Э. Хейч. Посвящение

            Элизабет Хейч

        ПОСВЯЩЕНИЕ (Инициация)


   (Примечание автора
 Я далека от намерения дать
историческую картину Египта. Поэтому
в книге приводится современная, а не
египетская терминология. Так, слово
"Бог" употребляется вместо египетского
"Пта", "Сатана" вместо "Сет", "Логос"
или "творческий принцип" вместо
"Сокол Гор", а Верховный жрец говорит
о "цепной реакции". Я сознательно
избегала древней терминологии, чтобы
не отвлекать внимания читателя
от повествования.)

--------


            1. Пробуждение
 Боль пронзила мое тело, и правая рука
безжизненно повисла. Я вбежала в
комнату и, плача, кинулась к красивой
женщине, рядом с которой чувствовала
себя в безопасности. Она всегда
говорила "мама", показывая на себя,
поэтому мы звали ее мамой. Взглянув
на мою руку, она воскликнула: "Роберт!
Быстрей сюда!" - и в комнату вошел
человек с лицом цвета слоновой кости,
черными как смоль волосами и блестящи-
ми черными глазами, весь излучающий
силу. Я смутно знала, что он жил
с нами и как-то принадлежал к нам. Он
немедленно послал за доктором, но меня
разочаровало и испугало, что взрослые
не могут сами успокоить мою боль
и вернуть руку в прежнее правильное
положение.
 Доктор посадил меня на стол, вызвав
новую волну мучительной боли, от кото-
рой я закричала, засмеялся и сказал:
"О, как эта маленькая девочка
безобразна, когда она плачет!" Я была
ошеломлена. Как можно знать, что я
некрасива, когда плачу? До сих пор я
всегда думала, что можно видеть все
вокруг меня - взрослых, канарейку,
игрушки, даже мои руки, но что я сама
остаюсь невидимой.
 Доктор вправил вывихнутую руку и ска-
зал, что я скоро забуду этот случай.
Но он ошибся: я никогда не забыла
своего первого пробуждения из
бессознательного состояния. С тех пор
мое сознание, моя память постоянно
бодрствовали, и я наблюдала все вокруг
себя с неизменной сосредоточенностью.
 Я поняла, что живу в доме, где
хозяин - высокий черноволосый мужчина,
сила которого распространяется на нас
всех и еще на много тысяч людей. Мать
называла его "Роберт", мы должны были
звать "отец", и всякий, кто попадал
в сферу его влияния, получал помощь и
защиту. Он был для меня исключительной
личностью, тем же, что "Великий",
который выше всех и волю которого все
должны исполнять. Его слово - закон,
и он, конечно, безупречен, иначе он не
был бы "Великим". Но в те дни я мало
интересовалась отцом. Только когда мы
выходили на прогулку и он брал меня за
руку, переводя через улицу, я чувство-
вала, что его рука излучает огромную
силу. Просто он давал мне прочное
ощущение безопасности. Мать излучала
любовь и тепло, при ней я никогда
не чувствовала себя одинокой или поки-
нутой. Я знала, что могу положиться
на нее, и полностью доверяла ей.
 Времена года сменяли друг друга,
после зимы всегда приходило лето,
которое мы проводили в деревне, и я
могла бы чувствовать себя вполне
счастливой, если бы не неприятности,
причиняемые мне время от времени
стрижкой ногтей. Я уже заранее боялась
этого дня: кожа под ногтями была
у меня такой чувствительной, что когда
мать обрезала ногти, любое соприкосно-
вение кожи с чем-либо, даже с возду-
хом, причиняло мне ужасные страдания.
Каждый раз после этого я плача бегала
по комнате, растопырив пальцы
и стараясь ни к чему не прикоснуться.
Это даже была не боль, а какое-то
невыносимое чувство. Врач объяснил
матери, что у меня сверхчувствительные
нервы и что надо делать после этого
теплые ванночки. Ванночки в какой-то
мере помогли, но прошло много лет,
пока кожа моя окрепла и я перестала
испытывать это невыносимое ощущение
при стрижке ногтей.

--------


            2. Лев и свет
 Так прошло несколько лет, и я услыша-
ла, что мне 4 года. Однажды я увидела
сон, который снился мне потом очень
часто. За мной гнался лев, и я бежала
от него по тропинке, ведущей к малень-
кому домику. В дверях стояла женщина,
не похожая на мою мать, но во сне это
была моя мать. Она протягивает ко мне
руки - и я спасена: лев исчезает, а я
просыпаюсь с колотящимся сердцем.
 Я очень любила, когда мне читали,
и однажды попросила отца объяснить мне
значения букв. Он показал мне буквы
в слове "книга", и меня озарила
как бы вспышка света - я могу читать!
Все были удивлены, а я стала читать
все подряд, что только могла достать.
Я хотела учиться, учиться, учиться!

--------


          3. Мои родители -
          не "мои родители"
 Однажды, когда мне было около 5 лет,
отец заговорил как-то о своем
начальнике. я была поражена, что есть
кто-то выше отца, что есть некий "Он",
к которому отец иногда обращается за
советом. Но ведь _Он_ - это совсем не
то, что мы называем личностью, а отец
выше всех людей, как же у него может
быть начальник? Я стала внимательно
наблюдать за ним и поняла, что он
не был "моим отцом". Да, здесь он мой
отец, но "у меня дома" - нет; то же и
моя мать. Они милые люди и любят меня,
но я называю их "мать" и "отец" только
по привычке. Мне стало вдруг совершен-
но ясно, что я была здесь не дома,
не в своем доме. Родители не понимали
меня, я чувствовала себя чужой, хотя
все восхищались моими способностями:
я хорошо рисовала, вышивала, очень
любила музыку. Родные часто называли
меня "странным ребенком", так как их
удивляли вещи, совершенно очевидные
для меня.
 Подсознательно во мне росло убежде-
ние, что только _Он_ мог бы вполне
понять меня. Все вокруг казалось мне
маленьким и бесцветным, а ощущение
одиночества и отчужденности, не
покидавшее меня всю жизнь, становилось
все яснее, все отчетливее.
 Когда мне исполнилось 6 лет, мать
отвела меня в школу. Здесь среди
сверстников чувство одиночества стало
еще сильнее. Они играли с куклами
и мячами, говорили о всяких пустяках,
а я была очарована книгами, легендами,
музыкой и музеями.
 Я стала учиться музыке, и мне пред-
ставлялись внутри музыкальных отрывков
разные геометрические фигуры - малень-
кие кубы, точки. А однажды на прогулке
я увидела в струе воды фонтана
танцующих фей и гномов. И танец воды
в фонтане тоже был музыкой: я ее
не слышала, но видела. Но другие дети
ничего не видели и смеялись надо мной.
И постепенно я поняла, что большинство
детей и взрослых имеют совсем другие
глаза и уши, чем я.

--------


      4. Восход солнца - другой
 Весной я совершенно потеряла аппетит,
побледнела, и врачи посоветовали
провести лето на берегу моря.
 Мы ехали ночью, и я проснулась очень
рано. Часто слыша о красоте солнечного
восхода, я решила не пропустить его
и села у окна. Небо постепенно начало
светлеть, но солнца еще не было, и это
удивило меня. Как может быть светло,
когда солнце еще не поднялось? Наконец
оно взошло, и небо стало пурпурно-
красным, но гораздо бледнее, чем я
ожидала. Какое разочарование! Ведь
солнце должно появиться на темном
небе, и все сразу становится светлым
и ярким: все небо и земля заливаются
красным светом. Где-то глубоко во мне
жила память о настоящем восходе, но я
ничего не могла доказать.
 Потом за окнами появилось мое доро-
гое, мое любимое море, я была взволно-
вана и счастлива. Я точно знала, что
уже была знакома с ним, что вижу его
не впервые. Сколько раз я поверяла ему
свои радости и горести, а оно слушало,
понимая, и давало мне утешение своей
глубиной и бесконечностью.
 Как-то летом мы посетили маленькую
церковь в той местности, где отдыхали.
Моя мать и остальные, преклонив коле-
ни, долго молились там, а я не могла.
Я стояла и наблюдала за другими,
зная, что >Бог в этом не нуждается. Я
никогда, ни тогда, ни потом, не хотела
преклонять колена перед видимыми
формами!

--------


            5. Я хочу уйти
 Другое лето мы проводили на горном
курорте, и мне разрешали ходить
на прогулку в горы с отцом и дядей.
Горные леса и луга были великолепны,
и там, наверху, я была счастлива! Но
внизу, в кругу семьи я была настолько
одинока, что перестала принимать
всякое участие в окружающей жизни.
Мать же считала, что я просто стала
непослушной.
 Однажды вечером, повздорив с матерью,
я выбежала из дома в сад и дальше, по
широкой тропе, в лес, а потом вверх,
в горы. Накануне мы видели на склоне
горы большую пещеру, там я хотела
переночевать и решить, что делать
дальше. Но мать бросилась вслед
за мной, догнала и вернула домой.
Я хотела уйти, чтобы разыскать
своих настоящих родителей и жить
среди своего народа. Сказать об этом я
не осмелилась, но написала записку,
которую взрослые совершенно не поняли,
и я увидела, что они знают о моем
происхождении еще меньше, чем я сама.
 Однажды, когда мне было 7 лет, отец
сказал, что человек - это венец творе-
ния и что на земле нет ничего выше.
Я очень удивилась, как отец с его
блестящим умом не знает, что выше
людей стоят гиганты или титаны - не
физически, но по своим знаниям и силе,
что они ведут нас и помогают на пути
нашего развития. Но я не стала
говорить отцу об этом, так как почув-
ствовала, что _Он_ не хочет, чтобы я
выдавала тайны несведущим людям.
 Но кто этот _Он_? Я считала само
собой разумеющимся, что _Он_ всегда со
мной, готовый помочь, у _Него_ я ищу
убежища от одиночества и всегда ожидаю
получить любовь и понимание. Но кто
и где _Он_? Я мучительно искала ответ
на этот вопрос, и однажды перед моим
мысленным взором появились темно-голу-
бые бесконечно любящие и всепонимающие
глаза. Это были всемогущие глаза
неимоверной глубины и бесконечные, как
сам небесный свод. Я хотела произнести
_Его_ имя, но память не смогла вызвать
его на поверхность сознания. Одно
стало мне ясно: все мое сознательное
время на земле со мной был кто-то,
кого я называла _Он_.

--------


      6. Я стремлюсь к единству
 Под влиянием книг я всегда искала
"вечного единства в дружбе", но
девочки находили это глупым. Тогда я
предложила знакомым мальчикам
заключить "договор о вечной дружбе".
Они нашли идею превосходной и сказали,
что все должны поставить свои подписи.
Сестра и мальчики написали свои имена
со всевозможными завитушками, а я
подписалась просто и ясно; за это меня
отвергли, и мне пришлось дома
тренироваться, изобретая нечеткую
и неразборчивую "мою подпись", после
чего меня приняли в члены союза.
 Я думала, что буду счастлива, но, как
ни странно, не могла радоваться. Дома,
стоя перед зеркалом и глядя в лицо
себе "невидимой", я услышала внутри
голос: "Твоя подпись фальшива, она не
твоя. Ты думаешь достигнуть истинного
через ложное, настоящей дружбы через
фальшивую подпись? Люди, которые не
могут принять твою настоящую подпись,
не могут быть твоими верными друзь-
ями". Грустно отвернувшись от зеркала,
я пошла спать и больше никогда не
пользовалась этой подписью. Я поняла,
что "вечная дружба" была такой же
искусственной, как и "моя подпись",
и что эти мальчики понятия не имеют
о той настоящей дружбе, которую я
искала, стоящей над временем
и пространством. Я оказалась одинокой
и в своих поисках вечного единства.

--------


         7. "Красный человек"
 Когда мне было 9 лет, тяжело заболел
двухлетний брат. Однажды, когда он
спал, мы с матерью сидели у его
постели. Вдруг он проснулся и, в ужасе
глядя на дверь, закричал: "Мама, мама!
Красный человек пришел забрать меня,
красный человек!" И он стал махать
руками, как бы борясь с кем-то,
а потом потерял сознание. Немедленно
вызвали врача, который сказал, что
у брата воспаление легких. 3 недели
мать не отлучалась от него, борясь
за его жизнь.
 Когда опасность миновала и брат стал
поправляться, я вдруг почувствовала,
что все же действительно принадлежу
этой своей семье, что я здесь "дома".
И я не забыла "красного человека",
хотя мать уверяла, что это была галлю-
цинация. Но брат видел его, что-то
заставило его увидеть. Я часто думала
об этом, но ответ получила лишь много
лет спустя - из Индии.
 Я продолжала ходить в школу и все
время читала книги из библиотеки отца.
Так я прочла всего Шекспира, который
произвел на меня очень сильное впечат-
ление. Потом я обратилась к "Этногра-
фическим исследованиям", где нашла
описания разных ритуалов и суеверий.
Родители были в ужасе от моих вопросов
после этого и решили, что я
подружилась с нашей прачкой. Тогда я
действительно обратилась к прачке и
услышала ужасные истории о привидениях
и колдовстве. Я стала бояться темноты,
потому что могла встретить там приви-
дение, и дядя посоветовал мне громко
свистеть, чтобы прогонять нечистую си-
лу. Так я узнала о низших уровнях ми-
стицизма и научилась хорошо свистеть.

--------


      8. Проявляется мое будущее
 Мне запомнилось одно лето, которое мы
проводили у озера. Каждый вечер соби-
рались родные и знакомые, чтобы послу-
шать, как я читаю отрывки из трагедий
Шекспира или рассказываю что-нибудь
из школьной программы. Я читала и
изображала сцены глубоко драматичные -
покинутого всеми короля Лира или сцену
из "Ричарда III", где все умирают.
И я никак не могла понять, почему
взрослые при этом смеются, что их
здесь забавляет и веселит.
 Потом я часто возвращалась к этим
воспоминаниям - ведь вся моя
дальнейшая судьба проявилась и стала
очевидной уже тогда. Ведь уже в раннем
детстве я привыкла говорить истинные,
божественные вещи открыто перед всеми,
не скрывая их внутри себя и независимо
от реакции слушателей. Я знала, что
говорю ради самой истины и что только
один слушатель важен - >Бог!
 Следующей зимой я упросила мать сшить
мне наряд клоуна и проделывала в нем
на кольцах и трапеции все, что видела
в цирке. Вися вниз головой и видя мир
перевернутым, я испытывала ощущение
свободы. Старые мысли о том, что я -
это не я, не оставили меня, но ушли
глубоко в подсознание.
 Еще у меня появилась привычка
принимать необычные позы, делая их
инстинктивно, просто потому, что
чувствовала себя при этом лучше -
успешнее училась, меньше уставала.
Как-то нас навестил знакомый, много
лет проживший на Дальнем Востоке.
Он сказал, что я делаю типичные
йогические позы, и отказался поверить,
что меня никто им не обучал.
 Только гораздо позднее я поняла, что
делала эти упражнения по давнишней
привычке, так как занималась ими много
лет в храме изо дня в день. Они были
отражением моего прошлого и тенью
грядущего, когда я, уже став взрослой,
обучала им многих и многих людей.

--------


          9. Борьба в любви
 Годы летели быстро, и пришло время,
когда книгам я стала уделять меньше
внимания, чем молодым людям. Я знала,
что люди почему-то притягиваются
ко мне, и объясняла это своей личной
привлекательностью. За эту духовную
слепоту я поплатилась потом почти
полной физической слепотой. Эта сила
притяжения должна была служить не моей
личной жизни, а тому, чтобы вести лю-
дей по пути спасения. Но тогда я этого
не знала и была целиком сосредоточена
на своей личности - влюблялась и была
любима; но все это было лишь прелюдией
к моей дальнейшей судьбе.
 Я считала тогда, что найду высшее
счастье в любви и браке. Шесть лет,
с 13 до 19, длились мои отношения
с юношей, в котором высокие стремления
сочетались с почти патологическим
самомнением и жаждой власти. Я
называла потом этот период своей жизни
"специальной школой для развития силы
воли"; и сила воли стала потом моим
главным оружием.
 Вскоре после знакомства он сделал мне
предложение. Сначала я была польщена,
но потом меня стало раздражать его
постоянное стремление подчинять меня
своей воле; к тому же он был ревнив.
Началась страшная борьба между невиди-
мыми силами двух душ. Он устраивал
безобразные сцены, но моя сила воли
росла, и однажды я объявила о разрыве
нашей помолвки. Я потеряла к нему
уважение из-за его поведения, в кото-
ром тирания смешивалась с трусостью.
Тогда я не знала, что эти два свойства
тесно связаны и являются как бы двумя
сторонами одной болезни.

--------


    10. Первая встреча со смертью
 Весной я всегда выглядела бледной и
усталой, и лучшим лекарством было по-
сещение родных, живших в горах. После
разрыва с женихом я снова отправилась
туда и чувствовала себя вполне
счастливой и свободной. Однажды, гуляя
в поле, я попробовала представить свое
будущее. Я стану пианисткой, выйду
замуж, у меня будут дети, может быть,
внуки, потом я состарюсь. А потом...
когда-нибудь я должна буду умереть.
Смерть!.. Тогда зачем все - музыка,
борьба, дети - если в конце - смерть?
Ужас охватил меня. Нет, я не хочу
учиться, любить и жить, если все бес-
смысленно. Лучше сразу самоубийство!
 Дьявольский, саркастический голос
зазвучал у меня в ушах: "Ха-ха-ха! Как
ты глупа. Ты здесь, на земле и в теле,
и ты не можешь избежать смерти! Если
ты убьешь себя, то твой конец наступит
не когда-то, а сейчас. Ты узник,
понимаешь? Только через ворота смерти
ты можешь освободиться от своего тела.
Тебе не избежать смерти. Ха-ха-ха!"
 Да, это правда, я была в ловушке. Что
же делать? Остается утешение, что я
еще молода, что мои предки жили долго,
и, может быть, ученые когда-нибудь
откроют секрет бессмертия. Я постара-
лась успокоиться и не думать больше
о смерти, а думать о будущем. Так
я решила кончить музыкальную школу
и получить диплом, а все остальное
предоставить судьбе.
 Я не знала тогда, что бессмертие дав-
но открыто и что каждый должен открыть
для себя, что смерти не существует,
что все мы бессмертны. Никто не может
внушить это человеку, каждый должен
прийти к этому сам. Каждый должен
осознать, что смерть есть не что иное,
как сама жизнь, и что человек не толь-
ко не должен умереть, но даже и не мо-
жет умереть! Это абсолютно невозможно!

--------


   11. Первые предвидения будущего
 За те 6 лет, что я была помолвлена,
происходили удивительные вещи,
направлявшие мое внимание в область
неизвестного, подсознательного мира
человека.
 В 15 лет я обнаружила, что иногда
могу видеть будущее во сне. Это бывало
и позже, бывает и сейчас, причем все-
гда одинаково: сначала я вижу разные
беспорядочные картины, потом вдруг как
бы отодвигается занавес и идут красоч-
ные, логически связанные видения,
абсолютно ясные, как в реальной жизни,
и с мельчайшими деталями.
 В первом таком сне я увидела в нашей
ванной комнате посиневшего задыхающе-
гося новорожденного младенца на руках
у молодого белокурого мужчины-врача.
Он привел ребенка в чувство, сказал,
что мать и младенец вне опасности, и
удалился скользящей походкой. Примерно
через полгода родилась сестра, и
в доме все происходило точно так, как
в моем сне, вплоть до последних слов
врача и особенностей его походки.
 С тех пор я часто видела во сне
будущие события. Позднее я научилась
вызывать такое же состояние усилием
воли не засыпая, но это произошло
очень не скоро. Сестра родилась, когда
матери было уже 39, старшей сестре -
19, мне - 16, а брату 9 лет, так
что в семье она стала как бы внучкой и
все внимание отдавалось, конечно, ей.
Я же была предоставлена самой себе
в своих спорах и борьбе с женихом.

--------


       12. Пробуждается прошлое
 Вскоре на теннисном корте я познако-
милась с милым юношей, и мы полюбили
друг друга. Я мечтала скорей стать
его женой, но отец считал, что сначала
я должна получить диплом. Поэтому я
готовилась к экзаменам в музыкальной
школе, а мой жених все вечера проводил
у нас в доме.
 Однажды после его ухода я сразу легла
спать и, быстро заснув, видела, как
обычно, какие-то хаотичные, лишенные
смысла картины. Но вдруг послышались
странные, ритмичные, как бы щелкающие
звуки, становящиеся все громче и
громче, так что я внезапно проснулась.
Открыв глаза, я заметила, что ритмич-
ные звуки издает бич погонщика рабов,
шагающего около меня и щелкающего им,
чтобы рабы, везущие меня, шли в ногу.
Я полулежала на чем-то вроде саней на
полозьях, которые медленно скользили
вперед. Поняв, что меня выносят
из дворца, и услышав, как двери закры-
лись, я хотела вскочить, но не могла
двинуться, так как была спеленута
очень туго от шеи до ступней. Я лежала
как бы высеченная из куска мрамора,
со скрещенными на груди руками и вытя-
нутыми ногами, и из этого положения
могла смотреть только вперед и вверх.
Впереди в ярком блеске солнца я видела
обнаженные, вспотевшие спины рабов,
тащивших меня вперед и вперед. Над ни-
ми на расстоянии вырисовывалось белое
каменное здание с черной впадиной,
похожей на вход. Небо наверху было
такого глубокого синего цвета, что
казалось почти черным; наверху кружили
две большие птицы - аисты или журавли?
 Каменное строение вдруг оказалось
совсем близко, черное отверстие широко
зияло. да, это действительно вход.
Я узнала! Мы в Городе Мертвых! Это -
могила. Рабы вдруг пропали во тьме, а
вокруг меня все почернело и исчезло...
Дикий страх охватил меня, и я молча
стала искать ответа на вопрос: "Сколь-
ко времени я должна оставаться здесь?"
Ответ дал знакомый голос, спокойно
выразивший свою непреклонную волю:
"Три тысячи лет..." Ужас снова охватил
меня, и сознание угасло...
 Я открыла глаза - кто-то сильно тряс
меня. Сестра тревожно спрашивала: "Что
с тобой? Ты сидишь здесь, смотришь
пустыми глазами и стонешь так, как
будто собралась умирать. Ты больна?"
Я хотела ответить, но не могла издать
ни звука: страшное переживание парали-
зовало все мое тело. Потом я снова
вытянулась в постели и постаралась
успокоиться. Через несколько минут
сердце стало биться нормально, и я
осознала, кто я и где сейчас нахожусь.
 На следующий день я старалась понять,
что же произошло ночью, что я видела
и пережила? Это было похоже на видение
будущего, но едва ли моего собственно-
го. Видя будущее, я всегда оставалась
той же самой личностью, но здесь я
была совсем другой.
 Я - существо, которое сейчас здесь,
и одновременно я - другое существо,
которое было погребено в могиле.
Вдруг я поймала воспоминания детства и
поняла, что тогда, в детстве, я искала
именно этот дом-дворец, что я помнила
тогда "Великого" - моего отца и мужа,
который и был моим "настоящим отцом".
Сейчас меня это шокировало с позиций
современной морали, но во время моего
древнего существования было вполне
естественно, так как если жена Фараона
умирала и у него не было сестер, дочь
считалась его женой. Кто же еще мог
сидеть рядом с ним на троне? Было бы
аморально ввести в семью другую
женщину, более низкого происхождения.
Я вспомнила многое из прежней жизни,
особенно храм, где я часто бывала. Но
многое оставалось неясным, например,
почему меня погребли, кому принадлежал
голос, почему я была так туго запеле-
нута в своем гробу. Большая часть
моего прошлого была закрыта, а когда я
пыталась вспомнить, что-то вроде
электрического шока отбрасывало меня
назад.

--------


    13. Вторая встреча со смертью
 Наконец настал день свадьбы.
Мне казалось, что мы - два жертвенных
животных, выставленных на всеобщее
обозрение и украшенных цветами. Перед
алтарем я мысленно попросила священни-
ка не говорить длинной речи, чтобы
не начать зевать от скуки. Он сказал
мудрую и краткую речь, и скоро все это
было позади. Осталось только выдержать
свадебный банкет, но и он в конце кон-
цов кончился и начался медовый месяц
с моим мужем. Став женой любимого
человека, я испытывала величайшее
счастье, я достигла своей цели!
 Но потом все стало рушиться вокруг
меня: второй раз я встретилась
со смертью, и эта встреча была гораздо
серьезнее первой. Достигнув своей
цели, я увидела, что будущее пусто.
Чего мне теперь искать, чем заполнить
оставшееся время? оставшееся время -
до каких пор? И ответ был: до смерти!
Я поняла, что даже наша любовь не
вечна, ибо рано или поздно один из нас
умрет и тогда - конец нашему счастью.
Я смотрела в любящие глаза мужа,
а внутри звучал вопрос: "Долго ли ты
сможешь смотреть в эти глаза? Что
принесет будущее? Кто-то из нас умрет
раньше, а другой закроет ему глаза,
и вы потеряете друг друга. Время летит
очень быстро, и неважно, наступит ли
этот конец скоро или нескоро".
Я слышала этот голос и знала, что он
прав, что он говорит правду!
 Большинство людей проходит по жизни,
не думая о том, что жизнь - недолгий
дар, имеющий конец. Мы боремся
за счастье, а достигнув его, должны
потерять. И чем больше счастье, тем
больше потеря. До свадьбы я фактически
была счастливее, так как не имела
возможности потерять свое счастье!
 О время! О смертность! Как долго
я буду страдать, как узник, в ваших
оковах, биться головой о вашу черную
непроницаемую стену?
 Но сейчас я благодарна тебе,
о смертность! Потому что ты никогда ни
на мгновение не позволяла мне наслаж-
даться преходящим, временным счастьем,
а заставила меня жить в нескончаемой
вечности божественного бытия!
 В те дни я, конечно, не подозревала
об этом. Я не знала, что чувство
покинутости, как в пустыне, когда
кричишь из глубины души о помощи, -
предвестник спасения. Библия говорит
нам о "гласе вопиющего в пустыне",
об Иоанне Предтече, который пришел
крестить водой и приготовить путь для
>Господа и для крещения >духом Святым
и огнем. В тот период моей жизни я как
раз и была в пустыне, крестясь водой -
слезами - и не зная, что очень скоро
познакомлюсь с вечным существованием.
Ибо после такого состояния приходит
>Он и говорит: "Я воскресение
и жизнь. Кто поверит в Меня, даже если
умрет, останется живым".
 Меня не удовлетворяли религиозные
сказки о "мире ином". Это вымысел для
успокоения людей, а мыслящий человек
требует доказательств. На душе у меня
лежало от всех этих мыслей постоянное
бремя, которое должно было рано
или поздно отразиться на теле, на
здоровье. Но я ничего не говорила мужу
о своих метаниях - он был вполне
счастлив и не понял бы меня. Если он
еще грезил мечтами смертных людей,
зачем мне было будить его и делать
несчастным?

--------


               14. Тьма
 Внешне я была очень похожа на отца -
высокая, темноволосая, бледная; только
глаза были не черные, как у него, а
темно-синие. После замужества я стала
еще бледнее и тоньше. Все время я была
в подавленном состоянии, не зная,
чем заполнить время.
 Однажды утром у меня перед глазами
возникла широкая черная полоса,
мешавшая видеть правым глазом. Потом я
стала видеть все как бы сквозь грязную
сетку, потом появились темные движу-
щиеся пятна, постоянно напоминавшие
мне о слепоте и смерти. Вскоре то же
самое началось и в левом глазу. Врачи
сказали, что это не органическое
заболевание и что поэтому лечения нет.
Подобное иногда бывает в старости,
но у меня на редкость острое зрение,
какое иногда бывает у моряков: я виде-
ла мелкий шрифт практически в полной
темноте. Врач сказал, что предсказать
течение болезни трудно и что надо
снять нервное напряжение, что у меня
слабая сопротивляемость и нездоровые
условия жизни в большом городе,
а не на свежем воздухе.
 Я была в отчаянии. Пришлось оставить
занятия живописью. Стараясь не
огорчать окружающих, я не жаловалась,
не плакала, а старалась выглядеть ве-
селой и здоровой. Много раз мне делали
солевые уколы, которые не приносили
никакой пользы; их тоже я выдерживала
терпеливо, контролируя и побеждая
естественные рефлексы. Потом я узнала,
что такой контроль - одно из самых
трудных упражнений йоги, так что я
по чистой случайности хорошо закалила
свои нервы.
 С того дня, как перед моими глазами
появилась черная полоса, исчезло
беззаботное, тщеславное существо,
мечтавшее стать знаменитостью. Теперь
я внимательно прислушивалась к голосу,
напоминавшему мне о прошлом, и узнава-
ла этот знакомый и любимый голос -
_Его_ голос.

