ЛОБСАНГ РАМПА
ты
ВЕЧЕН
Я Тьюзди Лобсанг Рампа.
«Ты вечен» — это тридцать уроков быстрого совершенство¬вания психического развития, преподанные тибетским ламой, великим мастером оккультизма и прекрасным писателем.
Читателям понравится эта книга Лобсанга Рампы. Те, кто впервые встречается с работами этого необыкновенного челове¬ка, будут поражены и очарованы.
Рампа, первые книги которого описывали его опыт в мире мистики, в этой практической книге дарит читателям ключи, ко¬торыми они смогут открыть этот мир для себя.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
От автора
Инструкции
Урок 1. Микрокосмос
Урок 2. Структура тела
Урок 3. Эфирное излучение
Урок 4. Аура
Урок 5. Цвета ауры
Урок 6. Спектр вибрации. Типы людей. Музыка
Урок 7. Видение ауры
Урок 8. Астральное тело. Контроль мыслей
Урок 9. Выход из тела
Урок 10. О страхе. Поведение в астрале
Урок 11. Астральные путешествия
Урок 12. Релаксация. Группа. Общение
Урок 13. Инкарнация
Урок 14. Воздаяние
Урок 15. Серединный путь. Вера. Религия
Урок 16. О страхе. Влияния
Урок 17. Сон. Возвращение в тело
Урок 18. Работа
Урок 19. Клише памяти (путешествие в прошлое)
Урок 20. Самообладание. Регулировка дыхания
Урок 21. Телепатия. Ясновидение. Психометрия
Урок 22. Эмоции. Силы мысли
Урок 23. Воображение
Урок 24. Карма
Урок 25. Смерть
Урок 26. Правила правильной жизни
Урок 27. Гипнотизм
Урок 28. Самогипноз
Урок 29. Использование самогипноза
Урок 30. Работа
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга представляет собой курс инструкций для тех, кто искренне интересуется вещами, которыми должен интересоваться каждый.
Сначала книга была задумана как пособие для курса заочного обуче¬ния, но затем выяснилось, что организационные расходы должны соста¬вить около тридцати пяти фунтов стерлингов с каждого студента. Поэто¬му, посоветовавшись с моими издателями, я остановился на изложении в форме книги.
Вы можете заметить, что в заочном курсе у студентов обычно возни¬кает немало вопросов, но мне не удастся ответить на возникшие по пово¬ду этой книги вопросы, потому что бедный грешный автор получает, знаете ли, не так много за свою книгу, скорее, даже слишком мало. Автор получает письма со всех концов света, и отправители «забывают» опла¬тить ответ. Таким образом, автор поставлен перед выбором: оплатить ответ самому или не отвечать вовсе. Что касается меня, то я, по глупости, выбрал первый вариант, отчего расходы оказались слишком велики, и поэтому теперь я буду отвечать только на письма с оплаченным ответом.
Вам, как читателям, может быть интересно это узнать. Я часто полу¬чаю письма, в которых говорится, что мои книги слишком дороги, и поэтому меня просят прислать бесплатный экземпляр. Однажды я полу¬чил письмо от человека, который писал, что мои книги слишком дороги, поэтому он просит прислать ему экземпляр каждой из книг с автографом, а также просит прислать две книги других авторов. Что ж, я ответил и ему!
Я подчеркиваю, что, если вы прочтете эту книгу, вы получите боль¬шую пользу, если вы изучите эту книгу, — польза будет еще большей. Чтобы помочь вам, я включил в нее инструкции, которые должны были сопровождать заочный курс.
Вслед за этой книгой предполагается другая, содержащая описание объектов, представляющих оккультный и повседневный интерес, а также специальный толковый словарь. Я искал такую книгу по всему свету и в конце концов решил написать ее сам. Я рассматриваю ее как дополнение и разъяснение к настоящей.
Т. Лобсанг Рампа
ОТ АВТОРА
Я Тьюзди Лобсанг Рампа. Это мое единственное имя, теперь это мое легальное имя, и я не отзываюсь ни на какие другие. Но ко мне приходит много писем, где меня называют по-другому; они сразу же отправляются в мусорную корзину, потому что, как я уже сказал, мое единственное имя — Тьюзди Лобсанг Рампа.
Все мои книги правдивы, все мои утверждения абсолютно истинны. Несколько лет назад газеты Англии и Германии начали кампанию против меня, причем в тот момент, когда я не был способен защитить себя, потому что умирал от коронарного тромбоза. Меня травили жестоко, без милосердия. Дело в том, что некоторые люди завидовали мне, и они стали собирать «улики», но замечательно, что те, кто их собирал, даже не попытались увидеть меня! Ведь это против правил, когда «обви¬няемый» не может, не имеет возможности сам изложить дело. Человек невиновен до тех пор, пока не доказана его виновность, а моя вина никог¬да не была доказана, однако мне не было разрешено доказать свою неви¬новность!
Газеты Англии и Германии не предоставили мне места на своих стра¬ницах, поэтому я оказался в положении человека, который знает, что он честен и невиновен, но не может изложить свою точку зрения. Одна крупная телевизионная фирма предложила мне интервью, но они застав¬ляли меня говорить то, что хотели они, иными словами — ложь. А так как я хотел говорить правду, они не позволили мне выступить.
Позвольте мне еще раз повторить, что все, что я пишу, — правда. Все мои утверждения — правда. Я настаиваю на этом, потому что в ближай¬шем будущем появятся другие люди, подобные мне, и я не хочу, чтобы они страдали от такой же жестокой ненависти, от которой страдал я. Большое число людей видели мои документы, абсолютно подлинные, которые показывают, что я был принят Ламой Поталы в Лхасе, Тибет, и что я — дипломированный доктор медицины, получивший образование в Китво. Хотя люди видели мои бумаги, они «забыли» об этом, когда началась кампания в прессе.
Поэтому, пожалуйста, читая мои книги, помните, что все в них — правда и я именно тот, за кого себя выдаю. Но кто же я? Прочтите мои книги — и вы узнаете.
Т. Лобсанг Рампа
ИНСТРУКЦИИ
Мы — вы и я — собираемся работать вместе над быстрым совершен¬ствованием нашего психического развития. Некоторые из уроков будут длиннее и, возможно, труднее других, но их нельзя было разделить на части — они содержат настоящую суть вопроса без словесных укра¬шений. Выберите для своих занятий определенный вечер в неделю. Возь¬мите за правило заниматься в определенное время в определенном месте. Ведь это больше чем просто чтение, вам придется усвоить идеи, которые поначалу могут показаться вам странными, а психическая дисциплина и постоянные привычки окажут вам огромную помощь.
Выберите место — уединенную комнату, в которой вам будет удобно. Так вам будет легче читать. Лягте, если хотите, во всяком случае, примите такое положение, чтобы ваши мускулы не были напряжены, чтобы вы могли расслабиться и отдать все внимание словам и следующим за ними мыслям. Если вы напряжены, значительная часть вашего сознания отвле¬кается на это напряжение! Вы должны быть уверены, что никто не войдет к вам во время чтения и не нарушит ход ваших мыслей.
Заприте дверь. Задерните занавески, чтобы дневной свет и его изме¬нения не отвлекали вашего внимания. Оставьте в комнате только одну лампу и поместите ее слегка позади. Это создаст нужное освещение, а остальная часть комнаты останется в тени.
Лягте или примите удобное положение и отдохните. Расслабьтесь на несколько минут, подышите глубже, можете сделать три глубоких вдоха один за другим. Задержите дыхание на три-четыре секунды, затем за три-четыре секунды выдохните. Полежите спокойно еще несколько се¬кунд, затем возьмите книгу и начинайте читать. Сначала читайте легко, просто пробегая глазами, как газету, затем сделайте паузу, чтобы прочи-танное вошло в ваше подсознание. Потом начинайте сначала. Прорабо¬тайте книгу внимательно, параграф за параграфом. Если что-то поставит вас в тупик, выпишите это в отдельную тетрадь. Не старайтесь ничего запомнить. Вы не должны быть рабом печатного слова, цель вашей рабо¬ты состоит в том, чтобы все прочитанное вошло в ваше подсознание. Попытка запомнить часто приводит к потере смысла. Вам не грозит экзамен, где от вас требуется, чтобы вы, как попугай, повторяли слова. Вы приобретаете знания, которые позволят вам освободиться от оков плоти, узнать, что представляет собой человеческое тело, и уяснить себе цель земного существования.
Когда вы станете прорабатывать урок снова, загляните в свои записи и подумайте над тем, что озадачило вас или показалось вам неясным. Конечно, проще всего сразу же написать нам и попросить ответить, одна¬ко гораздо полезнее для вас найти ответ самому — тогда он глубоко войдет в ваше подсознание. Вы должны потрудиться. Всякая стоящая вещь стоит того, чтобы ради нее потрудились. То, что дается легко, чаще всего ничего не стоит. Откройте свой разум для новых знаний, которых вы жаждете. Вы должны представить себе, что знания вливаются в вас. «Человек определяется тем, как он мыслит».
Урок 1
МИКРОКОСМОС
Прежде чем пытаться понять природу Сверх-Я и приступить к изу¬чению оккультизма, я убедился, что мы не совсем правильно употребляем понятие «человек». В этом курсе мы будем употреблять термин «человек» применительно и к мужчине, и к женщи¬не. Давайте договоримся считать, что женщина по меньшей мере равна мужчине во всем, что касается оккультизма и сверхчувственных воспри¬ятий. В действительности же женщины часто имеют более яркую ауру и большие способности к восприятию метафизики.
Что такое жизнь?
Жизнь — это все, что существует. Даже то, что мы именуем «мертвой природой», на самом деле живо. Может быть, обычная форма жизни объекта прекратилась — и это дает нам основание называть его мертвым, — но в действительности с исчезновением этой жизни начинается новая форма жизни. Процесс разложения создает свою собственную жизнь!
Все есть вибрации. Все состоит из молекул, находящихся в постоян¬ном движении. Мы не говорим «атомы, протоны, электроны» и т. д., а говорим «молекулы», потому что это курс метафизики, а не физики или химии. Мы пытаемся скорее нарисовать общую картину, чем вникать в детали, не относящиеся к сути дела.
Возможно, стоит сказать несколько слов об атомах и молекулах, что¬бы удовлетворить пуристов, которые имеют обыкновение писать нам и задавать вопросы, ответы на которые всем известны. Молекулы малы, очень малы, но их можно увидеть в электронный микроскоп, могут ви¬деть их также и те, кто преуспел в искусстве метафизики. Согласно толко¬вому словарю, «молекула есть мельчайшая частица вещества, способная к независимому существованию, так как она еще сохраняет свойства ве-щества». Хотя молекулы малы, они состоят из еще более мелких частиц, именуемых атомами.
Атом похож на миниатюрную солнечную систему. Ядро атома подоб¬но Солнцу нашей Солнечной системы. Вокруг него вращаются электро¬ны, точно так же, как планеты вращаются вокруг солнца. И, как Солнеч¬ная система, атом состоит в основном из пустоты! Каждое вещество имеет свое определенное число электронов, вращающихся вокруг «солнца» — ядра. У урана, например, девяносто два электрона. У углерода — только шесть. Два вращаются близко к ядру, а четыре других — на более удален¬ных орбитах. Но забудем об атомах и обратимся исключительно к моле¬кулам...
Человек есть множество быстро вращающихся молекул. Человек ка¬жется плотным — не так просто проткнуть его тело пальцем! Однако эта плотность — только иллюзия: нам так кажется только потому, что мы сами принадлежим к человеческой природе.
Давайте представим себе очень маленькое существо, которое стоит рядом с человеком и рассматривает его тело. Существо увидит вращение солнц, темные спирали и потоки, подобные Млечному Пути. В мягких частях тела молекулы будут расположены менее упорядочение. В костях молекулы плотно пригнаны друг к другу и создают впечатление большого скопления звезд.
Представьте, что вы стоите на вершине горы в ясную ночь. Вы одни, далеко от огней большого города, которые делают небо непрозрачным из-за того, что их свет рассеивается на частицах влаги и пыли, взвешен¬ных в воздухе. Вы на самой вершине... над вами ярко светят звезды. Они вращаются в бесконечном пространстве перед нашим потрясенным взо¬ром. Перед нами проплывают галактики. Созвездия сияют в черноте ночного неба. Через все небо тянется бесконечный туманный след, извес¬тный под названием Млечный Путь. Звезды, миры, планеты! Молекулы, Вот так же виртуальное микроскопическое создание увидит вас!
Звезды кажутся нам точками света в безграничном пространстве. Биллионы, триллионы звезд, — однако в сравнении с огромным пустым пространством между ними звезды занимают не так уж много места. Имея космический корабль, мы могли бы бесконечно лететь и лететь по прямой, не касаясь их. Предположим, что вы смогли бы заполнить прос¬транство между звездами молекулами. Что бы вы увидели тогда? А мик-роскопическое создание, которое смотрит на вас, что видит оно? Мы знаем, что все эти увиденные им солнца есть Мы. Тогда что же представ¬ляет собой звездное небо? Какова его настоящая форма? Каждый человек — это вселенная, вселенная, в которой молекулы вращаются, как планеты вокруг Солнца. Каждый камень, прутик, капля воды состоит из молекул в постоянном непрекращающемся движении.
Человек состоит из молекул в движении. Это движение создает одну из форм электричества, которое, соединяясь с электричеством, передава¬емым Сверх-Я, дает жизнь, которую мы воспринимаем. Вокруг полюсов Земли возникают магнитные бури, создавая северное сияние, вокруг всех планет... и молекул... магнитное излучение взаимодействует с другими излучениями, исходящими от соседних планет, миров, молекул. «Ни один человек не есть вещь в себе». Ни один мир, ни одна молекула не может существовать без других миров и молекул. Каждое существо, мир или молекула зависят от других существ, миров и молекул, без которых их существование не может продолжаться.
Заметим далее, что молекулярные группы имеют различную плот¬ность, они подобны скоплениям звезд, плавающим в пространстве. Одни части Вселенной очень мало заселены звездами, планетами или мирами, — называйте их как угодно, — но в других местах их плотность значи¬тельна, как в Млечном Пути например. И точно так же скала может быть плотной или представлять собой пористую структуру. Плотность воздуха еще меньше. Воздух действительно проходит сквозь нас, проходит по альвеолам наших легких, попадает в кровеносные сосуды.
Далее следует пространство, в котором находятся очень разреженные молекулы водорода. Пространство — это не пустота, как люди привыкли считать, а собрание бешено вращающихся молекул водорода и, конечно же, звезд, планет и миров, образованных молекулами.
Поскольку человек есть скопление молекул, ему не так-то просто пройти сквозь другого человека, который тоже представляет собой скоп¬ление молекул, но так называемые «духи», в которых молекулы располо¬жены гораздо реже, легко могут пройти сквозь кирпичную стену.
Что такое кирпичная стена? Это скопление молекул, нечто вроде облака пыли, взвешенного в воздухе. Между молекулами существует сво¬бодное пространство, так же как между звездами, поэтому существо очень маленькое или очень разреженное, молекулы которого могут по¬меститься между молекулами кирпича, может пройти сквозь стену совер¬шенно свободно.
Это дает нам возможность понять, каким образом «духи» проникают в закрытую комнату, как они могут пройти сквозь стену. Все относитель¬но: стена, которая непроницаема для нас, может быть проницаема, про¬ходима для духа или астрального тела существа. Но об этом мы погово¬рим позже.
Урок 2
СТРУКТУРА ТЕЛА
Человеческое тело, как мы уже выяснили, есть скопление молекул, и, подобно тому, как микроскопические создания вроде вирусов смот¬рят на нас как на скопление молекул, мы будем рассматривать человечес¬кое тело как скопление молекул различных веществ.
Человеческое тело состоит из многих веществ. В основном оно состо¬ит из воды. Если вы почерпнули что-нибудь из прошлого урока, вспом¬ните, что вода тоже состоит из молекул, и если бы вы могли научить вирусы говорить, то они, несомненно, рассказали бы вам, что видят мо¬лекулы воды, насыпанные в беспорядке, как галька на пляже. Маленькие создания сказали бы, что молекулы воздуха напоминают им песок у моря. Но сейчас мы обратимся к составу человеческого тела.
Если вы пойдете в магазин и купите батарейку для вашего карманно¬го фонарика, вы получите маленький контейнер в цинковом чехле с углеродным электродом в центре — кусочком углерода толщиной с ка¬рандаш — и набором химикатов между чехлом и электродом. Вставьте батарейку в фонарик, включите его, — и он загорится. А знаете почему? При определенных условиях цинк, углерод и химикаты между ними реа¬гируют и производят нечто, называемое нами электричеством. Цинко¬вый контейнер с электродом и химикатами производит электричество, однако внутри него самого электричества нет, а есть только набор ве¬ществ, готовый работать при определенных условиях.
Многие из вас, наверное, слышали, что морские суда, находясь в соленой воде, генерируют электричество. Например, при определенных условиях лодка или корабль, даже праздно покоясь в море, могут произ¬водить электричество между примыкающими друг к другу пластинами из различных металлов. Если, на свою беду, корабль имеет медную обшивку дна соединенной с железной палубой, то без всяких дополнительных условий может начаться «электролиз» (т. е. генерация электрического тока) и соединение между металлами будет разрушено. Конечно, в насто¬ящее время этого не случается, разрушение можно предотвратить ис¬пользованием так называемого «жертвенного анода». Такие металлы, как цинк, алюминий или марганец, положительны по сравнению с другими металлами, такими, как медь или бронза. Бронзу часто используют для изготовления корабельных винтов. Итак, если «жертвенный анод» прик¬репить к кораблю ниже ватерлинии и соединить с другими металлически¬ми частями, то этот «жертвенный» металл будет коррозировать и раство¬ряться, предохраняя от растворения другие металлы. Мы упомянули об этом только для того, чтобы показать, что электричество может произво¬дить и производит разную работу.
Мозг вырабатывает свое собственное электричество! Человеческое тело содержит в микроскопических количествах металлы, даже такие, как цинк, и, конечно, мы не должны забывать, что человеческое тело имеет углеродную основу. В теле также много воды и микроэлементов, таких, как марганец, калий и т. д. В теле вырабатывается электрический ток, очень слабый, но его можно заметить, измерить и зафиксировать на диаграмме. У людей с заболеваниями мозга снимают энцефалограмму. К голове больного прикрепляют электроды, и перо записывает биотоки на бумажную ленту. Пациент думает о различных вещах, и перья чертят четыре волнистые линии, по которым можно определить, от какой болез¬ни он страдает. Такого рода приборы широко используются в клиниках мозговых заболеваний.
Мозг — это своего рода приемник для сигналов, которые передаются Сверх-Я. В свою очередь и он может посылать сигналы своему Сверх-Я: знания, жизненный опыт и т. д. Эти послания передаются по Серебряному Шнуру — массе быстро вращающихся молекул, частоты вращения кото¬рых имеют чрезвычайно широкий диапазон, что позволяет им контакти¬ровать одновременно с человеческим телом и Сверх-Я.
Тело на Земле представляет собой нечто вроде механизма, управляе¬мого на расстоянии. Водитель — это Сверх-Я. Вы, должно быть, видели детскую игрушечную машину, которой ребенок может управлять при помощи длинного провода. Ребенок нажимает кнопку — и машина едет вперед, назад, останавливается или поворачивает по его желанию. Очень грубо человеческое тело можно уподобить такой игрушке, которую Сверх-Я, само не способное сойти на Землю, послало сюда набираться опыта.
Мы — такая же игрушка на Земле; весь опыт, который мы приобре¬таем, все, что мы делаем, думаем или слышим, направляется для хранения в память Сверх-Я.
Человек с высокоразвитым интеллектом, которого посещает «вдох¬новение», часто получает послания прямо — сознательно — от Сверх-Я по Серебряному Шнуру. Леонардо да Винчи был одним из тех, кто постоян¬но находился в контакте со своим Сверх-Я, и поэтому почти все, что он делал, он делал гениально. Великие художники и музыканты — это те, кто находится в контакте со своим Сверх-Я по одной или, возможно, двум «линиям», и когда они творят «по вдохновению», их музыка или живопись более или менее диктуется им Великой Силой, которая руководит всеми нами.
Серебряный Шнур связывает нас с нашим Сверх-Я точно так же, как пуповина связывает ребенка с матерью. Пуповина сама по себе имеет очень сложное строение, но ее сложность — ничто по сравнению со сложностью Серебряного Шнура. Этот шнур представляет собой множест¬во молекул, вращающихся в очень широком диапазоне частот, неулови¬мых для человеческого зрения. Молекулы имеют столь малую плотность, что человек не может их увидеть. Однако их могут видеть многие живот¬ные, так как диапазон зрения и слуха многих животных отличен от чело¬веческого. Собаку, как известно, можно подозвать «беззвучным собачьим свистом», «беззвучным» потому, что человек его не слышит, а собака — слышит. Точно так же животные видят Серебряный Шнур и ауру, потому что и то, и другое имеет частоту вибраций, лежащую в пределах восприя¬тия животного. С помощью практики человек может развить те же спо¬собности, подобно тому как слабый человек с помощью практики и уп¬ражнений может поднять вес, который раньше был для него непосиль¬ным. Серебряный Шнур — это масса молекул, масса вибраций. Его можно сравнить с узким пучком радиоволн, который ученые посылают на Луну. Ученые пытаются измерить расстояние до Луны, определить форму ее поверхности. Точно так же Серебряный Шнур — это «кабель», при помо¬щи которого Сверх-Я сообщается с телом на Земле.
Все, что мы делаем, известно Сверх-Я. Люди стремятся к духовности, спиритуальности, — если они на верном пути. По существу, стремясь к духовности, они стремятся увеличить степени вибраций своего Сверх-Я. Сверх-Я посылает часть себя в человеческое тело, чтобы получить знания и приобрести опыт. Каждое хорошее дело, которое мы делаем, повышает степень наших вибраций на Земле и в астрале, но когда мы творим зло, — мы понижаем степень вибраций. Таким образом, когда мы желаем друго¬му зла, мы спускаемся по крайней мере на одну ступеньку по лестнице эволюции, а каждое хорошее дело повышает наши вибрации. Это то, что имели в виду буддисты, говоря: «Воздавая добром за зло, вы поднимаетесь вверх и никогда не опускаетесь вниз».
Каждый из нас знает людей, которых мы называем низкими, мало¬развитыми. Некоторые из наших метафизических терминов вошли в обиход: мы, например, говорим, что у человека «мрачное» настроение, «черная меланхолия» или что он в «голубом» настроении. Это все цвета, зависящие от вибраций, которые излучает человек и которые наше тело по Серебряному Шнуру посылает Сверх-Я и получает от него обратно.
Многие люди не могут понять, что невозможно сознательно общать¬ся со своим Сверх-Я. Это требует времени и усилий, сразу осуществить это трудно. Предположим, вы находитесь в Южной Америке и хотите пого¬ворить по телефону с кем-нибудь в России, предположим из Сибири. Прежде всего, вы должны убедиться в наличии телефонной связи, затем вы должны учесть разницу во времени между странами. Дальше вы дол¬жны убедиться, что человек, с которым вы хотите поговорить, существует и может говорить на вашем языке, после этого вы должны обратиться к властям с просьбой разрешить вам послать вызов по телефону.
На этой стадии эволюции лучше и не пытаться вступить в осознан¬ный контакт со Сверх-Я, потому что никакой курс, никакая информация, заключенная в нескольких печатных строках, не могут дать того, что требует десятков лет упорной практики. Большинство людей ожидают слишком многого, они ожидают, что стоит им прочесть курс, как они немедленно смогут делать все, что может учитель, который, может быть, потратил на это целую жизнь и множество предыдущих жизней!
Читайте курс, прорабатывайте его, усваивайте, и, если вы откроете свой ум, вы будете вознаграждены знаниями. Мы знаем много случаев, когда люди (чаще — женщины) получали знания и могли видеть ауру и Серебряный Шнур. Мы знаем достаточно много случаев, чтобы утверж¬дать, что вы тоже сможете научиться этому — если вы поверите!
Урок 3
ЭФИРНОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ
Мы уже рассмотрели, как человеческий мозг вырабатывает электри¬чество из химических веществ, воды, металлов, из которых он состоит. Точно так же и само тело вырабатывает электричество, так как кровь, циркулирующая в венах и артериях, тоже несет в себе химические вещества, микропримеси металлов и воду. Кровь, как мы знаем, — это в основном вода. Все тело пронизано электричеством. Это не то электри¬чество, которое освещает наши дома и нагревает плиту, на которой вы готовите пишу. Рассмотрим его с точки зрения электромагнетизма.
Если мы возьмем брусок магнита, положим его на стол, а на него — обычный лист бумаги и насыплем сверху металлические опилки, мы обнаружим, что опилки расположились на бумаге особым образом. Этот опыт стоит проделать. Мелкие опилки насыпьте на бумагу, как вы сыплете соль или перец. Пусть они падают с высоты примерно двенадцати дюймов, — и вы увидите, что опилки располагаются точно по силовым линиям, выходящим из магнита. Вы увидите, как обрисуется магнитный брусок в центре и как линии изогнутся вверх. Попытайтесь проделать этот опыт, он поможет вам в дальнейшем обучении. Магнитная сила подобна эфирному телу человека, ауре человеческого тела. Возможно, многие знают, что провод, по которому течет электрический ток, окружен магнитным полем. Если ток переменный, то поле пульсирует в соответствии с частотой переменного тока.
Человеческое тело, которое является источником электричества, ок¬ружено магнитным полем. Эфирное тело, как мы его называем, вибрирует и флуктуирует настолько быстро, что мы не можем заметить его движения, точно так же, как ток в электрической лампочке имеет частоту 50 или 60 колебаний в секунду, однако мы этого не замечаем — разве что на борту корабля, где частота переменного тока бывает настолько мала, что можно заметить мерцания.
Если подойти очень близко к другому человеку, то иногда возникает ощущение «гусиной кожи». Многие люди ощущают приближение другого человека. Испытайте это на своих друзьях, станьте позади вашего друга и приблизьте палец к его шее, затем слегка коснитесь. Чаще всего человек не может отличить приближение от прикосновения. Это потому, что он ощущает прикосновение эфирного тела.
Эфирное тело — это магнитное поле, которое окружает человеческое тело. Это предтеча ауры, ядро ауры, если можно так сказать. У одних людей эфирное тело распространяется на 1/8 дюйма вокруг тела, вокруг каждой его части, даже вокруг каждого волоска. У других оно простирается на несколько дюймов, но редко больше шести. Эфирное тело показывает жизненную силу человека. Его размеры сильно зависят от здоровья. Если человек выполняет тяжелую работу в течение целого дня, его эфирное тело прижимается близко к коже, но после хорошего отдыха оно может распространиться на несколько дюймов. Оно повторяет все изгибы чело¬веческого тела, повторяет даже родинки и прыщики.
В связи с эфирным телом можно отметить, что если подвергнуть человека действию слабого электрического тока при сильном напря¬жении, то эфирное тело можно увидеть, оно светится иногда розовым, иногда голубым свечением. Погодные условия также влияют на возмож¬ность увидеть эфирное тело.
На море встречается явление, которое называют «огнями Святого Эльма». При определенных погодных условиях некоторые части корабля — мачты, снасти — окаймляются холодным свечением, оно совершенно безвредно, но пугает тех, кто видит его впервые. Его можно назвать эфирным телом судна.
Многие люди, живущие в сельской местности, видели, что вокруг проводов высокого напряжения иногда в темные туманные ночи видно голубовато-белое свечение. Нередко оно пугает простых сельских жите¬лей. Инженеры-электрики знают его как «корону» вокруг проводов высо¬кого напряжения, — это одна из трудностей, с которой им приходится бороться, — «корона» окружает изоляторы и может вызвать короткое замыкание и погрузить весь район в темноту. В наши дни инженеры применяют специальные, иногда очень дорогие приспособления, чтобы избавиться от «короны». «Корона» человеческого тела — это, конечно же, эфирное тело, оно похоже на разряды вокруг проводов высокого напря¬жения.
Большинство людей смогут увидеть эфирное тело вокруг человечес¬кого тела, если они будут терпеливы и поупражняются немного. К нес¬частью, люди считают, что существуют быстрые и легкие пути к тому, к чему великие мастера шли годами. Ничего нельзя достичь без практики; великие музыканты практикуются часами, они никогда не перестают практиковаться.
Один из путей — найти добровольца и попросить его вытянуть руку. Пусть он слегка растопырит пальцы, при этом рука должна находиться в нескольких дюймах от нейтрального или черного фона. Смотрите сквозь пальцы, не прямо на руку, а как бы мимо нее. Очень скоро вы научитесь смотреть правильно. Вы увидите, что тело окружает что-то, напомина¬ющее голубовато-серый дымок. Как мы уже сказали, он может занимать от 1/8 дюйма до нескольких дюймов. Часто бывает, что человек смотрит на руку и видит руку и ничего больше. Это потому, что он слишком старается и не видит леса за деревьями. Расслабьтесь, не старайтесь слиш¬ком, и постепенно вы увидите, что «что-то» есть.
Другой путь — практиковать на себе. Устройтесь поудобнее. Сядьте так, чтобы по крайней мере на шесть футов вокруг вас не было никаких предметов, будь то стул, стол или стена. Дышите полно, медленно, глубо¬ко, вытяните руки, соедините большие пальцы с остальными так, чтобы все подушечки пальцев на руках были вместе. Теперь разведите пальцы на 1/8 — 1/4 дюйма, — и вы заметите «что-то». Оно может выглядеть как серый дымок, может быть почти светящимся. Если вы теперь будете медленно разводить пальцы сначала на четверть дюйма, потом еще на четверть и т. д., вы каждый раз будете видеть, что «что-то» есть. Это «что-то» и есть эфирное тело. Когда вы раздвинете пальцы настолько, что «что-то» исчезнет, сомкните их снова и начните все сначала. Это и есть практика. Повторяем: великие музыканты практикуются, практикуются и практикуются, — и они дарят нам прекрасную музыку. Вы можете достичь прекрасных результатов в метафизической науке, если будете практиковаться.
Но взгляните снова на свои пальцы. Всмотритесь внимательно в слабый дымок, текущий от одного к другому. Со временем вы увидите, что он течет от левой руки к правой или наоборот. Это зависит от пола, состояния здоровья и от того, о чем вы думаете в данный момент.
Если вы найдете человека, который заинтересуется и будет помогать вам, вы можете практиковаться с ладонью. Лучше, если ваш помощник будет противоположного пола. Пусть он сядет на стул лицом к вам. Оба вытяните руки. Медленно поднесите ладонь к ладони вашего помощника. На расстоянии примерно двух дюймов вы ощутите холодок или, наобо¬рот, тепло, текущее от одной руки к другой. Если вы ощущаете тепло, поверните слегка руку так, чтобы ладони были не параллельны, а под углом, — и вы почувствуете, что ощущение тепла усилилось. С практикой ощущение тепла будет еще усиливаться. Когда вы достигли этой стадии, то глядя на пространство между вашей ладонью и ладонью партнера, вы будете совершенно отчетливо видеть эфирное тело. Оно напоминает сигаретный дымок, но только вместо грязного серого дыма сигареты оно имеет свежий голубоватый оттенок.
Мы еще раз повторяем, что эфирное тело — это только внешнее проявление магнитных сил человеческого тела, мы называем его «духом» потому, что, когда человек умирает здоровым, электрический заряд неко¬торое время остается в теле, потом он начинает отделяться от тела и выглядит как бессмысленный «дух», который не имеет ничего общего с астральной сущностью. Мы займемся этим позже. Но вы, возможно, слышали, что на старых сельских кладбищах, вдали от городских огней, многие люди видели, как они рассказывают, таинственные голубые огни, поднимающиеся в темные ночи из свежих могил. Это и есть эфирный заряд, выходящий из тела. Вы скажете, что нечто похожее исходит из чайника, который вскипел и выключен. По мере охлаждения чайника ощущение тепла от его поверхности ослабевает. Точно так же, когда тело умирает (существуют разные стадии смерти, запомните), эфирные силы ослабевают. Вы можете видеть эфир вокруг тела в течение нескольких дней после клинической смерти, но этот вопрос явится предметом от¬дельного урока.
Практикуйтесь, практикуйтесь и практикуйтесь. Смотрите на свои руки, на свое тело, экспериментируйте с добровольцами из числа ваших друзей, потому что только практика позволит вам увидеть эфир, а пока вы не увидите его, вам не удастся увидеть ауру, которая гораздо тоньше.
Урок 4
АУРА
Как мы уже сказали в предыдущем уроке, все тело окружено эфиром. Однако вокруг эфирного тела существует еще и аура. Она сходна с эфиром в том смысле, что оба они имеют электромагнитное происхож¬дение, однако на этом сходство кончается.
Можно установить, что аура показывает цвета Сверх-Я. Она показы¬вает, является человек духовным или плотским. Она показывает, здоров человек или болен и какова болезнь. Все отражается в ауре, она есть индикатор Сверх-Я или, если угодно, души. Сверх-Я и душа — это, конеч¬но, одно и то же.
В ауре можно увидеть болезни и здоровье, неудачи и успех, любовь и ненависть. Может быть, это и хорошо, что в наши дни не так много людей видит эту ауру, ведь в наше время воспользоваться своим преимуществом в ущерб другому, искать протекции — обычное дело, а аура выдает все мысли, так как они отражаются в цветах и вибрациях Сверх-Я.
Установлено, что, когда человек безнадежно болен, аура начинает блекнуть и в некоторых случаях исчезает еще до того, как человек умер. Это случается, когда человек перед смертью долго болел; аура исчезает заранее, оставляя только эфирное тело. И наоборот, если человек был убит неожиданно, находясь в добром здравии, аура остается в теле еще некоторое время после клинической смерти.
Может быть, здесь стоит сделать некоторые замечания о смерти, ибо смерть — это не то же самое, что выключение света или опорожнение корзины. Смерть — это довольно длительный процесс. Независимо от того, как человек умер, жизнь продолжается еще несколько мгновений. Мозг, как мы уже сказали, имеет особые клетки, вырабатывающие элект¬рический ток. Кровь снабжает мозг микроэлементами, раствором хими¬калий, и постепенно в мозгу образуется некоторый запас их. Поэтому мозг может функционировать три-пять минут после остановки сердца.
Иногда говорят, что при казни смерть наступает мгновенно, но это, конечно, смешно. Как мы уже сказали, даже если голова совершенно отделена от тела, мозг работает три-пять минут. Этим можно объяснить случаи, о которых рассказывали очевидцы и которые записаны в хрони¬ках французской революции.
Так называемые «предатели» обезглавливались, и палач, поднимая отрубленную голову, говорил: «Вот голова предателя». Присутствующие же — казни в то время были публичными и даже считались народными праздниками — с ужасом замечали, как губы казненного беззвучно шеп¬тали: «Это ложь». Такие записи существуют в архивах французского пра¬вительства. Любой хирург скажет вам, что мозг перестает функциониро¬вать только через три минуты, если прервать кровоснабжение, и иногда в случае остановки сердца еще можно вернуть человека к жизни. Мы хоте¬ли здесь показать, что смерть и исчезновение ауры — не одновременный процесс. Это известный медицинский факт — тело умирает постепенно: вначале умирает мозг, а затем органы — один за другим. Последними умирают волосы и ногти.
Так как тело умирает не сразу, следы ауры могут оставаться и на мертвом теле. Поэтому ясновидящий, взглянув на мертвого, может ска¬зать, от чего тот умер. Эфирное тело имеет природу, отличную от ауры, поэтому оно может существовать некоторое время как обособленный фантом, особенно если человек умер внезапно. Человек, встретивший насильственную смерть, имеет «полностью заряженные батареи», поэто¬му его эфирное тело сильно. Со смертью эфир отделяется и уплывает. Из-за магнитного притяжения он обязательно посещает свои бывшие пристанища, поэтому ясновидящие или очень возбудимые люди, степень вибраций которых повышена, могут видеть эфирное тело и воскликнуть: «О, я видел дух Такого-то».
Аура — это гораздо более тонкое вещество в сравнении с эфиром. Аура настолько же тоньше эфира, насколько эфир тоньше физического тела. Эфир окружает тело, повторяя его форму, аура же имеет вид яйцеобразной оболочки вокруг тела. Она может быть семи или более футов в высоту и около четырех в ширину в самом широком месте. Самый узкий конец «яйца» — внизу, там где ноги. Аура состоит из разноцветного излучения, исходящего из разных центров тела.
Древние китайцы говорили: «Одна картина стоит тысячи слов». По¬этому — практика и практика.
Мы должны разъяснить, что аура существует в действительности, хотя вы ее пока и не видите. Как вам известно, вы не видите воздуха, которым дышите, а рыбы, несомненно, не видят воду, в которой плавают. Итак, аура — реальная жизненная сила. Она существует, несмотря на то что большинство людей нетренированы и не могут ее видеть. Ауру можно видеть, применяя различные виды очков со светофильтрами. Однако они утомляют зрение и дают глазам противоестественную нагрузку, поэтому мы не можем их рекомендовать. Мы можем только посоветовать вам практиковаться и практиковаться, и тогда с верой и с нашей помощью вы сможете увидеть. Большинство людей не видят ауры потому, что не верят в то, что могут видеть!
Аура, как мы сказали, имеет различные цвета, однако мы должны отметить, что цвета — это только разные части спектра. Другими слова¬ми, вместо того чтобы говорить «цвет», можно говорить «длины волн» или «частоты», которые мы называем «красное» или «голубое». Красный цвет увидеть проще всего. Синий не так просто. Есть люди, которые не видят красного, другие не видят синего.
Между прочим, если вы находитесь в присутствии человека, который видит ауру, остерегайтесь говорить неправду, потому что, как только вы произнесете ложь, аура выдает вас! Обычно человек имеет «гало» голубо¬ватого или желтоватого оттенка. Если человек солгал, в «гало» появляется зеленовато-желтые вспышки. Это цвет, который трудно описать, но, од¬нажды увидев, его не забудешь. Итак, солгавший немедленно выдает себя зеленовато-желтым свечением в верхней части ауры.
Можно сказать, что аура достигает наших глаз, и тогда мы видим голубое или желтое сияние, которое называем нимбом или «гало». В самой верхней части ауры можно видеть что-то вроде фонтана света, который на Востоке известен как Цветущий Лотос, потому что действи¬тельно похож на цветок лотоса. Он меняет цвета — и для человека, имеющего воображение, действительно похож на семицветный лотос.
Чем выше духовность человека, тем больше золотисто-желтого в его нимбе. Если у человека появляются сомнительные мысли, определенные части его ауры приобретают грязно-коричневую окраску, окраску с жел¬товато-зеленым оттенком, который указывает на фальшь.
Мы придерживаемся мнения, что ауру видит большее число людей, чем это принято считать. Мы думаем, что иногда люди видят или чувству¬ют ауру, но не знают, что они чувствуют. Очень часто люди говорят: «Она должна носить такие-то цвета и не должна носить таких-то». Это потому, что они инстинктивно чувствуют, что эти цвета не соответствуют ауре. Возможно, вам приходилось видеть людей, одетых в цвета, абсолютно немыслимые по вашим понятиям. Вы можете не «видеть» ауры, но вы несомненно чувствуете, что эти цвета несовместимы с аурой данного человека. Таким образом, многие люди имеют чувство, ощущение или сознавание присутствия ауры, но так как они с детства приучены к тому, что все это чушь, то убеждают себя в том, что ничего не видят и не могут видеть.
Известно также, что цвета нашей одежды влияют на здоровье. Если вы носите цвета, которые диссонируют с вашей аурой, вы обязательно заболеете. Вы замечали, наверное, что определенные цвета в комнате возбуждают или успокаивают нас. Цвет — это, в конце концов, только различные вибрации, а черный — их отсутствие. Так же, как и вибрации, которые мы называем звуком, могут противоречить друг другу и созда¬вать диссонанс, так и беззвучные вибрации, которые мы называем цве¬том, могут противоречить друг другу и создавать спиритуальную дисгар¬монию.
Урок 5
ЦВЕТА АУРЫ
Каждая музыкальная нота есть комбинация гармонических колеба¬ний, которые должны согласовываться с соседними. Любая несогла¬сованная комбинация порождает фальшивую ноту, которую неприятно слышать. Музыканты стремятся производить только приятные звуки.
В музыке — как и в цвете, ведь цвета — это та же вибрация, хотя они находятся в другой части воспринимаемого человеком спектра. Можно говорить о чистом цвете, цвете приятном или возвышенном. Или можно говорить о цвете, который раздражает, действует на нервы. В ауре чело¬века много таких цветов и оттенков. Некоторые из них лежат за предела¬ми зрения нетренированного человека, и для них у нас не существует общепринятых названий.
Как вы знаете, существует «беззвучный собачий свист». Он лежит в полосе частот, которую не воспринимает человек, но воспринимает соба¬ка. Однако на другом конце звукового спектра человек слышит дальше собаки: собаки не слышат низких частот. Предположим, что мы сдвинули диапазон человеческого слуха — тогда человек услышит «собачий свист». Точно так же, если мы сможем передвинуть или расширить диапазон человеческого зрения, мы увидим ауру человека. Правда, если делать это неосторожно, мы можем утратить способность видеть черное и темно-красное.