--------


         15. Поворотный пункт
 Однажды внутренний голос явственно
спросил меня: "Разве ты уже слепая?
разве не видишь ты неба, деревьев,
цветов?" Я вспомнила при этом недавние
слова своего врача, что одним левым
глазом я и то вижу лучше, чем средние
люди обоими. Голос продолжал: "Тогда
почему такое отчаяние? Зачем заранее
отравлять себе жизнь, когда слепота,
возможно, и не наступит? Радуйся жиз-
ни - и выздоровление придет быстрее,
подавленность лишь ускоряет разрушение
глаз. Живи в настоящем и помни: как
только кончится твоя духовная слепота,
твои физические глаза снова будут ви-
деть нормально". Как это было справед-
ливо! В минуту глубочайшего отчаяния я
чувствовала, что черные пятна в глазах
указывают на мою внутреннюю темноту,
на мою духовную слепоту! Но как лечить
духовную слепоту? Ведь я чувствовала
себя действительно слепой перед лицом
тайн жизни и смерти. Я была погружена
во тьму, видела везде смерть, не
понимая значения жизни. Стать "зрячей"
было самым большим моим желанием -
но как? Голос ответил: "Ищи - и ты
найдешь; стучи - и тебе откроют".
 Я не поняла тогда этих слов, но ста-
ралась следовать им: пыталась глубоко
и спокойно дышать, сосредоточиваться
на настоящем, и, наконец, благодаря
своим стараниям, я снова достигла
счастливого и удовлетворенного состо-
яния. Потом пришла мечта о ребенке: я
открыла свой дух неведомому существу,
которое ожидало где-то, чтобы стать
моим ребенком, и это существо услышало
мой призыв.
 Родился мальчик, и его первый крик
показался мне похожим не на крик
новорожденного, а скорее на рев льва.
"Неужели это мой ребенок?" - спрашива-
ла я себя. Я чувствовала, что только
его тело является "моим ребенком", а
в остальном это независимое существо,
пришедшее в жизнь как "наш ребенок".
 Мальчик быстро рос, восхищая всех
вокруг: его большие синие глаза излу-
чали столько любви и тепла! В 4 года
повторилась сцена с моей азбукой: я
только показала ему буквы, и он сразу
как бы вспомнил их и начал читать.
Мое зрение постепенно улучшилось, я
снова вернулась к живописи. Мои силы
восстановило море, где есть тайные
источники энергии и где я провела
несколько месяцев после родов. На
поверхности все было в порядке. Но я
не была счастлива, не понимая почему.
 Однажды ночью я глубоко задумалась об
этом, и из подсознания всплыл ответ.
Я искала человека, который был бы моей
второй половиной, моим дополнением.
Любовь - проявление силы, стремящейся
слить эти дополняющие друг друга
половины. И я испытала это, достигла
высшего удовлетворения тела и души.
Но все же становилась все более
несчастной после каждой новой близости
с мужем. Я вспомнила старое латинское
изречение, которое гласит, что
люди и животные испытывают депрессию
после физического соединения. И, сидя
вот так в темноте, я вдруг поняла, что
эта радость единства была не тем, что
я ожидала. Просто нет ничего другого,
я поверила, что физическая любовь даст
мне ожидаемое. Но, испытав ее, поняла,
что искала чего-то другого. Чего же?
 Я искала осуществления истинного
единства, которое остается! Я хотела
стать одним целым с моим любимым, со
всем его существом, я хотела стать им!
Но физическая любовь - лишь отчаянная
попытка стать одним существом. Любящие
хотят соединения в своем сердце, но
между ними стоят их тела, и сопротив-
ление тел мешает этому. Как странно,
что я страстно желаю стать телесно
одним существом со своим любимым -
и именно тело мешает этому. Но тело ли
мое желает этого соединения? Может ли
тело желать того, что невозможно из-за
его собственного существования? Нет!
Тогда кто или что желает этого высшего
единства? Это может быть только
нематериальный дух, сущность.
 А почему я вообще должна желать
этого? Потому что я знала, что только
через это высшее единство получу
удовлетворение и достигну полного
счастья. Я искала его с самого начала
жизни, чувствуя, что оно как-то
возможно, но только не зная, как
именно. Но если помехой является тело,
значит, такое счастье возможно лишь
в бестелесном состоянии. И я знала,
что когда-то у меня было это счастье,
но я потеряла его. Возможно ли, что я
когда-то, давно, жила в нематериальном
состоянии, а родившись в этом теле,
выпала из духовной гармонии?
 Логически дойдя до этой мысли, я ис-
пугалась: бестелесное состояние - это
значит "в мире ином", а разве он су-
ществует в действительности? Я никогда
в него не верила, считая это религиоз-
ной выдумкой для примитивных людей,
которым нужны моральные стандарты
с обещанием "рая" и угрозой "ада". Или
моя сущность принадлежит "вечности"?
Если так, то все люди возникают
в другом мире, где это единство -
реальность, но выпадают в этот мир,
в физическое тело и земные условия.
Стремление к прежнему счастью лежит
в нашей душе, принадлежащей "миру
иному". И снова и снова мы ошибаемся,
пытаясь достичь этого счастья, этого
единства в нашем теле и с помощью
присущей нам телесной сексуальности.
Но как раз тело-то нам и препятствует.
 Эта ночь была поворотным пунктом
в моей жизни. Я поняла, что секс -
величайший из обманов. Мы теряем массу
энергии и потом чувствуем себя нищими.
Но если секс обманул меня, я откажусь
от этого пути. И если счастье лежит
в другом мире, я буду искать его там.

--------


          16. Борьба за свет
 Священники, с которыми я говорила
об "иной жизни", либо пытались убедить
меня в разных догмах, которых сами
не понимали, либо рассказывали сенти-
ментальные истории о царстве небесном,
которым сами не верили. Поэтому я об-
ратилась сначала к древним философам,
грекам и римлянам (восточных я тогда
не знала), а потом - к новым, прочитав
Канта, Шопенгауэра, Ницше, Декарта,
Спинозу. Все они двигались в плоскости
интеллекта, не достигая конечной це-
ли - единства, причем новые еще дальше
отстояли от этой цели, чем античные
(исключая, может быть, Спинозу).
И несмотря на все свои философские
системы, они оставались несчастными,
разочарованными людьми. Все же мой ум
сильно возмужал под влиянием этого
чтения. На всю жизнь запомнилась
фраза Эпиктета: "Никакие вещи никогда
не бывают дурными; такими их делают
наши мысли". С этих пор я старалась
изменить всю структуру своего ума,
свою духовную позицию - старалась
думать о вещах иначе!
 Как-то, стоя у окна и глядя на
осенние листья, облетающие с дерева, я
снова задумалась о смерти и услышала в
ответ на свои мысли внутренний голос:
"Почему ты видишь лишь одну сторону
истины? Ведь деревья и природа просы-
паются весной! Жизнь и смерть череду-
ются в бесконечном цикле, и смерть -
только другая сторона жизни".
 И я вспомнила, как 6-летним ребенком
я стояла у зеркала, пытаясь увидеть
свое невидимое _я_. "А что будет, -
сказала я себе тогда, - когда эти
глаза однажды закроются?" И тут же от-
ветила: "Тогда я буду смотреть другими
глазами: здесь я закрою эти глаза,
а в новом теле открою новые". Теперь,
стоя у окна, я, взрослая, удивлялась,
как мог ребенок понять эту истину
так естественно и стихийно своим
примитивным умом, еще ничего не зная
о перевоплощениях.
 Поиски запредельной жизни привели
меня к спиритизму. Я вспомнила, как
однажды, в компании молодых людей, я
провела вечер у старой леди, занимав-
шейся этим. На середину ярко освещен-
ной комнаты поставили маленький столик
на трех ножках, мы положили на него
ладони и раздвинули пальцы, так что
большими пальцами касались своих рук,
а мизинцами - рук соседей. Старая леди
громко спросила: "Есть ли кто-нибудь
здесь?" Стол начал дрожать как бы
под действием внутренней силы, потом
наклонился с одной поднятой ножкой и,
опустившись на место, стукнул ею один
раз об пол. "Стук один раз означает
"да", два раза - "нет", - объяснила
старая леди. Мы еле удерживались
от смеха, но старая леди серьезно
сказала, чтобы ее внук взял бумагу
и карандаш для записи и чтобы мы
называли буквы алфавита. Мы сделали
это, а стол двигался, стуча; когда он
останавливался на какой-то букве, ее
записывали. Вдруг стол сильно накло-
нился, почти коснувшись пола, а потом
стал вращаться и кружиться по комнате:
мы едва поспевали за ним, продолжая
смеяться и не принимая этого всерьез.
Наконец в углу стол остановился, и
все наши усилия сдвинуть его ни к чему
не привели - это был мертвый кусок де-
рева. "Вам попался дух-шутник, поэтому
было так весело", - сказала старая
леди. Пока столик двигался, каждый
думал, что его двигает кто-то из нас,
но потом все отказались. И все же я
не могла поверить, что стол двигает
"дух", хотя и должна была допустить,
что там была неизвестная сила. А потом
я совсем забыла об этом случае.
 Теперь, вспомнив о спиритизме,
я познакомилась с руководителем круп-
нейшего кружка и прочла много книг, но
теории не могли удовлетворить меня, я
искала практики. Прочитав о знаменитом
медиуме, который каждый день в опреде-
ленный час в течение полугода сидел с
карандашом в руке перед чистым листом
бумаги и написал таким способом много
книг, я стала делать то же самое. В
первый раз ничего не вышло, во второй
раз карандаш начал сильно дрожать,
потом резко задвигался назад-вперед,
написав какую-то абракадабру. На тре-
тий день были написаны ясно различимые
слова, и каждый день фразы становились
длиннее. Я раздумывала, что может
двигать мою кисть без моего желания
и заставлять писать что-то, заранее
мне не известное. Эта сила может идти
из моего подсознания, а вовсе не от
"духа". Но кто знает точно, что такое
наше подсознание? Я показала написан-
ное руководителю кружка, и он уверенно
сказал, что это типичное медиумическое
письмо. Но я сомневалась: вера спири-
тов, что здесь действует дух извне,
не служила еще доказательством, что
это действительно так - ведь сила
могла идти и от меня.
 Как-то, сидя рядом с мужем, я подума-
ла, что если что-то внутри меня может
получать мысли странного, бестелесного
существа, тогда возможно тем же самым
путем воспринимать мысли другого
человека, живущего в теле. Я тут же
провела такой опыт с мужем, на что он
охотно согласился. Не зная, как прово-
дятся такие опыты, я решила, что надо
стать совершенно пассивной и освобо-
диться от собственных мыслей. Правой
рукой я взялась за левое запястье му-
жа, думая, что этот физический контакт
поможет опыту; затем я расслабилась
и стала ждать. Против моего ожидания,
вместо появления в моем уме мыслей му-
жа я ясно почувствовала, даже "увиде-
ла" поток силы шириной в 3-4 дюйма,
исходящий из его солнечного сплетения
и окружающий меня, как лассо, тоже на
уровне солнечного сплетения. Этот по-
ток, хотя и казался мне очень тонким,
как густой туман, но все же был
материальным. Он подтолкнул меня, и я
сделала шаг, потом еще шаг, и мы подо-
шли к окну. Здесь моя левая рука вдруг
поднялась в воздух, став невесомой!
Земное притяжение перестало действо-
вать, и рука моя подняла занавеску,
хотя, казалось, я не двинула ни одним
мускулом. Было такое впечатление, что
масса вещества, вытекающего из солнеч-
ного сплетения мужа, поддерживала
мою руку. Потом эта масса толкнула мою
голову, и мой нос прижался к оконному
стеклу. Потом она покинула мое тело
(руку и голову), и я снова смогла
двигаться свободно. Оказывается, чело-
веческая воля вытекает из солнечного
сплетения и достигает другого
человека, охватывая его, как спрут,
и даже снимает силу притяжения земли.
 Я провела такие опыты со всеми
членами семьи и увидела, что у всех -
разные излучения: у матери - тоньше и
меньше, чем у мужа, у дяди - хаотичные
(он не умел сосредоточиваться), у тет-
ки - острый, колючий поток (она была
очень агрессивной). Теперь мне стало
ясно многое: усталость после диспутов,
утомляющее или освежающее действие
разных людей, реальное содержание
симпатий и антипатий. Есть излучения,
дающие силу, и есть - поглощающие, вы-
тягивающие ее. Грубые, невежественные
люди, живущие лишь для удовлетворения
своих инстинктов, а также эгоисты,
даже весьма культурные и образованные,
имеют совсем иные излучения, чем люди
бескорыстные, пусть даже неграмотные.
И разница между ними видна тут же.
 Эти опыты очень утомляли меня, даже
когда проводились с положительными
людьми. Я должна была освобождать свой
ум и волю, чтобы принять в себя волю
и сознание другого лица, провести его
вибрации через свои нервы. Это очень
тяжело, так как наши нервы всегда
приспособлены к нашим собственным
вибрациям и сила их устойчивости -
к нашему жизненному току. Если разница
вибраций очень велика, может наступить
перевозбуждение нервов и болезнь.
Поэтому многие чувствительные люди
становятся непонятным образом больными
в определенном окружении. Каждому
медиуму также угрожает большая опас-
ность - потеря собственного характера;
в большинстве случаев это и происхо-
дит. Медиум получает вибрации всех
видов, но не может их "переварить",
ассимилировать, и сам становится хао-
тичным, неустойчивым и слабовольным.
В конце концов он оказывается игрушкой
в руках зрителя, а иногда превращается
в обманщика.
 Чувствуя себя после этих опытов все-
гда истощенной и нервной, я прекратила
их. Те же, кто считает подобные опыты
не утомительными, уверена, воспринима-
ют не волю других существ, а принимают
импульсы из своего подсознания,
не подозревая об этом.
 Думая о преодолении силы тяжести, я
поняла явление "левитации", известное
на Западе и практикуемое и сейчас в
монастырях Тибета. Есть надежные сви-
детели того, что великая Тереза, Иоанн
и Франциск Ассизский могли подниматься
в воздух и летать много часов подряд.
Я знаю, что это возможно - своя воля
имеет то же действие, что и чужая,
и может преодолеть земное тяготение.
 Иногда я не могла воспринять чужую
волю и прочесть чужие мысли - тогда я
чувствовала как бы давление на меня
огромной тяжести. Эти опыты привели
меня к убеждению, что очень часто
заболевание астмой происходит от
давления на заболевшего невидимой воли
другого лица. С другой стороны, эта
невидимая, неоформленная воля может
исходить и от самого больного,
выступая из его подсознания, о чем он
не подозревает.
 Вся наша жизнь состоит из таких неви-
димых битв, где мы иногда терпим пора-
жение, а иногда выходим победителями.
 Проведенные мной многочисленные опыты
подобного рода были для меня прекрас-
ной школой - я смогла глубже узнать
себя и других людей. Но как это было
трудно! Я поняла, почему тибетцы и
индусы удаляются от человеческих жилищ
и проводят три дня в посте и молитвах
перед тем, как вступить в контакт
с духом умершего. Совсем не то у так
называемых спиритов, которые проводят
опыты в суете городов, после рабочего
дня. Они думают, что короткая и быст-
рая молитва защитит их от опасности,
не зная, что они - на краю пропасти.
Я наблюдала множество нервных срывов,
самоубийств, тяжелых психических
болезней в таких кружках. Несведущие
люди вызывают силы, происхождение
и природа которых им неизвестны. Не
понимая и не умея контролировать их,
эти люди оказываются целиком во власти
этих сил. Только тот, кто достаточно
устойчив против всех влияний, кто
имеет глубокие знания по психологии,
широкий опыт и огромную сознательную
силу воли плюс самоконтроль, может
экспериментировать со спиритизмом.

--------


           17. Я даю клятву
 Понемногу я поняла, что исчерпала
спиритизм. Опыт медиума познакомил
меня с огромной областью подсознатель-
ного, и я углубилась в изучение
западной психологии; тогда я еще
не знала о громадных психологических
знаниях Востока - индийцев и китайцев.
 Когда мы упорно стремимся к чему-то,
полностью концентрируясь на этом,
судьба всегда посылает помощь. После
изучения теории я встретила врача, ко-
торый помог мне пройти систематическую
практику - мне разрешили наблюдать
больных в психиатрической больнице.
То, что я пережила там, было поистине
ужасно. Какая масса душевнобольных
на свете, их даже гораздо больше, чем
здоровых; в больницу попадают и здоро-
вые и, глядя на больных, сами сходят
с ума. А на свободе находятся и даже
занимают важные посты психические
больные, разрушающие все вокруг себя.
 Надо что-то делать! Здоровых надо
познакомить с причинами этих болезней,
и они должны начать бороться: ведь
многих таких больных можно спасти
простыми мерами, иногда просто переме-
ной окружения. Я хотела посвятить себя
этой борьбе - но как, с чего начать
и где найти помощь?
 Однажды, размышляя об этом, я ощути-
ла, что в комнате кто-то есть (опыты
со спиритизмом сделали мои нервы очень
чувствительными). Я ощутила знакомое
покалывание, как от слабого
электрического тока, и услышала внутри
знакомый голос: "Помощь в тебе самой!
Если каждый будет помогать, каждый
и получит помощь, - и тогда весь мир
освободится от страдания". Я ответила
_ему_: "Я не могу быть счастлива, зная
о страдании других. Я хочу быть со-
трудником в работе по спасению мира".
"Осторожно с этими общими словами! -
был ответ. - сотрудник - это долг
и жертва. Ты никогда не должна забы-
ваться, не должна делать ничего, что
находится в противоречии с великими
законами жизни. Ни один смертный не
может играть с божественными силами.
Ты никогда не должна пользоваться
полученными силами для своих личных
целей! Ты не должна иметь личных
чувств или смотреть на что-то со своей
личной точки зрения. Лучше продолжать
свою личную жизнь, как другие люди,
чем потерпеть неудачу как сотрудник.
Я предупреждаю тебя". Я ответила,
что не боюсь, что у меня нет больше
личных желаний и личного счастья, что
я выдержу все искушения, потому что у
меня нет больше иллюзий. "Я хочу быть
сотрудником в этой великой работе", -
сказала я. Тут я почувствовала беско-
нечную любовь, изливающуюся на меня, и
вновь услышала голос: "Твоя самонаде-
янность мне хорошо известна, дитя мое,
но не забывайся на этот раз..."
 Комната опустела. Я осталась сидеть
на диване, ломая голову, кто это был
или какая сила говорила со мной таким
знакомым голосом. И откуда _он_ знает
о "моей самонадеянности" и почему
предупреждает "не забываться на этот
раз"?

--------


       18. Горизонт проясняется
 Проходили месяцы. Я ждала какого-то
знака, указывающего, что я должна
делать дальше, но ничего не было.
И я сочла за лучшее заниматься
своей повседневной жизнью, стараясь
освободиться от эгоистических мотивов
и постоянно ведя самонаблюдение. Я
анализировала каждый свой шаг, каждое
слово, пытаясь найти их внутреннюю
причину. Я наблюдала действие моих
слов и поступков на других и старалась
представить себя на их месте. Так по-
степенно я познакомилась с таинствен-
ным миром подсознания и сверхсознания,
научилась распознавать различные
проявления одной и той же силы
на разных уровнях. Я поняла, что у нас
есть свобода выбора: идентифицировать
себя со своими инстинктами - или быть
хозяевами их, то есть самими собой.
 Я занималась одновременно
психологией, философией и резьбой по
дереву. Мои работы по дереву получили
высокую оценку, и я стала ученицей
одного из известнейших скульпторов на-
шего времени. Когда я впервые пришла к
нему, он сказал, что у меня настоящие
древнеегипетские глаза, какие не
встретишь сейчас даже у египтян, и он
очень удивлялся, откуда они у меня.
 Творческая работа делала меня совер-
шенно счастливой. Время, пространство
и весь окружающий мир переставали
существовать; я не чувствовала голода,
жажды, никаких физических желаний
и забывалась совершенно. И когда я
концентрировалась на работе, через
мои нервы текла сила, оказывавшая
целительное действие на ум и тело.
Много раз я получала тогда ответы на
нужные в тот момент вопросы по филосо-
фии и психологии. Эти вспышки озарения
приходили все чаще, и уже не только во
время работы, но почти всегда, когда я
сосредоточивалась на чем-либо.
 Однажды вечером я пережила нечто
странное. Наши с мужем кровати стояли
рядом, и каждый перед сном читал.
В этот вечер, почувствовав сонливость,
я пожелала мужу спокойной ночи, выклю-
чила свою настольную лампу и закрыла
глаза. Но при этом я продолжала видеть
все вокруг! Но я видела предметы не в
трех измерениях, а плоскими и прозрач-
ными, как на рентгенограмме, только
более ясно. Например, я видела картины
на стене в соседней комнате через за-
крытую дверь, видела одежду в стенном
шкафу; при этом казалось, что все вещи
находятся одна позади другой. Муж
с удивлением наблюдал, как я оглядываю
комнату с закрытыми глазами. Потом мы
тут же проделали несколько опытов:
например, я определяла с закрытыми
глазами, сколько пальцев он поднял,
и я видела не только его пальцы, но и
кости и все его внутренние органы -
он был совершенно прозрачным. А утром
я видела снова все как обычно,
и долгое время это странное явление
не повторялось.
 Так прошло несколько лет: усиленная
работа зимой и отдых всей семьей летом
на вилле на берегу озера, в окружении
прекрасной природы.

--------


             19. Видения
 Наступил период моей жизни, когда
у меня часто бывали видения. Некоторые
оказали огромное влияние на мою жизнь,
и о самых важных я должна упомянуть.
 Возвращаясь с мужем из путешествия по
Италии, мы провели как-то утомительный
день в горах, преследуемые палящим
солнцем. Вечером я рано легла в
постель, но вдруг в полудремоте почув-
ствовала, что потолок как будто падает
на меня и я проваливаюсь в бездонную
пропасть. Вызванный мужем врач нашел,
что у меня сердечный приступ, и сделал
укол. Утром пульс еле прощупывался, и,
наблюдая себя по привычке, я поняла,
что страх смерти - это физическое
состояние. В душе я была совершенно
спокойна, но все же страх смерти был
так невыносим, что я оставила борьбу,
решив, что легче умереть, чем
продолжать испытывать его.
 Двигаясь в небытие, которого я
так боялась, я неожиданно увидела,
что пространство вокруг меня вдруг
раздвинулось во всех направлениях
и передо мной предстала бесконечность.
Я увидела длинную дорогу, вьющуюся
вверх, в конце которой выше всего ма-
териального возвышалась величественная
человеческая фигура, ослепительно
светящаяся, с протянутыми в порыве не-
выразимой любви руками. И я осознала,
что это - >Спаситель Мира. По дороге
медленно двигались овальные яйцеобраз-
ные существа, создавая впечатление
стада овец. Я стояла у начала дороги,
и они двигались мимо меня к светящейся
фигуре с вытянутыми руками. Достигшие
Его вступали в Его свет и исчезали.
Я поняла, что это были человеческие
души. Я указывала им дорогу и поняла,
что еще не умираю, так как должна
выполнить эту работу. Я поняла также,
что буду выполнять ее очень долго, до
конца жизни, до того, как сама вернусь
к себе, на родину >Света, где вечно
изливающаяся любовь ожидает меня.
Бесконечное спокойствие снизошло
на меня, и сердце стало работать
более нормально, хотя и слабо. Через
несколько дней я была здорова.
 Обычно летом, на берегу озера, я
была более восприимчива к видениям и
телепатии. Как-то, проведя счастливый
день, я заснула и видела множество
хаотических картин. Но вдруг во сне я
услышала медленные шаги. Они заставили
меня понять, что я задремала, сидя
наверху длинной лестницы, и теперь они
лишь разбудили меня. Я совершенно
проснулась и увидела старика, который
собирался сесть на другой стороне
лестничного марша. Лестница вела вниз,
в центр города. Вокруг нас было мно-
жество учреждений, так что целый день
по лестнице ходили вверх и вниз тысячи
людей. Я была нищей и просила
подаяние, и некоторые служащие всегда
подавали мне, идя на работу. Но теперь
этот нищий старик повредит мне - люди
не захотят подавать двоим и я лишусь
половины заработка. Я взглянула на
старика и вдруг узнала его. Я разыски-
вала этого человека всю свою жизнь -
ведь он в молодости бросил меня с
ребенком. Сейчас он выглядел разбитым
и был одет в лохмотья, ничего не оста-
лось от былой красоты и элегантности.
Пристыженно глядя на меня, он молча
заплакал. Когда он вытирал слезы,
я увидела его старческие, сморщенные
руки. Взглянув на свои, я в ужасе
обнаружила, что мои - такие же.
 И я стала вспоминать. Я служила в
поместье, и со мной обращались, как с
полуживотным. О, если бы он не бросил
меня тогда и я не потеряла бы ребенка!
Почему все это должно было случиться!
Почему мы встретились теперь - слишком
поздно! Страшная боль пронзила меня,
мое сердце готово было разорваться.
Потом наступила тьма, и я провалилась
в небытие.
 Очнулась я, сидя на постели и пытаясь
вздохнуть, рядом увидела испуганное
лицо мужа: "Что с тобой? Я проснулся
от твоих стонов. Ты сидела, не узнавая
меня, с широко открытыми глазами.
Что случилось?"
 Наутро я рассказала ему свой сон со
всеми подробностями. Я была служанкой
в поместье, круглой сиротой. В детстве
я делала любую работу, а когда подрос-
ла, меня взяли в дом, где жили госпо-
да. Там я должна была убирать коридо-
ры, мыть и чистить их. Месяцы и годы
я мыла эти коридоры, почти ни о чем не
думая, кроме работы. В дом часто при-
езжали гости, и многие из них ездили
на охоту. Тогда в коридорах было очень
грязно. Однажды среди гостей я увидела
очень красивого юношу. Пораженная,
я глядела на него, и он казался мне
богом. Он тоже взглянул на меня, а
вечером пришел в мою комнату. Так как
он часто приезжал охотиться, я часто
бывала счастлива, а через год родился
наш ребенок. Я была на верху блажен-
ства: "Кто-то нуждается во мне, для
кого-то я значу все!" Хозяйка согласи-
лась оставить у себя меня и ребенка,
и я работала усерднее, чем когда-либо.
Когда в очередной раз приехал отец
ребенка, я с гордостью показала ему
младенца. Он пришел в ужас и отказался
признать его. Больше он не появлялся
в доме и исчез из моей жизни.
 Моя девочка была похожа на отца и
росла непослушной. Чем больше я стано-
вилась ее рабыней, тем меньше она меня
любила. Она любила бегать в окрест-
ностях поместья, а иногда, уйдя вече-
ром, возвращалась лишь на следующий
день. И однажды она исчезла совсем.
Я отправилась на ее поиски, ездила из
города в город, из деревни в деревню,
расспрашивая людей. Так шли годы. Люди
давали мне еду и свою старую одежду.
 Тут мой муж схватил меня за руку,
прервав рассказ: "Погоди! Я знаю, я
помню, что было потом! Я узнал себя, я
был тот человек, который бросил тебя.
Я был ужасно легкомысленным, жил ради
своих удовольствий и швырялся деньга-
ми. Но потом я потерял все. Сначала я
обратился к друзьям, проводившим время
в выпивках и азартных играх, но они
скоро дали мне понять, что мое присут-
ствие у них неуместно. Потом искренний
друг посоветовал мне найти работу, но
никто не принял всерьез моего намере-
ния работать, да я и не умел работать.
Я опускался все ниже и, наконец,
пришел к мысли, что моя судьба -
наказание Божье за то, что бросил тебя
и ребенка. Приехав в поместье, где ты
работала, я узнал, что тебя там нет,
и никто не знал, где ты. Пришло время,
когда никто из прежних друзей уже
не давал мне денег, и я постепенно
превратился в настоящего нищего, про-
сящего милостыню у прохожих". Я была
изумлена, что муж помнит это прошлое.
Все совпадало до деталей. А когда я
узнала его в нищем старике на лестни-
це, я тут же умерла, сидя на камне.
Здесь моя память обрывалась.
 Мы смотрели друг на друга
в изумлении, что такое могло случиться
с двумя разумными современными людьми.
То, что мы сейчас пережили, нельзя
было объяснить никакими теориями
наследственности или психологии.
Мы знали, что это действительно
происходило с нами раньше именно так!
 Воспоминание об этой прежней встрече
потрясло нас до глубины души, и мы
долго сидели молча. Наконец муж
сказал: "Теперь я понимаю, почему с
ранней юности избегал выпивок, карт и
танцев, хотя по натуре я очень склонен
ко всему этому. С тех пор, как я жил
тогда в нищете, в мое подсознание
глубоко вошла мысль, что все это может
принести ужасные результаты и что я
никогда больше не должен пить, играть
и быть легкомысленным и беспечным.
Тогда я понял и ценность денег, понял,
что человек должен быть в состоянии
обеспечить себя и свою семью. Все это
я узнал и понял в том воплощении. По-
этому теперь я так старался учиться в
годы юности. В конце той жизни я хотел
работать, но ничего не умел делать.
Иногда меня нанимали колоть дрова,
выбивать ковры и тому подобное, и даже
это я делал очень неумело. И тогда
у меня возникло огромное желание
научиться чему-нибудь полезному, при-
обрести как можно больше знаний и на-
выков. Поэтому сейчас я собираюсь про-
должать учиться до конца своих дней".
 При его последних словах я испытала
страх: "Где будем мы с ребенком в кон-
це его жизни? Ведь это закон природы:
когда мы ударяем рукой о стену, стена
отражает удар. Собственно, это и не
стена, а наш удар возвращается назад".
Я не хотела додумывать до конца. Мы не
покинем его, нет. нет! Потом я подума-
ла о связи моей прошлой и теперешней
жизни. Почему тогда я была так слаба
и жила, как в тумане, а теперь, без
перехода, сразу стала обладать талан-
тами и умениями? Объяснения не было.
 Вскоре муж уехал в город, так как
его отпуск кончился, а остальные члены
семьи остались на озере. Именно
на озере у меня особенно часто бывали
видения: весь этот район имел вулкани-
ческое происхождение, и, видимо,
здешние излучения действовали на меня
очень сильно.
 По натуре я большая реалистка
и всегда ищу естественных причин
для объяснения всех своих переживаний.
Я никогда не склонна была верить
в привидения, во все эти истории
о старых замках. Улыбаясь про себя, я
приписывала их избытку воображения.
 Однажды вечером после отъезда мужа
я вошла в комнату, где крепко спал
мой сын, потушила свечу (там не было
электричества), тоже легла и заснула.
Сколько я спала, не знаю, но вдруг
проснулась от шума в комнате.
Я потянулась за спичками, зажгла свечу
и в следующий же момент ринулась
на ужасное привидение, которое уже
держало в руках моего ребенка, пытаясь
ускользнуть. Это был призрак женщины,
похожий на рисунки ведьм, и она стара-
лась выскользнуть из комнаты по шнуру,
идущему от наших кроватей в окно.
Казалось, они были как-то связаны и
как будто ведьма получала оттуда силу.
Но она не могла ускользнуть, потому
что я отчаянно ухватилась за ребенка и
мы, борясь, тянули его каждая к себе.
Как-то интуитивно я поняла, что она
сможет удерживать ребенка лишь недол-
го. Так и было: она скоро выпустила
ребенка, скользнула из комнаты
по проволоке и исчезла в темноте. А я?
Склонилась над кроваткой, где спокой-
но, здоровым сном продолжал спать сын.
Но на столике горела свеча и еще тлела
спичка, значит, все произошло за не-
сколько мгновений. Нет, я не спала, и
это был не сон! Потушив свечу, я снова
легла, стараясь унять сердцебиение.
 Почему художники всегда рисуют ведьм
в одинаковом облике - с висящим носом,
горбатой спиной и помелом? Если это
только порождения фантазии, идущей из
подсознания, почему у всех в подсозна-
нии одна и та же картина? Я подумала,
что необразованным крестьянам, ничего
не знавшим о силовых токах, казалось,
что ведьма держится за метлу и улетает
на ней. Ведьма, которую видела я,
держалась за проволоку, и когда она
вылетела из окна, я вполне могла
представить, что она сидит на метле.
Я поняла, что эта странная проволока -
поток силы, может быть даже - поток
воли. Но откуда он и от кого? И если
его можно видеть как физическую форму,
может быть, и сама ведьма - просто
форма, созданная силами излучения
из какого-либо источника? А что пред-
ставляем собой тогда мы, люди? Откуда
происходят человеческие формы? Тоже
видимые формы, созданные разными
силовыми потоками, то есть просто
проекции? Я знаю, что мой ребенок
(физическая форма его) спокойно спал
во время моей борьбы с привидением, и
я убеждена, что вся борьба шла только
между силами, а не между "телами", но
разве это делает борьбу менее реаль-
ной? Почему привидение менее реально,
чем материальная форма ребенка в кро-
вати? А что такое вообще материальная
форма? Только результирующая внешняя
оболочка сил, построивших материальное
тело. Значит, сила - причина, а
материальное тело - только следствие.
Что же более важно и более реально?
 Через несколько дней, в очень жаркую
ночь, я оставила открытыми не только
окно, но и выход в холл, так что могла
видеть с кровати лестницу, ведущую в
верхние комнаты. Думая о повседневных
вещах, я вдруг заметила две странные
фигуры, пытающиеся проскользнуть
от входной двери мимо моей комнаты
и пересечь холл. Это были человеческие
формы, абсолютно черные, как тени. Они
не были трехмерными, и мне казалось,
что я вижу их только потому, что они
поглощали весь имеющийся свет,
другими словами, я видела не их самих,
а пустоты (дыры), которые они делали
в лучах света. Выражаясь научно, они
вызывали полную интерференцию световых
лучей: там, где были они, световых
лучей не было, то есть свет исчезал.
Я поняла, почему крестьяне употребляют
слово "тень", говоря о привидениях, -
это были действительно только тени из-
за полного отсутствия света. Я никогда
не думала, что может быть такая полная
темнота. Потом мне пришло в голову,
что астрономы знают о таких "черных
дырах" в небе, одна из них из-за своей
необычной формы известна под именем
"лошадиной головы". Что-то "проглаты-
вает", уничтожает свет, идущий из
Вселенной, и мы видим только огромную
тень. Такими и были эти две фигуры.
 На плечах они несли шест, с которого
свешивалось что-то ужасное, похожее на
спрута - оно висело, как бесформенная
масса сырого теста, все время расширя-
ющаяся и сжимающаяся. Это была отвра-
тительная, зеленовато-гнойная гниющая
масса, в которой (как-то я это знала)
таились болезни, несчастья, катастрофы
и смерть. Это чудовище было концентри-
рованным "злом". Оно повернулось
и вытянулось на шесте, и я поняла, что
оно выискивает новые возможные жертвы.
Тени двигались к комнате моей сестры.
В ужасе я закричала со своей кровати:
"Грета! Грета!" Тут же тени исчезли, а
демон на шесте съежился, превратившись
в зеленоватый фосфоресцирующий шар
размером с футбольный мяч, и покатил-
ся, скользя и прыгая, по лестнице
вверх. С дьявольским хохотом он
насмешливо провизжал мне (я услышала
его не физическими ушами): "Так ты
думаешь, что можешь поймать меня?
Ха-ха-ха!" И он выпрыгнул в открытое
окно и исчез в темноте. Я вскочила
и выбежала в холл, но все было тихо.
Почти тут же открылась дверь наверху,
вышел брат и спросил: "Что там внизу?
Я проснулся, как в кошмаре, чувствуя,
что в доме какая-то страшная опас-
ность". Вышли из своих комнат сестры и
слуги, спрашивая, почему я кричала. Мы
обыскали весь дом, но ничего не нашли,
и дверь была заперта.
 Через несколько дней мой сын пожало-
вался на боль в животе. Это был аппен-
дицит, и осенью мальчика благополучно
прооперировали. Когда он был в больни-
це, заболела моя маленькая племянница.
У нее было какое-то странное и стойкое
заболевание горла, и однажды я увидела
на шее у нее сыпь. Но когда сын вер-
нулся из больницы домой, она была уже
здорова, и дети играли вместе. Мне не
нравилось, как выглядел сын: с каждым
днем он становился все слабее и блед-
нее, а через неделю поднялась темпера-
тура и ему стало совсем плохо. Все те-
ло покрылось такой же сыпью, как было
у племянницы: врач определил скарлати-
ну. Нам обоим сделали прививку, кото-
рая подействовала на меня очень плохо.
 6 недель я просидела у постели сына,
и мы с врачом отчаянно боролись за его
жизнь. Я вырвала мальчика из рук ведь-
мы - аппендицит тоже уже был вырезан,
но борьба с зеленоватым фосфоресциру-
ющим чудовищем продолжалась. Сыну
становилось все хуже, образовалась
опухоль в горле, которая увеличивалась
с каждым днем.
 Сидя у его постели, я думала, что я
плохая мать, потому что стараюсь изо
всех сил для себя. Не из любви к сыну,
а из любви к себе я жажду спасти его.
Я так привязана к нему, что хочу
спасти его для себя, хочу, чтобы он
остался со мной. Я знала, что у каждо-
го человека из солнечного сплетения
излучается невидимая сила, что она мо-
жет быть огромной, если человек жаждет
чего-то всем сердцем, и я старалась
сконцентрировать все свои мысли
на том, чтобы передать сыну свою силу.
Но я не могла молить >Бога о спасении
моего ребенка, я не должна молить выс-
шую силу, >Создателя о частных, личных
вещах, ибо Он знает, что кому хорошо
и почему. Поэтому, дрожа от страха за
жизнь ребенка, я постоянно молилась:
"Да будет воля Твоя... Да будет воля
Твоя..."
 Однажды, держа сына на руках,
я слегка изменила положение; он цепко
ухватился за меня и воскликнул:
"Оставайся здесь, держи меня крепко.
Тогда я прощу тебе все". Я не могла
понять, что он хотел сказать, а доктор
назвал эти слова бредом. И только
много позднее я поняла, о каком
прощении говорил тогда мой сын.
 Как-то после нескольких бессонных
ночей я открыла Библию, как во сне,
ни о чем не думая, и прочла следующее:
"Не бойся, Твои враги посылают в тебя
невидимые стрелы, лишь пока допускает
>Бог. Но когда пройдет их время, ты
освободишься от всего злого". Я тут же
позвонила своей матери и сказала, что
>Бог дал мне знак, что ребенок попра-
вится. Вернувшись к постели сына, я
увидела, что огромный, как мяч, нарыв
прорвался и зеленоватая масса гноя
вытекает изо рта. Зеленый мяч...
это был тот же самый цвет. Время зла
на великих космических часах истекло.
Мое желание и желание >Бога на этот
раз совпали - Он вернул мне сына!
 Но прививка сильно повредила
моему здоровью - я видела все неясно,
как сквозь толщу воды, начались
головокружения и сердечные приступы.
Это длилось месяцы. Лето, как всегда,
я провела на нашей семейной вилле
у озера. Часами я лежала на террасе
и, пытаясь успокоить нервы, тысячи раз
медленно повторяла: "спокойно, спокой-
но..." Постепенно мне стало лучше,
и я смогла даже спать по ночам.
 Однажды сын спросил меня: "Мама,
может ли быть, что я уже жил раньше?"
Я удивилась его вопросу, а он сказал:
"Я видел в саду черного жука. Он
притворился мертвым, а потом убежал.
И тогда я вдруг понял, что это только
кажется другим людям; что я, умирая,
встаю и снова иду, как жук, и снова
живой. И еще, каждый день, как я
просыпаюсь, мне кажется, что я должен
идти охотиться и добывать пищу себе
и детям. Но когда я открываю глаза,
я понимаю, что я маленький мальчик
и твой сын. Но, мама, моя жена и дети
и все люди вокруг - совсем другие: они
черные и голые". Скрывая удивление,
я спросила: "А где ты жил?" Тогда он
уверенно нарисовал круглую хижину
с отверстием в крыше для дыма, а рядом
голую женщину с длинными висящими гру-
дями, а чуть поодаль - воду и пальмы.
Он сказал, что там была большая река,
в которой жили какие-то чудовища. Еще
он вспомнил, что там люди сами делали
для себя хижины и лодки. "Даже теперь,
когда я купаюсь, - добавил он, - я бо-
юсь, что кто-то под водой откусит мне
ноги. А помнишь, как вы все удивились,
когда я в прошлом году сразу начал
грести одним веслом? Я тогда вспомнил,
что я умел это делать на своем каноэ".
 Мой сын никогда не был в кино и не
читал книг об Африке. Я спросила его,
что он помнит последним из той его
жизни. "Я охотился и встретил тигра.
Я метнул в него копье, но он прыгнул
на меня. Что было потом, я не знаю".
 Через несколько лет, когда сыну было
13, он как-то забрался на вершину вы-
сокого дерева, испугав нашего соседа.
Когда я попросила его спуститься, он
очень ловко соскользнул вниз и сказал,
что сделал там гнездо, где можно есть
вареные зерна и любоваться открыва-
ющимся видом. На мои укоры и опасения
он ответил: "А где ты была, когда я
жил в джунглях и лазил на гораздо
более высокие деревья, чтобы следить
за животными?" В 15 лет он попросил
купить ему барабан. Мы выбрали самый
большой, и он сразу же стал уверенно
выбивать на нем труднейшие ритмы.
Он играл самозабвенно, с сияющими гла-
зами, и по щекам его катились слезы.
Однажды, играя очень необычную мело-
дию, он сказал: "Слышишь, мама? Это
был наш сигнал, когда надо было пере-
дать известие на большие расстояния".
Он никогда не интересовался книгами
про негров, говоря, что знает их жизнь
лучше, чем белые люди. Но даже уже бу-
дучи взрослым, он не мог удержаться от
слез, когда смотрел фильмы о неграх.
 Когда много лет спустя Поль Брентон
посетил нас, возвращаясь из Индии,
я показала ему рисунки сына, и он
сказал, что такие хижины типичны для
племени, живущего на берегах Замбези
в Центральной Африке. "Но как у вас
может быть сын-негр?" - спросил он,
и я не знала, что ответить.
 Первые воспоминания о прошлом
воплощении пришли к сыну при виде
черного жука, которого он очень долго
наблюдал. Сам того не зная, он приме-
нил методику глубокой концентрации.
А индийские йоги делают это, долго
глядя на черную точку на стене или
на хрустальный шар. Черный жук был как
черная точка, и мальчик, вероятно,
впал в транс.
 Летом я чувствовала себя лучше,
но, вернувшись осенью в город, опять
слегла в постель. Многие женщины испы-
тывали те же страдания после прививки
им лошадиной оспы. Я потеряла контроль
над телом и нервами, меня мучили боли
и бессонница, а в бессонные ночи
преследовал отвратительный голос:
"Ты думаешь, что можешь поймать меня?
Ха-ха-ха..." Врачи созвали консилиум
и предложили операцию. В тот же день
позвонил друг мужа, только что вернув-
шийся из многолетнего путешествия
в Индию. Придя к нам и увидев мое
плачевное состояние, он предложил мне
следовать его советам и отказаться от
операции. Так как он долго изучал йогу
под руководством опытного учителя,
я согласилась.
 Он показал мне несколько легких
дыхательных упражнений, которые я
должна была делать много раз в день,
контролируя при этом свое сознание.
За несколько дней мое состояние значи-
тельно улучшилось, а через 2 недели
я даже смогла вставать с постели на
несколько минут. Я снова стала собой!
Наш друг показал мне еще некоторые
упражнения, и я снова почувствовала
улучшение. Весной я уже смогла поехать
к морю, где провела несколько месяцев.
Прекрасный климат, морские купания и
упражнения йогов вернули мне здоровье,
и я благодарила за это >Бога.
 Как-то осенью мы смотрели один фильм
Уолта Диснея, где Микки-Маус вместе
с другими зверями преследовали и
изгоняли из домов привидения. Все эти
привидения в конце концов исчезали,
превращаясь в зеленоватые фосфоресци-
рующие шары, которые укатывались
в разных направлениях, хохоча над тем,
что земные существа надеются поймать
их. Все было точно так, как я видела
задолго до этого фильма, и я ничуть не
сомневалась, что Уолт Дисней сам видел
такой зеленоватый шар - иначе откуда
бы он взял этот образ? Из чистого во-
ображения? Но невозможно предположить
такое точное совпадение.
 Через несколько недель мне попалась
книга "Арамейская магия и мистицизм",
в которой я встретила точное описание
моих видений. Приведу одну цитату от-
туда: "Я ничего не видел и не пытался
видеть, но человек, находившийся в
соседней комнате, сказал, что он видел
на полу моей комнаты светящийся шар
размером с полную луну, и этот катя-
щийся световой шар появился в дверях,
а затем исчез за стеной". Я была
поражена и решила, что, очевидно,
этот светящийся шар не такое уж редкое
явление. В нем можно найти аналогию с
электричеством, с шаровой молнией: по-
ка молния имеет форму шара, опасности
нет, но, выходя из своей сферической
формы, она уничтожает все на своем пу-
ти и в этом случае в тысячу раз опас-
нее обычной молнии. Что же такое тогда
этот зеленоватый фосфоресцирующий шар,
приносящий катастрофы, как не шаровая
молния, только на другом плане?
 В связи с этим вспоминается
высказывание, приписываемое великому
Посвященному Гермесу Трисмегисту,
который, как говорили, знал все тайны
неба и земли: "То, что вверху, то
и внизу; как внизу, так и наверху".

--------


             20. Аюрведа
 Однажды, работая в студии, я почув-
ствовала, что как будто бы фактически
ничего не делаю. Но как это могло
быть? Я целые дни проводила за работой
и за последние годы прочла целую
библиотеку. И внутри прозвучал ответ:
"Ты абсолютно ничего не делаешь, чтобы
облегчить страдания других; быть
женой, матерью, скульптором - все это
сугубо личное дело". И это было сущей
правдой - но что же я могла? Несколько
лет я ждала указаний высших сил, но ни
разу не слышала голос. Оглядываясь на-
зад, я вижу свою тогдашнюю наивность:
как можно быть сотрудником на высшем
плане, если человек еще не победил се-
бя? каждый пробудившийся неофит думает
о спасении человечества, а не самого
себя! Многие искушения, правда, уже
не были для меня проблемой, например,
секс. Я любила мужа так же сильно, как
и прежде, но не как женщина мужчину,
а как одно человеческое существо любит
другое. Я больше не чувствовала себя
женщиной. В ту ночь я стала
человеческим существом, сущностью,
а сущность беспола. Она не нуждается
в дополняющей ее половине, она сама -
полное целое! И когда человек осознает
эту истину, тело его подчиняется ей.
 Размышляя об этом, я вдруг ощутила
знакомое покалывание во всем теле, и
благословенный знакомый голос спросил:
"Почему ты пренебрегаешь своими духов-
ными способностями?" "А что же мне
делать с ними, чтобы не пренебрегать?"
"Ты знаешь, что родилась со многими
талантами, но это еще не значит,
что ты мастер. Талант без прилежания
и прилежание без таланта - это не ис-
кусство. Только соединив их, можно до-
стичь истинного искусства. Практикуй-
ся, и ты станешь мастером в высшем ис-
кусстве - в искусстве без искусства!"
Мое сердце забилось от этого нового
контакта с источником Высшей силы.
Но как практиковать это искусство без
искусства? Есть ли для этого специаль-
ные упражнения? Я никогда не слышала
о них. И я услышала в ответ: "Ищи!"
 В этот вечер мы были в гостях у
друга, спасшего мне жизнь йогическими
упражнениями, и я попросила у него
почитать одну из книг. Он, конечно,
разрешил, а потом стал рассказывать об
Индии, где он выучил эти упражнения.
Однажды Махараджа пригласил его
на охоту на тигра. Во время охоты наш
друг неудачно упал с лошади на спину
и сильно повредил позвоночник, так что
не мог двинуться. Несмотря на лечение
европейских врачей, ему становилось
все хуже. Через 6 недель Махараджа
навестил его и прислал к нему индий-
ского врача, специалиста в Аюрведе.
Это был посвященный, хорошо знакомый с
Аюрведой, которая является частью Вед,
священных индийских книг, содержащих
высшую философию на Земле. Аюрведа -
наука о здоровье, в ней содержится
описание всех тайн человеческого тела,
болезней, методов их лечения и сохра-
нения здоровья. Пять-шесть тысяч лет
назад посвященные врачи освоили техни-
ку операций по замене поврежденных
органов здоровыми, взятыми от трупов,
например, они могли заменить ослепший
глаз и даже ногу. Они знали и о неви-
димых существах, вызывающих болезни,
которые сейчас мы называем бактериями,
и считали их клетками невидимого тела
злого духа, демона. Западные ученые,
за исключением немногих посвященных,
таких, например, как Парацельс,
не пытались вести исследования в этой
области. Индусы считали, что злой дух,
овладевая человеком, внедряется в его
тело, и если их вибрации совпадают,
человек заболевает. Но всегда есть
люди, чьи вибрации отличны от вибраций
демона, и они остаются здоровыми; в
терминах западной науки о них говорит-
ся, что они имеют иммунитет. В священ-
ных индийских книгах подробно описана
внешность этих злых духов, и они даже
изображены на цветных иллюстрациях,
причем у каждого из них свой вид
и цвет. Демон чумы - черный, поэтому
ее называют "черная смерть", демон
желтой лихорадки желтого цвета,
а демон проказы имеет голову, похожую
на львиную, такие же лица встречаются
у прокаженных. А воспаление легких
вызывает огромный красный дух, как бы
состоящий из пламени.
 В этом месте рассказа нашего друга
я вспомнила, как мой маленький брат,
болея пневмонией, звал на помощь мать
и кричал о красном человеке, который
пришел забрать его. Значит, это была
не галлюцинация, а объективная
реальность, о которой индусы знали
уже несколько тысяч лет назад. Иногда
больные видят духа в тот момент, когда
тот овладевает ими, а иногда и позже,
когда борются с ним, причем при одной
и той же болезни всегда бывают одни
и те же картины.
 Затем он рассказал нам о молодом ин-
дийском враче, присланном Махараджой.
Исследовав нервные рефлексы нашего
друга, он принес пилюли, которые надо
было принимать 3 раза в день, и ска-
зал, что через три дня тот снова будет
ездить верхом. Наутро наш друг смог
двигать головой, днем сел на постели,
чувствуя, что в его позвоночник как бы
вливается свежая жизненная сила. На
следующее утро он смог пройти несколь-
ко шагов по комнате, а после завтрака,
съеденного с большим аппетитом,
спустился на прогулку в сад. На третий
день, как и обещал врач, он выехал на
прогулку верхом. После выздоровления
наш друг очень подружился с врачом,
и тот рассказал ему о чудесных пилюлях
и о древней медицине. Вот его рассказ:
 "Наша наука передается от отца к
сыну, и каждый посвященный в нее дает
клятву никогда не раскрывать ее секре-
тов. И никто никогда не нарушил этой
клятвы. Пилюли, спасшие вас, состоят
в основном из золота, но это золото -
не инертное вещество, его даже можно
назвать "живым" золотом. При изготов-
лении его держат несколько недель
при постоянной умеренной температуре
в герметически запечатанных тиглях.
При этом в золоте развиваются особые
свойства, связанные с жизнью: в нем
создается форма энергии с теми же виб-
рациями, что и наша жизненная энергия,
далеко превосходящая атомную. Так же,
как можно намагнитить обычное железо,
можно превратить и обычное золото
в магнитное или "живое" золото. Но
магнетизм золота представляет гораздо
более высокую энергию, чем магнетизм
железа. Это сама жизнь, и поэтому та-
кое золото влияет на людей столь чудо-
действенно. Человека можно сравнить с
живым магнитом, заряженным высочайшей
формой энергии. И так же, как магнит,
потерявший свои свойства, можно
намагнитить снова путем пропускания
электрического тока, так и человека
можно снова зарядить этой энергией.
Местонахождение ее - костный мозг в
позвоночнике. При падении с лошади вы
повредили нервные центры, и ток жиз-
ненной энергии оборвался. Пилюли снова
зарядили ваши жизненные центры, и
естественные процессы пришли в движе-
ние. Благодаря этим пилюлям Махараджа
сохранил юношеские силы, что и доказы-
вает ежедневно своей любимой жене".
 На вопрос нашего друга о том, почему
все эти знания держатся в тайне, врач
ответил: "Приготовление такого золота
требует источника силы для превращения
некоторых пассивных молекулярных сил
золота в активные. Источник этой си-
лы - сам человек. Сила воспроизводства
может быть проявлена не только телом,
но и на другом энергетическом плане;
например, гипнотизер проявляет свою
воспроизводительную силу на психиче-
ском уровне, переводя определенные си-
лы из пассивного в активное состояние,
подобно тому, как клетка его спермы
может, соединившись с яйцеклеткой,
вызвать в последней зарождение жизни.
Чтобы привести в движение определенный
жизненный процесс в разных материалах,
в данном случае в золоте, человек дол-
жен излучать свою собственную жизнен-
ную энергию. Но если он расходует ее
через половые органы, он автоматически
приводит в пассивное, латентное
состояние те нервные центры, которые
нужны для излучения жизненной энергии
в ее первоначальной, основной форме.
Эти нервные центры открываются и за-
крываются автоматически. Человек может
проводить свою энергию либо в половые
органы, либо в другие, более высокие
нервные центры, но он не может одно-
временно направлять ее и туда и сюда,
в оба центра. Поэтому при посвящении
сына в нашу науку отец берет с него
не только клятву молчания, но и клятву
полного воздержания. Вот почему сын
может быть инициирован только когда он
уже женат и имеет несколько сыновей,
чтобы цепочка знаний не прервалась. Но
западные врачи, по нашим наблюдениям,
хотят лишь заработать побольше денег,
чтобы максимально удовлетворять свои
животные инстинкты. Нескольких врачей
Аюрведы даже подвергли пыткам, чтобы
выманить у них секреты, и после этого
никто не признается, что он врач
Аюрведы. и все-таки среди врачей-
иностранцев были такие, которые хотели
приобрести наши знания из человеколю-
бивых соображений и готовы были при-
нять обет брахмачарья. Они были иници-
ированы и работают среди нас, так же,
как мы, сохраняя свои знания в тайне.
Когда человечество дорастет до того,
что большинство врачей станут такими,
индийские врачи откроют им свои секре-
ты. Цена за громадную силу, которой
овладевает духовная личность, -
самоотречение. И когда люди ее платят,
они видят, что фактически они ничего
не теряют. Наоборот, они находят
бессмертное счастье вместо смертного,
постоянное состояние удовлетворения
вместо временного, преходящего.
Духовное не может быть понято, оно
может быть только пережито. Но высшая
истина всегда будет скрыта от тех,
кто никогда не знал блаженства чистого
бытия, к которому ведет самоотречение.
Советую вам: если вы хотите быстрее
идти вперед и глубже узнать тайны
человеческой жизни, практикуйте йогу!"
 Индийский врач объяснил, что на Вос-
токе в течение тысячелетий открывали
и совершенствовали разные методы
для достижения людьми счастья - цели,
которую каждый носит в своем сердце,
независимо от степени знания, от
уровня сознания. Уже здесь, на земле,
люди могут достичь спасения, состояния
вечного блаженства, называемого
на Востоке нирваной. Дверь открыта для
каждого, кто находит ключ. Этот ключ -
йога! Любое действие, совершаемое с
концентрацией, есть фактическая йога,
и концентрация - единственный путь
для достижения великой цели. Занимаясь
йогой систематически, мы изучаем
технику развития и улучшения наших
способностей сосредоточения. Есть раз-
ные пути йоги: физические, ментальные
и духовные упражнения в концентрации.
Они развивают высшие способности
человека, открывая его духовные глаза
и уши, помогая стать хозяином самого
себя, своих творческих сил, хозяином
сил судьбы. Открывается дорога
к счастью, к самопознанию, к >Богу.
Высший и труднейший путь - раджа-йога,
что в переводе означает "королевская
йога". Это самая короткая, но и самая
крутая дорога, этому пути учил Иисус.
И при терпении и настойчивости человек
достигает цели.
 Индийский врач познакомил нашего
друга с крупнейшим из живущих ныне
хатха-йогов. Ему было больше 80 лет,
но он выглядел не старше 40. Хатха-
йоги знают все секреты тела и могут
поддерживать его в постоянном и полном
здоровье в течение нескольких сотен
лет, если хотят. Индусы утверждают,
что сейчас в горах есть йоги, которым
700-800 лет. Вообще на Востоке знают
гораздо больше о человеке, но здесь
до сих пор хранят свои секреты.
Ученые действуют так, будто они знают
все тайны жизни, но они совершенно
невежественны в отношении смерти. На
Востоке открыли тайну жизни и смерти,
но единственное оружие Востока против
западного цинизма - молчание.
 Самая прекрасная и священная книга
индусов - "Бхагавад-Гита", в ней -
лучшее описание пути раджа-йоги.
 Вечером я открыла книгу, взятую у
нашего друга, и с удивлением увидела,
что это не та, которую я выбирала,
а совсем другая - какой-то странный
манускрипт. В нем говорилось о тайном
ордене, древнем, как сама земля. Без
каких-либо внешних, видимых форм член-
ства орден постоянно принимал неофи-
тов, которые вступали с ним в контакт,
совершенно не зная этого. "Вступление
в контакт" происходило, когда человек
достигал такой стадии развития, что
совершенно отказывался от своей лич-
ности и посвящал всю жизнь облегчению
страданий других. Когда человек прини-
мал такое решение, член тайного ордена
входил с ним в духовное соприкоснове-
ние. Человек, отказавшийся от себя
и достигший таким образом вселенской
любви, находился на такой ступени
развития, что автоматически отвечал
на идущие к нему вибрации. Сначала он
слышит внутри себя голос руководителя
и советчика, предупреждающий его о
трудностях, опасностях и последствиях
его решения. Если человек все же
не отказывается от принятого решения,
тайный орден, существующий для того,
чтобы помощь человечеству выбраться
из хаоса, принимает его в свои члены.
Сначала он проходит испытательный срок
в семь лет, ничего не зная об этом
и целиком предоставленный самому себе.
В это время у него нет контактов с
орденом, но он проходит одно за другим
несколько испытаний. Семь из них
связаны с человеческими добродетелями:
освобождение от чувственности, гнева,
тщеславия, жадности (скупости), за-
висти, чувствительности и способность
противостоять внешним влияниям.
Если неофит выдерживает эти испытания
и остается при своем решении, его
окончательно принимают в орден, и
в тот же день он узнает об этом путем
якобы случайного совпадения. После
этого он получает глубокую подготовку
и специальные задачи, сначала легкие,
а потом все более трудные. Эти задачи
очень различны, как различно и положе-
ние принятых в орден людей: богатые
и бедные, прославленные и безвестные -
все они должны выполнять свои задачи
как служители великого плана. И они
несут полную ответственность за каждое
свое действие, и чем выше они поднима-
ются, тем больше их ответственность.
Кто отказывается нести ответственность
за свои поступки, пытаясь переложить
ее на другого члена ордена, кто не
считает эту работу своей личной зада-
чей, а рассматривает ее как поручение
ордена, а себя - как духовный инстру-
мент ордена, тот считается предателем
и тут же теряет все контакты
с орденом. Но он не знает об этом
и может еще долгие годы считать себя
сотрудником ордена. Орден использует
его для испытания других людей.
Членами ордена могут быть только те,
кто полагается на самого себя и выдер-
живает посторонние влияния. Ими не
должны быть люди, делающие добро или
избегающие зла лишь из повиновения или
ожидания награды, желающие "попасть на
небо" или избежать ада. Напротив, чле-
ны ордена в жизни и смерти действуют
согласно своим глубочайшим убеждениям.
И это потому, что они слышат в своих
сердцах послания ордена, воспринимая
их как свои собственные глубочайшие
убеждения.
 Я читала эти строки со все возраста-
ющим волнением. Я вспомнила свое отре-
чение от чувственности, желание помо-
гать душевнобольным и всем страдальцам
мира. Вспомнила и предупреждения,
даваемые мне голосом, и свое отчаяние,
что столько лет покинута им. Подсчитав
годы, я увидела, что прошло как раз
7 лет. А сегодня это странное
совпадение с книгой. Совпадение? Нет!
Это было послание - послание! Я была
потрясена до глубины души. Все было
так. Я испытывала невыразимое счастье
и благодарность, чувствовала милость
Божью, глубокое смирение и благогове-
ние. В этом состоянии я пребывала
с тех пор всегда.

--------


          21. Появился свет
 Знаменательно, что с этого времени
все больше и больше людей приходило ко
мне за советом и помощью, желая найти
свой путь к счастью. Но я сама была
еще в темноте, не зная тайн жизни
и смерти. Как же я могла помочь им?
Я сама была ищущей и искала во всех
направлениях, которые подсказывал мне
внутренний голос. Я нашла книгу с опи-
санием тайных упражнений раджа-йоги,
которая есть путь к самому себе, к
своей сущности. Но я хотела практики,
а духовная йога требует строжайшего
аскетизма.
 Я поговорила с мужем, и он дал свое
согласие на мои аскетические упражне-
ния, поняв, насколько жизненно важно
для меня найти ответ на три великих
вопроса: _Откуда?_ _Куда?_ _Почему?_
Отец купил дом в горах, и я уехала ту-
да совершенно одна. Муж приезжал лишь
на уик-энд, а сын только на каникулы.
 С веранды дома открывался прекрасный
вид на долину внизу, по которой проте-
кала медленная, величественная река.
Другая сторона дома выходила в лес,
где можно было бродить часами. Утром
мне приносили молоко, я спускалась
в погреб за дневными припасами и
разжигала печь. Потом я начинала свои
йогические упражнения. Лесная тишина и
покой очень подходили для них. Но даже
и без йоги это место возвышало людей
духовно: они становились чувствительны
к более высоким вибрациям, развивались
скрытые органы психического восприятия
и чувства.
 Я выполняла здесь без напряжения
труднейшие упражнения в концентрации и
медитации. Я привезла с собой собрание
рисунков Розенкрейцеров XVI-XVII ве-
ков и, кончив упражнения в концентра-
ции, длившиеся несколько часов, меди-
тировала на этих удивительных символи-
ческих представлениях о глубочайшей
истине, постепенно раскрывая секреты
этой книги своим духовным зрением. Еще
я изучала здесь восточную философию,
прежде всего Веды и Упанишады. Все это
помогло мне проникнуть в самые глубо-
кие области моей психики. И я часто
видела места и людей, которых никогда
не знала в этой жизни; их одежда,
имена и язык были совершенно другими,
чем сейчас вокруг меня.
 Медитируя, я ощущала внутри себя зе-
леновато-серый свет, как бы исходящий
из невидимых глаз великого духовного
существа, высшей сущности. И однажды
этот свет полностью разогнал тьму.
Я увидела глаза, смотревшие на меня,
темно-голубые, полные силы и любви.
И под действием этого сияющего взгляда
остатки тумана в моем сознании рассе-
ялись, и передо мной возникла величе-
ственная фигура с темно-синими глазами
бесконечной глубины. _Его_ фигура,
_Его_ лицо, _Его_ глаза - _Он_!