Нет смысла приводить здесь все бесчисленные цвета. Давайте пого¬ворим только о самых основных, самых сильных. Основные цвета ауры человека изменяются в связи с его прогрессом. Если человек совершенс¬твуется в духовности, его цвета улучшаются. Если человек имел несчастье спуститься вниз по лестнице эволюции, его цвета могут полностью изме¬ниться или сменить оттенок. Основные цвета определяют основу личнос-ти. Бесчисленные тонкие оттенки показывают мысли, намерения, а также степень духовности. Цвета окружают тело наподобие восходящей спира¬ли и струятся от головы к ногам. Цветов этих гораздо больше, чем в радуге; радуга — только преломление в капле воды, аура — сама жизнь.
Приведем заметки о нескольких цветах, потому что нет смысла гово¬рить об остальных, пока вы не научитесь видеть эти.
Красный.
Правильный оттенок красного указывает на хорошие способности руководителя. Генералы, вожди имели в ауре много чистого красного цвета. Особенно чистый оттенок красного с ярко-желтым краем показы¬вает «Крестоносца» — человека, который всегда стремится помогать дру¬гим. Но не путайте его с обыкновенным убийцей, его красный цвет имеет коричневый оттенок.
Чистая красная кайма или красные «языки«, выходящие из органа, показывают, что орган находится в добром здравии. У некоторых из вождей человечества было много красного вокруг лица, однако, к сожале¬нию, у многих из них красный цвет имел неприятные оттенки.
Неприятный красный цвет — грязного оттенка или слишком тем¬ный — указывает на плохой или злобный характер. Такой человек нена¬дежен, вздорен, коварен, стремится поживиться за счет других.
Тусклый красный обычно указывает на нервное возбуждение. Чело¬век с плохим красным может быть физически силен и здоров, но, к несчастью, при этом быть плохим человеком. В ауре убийц всегда присут¬ствуют низшие оттенки красного цвета. Чем светлее красный (светлее — не значит чище), тем более нервен и неустойчив человек. Такие люди очень подвижны, не могут побыть в покое больше нескольких секунд. Как правило, они эгоцентричны.
Красные цвета вокруг органов показывают их состояние. Тусклый красный цвет, тем более с коричневым оттенком, медленно струящийся из органа, указывает на рак. Увидев это, можно сказать, в какой стадии развития находится раковая опухоль. Видя ауру, можно предвидеть, ка¬кие болезни поразят тело в будущем, и принять необходимые меры. В будущем такая диагностика может стать одним из самых полезных при¬менений «ауротерапии».
Пятна, вспышки красного на челюсти указывают на зубную боль, редкие пульсации тускло-коричневого в нимбе говорят о страхе.
Алый цвет обычно «предупреждает» об излишней самоуверенности, о том, что человек слишком любит себя. Это цвет ложной гордости, гордости без всяких на то оснований. Красный цвет вокруг бедер выдает женщин, которые продают «любовь» за деньги. Они действительно «алые женщины». Таких женщин, как правило, не интересует половой акт как таковой, для них это только способ зарабатывать себе на жизнь. Итак, тщеславные, самодовольные люди и проститутки имеют в ауре одинако¬вые цвета.
Стоит задуматься над такими старыми выражениями, как «алые жен¬щины», «голубое настроение», «покраснеть», «черная меланхолия», «позеленел от злости» и т. д. Не показывают ли они, что настроение человека отражается в ауре? Люди, которые придумали эти выражения, явно или неявно видели ауру.
К группе красных цветов относится также розовый (не путайте с коралловым), — он указывает на незрелость. У подростков розовый пре¬обладает над другими оттенками красного. У взрослых розовый указыва¬ет на инфантильность и ненадежность.
Коричнево-красный, похожий на сырую печень, показывает злого, мерзкого человека, одного из тех, кого лучше избегать, ибо они могут принести несчастье. Если такой цвет виден вокруг какого-нибудь органа, — то человек, вероятно, скоро умрет. Если красный цвет виден у конца грудной кости, — значит, у человека нервное расстройство. Таким людям следует сдерживать свою активность и вести более уравновешенный об¬раз жизни, если они хотят жить долго и счастливо.
Оранжевый.
Оранжевый — это только одна из ветвей красного, но мы оказываем ему честь и выделяем в специальный раздел, потому что в некоторых религиях Востока считали его цветом Солнца и относились к нему с особым почтением. Именно поэтому на Востоке так много оранжевого. Однако в других религиях считали цветом Солнца голубой.
Независимо от того, какого мнения придерживаемся мы, оранжевый — хороший цвет, люди с правильным оттенком оранжевого в ауре с уважением относятся к ближним, они гуманны, всегда делают все воз¬можное, чтобы помочь другим, менее счастливым. Желто-оранжевый цвет тоже желателен, он говорит о самоконтроле и многих других добро¬детелях.
Коричнево-оранжевый показывает вялого, подавленного, ленивого человека, которому «все все равно». Он также указывает на болезни почек: если он находится над почкой и имеет голубовато-серые зубцы — это говорит о наличии почечных камней.
Оранжевый с оттенком зеленого говорит о том, что человек любит ссориться ради самой ссоры, и когда вы разовьетесь до такой степени, что сможете видеть оттенки оттенков цветов, избегайте ссориться с такими людьми, ибо для них существует только белое и черное, они не понимают и не хотят понимать оттенков и полутонов ни в чем, будь то знание, мнение или цвет. Люди с зелено-оранжевым в ауре спорят бесконечно только ради самого спора, не заботясь о том, правы они или нет, для них существует только спор.
Желтый.
Золотисто-желтый цвет говорит о том, что человек очень духовен. Все великие святые имели золотое «гало» вокруг головы. Чем выше духов¬ность, тем ярче сияет золотой цвет. Отметим, что очень высокодуховные натуры имеют в ауре также цвета индиго, но сейчас мы говорим о желтом. Те, у кого в ауре присутствует желтый, духовно и морально здоровы. Они на верном пути и, если оттенок желтого именно тот, что надо, им нечего или почти нечего бояться. Человеку с ярко-желтым в ауре можно дове¬рять полностью.
Человек с низким оттенком желтого (цвета испорченного чеддерского сыра) — труслив, поэтому люди говорят: «пожелтел от страха». Види¬мо, это было замечено не одним человеком из тех, кто видел ауру, так как подобные выражения существуют в разных языках. Плохой оттенок жел¬того говорит о плохом человеке, о человеке, который всего на свете боит¬ся. Красновато-желтый — это тоже нехорошо, он говорит о физической, моральной и умственной робости, отсутствии собственных духовных взглядов и убеждений. Люди с красновато-желтым всегда кидаются от одной религии к другой, всегда ищут нечто, чего нельзя достичь за пять минут. Однако у них отсутствует выдержка, они ни на чем не задержива¬ются более нескольких минут. Люди с красно-желтым и коричнево-крас¬ным в ауре всегда ищут свою половину и не находят ее нигде.
Стоит отметить, что, если у человека рыжие волосы и много желтого в ауре, — человек драчлив, обидчив и принимает любое замечание как персональное оскорбление. Это особенно относится к тем, кто имеет ярко-рыжие волосы и красноватую, нередко покрытую веснушками ко¬жу. Более интенсивные красные оттенки в желтом говорят о том, что у человека комплекс неполноценности. Чем больше красного оттенка, тем сильнее комплекс. Коричнево-желтый показывает нечистые мысли и очень слабое духовное развитие.
Вероятно, все слышали о Скил Роу—долине, в которую сходятся все пьяницы, разбитые, опустошенные, покинутые люди со всей Земли. Мно¬гие из людей такого сорта или попавшие в такие условия имеют красно-коричнево-желтый цвет, а если они особенно плохи, в их ауре присутству¬ют неприятные лимонно-зеленые проблески. Таких людей редко можно спасти от их собственной глупости.
Коричнево-желтый говорит о том, что у человека нечистые мысли и он не всегда придерживается прямых путей. С точки зрения здоровья, зеленовато-желтый говорит о печеночных жалобах. Если зеленовато-желтый переходит в коричневато-красновато-желтый — это говорит о том, что недомогание имеет скорее социальную природу. Люди с социальной неудовлетворенностью всегда имеют темно-коричневую, темно-жел¬тую полосу вокруг бедер. В ней часто проблескивает что-то вроде красной пыльцы. Если коричневый постепенно переходит в желтый и иногда имеет форму зазубренных полос, — это говорит об умственном рас¬стройстве. Человек, страдающий раздвоенностью, часто имеет одну поло¬вину ауры голубовато-желтую, а другую коричневато- или зеленовато-желтую. Это очень неприятная комбинация.
Чистый, золотого оттенка, желтый цвет, — самый высший «жел¬тый», его следует культивировать всегда. Вы можете достичь его, если ваши мысли и намерения будут чисты. Все мы должны достичь «желто¬го», прежде чем перейдем к следующему этапу эволюции.
Зеленый.
Цвет выздоровления, учения и физического роста. Великие врачи-хирурги имели много зеленого в ауре, у них также было много красного; любопытно, что эти два цвета прекрасно сочетаются и не создают диссо¬нанса. Красный и зеленый в материальном мире часто кажутся резким и неприятным сочетанием, но в ауре оно приятно. Зеленый в сочетании с некоторыми оттенками красного показывает блестящего хирурга, очень образованного человека. Один зеленый без красного может говорить о том, что человек — выдающийся врач, знающий свое дело, или сиделка, которая любит свою работу.
Зеленый с подходящим оттенком голубого показывает способного учителя. Некоторые из великих учителей имели в ауре зеленый с голубы¬ми полосами, стрелами или спиралями, голубыми с оттенком электрик, часто между зеленым и голубым проходит тонкая золотая полоска, кото¬рая говорит о том, что учитель любим своими учениками и имеет все необходимые духовные качества, чтобы научить самому лучшему.
Те, кто связан с врачеванием людей и животных, имеют много зеле¬ного в своем аурическом «цвете лица». Они могут не быть профессио¬нальными хирургами или терапевтами, но, если они так или иначе имеют дело со здоровьем людей или животных, в их ауре обязательно будет много зеленого. Это почти их служебное удостоверение! Зеленый не явля¬ется доминирующим цветом, он почти всегда сопровождает какой-ни-будь другой. Это вспомогательный цвет, он указывает на то, что человек дружелюбен, уважает мнение других людей, сочувствует им.
Однако если человек имеет в ауре желтовато-зеленый — он ненадежен, и чем больше примеси неприятного желтого в неприятном зеленом, тем более ненадежен человек, тем меньше на него можно положиться. Желтова¬то-зеленый цвет встречается у таких «фокусников», которые в лицо говорят человеку любезности, а потом подкладывают ему свинью в денежных делах.
У таких людей встречается смесь лимонно-зеленого с желтым. Если зеле¬ный переходит в голубой, обычно приятного небесно-голубого оттенка или электрик, — это показывает самых надежных людей.
Голубой.
Голубой часто рассматривают как цвет духовного мира. Он также показывает интеллектуальные возможности, независимо от духовных, но, конечно, оттенок голубого должен быть правильный. Голубой с пра¬вильным оттенком — это очень удачный цвет.
Эфирное тело похоже на голубоватую дымку, что-то вроде сигарет¬ного дыма или голубизны древесного пламени. Чем ярче голубой цвет, тем более здоров и бодр человек. Бледно-голубой — цвет человека, кото¬рый часто колеблется, не способен принимать решений, такого человека надо подтолкнуть, чтобы он на что-нибудь решился. Более темный отте¬нок голубого говорит о том, что человек делает успехи, развивается. Если оттенок голубого еще более темный, это говорит о том, что человека увлекают жизненные задачи и он находит в них удовлетворение. Темно-голубой часто встречается в ауре миссионеров, которые стали миссионе¬рами потому, что слышали «зов», по призванию. Такой цвет не встреча¬ется у тех, кто стал миссионером потому, что захотел бесплатно облететь весь мир. О человеке всегда можно судить по тому, насколько ярок в его ауре желтый и насколько темен голубой.
Индиго.
Мы будем говорит об индиго и фиолетовом в одном разделе, пос¬кольку один переходит в другой и часто качества, связанные с одним цветом, зависят от другого. Люди со значительным количеством индиго в ауре — это люди с глубокими религиозными убеждениями, не обяза¬тельно те, для которых религия является профессией. Это далеко не одно и то же. Некоторые люди говорят, что они религиозны, некоторые верят в то, что они религиозны, но говорить с уверенностью можно только увидев ауру, — индиго доказывает это убедительно.
Если у человека видна розовая пыльца в полосе индиго, — это гово¬рит о том, что человек обидчив и неприятен, особенно для подчиненных. Розовая пыльца в индиго — показатель деградации, она лишает ауру чистоты. Иногда люди с индиго, фиолетовым или пурпурным в ауре страдают от сердечных болезней или от расстройства желудочной дея¬тельности.
Серый.
Серый смягчает цвета ауры. Если вы смотрите на ауру одетого чело¬века, серый ничего не означает, в ауре всегда будут серые полосы и пятна. Но предположим, что мы рассматриваем обнаженное тело. Серый показывает слабость характера и обычно общую слабость здоровья. Если у человека видны серые полосы над жизненно важными органами, — это говорит о том, что орган разрушается, разрушен или под угрозой разру-шения. Немедленно нужна медицинская помощь. У людей с постоянны¬ми сильными головными болями наблюдается серый дымок, клубящийся и проходящий через «гало», и, независимо от цвета самого «гало», серые полосы будут проходить сквозь него как раз во время головных болей.
Урок 6
СПЕКТР ВИБРАЦИИ. ТИПЫ ЛЮДЕЙ. МУЗЫКА
Теперь для нас очевидно, что все есть вибрации. Таким образом, через все существующее проходит нечто такое, что можно назвать гиган¬тской клавиатурой, содержащей все вибрации, какие только могут сущес¬твовать. Давайте представим себе клавиатуру огромного рояля, прости¬рающуюся на много миль. Представим себе, что мы муравьи и можем видеть только несколько нот. Вибрации связаны с разными клавишами рояля. Одна нота, или клавиша, связана с вибрацией, которую мы назовем «осязанием». Эти вибрации настолько медленны, настолько «тверды», что мы скорее осязаем их, чем слышим или видим.
Следующая нота — это звук. Эта нота связана с вибрацией, воздейс¬твующей на механизм нашего уха. Мы не ощущаем ее пальцами, но наше ухо говорит нам, что есть «звук». Мы не можем слышать те вибрации, которые осязаем, и не можем осязать те, которые слышим. Итак, мы рассмотрели две клавиши нашей клавиатуры.
Дальше идет зрение. Здесь мы имеем дело с вибрацией настолько высокой частоты (т. е. настолько быстрой), что не можем ее ни осязать, ни слышать, однако она воздействует на наши глаза, и мы называем это «зрением».
Разобрав эти три «ноты», перейдем к следующей, которая связана с частотой или полосой частот, которую мы называем радиоволнами. Еще выше — и мы получим телепатию, ясновидение и родственные им прояв¬ления силы. Но все они лежат на той же гигантской шкале частот. Человек может воспринимать только очень ограниченную ее часть.
Заметим, что цвет и звук очень связаны. Мы можем сказать, глядя на цвет, что ему соответствует определенная музыкальная нота; созданы инструменты, которые издают звук определенной высоты, если перед приемным экраном поместить соответствующий цвет. Если вам трудно это понять, рассмотрим следующее: радиоволны — музыка, речь и даже картины окружают нас всегда, они с нами дома, всегда и везде. Просто так мы не видим радиоволны, но с помощью специального прибора, называ¬емого радиоприемником, который замедляет волны, или, если угодно, преобразует радиочастоты в звуковые, — мы можем слушать радио или смотреть телепрограмму. С одинаковым успехом мы можем рассмотреть звук и сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота.
Все это, конечно, хорошо известно и на Востоке. Мы считаем, что степень восприятия искусства, к примеру, очень повышается, если вы, глядя на картину, можете себе представить аккорды, которые создадут эти цвета, если их превратить в музыку.
Все, конечно, знают, что Марс называют Красной Планетой. Марс действительно имеет красный цвет, причем определенного оттенка — основной красный, которому соответствует нота «до».
Оранжевый, который является оттенком красного, соответствует ноте «ре». Некоторые религии считают оранжевый цветом Солнца, в то время как другие считают цветом Солнца голубой. Мы считаем оранже¬вый цветом Солнца.
Желтый связан с «ми», и управляет им планета Меркурий. Все это, конечно, уходит корнями в восточную мифологию. У греков боги разъез¬жали по небу в огненных колесницах, а восточные народы в своих мифах и легендах связывали планеты с цветами и говорили, что такому-то цвету соответствует такая-то планета.
Зеленый соответствует ноте «фа». Это цвет роста. Установлено, что музыкой можно стимулировать рост растений. Мы сами не проводи¬ли таких экспериментов, но имеем информацию из абсолютно надежных источников. Зеленый контролируется планетой Сатурн. Интересно от¬метить, что древние видели соответствующие цвета, когда концентриро¬вались во время медитации на определенной планете. Многие древние медитировали высоко в горах, в Гималаях например, а когда вы находи¬тесь на высоте около пятнадцати тысяч футов над поверхностью моря и большая часть воздуха лежит ниже вас, планеты видны более ясно, восп¬риятие более отчетливое. Таким образом, мифы древних положили осно¬ву нашим знаниям о цветах планет.
Голубой связан с «солъ». Как мы уже упоминали, некоторые религии считают, что голубым цветом управляет планета Юпитер.
Индиго — это «ля» в музыке, и, как считают на Востоке, им управля¬ет Венера. Венера в удачном аспекте, т. е. когда она благоприятствует человеку, дает артистические способности и чистоту мыслей. Она создает самый лучший тип характера. И только для людей с очень низкими виб¬рациями Венера неблагоприятна и приводит к различным эксцессам.
Фиолетовый связан с нотой «си» и управляется Луной. И здесь, если человек имеет высокий уровень вибраций, Луна, или фиолетовый цвет, дает ясность мыслей, спиритуальность и управляемое воображение. Но при низком уровне вибраций получится человек с умственными рас¬стройствами или лунатик.
Ауру окружает аурическая оболочка, которая полностью включает в себя человеческое тело, эфирное тело и саму ауру, как если бы все прост¬ранство, в центре которого находится тело человека, затем его эфирное тело и далее аура, поместили в своеобразную сумку. Или представьте себе обыкновенное куриное яйцо. Внутри него находится желток, т. е. физи¬ческое тело. Далее — белок, который мы уподобим эфирному телу и ауре. Между белком и скорлупой имеется везде тоненькая пленка. Когда вы сварите яйцо и захотите очистить его от скорлупы, вы легко можете обнаружить такую пленку. Человек окружен чем-то подобным такой же пленке. Она абсолютно прозрачна. Под действием завихрений и импуль¬сов ауры она приходит в движение, однако всегда стремится сохранить свою яйцеобразную форму, подобно тому как воздушный шар всегда сохраняет форму, пока давление изнутри больше давления снаружи. Что¬бы дать еще более полную картину, представьте тело, эфирное тело и ауру, заключенные в очень тонкий целлофановый пакет овальной формы.
Когда человек мыслит, мысли выходят из его мозга, проходят сквозь эфирное тело и ауру и доходят до аурической оболочки. Здесь, на ее внешней поверхности, образуются рисунки мыслей. Обратимся еще раз для сравнения к радио и телевидению. В стеклянной трубе находится «электронная пушка», которая стреляет быстрыми электронами по лю-минесцентному экрану — той части телевизора, на которую вы смотрите. Когда электроны достигают специального покрытия на внутренней сто¬роне трубки, она начинает светиться. Время свечения таково, что человек в силу «инертности зрения» видит непрерывные картины. Точно так же мысли выходят из мозга и достигают оболочки, покрывающей ауру. Здесь они образуют картны, которые способен увидеть ясновидящий. Оказыва¬ется, можно видеть не только нынешние мысли, но и те, которые были спроецированы на этот «экран» раньше.
Адепту ничего не стоит взглянуть на человека и сказать, что он делал в течение предыдущих двух или трех жизней. Для новичка это может звучать фантастически, но тем не менее это так.
Вещество неразрушимо. Все, что существовало, существует до сих пор.
Как уже говорилось, человек находится в центре яйцеобразной обо¬лочки, в центре ауры. Это обычно для нормального человека, для боль¬шинства людей — для вменяемых и здоровых людей. Но когда у человека умственное расстройство, его центральное положение внутри оболочки может быть нарушено. Многие говорят: «Я сегодня не в себе». Это может быть буквально так в том случае, если человек расположился под углом к оси своей овальной оболочки. Люди, страдающие раздвоенностью, обыч¬но неуравновешенны. У них одна половина ауры может быть одного цвета, а другая — другого. Они могут (если раздвоенность очень сильная) иметь ауру не яйцеобразной формы, а как бы состоящую из двух «яиц», расположенных под углом друг к другу. Умственные расстройства не так легко излечиваются. Шоковый метод лечения очень опасен, потому что он может вывести астральное тело (мы поговорим об этом позже) из физического. Иногда случается, что при помощи шокового лечения (или случайного шока) удается совместить эти две оболочки. Часто такой шок даже «сжигает» следы расстройства в мозгу.
Мы рождаемся с определенными потенциальными возможностями, определенными пределами, которые и показывают цвета нашей ауры, наш уровень вибраций и т. д., и человек, имеющий определенное твердое намерение улучшить свою ауру, может это сделать. К сожалению, гораздо легче ее ухудшить!
Рассмотрим один пример: Сократ знал, что сможет стать настоящим убийцей, однако он не принял такой судьбы. Он сделал все, чтобы иначе пройти свой жизненный путь. Вместо того чтобы стать убийцей, Сократ сделался самым умным человеком своего времени.
Все мы можем, если захотим, поднять наши мысли на более высокий уровень и тем самым помочь нашей ауре. Человек с грязно-коричневым оттенком в ауре, свидетельствующим о повышенной сексуальности, мо¬жет повысить степень вибраций, сдерживая свои сексуальные желания, и стать человеком, который способен быть лидером и сам выбирать свой путь в жизни.
Аура исчезает вскоре после смерти, но эфирное тело может оставать¬ся вокруг физического еще довольно долго. Это зависит от состояния здоровья его покойного владельца. Эфирное тело может стать бессмыс¬ленным «духом», который будет посещать свои прежние пристанища. Многие люди в сельской местности видели голубоватое свечение над свежими могилами. Оно особенно заметно ночью. Это, конечно, не что иное, как эфирное тело, покидающее тело физическое.
Низкие вибрации в ауре дают тусклые грязные цвета, которые скорее вызывают отвращение, чем привлекают. Чем выше уровень вибраций, тем чище и ярче становятся цвета, они сверкают не показным, кричащим блеском — это высший, духовный блеск. Можно сказать, что чистые цвета «изысканны», в то время как грязные — «безвкусны». Хорошие цвета придают блеск нашей ауре, плохие цвета вызывают у нас тоску или «черную меланхолию». Именно хорошие дела — помощь ближним, нап¬ример, — позволяют нам видеть мир через «розовые очки».
Нужно все время помнить, что цвета — это основной показатель потенциальных возможностей человека. Цвета, конечно, изменяются в зависимости от настроения, но основные цвета могут измениться только в том случае, если человек улучшит (или ухудшит) свой характер. Вы можете понять это так: базисные цвета остаются одними и теми же, а сопровождающие цвета изменяются в зависимости от настроения. Когда вы смотрите на ауру человека, вы должны задать себе следующие воп¬росы:
1. Какой у нее основной цвет?
2. Чистый он или мутный, насколько ясно можно видеть сквозь него?
3. Проходит он через всю ауру или сосредоточен только в определен¬ных местах?
4. Имеет он постоянную форму или флуктуирует, имея разные пики и спады?
5. Следует также отметить, что вы не должны относиться к человеку предвзято, ибо очень легко, глядя на ауру, сказать, что она имеет грязный оттенок, тогда как в действительности его и близко нет в ауре испытуемо¬го. Это могут быть ваши собственные плохие мысли об этом человеке, ибо помните, что, глядя на ауру другого человека, вы сначала смотрите сквозь свою!
Существует связь между музыкальными и ментальными ритмами. Человеческий мозг — это масса вибраций с электрическими импульсами, исходящими из каждой его части. Человек издает музыкальные ноты, зависящие от степени его вибраций. Когда вы стоите около улья и слуша¬ете гудение пчелиного роя, — может быть, какие-нибудь существа точно так же слышат гудение человеческого «роя». Каждый человек имеет свой базисный звук, который он постоянно издает, так же, как телеграфный провод на ветру.
Популярная музыка — это такая музыка, которая находится в сог¬ласии с базовыми звуками большинства. Существуют «навязчивые ме¬лодии», которые все напевают и насвистывают. Люди говорят, что «такая-то мелодия постоянно звучит в мозгу». «Навязчивые мелодии» — это такие мелодии, которые зацикливают волны человеческого мозга на не¬которое время, пока их энергия не иссякнет.
Утонченные и постоянные натуры любят классическую музыку. Эта музыка улучшает собственные колебания слушателей. Когда вожди хотят повести за собой людей, они приказывают композиторам создавать спе¬циальную музыку, национальные гимны. Когда человек слышит национальный гимн, его охватывают определенные эмоции, ему хочется встать и думать о благе своей страны или о завоевании других стран. И это только потому, что вибрации, которые мы называем звуком, заставляют наши умственные вибрации реагировать определенным образом. Следо¬вательно, можно влиять на мысли человека при помощи музыки.
Серьезные люди, которые имеют пики и глубокие спады в своих мозговых волнах, любят и музыку такого же типа, с пиками и спадами. Но легкомысленные люди предпочитают легкомысленную музыку, шумную, эстрадную, которая более или менее отвечает их образу мыслей.
Многие великие музыканты сознательно или несознательно совер¬шают астральные путешествия и после смерти переходят в высшие миры. Они слышат «музыку сфер». Поскольку они музыканты, музыка произво¬дит на них наиболее сильное действие, она остается у них в памяти, и когда они возвращаются на землю, они немедленно оказываются в «сос¬тоянии вдохновения». Они бросаются к музыкальному инструменту или нотной бумаге и записывают, как запомнили, музыку, которую они слы¬шали в астрале. А потом говорят, не помня ничего о своем «путешес¬твии», что они «создали» такое-то произведение.
Дьявольская система телерекламы, когда рекламные изображения проходят на телеэкране так быстро, что мы не успеваем их воспринять, воздействует прямо на наше подсознание. Из подсознания, которое сос¬тавляет девять десятых всего нашего разума, сигнал идет в наше сознание, и мы поступаем так, как нас призывает поступать реклама, даже если не хотим этого сознательно. Бессовестные люди, не заботящиеся на самом деле о благе народа, могут воздействовать на людей таким способом и вызвать у них ту реакцию, которая им нужна.
Урок 7
ВИДЕНИЕ АУРЫ
Это будет короткий урок, но очень важный. Предполагается, что вы прочтете его очень, очень внимательно.
Многие люди оказываются бессильными увидеть ауру, они считают, что прочтут несколько инструкций, просмотрят несколько печатных страниц — и аура возникнет перед их взором. Но все это не так просто! Многие из Великих Учителей затратили почти всю жизнь на то, чтобы увидеть ауру; однако мы уверены, что, если человек искренен и добросо¬вестно занимается, он увидит. Установлено, что большинство людей мо¬гут быть загипнотизированы, точно так же большинство людей, если они достаточно настойчиво практикуются, смогут увидеть ауру.
Повторим еще раз, что если вы хотите увидеть ауру, то лучше смот¬реть на обнаженное тело, т. к. одежда очень сильно влияет на ауру. Допус¬тим, человек говорит: «О, на мне надето все абсолютно свежее, только что из прачечной, так что это не повлияет на мою ауру». Но послушайте, ведь эти вещи кто-то стирал в прачечной. Работа в прачечной однообразна, и люди во время работы думают о своих делах. Другими словами, они слегка отсутствуют, и когда они механически прикасаются к одежде, их мысли заняты не выполняемой механической работой, а своими личными дела¬ми. Впечатления из их ауры переходят на одежду, и неудивительно, если потом они передаются вам.
Трудно поверить? Объясним по-другому: у вас есть магнит, и вы нечаянно прикоснулись им к перочинному ножу. Впоследствии вы обна¬ружите, что нож приобрел свойства магнита. То же и с людьми — они набираются от других. Иногда женщина идет на концерт, садится рядом с незнакомым человеком, а потом говорит: «О, я должна принять ванну, я чувствую, что испачкалась, сидя рядом с этим человеком».
Если вы хотите видеть ауру со всеми ее цветами, вам следует смотреть на обнаженное тело. У женщин аура обычно более отчетлива. Нам не хотелось об этом говорить, но в действительности у женщин цвета силь¬нее, несколько грубее, во всяком случае, их легче увидеть.
Некоторым может показаться неловко обращаться к кому-то с по¬добной просьбой, не проще ли исследовать собственное тело?
Вы должны находиться в уединенном месте, например в ванной. Свет должен быть неярким, приглушенным. Не старайтесь ничего увидеть сразу, просто расслабьтесь. Позади вас должен быть темный фон, пред¬почтителен черный или серый, словом тот, что называется нейтральным фоном.
Несколько минут смотрите на себя в зеркало просто так, лениво, расслабленно. Посмотрите на свою голову, не видите ли вы голубоватого дымка над теменем? Осмотрите свои руки, бедра, все тело. Видите голубо¬ватое свечение вроде спиртового пламени? Все видели пламя, когда горит метиловый или древесный спирт, пламя голубоватое, иногда в нем появ¬ляются желтые искры. Эфирное свечение похоже на него. Когда вы его увидите, можете считать это немалым успехом. Может быть, вы не уви¬дите его ни в первый, ни во второй раз, но со временем увидите обязатель¬но. Но еще раз повторим, что легче заниматься с обнаженным телом, — и нужна постоянная практика.
Помните, что для того, кто сам чист, — все чисто. Вы смотрите на себя или другого человека с чистыми целями. Но если у вас нечистые мысли, то вы не увидите ни эфира, ни ауры. Вы увидите только то, что на самом деле хотите увидеть.
Продолжайте смотреть на себя, продолжайте смотреть на эфир, и в свое время вы все увидите.
Иногда человек смотрит на ауру и как будто ничего не видит, но вместо этого появляется зуд в ладонях, в ступнях или в каком-нибудь другом месте тела. Это особое ощущение, его ни с чем нельзя спутать. Когда оно у вас появится, — это значит, что вы на верном пути и скоро увидите все это, и еще, вам не нужно напрягаться сейчас: расслабьтесь, «выпустите пар». Когда вы расслабитесь, отпустите себя, тогда вместо зуда или, возможно, подергиваний вы увидите эфир или ауру или и то и другое.
Зуд — это на самом деле концентрация вашей собственной аурической силы в ладонях (или в любом другом центре). Многие люди, когда они испуганы, ощущают на ладонях или в других местах испарину.
Многие из вас не могут видеть как следует свою ауру, потому что вы смотрите сквозь свою ауру в зеркало. Зеркало искажает цвета и отражает обратно, опять сквозь ауру, и это опять искажает цвета, поэтому наблю¬датель может подумать, что его цвета имеют более мутный оттенок, чем это есть на самом деле. Подумайте о рыбе, которая плавает в глубине пруда и смотрит на цветок, находящийся в нескольких футах от поверх¬ности. Рыба увидит цвета не такими, как вы. Поэтому лучше смотреть на ауру другого человека.
Ваш партнер должен быть добровольцем. Если вы смотрите на обна¬женное тело другого человека, то он сначала, возможно, будет нервничать и стесняться. В этом случае эфирное тело прижимается к физическому, сама аура сжимается и искажаются цвета. Чтобы увидеть правильно, нужна практика и терпение, но сначала нужно увидеть хоть какие-нибудь цвета, не важно, верные или искаженные.
Самый лучший способ — это затеять с партнером легкую беседу, чтобы он почувствовал себя легко и знал, что ничего плохого не случится. Как только он почувствует себя легко, эфирное тело займет свое нормаль¬ное положение и аура заполнит аурическую оболочку.
Это был короткий урок, но очень важный. Увидеть свою ауру — дело практики!
Урок 8
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО. КОНТРОЛЬ МЫСЛЕЙ
В прошлом уроке мы говорили о том, что физическое тело находится в центре эфирного тела и ауры; мы вышли за пределы тела, обсудили эфирное тело и затем дали описание ауры с ее цветами, а также аурической оболочки. Все это очень важно, и мы советуем вам вернуться и перечитать предыдущий урок, так как в этом и в девятом уроке мы подготовим вас к выходу из тела. Если вам не все будет ясно относительно эфирного тела и ауры, а также природы молекулярного строения тела, вы можете встре¬тить определенные трудности.
Человеческое тело состоит из массы протоплазмы. Эта масса молекул заключена в определенном объеме пространства так же, как Вселенная занимает определенный объем. Теперь мы собираемся обратить свой взор внутрь, заняться не эфирным телом, не аурой, а телом. Физическое тело — это только одежда, костюм актера, который исполняет поручен¬ную ему роль на сцене, именуемой Землей.
Установлено, что два предмета не могут занимать один и тот же объем. Это безусловно верно, когда мы имеем в виду кирпичи, бревна... но если мы говорим о двух предметах, имеющих различные вибрации, и пространство между атомами, нейтронами и протонами достаточно ве¬лико, тогда они могут занять один и тот же объем. Если вам это покажется непонятным, тогда рассмотрим примеры.
Если вы возьмете два стакана, доверху наполненных водой, и добави¬те в один из них сахар, то из переполненного стакана вода перельется через край, но если, всыпая сахар в другой стакан постепенно, вы будете помешивать воду ложечкой, то, если проделать все аккуратно, растворив¬шийся сахар не вытеснит воду через край.
Давайте рассмотрим Солнечную систему. Это реальный объект или «нечто». Здесь существуют молекулы и атомы, которые мы называем мирами, перемещающимися в пространстве.
Человеческое тело, имея определенное пространство между атомами, из которых оно состоит, может вмещать и другие тела, разреженные, духовные тела, или те, которые мы называем астральными телами. Эти астральные тела устроены так же, как и физические, они состоят из моле¬кул. Однако, так же как и грунт, свинец или дерево состоят из молекул определенного вида, определенной плотности, духовное тело имеет свои собственные молекулы, которые меньше и дальше отстоят друг от друга. Поэтому спиритуальное легко может войта в физическое, и ему не требу¬ется никакого дополнительного пространства.
Астральное и физическое тела связаны между собой Серебряным Шнуром. Последний есть масса молекул, вибрирующих с огромными ско¬ростями. В определенном смысле он схож с пуповиной, которая связыва¬ет ребенка с матерью: питание, все импульсы, впечатления, которые по¬лучает мать, передаются через пуповину к будущему ребенку. Когда ребе¬нок рождается, то пуповину перерезают, и ребенок «умирает» для той жизни, которую он вел раньше, и начинает самостоятельное существова¬ние. Он больше не является частью матери, он «умирает» как часть матери и начинает свое собственное существование.
Серебряный Шнур связывает Сверх-Я с человеческим телом, информа¬ция передается от одного к другому в течение всей жизни тела, каждую минуту. Впечатления, команды, уроки и иногда даже духовная пища приходят от Сверх-Я к человеческому телу. Когда приходит смерть, Сереб¬ряный Шнур обрывается и тело остается как ненужный более костюм, в то время как дух отлетает.
Здесь не место заниматься этим вопросом, но следует только сказать, что существует целый ряд «спиритуальных тел». Сейчас мы будем иметь дело с физическими и астральными телами. Всего на настоящей ступени эволюции существует девять разных тел, связанных друг с другом Сереб¬ряным Шнуром, но сейчас мы занимаемся только астральным планом.
Человек есть дух, заключенный в тело из плоти и костей с тем, чтобы получить уроки приобрести определенный опыт, который не может быть приобретен духом без тела. Физическое тело человека есть экипаж, кото¬рым управляет, который ведет Сверх-Я. Некоторые предпочитают тер¬мин «Душа», мы говорим Сверх-Я, — но все это касается более высоких сфер. Сверх-Я — это контролер, водитель тела. Мозг человека — это передаточный пункт, промежуточная телефонная станция, полностью автоматизированное предприятие, если вам угодно. Он получает посла¬ния от Сверх-Я и преобразует их в физические или химические процессы, которые поддерживают жизнь экипажа и вызывают определенные моз¬говые процессы. Он также передает Сверх-Я послания, впечатления и приобретенный опыт.
Покидая тело, так же как водитель иногда покидает автомобиль, человек может видеть Великий Мир Духа и способен оценить уроки, приобретенные во плоти, однако сейчас мы обсуждаем физическое и астральное и только коснулись Сверх Я. Мы упомянули астральное тело в частности потому, что находясь в нем, человек может в мгновение ока перенестись в любое место и в любое время, может даже увидеть, чем занимаются его старые друзья и родственники. Приобретая определен¬ный опыт, человек может посещать любые города, миры, величайшие мировые библиотеки. Со временем вам будет нетрудно посетить любую библиотеку, заглянуть в любую книгу, на любую страницу. Многие люди считают, что они не могут покинуть свое тело. Это происходит потому, что на Западе условия жизни таковы, что они не позволяют человеку верить в то, чего нельзя обдумать, разобрать на части и затем объяснить при помощи ничего не значащих слов.
Дети верят в фей, эльфов; такие существа, конечно же, есть, только мы, те, кто может их видеть и общаться с ними, называем их Духами Природы. У многих маленьких детей есть «так называемые» невидимые друзья. Взрослые говорят об этом враждебно и цинично, чтобы заставить детей жить в реальном мире. А дети знают, что их друзья существуют.
Когда дети подрастают, взрослые смеются над их воображением или сердятся. Родители, которые забыли свое детство, забыли, что так же поступали их родители, могут даже побить ребенка за «ложь» или «свер¬хвоображение». Естественно, ребенок как бы гипнотизируется мыслью, что Духи Природы (или феи) не существуют, и, со временем обзаведясь своей семьей, он начинает наказывать своих детей за то, что они видят Духов Природы и играют с ними. Мы хотим сказать совершенно опреде¬ленно, что люди Востока и ирландцы хорошо знают об этом; Духи При¬роды существуют, неважно, как они называются — феи или лопреоны, — это совершенно неважно, они реальны, они делают добро, и человек, который не верит в их существование, лишает себя большого удоволь¬ствия и замечательного источника информации, ибо Духи Природы по¬могают тем, кого они любят и кто в них верит.
Знанию Сверх-Я нет пределов. Есть пределы возможностям тела — физического тела. Почти все живущие на Земле покидают тело во время сна. Просыпаясь, они говорят, что видели сон, потому что думают, что эта земная жизнь — единственная реально существующая, они не верят, что путешествовали во сне. Так бесценный опыт считается «сном». Многие люди, которые верят, что могут покинуть тело по желанию, способны путешествовать далеко и быстро и возвращаться в тело через несколько часов с полными и исчерпывающими знаниями о том, что они сделали, что видели и какой опыт приобрели. Почти каждый может покинуть тело и совершить астральное путешествие, но для этого нужно верить, что это можно сделать, и совершенно бесполезно даже пытаться тому, кто счита¬ет, что все равно не сможет. На самом же деле астральное путешествие совершить очень просто, надо только преодолеть барьер страха.
Страх — это очень сильный тормоз. Многих людей подавляет инс¬тинктивный страх того, что покинуть тело — значит умереть, многие люди смертельно боятся, что, покинув тело, они не смогут вернуться, что кто-то другой вселится в их тело. Это совершенно невозможно, если только страх не «откроет ворота». Человеку, который не боится, ничто не причинит вреда, что бы ни случилось. Серебряный Шнур не может быть перерезан во время астрального путешествия, никто не может про¬никнуть в ваше тело, если только вы сами под действием страха не приг¬ласите его.
Вы всегда — всегда — можете вернуться в свое тело так же, как вы пробуждаетесь от сна. Единственная вещь, которой надо бояться, — это страх, страх — это единственное, что опасно. Мы все знаем, что чаще всего случается именно то, чего мы боимся.
Мысль чаще всего удерживает нас при помощи страха, потому что мысль, здравый смысл, ставит перед нами реальную проблему. Именно он, здравый смысл, удерживает нас, когда мы хотим взобраться на высо¬кую гору, здравый смысл говорит нам, что мы можем сорваться и раз¬биться. Здравый смысл чаще всего удерживает нас, его следует отбросить. К несчастью, обычно он имеет очень прочные корни.
Мысль! Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что такое мысль? Что она такое? Где она образуется? Думаете ли вы макушкой? Или затыл¬ком? Или лбом? Или глазами? Или бровями? Или ушами? Нет! Ваша мысль там, где вы сконцентрируете свое внимание; вы можете думать любым местом, на котором вы сконцентрируетесь. Этот простой, элемен¬тарный факт поможет вам покинуть тело и выйти в астрал, он поможет вашему астральному телу летать легко, как ветерок.
Подумайте об этом, перечитайте этот урок и подумайте о мысли, подумайте о том, как часто мысль удерживает вас, потому что вы думаете о препятствиях, вы думаете о безотчетном страхе. Например, когда вы находитесь одни дома, в полночь, за окном дует ветер, вам приходят в голову мысли о взломщиках, о том, что кто-то спрятался за занавеской и может напасть на вас. Мысль таким образом приносит вред! Подумайте еще о мысли.
Допустим, вы страдаете от зубной боли и вам нужно пойти к зубному врачу. Он говорит вам, что зуб следует удалить, вы боитесь, что будет больно, поэтому вы сидите в кресле и вам страшно. Как только врач берет свой инструмент, вы вздрагиваете и, возможно, даже бледнеете. Вы уверены, что вам будет больно, вы боитесь, что инструмент вопьется в вас и боитесь того момента, когда окровавленный зуб вытащат. Может быть, вы боитесь, что потеряете сознание. Таким образом вы питаете свой страх, ваш зуб начинает болеть больше и больше по мере того, как вы концентрируете на нем свои мысли! Вся ваша энергия направлена на то, чтобы усилить зубную боль. Но когда вы просто думаете о чем-нибудь лениво, где тогда ваша мысль? В голове? Откуда вы это знаете? Вы чувс¬твуете ее там? Мысль там, где вы ее сконцентрируете, она в вас, пока вы думаете о себе. Мысль везде, где вы захотите, чтобы она была, мысль везде, куда вы ее направите.