--------


   22. Прошлое становится настоящим
 _Он_ стоял спокойно и смотрел на
меня. _Его_ глаза улыбались мне: _Он_
был счастлив, что я наконец вполне
проснулась и вновь вижу _Его_. _Он_ же
всегда видел меня, никогда не покидал,
зная все мои заботы, и помогал мне
проснуться.
 Постепенно отдельные фрагменты,
всплывавшие передо мной раньше,
соединились в мозаику, и появилась вся
картина моей прошлой жизни в стране
пирамид, на берегу Нила...
 Маленькая комнатка в лесном доме
исчезла, исчез и _Он_. Комната
расширилась, и я увидела себя в своей
роскошной спальне перед серебряным
зеркалом. Служанка одевала меня в
праздничный наряд, потому что сегодня
мне исполнилось 16 лет и я готовилась
к торжественному приему, на котором
мой отец, Фараон, представит меня
как свою жену, и я займу место своей
умершей матери рядом с ним на троне.
 Я увидела всю церемонию: как меня
подводят к отцу, сидящему на золотом
троне, рядом с которым неподвижно
сидит его лев, как надевают золотые
украшения - символы правящей расы,
>Сынов >Бога, как я сажусь рядом
с отцом и мимо нас медленно движутся
ряды придворных, кланяясь нам.
 "Фараон" означает "Великий Дом". Его
личность - "дом" >Бога, >Бог живет в
нем и проявляет себя в нем, излучается
через него. Я знаю громадную силу,
изливающуюся из его глаз, силу любви.
Он видит все, все мои недостатки,
мое тщеславие. Но он все понимает,
Он - сама любовь.
 Когда церемония кончилась, отец
проводил меня и сказал, что в память
об этом дне он хочет исполнить какое-
нибудь мое желание. Я ответила, что
давно хочу только одного - посвящения,
инициации, и ничего больше. Я хотела
узнать творца, а не творение, не то,
что мы называем жизнью и что на самом
деле есть сон. Я сказала, что здесь,
в жизни, все ускользает из рук, все -
просто переходный этап между прошлым и
будущим, а я хочу вечного, настоящего.
 Отец очень советовал мне подождать,
потому что я еще слишком молода
и не приобрела достаточно опыта в этой
земной жизни. А без такого опыта
и без полного самоконтроля над своей
человеческой природой любого, ищущего
посвящения, ожидает много опасностей.
Но я стояла на своем, и отец
согласился поговорить со своим братом
Птахотепом, Верховным Жрецом Храма
и предводителем нашей расы. Я
поблагодарила, и мы расстались.
 В детстве я редко видела отца.
Он пришел на Землю, чтобы исполнить
свой долг - руководить людьми в их
земной жизни. Задачей его жизни было
научить сыновей рода Человеческого так
управлять страной, чтобы все ее жители
могли развиваться наилучшим образом,
и эта задача отнимала почти все его
время. Но когда он все же находил
время для меня, то говорил со мной,
как со взрослой, потому что для людей
нашей расы, >Сынов >Бога, неважно,
сколько времени кто провел на Земле,
так как мы обладаем духовным сознанием
с самого рождения. Возраст и рост
имеют значение лишь для сыновей чело-
веческих, которые так тесно связаны со
своими телами, что отождествляют себя
с этими физическими инструментами,
полностью забыв, что их истинная
духовная природа не зависит от времени
и пространства.
 Но члены нашего рода, >Сыны >Бога,
знают, что только тело может быть
"ребенком" или "взрослым", а дух
всегда остается тем же самым. Поэтому,
даже не будучи рядом физически, я
всегда ощущала свою духовную связь
с отцом и матерью, которая уже не жила
в теле на Земле.

--------


               23. _Он_
 Птахотеп - не только Верховный Жрец,
но и Верховный врач и архитектор,
потому что он владеет всеми тайнами
Природы. Он пришел на Землю с задачей
руководить сыновьями человеческими
в их духовной жизни и посвящать их в
различные науки. Он стоит выше отца,
так как никогда не отождествлял себя
с телом, а отец мой женился и этим
привязал себя более прочно
к материальному плану.
 Вечером служанка проводила меня
в Храм, где в конце длинной колоннады
в маленькой приемной меня ждал Он -
представляющий >Бога Птахотеп. Я
впервые видела его так близко, и меня
поразили его глаза - темно-синие, без-
донные, как само небо. Если смотреть
в глаза сыновей человека, легко видишь
их дно: видна их душа, весь характер -
это индивидуальные глаза. В глазах же
Птахотепа нет ничего личного,
индивидуального, только бесконечная
глубина вечности: в них - весь мир,
все сотворенное. Я узнала себя в этих
глазах и с первой же минуты почувство-
вала безграничное доверие, потому что
эти глаза знали меня, содержали меня в
себе. Я в нем, а Он во мне, фактически
я была Им, и мы составляли полное
единство.
 Он был воплощением любви, и эта лю-
бовь изливалась на меня. Растроганная
до глубины души, я упала перед ним на
колени. Он поднял меня и сказал: "Дитя
мое, никогда не преклоняй колен перед
видимой формой. Один и тот же >Бог
проявляется через тебя, меня и весь
сотворенный мир. Только перед >Богом
ты можешь упасть на колени..." Потом
он стал рассказывать мне о Посвящении.
 "Посвящение означает приобретение
сознания. Сейчас ты сознательна до той
степени, которая соответствует сопро-
тивляемости твоих нервов и тела. Полу-
чая сознание более высокого духовного
уровня, человек начинает автоматически
проводить в свое тело все более высо-
кие и глубже проникающие силы. Поэтому
он должен также повысить и уровень
сопротивляемости нервов и тела. А при
высшей, божественной степени сознания
сопротивляемость нервов должна
возрасти до уровня, чтобы выдержать
это божественное состояние без вреда
для тела. Инициация включает также
всемогущество и всеведение. Ты будешь
инициирована, но позднее, потому что
сейчас ты еще не готова к посвящению.
Ты еще не научилась руководить
божественной творческой силой внутри
своего тела, а без такого контроля
на физической плоскости сознание
этой силы на духовном уровне опасно:
ты можешь выжечь свои нервные центры.
Достигнув высшего уровня духовного
сознания и получив контроль над этой
силой, ты можешь нанести себе огромный
вред, проводя ее в свои низшие нервные
центры. И в этом случае твое сознание
опустится ниже, чем оно было
при рождении в этой жизни. Пробуждение
сознания должно начаться на низшем
уровне, в сфере проявления, так как
тогда ты будешь проводить в тело толь-
ко силы, соответствующие уровню твоего
развития, силы, которые твои нервы вы-
держат без вреда для себя, так как они
имеют достаточную сопротивляемость".
"Отец моей души, - ответила я,
- я хочу немедленно начать подготовку
к посвящению и пройти через этот опыт
сразу же. Как мне узнать и научиться
контролировать эту силу в теле, в ее
физическом проявлении?"
 До этого момента благородное лицо
Птахотепа было неподвижно, как у ста-
туи, но тут он улыбнулся, а глаза его
засветились еще большим пониманием:
"Немедленно? Это невозможно, дитя мое.
Осознать божественную творческую силу
на низшем уровне шкалы проявлений
означает пережить физическую любовь.
Ты должна подождать, пока какой-нибудь
юноша не привлечет тебя к себе и не
разбудит своим положительным мужским
излучением, заставив тебя засветиться,
зажечься отрицательной женской силой.
Ты должна пройти через это испытание,
узнать огромную силу физической любви
во всей ее полноте, иначе ты не смо-
жешь управлять ею, и она будет посто-
янным искушением, поддавшись которому
ты можешь упасть на более низкий уро-
вень сознания, чем твой теперешний".
"Физическая любовь - не искушение для
меня, я не боюсь этой опасности, это
вообще не опасность для меня. Разреши
мне инициацию, Отец души моей!"
Птахотеп стал опять серьезен и сказал:
"Дитя мое, смелость перед лицом неиз-
вестной опасности - это не смелость
и не сила, а только невежество и сла-
бость. Не забывай, что любовь есть то-
же проявление божественной творческой
силы и потому сильна, как сам >Бог.
Ты не можешь уничтожить эту силу -
ты только можешь трансформировать ее.
Но ты этой силы не знаешь, поэтому не
знаешь, как можно ее трансформировать.
Иди домой и подожди, пока судьба
пошлет тебе этот опыт".
 Я снова бросилась перед ним на колени
и умоляла его, но он был непоколебим.
На прощание он сказал, что для посвя-
щения нужен абсолютный самоконтроль, а
у меня его совсем нет, и я очень само-
уверенна. Еще он сказал, что я связана
неразрывной и вечной связью с расой
>Сынов >Бога и что он - руководитель
моей души: он всегда со мной, знает,
что я делаю и думаю, даже не видя ме-
ня, и знает, что будет со мной дальше.
Я была счастлива узнать, что есть
живое существо, понимающее меня
без слов, как сам >Бог. Но если он все
знает обо мне, то должен знать и то,
что я не соглашусь с его отказом
и приду снова.
 Я пришла на следующий день и снова
получила отказ. После этого я не спала
всю ночь, а на третий день снова от-
правилась в храм. Всей душой я желала
инициации, желала всеведения, чувствуя
свое сознание отупевшим и омертвевшим
из-за того, что оно заключено в теле.
Но все равно я хотела все знать,
проникнуть во все тайны природы. Зачем
мне ждать, если физическая любовь мне
безразлична? Я знаю, что она нужна для
продолжения рода, и не попаду в эту
ловушку природы. Мужчины интересуют
меня только в той мере, в какой они
восхищаются моей красотой. Все они
делают это, и мне этого вполне доста-
точно, мое тщеславие удовлетворено.
Так бывает в обществе других людей, но
когда я одна, я хочу только инициации.
 И в третий раз Птахотеп принял меня
в той же маленькой комнате. Как слепа
и глуха была я! Как будто Птахотеп не
видел ясно всего, что случится со мной
в будущем. Но даже он должен был
подчиниться божественному закону
и спокойно наблюдать, как я лечу в
бездну, чтобы потом выбираться из нее
своими собственными силами.
 Он знал без слов, зачем я пришла, и
сказал: "Ты третий раз просишь иници-
ации, несмотря на мой отказ. У >Сынов
>Бога есть закон: если член нашего
рода трижды просит об инициации, мы не
можем ему отказать. Значит, инициация
нужна ему, несмотря на связанный
с этим риск. Я поговорю с твоим физи-
ческим отцом о твоем режиме во время
подготовки к инициации. Обычно неофиты
все это время живут в храме, но для
тебя придется сделать исключение, что-
бы ты могла выполнять при дворе обя-
занности жены фараона". Мне хотелось
броситься ему на шею, но я постаралась
показать ему, что могу контролировать
себя, и осталась стоять неподвижно,
только глазами выражая свою радость.
Он улыбнулся и сказал: "Считай то, что
ты сделала в своих мыслях, уже сделан-
ным на самом деле; никогда не забывай
этого!" Тогда я бросилась к нему и
расцеловала в обе щеки. "Я вижу, что у
тебя громадный самоконтроль", - сказал
Птахотеп, и на этом мы расстались.
 Услышав о предстоящем посвящении, моя
верная служанка разразилась плачем,
считая, что мне грозит несчастье.
Она сказала, что боится вспышек молний
и грома, время от времени вырывающихся
из пирамид, что мне придется
столкнуться с этим. Я успокоила ее,
как могла, но стала раздумывать над ее
последними словами. Действительно,
еще ребенком я видела молнии и слышала
гром, идущие из пирамид, а после этого
шел дождь. Мне всегда казалось,
что это в порядке вещей, но теперь,
готовясь к посвящению, я надеялась
узнать тайну, скрывающуюся за этими
явлениями.

--------


           24. >Сыны >Бога
 На следующий день отец вызвал меня к
себе и стал рассказывать о нашем роде
и об истории Земли. Вот его рассказ.
 "Как все небесные тела и все формы
жизни на них, наша Земля подвержена
закону постоянного изменения. Боже-
ственные творческие силы излучаются
из вечного и бесконечного источника
и в постоянно расширяющихся волнах
проникают на материальный план.
Этот процесс достигает наивысшей точки
в ультраматерии, а затем автоматически
идет обратно. Снова начинается процесс
одухотворения, и материя превращается
в силу. Но этот процесс занимает много
эпох: изменения происходят постоянно,
но так тонко и медленно, что их нельзя
заметить в течение человеческой жизни.
Однако некоторые изменения, требующие
тысячелетий медленной и незаметной
подготовки, происходят внезапно и
бывают видимы в надлежащее время. Как
раз сейчас мы живем в такой переходный
период, когда изменения заметны. Одно
из наблюдаемых сейчас явлений состоит
в том, что разными расами людей
с округлыми черепами руководят прави-
тели, которые гораздо выше их духовно
и даже отличаются от них физически:
у них более изящные фигуры
и продолговатые черепа.
 Когда-то на Земле жила раса людей,
отличных от тех, что живут теперь. В
них полностью проявлялся закон духа, а
не закон материи, как в людях, живущих
сейчас. Они обладали сознанием на
божественном плане и проявляли >Бога
здесь, на Земле, без каких-либо приме-
сей своекорыстных телесных качеств.
Благодаря своей божественной чистоте
они заслужили имя ">Сынов >Бога". Их
жизнь полностью определялась духовной
любовью и самоотверженностью. У них не
было инстинктивных физических влечений
и страстей, которые бросали бы тень на
их дух. Люди этой высокой расы владели
всеми тайнами природы. Прекрасно зная
о своих силах и способностях и держа
их всецело под контролем сознания,
они могли с их помощью управлять
и руководить природой. Их знание было
безграничным, и им не нужно было зара-
батывать свой хлеб физическим трудом.
Вместо того чтобы работать в поте
лица, они пользовались силами природы.
Зная тайны природы, материи, ума
и своей собственной сущности, они
владели также тайнами превращения
силы в материю и материи в силу. И они
сконструировали такие приспособления
и инструменты, с помощью которых могли
сохранять и использовать не только
силы природы, но и свои духовные силы.
Они жили в счастье и мире, как
главенствующая раса на Земле.
 Однако вместе с ними тогда же на
Земле жили другие существа, подобные
>Сынам >Бога, но с гораздо более
материальными телами и находящиеся на
гораздо менее высоком уровне духовного
развития. Они жили в джунглях, борясь
с Природой, друг с другом и дикими
зверями. Эти люди полностью
отождествляли сознание со своим телом.
Раса сыновей человека сейчас в нашей
стране явилась результатом скрещивания
этих двух древних рас.
 Сейчас Земля проходит период, когда
процесс материализации прогрессирует.
Это значит, что божественная твор-
ческая сила продвигается все дальше
в глубь материи, а власть на Земле
попадает в руки все более и более
материальных рас, которыми когда-то
управляли более высокие, более духов-
ные расы. Представители этих высших
рас постепенно вымирают, они уходят
с материального плана на духовный и
предоставляют человечество самому себе
на многие и многие тысячелетия,
так что оно может без всякого видимого
руководства карабкаться вверх своими
собственными силами. И наконец эта
раса пещерных людей, в соответствии с
божественными законами, начнет править
Землей. Однако до того, как покинуть
Землю, высшая раса внедрит свои силы в
низшую, и по законам наследственности
это позволит низшей расе - после очень
долгого периода развития - снова
подняться из материи. Вот почему
многие сыны высшей расы шли на великую
жертву - порождать детей от дочерей
примитивного человека. Так развился
новый тип людей, возникли новые расы.
 Божественная сила >Сынов >Бога и
физическая сила дочерей человека дали
разные типы потомков. С одной стороны,
среди них были физические гиганты:
с материнской стороны они получили
примитивный мозг, а с отцовской -
духовную силу, которая, действуя
на материальном плане, создала тела
огромной силы и крепости. Благодаря
своей огромной физической силе они
побеждали более слабых, а звериные
склонности и потребности превращали их
в тиранов, вселявших страх.
 С другой стороны, среди них были
и духовные гиганты, проявлявшие свою
унаследованную творческую силу через
высшие центры мозга, а не на низшем
физическом плане. Их задачей было
вести и учить в течение определенного
времени как низшую, так и гибридную
расы. Они учили эти две расы мудрости,
наукам и искусствам, как основам
более высокой цивилизации. Кроме того,
они подавали этим двум расам примеры
божественной вселенской любви, беско-
рыстия и духовного величия. Вот почему
сейчас в некоторых странах царят дес-
потизм и тирания, а другие управляются
с любовью и мудростью. Постепенно это
положение вещей исчезнет, и челове-
чество будет узнавать об этих великих
посвященных и об их тайных науках
только из исторических записей,
традиций и легенд. Но и в самый темный
период человеческой истории, по зако-
нам наследственности, будет возможным
рождение >Сына >Бога в человеческом
теле, чтобы указать человечеству путь
из темноты и страдания.
 Континент, который был родиной
>Сынов >Бога, был полностью уничтожен,
и постепенно оставалось все меньше и
меньше потомков божественной расы. Они
покидали свои смертные тела и больше
не воплощались. Наконец их осталось
всего несколько в разных частях Земли.
 благодаря скрещиванию двух рас
возникли новые индивидуумы со знанием
магии отцов и со звероподобным эгоиз-
мом своих матерей. Они сумели проник-
нуть в храм и благодаря своим духовным
силам получить посвящение. Но они
снизили свое знание до черной магии и
использовали и свои, и природные силы,
которыми управляли с помощью приборов
и оборудования в храме, с эгоисти-
ческими целями. Оставшиеся еще в той
части земли >Сыны >Бога видели, что
это приведет к общей гибели, так как
силы, используемые с дьявольским
эгоизмом вместо божественного беско-
рыстия, безжалостно уничтожат и черных
магов, и все вокруг. Поэтому они
построили корабли, закрытые со всех
сторон и не проницаемые даже для сил,
уничтожающих материю, погрузили туда
немногие инструменты и приборы, свои
семьи, домашних животных и отплыли -
одни на север, другие на восток,
третьи на юг, а четвертые на запад,
в страну, где мы сейчас живем.
 Скоро черные маги потеряли контроль
над своими инструментами. Они должны
были проводить высшие космические
божественные силы в эти инструменты
и сохранять их там, а единственный
источник этой силы на Земле - само че-
ловеческое существо. Но чем эгоистич-
нее становились эти люди, тем больше
изменялась та энергия, которой они
заряжали инструменты для последующего
использования. Когда >Сыны >Бога
были уже далеко, разыгралась трагедия.
Один из черных магов случайно провел
в свое тело силу, разрушающую материю,
то есть превращающую материю в другую
форму энергии. А этот процесс, однажды
начавшись, идет, не останавливаясь,
пока все окружающее не дематериализу-
ется. Так был уничтожен целый конти-
нент. Наконец процесс дематериализации
остановился, а континент, превращенный
в энергию вибраций, сначала поднялся в
верхние слои земной атмосферы, а потом
снова превратился в первичную форму
материи. После дальнейших процессов
превращения вся эта гигантская масса
опять упала на землю в виде бесконеч-
ного потока воды, грязи и песка.
Океанские волны перекатывались через
гигантские расселины в теле Земли,
раскалывалась земная поверхность;
материковые массы другого полушария,
расколотые на куски страшным землетря-
сением, расходились все дальше друг от
друга для восстановления равновесия на
Земле, пока не заняли свое теперешнее
место. Часть уничтоженного континента
находится теперь в нашей стране
в виде огромной песчаной пустыни,
и есть опасность, что ветры унесут эти
горы песка и он покроет плодородные
населенные пространства.
 У >Сынов >Бога на кораблях было
специальное оборудование, удерживавшее
суда все время в равновесии, поэтому
они пережили катастрофу. Наконец они
причалили в разных концах земли, где
положили начало новой цивилизации.
Своей мудростью и любовью они покорили
сердца аборигенов и стали правителями.
Им поклонялись и почитали их как богов
или полубогов. Первыми действиями
>Сынов >Бога в новых местах была
постройка непроницаемых для внешних
влияний зданий, где можно было хранить
инструменты, заряженные мощной всепро-
никающей энергией. Эти здания, называ-
емые пирамидами, можно видеть сейчас
в тех частях земли, куда прибыли >Сыны
>Бога.
 Мы до сих пор владеем некоторыми из
этих инструментов, с помощью которых
можем управлять силой земного
притяжения, по своей воле нейтрализуя
или увеличивая ее. В зависимости
от надобности мы можем делать предметы
невесомыми или тяжелее, чем обычно.
Когда огромный каменный блок мы делаем
невесомым, даже ребенок может сдвинуть
его мизинцем - так были воздвигнуты
пирамиды >Сынами >Бога.
 Там, где причалили >Сыны >Бога,
возникла высокая цивилизация, и там,
где они все еще правят, они ведут
людей с бескорыстной любовью
и самопожертвованием, оставаясь здесь,
на земле, чтобы учить людей и переда-
вать духовные силы. Было время, когда
фараон был одновременно и Верховным
жрецом, но когда страна разрослась,
задачи разделились: фараон правит
страной, а верховный жрец руководит
знанием во всех областях. Поэтому
он совершает посвящение в науки,
искусства, а также проводит великую
инициацию в храме, посвящение в
духовное "искусство без искусства".
 Потомки >Сынов >Бога, правящие сейчас
у нас, имеют не такую форму головы,
как сыновья людей. Имеющие удлиненный
череп потомки >Сынов >Бога сравнитель-
но мало используют свой интеллект,
потому что мы можем пережить истину
непосредственно с помощью внутреннего
зрения. У нас слабо выпуклый лоб, так
как мыслительные мозговые центры раз-
виты лишь в той степени, какая нужна
для сознательного переживания внешних
впечатлений. В затылочной же части у
нас полностью развиты мозговые центры,
дающие сознание на божественном плане
и те высшие свойства, которые отличают
нас от сыновей рода Человеческого.
Человеческие существа в своем сознании
живут во времени и пространстве.
Мы же, хоть и живем в земных телах,
наслаждаемся полной духовной свободой,
свободой от времени и пространства.
 Мы можем перемещать наше сознание
в прошлое или будущее, то есть пережи-
вать прошлое и будущее как настоящее.
Точно так же мы можем перемещать наше
сознание в любую точку пространства,
и тогда для нас нет "здесь" и "там",
а есть только вездесущность. Ведь все
это: там и здесь, прошлое и будущее -
только разные аспекты, разные проекции
единственной реальности, вечной
Сущности - >Бога.
 В твоих жилах течет кровь двух рас:
ты унаследовала характерные черты
нашей расы, но также и гибридной расы
с материнской стороны. К несчастью,
твои высшие органы пробудились слишком
рано, когда ты еще не имела времени
победить свою частично земную натуру.
Твой дух томится в темнице простран-
ства и времени и жаждет божественной
свободы. И когда ты будешь инициирова-
на, ты сможешь сознательно использо-
вать свои высшие органы и вступить
в контакт с подобными себе для обмена
мыслями в любое время. Мы все время
делаем это с братом Птахотепом.
А ночью мы переходим в состояние все-
сознания, чтобы получить новую энергию
из вечного божественного первоисточни-
ка. Тогда мы составляем одно целое
со всей вселенной, с самой жизнью,
со всеми людьми. Но те из них, которые
все еще живут в трех измерениях, не
сознают этого единения. Однако каждый
просыпается утром с обновленной жиз-
ненной энергией, даже не зная, что она
идет из божественного первоисточника.
 Твое посвящение - это начало очень
долгого пути. Ты будешь идти по этому
пути на земле, когда мы с братом уже
покинем трехмерный мир и сохранимся
лишь духовно в сфере земли. Твое ду-
ховное и интеллектуальное руководство
находится в руках Птахотепа. Старайся
быть как можно более терпеливой. Но ты
есть ты, и твой путь определит также
твою судьбу и будущее. Мы не можем
вмешиваться в твою судьбу, но в вечном
единении всегда будем вместе, и сила,
идущая от этого единения, всегда будет
сопровождать тебя и помогать в самые
тяжелые времена".

--------


         25. Годы подготовки
 Погруженная в мысли о том, что рас-
сказал мне отец, я пришла на следующий
день в храм, где в своей маленькой
комнатке меня ждал Птахотеп. Он ска-
зал, что мне нужна длительная физиче-
ская и духовная подготовка, прежде чем
я смогу стать сознательной на высшем,
божественном плане. Она нужна для
того, чтобы выдержать высокие вибрации
без вреда для организма. Он сказал:
 "Чтобы стать сознательной на этом
плане, ты должна проводить вибрации
этого плана в нервы, а через них - в
тело. С момента рождения в теле живет
"сущность", дух, и тело развивает силу
сопротивления, соответствующую средней
степени сознательности этого духа.
Эта степень сознания колеблется вверх
и вниз в зависимости от эмоционального
состояния в пределах октавы вибраций,
но колебания не должны превышать
пределов эластичности нервов, иначе
наступит болезнь или даже смерть.
Вибрации жизненной энергии абсолютно
смертельны для тех, чье сознание
не достигло еще этого уровня: они вы-
жигают нервы и нервные центры. Поэтому
жизненная энергия из позвоночника, где
она сосредоточена, трансформируется в
энергию низшей вибрации, соответствен-
но степени сознания человека, и только
после этого проводится в тело. У жи-
вотных эта жизненная вибрация гораздо
ниже, чем у примитивного человека, а у
последнего гораздо ниже, чем у духовно
развитого. И если жизненную энергию
высокодуховного человека провести в
животное или в примитивного человека,
они немедленно умрут.
 Великая инициация означает сознатель-
ное переживание жизненной энергии и
созидательных вибраций на каждом плане
развития и в их первоначальной часто-
те, без трансформации, с одновременным
проведением их в нервы и тело,
что требует соответствующего сопротив-
ления, для выработки которого и нужна
физическая и психическая тренировка.
Это значит, что надо постепенно
и осторожно подготовить и разбудить
соответствующие нервные центры
и научиться их контролировать. Сначала
тебе поможет в этом Има, а потом я".
 Има, руководитель группы неофитов,
оказался стройным молодым человеком
с лицом архангела. Он не производил
впечатления мужчины, а был намного
выше пола - андрогином. Над бровями у
него виднелись две выпуклости - знаки
мудрости, и все лицо излучало мудрость
и любовь ко всему живому, так что я
сразу полюбила его, как брата.
Има проводил меня в келью, где я
переоделась в простую льняную одежду и
сандалии, а затем мы вышли в сад, где
неофиты выполняли упражнения. Сам Има
проходил сейчас последние приготови-
тельные упражнения для получения
инициации, после чего должен был стать
жрецом. Все неофиты хотели стать
жрецами, но далеко не все могли пройти
полный курс подготовки; не сумевшие
выполнить всех заданий могли потом
все же остаться при храме - ухаживать
за садом и животными.
 Группа Имы состояла целиком из высо-
кодуховных неофитов, которые со сторо-
ны отца были потомками >Сынов >Бога,
как и я. Каждое утро на рассвете мы
собирались в саду и начинали с физи-
ческих упражнений, требующих большой
сосредоточенности. Мы принимали
различные позы и, делая дыхательные
упражнения, направляли наше сознание
на разные части тела. После долгой и
упорной практики мы смогли сделать все
свое тело вполне сознательным, могли
управлять всеми его участками и всеми
внутренними органами, то есть превра-
тили его в прекрасный инструмент.
 После физических упражнений мы шли
в большую комнату для тренировки ума и
души. Здесь руководитель всех неофитов
Ментуптах создавал для нас иллюзии,
которые мы должны были переживать так
глубоко, как если бы они были реаль-
ностью. Мы вызывали в себе различные
эмоциональные состояния и учились
управлять ими. Ментуптах провел нас
через все области высшего и низшего
мира, через семь кругов ада и семь не-
бес. Он учил нас сохранять присутствие
духа независимо от происходящего,
и благодаря этому мы могли ориентиро-
ваться в самых трудных ситуациях и
моментально принимать верные решения.
 Овладев этим, мы перешли к следующей
ступени. Мы должны были по команде
и уже без мысленных картин испытывать
разные эмоциональные состояния,
переживая их с такой силой, как будто
действительно имели для этого причину.
Мы начинали с низшего отрицательного
состояния и, двигаясь шаг за шагом,
доходили до высшего положительного
состояния; например, начинали
с глубочайшей удрученности, двигались
постепенно к безразличию, а затем
через него все выше к радости и через
нее к высшему состоянию счастья.
 Достигнув и здесь успеха после долгой
практики, мы стали учиться быстро
переходить из одного эмоционального
состояния в другое, переживая их одно
за другим, и делать это так же легко,
как музыкант пробегает всю гамму
от низшей ноты до высшей.
 Следующая ступень заключалась в пере-
живании противоположных эмоциональных
состояний, одного за другим, без
перехода, сразу: от глубокой грусти
к высшей степени веселья или от страха
тут же к отваге.
 Нам разрешалось делать эти упражнения
только под руководством учителя. Они
требовали большого напряжения нервов,
и лишь много времени спустя мы могли
переживать без помощи мысленных картин
различные эмоциональные состояния
так же живо, будто они были внешними
событиями нашей жизни. Еще дольше мы
учились переживать всю шкалу эмоций,
от низших до высших. И только
научившись успокаивать нервы после
этих упражнений и сохраняя их в этом
спокойном состоянии весь день, мы
допускались к труднейшим упражнениям -
к переживанию диаметрально противопо-
ложных эмоций без всякого перехода
от одной к другой.
 Целью этих упражнений было сделать
нас независимыми как от внешних собы-
тий, так и от наших личных настроений,
то есть дать возможность нам самим
определять наши настроения и
поддерживать эмоциональное равновесие
независимо от происходящего. Нас учили
постоянному самонаблюдению
и присутствию духа.
 Люди думают, что у них всегда есть
причины быть веселыми или счастливыми.
Благодаря упражнениям с воображаемыми
картинами, картинами-фантазиями, мы
впервые поняли, что у нас фактически
нет причин, то есть мы должны
вообразить их сами. Другими словами,
мы всегда имеем причину для любого
настроения, и можно научиться
управлять своими причинами.
 Затем идет ступень переживания
эмоционального состояния самого
по себе, без причин, без представления
ситуации, которая могла бы вызвать
переживаемое настроение. После долгой
практики мы открыли, что всегда
воображаем, будто имеем причину для
грусти или для радости, и убедились,
что события нашей жизни не должны
оказывать на нас никакого действия.
Каждое состояние сознания возникает
только внутри нас самих. Одно и то же
событие вызывает у одного смех,
у другого слезы, а третьего оставляет
равнодушным. И все это потому, что
каждый просто проецирует наружу свое
собственное внутреннее отношение, а
именно оно и только оно вызывает нашу
реакцию, а не сами внешние события.
 В конечном итоге ученик получает
способность всегда сохранять полное
эмоциональное равновесие во всех
случаях жизни. И еще эти упражнения
учат тому, что все, что случается на
земле, - только преходящее сновидение
(воображаемая картина), проецируемая
во времени и пространстве нами самими.
И все это следует принимать настолько
серьезно, насколько это обогащает наш
опыт.
 Но чтобы достичь такой способности,
нужно очень долгое время! Надо ведь
держать себя все время под строжайшим
самонаблюдением, не забываясь ни на
мгновение, всегда надо осознавать и
анализировать каждое чувство, каждую
мысль, прослеживая их до самого
истока.
 Кроме этой духовной тренировки мы
практиковали чисто ментальные упражне-
ния в концентрации. Има проводил их
индивидуально, объяснив, что такое
концентрация. Я не должна позволять
мыслям блуждать бесцельно, а должна
приказать себе сконцентрироваться
только на заданной идее: стянуть все
мысли в одну точку, придав им центро-
стремительное направление. Има дал мне
фразу, на которой я должна была кон-
центрироваться, и ушел. Фраза была: "Я
всегда проявляю божественное начало".
Я села и начала концентрацию на этом
предложении, повторяя его мысленно
10, 20, 100 раз и не думая ни о чем
другом. Через час я сказала Име, что
не могу сосредоточиться на фразе,
потому что надо устремить все мысли
в одну точку, а фраза состоит
из нескольких слов, следующих друг
за другом во времени и пространстве.
И я не могу свести эти слова мысленно
в одну точку одновременно, а лишь одно
за другим. А когда я продумываю это
предложение до конца, я снова должна
возвращаться к началу, и концентрация
не получается. Има сказал, что я права
и что нельзя концентрироваться на сло-
вах, потому что слова сопротивляются
стяжению в один центр. То же получает-
ся и с одним словом, так как оно
состоит из букв. "Что же делать?" -
спросила я. "Попробуй концентрацию
на одной букве, например, на _о_".
 И вот, сидя на траве, я мысленно ста-
ла повторять: "о, о, о...", не думая
ни о чем, кроме "о". Тут я сделала
новое открытие: "о" неожиданно превра-
тилось в трубу, "о"-образный тоннель,
в котором я двигалась все время впе-
ред. Има остался доволен мной, сказал,
что я уже достигла четвертого измере-
ния, и предложил снова попробовать
концентрацию на том же предложении.
 Подумав, я решила, что слова - это
лишь материальная оболочка значения,
и стала концентрироваться только
на значении всей этой фразы. Тогда
я обнаружила, что не могу уже больше
думать о ней, так как весь внутренний
процесс переместился из головы в серд-
це и я уже чувствовала, переживала эту
фразу. Я сама стала этим значением, и
фраза теперь выглядела иначе, точнее:
"Я есмь божественность, проявляющая
себя". Има одобрил меня и объяснил,
что концентрация не может быть перма-
нентным состоянием, а является только
переходом между проецируемым миром
и бытием; здесь нельзя остановиться
на процессе думания, так как концент-
рация ведет человека обратно к самому
себе, и он становится той самой вещью,
на которой концентрируется. Думать о
чем-то - это значит проецировать мысль
вовне с помощью интеллекта, то есть
выступать из себя. при концентрации же
мы вытягиваем эту проекцию обратно,
и предмет мысли становится идентичным
самому человеку, то есть созданное
возвращается к создателю и они
соединяются в совершенном единстве.
 Следующим заданием была концентрация
на пальме, под которой я любила
сидеть. Я села там и сосредоточила все
свои мысли на этом дереве. Шли часы,
настал вечер, и нужно было идти домой.
Утром я снова была в храме и после
групповых упражнений опять заняла
свое место под пальмой. Сначала меня
отвлекли посторонние мысли, я была еще
в мире мыслей, но я отгоняла их, по-
степенно погружаясь все глубже в себя,
в глубину, куда мысли уже не могли
следовать и отвлекать. Я думала
о пальме, и она медленно наполнила
все мое существо. Проходили дни, может
быть недели, не знаю - я потеряла
всякую связь с внешним миром. И вдруг
я испытала странное чувство, будто я
смотрю на пальму не со стороны,
а изнутри. Со все возрастающей силой я
стала видеть и переживать ее внутрен-
нюю сущность, сама стала пальмой.
И наконец наступил момент осознания
того, что пальма - во мне, а я -
в ней, я сама - пальма! Погруженная
в себя, я потеряла ощущение времени
и пространства. Но вдруг какая-то сила
медленно потянула меня назад, в мое
личное сознание, и я увидела Иму,
стоявшего передо мной.
 Вечером я рассказала обо всем моей
верной служанке Мену, которая очень
любила меня, но не понимала. Она
посмеялась надо мной, а я огорчилась,
поняв, что не должна была делиться
с ней переживаниями, которые намного
выше уровня ее понимания.
 Следующей моей задачей было приобре-
тение умения хранить молчание. Я снова
и снова терпела здесь неудачу, не умея
оказать достаточного сопротивления
побуждению к общению, которое заложено
в душе каждого человека. Я училась
держать это побуждение под постоянным
самонаблюдением и контролем.
Постепенно я выработала привычку внут-
ренне прослушивать то, что собираюсь
сказать, и молчать, кроме тех случаев,
когда мне действительно есть что ска-
зать. Я научилась распознавать в себе
два существа: личное "эго", которое
часто склонно к бесконтрольной болтов-
не, просто ради общения и привлечения
внимания к своей персоне, и лежащую в
основе моего сознания высшую сущность,
которая сдерживает мое личное _я_,
указывая ему, когда и что говорить
и делать. Очень важно слушать
эти призывы и подчиняться им; просто
слышать их недостаточно.
 Има продолжал руководить моими заня-
тиями и упражнениями в концентрации,
давая объяснения. Вот эти объяснения:
 "При концентрации человек проходит
три ее фазы: интеллектуальную,
эмоциональную и духовную.
 На первой ступени ты направляешь
мысли на объект концентрации и ищешь
подходящее определение, которое ясно
и полно выражает этот объект.
Работа интеллекта на этом кончается,
ибо думание - это мост между названием
и знанием. Зная, тебе не надо думать,
как >Богу, который всеведущ. Думать
надо только для расширения знания.
 Затем идет вторая фаза концентрации,
когда происходит переход от размышле-
ния к ощущению. Твое сознание проеци-
рует наружу через нервную систему
все признаки объекта, отпечатывая их
на твоих органах чувств. Ты ощущаешь
каждым нервом, каждой каплей крови
твой объект.
 Третья фаза - это духовная концентра-
ция. Твое сознание становится идентич-
ным объекту концентрации. Ты больше не
думаешь о нем, не ощущаешь, ты - он!
Мы называем это состоянием бытия.
Все твои мысли, слова, поступки
становятся проявлениями объекта твоей
концентрации. В первых двух фазах
ты отделена от объекта, в третьей -
сливаешься с ним. Твое тело, конечно,
не превращается в объект, но в своем
сознании ты переживаешь это состояние.
 Представь, что ты сидишь на берегу
реки и концентрируешься на воде. Сна-
чала ты размышляешь, что такое вода,
думаешь о ее составе, температуре,
цвете и всех других свойствах, пока
интеллект не исчерпает всего, что
можно знать о воде. Потом ты входишь в
реку и непосредственно ощущаешь воду,
чувствуешь ее температуру, плещешься
в ней, поднимая рябь. Это вторая фаза.
При полной же концентрации наступает
момент, когда ты уже не осознаешь
своей отделенности от воды, ты уже
не человеческое тело - ты сама стала
водой. Здесь ты уже ничего не думаешь
о воде и не ощущаешь ее. Это - состо-
яние бытия, третья фаза концентрации.
 Посмотри на людей вокруг. Они посто-
янно говорят о любви и добре, расточая
сладкие улыбки и стараясь всячески по-
казать окружающим, что они "любящие" и
"хорошие". Но это только снаружи, это
только маски, а когда доходит до дела,
они обнаруживают свою эгоистичность,
потому что они сами суть эгоистич-
ность. Другие же, ничего не говоря
о добре и никогда не думая о том, что
они хотят быть "добрыми", говорят
и поступают так, что проявляют во всем
добродетель, потому что они сами суть
добродетель. Человек не думает о том,
чем он является, и не чувствует этого;
он просто есть то, что он есть! И ему
не нужно говорить об этом, ибо все,
что он думает, говорит и делает, есть
выражение того, чем он является, есть
проявление его собственной сущности.
 Самая трудная задача - концентрация
на самом себе! Сначала - размышление о
себе, потом - ощущение себя, и, нако-
нец, ты должна стать тем, что ты есть!
 Так как ты стала сознательной здесь,
на земле, ты должна была раньше
покинуть свое истинное _я_ и войти в
свой ум и чувства. Но пока ты способна
лишь думать о себе и чувствовать себя,
ты никогда не можешь быть самой собой.
Понаблюдай за людьми - они не то, чем
являются на самом деле. Они отождеств-
ляют себя с мыслями, чувствами и роля-
ми, которые играют здесь, на земле.
Они "выпали" из своих истинных _я_ и
стали притворщиками, людьми, живущими
в воображаемом мире. Только в глазах
очень маленьких детей можно увидеть
свет истинного _я_. Когда пробуждается
интеллект, ребенок начинает отождеств-
лять себя с внешней личностью, все
более удаляясь от своей истинной боже-
ственной сущности. А личность - только
маска, сквозь которую истинное _я_,
великое и невидимое, смотрит на мир.
Личность - не более чем инструмент для
проявления этой сущности. Но люди так
привязываются к своим маскам, что уже
не могут от них освободиться. Истинное
_я_ - царь и хозяин, а личность -
только его слуга. Но сыновья людей
отбросили свое истинное _я_ и,
спустившись с трона, отождествили себя
со своими масками, личностями. Они
сделали царя из слуги и отделились от
своей истинной сущности. Они изгнали
свое высшее _я_ в ссылку, подсознание.
Это разделение вызвал интеллект,
а с помощью упражнений в концентрации
и усилий стать сознательным
этот же интеллект может превратиться
в инструмент для ликвидации этого
разделения и возвращения назад,
к нашему истинному _я_.
 Отныне твоей единственной задачей
будет концентрация на самой себе
с прохождением всех трех фаз концент-
рации, пока ты не достигнешь полного
отождествления со своим истинным _я_,
пока ты действительно не станешь
собой. Это то состояние, которое можно
обозначить в первом лице: "Я есмь то,
что я есмь". Но будь внимательна:
недостаточно ни думать, что ты есть,
ни чувствовать это; ты должна быть
тем, что ты есть в своем истинном
внутреннем _я_. Такова задача твоей
концентрации перед посвящением".
 Так я вступила в долгую полосу
моей жизни, посвятив себя этим двум
задачам: обретению собственной
сущности и умению хранить молчание.

--------


    26. Древо познания добра и зла
 Наконец я овладела искусством хранить
молчание, но при этом обнаружила,
что овладела также искусством речи.
Ибо молчание означает отсутствие речи,
а речь - нарушение молчания, то есть
молчание и речь - две стороны одного и
того же целого, наподобие двух сторон
монеты, которые нельзя разделить.
 Когда в очередное посещение храма
я сказала об этом Птахотепу, он под-
твердил, что я права, и подвел меня к
белой каменной стене. Указывая на нее,
он сказал: "Ты не видишь на этой белой
поверхности ничего, но это _Ничто_
содержит _Все_: сейчас то и другое об-
разуют полное единство, до разделения
которого в нем ничего нельзя разли-
чить. Теперь я рисую здесь зеленой
краской лист; форма листа уже суще-
ствовала там, на камне, но ты не могла
опознать ее до того, как я сделал ри-
сунок. И это потому, что положительная
форма листа и отрицательная природа
фона находились в покое, неподвиж-
ности, внутри друг друга. Они были со-
вершенно идентичны. Форма листа еще не
отделилась от _Всего_, содержащегося
в _Ничто_. Когда же лист появился на
стене, он отделился от _Всего_ и по-
этому мог быть узнан. И вот что очень
важно: лист появился в зеленом цвете -
это означает, что он оставил позади
себя во _Всем_ свою форму в своем
дополнительном цвете, в данном случае
красном, как свое невидимое отражение.
 Все, что ты видишь вокруг, может быть
узнано только потому, что отделилось
от своей дополняющей половины,
которая осталась позади в невидимом,
непроявленном состоянии. Можно достичь
знания только сравнивая две стороны -
положительную и отрицательную, которые
отделились друг от друга. Пока они на-
ходятся вместе, покоясь друг в друге,
ты ничего не можешь узнать. Весь види-
мый мир познаваем лишь потому, что он
выделился из единства, в котором _Ни-
что_ и _Все_ покоятся одно в другом,
единства, которое мы называем >Богом.
Вещи вокруг нас познаваемы, так как
положительное оказалось отделенным от
отрицательного и мы можем их сравнить.
Восприятие возможно лишь при расколе
единства на две половины: одну -
проявленную и другую - непроявленную,
ее отражение и дополнение, так что
обе они познаваемы через сравнение.
 молчание не может существовать без
речи. Когда ты говоришь, отрицательная
сторона слов - молчание стоит позади
в непроявленном состоянии, а когда ты
молчишь, непроявленной остается поло-
жительная сторона молчания - слова.
Ничто не может проявиться и быть
узнанным, если только его противопо-
ложная, дополняющая половина не будет
одновременно присутствовать в непрояв-
ленном состоянии. Если проявляется по-
ложительная половина, то отрицательная
остается непроявленной, и наоборот.
Они обе связаны навечно. Их разделе-
ние - лишь видимость, так как даже
если они выпадают из всеединства, они
никогда не существуют друг без друга.
 Неразделимое божественное единство
проявляет себя всегда и всюду: даже в
этом кажущемся разделении оно продол-
жает быть активным в виде вездесущей
силы притяжения между положительным и
отрицательным. И то и другое стремится
вернуться к своему первоначальному
состоянию - к божественному единству,
и рано или поздно их соединение
и возвращение к божественному единству
произойдет. Внутренняя сила, присущая
всему существующему и ведущая каждую
созданную форму к первоначальному
состоянию, есть то, что мы называем
>Богом.
 Все созданное, весь видимый мир
вокруг нас подобен дереву. С правой
стороны оно приносит положительный,
добрый плод, с левой - отрицательный,
дурной. Но обе стороны принадлежат
одному и тому же дереву, происходят
из одного и того же единства. Добро
и зло возникают лишь при выделении из
единства, которое само по себе не злое
и не доброе, но божественное. Только
через разделение возможно познание,
значит, познаваемый мир должен состо-
ять из добра и зла. Если бы это было
не так, его нельзя было бы узнать,
и он вообще не мог бы существовать.
 Все сотворенное есть древо познания
добра и зла! Но творец - >Бог -
не половина, выпавшая из единства,
>Бог - само это единство. Он стоит над
всеми сотворенными формами, отпавшими
от единства, Он - _Ничто_, из которого
возникло и проявилось _Все_,
но в Нем и _Ничто_, и _Все_ образуют
неразделимое божественное единство.
 Творение всегда означает половину це-
лого, отпавшую от единства и распозна-
ваемую через сравнение. Поэтому невоз-
можно найти и распознать >Бога-творца
в мире сотворенного просто потому, что
у >Бога нет дополняющей половины,
с которой его можно сравнить. А раз
нельзя сравнить, то нельзя и узнать
Его. Ты можешь только быть >Богом!
Есть только одно вечное бытие, только
один >Бог, и во всем живом есть только
одна эта сущность, один единственный
>Бог. >Бог - неразделимое единство, он
присутствует везде и наполняет собою
вселенную. Вся вселенная живет, потому
что >Бог осуществляет ее своей вечной
сущностью. >Бог подобен древу жизни,
дающему свою сущность сотворенному,
познаваемому миру, который отделился
от своей дополняющей половины; иными
словами, >Бог дает жизнь древу позна-
ния добра и зла. Это древо познания -
наш сотворенный мир - жив только
потому, что древо жизни - >Бог - по
капле вливает свою собственную жизнь
в его вены - живет в нем!
 Материальный мир подобен древу
смерти. Твое тело - плод на древе
смерти, на древе познания добра и зла,
и не имеет своей собственной жизни.
Но в тебе живет древо жизни, так как
твоя сущность, истинное _я_ - тоже
маленькая ветка на Божественном древе
жизни, и ты жива только потому, что
>Бог живет как твое истинное _я_
в тебе и твоем теле, делая тебя живой
сущностью.
 Родившись в теле, ты стала распозна-
ваемым существом, твое сознание
отделилось от >Бога, твоей истинной
сущности. Ты отпала от первоначального
состояния, в котором во всеобъемлющем
единстве содержатся все возможности
проявления, включая все растения, всех
животных и человека. Ты стала проявле-
нием, сотворенной формой, и все, чем
ты являешься здесь, на земном плане, -
только распознаваемая половина
единства, состоящего из добра и зла.
А так как твое сознание помещено в
тело, то ты пробуждаешься в этом теле,
то есть твое сознание становится
тождественным телу.
 Поедать что-либо - значит становиться
тождественным этому, так как то, что
ты ешь, - это то, из чего ты будешь
состоять, то, чем ты будешь.
Отождествив себя с телом, твое
сознание - символически - съело плоды
с древа смерти и стало подвластно
царству смерти.
 Но тело - только видимая половина
твоей истинной сущности, другая
половина осталась в непроявленной,
бессознательной части твоего существа.
Объединив эти две половины, ты можешь
вернуться к божественному единству!
Нельзя пережить, испытать это единство
физически, то есть сделать твое не-
видимое, бессознательное также видимым
и материальным, и объединить эти две
половины, так как одно сознание
не может одушевить два тела. Попытка
пережить единство таким путем означает
смерть тела; но тем не менее это един-
ство можно пережить, находясь в теле:
в божественном состоянии сознания! Ты
можешь расширить свое сознание, сделав
бессознательную часть себя полностью
сознательной, сознательно испытав свою
непроявленную, невидимую половину, и
таким образом достигнуть божественного
единства в своем сознании. И хотя
твое тело остается в видимом мире,
ты можешь слить свое сознание со своим
истинным _я_, от которого ты отпала.
И тогда прямо здесь, в земном суще-
ствовании, ты переживешь блаженство,
сможешь пережить состояние сознания
>Бога - стать >Богом!
 Стремление к этому воссоединению есть
во всем сотворенном. Каждое создание
ищет свою недостающую половину, чтобы
воссоединиться с ней. Положительные
мужские формы ищут отрицательные жен-
ские формы и наоборот. Эта тенденция
положительной и отрицательной силы
составляет даже основную структуру
материи. Фактически никакая материя
вообще невозможна без этой тенденции,
так как это есть стремление
к состоянию >Бога и весь мир построен
на этом стремлении к первозданному
божественному состоянию, то есть оно
само по себе есть источник всей силы
в проявленном мире. Природа использует
его, и, проецируемая в тело, сила эта
является основой сексуальной энергии.
 Пока человек ищет свою недостающую
половину вне себя, в сотворенном мире,
он никогда не найдет единства, просто
потому, что оно не вне его, а внутри,
в его бессознательном!
 Ни одно создание не могло бы
существовать, не имея своей второй
половины в непроявленном. Возьми себя:
все, противоположное тому, что ты есть
и что ты проявляешь в своей сознатель-
ной части, содержится в твоей бес-
сознательной части, которая тоже при-
надлежит тебе и тоже есть ты в той же
мере, что и сознательная, проявленная
часть. Объединив эти две половины
себя, ты найдешь путь назад, в беско-
нечное _Все_ и _Ничто_, и снова ста-
нешь тождественной с >Богом! И тогда
прекратится вечное страстное желание
твоей проявленной сущности, и сексу-
альное желание твоего тела тоже пре-
кратится сразу и полностью. Ты станешь
завершенной в самой себе. Прямо здесь,
в этом физическом существовании, ты
переживешь божественное состояние:
бессмертие, блаженство - осуществле-
ние! И ты сразу станешь тождественной
с истинной сущностью каждого сознания,
ты проснешься в своем истинном _я_. Ты
достигнешь единства с >Богом и одно-
временно со всей вселенной, поднимешь
сознание из своего тела, из своего
личного существа и переживешь всеохва-
тывающее космическое сознание. Ты
почувствуешь свое _я_ - сущность, ко-
торая в каждом существе, в целой все-
ленной, в >Боге. Это означает, что ты
снова будешь есть плоды с древа жизни!
 Тогда ты перейдешь из мира следствий
в мир причин, из царства преходящего -
в царство вечного, из созданного -
в созидающее, из царства смерти -
в царство жизни. Короче, ты достигнешь
воскресения в вечной сущности. И это
есть инициация!"
 Птахотеп кончил говорить, но я видела
это божественное единство в непроница-
емой глубине его глаз. Бесконечное
счастье, спокойствие и мир излучались
из его глаз в мою душу. В его взгляде
я увидела осуществление истины. Он
благословил меня, и я удалилась.

--------


         27. Двенадцать рядов
           двойных качеств
 На следующий день Птахотеп сказал,
что мне пора начать изучение и практи-
ку 12 рядов противоположностей, так
как на инициации их знание будет про-
веряться. Вот что он рассказал о них.
 "Так же, как молчание и речь -
два дополняющих друг друга проявления
одной и той же силы, так же есть
12 рядов противоположностей, которыми
ты должна научиться управлять. Сейчас
ты должна стараться бывать как можно
больше среди людей, в обычной жизни,
где ты подвергаешься всевозможным
искушениям. Ты встретишь людей - рабов
своих тел, и эти люди будут пытаться
повлиять на тебя, так что опасность
падения там намного больше, чем здесь,
в храме. Но если ты овладеешь этими
свойствами применительно к миру,
ты сможешь пройти испытания во время
инициации. Вот эти 12 рядов
противоположностей:
 молчание - разговор;
восприимчивость -
сопротивление влиянию;
повиновение - управление;
скромность - уверенность в себе;
молниеносная быстрота - осторожность;
способность принимать все -
способность различать;
борьба - спокойствие;
предусмотрительность - отвага;
не владеть ничем - владеть всем;
отсутствие привязанностей -
верность, преданность;
презрение к смерти - уважение к жизни;
равнодушие - любовь.
 Сейчас Земля проходит долгий период,
когда постепенно господствовать станут
своекорыстные люди, подчиненные телу.
Но ты знаешь уже, что там, где
проявляются отрицательные силы, так же
есть и положительные, хотя и в скрытом
состоянии. >Сыны >Бога в эту темную
эпоху постепенно уйдут с земного плана
на духовный, непроявленный. Но они
будут продолжать работу в человеческом
подсознании, будут проявлять себя
в душах созревающих людей в виде
стремления к освобождению и спасению.
 На Земле же мания величия некоторых
людей вместе с растущим недовольством
порабощенных масс приведут ко все
возрастающим битвам, которые продлятся
тысячелетия. И все доброе и прекрасное
оказалось бы стерто с лица земли, если
бы не божественное провидение и группа
духовно объединенных людей, которые -
под руководством >Сынов >Бога
на духовном плане - спасут наше тайное
знание. Землей, как и другими планета-
ми, руководит высокая духовная сила, и
она проявляет себя через >Сынов >Бога
на благо людей. Она проявляется через
группу посвященных, которые становятся
по мере своего развития равными >Сынам
>Бога. Они являются сотрудниками
в великом божественном плане спасения
Земли от темноты, изоляции и господ-
ства материальных и дьявольских сил.
Каждый инициированный принимает
участие в этой работе.
 Чтобы быть полезным сотрудником
в этом великом плане, надо сначала
овладеть полным набором всех противо-
положностей. Овладение ими означает,
что ты используешь их в нужное время и
в нужном месте: тогда они божественны.
Если же применять те же свойства там,
где не следует, и тогда, когда не сле-
дует, они будут сатанински злыми. >Бог
создает только доброе, прекрасное и
истинное, а не дурные качества и силы,
есть только их неверное применение.
 Молчание прекрасно, но там и тогда,
когда надо молчать. Но если мы молчим,
когда надо говорить, например, когда
одно слово может спасти человека от
большой опасности, - тогда наше молча-
ние становится дьявольским. А если
мы говорим, когда следует молчать,
божественный дар речи превращается
в сатанинскую болтовню и сплетни.
 Восприимчивость прекрасна, когда
мы открываем себя всему высокому
и прекрасному, когда мы воспринимаем
волю >Бога и позволяем Ему действовать
в нас. Но она же разрушительна, если
ведет к бесхарактерности и подчинению
чужим влияниям. Способность противо-
стоять влияниям имеет в виду все низ-
кие влияния. Если же мы будем сопро-
тивляться высшим силам, то она превра-
тится в дьявольский вид самоизоляции.
 Долг каждого сотрудника - повиновение
воле >Бога, которая может проявлять
себя непосредственно через него самого
или через других людей. Надо уметь
распознавать волю >Бога, тщательно ис-
следуя все, что от тебя требуют, чтобы
быть уверенной в том, что это согласу-
ется с твоим сокровенным убеждением,
ибо >Бог говорит с нами через наши
сокровенные убеждения. Но подчиняться
кому-либо против этого убеждения,
просто из страха, материальных причин
или из желания "быть хорошим", -
это низкие, личные причины и рабство;
это дьявольское. Управлять - значит
давать невежественным и слабым людям
некоторое количество силы воли самого
правителя. Всеобщая любовь, объединяя
все силы, действующие в людях, должна
вести людей к общему благоденствию без
лишения их права на самостоятельность.
Любой правитель, который без любви,
из эгоистических побуждений навязывает
свою волю другим, нарушает их право
на самоопределение, превращает
божественную деятельность управления
в сатанинскую тиранию.
 Скромность, смирение, покорность -
это то, что мы должны чувствовать по
отношению к божественности, к высшей
сущности, одушевляющей нас. Ты должна
понять, что все лучшие качества
принадлежат этой сущности, а твоя лич-
ность - это инструмент для проявления
божественности, но без этого она -
просто пустая шелуха. И ты должна
узнавать в себе эту вечную сущность
и смиренно ей подчиняться. Но никогда
не подчиняйся земным и демоническим
силам и не преклоняйся перед земными
формами, ибо тогда ты превратишь боже-
ственное смирение в слабое трусливое
сатанинское самоуничижение. Всегда
помни, что твоя личность - иллюзорное
существо, что все проявляемые тобой
силы идут от >Бога, из твоей высшей
сущности. Поэтому уверенность в себе
означает уверенность в >Боге, обита-
ющем в твоем сердце, доверие к Нему,
а совсем не уверенность в твоей
призрачной личности. Божественная уве-
ренность в себе обязательна для любой
творческой деятельности и выражает
внутреннюю связь с >Богом. Но вообра-
жая, что эти силы - его собственные,
человек превращает божественную
уверенность в себе в сатанинскую
ложную гордость и самонадеянность.
 Ты должна уметь мгновенно принимать
решения, без колебания выбирая лучшее
из возможного. Есть ситуации, где
любая задержка означает потерю един-
ственной возможности. Если действовать
при этом с полной концентрацией,
эта способность божественна, но
без нее быстрые действия превращаются
в дьявольскую поспешность.
 Сотрудник в великом божественном
плане не должен быть привязан к кому-
либо. Научись различать в каждом боже-
ственные, земные и демонические каче-
ства. Люби не личность, но божествен-
ное внутри этой личности. Выдерживай
земное и обходи демоническое. Если
того требует твоя задача, ты должна
без колебаний оставить самого любимого
человека, потому что то, что заслужи-
вает любви в нем, - это божественные
свойства, а не он сам. Ты можешь найти
и полюбить те же самые проявления
в других людях. Люби в каждом >Бога -
и тогда ты не будешь привязана ни
к кому. Это отсутствие привязанностей
не должно превращаться в равнодушие к
окружающим тебя людям. Ты должна быть
верной по отношению к людям, в которых
ты узнала проявление >Бога. Ты предана
>Богу в них, так как любишь их лич-
ность лишь как орудие >Бога. Но любовь
к твоему учителю и сотрудникам никогда
не может превратиться в культ их
личностей или восхваление личностей.
 Ты должна уметь выступать перед
публикой, одушевляя ее своим духом,
взглядом, движениями рук, убеждающей
силой своего ораторского искусства.
Используй себя как послушный инстру-
мент, чтобы провести свое влияние
и поднять людей на более высокий
уровень. Но это никогда не должно быть
связано с пробуждением дьявола тщесла-
вия, и когда тебе аплодируют, знай,
что этот энтузиазм относится не к те-
бе, а к проявлению >Бога в тебе как в
своем земном орудии. Если ты победишь
дьявола тщеславия, тебе легко будет,
выполняя другие задачи, оставаться
совершенно незаметной и неизвестной. В
этом случае ты не должна обнаруживать
свои таланты, но исчезнуть в толпе,
не желая быть замеченной. Однако
эта скромность не должна выродиться в
личную недооценку или самоуничижение.
В сердце твоем всегда должно
сохраняться человеческое достоинство.
 Ты должна достичь полного равнодушия
к смерти, приобретая твердое убежде-
ние, что смерти нет вообще. Когда
твоим телом уже нельзя будет пользо-
ваться, твое _я_ оставит его, как из-
ношенную одежду. Но _я_ - ветка древа
жизни, а сама жизнь бессмертна. Когда
ты отождествишь себя в своем сознании
с жизнью, ты не будешь бояться смерти,
даже если твоя задача приведет тебя
к смертельной опасности. Но никогда
не допускай, чтобы презрение к смерти
превратилось в неуважение к жизни. Ты
должна ценить жизнь превыше всего, ибо
жизнь есть сам >Бог. Вечная сущность
является во всем живущем, поэтому
никогда легкомысленно не подвергай
себя опасности.
 Самое трудное - испытание любовью.
Ее противоположность - равнодушие,
безразличие, и эта последняя пара
двойных качеств создает неразделимое
единство, единство прямо здесь,
на земном плане. Когда ты проявляешь
одну половину, другая проявляет себя
автоматически. Ты должна учиться лю-
бить все и всех без различия, так же,
как >Бог любит вся и всех! Как солнце
посылает свои лучи всему, так и ты
должна учиться любить прекрасное и
безобразное, истинное и ложное, доброе
и злое, без различий и пристрастий.
Это высший вид любви, божественная
любовь, беспристрастная, безличная лю-
бовь! прекрасное не может существовать
без безобразного, доброе - без злого,
поэтому ты должна любить их одинаково.
Все это лишь отраженные картины
невыразимого, которое мы ради удобства
называем >Богом.
 Когда беспристрастная и постоянная
любовь излучается тобой на всех, она
уже не смешается с личными симпатиями
и антипатиями. Ты будешь смотреть
на все исходя из интересов целого,
и когда интересы целого общества будут
идти вразрез с интересами отдельных
личностей, ты будешь без колебаний
защищать интересы группы и безжалостно
пренебрегать интересами отдельных лиц.
Но эта безжалостность должна коренить-
ся во всеобщей божественной любви и
никогда не проистекать из личной анти-
патии. Эту безличную любовь ты должна
проявлять и к самым близким тебе
людям, должна спокойно смотреть, как
они находятся пусть даже в величайшей
опасности, не пытаясь спасти их
магическими или духовными силами
или гипнозом, если на карту поставлено
спасение их души. Для человека лучше
испытать крах материально или
физически, даже умереть, чем потерять
свою душу, и во всех случаях ты должна
стремиться спасти их душу. Как >Бог не
вмешивается в человеческие дела, так и
ты должна предоставить каждому свободу
воли, не принуждая ни к чему. Но эта
божественная беспристрастная любовь
никогда не должна вырождаться
в безразличие и апатию, и ты не должна
отказывать человеку в помощи из личной
антипатии, если можешь спасти его
земными средствами.
 Только овладев предыдущими 11 рядами
противоположностей, ты сможешь пройти
эту - труднейшую, так как здесь ты
должна отбросить свои личные чувства.
Только тогда ты сможешь различать
голос >Бога так ясно, что даже в труд-
нейших случаях почувствуешь, что ты
должна делать и что не должна. И тогда
ты не будешь больше ошибаться, так как
сама будешь любовью. Любовь может
действовать только в любви. Тебе нужно
постичь свое _я_, быть самой собой -
и вся вселенная сможет получать
от тебя твое тепло, свет, силы. Тогда
ты приобретешь божественную сущность,
и твое сознание будет идентично
самому >Богу! Ты вернешься из мира
древа познания добра и зла, то есть из
царства древа смерти, где все видимо
в состоянии разделения, вернешься
в царство божественного единства. Ты
снова будешь есть плоды с древа жизни,
и ты будешь давать их тем, кто идет
за тобой, чтобы все могли вернуться
к единству бессмертной вечной жизни,
к вечной сущности, к >Богу!"
 Я никогда не забуду эти слова, они
вошли в мою плоть и кровь. И я стала
другим человеком после этих
наставлений. Но моя задача - заставить
все это сбыться.