Давайте поговорим об этом еще. В пылу битвы человек может быть ранен и не почувствовать этого. Он может даже и не заметить этого иногда, и только когда у него будет время подумать об этом, он почувс¬твует боль и может даже потерять сознание! Мысль, здравый смысл и страх — это тормоза, которые задерживают нашу духовную эволюцию, они не что иное, как цепи, сдерживающие машину, которая спущена на Землю и выполняет команды Сверх-Я.
Человек, избавившись от своих глупых страхов и ограничений, мо¬жет стать почти сверхчеловеком, владеющим огромной силой — и физи¬ческой, и ментальной.
Вот вам пример: слабый, хилый человек с очень плохим физическим развитием выходит на прогулку. Он должен перейти улицу с интенсив¬ным движением. Его мысли далеко, очень далеко; возможно, он думает о делах, возможно, о том, в каком настроении будет его жена, когда он вернется. Он может даже думать о неоплаченных счетах. Внезапный гудок приближающейся машины — и человек отскакивает в сторону, совершая невероятный прыжок, — бессознательно, — который сделал бы честь даже великолепно натренированному спортсмену. Если бы он действовал сознательно, он бы опоздал, машина сшибла бы его. Отсутствие мысли позволило недремлющему Сверх-Я гальванизировать его мышцы порци¬ей определенных химических веществ (таких, как адреналин), которые заставили человека совершить прыжок выше его нормальных физичес¬ких возможностей и развить немыслимую для него в обычных условиях скорость.
Человечество на Западе учат тому, что мысль, разум — это то, «что отличает человека от животного». Неконтролируемые мысли делают че¬ловека гораздо слабее, ниже животных в астральном плане! Приведем только один пример: почти все согласятся с тем, что кошки могут видеть то, чего не могут видеть люди. Большинство людей знают случаи, когда животные видят «духов» или предвидят события задолго до того, как о них узнает человек. У животных другой «рассудок», они по-другому «мыслят». Мы тоже можем этому научиться!
Во-первых, думая, мы должны контролировать свои мысли, мы дол¬жны контролировать все те ярлыки и мысленные штампы, которые ис¬пользует ленивый ум и которые постоянно притягивают назад наш мозг.
Сядьте где-нибудь удобно, так, чтобы вы могли полностью рассла¬биться и знать, что никто вас не потревожит. Если хотите, погасите свет, свет обычно мешает в таких случаях. Посидите несколько минут праздно, просто думайте о ваших мыслях, последите за вашими мыслями, посмот¬рите, как они входят в ваше сознание и каждая требует внимания: ссора на работе, неоплаченный счет, стоимость жизни, международное положе¬ние, что вы скажете завтра вашему начальнику, — отбросьте их все в сторону. Вообразите, что вы сидите в абсолютно темной комнате на пос¬леднем этаже небоскреба; перед вами большое окно, задернутое черным занавесом, без всяких рисунков, нет ничего, что могло бы отвлечь. Кон¬центрируйтесь на этом занавесе. Прежде всего убедитесь, что в вашем сознании нет никаких мыслей (сознание — это «черный занавес»), и если мысли пытаются проникнуть сквозь него, отбрасывайте их за край зана-веса. Вам это удастся, это дело практики. В тот самый момент, когда мысль появится на краю черного занавеса, отбрасывайте ее обратно, зас¬тавляйте ее уйти, затем концентрируйтесь на занавесе снова, заставьте себя поднять его и увидеть, что находится за ним.
Еще раз: в то время, как вы будете смотреть на черный занавес, вы обнаружите, что всевозможные мысли пытаются проникнуть сквозь не¬го, они пытаются проложить себе путь в фокус вашего внимания. Отбра¬сывайте их назад, отбрасывайте их сознательным усилием, отказывайте им в разрешении войти (мы знаем, что уже говорили об этом, но хотим, чтобы вы хорошенько это усвоили). Когда вы научитесь держать ваше воображение чистым хотя бы некоторое время, вы обнаружите короткие щелчки, как будто кто-то рвет кусочки пергамента, затем вы сможете увидеть нечто отличное от нашего мира, вы увидите совсем другой мир, где пространство и время имеют совсем другой смысл. Практикуясь, повторяя это, вы обнаружите, что можете контролировать свои мысли так же, как это делают Адепты и Мастера.
Пробуйте, практикуйтесь, ибо если вы хотите достичь успеха, вы должны практиковаться до тех пор, пока не победите леность своего мышления.
Урок 9
ВЫХОД ИЗ ТЕЛА
В последних разделах прошлого урока мы говорили о мысли. Мы сказали: «Мысль везде, куда вы ее пошлете». Эта формула может оказать вам существенную помощь, когда вы покидаете тело, — в аст¬ральных путешествиях. Давайте повторим ее.
Мысль везде, куда вы ее пошлете. Она вне вас, если вы этого захотите. Давайте попробуем проделать опыт. Опять вы должны быть в уединении, чтобы вас никто не беспокоил, ничто не отвлекало. Вы будете пытаться выйти из своего тела. Вы должны быть в уединении, расслабленными. Мы предлагаем вам для облегчения задачи лечь на спину на достаточно твер¬дую и ровную поверхность, лучше всего на кровать, если она у вас не слишком мягкая. Убедитесь, что никто не войдет и не прервет ваш опыт. Когда вы успокоитесь, подышите глубоко, думайте об эксперименте, сконцентрируйтесь на точке в шести футах перед вами, закройте глаза, сосредоточьтесь, заставьте себя думать, что вы — вы истинный, вы аст¬ральный — смотрите на свое тело с расстояния шести футов. Думайте! Практикуйтесь! Концентрируйтесь. И потом, со временем, вы почувству¬ете как бы легкий удар тока, и вы увидите свое тело, лежащее с закрытыми глазами на расстоянии шести футов.
Сначала достичь такого результата довольно трудно. Вы можете по¬чувствовать себя как бы внутри шара, вы попытаетесь пробиться через него и выйти. Вы проталкиваетесь, проталкиваетесь, напрягаетесь, — и ничего не получается. Вот, кажется, уже почти получилось. И вот, нако¬нец, вы внезапно прорвались, раздается треск, как будто бы действитель¬но лопнул детский воздушный шарик. Не беспокойтесь, не открывайте дорогу страху, потому что, если вы не будете бояться, вы пойдете дальше и дальше, у вас не будет затруднений в будущем. Если вы испугались, вы нырнете обратно в свое физическое тело и вам придется начинать все сначала в другой раз. Если вы испугались и вернулись обратно, не пытай¬тесь повторить опыт в ближайшие день - два, это редко приносит успех. Усните, отложите — пока.
Давайте пойдем дальше, давайте представим, что вам удалось выйти из физического тела с помощью этого метода, представьте себе, что вы стоите, смотрите на свою физическую оболочку и думаете, что же вам делать дальше. Не стоит смотреть на нее особенно долго, в дальнейшем вы будете видеть ее достаточно часто, вместо этого попробуйте следу¬ющее.
Просто полетайте по комнате, как мыльный пузырь, ведь вы теперь весите не больше мыльного пузыря! Вы не можете упасть или удариться. Пусть ваше физическое тело отдыхает. Вам еще придется, конечно, иметь с ним дело, прежде чем вы покинете его навсегда. Убедитесь, что вашему физическому телу удобно. Если это не так, то, вернувшись в него, вы можете обнаружить, что у вас затекла рука или вы потянули шею. Убеди¬тесь, что нигде ничего не давит, что, например, рука не свисает с края кровати, иначе, вернувшись, вы обнаружите, что она онемела. Еще раз убедитесь наверняка, что вашему физическому телу удобно, что оно нахо¬дится в полном покое, прежде чем покидать его.
Теперь летайте, плавайте по комнате, как воздушный шарик, кото¬рый покоряется движению потоков воздуха. Изучите потолок и те места, которые вы обычно не видите. Освойтесь, подготовьтесь к астральному путешествию; пока вы не освоитесь окончательно в комнате, вы не смо¬жете быть в безопасности вне ее.
Давайте повторим еще раз. Астральное путешествие на деле очень простая вещь — в нем нет ничего особенного, если только вы позволите себе поверить, что вы можете его совершить. Никогда, ни при каких обстоятельствах вы не должны испытывать страха, в астральном путе¬шествии нет места страху, коль вы идете к свободе. Только вернувшись в физическое тело, вы можете чувствовать, что вы в тюрьме, что вы запер¬ты, прикованы к земле грузом тела, которое не так просто подчиняется командам духа. Нет, в астральном путешествии нет места страху, бояться нужно совсем другого.
Мы повторим правила астрального выхода еще раз немного другими словами. Вы лежите на спине на кровати. Вы должны убедиться, что все части вашего тела устроены удобно, нигде не давит, ноги не скрещены, иначе они могут онеметь, так как циркуляция крови нарушена. Покой, ничего отвлекающего, вас ничто не беспокоит. Думайте только о том, что ваше астральное тело покидает физическое.
Расслабляйтесь еще и еще. Представьте, что духовная форма, связан¬ная с вашим телом, мягко освобождается от плоти и отлетает, как воздуш¬ный шар под легким летним ветерком. Поднимайтесь, пусть ваши глаза будут пока закрыты, потому что в первые два-три раза вы можете морг¬нуть от напряжения, а этого достаточно, чтобы астральное тело вернулось опять на свое место внутри физического.
Люди часто вздрагивают при засыпании. И часто от этого они просы¬паются. Это вздрагивание происходит при слишком резком отделении астрального тела от физического, ведь, как мы уже говорили, почти все совершают астральные путешествия по ночам, во сне, но большинство людей не помнит о них. Вернемся снова к нашему астральному телу.
Представьте, что ваше астральное тело постепенно легко отделяется от физического и взлетает на три или четыре фута вверх. Здесь оно отдыхает, мягко покачиваясь. Может быть, у вас появляется это ощуще¬ние, когда вы засыпаете, вы как будто бы плывете, покачиваясь, — это и есть астральное плавание. Как мы сказали, астральное тело плавает над вами, может быть, слегка покачиваясь, оно связано с вами Серебряным Шнуром, который исходит из вашего солнечного сплетения и входит в солнечное сплетение астрального тела.
Не вглядывайтесь слишком пристально, потому что, как мы уже говорили, вглядываясь пристально, вы можете моргнуть, это мгновенно заставит ваше астральное тело вернуться обратно, и опыт придется отло¬жить до другого раза. Предположим, что вы вняли нашему предостереже¬нию и не моргнули. Тогда пусть ваше астральное тело поплавает некото¬рое время; ничего не предпринимайте, думайте легко, едва-едва, дышите неглубоко, это ваш первый выход, ваш первый сознательный выход, и вы должны быть очень осторожны.
Если вы не испугались, если вы не моргнули, ваше астральное тело медленно отплывает в сторону, к краю кровати. Очень мягко оно сколь¬знет вниз так, что его ноги коснутся или почти коснутся физического тела. Потом, после «мягкой посадки», ваше астральное тело сможет пос¬мотреть на физическое и увидеть, что оно собой представляет со стороны.
У вас может возникнуть чувство неловкости, когда вы будете смот¬реть на свое физическое тело. Подобное ощущение чего-то нескромного и унизительного вы иногда уже испытывали. Многие из нас имеют совер¬шенно ошибочное представление о своей внешности. Помните, когда вы впервые услышали свой голос? Вы слышали когда-нибудь свой голос, записанный на магнитофон? В первый раз вы не могли поверить, что это ваш голос, вы подумали, что над вами пошутили или испорчен магни¬тофон.
Услышав свой голос в первый раз, человек отказывается верить, он подавлен и унижен. Но погодите, что будет когда вы увидите свое тело в первый раз! Вы будете стоять в астральном теле, ваше сознание перейдет в астральное тело и будет смотреть на свое физическое тело, лежащее перед вами. Вам не понравится ни форма тела, ни черты лица, ни цвет лица, вы ужаснетесь, если пойдете еще немного дальше и заглянете в свой мозг, вы увидите увертки и мании, и это может заставить вас нырнуть обратно от внезапного страха! Но положим, вы выдержали эту первую пугающую встречу с собой, что дальше?
Вы должны решить, куда вы отправитесь, что вы хотите сделать, что вы хотите увидеть. Самое простое — это посетить человека, который вам хорошо знаком, может быть, кого-нибудь из родственников или друзей, живущих в соседнем городе. Сначала это должен быть человек, которого вы много раз видели, потому что вы должны представить его себе во всех подробностях. Вы должны представить себе место, где он или она живет, и точно знать, как туда добраться. Помните — это для вас ново, вы впервые делаете это сознательно, поэтому вы должны повторить тот путь, который вы проделывали, находясь в физическом теле. Покиньте вашу комнату, выйдите на улицу (в астрале, конечно, но не бойтесь, люди не могут вас увидеть), идите по тому пути, по которому вы ходите обычно, все время представляя себе человека, к которому вы идете, и дорогу к нему. И тогда, с огромной скоростью, быстрее, чем вас доставила бы туда любая машина, вы окажетесь в доме своего друга или родственника.
Напрактиковавшись, вы сможете летать куда угодно, посещать мо¬ря, океаны, горы, для вас не будет границ, не будет никаких препятс¬твий на вашем пути. Страны, города, другие миры будут открыты для вас.
Некоторые думают: «А вдруг случится так, что я уйду и не вернусь?» Ответ таков — не волнуйтесь, вы не можете потеряться. Это невозмож¬но, это совершенно невозможно, чтобы вы потерялись, или с вами что-нибудь случилось, или кто-то занял бы ваше тело. Если кто-нибудь приб¬лизится к вашему телу, пока вы находитесь в астральном путешествии, тело пошлет сигнал, и вы вернетесь в него со скоростью мысли. Ничего плохого с вами случиться не может, единственное, что опасно, — это страх. Поэтому не бойтесь, продолжайте занятия, и со временем придет осуществление всех ваших надежд, ваших тайных желаний — с помощью астральных путешествий.
Когда вы сознательно совершите астральное путешествие, вы увиди¬те цвета более яркими, чем когда вы находились во плоти. Все светится жизнью, вы сможете видеть даже «частицы жизни» вокруг себя, подоб¬ные вспышкам. Это жизненная сила Земли, и, проходя сквозь нее, вы наберетесь силы и храбрости.
Однако есть и трудности: вы ничего не можете взять с собой и ничего не можете принести обратно. Конечно, возможно, но после долгой практики, при определенных условиях, материализоваться перед ясновидя¬щим, но не так-то просто пойти к человеку и взять у него, например, историю болезни для того, чтобы ее обсудить. Вы можете отправиться в магазин, выбрать себе носки и решить, что вы завтра придете и купите, — это сколько угодно! Забавно, что часто, посещая магазины в астрале, вы можете видеть недостатки и изъяны дорогих вещей!
Когда вы находитесь в астрале и хотите вернуться обратно в физичес¬кое тело, ведите себя спокойно, подумайте о физическом теле, о том, что возвращаетесь, — и входите в него. Как только вы об этом подумаете, вы ощутите огромную скорость или, возможно, внезапно вы мгновенно ока¬жетесь над вашим телом, на высоте трех-четырех футов над ним. Вы почувствуете, что вы плаваете, покачиваясь над ним, так же как когда вы покидали его. Скользите вниз медленно, очень медленно, все должно про¬исходить очень медленно, потому что оба тела должны быть полностью синхронизированы.
Если вы все сделали правильно, вы войдете в тело без неприятных ощущений, без дрожи, без ощущения, что ваше тело — холодная и тяже¬лая масса.
Если вы вошли неловко, не достигнув точного соответствия тел друг другу, или кто-то прервал вас и вам пришлось резко вернуться, вы можете почувствовать головную боль, что-то вроде мигрени. В этом случае попы¬тайтесь заснуть или выйти в астрал снова, ведь пока ваши тела не придут в должное соответствие, вы не избавитесь от головной боли. Но не стоит из-за этого волноваться, ибо несколько минут сна или же один выход в астрал исцелит вас полностью.
Вернувшись, вы можете обнаружить, что ваше физическое тело оне¬мело. Может появиться ощущение, как будто вы надеваете костюм, вчера промокший и до сих пор не высохший, влажный, «севший». Это не очень приятное ощущение — возвращение в физическое тело, но только пока вы к нему не привыкли. Вы обнаружите, что яркие краски, которые вы видели в астрале, опять потускнели. Многие цвета, увиденные в астрале, вы не найдете, многие звуки, услышанные в астрале, — не услышите.
Но вы будете продолжать слышать многие звуки, которые вы слыша¬ли в астрале. В этом нет ничего страшного, ведь вы находитесь на Земле для того, чтобы что-то узнать, и когда вы узнаете то, что было целью вашего прихода на Землю, то освободитесь от цепей, вы освободитесь от оков Земли, вы покинете ваше физическое тело окончательно, Серебря¬ный Шнур разорвется — и вы отправитесь в миры, находящиеся гораздо дальше астрального мира.
Практикуйте такие астральные путешествия, практикуйтесь. Отб¬росьте все страхи, потому что, если у вас не будет страха, вам нечего бояться и ничто не навредит вам, — вы испытаете только радость.
Урок 10
О СТРАХЕ. ПОВЕДЕНИЕ В АСТРАЛЕ
Мы сказали: «Нечего бояться, кроме страха». Мы должны еще раз повторить, что если человек ничего не боится, то в астральном путешествии нет ничего опасного, как бы далеко он ни ушел. Но вы можете спросить, чего же не следует бояться? Давайте посвятим этот урок вопросу страха и тому, чего не нужно бояться.
Страх — это в высшей степени отрицательное явление, явление, которое разрушает наши тонкие органы восприятия. Не имеет значе¬ния, чего мы боимся, любая форма страха приносит вред.
Люди, может быть, боятся того, что, отправившись в астральное путешествие, не смогут вернуться обратно в тело. В тело можно вернуться всегда, до тех пор, пока вы на самом деле не умрете, пока не выйдет срок вашей земной жизни, а это, как вы понимаете, не имеет никакого отно¬шения к астральным путешествиям.
Вы должны признать, что страх может до такой степени парализо¬вать человека, что он становится неспособен делать что бы то ни было. Если человек, охваченный ужасом, находится в астральном теле, то и астральное тело теряет способность действовать до тех пор, пока страх уйдет. Страх проходит, вам известно, что эмоции сохраняются только определенное время. Итак, человеку, который боится, стоит лишь вер¬нуться в физическое тело — и он будет в безопасности.
Мы — не единственная форма существования в астрале, так же как человек — не единственная форма жизни на Земле. В нашем мире есть приятные создания: кошки, собаки, лошади, птицы — мы упомянули только немногих, но есть и не слишком приятные, такие, как пауки, которые кусают, и змеи, которые ядовиты.
Если вы увидите микробов под микроскопом, вы увидите такие фан¬тастические создания, что покажется, будто вы живете во времена драко¬нов из старых сказок. В астрале есть много существ, гораздо более страш¬ных, чем все, что вам приходилось видеть на Земле.
В астрале мы встретим замечательные создания, существа или людей. Мы увидим Духов Природы; между прочим, они почти неправдоподобно добры и приятны. Но есть и ужасные создания, которых, наверное, ког¬да-то видели авторы мифов и страшных сказок, потому что они похожи на дьяволов, сатиров и других персонажей мифов. Некоторые из них — это низкие элементали, которые со временем могут превратиться в людей или пойти по ветви животных. Кем бы они ни стали в будущем, на данной стадии развития они безусловно неприятны.
Стоит отвлечься на момент и сказать, что пьяницы, те, которые видят «розовых слонов» и тому подобные существа, на самом деле видят именно этот тип созданий астрала. Пьяницы — это люди, которые выхо¬дят из физического тела и попадают в самые низкие слои астрала. Здесь они встречаются с действительно очень странными созданиями, и когда они возвращаются, — если они вообще возвращаются, — они сохраняют очень живые воспоминания о том, что они видели. Итак, напиться допь¬яна — это один из способов выйти из физического тела в астральное и сохранить весьма неприятное воспоминание об этом путешествии, пото¬му что оно приведет вас только в низшие слои астрала. Существуют различные наркотики, которые применяются в медицине, особенно в клиниках для душевнобольных, — они тоже дают сходный эффект. Мескалин, например, настолько изменяет вибрации человека, что он букваль¬но катапультируется из своего физического тела и попадает в астрал. И опять это не тот метод, который можно рекомендовать. Наркотики и другие средства, выводящие астральное тело из физическою, вредны, они наносят вред Сверх-Я.
Давайте вернемся к элементалям. Что мы подразумеваем под элемен-талями? Элементали — это примитивные формы духовной жизни. Это следующая стадия после мыслеформ. Мыслеформы — это только про¬екции — сознательные или несознательные — человеческого мозга, и они имеют только псевдожизнь. Мыслеформы были созданы, например, жре¬цами древнего Египта для того, чтобы защитить мумифицированные тела великих фараонов и цариц от посягательств тех, кто будет покушать¬ся на древние могилы, мыслеформы основаны на идее того, что они должны отражать нападения захватчиков и атаковать сознание покуша¬ющихся, вызывая у них ужас, так чтобы им оставалось только спасаться бегством. Мы не будем заниматься мыслеформами, ибо они не имеют рассудка, созданы давно умершими жрецами и призваны выполнять оп-ределенную задачу — охранять могилы от грабителей. Мы займемся элементалями.
Элементали, как мы установили, — это духовный народ низкой стадии развития. В духовном, астральном мире, они, грубо говоря, зани¬мают место, которое в нашем мире занимают обезьяны. Обезьяны безответственны, довольно безвредны, часто злобны и не имеют особенно развитого рассудка. Это, если можно так сказать, только куски протоплаз¬мы, имеющие вид животных. Элементали, занимающие приблизительно то же место в астральном мире, какое обезьяны занимают в нашем, передвигаются более или менее бесцельно, но производят странное и ужасное впечатление. Когда они видят людей, путешествующих в астрале, то угрожающе жестикулируют, но, конечно, не могут принести вреда. Всегда помните, что они не могут причинить вреда. Eсли вы имели нес¬частье посетить клинику для душевнобольных и видели тяжелые случаи умственных расстройств, то знаете, что больные подходят с угрожающи¬ми или бессмысленными жестами. Они ноют и распускают слюни, но, встретив решительный отпор, они, будучи ниже по умственному разви¬тию, всегда отступают.
Путешествуя в асграле, вы можете встретить их, можете встретить странные создания, которых нет на Земле. Путешественник может оро¬беть, когда такие создания окружат его и попытаются испугать. Они не могут причинить вреда, они совершенно безвредны, пока вы их не боитесь. Когда вы отправитесь в астральное путешествие, вы обязательно встретите два-три таких создания, которые вышли посмотреть, как вы будете «справляться», так же как люди определенного типа выходят пос¬мотреть, как начинающий водитель будет пытаться вести машину. Зрите¬ли всегда надеются, что случится что-нибудь волнующее; иногда, если начинающий водитель очень боится, он или, скорее, она может сбить фонарь и тем доставить большое удовольствие зрителям. Зрители, таким образом, безвредны, они только хотят увидеть что-нибудь волнующее бесплатно.
Так и с элементалями, они только хотят бесплатного развлечения. Им нравится видеть смущение человека, поэтому, если вы дадите им понять, что боитесь, они будут продолжать жестикулировать, приближаясь с уг¬рожающими движениями. В действительности они не могут причинить вреда, они подобны лающей собаке, а собака, которая лает, не кусает. Все, что они могут, — это досаждать, пока ваш страх им это позволит.
Не бойтесь, с вами никогда ничего не случится. Вы покидаете ваше тело, вы уходите в астральный план, и в девяноста девяти случаях из ста вы не встретите этих созданий. Еще раз: вы их увидите, только если вы их боитесь. Обычно вы летаете выше их царства, они находятся в низшем слое астрала, подобно тому как черви собираются на дне моря или реки. Путешествуя в астральных уровнях, вы встретите много интересного. Вы можете видеть вдали вспышки света. Это из тех уровней существова¬ния, которых вы не можете достичь. Помните клавиатуру? Человек, пока он облачен в плоть, воспринимает только три или четыре ноты. Выходя из тела в астральный мир, вы немного расширяете свой диапазон, вы расширяете его настолько, чтобы узнать, что существуют великие веши, которые вам еще только предстоит понять. Некоторые из таких «вещей» и представляются вам вспышками света, настолько яркими, что вы не можете рассмотреть, что они в действительности собой представляют. Давайте представим, что мы на средних уровнях астрала. Вы можете посетить своих друзей или родственников, можете попасть в любые горо¬да, видеть замечательные здания, вы можете читать книги на иностран¬ных языках, потому что, запомните, на средних уровнях астрала вам извес¬тны все языки. Вам нужно приобретать опыт астральных путешествий. Здесь мы дали их описание, и это описание со временем может стать вашим собственным опытом.
Время идет и ночные огни гаснут, постепенно темнеет и темнеет до тех пор, пока небо не станет цвета индиго и затем черным. Маленькие огоньки вспыхивают вокруг, голубовато-белые огоньки освещают улицу, желтоватые огни в домах пробиваются сквозь занавески.
Тело отдыхает в постели в полном сознании, полностью расслаблен¬ное. Постепенно появляется ощущение, как будто что-то скрипит, потом как будто вы плывете, покачиваясь. Потом появляется легкий зуд во всем теле, и постепенно начинается парение над распростертым телом, на кон¬це Серебряного Шнура образуется облачко, сначала оно совершенно бес¬форменное и похоже на большое чернильное пятно, плавающее в возду¬хе. Оно медленно принимает форму человеческого тела, сформировав-шись, поднимается на высоту трех-четырех футов, здесь оно плавает и покачивается. Через несколько секунд астральное тело поднимается вы¬ше и затем становится на ноги. Медленно скользит к краю кровати и стоит, глядя на физическое тело, которое оно только что покинуло и с которым еще связано.
По углам комнаты крадутся тени, как неизвестные животные в ущ¬елье. Серебряный Шнур вибрирует и светится серебристо-голубым светом. Астральная фигура оглядывается вокруг и затем смотрит на физическое тело, лежащее на кровати, глаза его теперь закрыты, дыхание спокойное и неглубокое, никакого движения, никакой дрожи, кажется, что тело отдыхает в полном покое. Серебряный Шнур не вибрирует, его ничто не беспокоит.
Удовлетворившись этим, астральная фигура медленно и плавно под¬нимается в воздух, проходит сквозь потолок, сквозь крышу и выходит в ночное небо. Серебряный Шнур тянется за ней, но не становится тоньше. Астральная фигура подобна воздушному шару, привязанному к дому — физическому телу. Астральная фигура поднимается на пятьдесят, сто, двести футов над крышей, здесь она останавливается, плавает лениво и оглядывается.
Из соседних домов вдоль улицы и вдоль соседних улиц тянутся сереб¬ряные нити — это Серебряные Шнуры других людей. Они поднимаются выше и выше и исчезают в сияющей дали. Люди всегда путешествуют ночью, — знают они это или нет, — но только избранные счастливцы, те, кто практикуется, возвращаются с полным знанием того, что они делали.
Астральная форма, паря над крышей дома, осмотревшись кругом, думает, куда ей полететь. Наконец она решает посетить далекую страну. Приняв определенное решение, она пускается в путь с фантастической скоростью, сравнимой с быстротой мысли. Она пересекает сушу и моря, под ней вздымаются огромные волны с белыми гребнями. Во время путе¬шествия она видит огромный лайнер, пересекающий бушующий океан, видит его огни и слышит звуки музыки, доносящиеся с палубы. Астраль¬ная форма движется, опережая время. Этой ночью она может видеть предыдущий вечер, день или вообще любой момент прошлого. Астраль¬ная фигура в конечном счете достигает далекой страны и в прекрасный солнечный день опускается, будучи невидимой и неслышимой, среди местных жителей, находящихся в физическом теле.
Неожиданно поступает сигнал — подергивание Серебряного Шнура — это далеко в другой стране оставленное физическое тело, чувствуя наступление дня, зовет астральное. Еще несколько мгновений астральное тело продолжает свое путешествие, но, наконец, предупреждение уже нельзя больше игнорировать. Высоко в воздух поднимается бесплотная форма, висит неподвижно несколько мгновений, как парящий голубь, и затем мчится через моря, пересекает земли, реки, назад, к своей крыше. Другие нити тоже дрожат, другие люди тоже возвращаются к своим физическим телам. Наша астральная форма скользит сквозь крышу, про¬ходит сквозь потолок и оказывается над своим физическим телом. Легко, медленно она опускается вниз и располагается точно над своим физичес¬ким телом. Медленно, мягко, с бесконечным терпением она входит в физическое тело. На мгновение приходит ощущение холода, сырости, свинцовой тяжести. Уходит легкость, чувство свободы, яркие цвета аст¬рального мира, вместо этого приходит холод, кажется, что на теплое тело надели холодную одежду.
Физическое тело шевельнулось, глаза открылись. За окнами видны первые лучи наступающего дня. Солнце встает над горизонтом. Тело шевельнулось и сказало: «Я помню все события этой ночи».
Вы можете проделать то же самое, вы можете путешествовать в астрале, вы можете навещать тех, кого вы любите, и чем сильнее связи между вами, тем легче вам к ним попасть.
Все это требует практики. В старых восточных сказках говорится, что в давние времена все люди могли совершать астральные путешествия, но из-за того, что многие из них этим злоупотребляли, этот дар был отнят у человека. Но те, кто чист душой, кто чист в мыслях, с помощью практики могут освободиться от свинцовых оков тела и летать куда они захотят.
Вы не сможете достичь этого в пять минут и даже в пять дней. Вы должны вообразить, что вы уже можете сделать это. Как только вы пове¬рите, что вы можете, — вы сможете. Если вы действительно верите, если вы искренне верите, что вы можете что-то сделать, значит, вы можете это сделать. Верьте, верьте — и со временем вы будете путешествовать в астрале.
Еще раз: ничего не бойтесь, в астрале никто не может причинить вам вреда, как бы странно он ни выглядел. Неважно, насколько ужасно могут выглядеть низшие астральные существа, которых вы можете увидеть, — а можете и не увидеть. Они не принесут вам вреда, если вы не испугаетесь. Отсутствие страха даст вам полную безопасность.
Итак, не угодно ли вам попрактиковаться, вы решили, куда отправи¬тесь? Лягте в постель, вы должны быть одни в постели, конечно, и скажи¬те себе, что этой ночью вы отправитесь туда-то и увидите того-то, а когда проснетесь утром, вы будете помнить все, что вы делали. Практика — вот все, что необходимо, чтобы этого достичь.
Урок 11
АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ
Астральные путешествия, конечно, имеют большое, жизненно важ¬ное значение, поэтому мы полностью посвящаем этот урок деталям такого времяпрепровождения.
Мы советуем внимательно прочесть этот урок, а затем назначить определенный вечер на несколько дней вперед для проведения вашего эксперимента. Подготавливайте себя, думайте о назначенном времени, думайте, как вы выйдете из своего физического тела и будете ясно созна¬вать и помнить все, что случилось. Но для этого предстоит много порабо¬тать по подготовке, до принятия предварительного решения. В древности употребляли повторение нараспев, другими словами, повторяли «мантры», которые имели своей целью подчинить подсознание человека. При помощи повторения «мантр» подсознание — девять десятых нашего ра¬зума — способно посылать непреклонное нашему сознанию.
Для этого мы можем пользоваться подобной мантрой: «В такой-то день вечером я иду путешествовать в астрал. Понимая то, что я делаю, и сознавая все, что увижу. Я все это буду помнить полностью, когда вернусь в свое физическое тело. Я сделаю это без ошибок».
Вы должны повторять эту мантру три раза — в первый раз ее сказали, во второй — повторили и в третий — подтвердили. Механизм заключа¬ется в том, что мы заявляем о чем-то, но этого недостаточно, чтобы настроить подсознание, ибо мало ли бывает в наших разговорах всяких заявлений, а наше подсознание, мы уверены, знает, каким болтливым бывает наше сознание. Сказав мантру в первый раз, мы подсознание еще полностью не настроили. Вторичное повторение тех же слов мантры обращает внимание подсознания на нее. Повторение в третий раз подт¬верждает подсознанию высказанное в мантре желание, которое пол¬ностью принимается и запоминается. Рекомендуется ежедневно произво¬дить три подтверждения утром, три после обеда и три — непосредственно перед сном. Это подобно тому, как вы вбиваете гвоздь в дерево: от перво¬го удара гвоздь не вбивается, — нужно несколько раз бить по гвоздю, чтобы он был вбит на нужную глубину. Таким же путем требуемое утвер¬ждение повторением нужного желания направляется в определенную часть подсознания.
Это далеко не новое изобретение, — оно старо, как само человечест¬во. С глубокой древности от давних наших предков нам известно значе¬ние мантр и подтверждений. Но в наше время мы забыли или стали относиться к этим вещам цинично. Поэтому мы настаиваем, чтобы вы произносили ваши мантры и подтверждали сами себе так, чтобы никто не знал об этом, ибо скептически настроенные люди, узнав, будут смеяться над вами и, возможно, посеют в вашем уме семена сомнений. Ведь люди, которые смеялись и сеяли сомнения в умы других, добились того, что взрослые потеряли способность видеть Духов Природы и телепатически общаться с животными. Помните это.
В подходящий день, назначенный для эксперимента, вы должны сделать над собой усилие и быть полностью спокойным, быть в согласии с самим собой, со всеми другими, не нервничать, не возбуждаться. Это чрезвычайно важно. Избегайте присутствовать при каких-либо конфлик¬тах, происходящих возле вас, — они смогут вас возбудить. Предположим, что у вас был горячий спор с кем-либо, затем вы думаете о том, что вы ему говорили и что он вам ответил, короче, анализируете ваш спор, и, таким образом, ваше сознание не сможет сфокусироваться на предстоящем путешествии в астрал. Лучше перенести его на другой день. Вы должны быть уверены: в этот день все должно пройти спокойно, и вы целый день будете думать о предстоящем приятном сознательном путешествии к какому-либо человеку, живущему от вас на таком расстоянии, что это путешествие станет действительно событием. Вечером вы медленно раз¬деваетесь, дыша равномерно. Когда вы готовы ложиться в кровать, вы должны быть уверены, что ваше ночное одеяние не давит вам шею, а также все тело, ибо если оно будет вас стеснять, то этот вызовет раздра¬жение физического тела, что может привести к его подергиванию в реша¬ющий момент. Следите, чтобы температура в вашей спальне была подхо¬дящей для вас, чтобы было не слишком жарко и не слишком холодно. Одеяло должно быть легким, не давящим на тело. Выключите свет, за¬шторьте окна, чтобы случайные лучи не раздражали глаз в нужный мо¬мент. Выполнив и проверив все это, ложитесь в кровать.
Полностью расслабьтесь, лежите лениво на кровати, неоднократно повторяйте вашу мантру, следите, чтобы не заснуть, ибо очень интересно испытать ваш первый выход из тела наяву.
Лежите спокойно и удобно, предпочтительно на спине, воображайте, что вы выталкиваете другое тело из себя, вообразите, что призракообразная форма астрального тела выталкивается из вас. Вы можете почувство¬вать, как она поднимается, выходя из молекул вашей плоти. Вы чувству¬ете легкое дрожание, легкий трепет, затем наступает момент, когда это дрожание и трепет прекращаются. Будьте очень внимательны и осторож¬ны, ибо если подергивание будет резким, то ваше астральное тело вернет¬ся с глухим шумом назад в физическое тело.
Большинство людей — да, фактически, все — испытывали перед пробуждением чувство кажущегося падения. Это ощущение происходит от подергивания парящего астрального тела и его падения назад, в физи¬ческое тело. Часто толчок бывает резким и вызывает полное пробужде¬ние, но толчок может быть сильным, даже если астральное тело подня¬лось всего на несколько сантиметров. Поскольку вы осведомлены, что могут произойти толчки и подергивания, вы можете преодолеть их. Пос¬ле того как почувствуется легкое дрожание или трепет, наступает покой без всякого движения, затем вы ощутите неожиданный холод и почувс¬твуете, как будто что-то останавливает вас. Вы почувствуете, что что-то находится над вами, как будто на вас кто-то грубо положил подушку. Не беспокойтесь, и увидите, что вы, стоя у изножия кровати, смотрите сверху на ваше физическое тело, лежащее на кровати.
Смотрите на себя как можно спокойнее, ибо вы в первый раз видите себя без искажений в вашем первом путешествии. То, что вы увидите, будет неожиданно — встреча с самим собой лицом к лицу. Осмотрев себя, вы должны потренироваться в движении по комнате и заглядывать во все места, вплоть до шкафов, ящиков, сундуков и пр., чтобы убедиться, как легко вы можете всюду проникнуть.
Осмотрите потолок, осмотрите вообще все те уголки, куда в нор¬мальных условиях вы не можете попасть. В этих местах вы, безусловно, найдете много пыли, что дает вам возможность приобрести еще один полезный опыт — попробуйте на этот раз оставить в пыли следы ваших пальцев и убедитесь, что это невозможно. Ваши пальцы, руки, ладони погружаются в стену без всяких ощущений.
Когда вы поймете, что сможете двигаться всюду по своей воле, уви¬дите, что между вашим астральным и физическим телом сверкает и иск¬рится голубовато-желтым светом ваш Серебряный Шнур. Попробуйте отойти дальше от вашего физического тела, и вы обнаружите, что эта нить вытягивается без всякого усилия и без всякого уменьшения в диа¬метре. Посмотрите еще раз на ваше физическое тело и двигайтесь туда, куда запланировали отправиться, думая о том месте или человеке, кото¬рого вы желаете посетить, без всяких особых усилий.
Вы поднимаетесь вверх, проходите потолок, крышу и видите свой дом и улицу, а затем, если это ваше первое сознательное путешествие, не спеша отправляетесь в задуманном вами направлении. Вы будете следо¬вать довольно медленно, чтобы успевать запоминать путь по земле внизу.
Когда вы хорошо освоите практику астральных путешествий, то будете двигаться с быстротой мысли. Если вы достигнете этого, то для вас не останется невозможных расстояний и мест, куда бы вы ни направились. Вы сможете отправиться куда угодно не только на Земле. Астральному телу не нужен воздух, так что вы можете выйти в космос и посетить другие миры, что очень многие и делают. К сожалению, из-за условий нашего времени они не помнят, какие места посещали. Вы же, получив опыт, будете выгодно отличаться от них в этом смысле.
Если вы чувствуете, что вам трудно концентрироваться на человеке, к которому вы хотите перенестись, то воспользуйтесь его фотографией, но не в рамке и не под стеклом. Перед тем как погасить свет, возьмите фотографию в руки, посмотрите на нее внимательно и ложитесь в пос¬тель, стараясь сохранить образ в памяти. Это вам хорошо поможет.
Некоторые из людей не могут совершить сознательные астральные путешествия, когда им удобно, они сыты и находятся в тепле, и наоборот, когда им очень неудобно, голодно и холодно, то они могут с легкостью отправляться в астральные путешествия. Хотя это и удивительно, но факт. Некоторые люди намеренно едят то, что вызывает у них несварение желудка, а после этого совершают астральные путешествия безо всяких препятствий и трудностей .
Мы предполагаем, что астральное тело может вызвать боли в физи¬ческом теле, если оно лежит неудобно.
В Тибете и Индии есть отшельники, которые замурованы и никогда не видят дневного света. Эти отшельники питаются один раз в три дня и в таком количестве, чтобы только поддерживать жизнь, чтобы слабое ее пламя не погасло. Эти люди способы совершать астральные путешествия постоянно. Они путешествуют в астрале и бывают там, где можно чему-нибудь научиться. Во время своих путешествий они могут общаться с теми, кто обладает телепатией, они влияют на вещи и на людей только положительно.
Возможно, и вы в своих астральных путешествиях встретите таких людей, — тогда они обязательно остановятся, благословят вас, дадут вам совет и расскажут, как вы можете развиваться в дальнейшем.
Читайте и перечитывайте этот урок. Только упорные упражнения и практика, а также вера необходимы, чтобы путешествовать в астрале и освобождаться хоть на время от тревог этого суетного мира.
Урок 12
РЕЛАКСАЦИЯ. ГРУППА. ОБЩЕНИЕ
Гораздо легче овладеть астральными путешествиями, ясновидением и тому подобными метафизическими знаниями, если под все это за¬ранее подведен подходящий фундамент. Метафизическим опытам нужна практика, желательно постоянная практика. Нельзя ожидать появления ясновидения и других оккультных способностей у людей, разум которых закрыт. На нем лежит печать. Постоянно бродят в нем мысли, связанные со злом. Современная суматошная жизнь, постоянное мелькание мыслей, не относящихся к делу, постоянная трескотня по радио и телевидению душат метафизические таланты.
Древние мудрецы учат: «Будь спокоен и знай, что я возле тебя». Мудрецы древности посвящали всю свою жизнь метафизическим изыс¬каниям, прежде чем написать хоть слово на бумаге. Они удалялись в пустыню или «дикие» места, т. е. в такие места, где нет шума так называ¬емой цивилизации, нет развлечений и никто не может достать ни ведра, ни бутылки, ни капли вина. Ваше преимущество в том, что вы можете получить большую пользу от опыта и знаний, накопленных древними, и вам не нужно тратить большую часть своей жизни на приобретение этого, уже накопленного опыта. Чтобы раскрыть свой дух, во-первых, необхо¬димо расслабиться.