--------


               28. Львы
 Сегодня большой праздник во дворце.
После церемонии одевания меня провожа-
ют к фараону. Отец и я садимся в
золотую колесницу, запряженную львами,
и отец берет поводья. Еще когда я была
совсем маленькой, отец брал меня
с собой на прогулки и учил удерживать
равновесие, стоя в колеснице. Сначала
это было очень трудно, но потом мы оба
получали огромное удовольствие от этих
поездок, кажется, радовались и сами
львы, когда они неслись в галопе.
Эти прогулки сделали мое тело сильным
и мускулистым, как будто я каждый день
упражнялась в борьбе, потому что надо
было использовать каждую мышцу для ко-
ординации движений, чтобы стоять непо-
движно в мчащейся колеснице. В 15 лет
отец научил меня управлять львами.
Эти великолепные огромные звери так
чувствительны, что тут же отвечали на
малейшее усилие воли и делали все, что
я хотела, так что мне не приходилось
даже прибегать к поводьям. Но отец
никогда не разрешал мне ездить одной,
так как львы очень независимы, и толь-
ко посвященный может управлять ими.
 Сейчас, по дороге на праздник, отец
управлял львами с большим достоин-
ством, а я стояла в качестве его жены
и гордилась им. Его красивое лицо
излучало огромную силу и концентрацию,
особенно когда он управлял львами.
Балансируя на носках, он ловил каждое
движение колесницы и стоял неподвижно,
как >Бог.
 Мы достигли места назначения, и
началась утомительная церемония. Я не
люблю этих публичных празднеств за их
однообразие, огромные толпы, марширу-
ющие войска, придворную аристократию.
Слушая приветствия придворных, я читаю
их глупые и лицемерные мысли, хотя
среди них и есть несколько преданных
отцу и возвышенных людей. Например,
офицер Тхисс-Та, чье излучение было
таким ярким, что казалось почти
золотым; отец собирался вскоре сделать
его командующим армией.
 Я не хотела бы быть фараоном,
дела страны не интересуют меня. И хотя
официально я должна быть наследницей
трона, отец никогда не говорит об этом
и не готовит меня к этому. Я знаю, что
он и Птахотеп могут подниматься выше
временного плана и видеть прошлое и
будущее, так что он знает мое будущее.
Я тоже иногда могу это делать,
но не в отношении себя. Когда я хочу
увидеть его, перед глазами у меня
только густой туман, окутывающий все.
Я хотела бы быть жрицей в храме, но
такого будущего я тоже не вижу. Я вижу
только туман...

--------


    29. Телепатические упражнения
 Однажды Птахотеп призвал меня к себе
и сказал, что я настолько
продвинулась, что могу попробовать
установить психический контакт
с другим человеком. Он сказал:
 "Лучше упражняться в этом после захо-
да солнца, так как солнечные лучи сти-
мулируют те нервные центры и железы,
которые служат физическим проявлениям
духа и таким образом привязывают
сознание к материальному плану. Потом
ты сможешь делать это в любое время,
но начинать лучше вечером, когда со-
знание уходит на духовный план. Живые
существа ложатся спать, что означает
перемещение сознания из тела в дух.
Так как большинство людей не способно
сознательно достичь более глубоких
уровней духа, то они теряют сознание -
засыпают. Путем практики можно приоб-
рести такое сопротивление нервов, что
сознание сохраняется даже на глубочай-
шем уровне. Тогда нервные и мозговые
центры, отдыхающие днем, становятся
активными, получая и проводя вибрации
духа, истинного _я_. Таким путем можно
установить телепатическую связь.
 В этом упражнении, как и в любом
упражнении на концентрацию, ты начина-
ешь с фиксации своего внимания целиком
на какой-то одной мысли. Сконцентрируй
полностью мысли на лице, с которым
ты хочешь установить контакт. Закрыв
глаза, представь себе этого человека,
его глаза, тело, лицо, и вообрази, что
ты - это он, а он - это ты, пока
реально не ощутишь, что его руки - это
твои руки, его тело - это твое тело,
то есть пока ты полностью не отожде-
ствишь себя с ним. Тогда остановись
на мысли, которую ты хочешь передать,
и думай об этом так, как будто этот
человек в тебе думает об этом.
 В этом упражнении три ступени:
1) контакт в присутствии этого лица;
2) контакт на расстоянии, в заранее
назначенное время, когда вы оба знаете
об этом; 3) контакт без ведома того
лица, с которым ты хочешь установить
связь. Эти три стадии составляют
положительную часть телепатических
упражнений.
 В отрицательной части ты развиваешь
в себе способности получать и понимать
телепатические послания. Эта часть то-
же имеет три фазы. Сначала ты делаешь
себя восприимчивой и "пустой" в при-
сутствии лица, от которого хочешь по-
лучить послание, потом одна, в заранее
назначенное время, то есть зная, кто и
когда будет концентрироваться на тебе,
и, наконец, не зная этого заранее.
 Придет время, когда ты будешь тут же
реагировать на любое послание любого
лица в любое время, и тогда ты будешь
слышать внутри себя его голос. Позднее
ты даже сможешь видеть этого человека:
его фигура, лицо, особенно глаза будут
появляться перед тобой, как картины во
сне. И тогда ты гораздо меньше будешь
чувствовать оковы своего тела, свою
изоляцию в теле, ты будешь наслаждать-
ся свободой духа, еще находясь в теле,
на земле.
 У большинства людей нервные центры
так плохо развиты, что нужны огромные
усилия с твоей стороны, чтобы они
вообще получили твое послание, поэтому
лучше заниматься этим, когда они
спят - они увидят тебя во сне
и получат в своих снах твои послания.
 Со временем ты откроешь все законы
телепатии, например, сможешь тут же
узнать, не занят ли нужный тебе чело-
век, и сможешь изолировать себя, если
ты сама занята, от чужих посланий.
Только начинающие в этой области
беспокоят друг друга в неподходящее
время.
 Ты должна каждый вечер делать эти
упражнения, следуя моим наставлениям.
А теперь давай потренируемся немного".
 Я села напротив Птахотепа, закрыла
глаза и сосредоточилась на ощущении,
что мои руки - это его руки и мое те-
ло - это его тело. Потом, в состоянии
глубочайшей концентрации, я подумала:
"Я, Птахотеп, встаю, подхожу и глажу
волосы этого юного существа". Почти
тут же Птахотеп встал, положил мне
на голову руки и погладил по волосам.
Значит, моя концентрация удалась?
Или Птахотеп просто прочел мои мысли
без всякой передачи, как он умел это
делать? Потом я попробовала принять
его мысли. Я услышала его голос внутри
себя, как бы идущий из моего собствен-
ного сердца: "Как только ты достигнешь
достаточного самоконтроля во всех
двойных свойствах, наступит время
открыть тебе последние тайны перед
инициацией".
 Я так обрадовалась, услышав это,
что бросилась обнимать и целовать Пта-
хотепа, но он остановил меня и сказал:
"Видишь, ты совсем не умеешь контроли-
ровать себя! Не забывай, что боже-
ственное на духовном плане становится
дьявольским на материальном уровне.
Единство в духе возможно, в теле -
нет. Два тела не могут занять одно
и то же пространство. Люди жаждут
единства и пытаются соединить тела, но
соскальзывают в сексуальность. Природа
использует это стремление к потерянно-
му раю, производя новые поколения лю-
дей. Но сексуальность не может создать
единства, душа остается неудовлетво-
ренной. Старайся не привлекать к себе
мужчин. Я могу устоять перед твоей
красотой, но другой может поддаться
твоему очарованию. И чем выше поднима-
ешься ты духовно, тем неотразимее
становятся твои излучения. А твое тело
недостаточно защищено против
высокочастотных духовных вибраций, ты
пренебрегаешь этим и проводишь высокие
частоты нетрансформированными в свое
тело, в низшие нервные центры, а это
создает постоянную опасность для более
высоких и тонких нервных центров.
Ты можешь контролировать себя, когда
хочешь, но ты иногда просто не хочешь
упражняться в самоконтроле".

--------


     30. Будущее и восход солнца
 Начался долгий период моей жизни,
когда я исследовала каждую свою мысль,
каждое слово, каждый поступок
и следила, чтобы они были своевременны
и уместны: старалась, чтобы они были
божественными, а не дьявольскими.
Теперь днем я была не в храме,
а участвовала в общественной жизни.
Это утомляло меня, особенно общение
с сыновьями людей.
 Они живут в иллюзии, будто представ-
ляют собой только тело. Когда их тело
испытывает голод, они считают, что это
они сами голодны. И едят они жадно,
как животные. Я тоже, конечно, ем, и
с хорошим аппетитом, но мое _я_ только
наблюдает, чтобы тело получило нужную
пищу, а зубы и язык при этом хорошо
работали. И еще эти люди охотятся
и убивают животных, даже гордясь этим,
хотя поступают в этом случае хуже
животных, которые убивают только из-за
голода. Сыновья людей очень вниматель-
ны к своей родословной и хвалятся,
если у кого-то в роду больше предков -
>Сынов >Бога. Они не понимают,
что только тело имеет родословную, а
истинное _я_ переходит из одного тела
в другое, оставаясь самим собою.
Уровень же человека определяется
лишь его умом, и часто люди со многими
божественными предками находятся на
более низком уровне, чем люди, имеющие
гораздо меньше таких предков.
 Среди этих людей я чувствую себя как
среди мертвецов, но отец и Птахотеп
говорят, что мы должны оставаться
среди них и пробуждать в них более
высокие желания и стремления. Кажется,
что они двигаются, говорят, едят про-
сто потому, что в них действуют силы
природы; они же не имеют ни малейшего
понятия о том, что могут управлять
этими силами. Они так слепы, что видят
лишь внешний облик людей и не могут
представить, что я вижу их душу, мыс-
ли, чувства... И они лгут мне в лицо,
не зная, что я вижу это. Они не
понимают, что ложь создает вокруг них
род изоляции, образует темную тень
наподобие дыма в их излучении, и что
это темное пятно не только безобразно,
но даже дурно пахнет. Мои львы тут же
чувствуют этот запах лжецов, морщатся
и отворачиваются от них. А я должна
продолжать беседу с этими лицами,
как будто не вижу их лицемерия, и даже
должна нюхать его!
 Я люблю бывать с отцом в нашем
маленьком доме с садом на берегу моря.
Когда есть свободное время, мы спуска-
емся туда в лодке по Нилу почти без
слуг. Мы оба любим море - эту великую
мать Земли - с детской преданностью.
Там мы чувствуем, как тесно связана
наша жизнь с морем, там мы ощущаем
полную свободу, бессмертие, вечность.
Мы гуляем по берегу, купаемся, далеко
уплываем в маленькой лодке.
 Однажды на берегу я спросила отца
о будущем, ожидающем Землю, когда
правление перейдет в руки сыновей
человека, и он ответил так: "Да, Земля
должна пройти через очень тяжелый
период, который продлится многие тыся-
челетия. Все чистокровные >Сыны >Бога
покинут ее задолго до этого, и их сы-
новья, рожденные от смешанных браков,
постепенно тоже исчезнут. Не останется
чистых потомков >Сынов >Бога, исчезнут
удлиненные божественные формы черепа.
Эти обезьяньи люди будут все кругло-
головыми гибридами. Так как у этих
гибридов будут сильно развиты мозговые
центры, связанные с интеллектом, у них
будут высокие выпуклые лбы. Правителя-
ми везде, даже в Египте, станут люди,
руководящиеся только интеллектом.
 Так как волны созидающей энергии
движутся в направлении дальнейшей
материализации, земной элемент всегда
будет играть главную роль в наслед-
ственности. Но по законам наследствен-
ности даже в самые темные времена есть
возможность для земного воплощения
>Сына >Бога. И даже в той смешанной
расе всегда будут люди с высшими
способностями - великие ученые, худож-
ники, философы, мистики. По законам
наследственности высшие способности
посвященных будут передаваться их по-
томкам, и благодаря всеобщему смешению
эти способности проникнут в самые
широкие слои населения. Придет время,
когда каждый сможет достигнуть высокой
степени знания и посвящения. Тогда
между народами и правителями не будет
такой огромной разницы, как сейчас,
и те и другие будут равны как люди.
 Когда волны духовной силы от высшей
расы дойдут до людей самого низшего
уровня развития, те тоже смогут
достичь знания, и тогда власть в мире
перейдет в их руки. В своем невежестве
они, конечно, уничтожат великие куль-
турные создания >Сынов >Бога в разных
частях земли. Только остатки и разва-
лины наших замечательных зданий и мо-
нументов будут молча свидетельствовать
о мудрости, добре и красоте, которые
когда-то царили на Земле. Только
из легенд люди будут знать о всемогу-
ществе и всеведении великих "белых ма-
гов" и "посвященных", но по невежеству
и гордыне они будут в течение тысяче-
летий считать эти легенды вымыслом.
 Продолжающийся процесс гибридизации
создал род "лестницы развития",
на которую может вскарабкаться даже
примитивный человек самого низкого
уровня. Звероподобные люди - это
чистые духи, упавшие глубоко вниз,
в материю, и потерявшие в ней свое
божественное сознание, не осознающие
больше своего высокого родства. Чтобы
дать им возможность снова достичь
сознания на высшем плане, >Сыны >Бога
пошли на великую жертву, отдавая
свою силу на браки с дочерьми людей.
Этими браками они приковали себя
к материальному плану и должны пройти
через весь процесс развития до полного
одухотворения Земли в качестве помощ-
ников, некоторые - путем реинкарнации,
а другие - в бестелесном состоянии.
 Уровень правящего класса будет стано-
виться все ниже и ниже, и главенство
будет переходить от одной страны
к другой. Постоянные войны, которые
будут свирепствовать на Земле, посте-
пенно приведут к невежеству и нищете.
А последние посвященные, покидая Зем-
лю, уничтожат приборы и оборудование,
с помощью которых они управляли силами
природы. Последний посвященный уничто-
жит последний прибор за пределами
Египта, чтобы удержать сыновей людей
от взаимного уничтожения, а через
цепную реакцию - и от уничтожения
всех континентов, просто в результате
их страсти к власти и к обладанию, как
это уже однажды было.
 Когда высшее знание посвященных уйдет
вместе с ними с Земли, люди должны
будут обрабатывать почву и таскать
камни своими руками, как это делал
примитивный человек, они будут также
страдать от тирании людей своей же ра-
сы. Но так как все, что проявляет себя
на земном плане, возникает благодаря
высшим силам единства, стремящимся
к равновесию, тирания разбудит людей,
и через боль, страдания они поднимутся
на более высокий уровень.
 Духовные вожди покинут человечество,
потому что люди должны сами открыть в
себе и в природе божественную истину,
своей волей, своими силами, без внеш-
ней помощи, иначе у них не будет воз-
можности подняться на высший уровень.
Но как мать наблюдает за ребенком,
учащимся ходить, и готова прийти ему
на помощь в случае необходимости,
так и высшие силы активны на духовном
плане, направляя оттуда человечество.
А когда невежество и духовная темнота
становятся слишком велики, кто-нибудь
из >Сынов >Бога приносит великую
жертву, спускаясь на Землю и получая
физическое тело, рождаясь от чистой
женщины. В каждую эпоху развития Земли
будут рождаться >Сыны >Бога, чтобы
учить людей законам духа, любви и
бескорыстия и для многих других задач.
 Некоторые будут правителями Земли
и все же создадут высокие цивилизации
в каких-то частях земли, где будут
управлять мудро и справедливо. Другие
принесут людям высшие искусства -
музыку, литературу - и новые идеи.
Большей частью они будут жить одиноко
и бедно, и мало кто поймет их. Но их
духовный свет будет расходиться все
более широкими волнами, имена их будут
известны в течение тысячелетий,
и сыновья людей будут изучать их труды
в высших школах.
 Кроме того, будут и воплощенные
>Сыны >Бога, работающие в человечестве
тайно, живущие в горах, пещерах и от-
даленных районах, откуда они могут по-
сылать в атмосферу Земли исключительно
высокие силы. Люди, уже развившиеся
до такой степени, что сумеют принимать
эти духовные волны, будут автомати-
чески устанавливать духовные связи с
этими >Сынами >Бога и работать вместе
с ними, причем часто даже не зная
об этом. Им будет казаться, что они
действуют по собственному внутреннему
убеждению, хотя это "внутреннее
убеждение" - божественная энергия,
переданная от >Сынов >Бога. Таким
путем продвинутые люди будут доносить
до человечества те учения, которые
время от времени приносят на Землю
>Сыны >Бога. И хотя массы не будут
способны сразу воспринять их и пра-
вильно понять эти высокие истины, они
почувствуют любовь и силу, исходящую
из этих учений, и поэтому поверят
в них. Так возникнут религии -
из божественных учений >Сынов >Бога.
 Все >Сыны >Бога приносили и будут
приносить в разные части Земли одну и
ту же истину, но люди будут толковать
ее по-разному, в зависимости
от свойств своей расы и степени своего
развития. Различные истолкования, пе-
реданные в последующие поколения, да-
дут начало разным религиям, исходящим
из одних и тех же истин. Один и тот же
>Сын >Бога в разные времена и в разных
частях Земли появится в человечестве,
чтобы возвестить высшую истину. И из
одной и той же истины, провозглашенной
одним и тем же духом, люди в разных
частях земли разовьют различные
религии. Из-за этих религий, вызванных
просто человеческим невежеством, люди
будут вести войны, пытаясь отправить
друг друга в ад "во имя Бога".
 Степень развития, достигнутая людьми
разных наций в каждом времени, будет
сильно колебаться, и в зависимости
от этого будет меняться отношение
к >Сынам >Бога. В тех странах, где
люди станут больше интересоваться
божественной истиной, >Сынов >Бога
научатся узнавать, слушать, почитать.
 Но волны созидательной энергии про-
должают излучаться, пока не достигнут
наиболее материальных уровней. Тогда
наступят самые темные времена на Зем-
ле: будут господствовать материализм,
ненависть, зависть, страх и террор; но
и тогда >Сыны >Бога будут возвращаться
на Землю. С ними будут очень плохо
обращаться: невежественные люди, охва-
ченные жаждой власти, замучают и убьют
>Сына >Бога. Но он пройдет через эту
жертву, дав тем самым излучение огром-
ной духовной силы. Дух людей пробудит-
ся и разгонит тьму в их душах. Поне-
многу лицо Земли полностью изменится.
 Достигнув наиболее материальных пре-
делов, волны созидающей силы потекут
снова назад, и настанет новый период
подъема. Все больше людей получат воз-
можность сотрудничать с >Сынами >Бога
в великом божественном плане спасения
Земли, и у них будет все больше духов-
ности. Тогда же вновь воплотятся массы
индивидуумов, которые были когда-то
воплощены в божественной расе, но либо
не прошли испытаний для посвящения
и умерли во время инициации, либо
получили инициацию, но потом пали. Они
вновь вспомнят те знания, которые име-
ли когда-то, и пока люди будут убивать
друг друга в некоторых частях Земли,
образуется постоянно растущая группа
людей, получающих и передающих излуче-
ния от >Сынов >Бога и готовящих новую
жизнь духа. Потомки низшей расы тоже
постепенно будут подниматься на более
высокие уровни. Сначала они смогут
только понять своим интеллектом, что
на земле можно жить более счастливо,
не убивая и не порабощая друг друга.
И чем выше будет подниматься человече-
ство, тем меньше будут влиять на него
материализм и страсть к обладанию.
 Люди станут тратить свои силы на
овладение силами природы: они откроют,
что тяжелый труд не нужен, что, акти-
визируя свои высшие нервные центры,
они могут управлять силами природы.
Таким образом Земля постепенно вернет-
ся под главенство высших волн энергии
и люди смогут не только понять умом,
но испытать и осознать самые высокие
божественные истины. Таким путем снова
разовьются высокие цивилизации.
 До тех пор пока человек отождествляет
себя с материей - землей, его сознание
связано с землей, они идентичны: он
есть земля. Следовательно, когда тело
его становится бессильным, бесполезным
и умирает, он умирает тоже, так как
его сознание прекращается, впадая
в пассивное, латентное состояние.
Это люди называют смертью.
 Совсем наоборот с духовно пробудив-
шимся человеком, который стоит выше
материи в течение своей физической
жизни. Для него жизнь в теле есть
смерть, тогда как смерть тела означает
пробуждение, воскресение, жизнь!
 Когда люди перестанут отождествлять
себя со своими телами или, выражаясь
символически, перестанут есть плоды
с древа познания добра и зла, проявляя
только правую половину древа познания
и оставляя левую часть древа
в непроявленном виде, тогда они будут
жить в райском состоянии, в себе самих
и как дети земли. Человечество должно
дойти до этой стадии развития.
 Это будет долгая борьба, но духовные
силы постепенно проникнут даже в самое
закрытое сердце, и в следующие
тысячелетия планета снова превратится
в землю обетованную. В далеком будущем
спасение земли осуществится!"
 Я спросила, какова будет во все эти
времена роль его и Птахотепа, и
о своем будущем. Он ответил, что будет
еще много раз воплощаться на земле,
так как, женившись на моей матери, он
привязал себя к материальному плану.
Но Птахотеп, выполнив сейчас свои
задачи на земле, не родится раньше,
чем через десять тысячелетий, а будет
все это время вместе с другими >Сынами
>Бога работать на духовном плане,
влияя на земную жизнь оттуда. Многие
духовно развитые люди на земле будут
сотрудничать с ним, получая от него
все более и более трудные задания.
Через много тысяч лет люди, достигшие
духовной зрелости, также будут прохо-
дить инициацию, но не в пирамидах, как
сейчас, а просто выполнив поставленные
перед ними жизненные задачи, которые
и составят испытания их инициации.
 С Птахотепом будут также работать
падшие >Сыны >Бога, которые в слишком
большой степени отождествили себя
с материей и сожгли свои мозговые
и нервные центры, передавая в них
чрезмерно мощные вибрации. Они обрекли
себя этим на новые рождения и даже на
более низких уровнях материи. Только
путем опыта в течение нескольких ин-
карнаций эти падшие >Сыны >Бога снова
поднимутся на первоначальный уровень
божественности. Много боли и горя
испытают они, пока снова пробудят свои
мозговые и нервные центры в теле,
находящемся на более низком уровне, и
им нужна будет долгая практика, чтобы
активизировать эти органы и снова
стать способными к проявлению духовных
и магических сил. Они никогда не будут
чувствовать себя вполне дома среди
людей, так как их мышление совершенно
отлично от окружающей массы, и они
никогда не смогут вполне понять чело-
веческую земную жизнь и приспособиться
к ней. Они будут странниками,
проходящими сквозь жизнь, одинокими
и непонятыми. Чаще всего их задачей
будет обучение людей науке, искусству,
литературе и принесение на землю новых
идей. Кто поймет их, будет уважать,
а остальные - завидовать и ненавидеть.
После долгих страданий эти люди
проснутся от материального сна, снова
откроют свое родство с потерянными
братьями и вновь приобретут утраченное
космическое сознание. И тогда они сно-
ва станут работать со своими братьями
в великом божественном плане и возве-
щать божественные истины на земле.
 Я высказала отцу свое предположение,
что при будущем господстве низких
людей они не смогут управлять такими
прекрасными зверями, как львы, которые
на своем животном уровне являются про-
явлением высшей силы - силы солнца -
и живут и двигаются в гармонии
с солнечными вибрациями. У них такие
тонкие нервы, что они просто не могут
выносить излучения низкого уровня. Они
ненавидят эгоистичных и властолюбивых
сыновей людей. И я спросила отца,
кого же будут тогда люди запрягать в
свои колесницы. Он согласился со мной,
что львы не смогут жить в дружбе
с будущими людьми, и сказал, что они
перестанут быть домашними животными и
одичают. А вместо них людям будут слу-
жить животные, похожие на зебру и ос-
ла, которые хотя и не так сильны, как
львы, но послушны и даже будут охотно
участвовать в человеческих войнах.
 А через несколько тысячелетий люди
научатся делать экипажи, двигающиеся
без животных. Все это было известно
>Сынам >Бога. Они могли освобождать
свои экипажи от силы гравитации, при-
тяжения Земли, и управлять ими силой
мысли. Они оставили схемы и рисунки
летательных аппаратов, сохранив их
на специально обработанных пальмовых
листьях. >Сыны >Бога взяли их с собой
в другие части земли, когда их родина
была уничтожена, а некоторые посвящен-
ные сохраняют их и по сей день и будут
хранить еще примерно шесть-восемь ты-
сяч лет. К этому времени люди откроют
совсем другие средства передвижения на
земле и в воздухе. Это не будет сила
мысли, поэтому их системы будут менее
надежны, чем у >Сынов >Бога. Но еще
позднее люди откроют все тайны >Сынов
>Бога, даже последние секреты жизни.
Тогда данный период нашего развития
пройдет полный цикл.
 На вопрос о моем будущем отец
ответил, грустно взглянув на меня, что
он уже говорил об этом, но я не узнала
его как свое будущее. А раз так
и раз я вижу лишь туман, когда думаю
об этом, значит, >Бог не хочет, чтобы
я его знала, и он не может поступить
против воли >Бога. Но он сказал, что
мы оба будем проходить через грядущие
события вместе, хотя и не в физической
близости. Вот его слова об этом:
 "Иногда мы будем воплощаться, но
не одновременно и не в одном и том же
месте. Будет и так, что ты будешь жить
на земле, а я - в мире духовной энер-
гии в атмосфере Земли, как Птахотеп
и многие >Сыны >Бога. Но в своих снах
ты часто будешь видеть нас... детали
фактически не так важны, так как
через свое высшее _я_ ты всегда будешь
связана с нами. Мы никогда не оставим
тебя", - отец повторил последнюю фразу
медленно и серьезно.

--------


       31. Бо-Гар и жезл жизни
 Однажды после шторма, катаясь на
лодке, мы подобрали в море полуживого
десятилетнего мальчика, цеплявшегося
за доску. Отец принес его во дворец
и уложил на свою постель. Потом он
открыл шкатулку, которую всегда брал
с собой в поездки, и вынул из нее
маленький жезл, похожий на крест,
с кругом наверху. Он крепко взялся
за это кольцо и начал делать пассы над
телом мальчика, двигая жезл в разных
направлениях и при этом глубоко сосре-
доточившись на мальчике. Сначала он
немного подержал жезл над его головой,
потом медленно провел им над лицом,
потом направил к сердцу, остановившись
там на момент. Затем он от сердца
провел над телом воображаемые линии к
половым органам и снова повторил ту же
серию движений, начиная с макушки
головы и двигая жезл вдоль рук до ки-
стей и, наконец, вдоль ног до ступней.
Мальчик быстро пришел в себя, а когда
отец стал делать последние движения,
открыл глаза и сел. Казалось, он был
совершенно здоров.
 Потом мальчик бросился к ногам отца
и, плача, рассказал свою историю.
Он говорил на незнакомом языке, но я
телепатически поняла смысл его слов.
Его отец, богатый купец, вместе с
семьей плыл в Египет продавать товары.
Разыгравшийся шторм потопил корабль, и
все, кроме него, погибли. Я попросила
отца отдать мальчика мне, чтобы воспи-
тать и обучить его при храме. Отец
согласился, сказав, что раз я увидела
его в волнах, его судьба связана с мо-
ей на века и что по внутренним законам
судьбы этот мальчик принадлежит мне.
Когда же я спросила отца о лечении
жезлом, он ответил, что это одна из
тайн инициации. Но так как я скоро бу-
ду посвященной и выучилась уже хранить
молчание, он разрешил мне смотреть
на лечение. Еще он сказал, что жезл
наполняет человека жизненной энергией,
но что он может и убивать, и поэтому
не должен попасть в руки несведущих
и своекорыстных людей, которые тут же
используют его неверно.
 Скоро я узнала имя мальчика: указав
на себя пальцем, он сказал: "Бо-Гар".
У него была прекрасная чистая душа,
ясный ум и тонкое стройное тело. Он
запоминал с первого раза слова нашего
языка, и я надеялась на его успехи
в храме и на то, что он сможет стать
жрецом.
 Направляясь в этот вечер в храм, я
думала об Име, к которому испытывала
родственное чувство: мы с ним были
как бы одно. Я проверила себя, нет ли
здесь физического притяжения, и убеди-
лась, что никто из нас не может любить
другого физически. Има ждал меня
у дверей храма, и его чистое излучение
наполняло весь воздух вокруг него.
Я спросила, откуда он узнал о моем
приближении; улыбнувшись, он ответил,
что ему не нужны внешние источники ин-
формации - просто он сконцентрировался
на мне и увидел меня на пути в храм.
 Я вошла в комнату Птахотепа. Теперь,
когда я научилась не передавать свою
радость в тело, я не бросилась ему
на шею, а пропустила всю мою любовь и
радость через нервные центры, особенно
через глаза, и низко поклонилась
Птахотепу. Я увидела, что он понял
меня, что мы объединены в духе. О!
Это единство - в тысячу раз большее
счастье, чем физическое объятие!
Птахотеп сказал мне, что теперь
каждый вечер он будет посвящать меня
в последние тайны перед инициацией.
 Утром же, как обычно, я приходила
в храм для упражнений. С их помощью
я приобрела полный контроль над телом,
над каждым органом. Я научилась
передавать сознательную творческую
энергию, соответствующую степени моего
развития, то есть силе моего сознания,
в разные части тела. Это сделало мое
тело таким сознательным и обновленным,
заряженным жизненной энергией, что я
могла ощущать каждую его часть столь
же отчетливо, как внутренность рта.
Понемногу я научилась не только точно
ощущать все органы, но и сознательно
их контролировать; например, я могла
регулировать биение сердца. Для этого
нужно сконцентрироваться на той точке,
где находится сила, заставляющая меня
делать вдох. Это не нос и не легкие,
которые служат просто инструментами,
проводниками дыхания. Сила, вызывающая
вдох и регулирующая дыхание, находится
в области сердца. Ощутив эту точку,
я могу по своей воле убыстрять дыхание
силой своего воображения.
 Има сказал, что теперь я должна прак-
тиковать свои упражнения иначе, чем
до сих пор: "До сих пор ты соединяла
концентрацию с медленным, регулярным
дыханием и во время вдоха и выдоха
отождествляла себя со своим телом.
Но дело в том, что фактически делает
вдохи и выдохи твое тело, а не ты. Те-
ло живет потому, что высшая сущность -
>Бог - вдыхает свое дыхание в тело,
твое физическое существо вдыхает
дыхание >Бога. Ты знаешь, что >Бог -
твоя истинная сущность, истинное _я_,
то есть твое тело вдыхает твое
истинное _я_, и это дает телу жизнь.
Пока ты думаешь, что дышишь ты сама,
ты отождествляешь себя со своим телом,
а не со своим истинным _я_. Но когда
ты осознаешь, что твое тело вдыхает
твое истинное _я_, а на выдохе отпус-
кает его на свободу, ты переживешь
удивительный переход из личности -
одушевленного тела, которым ты была
до сих пор, - в свое истинное _я_.
 Попытайся понять, что не ты вдыхаешь
и выдыхаешь, но что ты сущность,
которую вдыхает и выдыхает твое тело.
С каждым вдохом ощущай, что ты напол-
няешь тело жизненной силой, что твое
тело вдыхает тебя, а при выдохе - что
ты удаляешь себя из тела, отделяясь от
него внутри своего _я_ до следующего
дыхания. Ты ощутишь при этом нечто
подобное смерти тела: когда твое _я_
покидает тело - тело выдыхает тебя
в последний раз".
 Тем временем Бо-Гар стал заниматься в
храме и проявил отличные способности:
проводимость его нервов оказалась
очень высокой, он прекрасно овладел
концентрацией и управлял своим телом.
К тому же у него открылся талант
художника, и ему пророчили большое
будущее. Языком он тоже овладел очень
быстро и скоро мог свободно разговари-
вать с нами. Жил он вместе со мной,
проявлял большое послушание и доверие,
и мы очень любили друг друга.

--------


        32. Указания Птахотепа
         (Семь октав вибраций
  и дуга завета - радуга обетованная)
 "Сегодня я объясню тебе заветы,
на которых основано чудесное действие
жезла жизни. Это, конечно, законы
природы. >Бог присутствует везде, и
эманация Его вездесущности в видимом,
материальном мире проявляется
как законы природы. Поэтому ничего
не происходит вне этих законов, но они
меняются от одной стадии развития
к другой. Разные законы проявляются
в духовном, ментальном и материальном
мирах. И в материальном мире мы видим,
что в одной и той же форме материи
действуют разные законы в зависимости
от ее величины. Например, поверхность
большого количества воды
горизонтальна, а капли шаровидны.
 Люди знают очень мало о законах при-
роды, кроме тех, с которыми сталкива-
ются в повседневной жизни. Но, встре-
чаясь с неизвестным им феноменом, они
тут же говорят о "чуде" или "магии".
Люди не понимают истинного смысла даже
тех вещей, к которым привыкли. Они
не знают, почему из семени вырастает
дерево или из оплодотворенной клетки
появляется новое существо; не знают,
почему после оплодотворения клетка де-
лится и этот процесс повторяется снова
и снова, пока из одной единственной
клетки не разовьется взрослое суще-
ство, а при замедлении этой цепной ре-
акции оно пойдет на убыль и исчезнет.
А ведь рост растения, рождение ребен-
ка, действие ветров, дующих в разных
направлениях, не менее "чудесны", чем
действие этого жезла и все чудеса, из-
вестные посвященным. Но для истинного
понимания сил, используемых посвящен-
ными, применяемых ими с помощью жезла
жизни, надо сначала усвоить ряд вещей.
 Когда мы говорили о древе познания
добра и зла, ты узнала, что все,
принимающее материальные формы,
видимо и воспринимаемо, так как выпало
из совершенного единства и равновесия
и вечно стремится к возвращению в это
единство и равновесие. "Равновесие"
означает полный покой, неподвижность,
а "стать чем-то" означает обратное -
приобретение видимой материальной
формы, то есть потерю равновесия с по-
стоянным стремлением вернуться к нему.
А это означает постоянное беспокойство
и непрерывное движение. Если это
постоянное движение прекратится хотя
бы на один момент, все сотворенное
мироздание мгновенно превратится
в духовную энергию, то есть будет
физически уничтожено.
 Все энергии, все силы вселенной,
все движения изливаются из одной
точки - из их собственного центра -
и излучаются круговыми волнами во всех
направлениях, проявляя себя как
вибрации или колебания. Это проявление
сил прекращается лишь тогда, когда
силы, вышедшие из равновесия, снова
приобретают свое изначальное состояние
равновесия - божественное единство.
Таким образом, говоря об изначальном,
"первичном" состоянии, мы имеем в виду
состояние, в котором все материальные
явления перестают существовать.
По сути и материя также есть движение,
и если оно прекращается, материя
должна перестать существовать.
А пока существует трехмерный мир,
его неизменным законом является закон
беспокойства, закон движения.
 Творческая сила проявляется на каждом
уровне в бесчисленных возможностях,
а это значит, что есть неисчислимое
множество длин, форм и частот волн. И
пока мы существуем в теле с его огра-
ниченными возможностями восприятия, мы
можем воспринимать лишь определенное
число всех волновых форм из-за ограни-
ченности наших органов чувств. Если
какая-то форма вибраций представляется
нам как "нематериальная энергия" или
как "твердое вещество", то это зависит
от нашего собственного представления о
том, что такое "движение", "вибрация"
или "частота". Чем короче волны,
в которых проявляет себя данная форма
энергии, тем меньше наше сознание
регистрирует ощущение вещества. Вибра-
циям, которые передаются к сознанию
через органы чувств, мы даем имена
в соответствии с испытываемыми ощуще-
ниями: вещество, звук, электричество,
тепло, вкус, запах, цвет, свет.
Более высокие, нематериальные энергии
и излучения, воспринимаемые только на-
шими мозговыми и нервными центрами, мы
называем мысленными волнами, волнами
идей. Над ними есть еще более высокие
и глубже проникающие лучи и частоты,
вплоть до самых высших, всеохватыва-
ющих частот божественной созидающей
энергии - самой жизни! Их мы можем
воспринимать только в состоянии
полного сознания.
 Итак, во всей вселенной действуют
бесчисленные разновидности вибраций,
колеблясь от самых коротких до самых
длинных волн. Каждая форма мироздания,
от небесных тел до мельчайших однокле-
точных существ, все мириады проявлен-
ных творений - это следствия разных
форм излучений. Мы живем в этих излу-
чениях, независимо от того, знаем мы
об этом или нет; более того, эти формы
энергии построили и образовали нас
и постоянно работают в нашем теле, уме
и всем нашем существе. Вся вселенная
состоит из разнообразных вибраций.
Источник этих созидающих вибраций
мы называем >Богом. Но сам >Бог стоит
выше всех проявлений жизни и покоится
в себе в абсолютном равновесии, вне
времени и пространства. Но он постоян-
но излучает себя вовне, в материальные
формы, чтобы дать этим формам жизнь.
 Так как >Бог вездесущ и наполняет
всю вселенную, то все в ней проникнуто
>Богом и наполнено им. Ничто не может
существовать без пребывания в >Боге и
без проникновения в него >Бога, и ни-
что не может избегнуть его присутствия
в себе. Следовательно, >Бог может
проявить себя в каждой точке, и все
существующее в нашем воспринимаемом
мире имеет эту точку внутри себя как
свой центр. Из этой точки начинается
первое проявление чего-либо, созидание
его, выпадение его из равновесия. Этот
аспект >Бога, создающий материальный
мир и дающий ему жизнь благодаря
проникновению в него, в этот реальный
мир, в нас и во все существа, мы назы-
ваем "высшим _Я_". Такие выражения,
как ">Бог", "творец", "всеобщая
сущность", "высшее _я_" или "принцип
творения", означают одну и ту же боже-
ственность в ее различных аспектах.
 Энергии, излучающиеся из центра,
остаются в этом центре все еще высоко-
духовными и высокочастотными. Но чем
дальше от центра, тем материальнее они
становятся - пока постепенно не пре-
вращаются в материю. Таким путем эта
излучающаяся сила ограничивает себя, и
на краю проявления, наиболее удаленном
от центра, она становится плотной.
Поэтому изображение "имя >Бога",
проявляющего себя в видимом мире, -
это окружность: внутренний круг более
высоких сил, окруженный твердой мате-
риальной оболочкой или корой. Символ
>Бога выражен буквами _ОМ_.
 Все сущее, от центральных солнц до
одноклеточных организмов, построено по
этому принципу. Взгляни на поперечный
разрез земли: в центре - мощные силы,
еще в эволюционной стадии огненного
круга; затем - газообразные области,
потом - расплавленные или жидкие
кольца и внешняя форма - кора твердого
вещества.
 Но есть и другая сила - центростреми-
тельная, которая тоже активна в это же
время и тянет все материальные
проявления внутрь, в себя. И если бы
твердая материя имела недостаточное
сопротивление, то все проявления жизни
стянулись бы внутрь своих собственных
центров и исчезли. Даже наша земля со
всеми формами жизни на ней испытала бы
ту же участь.
 Возьмем другие примеры внутренней
структуры материальных форм. разрез
позвонка показывает, что внутри нахо-
дится очень тонкое вещество костного
мозга, несущее жизненную силу,
защищенное снаружи твердым костным
покровом. То же - в стебле растения,
стволе дерева: на срезе ствола видны
расходящиеся из центра круги жизненной
энергии, питаемые тонкой внутренней
материей дерева. Годовые кольца отра-
жают годовые излучения жизни дерева,
они окружены и защищены наружным
кольцом твердой коры.
 Рост всегда начинается из центра и
излучается наружу. Глубочайший источ-
ник всех сил и проявлений есть >Бог.
 Этот аспект >Бога, одетый в материю и
выделяющий живых существ из сотворен-
ных форм, который мы называем высшей
сущностью (Логос), втягивает нас об-
ратно в наш собственный центр, так как
мы выпали из божественного единства,
из состояния рая. Это небесный жених,
к которому стремится человеческая
душа. Никто никогда не примет ошибочно
свое истинное _я_ за свое личное _я_,
которое в себе самом не имеет
истинного существования и является
просто воображаемым существом.
 Хотя >Бог присутствует во всем, он
проявляется в бесконечном множестве
вариантов, так как открывает себя на
каждом отдельном уровне, где возможно
проявление, и сотворенные формы, про-
явленные на этих разных уровнях, обна-
руживают лишь столько божественности,
сколько каждая форма может сознательно
пережить и вместить от божественной
творческой силы, соответственно своему
уровню. Сознательно пережить эту силу
означает быть самому этой силой
и одновременно излучать ее во всех
направлениях, включая свое собственное
тело. Поэтому тело должно также иметь
адекватную силу сопротивления,
иначе излучения истинного _я_ сожгут
и уничтожат его.
 Тела разных проявлений жизни различны
по составу, и вещество их имеет разные
степени сопротивления, зависящие в
каждом случае от уровня сознания этого
типа. Химический состав вещества опре-
деляет, какие вибрации может выдержи-
вать данное тело. Если излучение чрез-
мерно, это вредит нервам, может дать
нервный срыв и даже умственное рас-
стройство, а если число вибраций этой
силы превышает размах октавы, тогда
сила становится смертельной. Вот поче-
му при посвящении в более высокую сте-
пень божественной силы мы должны сна-
чала подготовить тело, подвергнув его,
кроме всего прочего, химическому про-
цессу, чтобы эта разница как максимум
равнялась октаве. Иначе человек умрет.
 В материальном мире есть четыре уров-
ня проявления, которые мы называем:
материя (вещество), растительная
жизнь, животная жизнь, человеческая
жизнь; они выделяются в зависимости
от внешнего вида и степени сознания.
Сравнительно с человеком мы вряд ли
можем говорить о "сознании вещества",
но все же кристаллы - пример того,
что и вещество имеет разновидность
сознания. Каждый уровень проявления
имеет свою степень сознания, которая
на октаву удалена от соседнего уровня.
Только человек способен проявить
несколько степеней сознания, двигаясь
вверх по пути к божественному уровню.
 Учитывая интервалы - октавы, по кото-
рым мы классифицируем уровни эволюции,
мы найдем, что человек занимает
четвертую ступень на великой лестнице
эволюции, простирающейся от земли до
неба - каждая ее ступень соответствует
одной октаве на шкале вибраций. Люди
знают об этих ступенях и называют их:
человек с присущим ему умом, гений
с присущей ему интуицией, пророк с
мудростью и всеобъемлющей любовью; по-
следняя и высшая степень - Богочеловек
с его всеведением и всемогуществом.
 Итак, в материальном мире есть четыре
проявления, которые обнаруживают
семь октав вибраций. Каждое творение
излучает вибрации, из которых оно
создано, то есть те, которые оно
сознательно выдерживает.
 Вещество имеет низшую степень
сознания, проявляющуюся только через
сжатие, охлаждение и затвердевание.
 Растение проявляет себя на двух
уровнях: на материальном и на уровне
растительной силы, которая дает ему
жизнь. Растение проявляет материальные
вибрации бессознательно - оно несет
свое тело, как платье, а его уровень
сознания - это уровень растительной
силы, дающей жизнь веществу. Сила,
проявляемая на этом уровне, имеет
3 аспекта: поиск пищи, принятие пищи
и ассимиляция или переваривание пищи.
 Животные проявляют три силы:
материальную, растительную и животную.
Они имеют тело, ищут пищу, едят и пе-
реваривают ее. Животное сознательно на
животном уровне: оно имеет эмоции, ин-
стинкты, стремления, чувства симпатии,
антипатии и желания. Животное созна-
тельно на 3-ей стадии развития, и оно
всегда на одну ступень ниже человека.
 Средний человек стоит на одну октаву
вибраций выше: он сознателен на мен-
тальном уровне - у него есть интеллект
и способность думать. Но в то же время
он проявляет три других уровня.
На материальном он имеет тело, на рас-
тительном - ищет, ест и переваривает
пищу, на животном - имеет желания,
стремления, эмоции, побуждения,
симпатии и антипатии. Но самое
характерное - это его интеллект:
человек думает.
 На следующей ступени развития человек
делает огромный прыжок: он поднимает
свое сознание из мира следствий в мир
причин - он черпает из божественного
источника причинного плана и проявляет
силу, которая обнаруживается в его
сознании как интуиция. С помощью
интеллекта и духовной силы он способен
выражать свои переживания на более
высоком плане в словах и передавать их
своим собратьям. Он может также
доказать существование своей интуиции
в разных искусствах: вне измерений -
в музыке, в двух измерениях - с
помощью линий и красок как художник, в
трехмерных формах - как скульптор или
танцор. Люди называют творческую лич-
ность гением. Он проявляет пять октав
вибраций: материальную, растительную,
животную, ментальную и причинную силы.
 Степень сознания следующей более
высокой октавы вибраций на языке людей
называется сознанием пророка. Пророк
проявляет все указанные силы низших
планов сознания и, кроме того, - плана
божественной мудрости и всемирной
любви. Мы не должны путать эту пол-
ностью духовную любовь шестого плана
с "любовью" 3-го животного плана,
с проявлением животных инстинктов.
Вибрации 3-го плана служат для про-
должения рода, заставляя приближаться
к любимому, обнимать, целовать, то
есть владеть. Кто подвержен страсти,
возбуждаемой этими вибрациями, тот
еще живет в своем сознании в состоянии
отдельности и ищет своего удовлетворе-
ния, недостающего ему физического
партнера. Любовь же пророка исходит из
изначального состояния божественного
единства, она всегда дающая, а не
берущая, ей не нужно никакого дополне-
ния, никакого физического проявления,
но она всегда излучается из сознания
божественного всеединства. Такие люди
не хотят владеть никем - они чувствуют
себя едиными с бесконечным всем.
 Седьмое и наиболее совершенное прояв-
ление >Бога - полностью сознательный
человек, Богочеловек. Все другие формы
проявления - это только трансформиро-
ванные вибрации, только часть >Бога.
Богочеловек проявляет >Бога, т.е.
свое собственное божественное _я_,
полностью, через совершенное сознание.
Он переживает и излучает божественные
творческие силы в их изначальных не-
трансформированных вибрациях и часто-
тах. Он сознателен в высшей степени:
ни одна его часть не лишена сознания.
 Только человек может овладеть всеми
октавами и излучать их, так как в его
нервной системе есть нервные центры,
соответствующие семи октавам трансфор-
мированной и нетрансформированной
творческой силы. С другой стороны,
он может излучать вибрации только
на уровнях, на которых он стал
сознательным, так как до этого
соответствующие нервные центры
остаются в латентном состоянии.
 Таким образом, средний человек может
излучать вибрации до 4-го уровня
включительно, гений - до 5-го,
пророк - до 6-го, а Богочеловек может
сознательно излучать все 7 октав,
включая божественную творческую силу
по своей воле либо в нетрансформиро-
ванном виде, либо может трансформиро-
вать, изменять ее и передавать в более
низких, трансформированных частотах.
 Жезл твоего отца, сделанный из
разновидности меди, может передавать
излучения любого плана. По воле чело-
века они могут трансформироваться или
усиливаться. Жезл может быть благосло-
вением или проклятием - это зависит от
того, кто им пользуется. Посвященные,
владеющие всеми силами - от высших
божественных до низших ультраматери-
альных, - могут сознательно передавать
их в жезл. Человеческие органы чувств
способны воспринимать их - тогда они
переживаются людьми как эмоциональные
состояния. Так, высшие, божественные
частоты переживаются как всеобщая
любовь, а самые низкие, ультраматери-
альные - как ненависть. Посвященный
всегда использует жезл так, чтобы
создать что-то хорошее, а ультрамате-
риальные вибрации служат ему только
при необходимости в качестве невидимой
непроницаемой защитной стенки.
С помощью этого жезла посвященный
может управлять всеми силами природы,
усиливая или нейтрализуя их.
 У каждого создания на земле есть эти
силы, но только в форме, соответству-
ющей его степени развития. Оно также
использует их, но не сознает этого.
Например, когда мы поднимаем руку или
подпрыгиваем, наша сила воли направля-
ется в мышцы и мы преодолеваем огром-
ное земное притяжение. Но сила воли
делает это лишь на короткое время.
Время и пространство расходуют нашу
волю, превращенную в физическую силу.
Если уметь увеличивать силу воли и
сохранять ее в теле, то можно победить
земное притяжение. Можно скользить
по воздуху! Ты не можешь сделать это,
так как еще не развила сознание
на божественном плане. Посвященные же
могут, черпая нетрансформированную
силу из вечного источника, по желанию
парить в воздухе, пока они направляют
силу воли против земного тяготения.
 Посвященный знает все вибрации, вла-
деет сознательно развитыми органами,
с помощью которых использует эти силы.
Например, ты знаешь силу мысли,
с помощью которой мы общаемся телепа-
тически. Мы контролируем эту силу
через соответствующий высший орган
нашего мозга, а люди даже не знают
о его существовании. Инициированный
может излучать высшую изо всех сил -
божественную творческую силу, она есть
излучение жизни, вечной сущности.
Сознательно использовать ее может
только Богочеловек, сознание которого
идентично >Богу, и он излучает эту
силу из своего божественного косми-
ческого всесознания. Вся Вселенная -
живая, и она существует только
благодаря этой силе; ни одно создание,
кроме Богочеловека, не может вынести
ее сознательно.
 Каждая сила имеет на земле свое мате-
риальное воплощение, поэтому всегда
есть формы материи, которые соответ-
ствуют этим силам и вибрациям и имеют
силу сопротивления, чтобы выдерживать
и даже сохранять их с последующим
излучением в течение определенного
времени. Например, материя растений
имеет достаточное сопротивление для
вибраций растительной жизненной силы,
а также для вибраций вещества, так как
растения имеют материальное тело.
Нервы и тело животных несут в себе жи-
вотную силу, соответствующую животному
уровню, но одновременно и вибрации
растительного уровня, октавой ниже,
а также вибрации материального плана,
стоящие еще октавой ниже.
 Нервы среднего человека имеют
достаточное сопротивление, чтобы нести
вибрации ментального плана, так же как
и трансформированные вибрации каждого
низшего плана - животного, раститель-
ного и материального. С помощью
ментальных энергий человек думает и
является сознательным на этом плане; с
помощью животных энергий он чувствует
и переживает все эмоциональные состо-
яния; потоки растительной силы дают
жизнь его телу, а само тело построено
из материальных сил. И он поднимается
все выше и выше, до Богочеловека,
который сознательно использует все
мозговые и нервные центры и может
проводить высшие жизненные вибрации,
сосредоточенные в позвоночнике,
не трансформируя их, в свои нервные
центры и тело. Материя его тела имеет
достаточное сопротивление для этой
высшей божественной силы, как, разуме-
ется, и для трансформированных вибра-
ций других шести планов проявления.
 Таким образом, тела людей, находящих-
ся на разных уровнях развития, только
кажутся состоящими из одного и того же
вещества. На самом деле фактически
они состоят из разных химических
элементов, сопротивление которых
соответствует уровню сознания духа,
обитающего в данном теле.
 То, что Богочеловек может не только
выдержать высшие частоты, но также
измененные вибрации всех других октав,
означает, что должна быть форма мате-
рии с силой сопротивления, необходимой
для противостояния и проведения
божественной творческой силы, так же
как и других измененных частот низших
октав, без дематериализации.
 >Сыны >Бога на своей Родине избрали
материал - разновидность меди, из
которого сконструировали приборы для
хранения или излучения, увеличенного
или уменьшенного, самых высоких твор-
ческих частот либо в их исходном, либо
в измененном проявлении. Эти приборы
сделаны так, что они сохраняют твор-
ческую силу в чистой неизмененной фор-
ме, то есть в течение долгого времени
они действуют как источник божествен-
ной силы - как сама жизнь. Высший из
этих приборов представляет совершенное
единство между божественной и матери-
альными частотами - между >Богом
и землей. Мы называем этот мощный про-
водник энергии, нагруженный частотой
божественной сущности, "Дугой завета".
 Теперь ты знаешь, почему мы держим
эти инструменты в тайне. Богочеловек,
развивший свои высшие способности,
может использовать их без вреда
для себя, так как дуга завета содержит
и излучает ту же силу, что и он сам.
Однако человек более низкого уровня,
дотронувшись до дуги, тут же упадет
мертвым, как бы сраженный ударом
молнии. Божественные частоты мгновенно
выжгут его нервы, и он испытает "шок".
 То же бывает, когда эта частота
освобождается из своего изолированного
состояния в позвоночнике и ударяет
в нетрансформированном виде по нервам.
Человек, животное и даже растение
тут же умирают. Люди называют этот вид
смерти "ударом". Эта сила - сама рука
жизни, которая в нормальном состоянии
заключена внутри позвоночника и
в самой глубинной сердцевине растений.
Обычно она в соответствующим образом
измененном состоянии только течет
в тело, а вырывается лишь в случае
болезни и вызывает "удар".
 Поэтому непосвященным нельзя
находиться вблизи наших приборов.
И даже больше! Так как они излучают
самую мощную энергию, их надо держать
за массивными каменными стенами,
обеспечивая максимальную изоляцию.
Жизненная сила смертельна для матери-
альной формы, не имеющей достаточного
сопротивления: вещество в этом случае
дематериализуется - испаряется, тает,
исчезает.
 Дуга завета и другие инструменты
состоят из вещества, которое без
дематериализации может быть заряжено
божественной творческой энергией. Дуга
завета излучает нетрансформированную
творческую энергию и может либо
давать, либо уничтожать жизнь, в зави-
симости от дозы. Эта сила имеет тот же
вид вибраций, что и человеческая воля,
способная победить все, включая земное
притяжение, хотя и на короткое время.
Дуга излучает эту силу увеличенной
в тысячи раз. С ее помощью можно
работать против сил гравитации, делая
предметы невесомыми на более или менее
долгое время или, наоборот, увеличивая
вес предмета по желанию - используя
ультраматериальные лучи. Таким путем
громадные каменные блоки становятся
временно невесомыми, и огромные здания
строятся из них с величайшей лег-
костью. Можно и увеличить вес камней
настолько, что они погрузятся в землю.
Например, когда мы хотим выкопать
колодец, нам не надо рыть землю. Мы
просто берем камень подходящего разме-
ра и увеличиваем его вес, так что он
погружается в землю, пока не достигнет
нужной глубины. С помощью дуги завета
можно также трансформировать нематери-
альные энергии, например, световые
лучи, в материю. И, наоборот, можно
уничтожить эту материю, превратив ее
в энергии, которые будут активны
в течение многих и многих тысячелетий.
 Взгляни на эту лампу. Как солнце
посылает в течение биллионов лет свои
лучи, некоторые из которых превращают-
ся в лучи света в нашей атмосфере
путем трансформации энергии, тем же
путем, через уничтожение, дематериали-
зацию вещества в этой лампе, создаются
энергии, которые превращаются в лучи
света в воздухе. Такой процесс мог бы
продолжаться в этой лампе годами и она
продолжала бы давать свет неизмеримое
время, если бы в истории земли не было
записано, что мы должны ее покинуть
на тысячелетия, уничтожив наше обору-
дование, иначе невежественные сыновья
людей снова произведут неописуемые
разрушения.
 В остатках нашей культуры будущие
поколения едва ли поймут, например,
способ получения зеркально гладкой
поверхности даже на самых твердых
камнях. Они пригнаны так плотно, что
между ними нет зазора даже толщиной
в волос. Потомки будут озадачены, как
наши "рабы", работая только "вручную",
могли так точно подгонять камни. Ведь
сыновья людей превращают в рабов своих
собратьев и подумают, что мы тоже
заставляли работать рабов. И в течение
тысяч лет они даже не заподозрят, что
мы просто дематериализовали избыточный
камень на поверхности и таким образом
получали идеальную точность по краям
и на плоскостях, без малейших челове-
ческих усилий. Мы просто прилаживаем
инструменты к нужной высоте и ширине
камня, а все сверх этих размеров де-
материализуем. Это очень просто, если
знать истинную природу разных энергий,
включая энергию вещества. Но это
знание благословенно лишь в руках тех,
кому известно, что любовь означает
жизнь, а ненависть - смерть. Только
посвященные самой высокой степени мо-
гут быть архитекторами. Мы не работаем
с рабами, но только с силами природы.
Благодаря нашим инструментам мы можем
создать любую проявленную форму.
Проявление зависит только от того, как
долго и с какого расстояния мы посыла-
ем творческую энергию для этой работы.
 Сыновья людей считают естественным,
что они могут прийти в храм больными,
а мы снова делаем их здоровыми.
Болезнь означает, что вибрации тела
выпали из гармонии. Мы восстанавливаем
эту дисгармоничную часть тела до
присущей ей вибрации - и человек вы-
здоравливает. Каждый орган имеет свою
характерную вибрацию, и она постоянно
действует в нем и поддерживает его.
Когда эта вибрация изменяется, орган
становится больным.
 Мы можем также регулировать и погоду
на земле, делая небо голубым, а если
надо, вызывая тучи и дождь. Сыновья
людей видят молнию и слышат гром
из пирамид и радуются, зная, что будет
дождь. Они живут в уверенности, что
храм позаботится о всех их нуждах:
здоровье, дожде, даже об их духовном
благополучии".
 Я спросила Птахотепа, как заряжается
энергией дуга завета, и он ответил,
что есть только один источник на
земле, способный излучать такую силу -
это сам Богочеловек. "Долг верховного
жреца делать это: он либо проводит
в дугу свою собственную высшую силу,
либо достигает того же результата с
помощью жезла жизни, путем превращения
абсолютно положительного потока энер-
гии, текущего из его руки при низкой
вибрации. Он проводит эту энергию
через жезл и там превращает в
божественно творческую силу. Ибо даже
Богочеловек в своей повседневной жизни
излучает творческую энергию только
в трансформированном виде. Лишь когда
его духовные силы сконцентрированы
и в своем сознании он идентичен >Богу,
только тогда божественная сила будет
излучаться в своей изначальной вибра-
ции. Поэтому когда он хочет излучать
творческую силу, он должен быть
в состоянии космического всесознания.
Если бы непосвященные сыновья людей
увидели его в этом состоянии, они убе-
жали бы в ужасе, так как в это время
Богочеловек излучает такой небесный
божественный свет, что обычные люди не
могут выдержать его вида. Если обычный
человек коснется инициированного, ко-
гда тот находится в этом божественном
состоянии, он тут же упадет мертвым,
как если бы коснулся дуги завета.
 Когда инициированный посылает свои
жизненные излучения для лечения, он
входит в состояние концентрации, чтобы
люди могли вынести его излучение без
вреда для себя. Энергию, направляемую
им к соответствующим нервным центрам,
он поднимает до уровня творческой силы
с помощью жезла. Жезл может не только
проводить лучи, но и передавать их в
трансформированном виде, уменьшая или
увеличивая по желанию. Таким образом,
посвященному не нужно достигать боже-
ственного состояния, чтобы провести
высшее излучение в дугу завета,
напротив, он может войти в более
низкое состояние концентрации, а затем
провести силу, соответствующую этому
уровню, в дугу завета после подъема ее
с помощью жезла жизни до уровня твор-
ческой энергии. Когда дуга заряжена
таким образом, она излучает в течение
долгого времени эту высшую и сильней-
шую энергию - источник всех других сил
на земле.
 Посвященный может производить
и контролировать с помощью жезла самые
разные частоты, так как жезл - это та
же дуга завета в миниатюре, за исклю-
чением того, что творческая энергия не
сохраняется в нем, как в дуге завета.
С помощью жезла человек может даже
превращать свои более низкие силы в
творческую энергию, если эти его энер-
гии на несколько октав ниже творческой
являются чистыми, положительными и
излучаются совершенно самоотверженным
образом. Ибо жезл всегда излучает
ту энергию, которую человек провел
в него. Если примитивный и эгоистичный
человек завладеет жезлом, он будет
передавать свои отрицательные излуче-
ния, возникающие из его эгоизма, может
быть, даже в увеличенной форме, -
и таким образом вызовет болезнь,
эпидемии, землетрясения или даже
большие разрушения, какие колдуны
и черные маги сделали когда-то в доме
божественной расы. Теперь ты понима-
ешь, почему инициированные держат свою
науку в тайне от непосвященных".
 "Я понимаю, Отец. Но что же будет,
когда сыновья людей придут к власти?
Вы собираетесь уничтожить все инстру-
менты? Какой позор, что люди не смогут
наслаждаться благословением этих сил!"
 Птахотеп ответил: "Дитя мое, каждое
создание живет в условиях, точно
приспособленных к его уровню развития.
Если мы выдадим секрет жезла сыновьям
людей, они немедленно употребят его
для причинения вреда друг другу и себе
самим. Они не готовы для этого знания
и долго еще не будут готовы. Этот жезл
будет вывезен из Египта последним
посвященным, владеющим тайным знанием,
вместе с дугой завета. Он не сможет
построить пирамиду, а сделает неболь-
шое укрытие (чехол) для дуги, чтобы
лучше ее изолировать. Он зарядит дугу
в гораздо меньшей степени и заставит
нести ее во время своих переселений
на длинных деревянных шестах, служащих
в качестве ручек. Почувствовав прибли-
жение смерти, он уничтожит жезл. Неко-
торое время дуга будет продолжать из-
лучать энергию, которой она была заря-
жена, и непосвященные будут носить ее,
пока не заметят, что у нее нет больше
уже никакой силы. Тогда последние
остатки дуги завета будут уничтожены.
 Придет время, когда люди узнают
о "магическом жезле" и "дуге завета"
по записям прежних времен. Они сочтут
это сказкой и будут передавать ее из
поколения в поколение. Но у них сохра-
нятся смутные воспоминания о том, что
когда-то была "дуга завета", в которой
жила сила живого >Бога, и "магический
жезл", с помощью которого посвященные,
"маги", творили чудеса. Из старинных
записей люди узнают также, что в жезле
жизни была воплощена самая высшая
сила, которая выше всех сил природы.
Позднее, когда людям понадобится сим-
вол высшей власти, они изберут именно
жезл, скипетр. Но тогда уже их жезл-
скипетр будет только символом силы -
истинной его силы они уже не будут
знать. Только спустя тысячелетия после
этого воплотится потомок >Сынов >Бога
и откроет эти истины людям, и он же
сделает новый "магический жезл".
 Однако до этого в течение тысячелетий
будет существовать странный сорт лю-
дей, которые то ли для развлечения, то
ли из склонности к мошенничеству будут
называть себя волшебниками, магами и
притворяться, будто они выполняют свои
фокусы с помощью "волшебной палочки",
то есть они будут имитировать то, что
когда-то действительно существовало.
Они будут держать "волшебную палочку"
в руке и делать движения, якобы
извлекая из нее магическую силу,
и будут повторять "магические слова",
имитирующие наши магические формулы.
 Но истинную гигантскую силу слова
люди узнают столетиями позже, когда
воплотятся падшие члены божественной
расы, те, которые живут сейчас здесь,
и именно они извлекут из своего под-
сознания истины, о которых говорилось
в древних записях. Они докажут, что их
память права. Придет время, когда сы-
новья людей вновь откроют все знания,
даже наивысшие, и овладеют ими. Конеч-
но, и тогда эти знания останутся тай-
ной для невежественных масс, и в руках
непосвященных вновь открытые истины
будут проклятием. Но таков путь чело-
вечества - через многие беды и печали,
который люди прокладывают для себя.
Мало-помалу они поймут, что нельзя
играть с божественной силой, что ее
надо использовать с полной серьез-
ностью, почтением и преданностью,
ибо >Бог дает человечеству все,
даже самого себя, однако люди в своем
невежестве из всего делают проклятье!"
 Я спросила, как проводится излучение
изнутри пирамид вовне - ведь они сде-
ланы из толстых каменных блоков, чтобы
изолировать оборудование. Птахотеп
ответил, что все эти толстые стены со-
держат шахты и туннели, через которые
и выводится наружу энергия дуги завета
и другого дополнительного оборудова-
ния, излучающего энергию; отсюда идет
также управление погодой. "Положитель-
ные и отрицательные туннели проведены
в разных направлениях. когда по ним
текут положительные и отрицательные
силы, они вызывают образование облаков
и желанный дождь. Уравновешивание этих
напряжений вызывает вспышки молнии,
сопровождаемые очень сильным шумом.
Вот почему люди слышат гром, идущий из
пирамид. Другие же пирамиды построены
для различных других сооружений
и инструментов".
 Я спросила, что будет с пирамидами
в будущем, когда дуга завета и другие
инструменты будут уничтожены: будут ли
тогда пирамиды стоять пустыми; и еще -
что будет с верховным жрецом и другими
жрецами и посвященными. Птахотеп
ответил: "За исключением самой большой
пирамиды, где сейчас дуга завета и где
происходит инициация, они не останутся
пустыми. После удаления всех наших
инструментов для изучения божественной
созидающей энергии, последние иници-
ированные фараоны будут похоронены
в них. Их тела, пропитанные до предела
божественной созидательной силой, бу-
дут долго еще излучать высшую энергию
так же, как это делает дуга завета.
Таким образом их тела будут втайне
продолжать действовать как огромные
источники энергии, защищающие этот
континент от злых влияний. излучение
от хорошо сохранившихся святых поможет
нашей стране сохранить свою силу
в течение тысячелетий. Но со временем
большинство этих могил будет
уничтожено невежественными людьми.
 Когда придет время уничтожить все
инструменты, жрецы и посвященные,
служащие при храме, возьмут свой посох
пилигримов и отправятся в отдаленные
места, а верховный жрец и его помощник
закроют каменный вход в великую
пирамиду изнутри, так что ни один сын
человека не сможет найти его. Затем,
выполнив свои последние обязанности,
они дематериализуют свои тела
таким же путем, как дематериализуются
жертвоприношения на алтаре в храме, -
ты часто это видела: просто вспышка,
потом маленькое белое облако, которое
скоро исчезает - ни следа пепла
или чего-либо еще не останется. И с
тех пор внутренность великой пирамиды
будет скрыта от человеческих глаз
тысячелетия. Но наши инициации не пре-
кратятся. Зрелые души будут продолжать
получать здесь посвящение - не физи-
чески, конечно, но на более высоком
духовном плане. Эти люди будут пережи-
вать инициацию как сон или видение".
 Я задала еще один вопрос: почему
все пирамиды имеют одинаковую форму,
почему они, например, не строятся в
форме куба, как другие здания. Птахо-
теп, улыбнувшись, сказал, что пирамиды
должны строиться в этой форме, и обе-
щал дать объяснения в следующий раз.
 Еще я хотела, чтобы он показал мне,
как пользоваться жезлом и дугой заве-
та. Но он ответил, что я познакомлюсь
с их устройством лишь после инициации.
Однако применять их разрешено только
тем, кто достиг седьмой ступени после
инициации своими собственными усили-
ями. "Эта тайна не должна попасть в
ненадежные руки. Имей терпение. Время
существует только в нашем восприятии,
в нашем мышлении, но все-таки все тре-
бует времени для своего созревания".
 С этими словами он благословил меня,
и я ушла.