Большинство людей не имеют представления, что значит «рассла¬биться». Чтобы расслабиться, нужно сделать свое тело гибким, нужно убедиться, что ваши мускулы не напряжены. Лучшим примером для вас может послужить кошка, — изучите ее манеру полностью расслабляться. Кошка входит, осматривается, бродит некоторое время, а затем плюхает¬ся на более или менее удобное место. Кошку совершенно не беспокоит, на сколько сантиметров выступает ее лапа и насколько грациозно она лежит, — кошка пришла отдохнуть, расслабиться, и расслабление — это единс¬твенная мысль в данный момент в голове у кошки. Кошка может улечься на пол и моментально заснуть.
Возможно, многие знают, что кошка может видеть вещи, которые не видит человек. Это оттого, что зрительное восприятие кошки выше «по ключевой шкале», чем у человека. Она в любое время может видеть астрал, и совершить путешествие ей так же легко, как нам пройти через комнату.
Знаете ли вы, как расслабиться? Можете без дальнейших инструкций сделаться гибким и мягким? Для этого сначала вам следует лечь в любое удобное для вас положение. Если хотите, можете держать распростерты¬ми руки или ноги. Весь смысл искусства расслабления заключается в том, чтобы чувствовать себя очень удобно и комфортно. Будет еще лучше, если вы будете расслабляться в своей собственной комнате, ибо многие люди, особенно женщины, не любят, когда кто-то видит их в неграциоз¬ной позе, т. е. во время расслабления. Вы должны забыть о всяких услов¬ностях.
Вообразите себе, что ваше тело — остров, населенный маленькими человечками, которые всегда подчиняются вашим приказаниям. Вы мо¬жете представить, что ваше тело — промышленное предприятие с высокодисциплинированным и послушным техническим персоналом во всех контрольных точках — «нервных центрах». Когда вы хотите расслабить¬ся, сообщите этому народцу, что фабрика временно прекращает работу и вы хотите, чтобы они остановили все свои механизмы — «нервные цент¬ры» — и ушли с предприятия.
Лежите удобно, комфортно, представляйте, как вы пристально смот¬рите сверху вниз на этих маленьких человечков, двигающихся по вашим мускулам, задевающим ваши нервы. Смотрите на них пристально, вооб¬ражая себя великаном огромного роста, до самого неба, пристально смот¬рите на них и мысленно обращайтесь к ним, призывая выйти из ваших ступней, из рук. Прикажите им собраться между вашим пупком и груди-ной. Ваши руки и ноги не онемеют, но они не будут чувствовать напряже¬ния и усталости. Теперь вы уже собрали всех маленьких человечков в назначенном месте.
Представьте, что вы пристально смотрите на них некоторое время, что они полностью в вашей власти и под вашим контролем, а затем дайте им мысленное указание оставить ваше тело до получения инструкции о возвращении. Прикажите им следовать вдоль Серебряного Шнура за пре¬делы вашего физического тела. Они должны оставить вас в покое, когда вы приказываете, а сами вы в это время расслабляетесь.
Представьте себе картину, что Серебряный Шнур тянется от вашего физического тела в сторону Великого потустороннего мира. Представьте себе, что Серебряный Шнур — это туннель в подземном переходе, что все жители большого города решили оставить свой город и толпами запол¬няют метро, перегружают поезда и, выехав за город, уходят. Подобным образом прикажите своим маленьким человечкам последовать в Серебря¬ный Шнур, как в туннель, и выйти за пределы тела; это вы сделаете без труда после ряда упражнений. После этого вы уже нигде не будете чувс¬твовать напряжения, ваши нервы будут спокойны и мускулы расслабле¬ны. Продолжайте лежать спокойно, дышать поверхностно, независимо от того, какие мысли приходят вам в голову, — вы не почувствуете усталости после того, как изгнали «человечков».
Человечество так занято своими маленькими житейскими мыслиш¬ками, что у него нет времени для великих вещей Вечной жизни. Люди всегда заняты, интересуются, например, когда будет следующая распрода¬жа, или сколько они получат на этой неделе даром торговых купонов, или какие события случились, или какие будут передачи по телевидению и т. д. Вот почему они не имеют времени заниматься истинно важными делами.
Запомните хорошенько, что ни один человек не взял с собой ни одной копейки после этой жизни, но все берут знания и опыт, приобре¬тенные в этой жизни для будущей. Вот для чего люди находятся здесь, на Земле, и, если вы приобретете настоящие знания — это хорошо, но в то же время вы можете получать и бесполезные, нереальные, суматошные знания, помните об этом. Этот курс весьма полезен для вас, он может очень повлиять на ваше будущее.
Мысли и разум ставят человека на очень низкую ступень. Люди гово¬рят, что разум отличает их от животных: да, это совершенно так! Да разве другие создания сбрасывают друг на друга атомные бомбы? Разве другие создания публично потрошат военнопленных или производят из них очень полезные предметы? Вы можете назвать еще какое-либо создание, кроме человека, которое может так изощренно калечить мужчин или женщин? Человечество в своем хвастливом превосходстве во многих от¬ношениях ниже, чем самые низкие полезные животные. Это происходит потому, что человечество переоценивает свое значение, человечество жаждет денег и материальных ценностей в этой жизни, в то время как материальные ценности несущественны, — вот то, чему мы пытаемся вас обучить!
Когда вы расслабились, ваш ум стал восприимчивым, пусть ваши мысли теперь отключатся. Упражняйтесь и снова упражняйтесь — и в конце концов вы убедитесь, что можете отключаться от мыслей, которые вас беспокоят, и сможете воспринимать истинную реальность, восприни¬мать вещи из различных уровней существования, но эти вещи так не сродни жизни на Земле — так прекрасно не сродни, — что на человеческом языке невозможно их описать. Только опыт и практика нужны вам, чтобы видеть будущее.
Есть великие адепты, которые могут моментально заснуть и через минуту проснуться полностью освеженными, с вдохновением, светящим¬ся в глазах. Эти люди могут по желанию отключить свои мысли и слушать мелодичные Звуки Сфер. Со временем, в результате тренировок этого можете добиться и вы»
Очень и очень вредно для тех, кто хочет достичь духовного совер¬шенства, заниматься обычными бесполезными делами, принятыми в об¬ществе. Для тех, кто хочет развиваться, самое худшее — это бесцельная трата времени за коктейлями, употребление алкогольных напитков, наносящих вред психической сущности. Эти люди смогут попадать только на низшие уровни астрала, где станут сущностями, получающими нас-лаждение в толпе людей, не способных ясно мыслить (пьяниц). Они находят, что это очень забавно. Такие люди пустой болтовней стараются разубедить самих себя, что ум их пуст, что весьма неприятно действует на тех, кто хочет развиться.
Мы верим в общность душ, мы верим, что два человека, оставаясь вместе, могут друг с другом не разговаривать голосом, но, при общности душ, разговаривать с помощью телепатической связи. Мысль одного вы¬зывает ответ у другого. Отметим, что иногда двое очень старых людей, проживших вместе многие годы как муж и жена, могут услышать мысли друг друга. У этих старых людей, проживших всю жизнь в истинной любви друг к другу, мысли свободно текут из одного мозга в другой.
Маленькой группе людей, мыслящих творчески, под силу полностью изменить весь ход мировых событий к добру. К великому несчастью, очень трудно создать такую группу, которая была бы бескорыстной, неэ¬гоистичной, так чтобы каждый входящий в нее мог совершенно исклю¬чить все свои эгоистические мысли и направить всю свою энергию и силу исключительно на благо.
Если вы и ваши друзья соберетесь вместе и составите круг, сядете удобно и расслабленно, с обращенными друг к другу лицами, то сможете сделать большое дело — добро для вас самих и для других людей.
Каждый из вас должен касаться носками друг друга, только носками ног, все по кругу должны взяться за руки. Ни один человек не должен касаться другого еще где-нибудь, каждый в отдельности представляет собой отдельную физическую единицу. Вспомните старого еврея, кото¬рый при любой сделке вставал в позу, соединив руки и ноги вместе, с ладонями, соединенными вместе, — эта поза сохраняла энергию и поэто¬му помогала ему получить максимальную выгоду при сделках. Потом он уже мог широко расставить руки и ноги, т. к. больше не нужно было концентрировать свои силы для «атаки» — он уже победитель. Победив противника, он расслаблялся.
Если каждый из вас касается другого только ногами и руками, то каждый из вас сохранит энергию своего тела. Это все равно что через полюса магнита проложить «хранитель», что сохраняет магнитную силу, иначе магнит превратится в простой кусок железа.
Ваша группа, сидящая в кружке, должна с более или менее постоян¬ным вниманием смотреть в центр круга, предпочтительнее на пол, ибо тогда головы будут слегка наклонены вниз. Не разговаривайте, только сидите и думайте на ту тему, которую выбрали заранее. Сидите так неко¬торое время. Постепенно каждый из вас почувствует бесконечный покой, который охватит вас, а затем вас зальет внутренний свет. Вы обретете истинный духовный свет и почувствуете, что вы «одно со Вселенной».
Это желанный результат. Было известно, что один человек не сможет долгое время держать в тишине и покое группу людей без дополнитель¬ных постоянных действий в виде музыки, пения и направляющих мысли молитв. Если священник любой религии стоит на виду у всех и произно¬сит проповедь, то этим он привлекает внимание прихожан к себе и их мысли направляются в определенную сторону. Это путь достижения пос-тавленной цели в наиболее низкой степени, рассчитанной на массу людей, которые сами не посвящают себя, свою силу, энергию и время достиже¬нию серьезного развития своих психических сил. Вы и ваши друзья може¬те достичь гораздо более высоких и лучших результатов, сидя в тишине в вашем маленьком кружке.
Сидя в тишине, каждый из вас должен попробовать расслабиться, каждый из вас должен иметь чистые и добрые намерения. Не думайте об ежедневных мирских делах. Думайте, что вам нужно повысить свои виб¬рации так, чтобы вы постигли все великое и доброе в жизни.
Мы очень много говорим, мы заставляем наш мозг болтать, как машина, не имеющая мыслей. Если мы расслабимся, если мы будем боль¬ше находиться в одиночестве, то мы станем меньше разговаривать, чем если бы мы постоянно находились в обществе других, и, следовательно, наши мысли приобретут большую чистоту, они возвысят нашу душу. Некоторые крестьяне, которые вынуждены проводить в одиночестве це¬лые дни, имеют гораздо большую чистоту мыслей, чем кто-либо из город-ских жителей. Пастухи не отличаются особым восприятием и образова¬нием, но находятся на более высокой ступени духовной чистоты, которой могли бы позавидовать многие священники высокого ранга. Это проис¬ходит потому, что пастухи очень помногу времени проводят в одиночестве, у них есть достаточно времени, чтобы размышлять. А когда они устают размышлять, их ум свободен, — и великие мысли «с той стороны» заполняют его.
Почему бы вам не упражняться хотя бы полчаса каждый день? Уп¬ражняйтесь сидя, или лежа, или полулежа в комнате, где вы можете быть полностью расслабленны. Пусть ваш ум будет в полном покое. «Будь покоен и знай, что Я — Бог» или «Будь покоен и знай, что Я возле тебя» — почаще вспоминайте эти слова. Упражняйтесь в этом духе. Оставай¬тесь свободными от мыслей, отложите всякие беспокойства и сомнения — и вы через месяц найдете, что вы возвысились, что вы уже совершенно другой человек.
Мы не можем закончить этот урок, не обратившись еще раз к теме приема гостей и праздных бесед. В некоторых школах при окончании учащимся объясняют, что для того, чтобы быть хорошим хозяином или хозяйкой, нужно уметь вести салонные разговоры. Эта идея похожа на то, чтобы гостей ни на минуту не оставлять в покое и тишине, как будто бы их персональные мысли должны быть такими мрачными, что их совер¬шенно необходимо рассеять любой ценой. Мы же придерживаемся пол¬ностью противоположного мнения, — при обеспечении тишины мы бу¬дем снабжаться ценными знаниями на этой Земле. В современном мире нет длительной тишины, везде раздается рев автотранспорта, трамваев, рокот самолетов над головой и визг вездесущего радио и телевидения. Это может привести к полному падению человечества. Вы же, обеспечив оазис тишины, мира и покоя, можете многое сделать для вас и ваших друзей.
Последите за собой один день, каким спокойным вы можете быть? Последите, как мало вы можете говорить. Говорите самое необходимое, избегайте всего того, что не относится к делу, избегайте всего, что почти не имеет никакого значения, избегайте сплетен и болтовни. Если вы сде¬лаете это сознательно, то в конце дня вы убедитесь, сколько вы обычно говорите вещей, не имеющих никакого значения.
Мы как будто слишком большое значение придаем шуму и болтовне, но если вы попытаетесь поупражняться в соблюдении тишины и покоя, вы найдете, что мы были правы. Многие религиозные ордена имеют в своих положениях приказ о соблюдении тишины, многие монахи и сест¬ры имеют указания соблюдать обет молчания. Это делается не для нака¬зания, а потому, что, соблюдая молчание, можно услышать голоса «Вели¬кого потустороннего мира».
Урок 13
ИНКАРНАЦИЯ
Кто не задавал себе вопроса: «Каков смысл жизни на Земле? Действи¬тельно ли необходимы все страдания, все трудности?» Да, конечно, это необходимо, должны быть страдания, трудности и даже войны. Мы придаем слишком много значения земным ношам, мы считаем, что нет на Земле ничего более важного, чем жизнь. В действительности же, на Земле мы — только актеры, сменившие наши одежды на костюм той роли, которую должны играть, и в конце каждого акта мы отдыхаем немного, чтобы в следующем акте снова вернуться, быть может, в другом наряде.
Мы смотрим на жизнь как на самую большую ценность в мире. В действительности же она не настолько уж важна сама по себе. Эта наша жизнь — только возможность получать уроки здесь, на Земле, уроки страдания и счастья, уроки мудрости и самопожертвования.
Когда мы в духовном теле, мы неуязвимы. Нам не страшны трудности и болезни. Поэтому, когда дух должен получить урок, он облачается в тело из плоти и костей, тело, которое всего лишь одушевленный кусок протоп¬лазмы, для того чтобы урок мог быть усвоен. На земле тело подобно марионетке, управляемой Сверх-Я через Серебряный Шнур.
Давайте взглянем на вещи немного по-другому. Человек, явившийся на Землю, возможно, в первый раз, — это беспомощное создание, что-то вроде ребенка, и он не способен строить для себя какие-то планы сам. Поэтому планы для него строят другие люди. Мы не будем здесь рассмат¬ривать неразвитых людей, потому что тот факт, что вы читаете этот курс, уже говорит о том, что вы достигли такой стадии эволюции, когда вы более или менее можете планировать, что вам читать. Давайте посмот¬рим, что происходит перед тем, как человек опускается на Землю.
Человек — существо — вернулось к Сверх-Я, прожив жизнь на Земле. Существо увидит все свои ошибки, узнает всю свою вину и решит, воз¬можно само, возможно — вместе с другими, что определенный урок не был усвоен и должен быть повторен снова. Итак, планируется, что сущес¬тво должно обрести тело и вернуться на Землю еще раз. Выбираются родители, которые имеют необходимые возможности, чтобы создать требуемую обстановку. Так, если человек должен научиться обращаться с деньгами, он родится у богатых родителей, если человек должен поднять¬ся «из грязи», он родится у родителей с очень скромным доходом. Он даже может родиться калекой или слепым, в зависимости от того, какой урок он должен получить.
Человек на Земле — это ребенок в классе. Посмотрите на все это с такой точки зрения. Ребенок в классе вместе со многими другими детьми. По каким-то причинам наш избранный ребенок учится не слишком хо¬рошо, он не усвоил свой урок и поэтому в конце года получает плохие оценки на экзаменах. На основании этого преподаватели решают, что его нельзя перевести в следующий класс. Таким образом, ребенок проводит каникулы с печальным знанием, что в начале учебного года ему предстоит снова идти в тот же класс.
По школьным правилам, ребенок, который не усвоил урок успешно, имеет возможность на еще одну попытку. Но те, кто занимаются более успешно, перешли в следующий класс, и возможно, что учителя отнесутся к ним с большим уважением, потому что эти дети больше старались, они усвоили урок и достигли успехов. Тот же, кто остался позади, чувствует на себе пристальное изучающее внимание новых товарищей, он старается держаться с ними покровительственно, всячески показывает, что он не перешел в следующий класс только потому, что сам не хотел. Если в конце второго года ребенок опять не будет успевать, учителя соберутся и решат, что ребенок, возможно, болен умственно и посоветуют школу подходя¬щего типа.
Если ребенок хорошо учится в школе и переходит из класса в класс, то наступает момент, когда он должен решать, что ему делать дальше. Станет он врачом, адвокатом, плотником или водителем автобуса? Что бы он ни выбрал, ему придется пройти обучение. Те, кто хотят стать врачами, должны обучаться вещам, отличным от тех, которым должны обучаться те, кто станет водителем автобуса, и поэтому, посоветовавшись с учите¬лями, они проходят определенные курсы обучения.
Так же и в Духовном Мире: перед тем, как человек рождается, точнее, за несколько месяцев до этого, в Духовном Мире происходит совещание. Тот, кто собирается войти в физическое тело, обсуждает с другими, как можно получить определенный урок, это очень похоже на то, как студен¬ты на Земле обсуждают с преподавателем, какие предметы им необходи¬мо освоить, чтобы получить нужную квалификацию. Духовный советник может сказать, что для того, чтобы получить определенный урок, наше существо должно стать сыном или дочерью определенной супружеской пары или даже пары, не состоящей в браке! Дальше происходит обсуждение того, что именно оно должно узнать, какие трудности преодолеть, потому что, как это ни печально, трудности учат нас скорее и вернее, чем спокойное и мирное существование. Здесь стоит сказать, что, если чело¬век рождается в низком положении, это вовсе не обязательно означает, что он занимает низкое положение и в Духовном Мире. Часто человек рождается в очень низком положении с определенной целью, тогда как в Иерархии Духовного Мира он может занимать очень высокое положение.
К несчастью, о человеке на Земле судят по тому, сколько у него денег, кто его родители, и это, конечно же, трагическая нелепость. Это то же самое, что оценивать успехи ребенка в школе по тому, сколько денег у его родителей, а не по его собственным знаниям. Мы повторяем, что никто не возьмет с собой после смерти ни единого пенни, зато мы возьмем с собой в будущую жизнь все полученные знания, весь полученный опыт. Те, кто думает, что за свои миллионы они получат лучшие места на Небесах, будут жестоко и неприятно разочарованы. Деньги, положение, национальность, цвет кожи не имеют ни малейшего значения, имеет значение степень духовности, которой человек достиг!
Вернемся к нашему духу, который готовится начать новое существо¬вание; когда найдены подходящие родители, в положенное время дух проникает в формирующееся тело будущего ребенка и в этот момент теряет всю память о прошлой жизни. Было бы, конечно, ужасно для ребенка сохранять всю эту память, в то время как он так тесно связан с родителями. Было бы горько и трагично, если бы ребенок помнил, что в прошлой жизни он был великим королем, а теперь — беднейший из бедных. Это одна из причин, по которой человек не помнит своего прош¬лого существования, находясь на Земле, но когда он пройдет свой назна¬ченный путь и вернется в Духовный Мир, все — все — вспомнится.
Многие люди твердо придерживаются старой заповеди: «Чти отца и мать». Хотя это и очень похвально, стоит пояснить, что большинство людей на Земле никогда не увидят своих отца и мать после того, как они вступят в духовный мир! В давние дни священники должны были делать все возможное, чтобы молодые люди не покидали своих родителей и оставались в своих племенах, потому что все богатство племени зависело от молодежи. Чем более многочисленным было племя, тем легче оно могло завоевывать другие племена. Вот почему детей учили повиноваться родителям, а родителей — священникам.
Скажем совершенно определенно, что родителей действительно сто¬ит чтить, если они того заслуживают. И скажем также, что если родители — несправедливые и злые тираны, то они теряют право быть чтимыми. Нет необходимости в рабском повиновении, которое некоторые «дети» оказывают родителям, некоторые дети, которые сами давно имеют семьи и которым может быть лет пятьдесят, дрожат от страха при одном упо-минании имени родителей. Часто это ведет к неврозам, и вместо любви здесь имеет место страх и ненависть. И все потому, что эти пятидесяти¬летние дети верят в заповедь: «Чти отца и мать».
Для этих несчастных мы повторяем еще раз со всей определен¬ностью, что они никогда не увидят своих родителей в Духовном Мире. Там царят законы Гармонии, и вы никогда не встретите там тех, кто вам неприятен. Таким образом, если вы женаты и ваш брак держится на рассудке и вы не разрушаете его только из боязни отрицательного общес¬твенного мнения, вы никогда не встретите вашего партнера в Духовном Мире, если только он (или вы) не изменится настолько радикально, что вы станете совместимы.
Мы повторим еще раз, чтобы не было никаких сомнений: если вы не совместимы со своим партнером, если вам плохо вместе, если вы несчас¬тливы, если вы не подходите друг другу, вы никогда больше не встрети¬тесь в других планах существования. То же относится и к другим родс¬твенникам. Люди должны быть полностью совместимы, находиться в полной гармонии, — только тогда они встретятся снова. Это одна из причин, по которой Духу необходимо физическое тело. Только в физичес¬ком теле может быть получен урок, когда две антагонистические сущнос¬ти могут быть приведены в такой контакт, в котором они могут попы¬таться «стереть острые углы» и достичь полного понимания.
Позже, в другом уроке, мы будем иметь дело с проблемой Бога или богов и с разными формами религиозных верований. Человек сильно заблуждается, думая, что он — высшая форма существования. Это совер¬шенно неправильно, и в ошибке виновна официальная религия. Религия учит, что человек — это образ и подобие Бога, значит, на Земле не может быть ничего выше! В действительности же, в других мирах есть более высокие формы существования. Бог — это не благообразный старый джентльмен, который поучает Вас благожелательно, листая страницы какой-нибудь книги. Бог совершенно реален, это живой Дух, который ведет всех, но не обязательно тем путем, которому мы обучены.
Заканчивая этот урок, подумайте о своих отношениях с вашими родителями, супругом, родственниками. Вы счастливы с ними?
Действительно счастливы? Или вы сами по себе? Хотели бы вы жить с кем-нибудь из этих людей в других планах существованиями Вспомни¬те, когда мы в школе, вокруг нас много людей — друзья, учителя. Вы должны уважать учителей, но они не навсегда связаны с вашей жизнью, это только временное явление — люди, призванные дать вам образование. Ваши родители — это тоже люди, которых вы выбрали в Духовном Мире, чтобы они помогли вам продолжить и завершить ваше развитие. Если человек искренне любит своих родителей, — и не только из-за религиозных соображений, — он будет счастлив узнать, что встретит их «по ту сторону». Условия на той стороне будут такими, какими вы их сделаете здесь, на Земле.
Урок 14
ВОЗДАЯНИЕ
Все мы хотим помощи, хотим что-то получить. Вероятно, каждый из нас признается, что когда-то молил о помощи. Конечно, совершенно естественно, что человеку в его делах нужна помощь. Человек чувствует себя невыносимо одиноким, и ему нужен Бог-Отец или «Мать», чтобы он не чувствовал себя брошенным, чтобы он ощущал себя членом одной большой семьи. Но для того, чтобы получить, надо сначала отдать. Вы не можете получить, ничего не отдавая, ибо, отдавая, вы открываете свой мозг и делаете его способным воспринимать того, кто хочет дать нужное вам.
Когда мы говорим «отдать», то не имеем в виду обязательно деньги, хотя часто это оказываются именно деньги, ибо человек хочет прежде всего денег. Деньги в наше время означают исполнение всех желаний, освобождение от страха голода, свободу от сборщика налогов. Деньги можно давать и при определенных условиях даже должно давать, но «отдать» — подразумевает самоотдачу, желание служить другим. Мы можем и должны давать деньги, добро, помощь или духовное утешение тем, кто в них нуждается. Повторяем: не отдавая, нельзя получить.
Существует много спорного в понятиях «дать», «милостыня», «ни¬щенство» и других, связанных с так называемой «благотворительностью» западного мира. Люди считают, что есть что-то позорное, что-то унизи¬тельное в том, чтобы попросить помощи у другого. Но это совершенно не так. Деньги — это только предмет обихода, предоставленный в наше распоряжение на Земле, это товар, при помощи которого мы можем приобрести счастье и прогресс для себя, помогая другим этими деньгами, вместо того, чтобы держать их мертвым грузом в фамильных склепах.
К сожалению, в мире коммерции о людях судят по их счету в банке и по той обстановке, которую они создают себе при помощи денег.
Модно и богато одетый человек с показным блеском, который тешит свое тщеславие, создавая себе фальшивый фасад, — это не духовный и не благородный человек, это человек, который тратит попусту то, что могло бы возвысить его «я». На Западе о человеке судят по тому, как одета его жена, какая у него машина, какой у него дом, к какому клубу он принадлежит. Видно, он человек с положением, потому что только миллионеры принадлежат к этому клубу! Все это фальшивые ценности, ибо — мы повторяем это снова и снова, чтобы это вошло в наше подсознание — ни один человек не возьмет с собой ни гроша, когда он перейдет на ту сторону реки Смерти; все, что мы сможем взять, заключено в наших знаниях, в сумме нашего жизненного опыта, хорошего и плохого, велико¬го и посредственного, который будет очищен так, что останется только самая суть. И человек, который жил только для себя на Земле, хоть он и был миллионером, «по ту сторону» окажется духовным банкротом.
На Востоке часто можно видеть, как хозяйка дома подходит к порогу в конце дня и встречает там монаха в мантии со смиренной нищенской сумой. На Востоке это совершенно обычное явление приход монаха к хозяйке, как бы бедна она ни была, для того чтобы получить пищу. Хозяйка считает за честь, что монах посетил ее дом, в противоположность общепринятому на Западе мнению, что монах — это паразит или нищий, живущий за счет других, человек, который боится работы. Знаете ли вы, как выглядят эти вечерние сцены на Востоке?
Давайте представим, что мы находимся на Востоке, скажем, в таких странах, как Индия, Китай или Тибет до прихода коммунистов, где про¬цедура оказания монахам гостеприимства обычна. Заглянем в деревню в Индии. Тени падают на землю и становятся все длиннее. Воздух приобре¬тает голубовато-пурпурный оттенок, ночной ветерок с Гималаев тихо колышет листья баньяна. Вдоль пыльной дороги медленно идет монах, одетый в ветхую накидку, неся с собой все свое имущество: рясу, сандалии на ногах и четки в руках. Через плечо перекинуто одеяло, которое служит ему постелью. Еще у него есть какие-то мелочи в кармане рясы. В правой руке у монаха посох, но не для того, чтобы защищаться от людей или животных, а чтобы отодвигать колючки и ветки, закрывающие ему путь; а еще он пользуется им, чтобы измерить глубину реки, прежде чем ее перейти.
Он подходит к дому и достает из складок рясы свою миску, скромную старую заслуженную миску, деревянную, всю стертую и сглаженную от долгого употребления. Как только он подходит к дому, дверь внезапно открывается и на пороге появляется женщина с подносом в руках, пол¬ным еды. Она скромно потупилась — не смотрит на монаха, ибо это было бы неуместно и дерзко, она опускает глаза, чтобы показать, что она скромна, степенна и имеет доброе имя. Монах подходит к ней, держа в руках миску. Миску на Востоке обязательно держат двумя руками, дер¬жать ее одной рукой — значит проявлять неуважение к пище, а пища — это драгоценность, следовательно, она стоит того, чтобы ее держали обеими руками. Итак, монах держит миску крепко, двумя руками. Женщина щедро наполняет ее пищей и уходит, не обменявшись с монахом ни словом, ни единым взглядом, ибо накормить монаха — это честь, а не повинность, накормить монаха — это значит заплатить часть долга, ко¬торый есть у всех нас по отношению к членам Святых Орденов.
Женщина чувствует, что ее дому оказана большая честь тем, что святой человек заглянул к ней в дом, что оказана честь ее стряпне, она надеется, что, возможно, монах расскажет про ее стряпню другому мона¬ху и скажет о ней доброе слово, и тогда другой монах тоже, возможно, придет к ее порогу. Другие женщины ревниво смотрят из-за занавесок и беспокоятся, почему монах выбрал для визита не их дома.
Монах удаляется, продолжая держать миску осторожно двумя рука¬ми, он переходит дорогу и уходит под дружественную сень деревьев. Здесь он сядет, как он сидит большую часть дня, и съест свой ужин — единс¬твенную пищу за весь день. Монахи не переедают, они едят умеренно, только чтобы поддержать свои силы и свое здоровье, они не становятся обжорами. Обилие еды мешает духовному развитию, слишком обильная и жирная пища вредит физическому здоровью. Если вы хотите разви¬ваться духовно и жить, как монах, ешьте не больше чем достаточно, ешьте простую пищу, только чтобы питать тело, но не ешьте слишком много — это пресыщает мозг и приземляет дух.
Следует понять, что монах, получая пищу, не обязательно должен проявлять благодарность, ибо на Востоке считается, что монах получает пищу по праву, он не нищий, не попрошайка, не лентяй и не паразит.
Весь день до ужина монах сидит под деревом, доступный всем, кто подойдет к нему, всем, кто нуждается в его помощи. Каждый, кто нужда¬ется в духовном утешении, приходит к нему за помощью, приходят те, у кого больные родственники, а также те, кому нужно написать письмо. Некоторые просто приходят посетить монаха, узнать, нет ли новостей от живущих далеко близких, потому что монахи всегда ходят из города в город, из деревни в деревню, пересекают страну из края в край. Монах служит людям бесплатно: независимо от вида помощи, независимо от времени, которое он на нее потратил, он не берет платы. Он святой человек, и он образованный человек, он знает, что многие из жителей, которым нужна его помощь, не могут за нее заплатить, они слишком бедны; он считает правильным и справедливым, что ввиду того, что он должен приобретать знания и давать людям духовное утешение, у него нет времени, чтобы заниматься физическим трудом и зарабатывать себе на жизнь. Таким образом, это долг, привилегия и честь для тех, кому он служит, в свою очередь послужить ему и заплатить небольшую часть своего долга пищей, которая поможет ему поддержать душу и тело.
После еды монах отдыхает немного, а затем, встав и почистив миску песком, он поднимает свой посох и уходит в ночь, часто продолжая свой путь под сверкающей тропической луной. Монах ходит далеко и быстро, а спит мало. Это человек, уважаемый в буддистских странах.
Мы тоже должны давать для того, чтобы могли получить. В древние времена существовал священный обычай отдавать десятую долю иму¬щества на добрые дела. Эта десятая часть скоро стала известна как «деся¬тина» и получила широкое распространение. В Англии, например, цер¬ковь может взыскать десятую долю с любой собственности. Эти средства идут на содержание церкви и на помощь неимущим. Интересно заметить, что лет десять назад в Англии проходил ряд судебных процессов, на которых наследственные лорды требовали пересмотра земельных зако¬нов с целью отмены десятины. Наследственные лорды жаловались, что десятина разоряет их. Конечно, они разорялись, потому что отдавали против желания, а чем отдавать без желания, лучше просто не отдавать.
Теперешние нормы отличаются от древних. Люди больше не платят десятину, и это очень грустно. Если человек хочет совершенствоваться духовно, он обязательно должен отдавать «десятину» в пользу других, это очень существенно, потому что, отдавая в пользу других, мы приносим много пользы себе. Короче говоря, мы можем развиваться и получать помощь, только помогая другим.
Мы знаем много практичных бизнесменов без особых духовных нак¬лонностей, которые охотно отдают десятую часть своего дохода в пользу других, а говоря точнее, в собственную пользу. Они это делают не потому, что они религиозны, а потому, что большой коммерческий опыт и рас¬четные книги учат их, что, «пустив свой хлеб по воде», ты получишь его обратно в тысячекратном размере.
Ростовщики, которых во всем мире относят к «финансовой корпо¬рации», не всегда отличаются духовностью и великодушием, но нам ка¬жется, что даже эти люди верят в десятину как в систему, приносящую выгоду, во всяком случае, мы знаем, что многие бизнесмены считают именно так.
Оккультные законы распространяются на недуховных людей точно так же, как и на духовных. Неважно, сколько человек изучил и как много духовной литературы он прочел, — не это делает человека духовным. Он может просто начитаться и обманывать себя, думая, что он духовен. Прочитанное может просто «войти в одно ухо и выйти в другое», а чело¬век будет относиться к себе как к «великой душе» и на самом деле верить, что делает успехи, в то время как в его мозгу и памяти не осело ничего. В действительности же он самовлюблен и не хочет помогать другим, нес¬мотря на то что, помогая другим, он помогает себе.
Мы повторяем, что справедливо, правильно и выгодно помогать дру¬гим. Между прочим, это приносит большую пользу тому, кто помогает.
Десятина означает, как мы уже сказали, десятую часть имущества. Она также означает образ жизни, ибо если человек дает, он также и получает. Говоря это, мы имеем в виду человека, который оказывает большую помощь другим, помощь, которая стоит денег и специальных знаний. Как только он разберется с одной заботой, появляется множество других, подобно стае скворцов на только что засеянном поле. Мы сказали: «Чтобы получить, надо сначала отдать». Человек встревожен и дает нам понять, что он очень великодушен и делает все возможное, чтобы помочь другим, что могут подтвердить местные газеты. Наше мнение таково — если человек делает «добрые дела», о которых пишут в местных газетах, — он на неверном пути.
Мы можем предложить много путей. В добавление к десятине мы можем предложить хорошо работать, помогать другим в их духовных нуждах, давать им необходимое утешение, если они переживают тяжелые времена. Давая другим, мы даем себе. Так же как бизнес должен иметь хороший оборот, для того чтобы преуспевать, так и мы должны иметь хороший оборот: «много давать, чтобы много получать».
Бесполезно молиться о чем бы то ни было до тех пор, пока, помогая другим, вы не докажете, что вы этого достойны. В течение трех месяцев практикуйтесь, учитесь давать, решите, сколько вы можете дать, что вы можете дать и как, а продумав «как, почему и когда», претворяйте это в жизнь. По истечении этих трех месяцев вы обнаружите, что получили прибыль духовную, финансовую или ту и другую вместе.
Учитесь этому, пожалуйста, учитесь и учитесь, и помните: «Давай, чтобы ты мог получить». «Пусти свой хлеб по воде».
Урок 15
СЕРЕДИННЫЙ ПУТЬ. ВЕРА. РЕЛИГИЯ.
На земле существует древний обычай хранить на чердаках «бесценные сокровища любви» — вещи, которые хранят в память о прошлом. Часто они лежат на чердаке полузабытые, пока — часто в поисках других вещей — мы не поднимемся по старым крутым ступенькам в полутемное, затканное паутиной, пыльное помещение.
Старый манекен безусловно напомнит портному о давних временах, о платье, которое сейчас уже не будет впору тому, для кого его сшили! Здесь может оказаться сундучок со старыми письмами. Что в них, перевя¬занных голубой ленточкой? Или розовой? Стоит нам оглянуться, и мы встречаем множество вещей, почти забытых, — вещей, которые пробуж¬дают воспоминания о счастливых временах — и о печальных тоже.
А вы часто навещаете свой чердак? Его стоит навещать часто, на чердаке хранится множество ценных вещей, вещей, которые вызывают воспоминания и добавляют многое к вашему жизненному опыту. Проб¬лемы, которые мучили вас когда-то, легко разрешаются сейчас на осно¬вании вашего опыта, жизненного опыта, уроков, полученных за прожи¬тые годы.
Но в этом уроке мы не будем просить вас посетить свой чердак; мы предложим вам пойти с нами, подняться по старым деревянным ступе¬ням, которые как будто вот-вот развалятся, но которые не разваливаются никогда. Взойдите вместе с нами на наш чердак, оглядитесь, ибо этот и следующий урок мы собираемся провести на нашем чердаке.
Мы дадим вам небольшие отрывки знания, информацию, которая, может быть, не стоит того, чтобы посвящать ей целый урок, но которая, несомненно, представит для вас определенную ценность. Итак, обратим¬ся к нашему чердаку, — читайте и решайте, что из прочитанного подхо¬дит вам, как это поможет вам разрешить затруднения, которые занимают ваш ум и осложняют вашу жизнь.
Мы осмотрели чердак, когда готовились к этому уроку, заглянули в укромные уголки, мы разрушили некоторые старые теории и подняли целые тучи пыли!
Мы хотим сосредоточить свое внимание на сосредоточенных людях, на том, кто слишком сосредоточен. Подумайте, может быть, вы работаете слишком упорно? Мы совершенно согласны со старой поговоркой: «От тяжелой работы никто еще не умирал», но мы считаем, что, если человек работает слишком много над сосредоточением, он может начать двигать¬ся назад.
Мы часто получаем письма от студентов, которые пишут: «Я так стараюсь, я концентрируюсь, но ничего не добиваюсь, кроме головной боли. У меня не получается тех результатов, о которых вы говорите». Вот вам маленькие «сокровища», которые стоит пощупать и исследовать. Не надо стараться слишком. Такова человеческая странность или, может быть, если точно, недостаток человеческого мозга, что, если человек пе-рестарается, он не достигнет успеха. Часто он даже может пойти назад, вспять. Всем вам знакомы скучные люди, которые всю жизнь над чем-ни¬будь корпят и никогда ничего не достигают, они всегда в запутанности, в неопределенности. Еще раз: когда мы перегружаем наш мозг, мы генери¬руем слишком большое количество электричества, что, фактически, тор¬мозит мысль!
Вы можете не быть инженером-электронщиком, но если примените теорию электроники к человеческому мозгу, то понять его деятельность будет гораздо легче. Попробуем использовать термины электроники при описании человеческого мозга. Человеческий мозг имеет много общего с электронной лампой. В ней есть нить, которая испускает электроны, при¬чем совершенно хаотически. Поток электронов похож на обезумевшую толпу, которая стремится на футбольный матч. Если позволить электро¬нам растекаться бесконтрольно, их нельзя использовать в радио или элек¬тронике.
У лампы стеклянная оболочка. Нить находится внутри этой оболоч¬ки и посылает электроны во все стороны, но мы хотим, чтобы электроны собрались на пластинке, расположенной в непосредственной близости от нити. Чтобы движение электронов стало направленным, инженеры при¬думали то, что они называют «сеткой». Если подать на сетку отрицатель¬ный заряд и поместить ее между нитью и пластинкой, то можно контро-лировать поток электронов между ними. Если сеточное влияние слишком велико, то электроны не попадут на пластинку. Все они останутся на сетке. Изменив заряд сетки, можно подобрать нужный поток электронов.
Вернемся к нашему мозгу. Итак, запомните, что во время слишком длительной концентрации мы перегружаем, вернее, перенапрягаем свой мозг, что в свою очередь полностью задерживает мышление, — мы выра¬батываем избыточный «отрицательный сеточный заряд». Не переутомляйтесь в концентрации, все время помните китайскую поговорку: «По¬тихоньку, потихоньку ловите обезьян!» Концентрироваться вы должны так, чтобы не переутомлять свой мозг. Делайте это в соответствии со своими способностями, держитесь «серединного пути». «Серединный путь» на Востоке — это путь жизни; это значит, что вы должны быть не слишком плохим, а с другой стороны, — вы не должны быть и слишком хорошим. Если вы будете плохим, то полиция вас посадит, если вы будете слишком хорошим, то не сможете жить на этой грешной Земле. Факт, что Великие Сущности, которые приходят в наш печальный мир, должны принять некоторые формы неспособности, бессилия, а также некоторые недостатки в характере с расчетом, чтобы быть на Земле несовершенным, ибо ничто совершенное не может существовать в этом мире.
Не допускайте перенапряжения, делайте все естественно, по своим способностям; следуйте своему здравому смыслу, следуйте по «серединно¬му пути», который является очень и очень полезным.
Пробуйте всегда следовать по «серединному пути» — это путь терпи¬мости, путь уважения прав других и уважения ваших прав. На Востоке монахи и миряне изучают дзюдо и другие виды борьбы не потому, что эти монахи являются воинственными, а потому что, изучая дзюдо и подоб¬ные виды борьбы, они учатся контролировать сами себя, учатся воздер¬жанию, а кроме того, если понадобится, могут и защититься. В дзюдо не нужно употреблять силу, чтобы выиграть битву, нужно использовать силу противника, чтобы победить его. Даже маленькая женщина, владе¬ющая дзюдо, может победить грубого неуклюжего мужчину, им не владе¬ющего. Чем сильнее противник, тем свирепее он нападает, тем легче его победить, используя его же собственную силу.
Давайте будем употреблять метод дзюдо, или направленную на вас силу, чтобы победить и выполнить наши задачи.
Не утомляйте себя и не изнашивайте вконец, продумайте до конца задачу, которая вас беспокоит, не избегайте проблем, как делают многие. Они не вникают в задачу, а стараются поверхностно ознакомиться с ней и, конечно, не решают ее. Неважно, каким бы неприятным ни был для вас объект, неважно, сколь бы виноватым вы себя ни чувствовали по отно¬шению к нему, найдите корни этой проблемы, найдите причины, которые вас беспокоят или пугают. Затем, когда вы прояснили проблему, все узна¬ли и побеседовали об этом с самим собой, засните над ней! Если вы «заснули над ней», она пройдет к вашей душе, которая гораздо раньше поймет в чем дело, чем вы, т. к. душа — высшая сущность по сравнению с человеческим телом.
Когда ваша душа решит проблему и придет к определенному реше¬нию, то это решение будет передано вашему сознанию, вашей памяти, и когда вы проснетесь, то воскликнете с удивлением, что сейчас у вас есть ответ на те вопросы, которые вас беспокоили.
Многие современные люди считают, что быть по-настоящему хоро¬шим — значит обязательно быть по-настоящему несчастным. Они боль¬ше ошибаются, чем те, которые хотят показать, что они «религиозны», и ходят с мрачным видом, боясь даже улыбнуться, чтобы не утратить про¬изводимого на других впечатления религиозности. Мы все знаем таких людей, которые почти не улыбаются и боятся радоваться жизни, чтобы за мимолетное удовольствие затем не жариться в аду.
Религия, истинная религия — это радостная вещь. Она обещает вам жизнь после этой жизни, она обещает вам вознаграждение за то, чего вы добились, обещает вам, что там нет смерти, нет беспокойства и нет ничего страшного.
Боязнь смерти укоренилась в умах большинства людей. Это происхо¬дит потому, что если бы человек помнил радости, испытанные после земной жизни, то он бы подвергся искушению скорее закончить эту жизнь и перейти обратно к жизни за барьером смерти. Это было бы то же самое, если бы мальчик сбежал с урока и занялся играми, которые, конеч¬но, не учат тому, чему мог научить урок.
Религия, если мы действительно веруем, обещает нам, что после пе¬рехода за границу этого мира мы больше не встретим тех, кто нас обижал, кто играл на наших нервах, — тех, кто раздражал нашу душу. Если вы действительно искренне религиозны, то радуйтесь этому, ибо каждая ре¬лигия — это истинная радость.
Мы должны с горечью признать, что среди людей, изучающих ок¬культизм и метафизику, встречаются и такие, которые притесняют, уни¬жают других, а иногда — даже преступные люди. Есть один культ, служи¬тели которого считают себя избранными, считают, что только они попа¬дут в свой рай. Все остальные люди — без сомнения, грешные смертники, которые будут уничтожены различными неприятными методами.
Мы совершенно не разделяем эту сумасбродную идею. Мы верим, что если человек верит, то в этом все дело. Неважно, во что он верит, в религию или оккультизм, но он должен истинно верить.
Оккультизм не сложнее и не таинственнее, чем таблица умножения или экскурс в историю. Но здесь изучаются вещи не физические. Мы не будем восторгаться, если неожиданно откроем, как нерв заставляет рабо¬тать мышцу или как нам удается согнуть большой палец, — это как раз относится к физическим процессам. Так почему нам следует восторгаться и восхищаться при мысли, что духи находятся вокруг нас и мы можем передавать «эфирную энергию» от одного человека к другому? Пожалуйс¬та, запомните, что «эфирная энергия» и прана — жизненная сила по-вос¬точному — это одно и то же.
Радуйтесь! Чем глубже вы изучите оккультизм и религии, тем больше вы будете убеждаться в истине Великой Жизни, лежащей по ту сторону смерти. Когда мы проходим через смерть, мы просто оставляем наше физическое тело, как будто снимаем свою одежду для передачи старьев¬щику. Нет ничего такого, чего следует бояться в метафизических науках, нет также ничего, чего следует бояться в религии. Если вы изучаете истин¬ную религию, вы все больше будете понимать, что же такое религия.
Те религии, которые обещают проклятия и муки в адском огне за грехи, не сослужат хорошей службы своим последователям. В древние времена, когда народ был еще более или менее диким, было допустимо иметь в руках «большую палку» и пугать скудный разум полудиких людей, но сейчас взгляд на это, несомненно, должен быть изменен.
Все родители согласятся, что гораздо легче воспитывать и контроли¬ровать детей добром, чем добиваться чего-то угрозами. Те родители, которые прибегают к угрозам, развивают в детях нервозность и, следова¬тельно, воспитывают нервных взрослых. Хороших людей в детстве роди¬тели воспитывали добром и прививали им стойкость.
Мы постоянно повторяем, что каждый должен прибегать в воспи¬тании к доброте и дисциплине, но под словом «дисциплина» никогда не следует понимать грубость, жестокость и садизм.
Снова радуйтесь, что мы дети таких «родителей», которые учат нас с любовью, состраданием и полным пониманием. Долой всякую лживость, террор, наказания и «вечное проклятие», никто никогда не забыт и не оставлен великим Духом Мира!
Человек, который был во всем плохим, совершенно неисправимым, — просто задержал свою эволюцию, но позже ему будет дан еще один случай «круга существования», т. е. исправление происходит таким же путем, как у второгодника. Никто не может сказать, что ребенка поджаривают на слабом огне или бросают на съедение голодному дьяволу за то, что он не сделал уроки или прогулял занятия. Учителя будут говорить с ним более резко, чем ему нравится, но никто не причинит ему боли.
Если вы упустили предоставленную вам возможность, особенно не убивайтесь, вы обязательна получите другой случай. Бог — не садист, Бог не хочет вас разрушать, а, наоборот, помогает вам. Мы очень несправед¬ливо относимся к Богу, когда думаем, что Он всегда следит за нами, чтобы разорвать нас на части и бросить нас в ад. Если мы верим в Бога, то мы верим и в Его милосердие, и когда-нибудь мы встретимся с проявлением Его милосердия к себе, а значит, должны верить и проявлять милосердие к другим...
Итак, не существует вечных мучений, не существует огня, сжигающе¬го вашу кожу и ужасов всех этих «вечных адских мук». Проанализируйте ваши мысли, поразмыслите над тем, что вы уже изучили, и вы придете к заключению, что религия, которой вы верите, полна любви и радости, и не может быть никакого отца-садиста, который бьет вас и держит в вечной темноте. Вместо этого вы имеете дело с Великими Духами; сущес¬твовавшими вечно, задолго до того, как человечество начало думать о них.
Они вездесущи, им известны нужды и тревоги людей, и они очень милостивы и сострадательны.
Урок 16
О СТРАХЕ. ВЛИЯНИЯ
Нет ли замкнутости в такой постановке вопроса о страхе — «ничего не надо бояться, кроме страха?» Да, это действительно очень инте¬ресная проблема! Страх — это единственное, что может задержать вас в духовном развитии и в выходе в астрал.
Все мы чего-то боимся. Некоторые люди боятся темноты, другие — пауков и змей, некоторые сознают, что они боятся просто потому, что этот страх есть в нашем сознании. Но не спешите! Наше сознание — это только одна десятая часть нас, а девять десятых — это наше подсознание, тогда что же получается, когда страх находится в нашем подсознании?
Часто мы делаем что-то под каким-то скрытым принуждением или, наоборот, воздерживаемся от действий также под каким-то скрытым принуждением. Мы не знаем, почему мы это делаем, и не знаем, почему не делаем. Нет как будто никаких внешних признаков, заставляющих нас сделать то, а не иное, и никаких внутренних побуждений, сдерживающих наше действие.
Мы как будто действуем иррационально, но если обратимся к психо¬логу, то после длительного обследования он, возможно, вытащит из на¬шего подсознания, что мы чего-то боимся потому, что что-то произошло с нами, когда мы были совсем маленькими.
Страх может быть скрыт от нашего сознания, но при этом оставаться реальным, выматывающим наше подсознание, действие его похоже на нашествие термитов на деревянный каркас постройки. Постройка внеш¬не кажется совершенно исправной, без всяких изъянов, а затем всего в течение ночи разрушается, изъеденная термитами. То же самое и со стра¬хом. Страх не обязательно должен осознаваться явно, он даже активнее, если скрыт в подсознании, ибо мы не знаем, что он есть там, и ничего не можем с ним сделать.
В течение всей нашей жизни мы в зависимости от окружающих обстоятельств подвергаемся определенным воздействиям. Человек, испо¬ведующий христианство, обучен, что такие-то вещи не положено делать, а такие-то — и вовсе категорически запрещены. Приверженцы другой религии воспитаны иначе, им разрешается делать то, что запрещено хрис¬тианину. Попытаемся рассмотреть вопрос о страхе с точки зрения наших национальных и религиозных обычаев.
Пугаетесь ли вы при виде привидений? Почему? Если тетушка Ма¬тильда очень любила вас при жизни, то нет никаких оснований предпола¬гать, что она вас любит меньше, чем раньше, перейдя на более высокую ступень существования. Следовательно, зачем бояться привидения тети Матильды? Мы боимся привидения потому, что для большинства людей — это что-то чуждое, а возможно, и потому, что в системе наших верований принято, что обычный человек не может видеть призрака, его может видеть только святой или особо посвященный.
Мы всегда боимся того, чего не понимаем. Следует отметить, что если бы не было паспортов и границ, то не было бы трудностей в понимании языков, было бы меньше войн на земле. В настоящее время мы боимся китайцев, турков, или афганцев, или кого угодно, потому что мы не знаем, что они там у себя делают и что замышляют против нас.
Страх — это ужасная вещь, это болезнь, это бич, это вещь, которая коррозирует наш интеллект. Если мы что-то знаем о предмете страха, то мы можем докопаться до истины и узнать, почему мы боимся.
Посмотрим, почему некоторые религии учат, что не существует перевоплощения? Очевидный пример: в глубокой древности жрецы имели огромную силу и правили людьми властной и жесткой рукой, грозили вечным проклятием, каждого учили, что он должен делать только добро в этой жизни, так как другого случая не будет. Им было известно, что если народ будет знать о реинкарнации (перевоплощении), то это толкнет его к вялости, расслабленности в этой жизни в надежде на исправление в будущей.
Например, в древнем Китае было вполне допустимо брать взаймы в этой жизни с расчетом рассчитаться в будущей. Следует еще отметить, что в древнем Китае наступил некоторый упадок, потому что народ верил в перевоплощение и в этой жизни не особенно беспокоился о своих действиях, например собирали некие ценности, полагая снова заполучить их в следующей жизни. Люди чувствовали себя как бы в отпуске, иногда бездельничали, откладывая все на следующую жизнь, и все это в целом привело Китай к упадку.
Проэкзаменуйте сами себя, ваш интеллект, ваше образование, ваше воображение, проведите с собой «глубокий анализ» и найдите, что же пытается скрыть ваше подсознание, что именно у вас вызывает страх, беспокоит и нервирует. Когда вы докопаетесь до истоков своих страхов и разберетесь в причинах, то убедитесь, что страха больше нет.
В основном, именно страх заставляет людей отложить астральное путешествие. А мы уже знаем, что астральное путешествие — удивитель¬но просто, для него не нужно никаких усилий, это просто, как обычное дыхание, а люди боятся этого. Сон — это почти смерть, сон — это напоминание о смерти, напоминание, что при известных обстоятельствах мы впадем в глубочайший сон, и мы хотим знать, что случится с нами, когда кто-либо разорвет наш Серебряный Шнур и мы окажемся вне наше¬го тела. Это не может случиться во время астрального путешествия, в этом нет никакой опасности. Единственная опасность его — в страхе, о котором вы знаете, и еще большая — в страхе, о котором вы не знаете.
Займитесь фундаментально вопросом страха: того, который вы осоз¬наете, и вы поймете, разобравшись в нем, что его фактически не сущест¬вует вообще, а затем разберитесь в том, что осталось, что вызывает у вас боязнь.
Вот еще несколько полезных понятий.
В повседневной речи есть такие выражения, как «это нечто незем¬ное». Так говорят, когда видят что-то настолько прекрасное, что в нашем мире и встретить невозможно. Насколько это правда? Когда мы перехо¬дим границы этого углеродного существования с его страданиями, испы¬таниями, горестями и бедствиями, мы можем слышать такие прекрасные звуки и видеть такие замечательные цвета, что можем воскликнуть: «Не¬земная красота!» Здесь мы попадаем в яму собственного невежества, на-деваем на себя оковы наших страстных желаний и наших неправильных мыслей. Многие из нас всегда так заняты, что у нас нет времени на духовное развитие. Мы окружены мирским вихрем существования. Мы должны зарабатывать на жизнь, выполнять свои профессиональные и общественные обязанности. Кроме того, часть нашего времени поглоща¬ется сном, таким образом, похоже, что наша жизнь вертится в заплани¬рованном сумасшедшем стремительном вихре и нет времени ни на что другое. Но позвольте, действительно ли нужно покориться этой сумас¬шедшей гонке?
Мы, при истинном желании, свободно можем ежедневно выделять тридцать минут для медитации. Если мы будем регулярно медитировать, то сможем выходить за пределы этого мира. После определенной практи¬ки мы сможем выходить в астральный мир. Накапливая опыт, мы воз¬буждаем в себе радостное настроение и возвышаемся. Когда мы возвыша¬емся, наш духовный рост увеличивает частоту наших вибраций, а следо¬вательно, мы будем преуспевать по символической «ключевой шкале». Это одно из самых прекрасных наших достижений.
Конечно, наша основная цель — добиться «выхода из этого мира». Но этого можно достичь и после тщательного изучения этих уроков и упорных упражнений. Давайте не будем выходить из этого мира раньше времени, пока тщательно не изучим то, чем мы занимаемся. Мы должны твердо знать, что идем к радости, к духовному совершенству, что, ос¬тавляя этот мир, переходим в мир несравненно великолепнее земного. Мы должны постоянно помнить, что мы находимся здесь, как в тюрьме по приговору, в связи со многими прискорбными обстоятельствами. Мы не можем судить, как ужасна и страшна жизнь на этой Земле, пока нахо¬димся здесь, но если вы сможете выйти из физического тела и посмотреть вниз, то можете получить шок и потерять всякое желание возвращаться назад. Вот почему многие из нас не хотят совершать астральные путешес¬твия, хотя и смотрят вперед на дни освобождения с радостью, но помнят, что пока мы находимся в «тюремной камере», то должны вести себя как можно лучше, ибо в противном случае потеряем время и удлиним нашу эволюцию.
Итак, давайте делать на этой Земле все только хорошее, чтобы, уходя из этой жизни, мы были готовы к великому, ожидающему нас в жизни по ту сторону смерти. Ради этого стоит делать усилия над собой в жизни здесь.
Многие люди считают, что провидцы постоянно видят ауры людей, всегда читают их мысли. Как они ошибаются! Человек, имеющий дар телепатии или ясновидения, вовсе не занимается постоянно чтением мыслей и не изучает ауру друзей или врагов. Многие вещи, которые мы увидели бы, обладая таким даром, были бы весьма неприятны и неожи-данны. Некоторые люди перестали бы уважать самих себя.
Не ожидайте от провидцев, оккультистов и ясновидящих, что они будут всматриваться в ваши частные дела без вашего согласия, ибо они высоко нравственны. Безнравственный человек не может обладать таки¬ми свойствами.
Мы хотим предупредить вас о том, что многие так называемые гадал¬ки, предсказывающие судьбу, обычно не обладают способностью прови¬дения, это просто бедные женщины, которые не могут зарабатывать деньги другим путем. Возможно, у некоторых из гадалок был когда-то дар ясновидения, но этот дар нельзя использовать для обогащения, нельзя сообщать человеку сведения, полученные с помощью ясновидения, за деньги, так как при этом способности к ясновидению пропадают. Но старые гадалки — обычно хорошие психологи, и, поговорив с вами, они по вашим ответам строят предсказания, а вы, будучи уверены, что перед вами провидица, ахаете, удивленные точностью ее предсказаний.
Не думайте, ясновидящие не заглядывают в ваши тайны, да и понра¬вилось бы вам, если бы у вас дома кто-то из-за спины прочел ваше письмо? Разве понравилось бы вам, если бы кто-то узнал о вас абсолютно все, проникая в ваши мысли? Если бы кто-то прослушивал ваши телефон¬ные разговоры? Конечно, вас бы это возмутило. Но мы напоминаем вам еще раз, что нравственный человек никогда бы себе такого не позволил, а безнравственный на такое просто не способен.
Закон оккультизма гласит: человек, обладающий скверным, низмен¬ным характером, не может быть ясновидящим. Вы можете услышать целую вереницу рассказов о человеке, который является ясновидящим, якобы все видит в людях, и прочие небылицы, но можно смело утверж¬дать, что на 90% все это неправда.
Ясновидящий всегда спросит вас о том, что именно вы хотите узнать, но никогда не проникнет в ваши мысли и ауру, пока вы сами его об этом не попросите.
Существуют законы оккультизма, которых следует строго придер¬живаться, — в противном случае последует расплата, подобно тому как на Земле за нарушение законов следует наказание. Расскажите что-нибудь ясновидящему, и он узнает, говорите вы правду или нет. Если вы говорите с ясновидящим, то вы должны быть уверены, что говорите только правду, в противном случае вы обманываете себя, но ни в коем случае не яснови¬дящего. Запомните: хороший ясновидящий не станет читать ваши мыс¬ли, а плохой — не сможет.
Теперь рассмотрим другой случай. Вы не можете ужиться с вашей супругой. Возможно, это и есть препятствие, которое вы должны пере¬жить на этой Земле. Посмотрите на гонки лошадей: если одна лошадь постоянно выигрывает как бы без особых усилий, то она является поме¬хой для других. Может быть, вы и есть такая «лошадь». Если вы прошли очень быстро через ваш «урок», то вы можете быть задержаны партне¬ром, несовместимым с вами. Но запомните, что несовместимый с вами партнер никогда не встретится вам за пределами этой Земли. Такой парт¬нер подобен инструменту, который помогает вам получить определен¬ный урок.
Очень много сказано о «славе человечества», но мы должны сделать оговорку и заявить, что человечество не является высшей формой жизни. Земное человечество сильно опустилось, оно эгоистично, корыстно, име¬ет некоторую склонность к садизму. Если бы люди не были таковыми, то они не жили бы на этой Земле, ибо они пришли сюда, чтобы преодолеть именно эти свои недостатки. Но вернемся к несовместимости в браке или несовместимости с родителями. Мы должны помнить, что мы сами подготовили для себя то, что должны пережить, поэтому несовместимость — это вполне естественное явление. Человек намеренно прививает ослаб¬ленный вирус, чтобы предохранить себя в будущем от более серьезной и, возможно, фатальной формы болезни. Так же обстоит дело и с вашим партнером в браке, и с вашими родителями, которые были подобраны с таким расчетом, чтобы вы получили определенные уроки в их обществе. Но мы уже не встретим их по окончании этой жизни; еще раз повторяем, что по ту сторону смерти мы живем в гармонии, и если нет гармонии между людьми в этой жизни, то они не смогут общаться между собой там.
Урок 17
СОН. ВОЗВРАЩЕНИЕ В ТЕЛО
Случалось ли с вами, что кто-то из ваших знакомых подходит к Вам в страшном возбуждении, почти хватая Вас за лацканы пиджака, и выпаливает: «О дорогой друг! Со мной случилось нечто ужасное в прош¬лую ночь! Я видел во сне, что иду по улице совершенно раздетым, мне было страшно неловко!»
В разных вариантах это происходит с разными людьми. Одному снится, что он оказался голым в гостиной, полной элегантно одетых людей, другому — что он стоит на многолюдной улице в какой-то неле¬пой одежде или вовсе без нее. Наверное, это реальные астральные впечатления людей.
С теми из нас, кто может видеть людей, совершающих астральные путешествия, случаются изумительные и забавные встречи.
Давайте посвятим этот урок снам. Ведь сон — это такой феномен, который знаком каждому. С незапамятных времен на сны люди смотрят, как на предзнаменования, откровения, предсказания, находятся даже та¬кие, кто по сну предсказывает будущее. Некоторые считают, что сон — это плод воображения, возникающий, когда разум не контролирует тело. Все это совершенно неверно.
Давайте подробнее поговорим о сне.
Как уже было сказано, мы обладаем двумя телами — физическим и астральным. На самом деле у человека несколько тел, но мы будем гово¬рить только об этих двух. Когда мы засыпаем, наше астральное тело постепенно отделяется от физического и дрейфует над ним, В физичес¬ком теле остается весь механизм — как будто диктор ушел с радиовеща¬тельной станции, не оставив никого, кто мог бы посылать сообщения. Астральное тело, парящее над физическим, несколько мгновений решает, что ему делать. Как только решение принято, астральное тело становится на ноги и опускается в изножье кровати. Потом, как птица, раскинув крылья, летит к намеченной цели, растягивая за собой Серебряный Шнур.
Большинство людей на Западе не верят, что они действительно со¬вершают астральные путешествия, они не помнят событий, происходящих там, но когда они возвращаются, то часто восклицают с теплым дружеским чувством: «О, в прошлую ночь я был у того-то, он хорошо выглядел!» По всей вероятности, этот человек на самом деле был у своего друга, ибо такие путешествия — самые простые и происходят очень часто; ведь нас в силу особых причин привлекают старые пристанища, притягивают места, в которых мы часто бывали раньше. Полиции хоро¬шо известно, что преступник всегда возвращается к месту преступления.
Нет ничего удивительного в том, что мы посещаем наших друзей, находясь вне нашего физического тела, ведь нужно же нам куда-то пойти!
До тех пор пока человек не знает о существовании астральных путе¬шествий, он не может скитаться по астральным сферам, вместо этого он будет упорно посещать знакомые места на поверхности Земли. Люди которые не изучали астральные путешествия, могут отправиться к друзь¬ям за океаном или попасть в совершенно недоступные, но желаемые места. Когда они возвращаются в свою плоть и просыпаются, то думают, если вообще думают, что им снился сон.
Вы знаете, почему вы видите сны? Все, что вы видите «во сне», — реально. Наши «сны» так же реальны, как путешествия из Англии в Нью-Йорк на самолете или пароходе, однако мы называем их «снами». Прежде чем углубляться в вопрос о снах дальше, напомним, что значил Константинопольский Собор, когда главы христианской религии реши¬ли, что именно должно быть изъято из «христианства». Многое из учения Великих Учителей было искажено или запрещено. Мы могли бы добавить к этому несколько весьма острых комментариев, на основании инфор¬мации, полученной из хроники Акаши, но наша цель — помочь людям познать самих себя, а не попирать чью-то веру, как бы ошибочна она ни была. Мы хотим только напомнить, что в Западном полушарии несколь¬ко последних столетий люди ничего не знали об астральных путешестви¬ях, ибо это выходило за рамки официальной религии. Между прочим, заметьте себе, что мы говорим здесь об «официальной» религии.
В Западном полушарии большинство людей не верят в Духов Приро¬ды и фей, а дети, которые их видят и играют с ними, становятся предме¬том насмешек и наказаний со стороны взрослых. Даже в христианском Евангелии сказано: «Пока не станете как дети, не войдете в Царство Божие». А мы скажем иначе: «Если ты веришь, как ребенок, неиспорченный безверием взрослых, ты можешь войти куда угодно и когда угодно».
Дети, из опасения быть осмеянными, скрывают то, что они на самом деле видели, и, к сожалению, вскоре теряют способность видеть другие реальности из-за выработавшейся привычки скрывать свои способности. Нечто подобное происходит и со сном. У людей во время сна спит только их физическое тело, но астральное — не спит никогда, и когда оно возв¬ращается, полное новых впечатлений, то может возникнуть дисгармония между ними; астральное тело знает правду, а физическое — противится правде из-за предвзятого отношения, привитого с детства.
Через условности, накопленные взрослым человеком, истина не мо¬жет пробиться — происходит конфликт; астральное тело приносит исти¬ны, испытанные, увиденные истины, но физическое тело не верит в это, так как все учение западных людей учит не верить тому, что нельзя взять в руки и разобрать по частям, чтобы посмотреть, как оно работает!
Люди Западной цивилизации хотят доказательств, еще и еще, и при этом всегда доказывают, что эти доказательства ошибочны. Таким обра¬зом, у нас возникает конфликт между физическим телом и астралом — это вызывает необходимость рационального объяснения. Для так назы¬ваемых снов объяснение построено на основании имеющегося опыта и иногда результат оказывается совершенно невообразимым!
Во время астральных путешествий с нами могут происходить самые необыкновенные вещи. Наше астральное тело помнит все пережитые события, но физическое тело не хочет ему это позволить, и, таким обра¬зом, между двумя телами возникает конфликт, и в нашей памяти возни¬кают полностью искаженные картины. Если происходящее в астрале про¬тиворечит физическим законам, известным на Земле, то тут же возникает конфликт, воображение выходит из-под контроля и мы видим кошмары или такие неправдоподобные явления, которые даже вообразить невоз¬можно.
В астральном плане можно лететь в любом направлении, путешест¬вовать куда угодно, посещать далекие миры. В физическом состоянии невозможно двигаться с быстротой мысли, проникать сквозь стены, кры¬ши домов. И мы еще раз повторяем, что конфликт между астральным и физическим телами настолько сильно искажает воспоминания об аст¬ральных путешествиях, что наши астральные опыты превращаются в ничто, и вся польза от знаний, полученных в астрале во сне, сводится на нет.
Поэтому мы видим сны, которые не имеют смысла для нас, иначе говоря, нам снится всякий вздор, но то, что бессмысленно в физическом мире, совершенно реально в астральном.
Давайте вернемся немного назад, к путешествию в астрале, в котором люди гуляли по улицам нагишом. Многие попадали во сне в такое весьма затруднительное положение, хоть на самом деле это было совсем не во сне! Такое случается, когда кто-то, отправляясь в астральное путешествие, забывает надеть на себя астральную одежду. Если человек не «вообразил», чем он прикроет свое тело, он появится в астрале совершенно обна¬женным.
На первых порах человек долгое время будет забывать об одежде, потому что в момент выхода в астрал он будет волноваться и забудет обо всем остальном, все его внимание будет сконцентрировано на выходе из физического тела.
Напомним вам, что телу естественно быть обнаженным, ведь одежда — изобретение человека. В глубокой древности мужчины и женщины могли видеть астральные тела друг друга. Мысли каждого были открыты для всех, желания были ясно видны, цвета ауры сияли более живо и ярко там, где сейчас они скрыты.
Когда человек совершает астральное путешествие, он «воображает» себе одежду, которую обычно носит днем. Если ее не вообразить, то ясновидящий увидит путешествующего в астрал без всякого платья. Мы встречались в астрале с обнаженными людьми, людьми, одетыми в пижа¬мы или одежду «неземной красоты», не поддающуюся описанию. Неко¬торые люди во сне придумывают себе одежды, которые им хотелось бы носить во время пребывания в физическом теле.
Сны — это реальные события, которые происходят с людьми в аст¬ральном мире; и, как мы говорили ранее, находясь в астрале, человек различает больше цветов, причем видит дальше и четче. Все там ярче, четче, чем в жизни, все видно в мельчайших подробностях, цветовая гамма несравненно богаче, чем на Земле.
Давайте рассмотрим это на примере. Мы путешествуем в астрале и летим над морями к дальним странам. День прекрасный, над нами лазур¬ное небо и внизу море с белыми гребешками волн. Мы спускаемся на прибрежный золотой песок, чтобы рассмотреть сооружение из песка, каждая песчинка которого сверкает жемчужным блеском на солнце. Мы движемся вдоль кромки прибоя, рассматривая коричневато-зеленые во¬доросли, восхищаемся нежным сочетаниям их цветов и прозрачным, золотисто-розовым воздухом на горизонте. Справа от нас зеленоватая скала, и временами кажется, что она из чистого нефрита. Мы можем видеть эту скалу снаружи, видеть все следы, оставленные на ней, но мо¬жем видеть и те ископаемые создания, которые лежат миллионы лет внутри нее.
Мы смотрим на все совершенно другими глазами, так, как будто ничего подобного раньше не видели. Мы видим что-то похожее на проз¬рачные радужные шары цветов, плавающие по воздуху, которые на са¬мом деле — живые силы воздуха. Цвета чудесные, сочные, меняющиеся, острота нашего зрения необыкновенна, мы видим так далеко, насколько позволяет кривизна поверхности Земли, и отчетливо различаем каждую мельчайшую деталь.
На нашей несчастной Земле, когда мы заключены во плоть, мы срав¬нительно слепы, наше зрение воспринимает ограниченное количество цветов и не очень чувствительно к оттенкам. Мы страдаем от астигматиз¬ма и других дефектов зрения, которые мешают нам видеть вещи такими, каковы они есть в действительности. Наше восприятие и чувствитель¬ность притуплены, ведь на Земле мы заключены во плоть, обремененную похотью, ненавистью, отравленную нездоровой пищей. Но когда мы вы-ходим в свободный астральный мир, — мы видим со всей ясностью, видим все так, как никогда не видели на Земле.
Если вы видите «сон», в котором все необыкновенно ясно и окрашено в цвета, изумляющие Вас, то знайте, что это не простой сон, а подлинный опыт астрального путешествия.
Есть еще одна причина, не позволяющая людям помнить то, что происходило с ними в астрале: когда человек находится в астрале, частота его вибраций несравненно выше, чем когда он пребывает во плоти.
Выйти из физического тела сравнительно легкое дело, потому что разница вибраций не препятствует на «выходе», препятствия возникают, когда человек возвращается из астрала в свою плоть. И если мы знаем об этих препятствиях сейчас, то мы можем сознательно влиять на них и помогать своему физическому телу постичь своего рода подготовку к этому.
Вообразите себе, что мы находимся в астрале, наша плоть лежит под нами, она вибрирует с определенной, весьма замедленной скоростью, жизнь почти не ощущается в ней, в то время как наше астральное тело трепещет, полное жизни и жизненной энергии, т. е. находится в состо¬янии более высокой вибрации. Следовательно, мы должны перейти из более высокой вибрации в более низкую. Поясним это земным приме¬ром: автобус идет с большой скоростью, остановиться не может, но пас¬сажиры хотят срочно выйти из него. Задача заключается в том, чтобы знать, как прыгнуть, для чего надо изучить это на опыте.
Таким же образом мы должны изучить, как войти в свое физическое тело, если вибрации с астральным телом у них разные. Так как вибрации разные и поднять границу вибраций физического тела можно только до определенных пределов, то мы должны немного подождать и гармонич¬но синхронизировать эти два тела. С практикой мы сможем сделать это. Мы можем постепенно увеличить скорость вибраций физического тела и уменьшить астральные вибрации, и когда они будут еще далеко на исход¬ных вибрациях, но появится основная гармония — совместимость между вибрациями, между двумя телами, это позволит нам «войти» вполне безопасно. Все дело в практике, инстинкте и расовой памяти об опытах. Когда мы сможем это делать, тогда мы сможем оставить нашу память в покое.
Если мы оказались неуклюжими и вернулись в свою плоть, не будучи «синхронизированы», мы просыпаемся полностью «разбитыми», чувс¬твуя себя слабыми, почти больными, возможно с головной болью, весьма раздражительными и желчными. Это происходит потому, что две различ¬ные несовместимые вибрации столкнулись и вызвали дисгармонию, это подобно тому, как если бы кто-нибудь неуклюже менял скорость на авто¬машине.
Если вы вернулись в физическое тело при несовместимых вибрациях, — это означает, что астральное тело полностью не вошло в физическое — оно выступает немного то ли с одной стороны, то ли с другой. Если вам не повезло и это случилось, то самое лучшее полежать спокойно, ни о чем не думать, не двигаться и попробовать еще раз выйти своим астральным телом из физического. Астральное тело будет парить над физическим телом на расстоянии около метра, если мы позволим, оно опустится, войдет в физическое тело и займет положенное место. Тогда мы не будем чувствовать себя больным и слабым. Для этого нужен опыт и, возможно, минут десять. Ведь гораздо лучше потратить десять минут и чувствовать себя хорошо, чем поспешно вскочить на ноги и чувствовать себя плохо до тех пор, пока вы снова не заснете и не позволите своим двум телам соединиться полностью, заняв положенное место.
Иногда некоторые люди просыпаются утром и помнят, что они ви¬дели какой-то сон. Возможно, это был сон о каком-нибудь историческом происшествии или, может быть, сон буквально «не от мира сего». В этом случае могло иметь место нечто весьма замечательное. Причиной такого события могла стать ваша тренировка, позволившая вам иметь контакты с «Хроникой Акаши». Это поможет вам заглянуть в прошлые события или, значительно реже, в то, что случится в будущем. Великие провидцы часто могут предсказывать будущее, возможности и вероятности, но не абсолютную реальность, так как они могут не сбыться. Но вероятности могут быть указаны и предсказаны достаточно точно.
Таким образом, ясно, что все могут развивать в себе память о собы¬тиях, которые произошли в астрале.
Часто случается, что некоторые люди утром, когда просыпаются в весьма плохом настроении, ненавидят весь мир и все, что возле них. Нужно, чтобы прошло много часов, чтобы это уныние и черное настрое¬ние прошли. Имеется много причин, вызывающих у людей такое настроение. Одна из них находится в астрале. Человек делает приятные вещи, посещает приятные места и видит счастливых людей. В астрале человек ощущает состояние свободы, отсутствуют всякие ограничения и сжатия, чувство действительно чудесное. Но затем приходит зов вернуться назад в свою физическую плоть и начинать другой день — для чего? Страдать? Тяжело работать? Какой бы день ни был, но он будет несчастливым. Таким образом, возвращаясь назад, будучи оторванным от неосознанных удовольствий астрала, можно вызвать в себе уныние и плохое настроение утром.
Другая причина не совсем приятна. Здесь, на Земле, мы подобны детям на учении в классе, пытающимся выучить те задания, которые были запланированы нашей душой перед приходом на Землю. Мы ло¬жимся спать, т. е. астральное тело может оставить школу и идти домой в конце дня. Долгое время человек, будучи весьма довольным своей земной жизнью и думая, что он очень важная личность, идет спать и утром, просыпаясь, находится в весьма скверном настроении. Это случается обычно, когда человек видит, находясь в астрале, что он фактически делает не то, что ему положено делать в физическом плане на Земле, что его благодушие и самодовольство являются фальшивыми.
Не выполняет он свои задания потому, что обладает большой суммой денег и владеет большой недвижимостью, из чего извлекает солидную пользу. Мы приходим на Землю выполнять специальные задания. Мно¬гие люди думают, что делают очень хорошо, наживаясь при помощи мошенничества и обвешивания, и вообще, повышая свои доходы при помощи дурных дел. Подобные низкие люди ничего не доказывают, кро¬ме своей неудачи, своего провала в делах Земли. Но приходит время, когда каждый из нас должен стать лицом к лицу с реальностью, но реальностью не на этой Земле, так как это мир иллюзий, где все ценится неверно: деньги, временная власть, положение — считаются пределом идеала. Где бы то ни было в Индии, каждый врачующий монах гораздо более духовен и подготовлен к будущей жизни, чем любой толстосум-финансист, кото¬рый одалживает деньги без всяких процентов бедным людям, которые так страдают в своем бедственном положении.
Пусть эти финансисты и другие люди этого типа идут спать, они могут свободно выходить из своей плоти и уходить достаточно далеко, чтобы увидеть, какой беспорядок они вносят в свою эволюцию. Они возвращаются назад с совершенно потрясенным осознанием, полностью осведомленными, кто они есть на самом деле, и с решением, что они «перевернут новый лист», т. е. начнут жить иначе. К несчастью, когда они возвращаются в физическое тело, которое от природы находится на низкой ступени развития, они не могут помнить того, что произошло, а могут только сказать, что они провели весьма беспокойную ночь, кричат на своих подчиненных и вообще окидывают каждого запугивающим взглядом. Таким образом, они дают возможность проявиться «черному утру понедельника», которое, к сожалению, у них случается не только в понедельник.
«Черное утро понедельника» — это явление, имеющее особую при¬чину. Большинство людей в течение недели довольно много работают, а в конце недели наступает период отдыха — расслабление, профессиональ¬ная работа прекращается. Люди спят более спокойно в конце недели, их астральные тела выходят путешествовать подальше, и, возможно, они видят, какие плохие дела совершило их физическое тело. Начиная рабо¬тать в понедельник утром, вместе с собой они приносят уныние, мрак, плохое настроение за совершенные плохие деяния, которые являются причиной «черного утра понедельника».
Еще заслуживает внимания другой сорт людей — людей, которые спят очень мало. Эти люди несчастны, так как имеют на своей астральной совести так много дел, что астральное тело не желает оставить физичес¬кое, чтобы стать лицом к лицу с ним. Очень часто пьяницы боятся спать, так как их моментально окружают весьма неприятные низшие сущности: мы уже говорили о флоре и фауне этого мира. Физическое тело в этих случаях почти не спит и очень страдает, а когда засыпает, то страдает в астрале. Вы, очевидно, знаете таких людей, которые доведены до сильного раздражения, они все время в движении, они всегда в нервном возбуж¬дении и не могут ни на минуту остановиться. Эти люди всегда спешат загрузить свою память, свое сознание так сильно, что не смеют остано¬виться, иначе они могут начать думать и анализировать, кто же они есть на самом деле, что они делают и чего они не делают.
Привычка не спать, не расслабляться, т. е. не делать ничего, чтобы дать возможность душе иметь контакт и влияние на свое физическое тело, приводит к тому, что человек не получает никакой пользы от жизни на Земле, не продвигается в своей эволюции в этой жизни и ему придется вернуться снова и повторить все сначала.
Знаете ли вы как узнать, когда сон — вымысел воображения или отрывки из астрального путешествия? Самый легкий путь — это спро¬сить самого себя, видите ли вы во сне вещи с высокой ясностью или нет. Если да, то это память об астральных путешествиях. Если цвета более яркие и более живые, чем те, которые вы наблюдали на Земле, то и это тоже из астрального путешествия. Часто вы будете видеть лицо любимого человека, получать в связи с этим очень сильное впечатление, это оттого, что вы, возможно, посетили этого человека во время путешествия Б аст¬рале; если вы, ложась спать, будете иметь перед собой фото любимого человека, то можете быть уверены, что когда вы расслабитесь и заснете, то вы его посетите.
Бывает и так, что вы проснулись утром возбужденным, но не серди¬тым, думая о некотором человеке, с которым вы в определенной дисгар¬монии. Возможно, ложась спать, вы думали о споре, о разногласиях, которые происходили между вами. Вы, возможно, посетили его в астрале, и он, будучи в астрале, спорил с вами, и вы нашли общее решение вашего спора. Находясь в астрале, вы, возможно, решили, что, возвратясь на Землю, вы вспомните свое решение и придете к дружному соглашению. Или, наоборот, между вами произошел еще более сильный спор, и придя на Землю, вы чувствуете друг к другу большую антипатию, чем раньше. Но это не важно, достигли вы согласия или нет, если при возвращении назад в физическое тело у вас был сильный толчок или вы не смогли синхронизировать себя с физическим телом, будучи в астральном теле, так или иначе все ваши благие намерения и хорошие начинания будут разбиты и расстроены.
Давайте немного остановимся и подумаем, что мы выучили и что не выучили. Вообще, полезно делать остановки для маленького перерыва. Перерыв необходим, чтобы не вызывать переутомления. Всем известно, что переутомленный человек не может делать свою работу хорошо.
Знаете ли вы, что случается тогда, когда вы утомлены или просто устали?
Урок 18
РАБОТА
Мы не обладаем достаточно высокими познаниями в физиологии, чтобы понять, почему мы больны или переутомлены от перенап¬ряжения мускулов. Давайте предположим, что мы правой рукой подни¬маем тяжелый груз. Через некоторое время после этого у нас болит правая рука. Если же мы будем продолжать поднимать тяжести правой рукой, то боль усилится и превратится в болезнь. Мы рассмотрим этот вопрос подробнее.
В течение курса мы не раз подчеркивали, что вся жизнь в основе своей — электричество. Раз мы думаем, что мы генерируем электротоки, если мы двигаем пальцами, значит, мы послали ток в форме нервного импульса, который «гальванизирует», заставляет мускул двигаться. Да¬вайте рассмотрим нашу руку, которую мы перенапрягли в работе: мы очень долго поднимали тяжелый груз, и нервы, которые подавали элект¬роток от мозга к руке, оказались перегруженными. Это происходит по-добно тому, как работают домашние электропредохранители, которые сгорают не сразу, но когда достигают предела, то перегорают. То же происходит с нашими нервами, ведущими к мускулам руки, если они перегружаются постоянным движением тока, — они устают от продол¬жительного расширения и сжатия.
Почему же они устали? На это легко ответить. Когда мы двигаем своими конечностями, наши мускулы стимулируются мозгом. Электро¬ток заставляет выделяться секреции в мускульную структуру, и мышцы по своей природе напрягаются.
Секреция, выделяемая в мускулах, состоит из химических элементов, и когда мы работаем мышцами до утомления, то выделяется секреции больше и быстрее, чем ткань может ее поглотить. В результате этого из химических элементов образуются кристаллы с острыми краями, и наши способности будут серьезно повреждены, у нас выработается раздражи¬тельный нервозный темперамент, а со временем — и характер. Иногда бывает, что жена вначале полна благих намерений в предстоящей семей¬ной жизни, но допускает некоторые придирки и сомнения по отношению к своему мужу; она начинает постепенно повторять свои придирки и сомнения, через короткое время это превращается в привычку, что про¬исходит для нее совершенно незаметно, и она превращается в придирчи¬вую, сварливую, злую жену — в самое неприятное создание в этом мире.
Выработайте в себе хороший темперамент — и вы будете иметь хорошее здоровье. Если человек хорошо выглядит, то у него характер и темперамент гораздо лучше, чем, скажем, у худой развалины, громыхаю¬щей своими костями.
Дело с «золотой серединой» вполне ясно. Каждый, придерживаясь этого правила, будет делать больше и лучше, но если пытаться делать больше, применяя усилие над собой, то это бесполезная трата энергии, приводящая к переутомлению. «Золотая середина» означает благоразум¬ный курс работать столько и так, сколько необходимо для выполнения специального задания, но не растрачивать вашу жизнь на дела до переу-томления.