--------


      33. Форма пирамид. Сатана
 В следующий раз Птахотеп напомнил
мне, что за всеми проявлениями
видимого мира стоит изначальная сила -
стремление вернуться в состояние
единства, и что эта сила обнаруживает
себя как притяжение между двумя
дополняющими друг друга половинами,
положительной и отрицательной.
И если бы не эта сила притяжения,
то все, что не имеет корней в земле,
давно унеслось бы в пространство,
а сама земля развалилась бы на части.
 "Сила, удерживающая вместе землю и
все вещество в пределах ее атмосферы,
не принадлежит самой земле, но просто
влияет на землю, действуя снаружи
от ее центра. Если бы материя не имела
сопротивления и просто поддалась бы
этой силе, огромная масса земли и все
живое на ней исчезло бы в ее центре.
Но откуда идет эта сила, притягивающая
все к себе? Если земля познаваема, то,
как и все познаваемое, она является
таковой только потому, что она отдели-
ла себя от того, что есть "все и ни-
что", оставив позади свою дополняющую
половину в непроявленном состоянии.
Тогда сила притяжения, действующая
на все сотворенное на земле, есть
стремление к воссоединению земли
с ее непроявленной половиной, которая
осталась позади, в пустоте, вакууме,
как ее отрицательное отражение. Таким
образом, земное притяжение тянет всю
землю в направлении пустоты, которая
стоит над временем и пространством,
чтобы восстановить единство. Если бы
земля поддалась, то все на ней и она
сама исчезло бы в центре, в пустоте, и
это был бы возврат в райское единство,
к >Богу, к блаженству. Что же мешает
этому? Препятствием служит
сопротивление материи.
 Без сопротивления невозможно никакое
творение! То, что появилось в этом ви-
димом мире, вышло от точки вселенной,
которая стала его собственным центром,
и через это отпадение оно стало мате-
рией. Теперь ничто не может вернуться
в божественное единство из-за
собственного сопротивления, так как
материя препятствует этому. Возврат
к единству, к >Богу возможен только
через одухотворение материи, то есть
через превращение материи в дух!
 Но материя сама по себе никогда
не сможет стать духом, без духовной
помощи. Вот почему один аспект >Бога
сходит вниз, в материю, одевается
в вещество, принимает материальные
свойства и одушевляет материю как
сущность, истинное _я_, чтобы сделать
возможным ее одухотворение и спасение.
Одухотворяющее Воздействие, которое
постоянно оказывается на глубинную
структуру вещества в течение необозри-
мого времени, привело к развитию
форм жизни, существующих на каждой
ступеньке лестницы творения. Таким
образом возникает и развивается каждое
создание в диапазоне от простейших
организмов до человека.
 Задача человека - завершить одухотво-
рение земли, задача, над которой
трудятся все живые существа в пределах
своей стадии развития. И каждый
человек, который превращает себя из
существа, отождествляемого с телом, в
существо, пробудившееся в духе, отож-
дествляя свое сознание с божественной
сущностью, - выполнил свой долг. Он
одухотворил кусочек земли, продвинул
на один шаг спасение земли. И тогда
он может сотрудничать как помощник в
спасении других существ. Истинная сущ-
ность (_я_) земли - это одновременно и
твоя собственная сущность (_я_), и она
любит землю и все творения, притягивая
землю к себе, в божественное единство,
как жених привлекает к себе невесту.
Это стремление выражает себя во всем,
включая наши тела.
 Когда мы занимаемся строительством,
мы должны работать вместе с этой
силой, а не против нее, иначе все
развалится тут же. И в пирамидальной
форме равнодействующая сила наиболее
благоприятна для сохранения зданий на
многие тысячелетия от разрушительных
сил природы.
 Наши пирамиды, особенно великая
пирамида, построены в соответствии
с различными математическими и астро-
номическими законами, чтобы служить
людям в качестве часов и календаря.
Более того, боковые стороны, стоящие
под углом 52 градуса к своему основа-
нию, позволяют пирамиде отражать сол-
нечные лучи далеко в море и в пустыню,
благодаря чему пирамиды служат также
и маяками. Все эти законы вместе
с историей их строителей начертаны на
керамических плитках, которыми покрыты
пирамиды. Когда сыновья людей откроют
тайну нашего письма, они смогут
прочесть эти тайные записи. Но в самые
темные века записи исчезнут, и сыновья
людей должны будут открывать все
истины снова сами для себя.
 Ты должна знать законы трехмерного
мира, которые основаны на законе духа
и не могут существовать без него.
 Первый источник всей истины и всех
проявлений есть вечная сущность -
>Бог. Но Он существует в непроявленном
состоянии над временем и простран-
ством, и только Его проявления обнару-
живаются как проекции в трехмерном
мире. Поэтому, чтобы правильно понять
эти законы, надо начинать с >Бога.
Однако, говоря о >Боге, мы всегда
должны помнить, что Он стоит выше
распознаваемого мира, поэтому каждое
живое существо может понять Его только
до той степени, в которой оно способно
сознательно понимать, проявлять
и осуществлять >Бога, то есть до той
степени, в которой оно само может быть
>Богом! >Бог живет во всем и все живет
в >Боге. Тем не менее во всей своей
полноте >Бог - совершенное существо -
может быть понят только тем, кто сам
стал >Богом, или тем, кто никогда
не отпадал от >Бога. >Бог может быть
познан только >Богом!
 Даже самый примитивный человек
имеет понятие о >Боге, что говорит о
пребывании божественного сознания даже
в нем, но он понимает это смутно и
в самой низкой степени. С другой сто-
роны, чтобы вполне понять >Бога и быть
>Богом, надо стать полностью единым
со своим божественным _я_, с >Богом,
живущим внутри. Это легко сказать,
но очень трудно сделать. Как может че-
ловек узнать, на что похожа живая, ре-
альная божественность, когда сила его
воображения соответствует только уров-
ню его личности, отделенной, отпавшей
от божественности! Как может конечное
постичь бесконечное, смертное -
бессмертное, временное - вечное?..
 И все же человек должен достичь
этого! Его вечное стремление помогает
ему и движет его в направлении к его
божественной сущности, истинному _я_.
Человеческий интеллект - величайший,
но и полученный от >Бога; он строит
мост через, казалось бы, непроходимую
пропасть между личным, смертным и
безличным, вечным. Интеллект привел к
тому, что человек поддался искушению и
отпал от божественного единства, но он
же дает возможность привести сознание
обратно, назад, в полное единство
с божественностью. Посредством своего
интеллекта человек способен понять
истину, а когда он понял, он начинает
поиски, пока однажды не отыщет
единственный путь к осуществлению
своего истинного _я_.
 Осуществить - это значит быть чем-то.
Пока мы думаем о чем-то, мы не
отождествляем себя с предметом мысли -
мы лишь связаны с ним мыслью. Твой
интеллект - это не ты: он принадлежит
тебе, это зеркало, в котором ты можешь
видеть и распознавать все, но это
не ты! Интеллект - вне твоей истинной
сущности, твоего истинного _я_.
Поэтому то, чего можно достичь с
помощью интеллекта, - это не ты сама,
не достижение осуществления.
 Когда человек ищет >Бога в окружающей
действительности, вне себя, он часто
может "думать" о >Боге, "молиться"
ему, "любить" его всем своим
существом, но все это не означает тож-
дества с >Богом. Ибо человек никогда
не сможет найти >Бога вне самого себя.
 Создателем в человеке является его
собственное _я_. Последнее проявление
этого _я_ - его маленькое _я_, личное
_я_, _я_-сознание. Это личное _я_ -
образ >Бога, отраженный материей в
телесной форме. Значит, когда человек
хочет вернуться к >Богу и восстановить
свое тождество с ним, он должен
следовать по тому же пути со своим
сознанием: он должен оттягивать
сознание все больше и больше из своего
маленького личного _я_ глубже и глубже
в себя, обращаясь к своей внутренней
сущности, к своему творцу, до тех пор,
пока он сознательно не распознает себя
в >Нем! Но это не значит, что творе-
ние - личность узнает себя в этом со-
стоянии. Как мнимое существо, человек
не имеет истинного существования и
не может реально достичь самосознания.
Наоборот, создатель узнает себя в со-
зданном, в личности. Это единственная
возможность преодолеть отделенность
и вернуть сознание вновь к единству:
индивид перестает думать о себе,
и вместо того, чтобы быть собой,
он узнает себя. В этом состоянии
распознающий, распознаваемое и рас-
познавание - одно и то же. Сущность -
творец - узнает себя в себе!
 Человек может иметь переживание >Бога
только таким путем. Это - воскресение!
В этом состоянии он узнает, что его
собственное _я_ создало его и
постоянно создает его, то есть что его
сущность и есть его творец. Он также
принимает, что одно - единая и един-
ственная сущность - есть творец целой
вселенной! В результате этого боже-
ственного самораспознавания человек
переживает творческое космическое
всесознание. Достигнув самосознания,
он одновременно достигает осознания
всего - всеведения!
 Это божественное состояние, в котором
творец узнает себя, можно символически
выразить числами. >Бог, покоящийся
в самом себе, есть один в трех и три в
одном; 1 и 3 - все еще нераздельное
единство. В геометрии форма
равностороннего треугольника есть
символический образ >Бога, в котором
узнающий, узнаваемое и узнавание -
одно и то же: 1 в 3 и 3 в 1.
 Каждая форма есть проявление силы,
построившей ее. Таким образом, каждая
форма - это образ творческой силы,
которая строит ее и обитает в ней.
Божественность в изначальном состоянии
покоя в самой себе всегда проявляет
себя в форме треугольника. Треугольник
представляет полную гармонию и полное
равновесие, так как все 3 его угловые
точки лежат на одном и том же
расстоянии друг от друга.
 С другой стороны, когда тот же аспект
>Бога, о котором мы говорим как о "по-
коящемся в самом себе", перемещается
от безмерного, безразмерного состояния
над временем и пространством в пределы
трех измерений, тогда он становится
творческим аспектом >Бога и всегда
проявляет себя в числе 4. Пока числа
1 и 3 образуют единство в божествен-
ности, они остаются 3 в 1 и 1 в 3.
Но когда они выходят из божественного
единства, они разделяются, и из
"один в трех" получается "один и три",
а это составляет 4. Равносторонний
треугольник содержит скрытые
внутри него 4 меньших равносторонних
треугольника [см. рис. 1].
 Этот закон содержит также тайну
ключевого числа трехмерного мира -
числа 7.
 Чтобы энергия вышла из безразмерного
состояния и проявила себя, ей нужна
точка отделения. Точка безразмерна
и еще не вышла из единства, но она не-
обходима для проявления. Так как точка
состоит из 1 единственного фактора,
она несет в себе число единства - 1.
 Если сила, первым проявлением которой
была точка, действует в течение
некоторого времени, точка движется
и образует линию. Так родилось первое
измерение - длина. По существу, линия
бесконечна. Таким образом, в качестве
первого проявления она также соответ-
ствует числу 1. Но в мире проявлений,
где все имеет начало и конец, линия
тоже ограничена 3 факторами:
начальной точкой, конечной точкой
и пространством, лежащим между ними.
Таким образом, линия представляет
(символизирует) число 3, ключевое
(основное) число для одномерного мира.
 Заметь, что невозможно проявить или
найти в единстве число 2. Фактически
после первого проявления точки,
представляющей только 1 единственный
фактор, мы сразу совершаем прыжок
к 3 факторам - без числа 2. При
движении точки, образующей даже самую
короткую линию, мы имеем дело уже
с тремя, а не с двумя факторами. Для
появления числа 2 нужно разделение
(расщепление, раскалывание) единства.
Число 2 рождается лишь когда 2 еди-
ницы (2 целых) помещены рядом друг с
другом. Но так как ничто не имеет ре-
ального существования вне единства, то
единство должно проецировать отражение
вне себя. Так возникает расщепление,
которое означает смерть вне единства.
 Как второе измерение возникает из
первого? Линия состоит из серии точек.
Приняв, что творческая энергия
действует в каждой из этих точек
в течение одного и того же времени
и с одной и той же силой, причем
каждая точка движется наружу от себя
во втором измерении, образуя линию, -
получим плоскость из общего количества
этих линий, образованных движущимися
точками. При этом получим равносторон-
ний прямоугольник [см. рис. 2]. Так
родилось второе измерение - ширина.
 Квадрат - это четыре в одном и один в
четырех, то есть он состоит из 5 фак-
торов: 4 проявленных линий - отправ-
ная линия, конечная линия, правая
и левая боковые линии, 5-ый фактор -
непроявленное пространство, ограничен-
ное этими линиями. Итак, основное
число для двумерного мира - 5.
 Но творческие силы продолжают рабо-
тать. Плоскость тоже состоит из точек,
и если та же сила направлена наружу из
каждой точки плоскости в одном и том
же направлении и в течение одного и
того же отрезка времени, все эти точки
движутся в третье измерение, образуют
из плоскости куб. Рождается третье
измерение - высота.
 Куб - это шесть в одном и один
в шести. Он состоит из 7 факторов:
6 проявленных ограничивающих плоскос-
тей и 7-ой непроявленный фактор - его
кубическое содержание. Основное число
трехмерного мира - 7.
 Итак, основная форма вещества - куб.
В соответствии с этим законом постро-
ены различные кристаллы, например,
кристаллы соли, содержащие основные
элементы куба в разных формах
и вариантах. Исследовав признаки куба,
ты поймешь и законы вариантов.
 Начав с одной из угловых точек куба
[куб ABCDKLMN], попробуй найти плос-
кость, в которой содержатся все три
измерения куба. Если сделать отвесное
сечение, получим плоскость, содержащую
только 2 измерения куба. Плоскость же
со всеми 3 измерениями получится, ес-
ли рассечь куб наклонно до противопо-
ложных угловых точек [плоскость ANL].
Тогда один угол куба отсекается.
Продолжая таким же образом, срежем еще
3 угла [плоскостями ALC, ACN, NLC]
и получим четырехгранник (тетраэдр)
[ANLC], сторонами которого служат
4 равносторонних треугольника.
 Таким образом, внутри куба скрыта
фигура с совершенно другими законами,
так как она состоит не из квадратов,
а из 4 треугольников. Если развернуть
их на плоскости, они образуют равно-
сторонний треугольник - символ >Бога.
 Как и равносторонний треугольник,
тетраэдр представляет собой воплощение
самой гармонии и равновесия. В нем нет
никакого напряжения, так как каждая
угловая точка находится на равном
расстоянии от всех других, то есть в
состоянии покоя и равновесия. Угловые
же точки куба, как и квадрата, -
на разных расстояниях друг от друга,
а это значит, что в этих фигурах есть
постоянное напряжение - стресс.
 Материя нашего трехмерного мира по-
строена в кубической форме, но внутри
она содержит скрытую форму тетраэдра,
основанную на божественном равновесии.
Материя не может существовать без
божественного содержания. Весь трех-
мерный мир построен по этому закону,
независимо от того, является ли какая-
нибудь форма неодушевленной материей
или живым существом. Невидимой,
спрятанной в любом теле является
божественная сущность - жизнь -
вечное бытие!
 Только человек может проявить свою
высшую сущность, истинное _я_, то есть
>Бога, через мысли, слова и дела,
когда он отождествляет свое сознание
не с телом, но со своим духовным
содержанием, со своим истинным _я_.
 При отождествлении себя с телом
человек похож на темный куб, в котором
есть только свойства материи, вытесня-
ющие божественный творческий принцип
в скрытое, непроявленное состояние.
И никто не подозревает, что внутри
него живет столь отличный от внешней
кубической формы тетраэдр -
божественное _я_!
 С другой стороны, тот, кто использует
тело, мысли, слова и дела только для
проявления божественного творческого
принципа, оставляя признаки своего
физического существования - свою
личность - в непроявленном состоянии,
такой человек подобен срезанному кубу,
углы и внутреннее содержание которого
повернуты наружу, так что его
внутренние равносторонние треугольники
божественного тетраэдра являются
видимыми. Такой человек использует
материальную кубическую форму только
как опору в трехмерном мире.
 Но форма срезанных углов куба, повер-
нутых изнутри наружу, есть пирамида.
[Если углы DANC, KALN, BALC, MCNL
приложить друг к другу прямыми углами
внутрь, выстроится пирамида
с квадратным основанием и треугольными
сторонами.] Таким образом, пирамида -
символическая форма Богочеловека,
который открывает свою божественную,
бескорыстную природу и полностью про-
являет >Бога на земле. Спасение земли,
одухотворение материи завершается
в личности Богочеловека, Божественная
сущность - творец - восседает во всем
величии на своем троне и царствует
над материей, над телом.
 По контрасту символическое изображе-
ние материалистического человека,
использующего свой интеллект для слу-
жения своему материальному существу,
есть крест или "Т", составленные из
6 квадратов, образующих поверхность
куба [см. рис. 3]. На кресте или "Т"
распято тайное, живущее внутри боже-
ственное _я_. У таких людей божествен-
ность лишена своей силы. Она не может
проявить себя и подвержена законам
материального мира. Она распята на
двух великих перекладинах трехмерного
мира - времени и пространстве - и
умирает на этом кресте материи. Однако
ее смерть - не конец! Даже в сознании,
опустившемся до самого низкого уровня,
божественная творческая сущность
иногда воскресает и спасает страдающее
человеческое существо. Материалисти-
ческий человек, в своем неведении рас-
пиная свое высшее _я_ - >Бога внутри
себя, - получает бесконечные мучения и
страдания: он становится преступником,
распятым рядом с божественностью. Боль
и страдания будят его, поднимается
его высшее сознание, и с воскресением
его божественного _я_ он переживает
собственное спасение, так как узнает
себя в себе!
 Члены божественного племени,
разлетевшиеся по разным концам земли,
принесли эти символы с собой, оповещая
человечество о тайной, скрытой в них
истине. В каждой части земли люди
найдут эти символы в камне, металле,
обожженной глине, символы разных
размеров, большие и малые. Большинство
поверит, что они изображают человека,
который распят, и только немногие рас-
познают, что это символы божественного
принципа, распятого на двух
перекладинах времени и пространства.
 Пирамиды будут стоять тысячи лет,
провозглашая высшую истину, заключен-
ную в них. Люди, имеющие глаза и уши,
найдут и поймут элементы этой истины,
хотя даже они могут не вникнуть во все
астрономические и математические зако-
ны пирамид; немногие высокоразвитые
люди смогут достичь провозглашенной
истины. С другой стороны, для
примитивных умов пирамида всегда будет
головоломкой, как и Сфинкс.
 Но вернемся к кубу [ABCDKLMN]. Мы
начали с одной из угловых точек куба и
срезали другой угол так, что плоскость
содержала все 3 измерения. Затем
мы срезали еще 3 угла. Но, начав
с других угловых точек, можно сделать
по 4 среза для каждой из них и
обнаружить, что куб содержит не один,
а два тетраэдра [ANLC и BKMD],
накладывающиеся один на другой, причем
каждый - точное отражение другого
[A -- M, N -- B, L -- D,
C -- K] [см. рис. 4].
 Эти два тетраэдра изображают сокро-
венный закон распознаваемого мира:
нераздельную связь между двумя допол-
няющими половинами - положительной
и отрицательной, которые замкнуты одна
в другой, образуют совершенное равно-
весие и находятся как созидающие духи
по правую и левую руку божественности.
При создании они проявляются как два
противоположных закона: закон духа
и закон материи.
 Дух есть жизнь, материя - сопротивле-
ние. Закон духа - излучение, отдача,
самоотверженность, бескорыстие.
Закон материи - втягивание внутрь,
охлаждение, застывание, паралич.
 Только человек может сознательно
совмещать эти два закона, так как он -
связующее звено между миром духа
и миром материи. Он может жить в одно
и то же время по законам обоих миров.
Его мысли, слова и дела могут быть
актами жертвы, излучающей
самоотверженности и всемирной любви.
С другой стороны, его тело принадлежит
материальному миру и живет по законам
материи. В свое время и на своем месте
каждый закон является божественным,
а противоположное - дьявольским.
 Без сопротивления материи творение
было бы невозможно. В непроявленной
божественности все созидательные силы
еще покоятся в единстве, в полном
покое и равновесии, представляя только
потенциальные возможности. Творение
начинается с того, что одна сила отде-
ляется от единства и противопоставляет
себя творцу. Таков "первородный сын"
>Бога, дух противодействия, которого
отец посылает действовать в течение
многих и многих эпох в качестве
противоположного поля, чтобы принимать
частоты творения и, сопротивляясь,
противодействуя им, сделать возможным
само творение.
 Этот дух противодействия - противопо-
ложный полюс проявляющегося аспекта
>Бога. Благодаря своим центростреми-
тельным, охлаждающим и сгущающим,
свертывающим свойствам он является
причиной сотворения материи. Возьмем,
например, камень. Сила, делающая его
камнем, веществом, - тот же самый
закон сопротивления, стремящийся
к охлаждению, затвердению и стягиванию
всего вместе.
 Пока этот закон проявляется в материи
и в качестве материи, он действует
на своем месте и, следовательно,
божественным образом. Но инертная,
косная материя становится живой, когда
божественный дух, истинное _я_ одевает
себя в материю и становится плотью.
Истинное _я_ - жизнь - проникает в
инертную материю, и из закона вещества
поднимается живой дух, душа: это
отраженный образ, который смог стать
душой лишь потому, что >Бог в качестве
истинного _я_ живых существ вдохнул
свою собственную жизнь в материю,
которая есть сатана.
 Таким образом, сатана - закон
материи - оживает через божественный
дух. Сатана лежит мертвым в материи
как ее закон, пока божественный дух не
оживит его своей собственной жизнью.
 Когда человеческое сознание идентифи-
цирует себя с законом материи, так что
его мысли, слова и дела вместо того,
чтобы служить божественному, служат
закону материи, человек дает сатане
жизнь, оживляет его и становится сам
сатанинским. Без человека сатана
не может существовать, так как без
сущности человека, его _я_, сатана -
только бессознательная сила, необходи-
мый и естественный закон материи.
 Сатана оживает только в сознании че-
ловека, который проявляет закон плоти
в своей душе, который отождествляет
свое сознание со своей личностью, со
своей низшей природой, с побуждениями,
стимулами, живущими в его плоти, со
стремлением к самосохранению и продол-
жению рода. Такая личность проявляет
центростремительную, сжимающую силу
материи в виде таких душевных качеств,
как скупость, зависть, тщеславие,
жестокость и эгоизм.
 Ни одно живое существо не встречало
сатану как такового, ибо без человека
сатана вообще не существует. Без чело-
века сатана - только закон материи.
Мы можем встретить живого сатану лишь
в человеке, только в человеческом лице
можем мы распознать сатану как
выражение этого лица.
 Когда после телесной смерти такого
человека его истинное _я_ отделяется,
сатана остается позади, в трупе, как
закон материи, так как он был сатаной
через оживляющую силу истинного _я_
в сознании. Но сознание человека,
отождествлявшего себя с законом мате-
рии и таким образом ставшего сатаной,
умирает вместе с сатаной и становится
бессознанием после смерти. Сатана
втягивает его, своего раба, в косную
материю, в темноту, в потерю сознания,
в самого себя.
 С другой стороны, сознание человека,
отождествлявшего себя с законом
божественного духа и служившего
этому закону, остается живым после
отбрасывания тела, освобождается
от телесных цепей, и, освобожденное
от изоляции в материи, оно погружается
в вечный свет, в >Бога!
 Два тетраэдра, накладывающиеся один
на другой, представляют два полюса
творения в полном равновесии. Все
сотворенное - мир движения - основано
на этом божественном равновесии. Это
внутренний закон, проходящий сквозь
все формы и потому действующий также
в кристаллизации материи. Изначальная
форма материи - куб - строится вокруг
божественного тетраэдра. Треугольники,
образующие грани тетраэдра, идентичны
плоскостям, соединяющим угловые точки
куба. Человек тоже в своей внутренней
сущности имеет плоскость контакта
с божественным _я_. Вот почему он
может найти свою божественную сущность
только внутри себя и никогда -
направляя внимание на внешний мир.
 При направлении внимания на внешний
мир он, согласно божественному закону,
все больше и больше затягивает себя
в духовную тюрьму, пока, после многих
несчастий и мучений, не находит
наконец божественность.
 [Рассмотрим разные формы кристаллов,
которые Можно сконструировать,
основываясь на форме куба, и которые
накладываются один на другой.
 начав с тетраэдра, можно образовать
4 правильные кристаллические формы
с равными плоскостями: тетраэдр, куб,
пятиугольный додекаэдр, икосаэдр.
 Пятиугольный додекаэдр - геометри-
ческое тело, состоящее из 12 равно-
сторонних пятиугольников. Пятиугольный
додекаэдр открывает дальнейшие законы
длинного пути сознания.
 последняя кристаллическая форма
в этом ряду - икосаэдр, образованный
из 20 равносторонних треугольников.
 Возможно образование правильных
кристаллических форм только из
треугольников, квадратов и пятиуголь-
ников: из треугольников - тетраэдр,
октаэдр и икосаэдр, из квадратов -
только куб, из пятиугольников -
только пятиугольный додекаэдр.
Кроме октаэдра, мы уже познакомились
со всеми этими геометрическими телами.
 октаэдр состоит из 2 пирамид, соеди-
ненных у их основания: одна - стоящая
нормально, а другая - перевернутая.
 А теперь - внимание! Если у октаэдра
ABCDKL разбить ребро AB на равные
n отрезков и провести через их концы
плоскости, параллельные грани AKD,
а затем плоскости, параллельные грани
BKC; после этого точно так же разбить
ребро AD на n равных отрезков
и провести через их концы плоскости,
параллельные грани AKB, а затем
плоскости, параллельные грани DKC, -
то все грани октаэдра окажутся расчер-
ченными на равносторонние треугольнич-
ки, а сам октаэдр будет содержать
множество маленьких октаэдров, которые
ориентированы в пространстве так же,
как октаэдр ABCDKL. Но эти октаэдры
не заполнят всего пространства в боль-
шом октаэдре - напротив, пространство
между маленькими октаэдрами занимают
маленькие тетраэдры, как мы видим это
в пространстве внутри куба.]
 Можно разделить пространство на
бесконечное число больших или меньших
октаэдров, и между ними всегда будут
маленькие тетраэдры. Таким образом,
в каждой своей точке трехмерное
пространство основано на божественном
тетраэдре, представляющем абсолютную
гармонию и абсолютное равновесие.
 Точно таким же образом все видимое
творение в каждой своей точке покоится
на Божественности, которая стоит над
всем проявлением, оставаясь непрояв-
ленной внутри себя. >Бог вездесущ!
 Вернемся к разным геометрическим
телам, вписанным внутри друг друга
или накладывающимся одно на другое:
тетраэдр, куб, пятиугольный додекаэдр
и икосаэдр. Вот некоторые дальнейшие
законы, обнаруженные путем этих
взаимосвязей.
 Если взять половину числа граней
каждого из этих геометрических тел,
получим числа 2, 3, 6 и 10. Если
перемножить эти числа, получим 360 -
число градусов в круге. А если сложить
эти числа, получим 21 - число
возможных связей между семью факторами
ключевого числа трехмерного мира,
числа 7!" [1--2, ..., 1--7,
2--3, ..., 2--7, 3--4, ...,
3--7, 4--5, 4--6, 4--7,
5--6, 5--7, 6--7.]

--------