Многие люди думают, что они должны работать и еще раз работать, и чем усиленнее, тем большей похвалы они будут достойны. Все правиль¬но, но не до переутомления. Перерыв в работе нужен обязательно, так же как и в занятиях. Когда мы говорим, что устали, это значит, что некото¬рые наши мускулы устали. В этом случае перерыв должен быть в перемене занятия — пройтись пешком, послушать музыку или почитать книгу. Делая так, мы будем уже пользоваться другими мускулами, другими нер-вами и этим удалять излишек накопленного тока в перенапряженных мускулах, нуждающихся в расслаблении. Пользуясь таким перерывом, вы восстанавливаете свои способности.
Работали вы упорно, чтобы видеть свою ауру? Или пробуя видеть эфирные излучениями, возможно, вы работали с этим весьма напряжен¬но? Если вы не достигли желаемого результата — не отчаивайтесь, ведь на это нужно потратить очень много времени, терпения, нужна истинная вера, и тогда этот дар будет дан вам. Вы ведь пытаетесь делать вещи, которые раньше не знали и не делали. Вы ведь, конечно, не ожидаете, что сделаетесь врачом, адвокатом или знаменитым артистом кино быстро. Это займет ряд лет, вы должны работать сознательно и много часов в день.
Многие индийские философы утверждают, что можно достичь ясно¬видения при хороших обстоятельствах менее чем за десять лет. Мы не придерживаемся этого мнения. Мы верим, что если человек достаточно подготовлен к ясновидению, то он получит эту способность не за одну ночь, но быстрее, чем за десять лет. Имейте терпение, ибо аура в конце концов будет видна, если у вас достаточно терпения и искренняя вера.
У нас большая почта.
Одна молодая девушка из Австралии, имеющая явные способности ясновидения, боится, так как ее родители считают, что она «со страннос¬тями». Другая дама из Торонто может видеть эфирные излучения, исхо¬дящие из пальцев, и видит «цветок лотоса» над головой. Ее успех был отмечен и быстро развивался. Вскорости она видела все эфирные излуче¬ния тела, и мы думаем, что она уже видит ауру. Она превосходно рисует цветы с аурой вокруг.
Силы ясновидения не лимитируются определенной местностью, ге¬ография их широка.
Рассказ о ясновидящей с детства женщине из Югославии. «Бойся тех, которые убивают душу, но не тех, которые убивают тело». Она прошла безболезненно через фашистские застенки, концентрируясь на Вечности, и помогла другим. Отсутствие страха помогло ей пройти все ужасы тюрем без ущерба для ее духа.
Аура беспокойных людей Запада «заражается» друг от друга, возни¬кает нечто вроде «эпидемии» (типичный пример — фашизм).
Практика в психиатрической больнице показывает, что цвет ауры соответствует степени и стойкости заболевания.
Урок 19
КЛИШЕ ПАМЯТИ
(путешествие в прошлое)
Мы говорим о «клише памяти», которое касается всех людей Земли. При его помощи мы можем видеть все, что случилось, и не только в этом мире, но и в других мирах тоже. Для ученых еще наступит время узнать то, что оккультисты знали всегда: другие миры заняты другими существами, не обязательно человекоподобными, но тем не менее чувс¬твующими и осознающими.
Мы можем сказать очень много о «клише памяти». Это отпечатки событий на эфирном теле Вселенной. Прежде всего, нужно сказать о свойствах энергии и материи. Материя, мы утверждаем, существует веч¬но, энергия тоже неуничтожима. Недавно ученые открыли, что если выз¬вать ток в медной спирали, охлажденной почти до абсолютного нуля, то он в ней будет находиться постоянно, не уменьшаясь. При других режи¬мах идут потери из-за сопротивления материала проволоки. Со временем наука откроет, что человек имеет неизвестные пока чувства, невероятные способности, но это будет не скоро, так как наука движется вперед очень медленно и неуверенно.
Волны неистребимы. Световые волны, например, приходят к нам от очень далеких звезд и планет вселенной. Свет распространяется очень быстро — 300 тыс. км/сек, но для нас эта скорость непредставима, и все-таки она мала, так как свет звезд и планет достигает Земли нередко уже после их гибели. «Скорость» — это различное понятие в различных планах существования.
Попутно отметим, что круг существования человека исчисляется в семьдесят две тысячи лет. В течение круга человек приходит снова и снова в различных мирах и в различных телах. Таким образом, семьдесят две тысячи лет и являются временем наших школьных уроков.
Свет служит мерилом времени и расстояния. Астрономы употребля¬ют понятие «световой год» для исчисления расстояния между звездами.
Предположим, что мы не можем что-нибудь выполнить, будучи в физическом теле, но это может быть легко выполнимым вне его. Давайте предположим, что мы можем двигаться быстрее мысли. Скорость мысли и скорость реакции организма измерены от головы до пят. Для наших целей мы должны передвигаться очень быстро. Предположим, что мы можем немедленно оказаться на той планете, от которой свет доходит до земли за три тысячи лет. То есть, находясь на этой планете, мы видим свет нашей Земли, который достиг нас спустя три тысячи лет, — он покажет нам сцены мира, происходившие в те времена. Можно увидеть, какой была жизнь в древнем Египте, можно увидеть дикий западный мир, где народ полуодет в шкуры, а в Китае мы увидим высокую цивилизацию, — так далеко отстоящую от нашего времени. Если бы мы могли очутиться ближе к планете, на таком расстоянии от Земли, на которое свет достигает за тысячу лет, тогда бы мы увидели сцены земной жизни, происходящие тысячу лет назад, мы бы увидели древнюю цивилизацию Индии, мы бы увидели распространение христианства в западном мире и, возможно, также некоторое вторжение в Южную Америку. Наш мир выглядел бы намного иначе, чем сейчас, ибо береговая линия все время изменяется, земли поднимаются из моря, а берег опускается в море. В течение одной жизни не может быть отмечено большой разницы, но за тысячу лет удалось бы отметить ощутимые различия.
В настоящее время мы живем, имея очень ограниченные лимиты ощущений, понимания и достижения полученных впечатлений, мы весь¬ма ограничены по шкале колебаний и вибраций. Если бы мы могли уви¬деть полностью наши способности, которые обычно находятся «вне фи¬зического тела» и которые мы можем применять в астральном мире, — мы бы увидели вещи совершенно в другом свете, мы бы поняли, что вся материя действительно неистребима, что все явления, когда-либо проис¬шедшие на Земле, все время излучаются в пространстве в форме волны, т. е. мы могли бы приобрести способность улавливать световые волны из самых разных времен.
Возьмем простой пример.
В темной комнате включите обычный проекционный фонарь, наве¬дите его на фокус, и на определенном расстоянии на белом экране вы увидите картину. Если же направить фонарь через окно в пространство, то вы увидите только неясный луч света, но не картину. Этот луч тянется до тех пор, пока не упрется во что-нибудь, и только тогда мы сможем его заметить. Если вы направите его в темноту ночи, вы не сможете увидеть путь луча до тех пор, пока он не наткнется на облако или пролетающий самолет.
Уже давно человечество мечтает иметь так называемую «машину времени». Это, безусловно, является фантастическим желанием, пока че¬ловек находится во плоти на Земле, ибо здесь, находясь в физическом теле, мы очень ограничены во всех действиях, наше тело чрезвычайно неполноценно как инструмент, и поскольку мы находимся на Земле для изучения определенных задач и получения опыта, — в нас внедрено мно¬го сомнений и нерешительности, и прежде чем убедиться, мы должны испытать способность и разобраться в ней по частям, чтобы посмотреть, как она работает и будет ли она работать снова.
Когда мы уходим за пределы Земли в астрал, и даже за астрал, «маши¬на времени» становится очень простой вещью, это так просто, как на Земле возможность посетить театр или кино.
Таким образом, «клише памяти» — это особая форма вибраций или колебаний, включающая в себя и световые, и звуковые колебания. Это такой вид колебаний, который на земном языке невозможно описать. Наиболее подходящее к нему сравнение — радиоволны.
«Клише памяти» или, как называют его некоторые оккультисты, «Хроника Акаши», является световым и звуковым отпечатком всех зем¬ных событий с момента рождения Земли на эфирном теле Вселенной — акаши.
Вокруг нас непрерывно проходят радиоволны со всех частей света, каждая волна в отдельности несет свою информацию на языке определен¬ной страны. Возможно, радиоволны приходят с той части земного шара, радиовещание которой для нас будет только завтра! Эти волны поступа¬ют к нам постоянно, но мы безразличны к ним, мы их не улавливаем, пока у нас нет приборов, которые называют радиоприемником и телевизором, настроенных на нужную волну до четкого изображения и хорошей слы-шимости. В данном случае при помощи механико-электрических прибо¬ров радиоволны превращаются в звуковые и световые, и мы видим и слышим на большом расстоянии. Если бы здесь, на Земле, мы могли превращать волны «клише памяти» в звуковые и световые, то мы увидели бы подлинные исторические события, и тогда ученые убедились бы, что история, описанная в книгах, совершенно неверна.
«Клише памяти» — это нескончаемая вибрация, состоящая из суммы всех человеческих знаний, исходящих из всех точек мира, подобно тому как радиограммы непрерывно посылаются с радиовещательных станций. Все, исключительно все, что происходит на Земле, вечно сохраняется в вибрационной форме. Когда мы выходим из нашего физического тела, мы не пользуемся специальными приборами для улавливания этих волн, после выхода из физического тела наша восприимчивость этих волн по-вышается до такой степени, что, напрактиковавшись, мы сможем видеть все, что захотим, в так называемом «клише памяти».
«Клише памяти» содержит в себе абсолютно все, что когда-либо слу¬чалось в мире; миры, находящиеся в других частях Вселенной, имеют свои собственные «клише памяти», как разные страны имеют свои собс¬твенные радиопрограммы. Те, кто знает, как настроиться на получение информации из «клише памяти» любого мира, могут увидеть историчес¬кие события и убедиться, насколько наши книги по истории сфальсифицированы. Можно увидеть и разобраться во всех своих действиях, нас¬колько они правильны или неправильны. Когда мы умрем здесь, на Земле, то перейдем в другой план существования, в котором каждый из нас станет лицом к лицу к тому, что он сделал и что не сделал; мы полностью увидим всю нашу прошедшую жизнь с быстротой мысли, мы все это увидим в «клише памяти», причем увидим не только с момента рождения, но и задолго до рождения, когда мы еще планировали, как и где нам родиться, а затем, зная это и понимая допущенные ошибки, мы снова спланируем наше будущее, наши будущие действия, чтобы снова не пов¬торять эти ошибки, как ребенок на экзаменах в школе.
Конечно, пройдет очень много времени, пока человек натренируется и сможет читать в «клише памяти», но упорный труд, практика и вера — и вам станет доступно это навсегда.
Что это такое — вера?
Вера — это вполне ясная вещь. Веру нужно вырабатывать в себе, как вырабатывают привычки и обычаи. Вера не похожа на невероятно жиз¬нестойкую сорную траву, она больше всего похожа на изнеженное теп¬личное растение, требующее постоянного и внимательного ухода. Частое повторение себе, что мы верим, утверждает ее существование, так как переходит в наше подсознание. Наше подсознание — это 90% нас самих, таким образом, наибольшую часть нас самих можно сравнить со старым человеком, который не любит, чтобы его отвлекали, беспокоили, раздра¬жали. Повторяйте и повторяйте, и снова повторяйте, что вы верите, и тогда «старый человек» начнет приходить в сознание толчками, в те мо¬менты, когда ваша вера вторгается в подсознание, и у вас появится вера, действующая автоматически.
Вера — это что-то, что растет вместе с вами. Мы верим своим роди¬телям и принимаем их веру. Некоторые вещи, которые не могут быть доказаны или испробованы во время пребывания на Земле, требуют веры. Другое дело — вещи, которые могут быть испытаны и доказаны, в них можно верить или не верить. Здесь речь идет о разных понятиях веры.
Прежде всего нужно выяснить, во что вы хотите верить, и осознать, что вера вам необходима. Выясните для себя, какая вера вам нужна: религиозная вера или вера в свои способности? Обдумайте этот вопрос всесторонне, и вы поймете, что вера вам действительно нужна.
Убедите себя, что вы действительно верите, докажите, внушите это себе. Если вы этого не сделаете, у вас никогда не будет настоящей веры.
Когда верующие ходят в церкви или другие места для молитв, они слышат молитвы, повторяемые не только ими самими, но и другими людьми, благодаря этому их подсознание начинает чувствовать то, во что надо верить.
Вам известно о существовании мантр на Востоке. Человек должен повторять эти мантры время от времени. Человек может даже не знать, о чем говорит та или иная мантра. Это не имеет значения, ибо создатели религии составили эти мантры с расчетом на то, что при длительном повторении они будут возбуждать вибрации и пробуждать в нашем под¬сознании то, что нужно. Позже, даже если сознание человека еще не поняло мантры, она становится частью подсознания, и человек верит автоматически.
Точно так же действуют молитвы: если вы повторяете их время от времени, то постепенно начинаете верить в них. Все дело в том, чтобы заставить наше подсознание начать работать на нас, только после этого появится вера, не нарушаемая сомнениями, потому что подсознание вам напомнит, что вы верите и у вас есть определенные возможности.
Повторяйте себе время от времени, что вы увидите ауру, что у вас появятся телепатические способности, что вы сможете сделать то, что вы наметили, потому что желание ваше сильно.
Все преуспевающие люди — это люди, которые верили в себя, в свои способности, в свои силы и тем самым веру превращали в уверенность, а затем — в реальность. Если вы начнете себе говорить постоянно, что успех обязательно придет к вам, убеждать себя в этом, не допуская сомне¬ний, то со временем сами будете поражены результатами.
Наверное, вы слышали о людях, которые рассказывали о своих прошлых жизнях, кем они были в них и что делали. Это все сведения из «клише памяти». Когда они возвращались, просыпаясь утром, воспоми¬нания их могли исказиться, и только часть их может соответствовать истине. В большинстве случаев в их памяти сохранились события, связан¬ные со страданиями, например с пытками. Так происходит потому, что мы приходим на Землю, как в школу, мы обязаны помнить все время, что человек должен пройти жизнь, полную лишений, нужды, тяжелую жизнь, чтобы очиститься от своих предыдущих грехов, как металл очищается от примесей при выплавке из руды. Человечество должно быть подвергнуто стрессам, не настолько сильным, чтобы его сломить, но достаточно мощным, чтобы испытать дух человека. Человек приходит на Землю, чтобы учиться, но обучение в ситуациях, которые потрясают человека, происхо-дит быстрее, а главное, оно фундаментальнее, чем если бы жизнь его была спокойной и счастливой. Такая жизнь может быть нужна только для передышки, она дает минимум обучения.
Наша Земля — это мир испытаний, это тренировочная школа, а скорее всего, исправительное учреждение, и очень редко пробивается где-либо на Земле луч доброты, как маяк в темной ночи.
Весь мир находится в постоянной борьбе. Посмотрите на историю наций, государств, проследите за началом войн. Этот мир — действитель¬но мир грешников, что затрудняет приход Великих Сущностей на Землю. Великие Сущности, являющиеся сюда, не могут прийти в полной своей чистоте, в своем истинном облике, ибо тогда они не смогли бы устоять перед горем, печалью и др. испытаниями на Земле. Таким образом, будьте осторожны, когда думаете о ком-либо, что в нем не может быть ничего возвышенного, потому что он слаб и имеет к чему-то пристрастие. Иск¬лючение — пристрастие к алкоголю, который уничтожает все возвышен¬ные способности.
У многих великих ясновидящих и телепатов есть некоторые физи¬ческие недостатки, ибо страдания повышают частоты вибраций, дарую¬щие эти способности. Вы не можете судить о духовности человека, взгля¬нув на него. Не осуждайте его и не думайте, что он дьявольская сущность из-за того, что он болен; болезнь могла быть принята добровольно, чтобы повысить свои частоты вибраций для выполнения специальной задачи. Не осуждайте сильного человека, если он часто употребляет бранные слова или действует не так, как вы полагаете, должен действовать Великий Человек: он на самом деле может быть Великим, хоть и бранится, и не лишен пороков, ибо все его недостатки — якорь, который позволяет ему оставаться на Земле. Снова повторяю: если человек не злоупотребляет алкоголем, он может быть Высокой Сущностью.
Много грехов творится на этой Земле, но все греховное может быть разрушено чистотой и непорочной жизнью. Это одна из причин, по которой мы приходим на Землю. В мире духовном, за астралом, вы не можете быть испорчены, там нет искушений, в Высоких Планах Жизни зла нет, таким образом, человек приходит на Землю, чтобы пройти тяже¬лый путь страданий. Великими реформаторами в этой жизни часто ста-новились те, кто в прошлой жизни были великими завоевателями и тира¬нами, — а теперь, наоборот, исправляют все зло, которое они сотворили. Например, Гитлер в будущем явится как реформатор. Многие из тех, кто был в испанской инквизиции, явились назад как реформаторы. Это зас¬луживает внимания, давайте подумаем об этом.
Помните, мы говорили о том, что нужно жить по правилу «золотой середины», не нужно быть слишком плохим, чтобы позже не страдать от этого. Если же вы так чисты, так святы, что каждый ниже вас, то вы не можете находиться на этой Земле, она вас держать не будет, но, к счастью, это не так, и каждый не так уж безгрешен.
Урок 20
САМООБЛАДАНИЕ. РЕГУЛИРОВКА ДЫХАНИЯ
Люди, которые хотят стать ясновидящими, телепатами и развить в себе способность к психометрии, должны двигаться и развиваться в этом направлении не торопясь. Невозможно самому форсировать разви¬тие этих способностей. Приведем пример из жизни растений: если начать форсировать рост, например, тропических орхидей, они вырастут самы¬ми хрупкими цветами в теплице. Так происходит со всем, что растет и к чему может быть применена искусственная стимуляция роста. «Теплич¬ные растения» не закалены, нестойки и нездоровы, одним словом, весьма изнежены и могут легко заболеть и ослабеть.
Мы хотим, чтобы ваши телепатические способности были устойчивы и чтобы вы смогли ясно смотреть в прошлое с помощью здорового ясновидения и, подняв камень на берегу моря, могли сказать, что проис¬ходило с этим камнем в течение всего его существования, на протяжении всех веков. Вы должны знать, что по предмету, который был в руках человека, можно узнать все его прошлое и происходившее вокруг него. Это не преувеличение и, кстати, очень просто, — если, конечно, уметь и знать, как развить эти способности. Поэтому мы призываем вас создавать крепкий фундамент, ибо постройка на песке недолговечна и ненадежна.
Создавайте свой фундамент, краеугольным камнем которого, в пер¬вую очередь, будет внутреннее самообладание и спокойствие, без которых невозможен успех ни в ясновидении, ни в телепатии.
Человечество — это масса конфликтных эмоций.
Вечно спешащий народ на улице, — кто куда: за транспортом, в магазины, на службу. Люди находятся в каком-то шумном котле, бурля¬щем и вечно кипящем, мозг каждого выпускает залпы ярости и огорче¬ния. Часто мы чувствуем себя разгоряченными непонятно из-за чего, а вокруг себя ощущаем какое-то напряжение. В такие моменты нам кажет¬ся, что мы можем взорваться. Но это совершенно никому не поможет на поле эзотерических изысканий. Если у кого-то есть такие бесконтрольные мозговые волны, — это говорит о том, что человек воспринимает приходящие извне сигналы. Такие сигналы приходят все время, со всех сторон и от всех людей. Если мы откроем наш ум, то мы начнем их понимать.
Эти посторонние бесконтрольные волны — как радиопомехи во вре¬мя грозы, помехи на экране телевизора при включении в сеть других приборов — от них трудно избавиться. Если мы будем все больше и больше горячиться, лучше от этого не будет.
Пока у нас нет полной ясности в отношении «статистических по¬мех», «белого шума» — шумов, вызываемых мозговыми излучениями других людей, пока мы не сможем ограждать от них свой разум, — мы не сможем освоить телепатию. Не думайте, что это преувеличение.
Мы должны знать все препятствия на нашем пути, ибо, не зная их характера, мы не сможем их обойти. Телефон: весьма просто связываться в городе с разными городами, с разными континентами. Радиотелефон — это уже не разговор, а мука. Масса помех из-за статических электрических полей, рефракции конических помех вокруг Земли и т. д. Даже если у вас лучшая техника, вы не можете слышать каждое слово собеседника. Теле-патия в этом смысле гораздо совершеннее.
Почему мы приводим сравнения с радио, телефоном, телевизором? Потому что мозг и человеческое тело постоянно генерируют электричес¬тво. Мозг и мускулатура постоянно посылают электрические импульсы, которые фактически являются радиопрограммой человеческого тела. Многое в поведении человеческого тела, в феноменах ясновидения, теле¬патии, психометрии связано с этим и может быть легко понято, если провести параллель с радиоэлектроникой. Чем больше мы будем знать об этом предмете, тем легче будет постигать этот курс, легче развиваться.
Все приборы боятся ударов и сотрясений. Станете вы бить телевизор или ронять радио? Наш самый дорогой радиоприемник — наш мозг. Если у вас плохое настроение, вы раздражены и хотите на ком-либо разрядить свои чувства, то вместо этого сделайте глубокий вдох до предела, задер¬жите на несколько секунд дыхание, а затем медленно выдыхайте. Сделай¬те это несколько раз, и вы увидите, что неожиданно для себя быстро успокоитесь. Не делайте вдох и выдох быстро.
Весь процесс дыхания должен происходить в постоянном темпе, и во время вдоха нужно думать, что вы вбираете в себя жизнь и жизненную силу, — и это действительно так. Например: сделайте полный форсиро¬ванный выдох, с открытым ртом, как при недостатке воздуха. Затем, в течение десяти секунд, полностью заполняйте легкие, раздвигая грудную клетку, а затем постарайтесь вдохнуть еще немного воздуха. Когда вы достигнете предела вдоха, нужно задержать дыхание в течение 5 сек., затем начать медленно выдыхать с расчетом, чтобы выдох длился не менее семи секунд. Напрягите ваши мышцы, чтобы не осталось отрабо¬танного воздуха в легких. Затем начните все сначала. Хорошо сделать не менее шести упражнений — и вы убедитесь, что раздражение, плохое настроение исчезнут, и вы будете чувствовать себя внутренне гораздо лучше и обретете спокойствие.
Перед любым испытанием подышите глубоко и полно. Пульс не только не повысится, но даже несколько уменьшится, вы почувствуете себя уверенней, не будете волноваться, а на собеседника произведете впе¬чатление спокойной уверенности. Попробуйте это.
В ежедневной жизни мы часто огорчаемся по пустякам. Истинная цивилизация исключает это. Мужчины и женщины, живущие в больших городах, гораздо раздражительнее и нервознее, чем те, кто живет за чер¬той большого города. Необходимо брать под контроль свои эмоции. Результат частых раздражений — гастрит с повышенной кислотностью, язвенные болезни. С раздражением бороться просто — подумайте и за¬дайте себе вопрос, будет ли это иметь значение через пятьдесят или сто лет?
Где бы вы ни были, какие бы огорчения ни переживали, как бы ни были подавлены повседневной суетной жизнью, какие бы трудности и беспокойства ни испытывали, думайте: «Будут ли иметь значение эти дела, эти беспокойства через пятьдесят или сто лет?»
Настоящий период так называемой «цивилизации» — период тяже¬лых испытаний. Все устраивается так, чтобы наш мозг излучал неестест¬венные волны, чтобы генерируемый в наших клетках электрический ток был неестествен. Когда мышление человека нормально, то он излучает вполне ритмические мозговые волны, которые врачи могут записывать при помощи специальных приборов. Мозговые волны в спокойной обс¬тановке имеют определенный вид, но во время огорчения, несчастья или появления ментальной болезни в первую очередь изменяются мозговые волны. Их записывают и определяют, насколько они отклонились от нормальных. На Востоке известен факт, что если человек может подавить ненормальные мозговые волны, то здоровье возвращается к нему.
На Востоке имеется несколько способов излечения через восстанов¬ление мозговых волн, употребляемых лечащими жрецами по отношению к душевнобольным.
Женщины, особенно при перемене жизни, например при рождении ребенка и т. д., начинают генерировать мозговые волны совершенно дру¬гой формы. Гормональные нарушения, особенно при климаксе, вызыва¬ют «бурю» в мозгу и нередко — истерию. Под действием различных эмоции волны также изменяются, спокойствие временно исчезает.
Вернемся к формуле «через пятьдесят-сто лет». Добро в любой форме будет иметь значение и через пятьдесят, и через сто лет, ибо в результате добра чище становятся взгляды и убеждения человека. Чем больше добра вы делаете для других, тем больше вы получите и достигнете для себя. Существует оккультный закон: вы не можете получить, пока не отдадите первым. Если вы отдаете — будет ли это услуга, деньги, любовь, — то вы в свою очередь получите услугу, деньги, любовь, — не важно, кто что дает и кто что получает, отданное вернется со временем. На добро необходимо ответить тем же.
Будьте уверены в себе, все маленькие огорчения, нелепые препятс¬твия не имеют никакого значения для будущего. Внутреннее самооблада¬ние, мир и спокойствие для всех вас! Все, что вы должны делать, — это дышать с расчетом максимального снабжения мозга кислородом и ду¬мать, что все эти глупые неприятности не имеют никакого значения в будущем. Тогда вы увидите, какими незначительными они являются на самом деле.
Мы часто ждем, что должно случиться что-то неприятное, — тем самым мы сами себя вводим в состояние страха и ожидания неприятных событий, но вскорости убеждаемся, что страх был напрасен. Если вы волнуетесь, то вы уже неспокойны. Если вы возбуждены, вы уже не може¬те сохранять внутреннее самообладание и вместо того, чтобы быть гото¬вым принять телепатические послания, вы излучаете ужасные волны, полные хаоса, огорчения и разрушения, которые не только полностью подавляют вашу способность приема, но и действуют на все вокруг вас таким же образом. Ради себя и ради других выработайте в себе хладнок¬ровие, держитесь спокойно и помните, что все огорчения — только ниче¬го не стоящие маленькие препятствия, на которые не следует обращать внимания, они вам посланы, чтобы испытать вас.
Учитесь самообладанию, учитесь видеть свои трудности в правиль¬ной перспективе. Рекомендуем производить дыхательные упражнения следующим образом: ложитесь, расслабляйтесь, проверьте, чтобы ни один мускул не был в напряжении. Руки соедините вместе и дышите глубоко и регулярно. Во время дыхания, в ритм ему, думайте: покой, покой, покой. Если вы будете так упражняться, вы обнаружите, что ис¬тинно прекрасные чувства — покой и спокойствие — опустятся на вас. Концентрируйтесь на покое, спокойствии и непринужденности.
Если вы будете думать о покое, то вы обретете полный покой. Если вы будете думать о спокойствии, то вы будете совершенно спокойны.
Урок 21
ТЕЛЕПАТИЯ. ЯСНОВИДЕНИЕ. ПСИХОМЕТРИЯ
Прежде чем заняться телепатией, ясновидением и психометрией, не¬обходимо научиться находиться в состоянии покоя, полностью вла¬деть собой. Если вы хотите двигаться вперед, то вы должны быть пол¬ностью спокойны.
Психометрия связана с пальцами, ясновидение — с точкой во лбу между бровями, телепатия — с макушкой головы, т. е. у мозга есть разные пункты для приема информации.
Когда мы спокойны, то мы можем улавливать все виды впечатлений, которые просто являются волнами, излучаемыми другими людьми и при¬нимаемыми нашим мозгом по аналогии с радиоволнами и приемниками.
Многие люди имеют в то или иное время странные ощущения и предчувствия того, что что-то должно случиться и что они должны что-то предпринять — какие-то действия для предотвращения этого события. Люди, которые знают об этом, называют это явление «горбом» по некое¬му выступу в аурической оболочке — это бессознательное телепатическое послание другим людям своих опасений.
Интуиция подобна этим явлениям. Точно установлено, что у жен¬щин интуиция более развита, чем у мужчин. У женщин больше возмож¬ностей стать великим телепатом, чем у среднего мужчины, если бы они так много не болтали. Установлено, что женский мозг меньше по объему, чем мужской, — но это ничего не значит, иначе слон был бы гением по сравнению с человеком. Женский мозг может «резонировать» в гармонии с приходящими посланиями, т. е. женский мозг является приемником, который может настраиваться гораздо быстрее, чем мужской. Вспомним, как тяжело было настраивать старые радиоприемники и как просто — современные. Женский мозг настраивается подобно более современной модели радиоприемника.
Напомним, что однояйцевые близнецы находятся в постоянном кон¬такте вне зависимости от расстояния, на котором они находятся один от другого. Это происходит потому, что они произошли из одной клетки, — это два хорошо синхронизированных приемника и передатчика, которые настраиваются без всяких усилий с их стороны.
Как научиться телепатии? Конечно, для этого нужно много упраж¬няться и искренне верить в это, но кроме того, необходимо иметь внут¬реннее самообладание, иначе сколько бы вы ни упражнялись, ничего не получится.
Упражнения нужно производить так: назначьте себе определенный день и время, когда ваш мозг должен настраиваться на прием первого общего сообщения и затем —вполне ясного телепатического сообщения. Начните повторять себе, начните убеждать себя, что у вас все обязательно получится.
В назначенный час, предпочтительно вечером, удалитесь в отдель¬ную комнату. Убедитесь, что там неяркий свет и температура, приятная для вас. Примите то положение, которое для вас наиболее удобно. Держи¬те в руках фотографию того человека, к которому вы наиболее привяза¬ны. Свет должен быть за вами, но достаточный, чтобы осветить фотогра¬фию. Дышите глубоко в течение нескольких минут, затем очистите ваш ум от всяких посторонних мыслей, думайте о человеке, чья фотография у вас в руках, смотрите на нее и представьте себе, что этот человек стоит перед вами. О чем этот человек спросит вас? Что вы ему ответите? Собе¬ритесь с мыслями. Если вы хотите, то можете сказать ему: «Говорите со мной, говорите». Затем немного подождите ответа. Если вы спокойны, если вы верите, вы почувствуете какое-то движение в вашем мозгу. Спер¬ва вы будете склонны посчитать это игрой воображения, но это не так, это реальность. Если вы будете думать, что вам показалось, то телепатическая связь разорвется.
Самый легкий путь развития телепатических способностей — это упражняться с человеком, которого вы хорошо знаете и с которым вы в глубокой дружбе. Вы должны оба договориться о том, что должен будет делать каждый из вас; вы должны назначить определенное время на сеанс телепатии. Каждый из вас должен удалиться в отдельную комнату. Вы также должны договориться, кто из вас будет посылать мысли и кто будет принимать. Вы можете облегчить расчет времени, считая по Гринвичско¬му среднему времени. Если вы посылаете мысли, то после десяти минут опыта ваш друг будет вам отвечать. В первые два-три опыта у вас может ничего не получиться, но с практикой вы добьетесь совершенства. Пом¬ните, как трудно и долго мы учимся ходить и говорить в детстве.
Начав принимать и передавать мысли на расстоянии, вы не должны использовать их, чтобы причинить зло, иначе вас ждет не прогресс, а большой регресс в развитии. Никогда, никогда и никогда нельзя употреблять телепатию, ясновидение и психометрию во имя зла, в одном и том же месте не может быть свет и тень — безжалостный закон оккультизм имеющий чистые мысли ясновидец не принесет никакого вреда, а с нечис¬тыми мыслями человек навсегда теряет эту способность.
Метод самостоятельного изучения телепатии: расслабьтесь и пусть мысли сами текут к вам. Во-первых, вы обнаружите, что ваша голова полна противоречивых мыслей, которые напоминают толпу людей. Но если вы захотите, то сможете выделить отдельный голос из этого хаоса.
Лучи ясновидения исходят из третьего глаза, и, как вы уже знаете, ясновидение имеет совершенно другие частоты колебаний, чем телепатия и психометрия. В некоторых случаях бывает, что все они дают различные результаты. Можно провести аналогию: когда вы получаете телепатичес¬кое сообщение, то вы «слушаете радио», когда же вы обладаете ясновиде¬нием, вы «видите телевизионные картины» в замечательных красках.
Для ясновидения нужно, чтобы у вас был чистый хрусталь, сияющий и сверкающий. Если у вас есть кольцо с бриллиантом — очень хорошо, оно полностью заменит хрусталь, к тому же его легче носить с собой. Вам нужно расположиться очень удобно и убедиться, что света не слишком много. Допустим, что у вас есть кусок чистого хрусталя. Вы вечером одни в своей комнате и полностью расслаблены. Шторы прикрывают окна, ни, один луч не проникает извне в вашу комнату. Комната должна быть в такой полутьме, чтобы вы четко видели линии хрустального камня, но не должно быть никакого отражения света в хрустале, он должен находиться как бы в тумане, весьма смутно угадываться. Вы держите его в руках и верите, что должны «что-то увидеть» на нем. Вы начнете смотреть на хрусталь, не пробуя что-то увидеть, смотрите в кристалл так, как всмат¬риваются вдаль. Этот хрусталь будет находиться от вас в пятидесяти сантиметрах, но вы в нем будете видеть за много километров. Затем вы увидите, что хрусталь постепенно начнет покрываться белой дымкой и вместо прозрачного будет казаться заполненным молоком. Сейчас насту¬пает критический момент, не вздрагивайте резко, не волнуйтесь, как сде¬лало бы большинство людей, — и тогда молочная белизна исчезнет, как бы снимется занавес, открывая сцену. Весь хрусталь исчезнет, и вместо него вы увидите мир. Вы всматриваетесь в этот мир, как Боги с Олимпа смотрят на Землю, возможно, вы увидите внизу облака и континенты, вы испытаете чувство падения и невольно можете вздрогнуть и податься немного вперед; держите себя под контролем, иначе, если вы потеряете картину, то вынуждены будете все начинать сначала в следующую ночь. Но предположим, вы не вздрогнули и не испугались, — тогда у вас поя¬вится впечатление, что вы быстро спускаетесь вниз и мир все больше и больше расширяется. Вы увидите внизу континенты и остановитесь в какой-то определенной точке. Вы сможете видеть исторические события, вы сможете даже попасть в середину сражения и увидеть танк. Вам нечего беспокоиться, ибо танк не может причинить вам вреда и пройдет через вас неощутимо. Вам будет казаться, что вы смотрите глазами другого человека, и будете видеть все, что видит он. Повторяю, не разрешайте себе вздрагивать от неожиданности, вы будете видеть совершенно ясно, четко, знать все, что было сказано, не слыша ни звука. Вот это и называется ясновидением. Все это очень простая вещь при условии, что вы подготов¬лены и искренне верите.
Некоторые люди реально не видят саму картину событий, но получа¬ют впечатление. Это часто случается с людьми, которые погружены в дело. Хороший ясновидец, если он занят коммерцией и делами, создаю¬щими скептическую обстановку, не позволяющую видеть картину, дума¬ет, что такого не может быть, отрицая способность к ясновидению. Этот человек получает впечатление «где-то в голове», которое, тем не менее, столь же истинно, как и картина событий.
В результате тренировок вы сможете стать ясновидящим, сможете посетить все исторические периоды и увидеть истинную историю. Вы будете смущены и удивлены, когда обнаружите, что история, описанная в книгах, не соответствует действительности, книги по истории лишь отра¬жают поли тику времени.
Сейчас займемся психометрией. Психометрию можно назвать «зре¬нием через пальцы». Каждый из вас может взять из кучи монет одну, подержав ее в кулаке несколько минут, передать подержать другому, затем дать еще и третьему, и когда монета попадет к вам обратно, то она покажется вам иной, чем те, что оставались в куче. Это, конечно, элемен¬тарный опыт, который еще не может послужить доказательством.
Под психометрией подразумевается способность по какому-либо предмету узнать его происхождение, связанные с ним события, у кого он был, состояние ума, если это человек. Иногда даже можно узнать, в каком окружении был этот предмет, в счастливом, благоприятном, — или нао¬борот.
Вы можете упражняться в психометрии при поддержке своего друга, а именно: обоим вымыть руки, взять камень или гальку, которые тоже должны быть хорошо вымыты с мылом и ополоснуты. Ваш друг должен высушить свои руки и камень, а затем, держа камень в левой руке, он должен думать только об одной вещи, думать очень напряженно в тече¬ние одной минуты, это может быть мысль, например, о цвете черном ил белом, о хорошем или плохом характере, — не важно, о чем он думает так напряженно в течение минуты, но важно, чтобы мысль была только об одном единственном предмете.
Сделав это, он должен завернуть камень в чистый платок или бумаж¬ную салфетку и передать его вам. Вы не должны его разворачивать, тюка не окажетесь в своей «комнате для созерцания».
Давайте сделаем небольшое отступление. Почему мы говорим — в «левой руке»? Объясним причину. По эзотерическим данным, правая рука предопределена как практическая, рука для вещей физического ми¬ра. Левая — духовная рука, предназначенная для оккультных дел. Пред¬полагается, что человек не левша, и у вас получатся лучшие результаты, если вы будете пользоваться левой «эзотерической» рукой для психо¬метрии. Если же вы левша, у вас правая рука — «эзотерическая», и вам нужно пользоваться в психометрии ею. Замечено, что люди получают результаты, пользуясь левой рукой, в то время как правой ничего не выходит. Когда вы находитесь в вашей «комнате для созерцаний», вы должны вымыть тщательно руки и перед вытиранием хорошенько выпо¬лоснуть их. Если вы этого не сделаете, то впечатления, которые получите, будут искажены, а вам важно получить в этом опыте только истинное впечатление. Ложитесь удобно, причем в этом случае не важно, как осве¬щено помещение.
Разверните камень, возьмите его левой рукой с расчетом, чтобы он попал в центр ладони. Не думайте о нем, не беспокойтесь и не суетитесь, наоборот, попробуйте отогнать все мысли, чтобы ваш ум ничем не был занят. Затем вы будете чувствовать легкое пощипывание и легкую дрожь в левой руке, после чего вы будете ощущать то впечатление, которое, возможно, ваш друг пытается вам передать. Вы можете также поймать и ощутить то, что он на самом деле думает, но все еще обращаете внимание на легкую дрожь в руке, и это мешает вашему восприятию.
Если вы будете практиковаться в этом, то в конце концов достигнете спокойствия и сможете улавливать интересные впечатления. Когда ваш друг устал вам помогать, то выйдите из дома, уйдите куда-нибудь подаль¬ше от людей и поднимите какой-нибудь голыш, к которому человек еще не прикасался. Этот вопрос облегчается, если вы выкопаете камень из-под земли. После долгих упражнений и приобретения хорошего навыка вы будете получать замечательные результаты; вы сможете, например, под¬нять голыш или гальку и узнать время, когда он был частью горы или как он был смыт вниз рекой и попал в море. Сведения, которые вы можете добыть при помощи психометрии, действительно замечательны, но для этого нужно очень много работать над собой, и в первую очередь добить¬ся полного спокойствия своего ума.
Возможно, например, взять в руки закрытый конверт с письмом — и вы узнаете его содержание. Возможно также взять закрытое письмо на иностранном языке — тогда кончиками пальцев левой руки следует ле¬гонько поводить по поверхности конверта. Вы узнаете смысл письма, не зная отдельных слов чужого языка. Этого вы, безусловно, можете достичь с практикой, но не делайте этого никогда для собственной выгоды или во вред другим людям. Вы будете удивляться, почему люди не хотят верить, что они имеют телепатические способности, могут развивать ясновиде¬ние и пр. Ответ очень прост: если вы телепат, — то вы должны иметь благоприятные для этого условия, вы не можете заниматься телепатией, если кто-либо старается вам в этом помешать, ибо вы улавливаете мыс¬ленные волны, излучаемые другими людьми, и если кто-либо находится вблизи вас и может вам помешать своими мыслями, говоря, что его изму-чили сомнения, — неприятие, недоверие окажутся такими сильными, что поглотят слабые мысленные волны, идущие издалека.
Рекомендуем вам, чтобы вы, если кто-то потребует у вас доказатель¬ств телепатии, отвечали, что вас не интересуют доказательства, вам не нужно доказывать то, что для вас очевидно, и убеждать в этом других людей.
Мы сообщим вам кое-что о ясновидении, о тех, кто делают прибыль¬ный бизнес на этом даре. Это факт, что у многих женщин есть большие способности к ясновидению, но они у них не постоянны и не могут проявиться по их желанию. Это скорее всего случайность, если женщина, обладающая даром ясновидения, своими короткими прозрениями пора¬жала своих друзей предсказаниями. Они ей советовали заняться этим и стать профессионалом. Бедная обманутая женщина поддается уговорам и получает деньги, неважно сколько, за свои услуги. Она не может сказать клиенту, что сегодня она не чувствует способности, и в неудачные дни она предсказывает благодаря тому, что она неплохой психолог. Но вскоре ее способности постепенно слабеют и, наконец, исчезают совсем.
Вы никогда не должны брать денег за прочтение по хрусталю или чтение по картам. Вы потеряете способность и навредите себе мозговыми излучениями людей, которые вам не верят.
Никогда не старайтесь доказать, что ваши практические знания вер¬ны, иначе вас немедленно «наводнят» мыслительные волны сомневаю¬щихся людей, что может вам очень навредить.
Призываем вас упражняться, и еще раз упражняться и в результате выработать у себя внутреннее самообладание, без которого вы не сможете реализовать свои способности. Обладая внутренним самообладанием и верой, вы сможете сделать все.
Урок 22
ЭМОЦИИ. СИЛА МЫСЛИ
Красной нитью через наш курс проходит тезис — электрические им¬пульсы мозга передаются через нервы и заставляют мышцы сокра¬щаться. В январе 1968 г. в журналах появилась сногсшибательная статья под заголовком: «Удивительная русская электронная рука», написанная проф. А. Е. Бобринским, д. т. н. АН СССР. Он со своими коллегами зани¬мался изготовлением протезов и искусственных органов человеческого тела. До сего времени сделать искусственную руку было трудно, а челове¬ку, которому она предназначалась, было неудобно пользоваться ею; те¬перь это решается очень просто: рука работает на биотоках человеческого тела.
Во время ампутации два специальных электрода были введены в два нерва, которые отвечают за движение мускулов руки. Когда культя окон¬чательно зажила, к ней была приделана искусственная рука и по ней проведены два вышеуказанных электрода с соответствующими ответвле¬ниями, по которым ток импульсов мозга попадал ко всем частям искус¬ственной руки, включая и пальцы. Оказалось, что с помощью такой руки можно даже писать.
Перейдем к эмоциям, потому что мы находимся под их влиянием. Если мы много думаем о печальном, мы делаем беззащитными клетки нашего тела. Частые мысли о печальном, о нищете — могут привести к заболеванию печени и желчного пузыря. Вдова после похорон любимого мужа болеет физически, возможны и душевные болезни. Причиной это¬му служит то, что мозг из-за этих переживаний генерирует высокие био-токи, которые проходят через все тело в нервные узлы, вызывая значи¬тельное «отрицательное давление». Это задерживает и даже препятствует нормальной деятельности организма. Заболевание может проявиться в виде снижения чувствительности, слабости, затрудненном мышлении. Очень часто такое состояние стимулирует работу слезных желез, человек начинает часто плакать. Эти железы являются своего рода предохрани¬тельным клапаном. Лампа на 127 вольт, включенная в сеть на 220 вольт, сначала ярко вспыхивает, а потом перегорает. Аналогично «перегорает» и человеческое тело, что выражается в виде транса, бреда или других нару¬шений.
Когда человек пугается, прекращается работа желез внутренней сек¬реции, вырабатывающих вещества, необходимые для пищеварения. По¬этому принимать пишу в таком состоянии чрезвычайно вредно. Сильные эмоции вызывают полное изменение химических процессов в теле. Неу¬веренность и печаль могут изменить полностью взгляд на вещи, и человек начинает видеть все в «черном цвете», он становится невыносимым, и люди избегают общения с ним. Когда мы говорим о цвете настроения, то подразумевается полное изменение химических реакций в тон тому наст¬роению, в котором он видит окружающий мир. Мы также знаем, что влюбленные видят мир через «розовые очки», в то время как люди, кото¬рые подавлены и угнетены, или переутомлены, все видят в темных крас¬ках.
Если мы хотим добиться прогресса, мы должны культивировать спо¬койствие, хладнокровие; мы должны достигнуть такого баланса эмоций, чтобы никогда не быть сильно возбужденными или подавленными. Мы должны быть убеждены, что волны, испускаемые мозгом, не имеют ни слишком высоких пиков, ни слишком глубоких провалов. Человеческий организм рассчитан для действия определенным образом. Все порывы и начинания, появляющиеся в этом так называемом «цивилизованном» мире, безусловно вредны. Подтверждение этому — множество людей, подверженных нервным заболеваниям, гастритам, язвенным болезням или сердечным приступам.
Снова напомним, что все это получается в результате накопления лишнего электричества, о котором упоминалось выше. Если вы хотите достичь успехов, вы должны культивировать в себе ровный, спокойный характер, — это вполне достижимо.
Если человек становится унылым, неуверенным и подавленным, ему очень трудно жить с этими недостатками характера. Любая неудача, пре¬пятствия или неприятности, на которые другой человек не обратит вни¬мания или, заметив, будет смеяться, — будут раздражать нервного уны¬лого человека, сделают его жизнь невыносимой, что может привести к приступу истерии или даже самоубийству. Такие вещи случались!
Знаете ли вы, что такое истерия? Это явление, тесно связанное с половым развитием человека. Истерия связана с одним из самых важных женских органов и его функций, очень часто приступы истерии пагубно действуют на весь организм, изменяя полностью его функции.
Много лет тому назад люди считали, что истерия присуща только женщинам. В настоящее время, когда болезнь была изучена лучше, пришли к выводу, что женщина — это часть мужчины, а мужчина — часть женщины, и оба они очень похожи друг на друга. В зародыше каждый пол имеет все зачатки другого пола.
Истерия представляет серьезное препятствие в освоении оккультных знаний. Если человек предается унынию и порокам, в нем вырабатывают¬ся неравномерные колебания биотоков мозга в большом количестве. Та¬кой человек, несомненно, удерживает себя от возможности совершать астральные путешествия, от достижения телепатии и других метафизи¬ческих феноменов. Мы должны иметь ровный характер, прийти к внут¬реннему равновесию, прежде чем заняться оккультными науками. Инте¬ресно отметить, что многие люди смотрят на ясновидящих, на телепатов как на невротиков, фантазеров или кого-то в этом роде. Они смотрят на них как на неуравновешенных людей, но это абсолютно не соответствует истине. Только жулики-ясновидящие, только обманщики-телепаты мо¬гут быть невротиками и неуравновешенными людьми, — поскольку они обманщики и жулики, это уже говорит о том, что у них не все в порядке с ментальным здоровьем, что, безусловно, несовместимо с этими дарами. Я окончательно и твердо заявляю, что только тот может быть ясновидя¬щим и телепатом, у кого мозг функционирует нормально, испускаемые им мозговые волны ровные, без неожиданных пиков и падений, которые нарушают его восприимчивость. Занимающиеся телепатией должны го¬товиться к приему сообщения, но для этого они должны быть совершен¬но спокойны, у них должен быть уравновешенный хладнокровный харак¬тер, а это значит, что их ум должен быть открыт для приема. Если же наш мозг все время занят и возбужден от деловых успехов или занят мыслями о своей бедности, то мы, безусловно, открываем вход хаосу чужих мыслей и не сможем получить никаких сообщений, ни телепатических, ни ясновидческих. Нервный человек не может быть ясновидящим, а психопат — телепатом.
Берегите ум от любых огорчений. Если вы почувствуете, что начина¬ете раздражаться или мирские заботы овладевают вами, то сделайте ряд глубоких вдохов. Думайте о том, что это вас уже беспокоило сотни лет и будет беспокоить еще сотни лет. Если же это не очень расстраивало вас раньше, так почему вы должны расстраиваться сейчас? Умение держать себя в руках важно для вашего здоровья, как физического, так и менталь¬ного, поэтому мы вам советуем при вспышке раздражения остановиться и спросить себя, почему у вас такой плохой характер? Почему вы такой мрачный, недобрый? Почему вы отравляете жизнь других, близких вам людей? Запомните хорошенько, если вы мрачны, раздражительны, нес¬частны и проявляете отрицательные эмоции, вы вредите и наносите травмы только себе, другие люди, возможно, ощутят легкое беспокойство, но вы просто отравите себя, так же как если бы вы выпили яд—мышьяк или цианистый калий! Может быть, некоторые люди рядом с вами встреча¬лись с большими трудностями и должны были решать более сложные задачи, чем вы, но они никак не показывали свое состояние. Если же вы демонстрируете свое раздражение, напряжение, расстройство — это го¬ворит о том, что у вас еще не выработался правильный, нужный характер. Это доказывает, что вы еще не достигли духовного и ментального разви¬тия, как того достигли другие.
Мы находимся на Земле, чтобы учиться, и нормальному человеку дается огромное задание. Мы можем почувствовать, что мы преследуемы, принесены в жертву, над нами навис враждебный рок, но если мы внима¬тельно проанализируем события, то обнаружим, что все это можно пере¬нести, не теряя спокойствия, и нам только кажется, что нам очень тяжело.
Аналогия: ребенок занят только играми и забавами, его мысленная энергия полностью загружена только этим до переутомления. Он совсем над собой не работает, не уделяет даже 1/20 части своего сознания для работы и становится все более и более расстроенным. Родители защища¬ют его от учителей, от перегрузки уроками, а надо просто научить его работать и занять делом. Как с ребенком, так и с вами. Хотите иметь успех? Тогда вы должны твердо придерживаться определенных правил, вы должны быть всегда спокойны, всегда держаться золотой середины. Если вы работаете напряженно, очень заняты, думаете только о работе, — у вас не будет времени думать о результатах, которые вы надеетесь полу¬чить. Таким образом, «серединный путь» или «золотая середина» просто подсказывают вам, что вы не должны слишком напряженно работать, но вместе с тем не должны расслабляться в лени до такого состояния, чтобы ничего не делать. Лучше всего придерживаться середины, и вы обнаружи¬те, что будете иметь замечательный успех. Иногда люди становятся раба¬ми вещей, в погоне за ними они тратят всю свою энергию, всю свою ментальную силу в страданиях, не осознавая своих «достижений». Если вы слишком стараетесь, то уподобляетесь автомобилю, двигатель которого работает вхолостую, затрачивая массу энергии и топлива без всякого результата.
Сила мысли
Очень просто объясняется чья-либо неудача получить то, что он хочет. Имеются определенные законы оккультизма, которые каждому позволяют добиться успеха, разбогатеть, если следовать простым пра¬вилам.
Мы на протяжении всего этого курса стараемся показать, что оккуль¬тизм фактически означает то, что «еще неизвестно», что он подчинен абсолютно разумным законам и правилам, что в нем нет ничего мистичес¬кого. С этой же целью мы вам откроем, как получить то, чего вы хотите.
Если мы говорим: «Получите то, что вы хотите», причем придаем этой фразе большую выразительность и эмоционально ее повторяем, то мы стараемся добиться понимания духовной ценности этой фразы. Если человек работает в этом направлении постоянно, то этим он увеличивает свою духовную силу, которая нужна для следующей жизни. Хотеть и получить миллион, конечно, неплохо, но не спешите этого делать, ибо это ловушка и может сильно отразиться на следующей вашей жизни. Наше пребывание на Земле временно, каждое усилие над собой здесь должно быть посвящено учебе и самосовершенствованию для того, чтобы вырас¬ти духовно для будущей жизни, поэтому давайте стремиться к тому, чтобы проявлять к другим добро, покорность и смирение, не фальшивую скромность, а то смирение, которое помогает нам подняться выше.
Вы находитесь в состоянии движения, вся жизнь — это движение, каждая смерть — это движение, ибо клетки разрушаются для того, чтобы войти в состав других соединений. Запомните навсегда, что никто не может остановиться, но некоторые двигаются вперед, другие — назад. Старания и усилия должны быть направлены на то, чтобы подниматься выше, двигаться вперед, к духовности, к добру, к пониманию других, но не назад, где мы можем оказаться среди толстосумов-грабителей, которые предпочитают временное богатство, а не борьбу за достижение богатства духовного. Как можно достичь желаемого?
Наше сознание может дать все, что мы просим, если мы ему позво¬лим. В нашем подсознании скрыты неисчерпаемые силы. К сожалению, большинство людей не обучены, как входить в контакт со своим подсоз¬нанием. Мы пользуемся только одной десятой частью наших способнос¬тей. Заставив работать подсознание на себя, мы могли бы совершать чудеса, такие же, какие совершали пророки.
Бесполезно просить, когда мысли в разброде, когда нет точной фор¬мулировки, ибо это будет не просьба, а ее эхо. Призовите ваш мозг. Ваше сознание и способности вашего подсознания. Существуют определенные нерушимые правила, которые нужно выполнять всегда.
Во-первых, решите точно, уясните для себя, чего вы хотите. Вы дол¬жны окончательно знать, чего вы хотите, и представить себе это. Какое у вас желание? Нельзя, например, сказать: я хочу иметь кучу денег, новую машину или нового мужа. Вы должны точно установить, чего хотите, представить эту картину. Если это деньги, то нужно установить сумму, но беспокойство о мирских делах — не дело для мудрых. Если вы достаточно мудры, вы будете желать достижения добродетелей, которые вам очень помогут в этой жизни. Когда вы решите, чего конкретно вы хотите, — вы должны остановиться.
Мы уже говорили, что, прежде чем что-то получить, нужно отдать. Что вы должны дать? Если вы просите определенную сумму денег (кото¬рая должна быть точно указана), готовы ли вы отдать «десятину», т. е. десятую часть этой суммы? Готовы ли вы оказать помощь другим людям, которые в этом нуждаются? Бесполезно сказать: «Да, когда я получу эти деньги, я отдам вам одну десятую часть их». Вы должны начать помогать раньше, чем получите, вы должны оказать помощь, когда нуждаются в ней, и если вы это сделаете, то выполните духовный закон — «вначале дай, тогда сможешь получить». Повторяю: вы должны быть очень точны в желаниях. Совершенно недостаточно говорить о том, что вы хотите иметь в неопределенном будущем, и абсурдно просить немедленного ис¬полнения желания, ибо существуют физические законы, которые не мо¬гут быть нарушены. Время, которое вы устанавливаете для исполнения желаемого, должно быть физически возможным, т. е., например, вы хо¬тите получить такую-то сумму через пять минут, что противоречит зако¬нам природы, и это аннулирует ваши мысленные усилия.
Что бы вы сделали для удовлетворения своего желания? Если вы хотите машину, умеете ли вы ее водить? Дальше решите, какую машину, и конкретизируйте желание, а затем установите срок. Можно выбрать мужа или жену. Прежде чем вступить в счастливый брак, вы должны быть уверены, что способны физически, ментально и духовно полностью удов¬летворять партнера.
Обращаю ваше внимание на то, что письменное слово обладает боль¬шей силой, чем сказанное, а вместе они составляют непобедимую комби¬нацию. Напишите то, что желаете, очень ясно и кратко. Вы хотите возвы¬сить свой дух? Кто является вашим идеалом в духовном мире? Перечис¬лите способности, таланты и главные черты характера людей, которых считаете своими идеалами. Запишите их. Если вам нужны деньги, напи-шите желаемую сумму, срок получения, также напишите, как начинаете помогать другим и что вы выделите на «десятину». Когда все это написано точно и ясно, напишите в конце: «я это сделал и смогу получить». Кроме того, вы еще должны добавить, как вы начинаете действовать для получе¬ния желаемого результата, не забывая, что все должно быть оплачено в той или иной форме, «ничего нельзя получить задаром». Если вы неожиданно получите 100 долларов, вы обязаны помочь кому-то на десять. Если вы ожидаете помощи от других, то в первую очередь должны помочь сами. Все, что вы написали, читайте вслух по три раза в день. Сила слов увеличится, если вы сможете прочесть это вслух в вашей комнате. Проч¬тите текст утром в своей спальне, прочтите за завтраком и в третий раз — вечером, перед тем как лечь в постель. Эти слова будут подобны мантре. Если вы будете читать с чувством, то желаемое несомненно приблизится к вам, и вы должны вообразить себе, что это уже близко от вас.
Чем сильнее вы будете представлять себе это, тем достовернее будет реакция. Бесполезно тратить время, думая примерно так: «я надеюсь, что это у меня будет», т. е. выражая сомнение. Эти сомнения безусловно уничтожают вашу мантру. Вера должна быть полной и абсолютной, дол¬жна исключать любые сомнения. Если вы будете действовать, точно при¬держиваясь указаний, то приведете в движение свое подсознание, кото¬рое в десять раз умнее и сильнее вашего сознания, короче говоря, вас самих! Если вам удастся заинтересовать ваше подсознание, то вы получи¬те помощь гораздо большую, чем вы могли предположить. Это факт, проверенный во все времена: делающий деньги получает их, они «текут» к нему гораздо легче, чем к другим.
Предостережение: есть вещи гораздо более ценные, чем деньги. Никто и никогда не взял с собой ни одной монеты, переходя в другой мир. Чем больше борьба за деньги, тем больше вы оскверняете себя и тем больше трудностей создаете себе для получения новых духовных ценностей. Са¬мое лучшее — это делать добро другим, это вы возьмете с собой. Жизнь на Земле очень тяжела, и самая страшная вещь — это непонимание людьми истинных ценностей. Люди думают, что деньги —это все. Помо¬гая другим, вы помогаете себе, т. к. этим достигаете ментальности — истинной ценности нашей жизни.
Выбор за вами!
Урок 23
ВООБРАЖЕНИЕ
Очень прискорбно, что некоторые слова приобрели непривлекательноe дополнительное значение. Имеется целый ряд хороших слов, имеющих образное выражение во всех языках, которые через несколько столетий из-за ряда искажений полностью изменили свое значение.
Воображение — это слово, которое сейчас пользуется плохой репута¬цией, подразумевает болезненное раздражение. Много лет тому назад человек, имеющий воображение, считался положительным, это означа¬ло, что он может быть поэтом, композитором. В наши дни человек с «воображением», это, например, женщина, у которой произошел нерв¬ный срыв, она страдает истерией или находится на грани умственного расстройства. Люди отбрасывают в сторону опыты, к которым позже обратятся и будут снова изучать их с восклицанием: «О, это все наше воображение! Какими мы были глупыми».
Слово «воображение» в наше время пользуется плохой репутацией, но воображение, контролируемое сознанием, — это ключ, который мо¬жет открыть много знаний, в настоящее время закрытых таинственной завесой, окружающей большинство людей, обращающихся к оккуль¬тным наукам.
Хорошо время от времени вспоминать, что в битве между воображе¬нием и волей человека всегда побеждает воображение, сила мысленного образа. Люди гордятся тем, что обладают волей, силой, храбростью. Они убеждают рассеянных слушателей, что благодаря своей силе воли могут сделать все, что угодно. На самом деле правда такова, что они своей волей и силой ничего не могут сделать, если шла их мысленного образа — воображение — им этого не разрешит. Воображение, без сомнения, всег¬да является победителем, и нет сильнее этой силы.
Предположим: перед нами пустая улица, на которой нет и не будет никакого движения. Перейти ее по пешеходной дорожке шириной в один ярд совершенно обычное дело. Вы можете сделать это совершенно спо¬койно, без напряжения и сердцебиения, без страха...
Допустим, вы поднимаетесь на двадцатый этаж дома, с которого видно противоположный дом и вашу дорожку. Теперь проложим дорожку на высоте двадцатого этажа от одного дома к другому и хорошо укре¬пим ее, чтобы она не шаталась. Сможете ли вы пересечь ее спокойно? Ваше воображение (сила мысленного образа) скажет — да. Тогда вы действительно сделаете это. Но если ваше воображение не согласно, то ваш пульс, дыхание участятся, и начнет «сосать под ложечкой». Почему? Ведь вы недавно спокойно перешли улицу, почему же вы не можете пройти такое же расстояние сейчас? Ответ такой: ваше воображение на¬чинает работать; оно предостерегает вас о возможности оступиться, упасть вниз и разбиться. Только ваше собственное воображение может вас убедить, а никакая сила воли не поможет. Если вы заставляете себя делать что-то усилием воли, то начнете дрожать, побледнеете и станете задыхаться.
Есть какой-то механизм внутри нас, который предохраняет нас от опасности, этот особый автомат-предохранитель встроен в тело с тем, чтобы сдержать человека от глупого, ненужного риска. Воображение (си¬ла мысленного образа) почти лишает человека возможности пройти по доске. Только вы сами можете вообразить, что вы можете это сделать и никакие уговоры со стороны не помогут. Пока вы сами себе не «вообра¬зите», не представите, что можете спокойно и уверенно пойти по этой доске, вы не сможете этого сделать.
Если воля что-то решила, а воображение сказало «нет», то человек рискует получить нервное расстройство, мы должны повторить — вооб¬ражение всегда выходит победителем. Заставить себя что-нибудь сделать, когда все аварийные сигналы бьют тревогу, — невозможно, так можно привести себя к сильному нервному расстройству и расстройству здо¬ровья.
Люди, которым не нравится их работа и которым приходится застав¬лять себя делать свою работу, часто приводят в движение свой «механизм бегства» и, в результате, теряют свою работу, но «нет худа без добра» — если бы не это, у них могло бы случиться умственное расстройство. При¬мер: человек работал стоя, делал надписи на надгробиях; отменный спе¬циалист, он страдал болезненной честностью и манией самообвинения в присвоении чужих заработков. Продолжая работу в состоянии невроза, он становился все более несчастным, все более озабоченным. Он совето¬вался с женой, но она отсоветовала оставить работу, и он продолжал. Но его воображение начало работать, и у него заболевает желудок. После лечения язва зарубцевалась, и он вернулся на свою работу. Но у него отнимаются ноги, и он не может больше работать стоя. На ступне ноги образовалась язва. Вне работы, в покое, язва зарубцевалась, и он снова возвращается на работу. И так продолжается до тех пор, пока он окончательно не порвал со своей работой. Теперь он занялся другим делом — и быстро и окончательно выздоровел.
Мы ежедневно видим много деловых людей, работающих с большим напряжением, которые боятся потерять работу, боятся своих родителей, боятся за свой авторитет. Работая постоянно в таком напряжении, они зарабатывают язву желудка как результат волнений и огорчений...
Воображение (сила мысленного образа) может разрушить империю, а может и создать империю. Запомните это. Если вы желаете развить воображение и контроль над ним, вы сможете получить все, что захотите. Невозможно диктовать своему воображению, невозможно указывать, что ему делать, потому что воображение упрямо, как мул: вы можете вести мула, но не можете управлять им, т. е. вы можете направлять или побуждать ваше воображение (ваши мыслеобразы), но не можете управ¬лять ими. Необходима практика, и этого управления можно добиться.
Как начать контролировать ваше воображение? Все дело в практике. Думайте о какой-нибудь ситуации, вызывающей у вас страх и отвраще¬ние, а затем измените свое мнение при помощи веры, воображая, что вы можете это сделать, независимо от того, могут или не могут это сделать другие. Убедите себя, что вы являетесь особым существом, если вам это нравится, — неважно, какой метод вы используете, чтобы ваше вообра¬жение работало в ваших интересах.
Единственный враг, которого надо бояться, — это страх. Преодолев его, можно пройти и над Ниагарским водопадом, а не только на высоте двадцатого этажа. Поднимаясь по лестнице вверх, мы не испытываем страха, пока не посмотрим вниз. Ваше воображение рисует падение, во¬ображение заставляет прижаться к лестнице. У верхолазов есть опыт! Если вы контролируете ваше воображение, веря в свои собственные спо¬собности, вы можете делать все. Вы не добьетесь успеха, если будете пытаться силой преодолеть ваше воображение, применение волевой силы не преодолеет его, вместо этого разовьет в вас нервозность. Вы должны направлять и побуждать свое воображение, контролировать его. Управ¬лять и командовать им — это ошибка. Прежде всего — верьте, что нет «невозможных вещей».
Урок 24
КАРМА
Вы, наверное, слышали о Законе Кармы. К сожалению, очень многим понятиям метафизики были присвоены санскритские и брахманские названия. Так же как многие медицинские и научные термины имеют латинские названия. Конечно, есть некоторое преимущество, когда все технические термины на одном языке, потому что в этом случае не возникает непонимания из-за терминов. Есть международный язык «Морзе» у радистов, и все они хорошо понимают друг друга, не зная языка корреспондента.
Санскрит - это язык, который знают все передовые оккультисты во всем мире, т. е. если кто-нибудь говорит о «карме», они сразу понимают, что речь идет о «законе причин и эффекте следствий». Вы видите, что карма не представляет собой судьбу и в ней нет ничего страшного.
В этом курсе мы стараемся все метафизические выражения и назва¬ния выражать общепринятым языком, стараемся не употреблять абс¬трактные термины, ибо вам, незнакомым с метафизикой, очень трудно правильно употребить эти термины, которые часто имеют скрытый смысл. Возьмем «закон кармы» вне его метафизического смысла, рас¬смотрим его с точки зрения земных законов.
Пример: Джонни купил мотоцикл. Звук не очень приятный, сидеть неудобно, но скорость компенсирует эти неудобства, и он в упоении ездит, превышая скорость. Полицейский его останавливает и штрафует.
На этом простом примере мы видим, что существуют определенные законы, и когда они нарушаются, наступает возмездие в виде штрафа за превышение скорости.
Другой пример: Билл Джеймс, не имея работы, но имея девушку, решил для ее ублажения обворовать ювелирный магазин. Застигнут с поличным. Взята и девушка, как подстрекатель к воровству.
Законы жизни подобны этим.
Теперь возьмем пример из нефизического мира и скажем, что карма — это ментальный психический закон, регулирующий добро и зло. И народе есть старая поговорка: «как аукнется, так и откликнется» — она как раз выражает этот закон. Если вы сеете плохие деяния, — вы пожнете плохое будущее в этой жизни или в последующих своих жизнях. Если в этой жизни вы сеете добро, проявляете доброту, сердечность и сострада¬ние по отношению к тем, кто нуждается, то, когда наступит ваша череда несчастий или невезения, кто-то и где-то окажет вам свою помощь, про¬явит сострадание и расположение.
Не ошибайтесь в этом: если человек сильно страдает сейчас, то это не значит, что он злой. Возможно, он должен показать, как он ведет себя в столь тяжелых условиях, как переносит страдания, — возможно, это идет процесс рафинирования его души, чтобы через страдания освободить ее от порочности и эгоизма человечества. Каждый, будь он принцем или нищим, проходит, как мы это называем, «колесо жизни», конец этого круга существует в физической жизни. Человек может быть в одной жизни королем, а в следующей — бродягой-бедняком, который бредет из города в город в поисках работы, собирая подаяние.
Имеются некоторые люди, освобожденные от законов кармы, и ва¬ши восклицания: «О, какую тяжелую жизнь ведет этот человек, он, долж¬но быть, был ужасным грешником в предыдущей жизни!» — конечно, неверны. Наоборот, если человек достиг такого состояния, то им оплаче¬ны все долги за прошлые жизни, у него уже нет кармических долгов, и именно такие люди становятся высшими существами, сущностями (так называемый Аватарами). Высшие Сущности приходят на Землю только с одной целью — осуществить свое предназначение. Кстати, индусы верят, что Бог Вишну приходит на землю в разные эпохи, чтобы еще раз донести до людей истины религии, ибо они склонны их забывать. Аватар, или Высшая Сущность, часто приходит на Землю и живет среди людей физи¬ческой жизнью, может быть, для того, чтобы показать пример достойной жизни в бедности или чтобы научить состраданию, научить людей прео-долевать страдания. На самом деле, страдания невозможно преодолеть полностью. Аватар, созданный из более тонкой материи, страдает более остро, но у него есть силы безропотно терпеть.
Аватары не рождаются, потому что они должны быть, они вне кармы.
Аватар приходит на Землю как бестелесная душа, его рождение в физическом теле может произойти только по его свободному выбору или при особых обстоятельствах. Он может быть не рожден, а наделен телом другого человека.
Мы не хотим критиковать некоторые неясные места в религиозных верованиях, но если внимательно прочитать христианскую Библию — Евангелие, то становится понятно, что Иисус — человек, он был рожден Иосифом и Марией, но спустя много лет, когда он стал взрослым, удалился странствовать по пустыне, и Дух Христа — Дух Бога — спустился и вошел в тело Иисуса, сына Иосифа и Марии.
Мы напоминаем об этом потому, что хотим думать, что некоторые бедные люди, «наказанные» несчастьем и бедностью, на самом деле приш¬ли, чтобы помогать другим, показывая им, как следует переносить нес¬частья и бедность.
Все, что мы делаем, есть результат какого-то прежнего действия. Мысль — это величайшая сила. Каковы наши мысли, таковы и мы. Если ваши мысли чисты, вы сами чисты и непорочны. Если же мысли ваши порочны, то вы сами становитесь похотливыми и грязными и будете время от времени возвращаться на Землю, пока душа не очистится под влиянием чистых мыслей. Даже самый падший человек не настолько плох, чтобы быть осужденным на вечные муки. «Вечные муки» были придуманы в старину отцами церкви, которые хотели держать в руках недисциплинированную толпу. Христос говорил, что если человек раска¬ется в своих грехах, то будет «спасен» от своих собственных ошибок и ему будет дана возможность исправиться.
Карма — это то, что мы сами себе предопределяем, когда мы берем на себя долги и потом расплачиваемся за них.
Если вы пойдете в магазин и закажете товары с доставкой на дом, то при этом вы возьмете на себя обязательства и, пока не рассчитаетесь, останетесь должником. А если вы вообще не уплатите за доставленные к вам на дом товары, то в некоторых странах вас могут посадить в тюрьму. Все на этой Земле должно быть оплачено, как мужчиной, так и женщи¬ной, и ребенком, только Аватар свободен от законов кармы. Постарай¬тесь жить так, чтобы сократить число своих перевоплощений на этой Земле для того, чтобы жить в гораздо лучших условиях в иных мирах.
Мы должны прощать тех, кто грешит против нас, и добиваться про¬щения от тех, против которых грешим мы. Если мы не хотим, чтобы наша карма была тяжелой, то должны поступать с другими так, как хотелось бы, чтобы поступали с нами.
Карма — неотвратимый закон, и очень немногие из нас могут от него уйти. Мы берем в долг и обязаны его оплатить, мы делаем добро другим, они обязаны отплатить нам добром. Самое лучшее для нас — делать добро, а потому давайте проявлять добро и сострадание ко всем живым существам, независимо от того, к какому виду они принадлежат. Не забы¬вайте, что перед лицом Создателя все существа равны, кем бы они ни были, кошки, собаки, лошади — все живые существа.
Бог проявляет свои чувства мистическим путем. Нам не дано понять Пути Господни, но нам нужно выполнить задание, предназначенное для нас. Только добросовестно выполняя все наши задачи, мы можем прийти к благополучному концу и оплатить всю свою карму. У многих людей есть больные родственники, с которыми они должны жить, и некоторые из них думают: «О, как это утомительно и надоедливо! Почему он не умрет и не освободится от своих мучений?» Ответ, конечно, один — человек проживает запланированную еще в астрале до его рождения часть жизни. Человеку, которому приходится ухаживать за тяжело больным, приход на Землю был предназначен именно для этой цели.
Мы обязаны все время быть внимательными, заботливыми с теми, кто болен, огорчен или страдает, ибо, возможно, это и есть наша задача — уделять им свое внимание, помогать, облегчая их страдания. Очень легко отделаться пренебрежительным жестом от скучного или надоедливого человека, но те, кто болен, по большей части очень чувствительны, они чувствуют свое бессилие, чувствуют очень остро, что находятся в обреме¬нительном для других людей положении. Мы снова вам повторяем, что на Земле в настоящее время каждый человек, являющийся истинным оккультистом, посвященным в высшие тайны, имеет некоторые физи¬ческие недостатки. Таким образом, отмахиваясь от больного человека, которому нужна ваша помощь и понимание, вы, может быть, отталкива¬ете от себя человека, который очень далеко ушел вперед в своем духовном развитии и одарен способностями, которых вы себе и представить не можете.
Некоторые физические недостатки часто бывают необходимы для того, чтобы очистить грубое человеческое тело и подготовить его к восп¬риятию вибраций более высокой частоты, чем те, которые способен вос¬принять средний человек. Итак, заботьтесь о тех, кто болен. Не будьте нетерпеливы с больным человеком, ибо у него масса проблем, с которыми вы не знакомы. Это в ваших интересах! Больной человек, возможно, в своей эволюции ушел гораздо дальше вас, обладающего хорошим здо¬ровьем. Помогая этому больному человеку, мы очень помогаем себе.
Урок 25
СМЕРТЬ
Вам знакомо чувство опустошения и невыразимой печали после поте¬ри глубоко любимого человека? Казалось ли вам когда-нибудь, что солнце зашло за облака и никогда не появится снова? Потеря дорогого человека — это действительно большая трагедия для того, кто потерял, и для того, кто «ушел раньше», когда он понял, что оказались безнадеж-ными все попытки удержать его, предпринятые близкими.
В этом уроке мы поговорим о неизбежном явлении, которое обычно считают чем-то трагическим и мрачным. Если мы рассмотрим смерть как переход в другое состояние, то поймем, что смерть — это не повод для траура и печали.
Давайте посмотрим, что происходит, во-первых, когда мы узнаем, что любимый человек перешел в другое состояние, называемое людьми на Земле «смерть». Наши дни проходили обычно, без особого беспокойс¬тва и тревог, как вдруг нас совершенно потрясает известие о том, что дорогого, любимого человека нет с нами. Мы сразу чувствуем, что пульс повышается, слезные железы вырабатывают влагу, чтобы облегчить наше страдание. Мы начинаем видеть все, что мы прежде видели в розовых тонах, мрачным. Произошла такая большая перемена, как если бы яркий солнечный день превратился бы вдруг в мрачный вечер со свинцовыми тучами, закрывающими небо.
Давайте снова обратимся к аналогии с электроникой. С того момента, как на вас обрушилось горе, электрический потенциал вашего мозга из¬менился. Он может измениться настолько, что полностью изменит ваше восприятие мира. Так, если вы раньше смотрели на мир через «розовые очки», то, получив печальные известия, начали смотреть на мир через очки, которые все окрасили в мрачные тона. Это вполне естественная физиологическая реакция в земной жизни, но в астральном плане мы также будем угнетены, подавлены, потому что наше физическое тело — наш инструмент — дал ужасный толчок в тот момент, когда мы пытались приветствовать того, кто, закончив свой земной путь, поднялся к великой жизни; к более счастливой жизни.
В жизни нам случается расставаться с друзьями, но мы себя успокаи¬ваем мыслью, что мы всегда сможем написать им письмо, послать телег¬рамму или даже поговорить по телефону. А так называемая «смерть», казалось бы, не позволит нам контактировать с ним. Те, кто думает, что контакты с человеком после его смерти — за пределами достижимого, глубоко ошибаются! Мы сообщаем вам, что сотрудники нескольких науч-ных центров мира сейчас работают над прибором, при помощи которого будет возможно общаться с теми, кого мы называем «бестелесными духа¬ми». Это не выдумка, не фантастика, об этом шла молва, и, согласно последним научным данным, можно надеяться, что эти достижения нау¬ки станут достоянием общественности. Но прежде чем общаться с ними, мы можем многое сделать, чтобы им помочь.
Когда человек умирает, физиологические функции организма прек¬ращаются. В начале этого курса мы упоминали, что мозг несколько минут живет и после прекращения поступления кислорода. Человеческий мозг — это орган, который «умирает» первым. Если мозг умер, то смерть неизбежна. У нас есть веская причина рассмотреть подробно, как астраль¬ное тело оставляет физическое.
После смерти мозга остальные органы тела остаются без управления, их деятельность постепенно успокаивается и останавливается. Один ор¬ган за другим переходит в стадию, которую мы называем разложением, мускулы деревенеют. В течение трех дней Серебряный Шнур, связываю¬щий астральное тело с физическим, постепенно отмирает, как перерезан¬ная пуповина, которая соединяла новорожденного с матерью.
С умершим человеком происходит что-то вроде этого: он лежит в кровати, окруженный родственниками и друзьями. Затем горло судорож¬но сжимается, последний раз воздух прорывается сквозь зубы, сердце останавливается, — и наступает смерть. Тело содрогается, потом оно постепенно становится все холоднее и холоднее. В момент смерти яснови¬дящий может заметить, как смутная тень выходит из тела, плавает над умершим в виде серебристой дымки и постепенно располагается точно над мертвым телом. В течение трех дней Серебряный Шнур еще соединяет оба тела, но вблизи физического тела он становится черным. Спустя три дня наступает момент, когда ясновидящий видит, что в месте соединения с физическим телом у конца Серебряного Шнура поднимается черная пыль, и нить отрывается от мертвого тела, астральное тело свободно, оно может подняться и уйти в астральные миры. На прощание оно смотрит некоторое время на свое мертвое тело, которое было его обиталищем на земле. Часто астральное тело сопровождает катафалк и присутствует на процедуре погребения. Астральное тело не чувствует никакого горя и боли, если даже человек не был подготовлен к смерти, потому что оно находится в полушоке. Астральная форма сопровождает физическое тело в гробу, как бумажный змей сопровождает мальчика на конце веревки или как воздушный шар, привязанный к машине, летит за ней. По исте¬чении трех дней астральное тело поднимается очень высоко и готовится ко второй смерти. Вторая смерть абсолютно безболезненна.
Перед второй смертью астральное тело должно посетить Чертог Вос¬поминаний и увидеть все, что было в его жизни. Вас никто не будет судить, вы будете судить себя сами, и нет более строгих и суровых судей, чем мы сами. Когда вы увидите себя, полного мелких странностей, сомне¬ний, фантазий, тщеславия, увидите фальшивую ценность того, что было дорого вам там, на Земле, вы поймете, что без тех денег, что вы оставили там, без должности и положения, которые вы занимали, вы совсем незна¬чительны. Очень часто самые скромные, самые смиренные и бедные люди оказываются достойными высокой оценки и получают полное удовлетво¬рение.
После того как вы проведете суд над самим собой в Чертоге Воспоми¬нания, вы попадете в ту часть «другого мира», которую вы считаете наи¬более полезной для себя.
Ад — только на Земле, в нашей тренировочной школе, — там ада нет.
Вы, вероятно, знаете, что великие восточные мистики, великие учи¬теля никогда не хотят, чтобы были известны их настоящие имена, потому что в именах заключена большая сила. Если бы многие люди знали имя кого-нибудь из них и повторяли его, соблюдая правильную вибрацию, то он неотвратимо был бы притянут обратно и пристально наблюдал Землю.
В некоторых частях Востока, да и на Западе слово Бог (заповедь третья) не должно произноситься вслух без особой надобности. Если каждый начнет когда нужно и когда не нужно упоминать Бога, то это причинит ему мучительное беспокойство.
Многие учителя называют себя другими именами, которые звучат совершенно не похоже на их настоящие имена. Запомните, что имена — это сочетания вибраций и тонов. Упоминание имени учителя, призыв его собственной комбинации вибраций отвлекает его от работы, которой он занят в это время. Он будет чрезмерно опечален тем, кто перешел всякие границы и причинил ему боль, заставляя его тянуться вниз, к Земле. Это похоже на то, что чувствует брошенный в воду человек, которого тяжелая одежда и сапоги тянут на дно.
Давайте снова рассмотрим вибрации. Вибрация — это основа жизни не только на Земле, но и во всей Вселенной. Мы все прекрасно знаем простой пример, свидетельствующий о силе вибрации: солдаты обычно идут на марше в ногу, на мосту — по команде «вольно» — идут не в ногу. Крепкий мост, свободно выдерживающий огромные грузы, может разру¬шиться под действием вибрации, которую вызывают марширующие в ногу солдаты. Звук скрипки, на которой играют одну и ту же ноту, создает такую вибрацию, которая может разбить винный стакан, сопровождая это сильным взрывом.
Существует вибрация священного на Востоке слова «Ом», обладаю¬щего огромной силой. Если повторять слова определенным образом, то можно создать вибрации совершенно фантастической силы. Помните, слова обладают огромной силой, поэтому их не следует произносить слишком часто, без особой необходимости и в неподходящих условиях. Их нельзя произносить, когда человек погружен в горе и печаль, ибо это только усилит ваше страдание. Разве вы еще не достаточно страдаете?
Вы можете удивляться, почему мы приходим на эту Землю и должны страдать и умирать, — но знайте, что смерть и страдание очищают чело¬века. Кстати, напомним вам, что обычно каждому дается столько страда¬ний, сколько он может вынести, то же касается печали и горя, которые ему необходимы в данный момент для очищения. Вы оцените это, когда вспомните о том, что женщина падает в обморок от сильного горя. Обмо¬рок — это результат действия своего рода предохранительного клапана, который срабатывает в момент, когда страдание уже невозможно перено¬сить и последствия его могут навредить человеку.
Часто человек, который перенес сильные страдания, становится нечувствительным к горю. В этом случае бесчувственность — проявление милосердия по отношению к тому, кто был покинут, и к тому, кто ушел. Бесчувственность лишает сознание понимания своей потери, и таким образом легче протекает очищение.
С течением времени все мы сможем общаться с теми, кто перешел границу этого мира, так же просто, как сейчас поговорить по телефону. Изучая этот курс добросовестно, веря в Великие Силы этой и будущей жизни, вы также сможете общаться с теми, кто перешел в другое состоя¬ние бытия. Это возможно с помощью телепатии, ясновидения и так называемого «автоматического письма». Такое «письмо» многие могут посчитать игрой воображения, но если хорошо проконтролировать это явление, то мы убедимся, что информация не исходит из нашего сознания и подсознания, но приходит к нам на самом деле непосредственно от тех, кто перешел в иной мир. Они могут видеть нас, но большинство из нас их видеть не может. Никогда не теряйте надежду, и, если вы искренне верите, вы сможете делать чудеса. Разве не сказано, что вера может передвигать горы? Это действительно так!
Урок 26
ПРАВИЛА ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Вот основные правила, которые безусловно должны выполняться:
1. Делайте другим то, что желаете себе.
2. Не осуждайте других.
3. Будьте точны во всем, что вы делаете.
4. Не спорьте о религии, а также не осуждайте тех, кто имеет другую веру.
5. Придерживайтесь своей религии и будьте терпимы к тем, кто исповедует другие религии.
6. Воздерживайтесь от всякой «магии» и «колдовства».
7. Воздерживайтесь от алкогольных напитков и наркотиков.
Теперь рассмотрим эти правила детально.
1. Делайте для других только то, что желаете себе.
Вы должны жить в соответствии с «золотыми правилами» и всегда смотреть на своего ближнего как на самого себя. Это помогает, и вполне реально, при общении и ведении дел с хорошими людьми. Если кто-ни¬будь не признает чистоту ваших мыслей и честность побуждений и, обща¬ясь с ними, вы «обожглись» два-три раза, то вы поймете, что от таких людей следует держаться подальше. По ту сторону жизни мы не можем встретиться с теми, кто является нашей противоположностью, с кем мы в дисгармонии в этой жизни. К счастью, находясь здесь, на Земле, мы встречаем достаточно людей, достойных уважения, но происходит это не по нашему выбору.
Таким образом, делайте для других только то, что желаете себе, и ваш характер исправится, вы станете источником света для всех людей. Вас будут знать как человека, делающего добро, выполняющего свои обе¬щания.
2. Не осуждайте других, ибо вы можете оказаться в том же поло¬жении, в котором был человек, которого вы обвинили и осудили.
Вы знаете обстоятельства, относящиеся к вашим делам, никто другой их не знает, даже самый большой друг и близкий человек не может знать, что движет вашей душой. Никто на этой Земле не может быть в полной гармонии с другим человеком. Возможно, вы женаты, возможно, вы счастливы с вашей супругой, но иногда случается, что один из супругов озадачивает или вводит в заблуждение другого, и часто невозможно даже определить причину этого.
«Пусть тот из вас, кто без греха, первый бросит камень».
«Люди в стеклянных домах не должны бросать камни». Это очень важный урок, ибо никто не безгрешен. Потому что полностью безгреш¬ный человек не может находиться на этой старой грешной Земле.
Часто мы бываем грубыми, резкими, тупыми. На Земле творится очень много беспорядков. Люди приходят сюда учиться, а если им нечему здесь учиться, то они сюда не приходят, они попали бы в лучшие миры. Мы все делаем ошибки, многие из нас винят себя за вещи, которые сделали. Поэтому, когда мы оставляем Землю — нашу тренировочную школу, — мы обнаруживаем, что там совершенно другие системы оце-нок. Оценены мы будем по нашим истинным делам. Не осуждайте дру¬гих.
3. Будьте точны во всем, что вы делаете. Возможно, вы будете удив¬лены, какое отношение это имеет к нашей теме, но это правило логично и для духовного совершенствования: люди устраивают и приводят в по¬рядок свои дома, свои дела, планируют свои действия и время выполне¬ния каждой вещи и каждого действия. Если вы непунктуальны, вы може¬те нарушить планы и идеи других людей; а также вызвать волну негодо¬вания, если вы заставили кого-либо долго ждать. Если вы заставили кого-то долго ждать себя и вследствие этого разрушили его планы, то вы вызвали в свой адрес сильное чувство обиды этого человека, что в любом случае является крайне нежелательной вибрацией. Так что вы причинили вред не только этому человеку, но — не в меньшей степени — и себе.
Пунктуальность может быть для человека такой же привычной, как и непунктуальность, но пунктуальность — это опрятность, это дисципли¬на тела, духа и души. Пунктуальность вызывает уважение, ибо это значит, что человек способен держать свое слово и что он уважает других и ценит их время. Пунктуальность — это достоинство, которое стоит культиви¬ровать в себе, это добродетель, которая возвышает наше ментальное и духовное состояние.
4. Не спорьте о религии, а также не осуждайте тех, кто имеет другую веру. Не имеет значения ваш путь постижения Бога. К сожалению, на протяжении истории человечества было очень много религиозных войн.
Вы не можете судить человека, если не можете проникнуть в его оболочку, в его ум, а также в его душу. При отсутствии возможности делать.
5. Придерживайтесь своей религии и будьте терпимы к тем, кто исповедует другие религии.
Особенно нельзя смеяться над исповедующими другую религию. Мы бы и сами были оскорблены таким поведением тех, кто стал бы смеяться над нашей верой, поэтому мы должны помнить, что мы можем задеть чувства других.
Находясь на этой Земле, мы находимся в середине потока жизни, и не годится менять лошадей на переправе! Многие из нас приходят на Землю, имея уже известный план в своей памяти, в том числе и приверженность определенной религии или какой-нибудь ветви этой религии, и это явля¬ется самым сильным и мудрым аргументом, чтобы не менять религию.
6. Воздерживайтесь от всякой магии и колдовства, ибо многие формы магии и колдовства очень вредны. В оккультизме имеется много вещей, которые могут повредить, если их изучать без руководителя.
Астроном никогда не станет наблюдать Солнце через сильный телес¬коп без специальных фильтров, иначе он может ослепнуть. Подобным же образом, занятия оккультизмом без предохранительных мер, т. е. без соответствующего руководства и подготовки, могут привести к нервному расстройству.
Мы определенно против использования на Западе восточных йоговских упражнений — мучителей несчастных западных тел при помощи различных асан. Эти упражнения предназначены для восточных тел, ко¬торые с малых лет приучены к этим асанам. Эти упражнения для запад¬ных тел могут привести к серьезным расстройствам в теле и нанести большой вред, если выполнять их без должного и опытного руководства.
Мы не рекомендуем кому-либо «общение с мертвыми» или другие подобные опыты. Конечно, это можно делать, но при условии, что они будут производиться под руководством опытных и компетентных лиц, иначе они могут принести огромный вред обеим сторонам.
Некоторые люди изучают по ежедневным газетам, что им предска¬жет их гороскоп на этот день! К сожалению, многие люди принимают эти предсказания вполне серьезно и строят свою жизнь в соответствии с ними. Такой гороскоп — бесполезная и опасная вещь. Настоящий гороскоп будет правдив при условии знания точного времени, даты, широты места рождения и обязательно при условии, что он был составлен компетент¬ными людьми, а стоимость такой услуги очень высока, ибо нужно будет провести много сложных расчетов. Мы все же не рекомендуем вам заниматься астрологией. Это может вам повредить. Вместо этого изучайте только то, что несет в себе чистоту, непорочность.
Этот курс уроков, который вы проходите, прежде всего есть описание законов природы, законов, рассказывающих даже, как дышать и как ходить.
7. Воздерживайтесь от алкогольных напитков и от наркотиков.
Мы уже говорили в этом курсе об опасностях насильственного изгна¬ния асграла из физического тела при помощи наркотиков, и как это вредно действует на здоровье. Алкогольные напитки пагубно действуют не только на физическое тело, но и на ауру, они искажают впечатления, полученные через Серебряный Шнуру они нарушают деятельность мозга, который является приемной и передающей станцией, предназначенной для управления физическим телом на Земле и приобретения знаний.
Наркотики еще более вредны, к ним человек может быстро пристрас¬титься. Если человек начинает их употреблять, то очень быстро сойдет на нет то, к чему он стремился в этой жизни. Он поддастся обольщению в результате отравления алкоголем и наркотиками и этим подготовит себе путь к повторению жизни на Земле после смерти, и это будет длиться до тех пор, пока человек не отработает свою карму за эту глупую привычку и постепенно ее не победит.
Вся жизнь должна быть упорядочена и дисциплинирована. Религиоз¬ная вера — это одна из форм духовной дисциплины, если, конечно, человек придерживается принципов своей веры. Сейчас можно видеть во всех городах мира людей, которые собираются в преступные группы. Все это — последствия Второй мировой войны, когда отцы воевали, матери зарабатывали на жизнь, а дети «воспитывались на улице», собирались в банды, в которых постепенно вырабатывалась определенная дисциплина.
Мы уверены, что до тех пор, пока родительское воспитание и любовь, а также религиозная дисциплина — не возьмут верх, преступность среди молодежи будет увеличиваться. Если бы все мы соблюдали ментальную дисциплину, мы могли бы стать примером для тех, у кого ее нет.
Запомните, что дисциплина — это самое существенное. Хорошо под¬готовленная и боеспособная армия отличается от неорганизованной тол¬пы только своей дисциплиной.
Урок 27
ГИПНОТИЗМ
Обратимся к подсознанию. Связь между ним и сознанием позволяет понять механизм действия гипноза. В нас, фактически, сосуществу¬ют два человека. Один из них — маленький человек, который любит во все вмешиваться, — составляет только одну десятую часть. Он очень активен, стремится быть главными все контролировать, — это сознание. Второй же — подсознание — добродушный гигант, обладающий безрас¬судной силой. Сознание наделено рассудком и логикой, но у него нет памяти, подсознание же не обладает рассудком и логикой, но является местом сбора памяти.
Все, что случилось с человеком, вплоть до того, что было с ним еще до рождения, — все это содержится в подсознании и под воздействием гипноза может проявиться по желанию других.
Мы можем сравнить человеческий организм в целом с огромной библиотекой. У входа в эту библиотеку за конторкой находится библио¬текарь. Его главное достоинство заключается в том, что он, не зная мно¬гого из того, что хранит библиотека, моментально находит ту книгу, которая содержит нужную информацию. Он знает всю картотеку и по ней находит книгу с нужными сведениями. Так и у человека сознание способ¬но к рассуждению (часто неправильному), а также к упражнениям в ка¬кой-либо форме логики, но оно не имеет памяти. Его достоинство заклю¬чается в том, что, если его натренировать, оно может разбудить подсозна¬ние, которое снабдит его информацией, хранящейся в клетках памяти. Между подсознанием и сознанием есть нечто, что можно назвать экра-ном, на котором задерживается вся информация, поступающая от созна¬ния. Это значит, что наше сознание не может проникнуть в подсознание в любое время по своему желанию. Это необходимо, потому что в против¬ном случае сознание портило и загрязняло бы подсознание и наоборот.
Мы установили, что подсознание является кладовой памяти, но не имеет рассудка. Если бы память была объединена с рассудком, то часть информации была бы искажена, ибо если бы подсознание обладало еще и силой рассуждения, то могло бы в результате сказать: «Это нелепо! Этого не может быть! Я, должно быть, неправильно истолковал факты, и поэтому я должен изменить информацию, которая хранится в кладовой памя¬ти!» Чтобы такого не получалось, подсознание не имеет рассудка, а рассу¬док не имеет памяти.
Мы должны запомнить два правила.
1. Подсознание не имеет рассудка, поэтому оно может только учитывать поступившую извне информацию. Оно может только держать в памяти все факты, правильные или неправильные, которые передаются ему. Оно не может отличить истину от фальши.
2. Сознание может концентрировать свое внимание в один момент времени только на одной вещи.
Вы согласитесь, что мы все время получаем массу информации, впе¬чатлений, видим массу вещей, слышим множество звуков, дотрагиваемся до многих вещей, и если бы наше подсознание не было защищено, то все это создало бы в нашей памяти хаос из-за поступления ненужной инфор¬мации. Между подсознанием и сознанием есть экран, через который проходит только то, что одобряет наше сознание, и только после одобре¬ния поступает в наше подсознание для регистрации и хранения. Наше сознание может заниматься одной мыслью в одно время, оно выбирает наиболее важные мысли, исследует их, принимая или отвергая с точки зрения логики.
Вы можете быть несогласны с тем, что невозможно думать о двух вещах одновременно, потому что вы сами можете думать о двух или даже о трех вещах сразу. На самом деле это не так, мысль очень быстра, поэто¬му вам и кажется, что вы сразу обдумываете две или три вещи. В резуль¬тате очень тщательных исследований ученые установили, что в один мо¬мент времени внимание может быть занято только одной мыслью.
Давайте рассмотрим механизм действия гипноза.
Подсознание не может различать, рассуждать и логически мыслить, и, если мы можем пройти через экран или порог, который существует между сознанием и подсознанием, то мы можем заставить подсознание поступать так, как мы хотим! Если вы будете концентрировать внимание на одной мысли, то этим сможете облегчить проникновение через экран, — то есть увеличивать внушаемость. Если мы сконцентрируем свои мыс¬ли на человеке, чтобы загипнотизировать его, и он верит в возможность этого, то он будет загипнотизирован, ибо сила сопротивления порога, или экрана, будет понижена. Многие утверждают, что их невозможно загип¬нотизировать и считают это большим достоинством. Их невосприимчи¬вость к гипнозу только усиливается этим, так как в борьбе между вообра¬жением и волей всегда выходит победителем воображение. Люди могут не хотеть, чтобы их загипнотизировали, но после того, как мысль проникает в подсознание и властно приказывает: «Вы прекрасно будете загипноти¬зированы», человек впадает в сон, даже не понимая, как это случилось.
Гипноз не вредит нам, несмотря на то что кто-то проникает в наше подсознание. Для того чтобы ввести человека в гипнотическое состояние, прежде всего нужно сосредоточить (привлечь) его внимание, а следова¬тельно и сознание, которое может в один момент времени думать только о чем-то одном, и, поймав эту мысль, можно влиять на подсознание, пробравшись к нему таким образом.
Обычно гипнотизер держит в руках яркую пуговицу или что-нибудь блестящее и просит человека сознательно сосредоточить свое внимание на этом предмете, не отрываясь. Вся задача сводится к тому, чтобы так загрузить сознание, чтобы оно не заметило, что за его спиной проводится какая-то работа.
Гипнотизер должен держать блестящий предмет немного выше уровня глаз пациента, потому что человеческий глаз испытывает большее напряжение, когда смотрит вверх. Глазные мышцы — самые слабые из всех, устают очень быстро, гораздо быстрее остальных мышц. Через нес¬колько секунд глаза устают, и пациенту хочется спать. Его глаза хотят закрыться, и это желание усиливается еще больше, если гипнотизер мо-нотонным голосом повторяет все время, что «глаза устали и вам хочется спать», этим докучая пациенту и притупляя стражу — сознание человека. Короче говоря, всеми этими действиями пациент уже подготовлен и чув¬ствует, что для него лучше всего заснуть, чем делать что-нибудь еще.
После этого восприимчивость и внушаемость у человека повышают¬ся, и он привыкает к гипнотизеру, его влиянию. Он соглашается, что глаза его устали, так как предыдущая подготовка действительно вызвала у него усталость глаз. Так пациент начинает все больше и больше верить в гипнотизера. Подсознание совершенно не критично, оно не может ни анализировать, ни рассуждать, поэтому раз сознание соглашается, что глаза устали, как говорит гипнотизер, то и подсознание будет соглашаться со всем, что говорит гипнотизер. Например, если он скажет роженице, что боли не будет, то женщина во время родов не испытает боли.
В общем, гипноз — это простая вещь, но требует практики. Весь секрет в том, что человек, желающий быть загипнотизированным, дол¬жен соглашаться со всеми заявлениями и утверждениями гипнотизера. Другими словами, если пациенту сказано, что его глаза устали, то его собственный опыт должен подтвердить, что его глаза действительно уста¬ли. Когда гипнотизер скажет человеку, что он почувствует себя гораздо лучше, если закроет глаза, то он действительно почувствует себя лучше.
Гипнотизер должен быть всегда уверенным в себе и всегда следить, чтобы пациент полностью верил его заявлениям. Бесполезно говорить человеку, что он стоит, когда ясно, что он лежит. Такие вещи говорят пациентам позже, после многих сеансов, когда они все это будет испытывать как наяву.
В будущем врачи и хирурги будут все больше внедрять гипнотичес¬кий метод для лечения и обезболивания во время операций. Гипноз без¬болезненный и не имеет побочных действий. Гипноз — естественная вещь, и почти все люди чувствительны к нему. Чем больше человек утверждает, что его нельзя загипнотизировать, тем легче он поддается гипнозу.
Мы не заинтересованы в обучении гипнозу других людей, ибо эта сила для высокотренированных людей может оказаться большой дьявольской силой, представляющей опасность для других. Мы заинтере¬сованы помочь вам научиться гипнотизировать себя, чтобы вы могли отучить себя от плохих привычек, освободиться от болезней и слабости или научиться поднимать температуру своего тела в холодную погоду и делать другие полезные вещи. Мы вас не учим гипнотизировать других людей, ибо это опасно и для этого нужно иметь большой опыт. Мы предлагаем самогипноз и аутогипноз. На Западе говорят, что человек не может быть моментально загипнотизирован. Это неправда. Любой мо¬жет быть загипнотизирован сразу, если прошедший определенное обуче¬ние человек применит методику, употребляемую на Востоке. К счастью, очень мало людей обучены этому. Загипнотизированного человека можно заставить делать все, что угодно, или заставить его проснуться.
Гипнотизер, конечно, может оказать дурное влияние на людей. Занимаясь аутогипнозом, можно сделать много хорошего для себя и для других.
Урок 28
САМОГИПНОЗ
Еще раз. В человеке существует две личности: это подсознание и соз¬нание. Подсознание — это склад всех знаний, можно даже сказать, что это сторож всей памяти, регистратор главной библиотеки. Подсоз¬нание можно сравнить с человеком, который никогда не выходит из дома, ничего не делает за исключением того, что складывает знания и оперирует ими, давая другим указания.
Сознательный же ум, наоборот, может быть использован как чело¬век, не имеющий памяти или имеющий, но очень короткую, не трениро¬ванную, как человек активный, перескакивающий с одной вещи на дру¬гую и использующий подсознание в качестве всех средств информации. К несчастью, наше нормальное подсознание не имеет доступа ко всем видам знаний. Большинство людей, например, не могут помнить время, когда родились, хотя все это заложено в наше подсознание. При соответ¬ствующей благоприятной обстановке при помощи гипноза у человека можно вызвать воспоминание о том, что он делал даже до рождения. Мы можем узнать даже те времена, когда он планировал свой очередной приход на Землю!
Наша задача — научиться самогипнозу. Многим людям гипноз отв¬ратителен, так как посторонний вторгается в их сознание. Но обладают таким свойством обычно люди духовно развитые, поэтому вреда они не приносят. Человек, который был загипнотизирован другим человеком, навсегда остается более чувствительным к командам гипнотизера. По этой причине мы не можем рекомендовать гипноз кому-либо.
Научившись самогипнозу, вы будете иметь ключ, который позволит вам открыть неожиданные силы и способности в вас самих.
Перед тем как лечь в кровать, вы должны хорошо зашторить окна, чтобы снаружи не проникал никакой свет, но впереди вас, выше уровня глаз, должен быть светильничек типа ночника, на котором вы будете фиксировать взгляд. Все остальные источники света должны быть вык¬лючены. Ночник должен быть установлен так, чтобы ваши глаза смотре¬ли немного вверх, выше вашего прямого взгляда. Ложитесь как можно удобнее на кровати, некоторое время ничего не делайте и ни о чем не думайте, кроме того, чтобы производить равномерное глубокое дыхание, Спустя одну-две минуты равномерного дыхания и отсутствия каких-либо мыслей, соберитесь с мыслями и твердо решите, что вы сейчас начнете расслаблять все тело и каждый мускул. Думайте о пальцах ног, остановитесь сначала на пальцах правой ноги. Вообразите, что ваше тело является большим городом, что оно населено мелким народцем, который занимает каждую клеточку вашего тела. Этот маленький народец работает на вас, двигает мускулами, заботится и присматривает за нуждами ваших клеток, которые дают вам жизнерадостность и пульс жизни. Но вы хотите расслабиться, вы не хотите, чтобы этот народец суетился и дергал вас то здесь, то там.
Концентрируйте ваше внимание на пальцах правой ноги. Прикажите маленьким людям в пальцах правой ноги уходить сперва в ступню, затем вверх, через икру в колено. После этого пальцы правой ноги будут расслабленными, безжизненными, ибо там уже нет никого, кто бы давал о себе знать: весь маленький народец марширует прочь, вверх по вашей ноге. Ваша правая икра уже совершенно расслаблена, она становится нечувсгвительной, правая нога становится тяжелой, безжизненной, оцепенелой, бесчувственной и совершенно расслабленной. Маленький наро¬дец продолжает маршировать вверх в направлении вашего правого глаза, и будьте уверены, что дежурные полицейские устанавливают барьеры через пути, пройденные этим народцем, чтобы никто из них не смог просочиться назад. Ваша правая нога от пальцев до верхушки бедра ста-новится полностью расслабленной. Подождите немного и убедитесь, что это действительно так, и затем переключите свое внимание на левую ногу. Вообразите себе, если желаете, что заводской гудок дал сигнал к окончанию работ и весь маленький народец в спешке уходит с работы, оставляя свои машины и станки. Вообразите, что их ждет вкусный обед и приятное времяпрепровождение дома. В спешке они бегут по вашей ноге вверх, оставляя пальцы, стопу, икру, по колену, продолжая спешить вверх по бедру, и пусть ваши воображаемые полицейские, как и на правой ноге, устанавливают барьеры, чтобы никто не мог просочиться обратно.
Ваша левая нога становится совершенно расслабленной! Убедитесь в этом. Если вы обнаружите, что ноги не полностью расслаблены, то снова прикажите маленькому народцу оставить свои места в обеих ногах, вооб¬ражая, что они оставляют пустой завод, не допуская никому оставаться сверхурочно, чтобы не производить шума и беспокойства.
Ваши ноги в конце концов будут вполне расслаблены. Теперь то же проделайте с правой кистью и рукой. Высылайте всех рабочих прочь, заставляя их двигаться вверх в спешке, как стадо овец, гонимое хорошими собаками. Ваша задача заключается в том, чтобы вывести этот народец вначале из пальцев, затем из кисти через запястье по нижней части руки через локоть вверх к плечу.
Пусть они уходят, вы желаете быть расслабленным. Если вы достиг¬нете этого состояния, — вы будете свободны от всех отчаяний и безумств, останетесь свободным от внутренних нарушений, тиканий и щелканий, вы сможете открыть ваше подсознание, сможете овладеть силами и зако¬нами, которые не даются человеку в нормальной обстановке. Вы должны выполнить свою задачу, вы обязаны изгнать этот маленький народец из ваших членов и выставить вон из вашего тела. Добившись полного рас-слабления ног и рук, вы как бы оставили необитаемыми все помещения. Начните делать то же с вашим телом: с бедрами, спиной, с животом, с вашей грудной клеткой и со всеми остальными частями тела. Этот наро¬дец очень надоедает вам. Им дозволено и необходимо жить вместе с вами, но для этого случая вы пожелаете дать им выходной, чтобы они провели его вне вас. Заставьте двигаться их вверх и через Серебряный Шнур выйти прочь из тела. Вы почувствуете себя свободным от их раздражающего влияния, вы будете полностью и целиком расслаблены и познаете громад¬нейшее облегчение, которого вы никогда не могли себе и вообразить. Когда этот «маленький народец» пройдет Серебряный Шнур и полностью освободит ваше тело, вы должны быть уверены, что несете соответствен¬ную стражу у Серебряного Шнура, чтобы этот народец не мог просочиться обратно в тело и этим вызвать беспокойство.
Сделайте глубокое дыхание, убедитесь, что вы его делаете медленно, глубоко и тщательно. Задержите дыхание на несколько секунд, а затем производите вдох-выдох, причем выдох должен быть на несколько се¬кунд дольше, чем вдох. При этом не нужно сильного напряжения. Дыха¬ние нужно производить легко, оно должно быть удобным и естест¬венным.
Сделайте глубокое дыхание снова, глубоко и медленно вдыхайте до полного заполнения легких. Задержите свое дыхание на несколько секунд, и вы услышите биение своего сердца внутри ушей. Затем выдыхайте медленно. Говорите себе, что тело ваше находится в совершенно расслаб¬ленном состоянии и вы не чувствуете никакого напряжения во всех ва¬ших членах. Говорите себе, что каждый мускул внутри вас расслаблен, вы расслаблены, там уже нет никакого напряжения, нет никакого напряже¬ния и внутри вас, там имеется только приятная и удобная слабость.
Ваша голова становится тяжелой. Мускулы на вашем лице вас не беспокоят, там уже нет никакого напряжения, вы очень удобно и приятно расслаблены. Лениво созерцайте ваши пальцы на ногах, ваши колени, бедра.
Говорите себе, что вам приятно, когда каждый мускул, каждый нерв, каждая ткань вашего тела полностью расслаблены.
Прежде чем впервые приступить к самовнушению, вы должны убе¬диться, что полностью расслабились, не волнуетесь, несмотря на то что занимаетесь совершенно новым для вас делом. После того как вы позани¬маетесь самовнушением несколько раз, — это уже покажется вам совер¬шенно естественным и простым, вы будете недоумевать, почему не зани¬мались этим раньше. Обратите серьезнейшее внимание на эти первые опыты расслабления, настройте себя на то, что вам спешить некуда — и несколько часов, потраченных на тщательную отработку методики рас¬слабления, ничего не значат. Делайте все не спеша, без напряжения, чтобы у вас не появились сомнения, а вместе с ними и мускульное напряжение.
Если вы почувствуете, что какая-то часть вашего тела не расслаблена, уделите ей особое внимание. Вообразите себе, что маленькие человечки, работающие в этой части тела, хотят закончить специальное задание, прежде чем окончится рабочий день. Это хорошо, не браните их, но все же прикажите им уйти, потому что нет работы важнее, чем та, которой вы занимаетесь сейчас. Вы расслабляете свое тело для своей пользы и для пользы маленьких человечков. Теперь, если вы полностью убедились, что расслабились, направьте ваши глаза на свет ночника, мерцающего над вашей головой. Поднимите глаза так, чтобы веки испытывали легкое напряжение. Когда вы смотрите на свет ночника, смотрите на этот при¬ятный красноватый цвет, —это вызывает в вас сонливость. Скажите себе, что вы опустите веки, когда сосчитаете до десяти. Начните так: раз, два, три — мои глаза начинают уставать... четыре — меня одолевает сонли¬вость... пять — но я буду держать глаза открытыми... девять — мои глаза закрываются... десять — мои глаза не могут больше оставаться открыты¬ми... они закрыты.
Смысл всего этого заключается в том, что вы в итоге выработаете условный рефлекс, и в будущих сеансах аутогипноза вам не нужно будет тратить много времени для полного расслабления тела и его частей, вы будете вести счет и быстро погружаться в гипнотический сон, чего вам и следует добиться.
Не беспокойтесь, если в первых опытах на счет «десять» ваши глаза сами не закроются, закройте их намеренно — этим вы заложите основу условного рефлекса, что очень важно. Вы должны выработать для себя определенную фразу самовнушения, приблизительно в таком духе: «Ког¬да я досчитаю до десяти, мои веки станут очень тяжелыми, мои глаза устанут. Я испытываю непреодолимое желание их закрыть, как только я досчитаю до десяти. Я закрываю глаза и впадаю в состояние самогипноза. Я нахожусь в полном сознании, слышу и знаю все, что происходит, я могу приказывать своему подсознанию все, что захочу».
Затем нужно считать, как описано выше. После многократных тре¬нировок вы достигнете замечательных результатов.
Урок 29
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ САМОГИПНОЗА
Для того чтобы научиться легко и быстро вводить себя в состояние транса — самогипноза, нужно повторять описанные действия по многу раз.
Давайте посмотрим, какую пользу мы можем получить в результате самогипноза. С помощью самогипноза можно, например, избавиться от некоторых своих недостатков и пороков и укрепить определенные спо¬собности и достоинства. Для этого вы должны нарисовать перед своим мысленным взором и представить себе картину, каким бы вы хотели себя видеть. У вас слабая воля? Тогда вообразите себе, каким бы вам хотелось быть: личностью с сильной волей, которая может давать указания, управ¬лять людьми. Думайте о своем «новом я». Держите в памяти картину своего «нового я», как делает хороший актер, когда собирается сыграть новую роль. Вы должны употребить всю силу своего воображения. Чем яснее и точнее вы сможете себе представить самого себя таким, каким бы вам хотелось быть, тем быстрее вы этого достигнете.
Вводить себя в состояние транса всегда нужно в тихой, спокойной обстановке, в темной комнате.
В этом нет ничего опасного.
Когда человек вошел в транс — его тело расслаблено, дыхание повер¬хностно, он не чувствует тяжести тела, все заботы покинули его, глаза крепко закрыты. Так продолжается десять — пятнадцать — тридцать минут. Он просыпается, чувствуя себя удивительно свежим, гораздо све¬жее, чем после восьмичасового сна. Вы не можете не проснуться от тран¬са, — природа этого не позволит. Подсознание похоже на гиганта со смутным сознанием, но вы можете его убедить выполнить ваше желание, — по прошествии некоторого времени, когда в нем зарождается ваше желание, этот гигант со смутным сознанием становится связанным обс¬тоятельствами, и тогда он моментально выходит из гипнотического сос¬тояния. При самогипнозе мы никоим образом не можем нанести себе вреда или беспокойства. Вы в совершенной безопасности. Любая внеш¬няя опасность: ветерок, похолодание, чье-либо присутствие и т. д. разбудят вас без всякой боли и опасности. Единственно, — вам заново придется начинать. Вот почему следует избегать всяких помех.
Вы будете все время стремиться приобрести желаемые достоинства, добродетели, а также избавиться от вещей, от которых вы далеко не в восторге. Через несколько дней вашей активной деятельности вы ясно представите способности, которые вы хотели бы иметь. Вы должны в течение дня время от времени говорить себе, что в такое-то время (пред¬почтительно назначать ночное время) вы будете сами себя гипнотизиро¬вать, — тогда всякий раз, когда вы будете находиться в трансе, желаемые добродетели будут сильнее проявляться в вас. Перед тем как впасть в транс, говорите в уме, чего вы желаете достигнуть.
Например: человек сутул, возможно, просто ленив, чтобы держать себя ровно. Повторение: «я буду держаться ровно», «я буду держаться ровно»...
Смысл заключается в том, что вы повторяете это быстро, не допуская перерывов между фразами (для исключения «бормотания» подсознания в перерывах между фразами, типа: «О, вы все хвастаетесь и говорите неправду, как все»). Подсознание становится перегруженным количест¬вом поступающих слов и вскорости поверит, что вы будете держаться ровно. Если оно этому поверит, ваши мускулы сожмутся, и вы будете держаться прямо, как того желали.
Курите ли вы? Пьете ли много? Это плохо для здоровья — быть невоздержанным. Почему же не заняться самогипнозом, чтобы лечить себя, беречь свой карман от постоянных расходов и освободиться от плохой привычки. Вам следует убедить ваше подсознание, что вы разлю¬били курение и перестанете курить совершенно безболезненно и без вся¬кого сожаления.
Люди не могут бросить курить — это дурная привычка, которую очень трудно победить. Гипнотизм курения затрудняет задачу бросания, нужно ввести в подсознание другую программу. Поверните этот же гип¬нотизм для своей пользы. Вы отличны от всех других, вы имеете сильный характер, вы имеете превосходство, вы можете излечить себя от курения, от пьянства или от чего угодно другого, от чего вы хотели бы излечиться. Бессознательный самогипноз заставляет вас верить, что вы не можете бросить привычку курить, и если это сознательно, то и сознательный самогипноз может сделать так, что вы никогда не дотронетесь до сига¬реты.
Слово предупреждения дается вам как дружественный совет. Увере¬ны ли вы, что действительно желаете бросить выпивку, или вы еще точно не определили этого? Вы ничего не сможете сделать, пока не будете уверены, — вы должны быть убеждены, что вы желаете бросить курить или сделать то или иное. Совершенно недостаточно быть слабым человеком и сказать: «О, я желаю и должен бросить курить, пусть я сам скажу, что я желаю».
Снова и снова вы должны повторить то, что действительно желаете сделать, пока оно не впитается в ваше подсознание.
Проанализируйте себя тщательно. Что вы желаете сделать на самом деле? Так ведь нет никого, кто сможет смотреть за вами через ваше плечо или проникнуть в ваш мозг. В самом деле вы желаете бросить курить? Или вы предпочитаете продолжать курить и говорить о прекращении ку¬рения?
Если вы полностью убеждены, что вы действительно хотите сделать какую-то вещь, то вы сможете это. Не ругайте гипноз и ничто другое, но только себя, если вы не получите того, чего желаете. Это только ваша ошибка и ваша неудача. Это значит, что вы не были искренни в своем решении сделать или не сделать этого.
При помощи самогипноза вы можете излечить себя от таких вещей, которые люди называют «дурными привычками»: бить собаку, бить же¬ну, бросать утюгом в мужа, ругаться без причин, напиваться...
Давайте расслабляться некоторое время. Воспользуйтесь свободой от внутреннего напряжения, чтобы укрепить и увеличить вашу внутреннюю энергию. Вы улучшите свое здоровье, постепенно практикуясь. Ведь все великие музыканты все время тренируются, ежедневно играют свои уп¬ражнения. Вот почему они стали великими.
Вы можете стать великим самогипнотизером, если будете следовать нашим указаниям.
Урок 30
РАБОТА
Очень многие люди имеют неправильное представление о работе. Во многих цивилизованных странах людей делят на «беловоротничковых» и на тех, кого называют «имеющими грязные руки». Это, конечно, является формой снобизма и она должна быть искоренена, ибо это при¬водит к социальной вражде. Работа, не важно, какая бы она ни была — умственная или физическая, облагораживает тех, кто исполняет ее с ясным сознанием и без ошибочного чувства стыда. В некоторых странах принято считать позором, если хозяйка дома, домоправительница, раз¬решит себе собственными руками сделать какую-либо работу; принято считать, что она должна сидеть и наблюдать за ходом работ по дому и временами давать указания, этим подчеркивая, что она хозяйка.
Раньше в Тибете некоторые из высшей знати носили одежды с очень длинными рукавами, которые полностью закрывали кисти и свисали на 15 — 30 см. Это показывало, что человек так богат и важен, что ему нет нужды самому работать.
Это, без сомнения, явная деградация самого понятия работы. Работа — это форма тренировки, форма дисциплины. Дисциплина чрезвычайно нужна. Дисциплина показывает большую разницу между полком солдат и неорганизованной толпой. Дисциплина в доме воспитывает юнцов и подростков в хороших граждан, а отсутствие дисциплины делает их ор¬дой одетых в кожаные куртки слабоумных юношей, склонных к разруше¬нию и злу.
В монастырях Тибета было такое правило, что каждый, независимо от занимаемого положения, обязан был делать черную работу в опреде¬ленное время. Не было ничего удивительного в том, как высокого ранга лама мыл полы, очищая от мусора помещения для низших монахов. Цель этого заключалась не в том, чтобы обучить «грязной» работе ламу, но в понимании, что вещи здесь, на Земле, являются вещами временного наз¬начения и что нищий сегодня может стать принцем завтра, а сегодняш¬ний принц — нищим.
Можно сделать некоторые выводы из тех фактов, что много короно¬ванных особ в Европе и в других странах сейчас уже не короли, королевы и принцы и не управляют странами. Следует упомянуть, что в то время, когда они были у власти, они были уверены, что имеют достаточно капи¬тала, чтобы жить богато. Поскольку произошли перемены и им приш¬лось работать, давайте снова напомним, что работа, не важно какого вида, то ли черная, то ли умственная, — всегда возвышает человека и никогда не унижает, если она предпринята с чистыми мотивами, по идее — «слу¬жить другим». Вместо того, чтобы одобрить этих богатых дам, которые дают указания малооплачиваемым слугам, мы будем аплодировать слу¬гам.
Мы недавно слушали дискуссию по вопросу об обязательности веге¬тарианства. Наша точка зрения такова, что если человек желает есть мясо, так пусть ест. Если же он желает быть вегетарианцем и лазить по деревьям за орехами, так пусть будет вегетарианцем. Не важно, кто что ест, но важно, чтобы никто не пытался навязать свое мнение другому, который был бы настолько вежливым, что не смог бы его отчитать.
Человек — это животное, как бы мы ни скрывали этот факт при помощи красивой одежды, прекрасной пудры, краски для волос и других благ парфюмерии. Мужчина и женщина являются животными, поедаю¬щими мясо других животных. Это факт, например, что свинина имеет вкус человеческого мяса. Некоторые люди ведут себя до некоторой степе¬ни по-свински, т. е. и здесь просматривается соответствие. Когда людое-дов спрашивали о вкусе человеческого мяса, то они отвечали, что мясо черного человека сладкое и напоминает жареную свинину. Мясо белого человека имеет вкус прогорклый и прокисший.
Ешьте ту пищу, которую предпочитаете. Ни в коем случае не навязы¬вайте ваше мнение другим. К сожалению, и это неприятный факт, что те, кто является вегетарианцем или сторонником здоровой пищи, часто про¬являют сильную нетерпимость в своих взглядах из-за чрезвычайного неистовства своих аргументов, часто убеждая этим самих себя.
Несомненно, нам кажется, что многие из этих людей, к которым мы часто относимся как к людям с причудами, не уверены, что они правильно поступают. Они ничего не хотят упустить — когда они думают, что другие люди наслаждаются мясом, то им уже не хочется оставаться вегетариан¬цами.
То же самое часто случается и с некурящими людьми: люди, которые не курят, часто негодуют, что другие курят, и им кажется, что это великая добродетель — не курить. Фактически, это дело выбора. Умеренное куре¬ние, возможно, никому не вредит особенно, но вот что касается алкоголя — то это совсем другое дело, ибо это уже относится к астральному телу человека.
В связи с этим мы говорим, что если человек все же пьет и этим калечит свое астральное тело, — пусть, это его выбор. Совершенно неп¬равильно пробовать применять какие-либо насильственные меры, чтобы изменить путь человека в этом смысле.
Поскольку мы говорим о том, что есть мясо — значит способство¬вать убийству других живых существ, напомним еще кое-что, что вы, может быть, найдете интересным. Некоторые люди говорят, что никого нельзя убивать — даже насекомых. Нельзя для еды убивать домашних животных. Нас удивляет, когда говорят, что мы совершаем зло, убивая какое-либо насекомое, которое пытается нас заразить малярией; нас удив¬ляет, если нам говорят, что мы совершаем «преступные убийства живых существ», — делая инъекции против каких-либо вирусов. В конце кон¬цов, какой-либо микроб или вирус — это же живой организм, должны ли мы останавливаться перед уничтожением этих микробов типа ТВС, оста¬навливаться перед уничтожением вирусов рака? Являемся ли мы велики-ми грешниками, если пытаемся вылечить обычную простуду? Ведь пыта¬ясь вылечить какую-либо болезнь, мы, конечно же, уничтожаем чью-то жизнь. Мы должны быть благоразумны в этих вопросах.
Вегетарианцы говорят, что мы не должны убивать жизнь. Но, напри¬мер, капуста тоже живая, а ведь мы ее обрываем, а потом едим, а следова¬тельно, разрушаем жизнь, которую не можем сами сотворить. Если мы выкапываем картофель или срываем ветку сельдерея или какого-нибудь другого растения, мы уничтожаем жизнь, как и люди, которые едят мясо, — так не будем такими щепетильными и будем есть то, что требует организм.
Известно, что настоящий, истинный буддист не ест мяса, но мы быстро установим, что многие буддисты не едят мяса по причине того, что они не могут позволить себе этого. Буддизм процветает в очень бед¬ных странах. Например, в Тибете мясо всегда считалось величайшим деликатесом и его могли себе позволить только богатейшие из богатых. Простой народ ел только овощи, которые тоже считались до некоторой степени деликатесом. Монахи, которые не приучены к изысканной пище, питались только растительной пищей и ничем другим, но чтобы привить им вкус к этому, религиозные вожди еще в древности объявили, что мясо есть не следует. Те люди, которые не употребляют мясо в пищу, в любом случае считают себя добродетельными. Мы знаем, что об этом написано много чепухи. Людям, употребляющим мясо, оно нравится, и пока они не изменят свои вкусы, — пусть едят. Таким же образом, если человек не желает убивать насекомых и предпочитает иметь своих раковых вирусов и ТВС-микробов вместо того, чтобы пробовать лечиться, — пусть их имеет, это его желание, его выбор.
Мы часто получаем письма, написанные людьми в большой тревоге о том, что какой-то человек находится в отчаянии и нуждается в помощи или совете и как им его загипнотизировать, чтобы насильно заставить следовать другим путем в жизни. Мы никогда не помогаем в таких случа¬ях, ибо мы верим, что чрезвычайно неправильно пробовать своей волей влиять на путь, избранный другим человеком.
Так, этот курс из тридцати уроков — утверждение нашего мнения, но мы никого не заставляем верить этому безоговорочно. Выбор за вами, следовать ему или нет — это ваше дело.
Если вас спрашивают о вашем мнении, то выскажите его, но не пробуйте его насильно внушить кому-либо, и, высказав свое мнение, отстранитесь, пусть оно попадет на благоприятную почву, потому что вы не знаете, как другой человек избрал свой путь в жизни. Если же вы заставляете насильно делать других людей то, чего они не желают, тогда вы будете связаны с их кармой, — а это может быть весьма неприятной кармой.
Мы хотим сказать кое-что о животных. Многие люди рассматривают животных как бессловесные создания, не способные говорить на челове¬ческом языке, — но, с другой стороны, животные ведь тоже рассматрива¬ют людей как бессловесные создания! Если вы действительно обладаете телепатией, вы найдете, что животные общаются, и общаются более «культурно», чем многие люди! Некоторые ученые сообщают, что свой язык имеется и у пчел. Они могут давать друг другу подробную информа¬цию, они даже собираются на конференции.
Некоторые ученые занимаются изучением дельфинов, их странной речью, странными звуками, которые они воспроизводят. Эти звуки были записаны на пленку и затем прослушивались на разных скоростях. На одной из скоростей звук их речи был очень похож на человеческий.
Животные — это сущности, пришедшие сюда, на Землю, в особых очертаниях, специальных формах, — для выполнения своих собственных задач в наиболее благоприятных условиях своей собственной эволюции.
Я и мои домашние имеем двух сиамских кошек, которые обладают феноменальной способностью к телепатии. После многих упражнений и опытов у нас была возможность иметь с ними беседы такого характера, что это вполне напоминало общение с весьма интеллигентными людьми. Иногда, не преувеличивая их достоинств, удавалось узнавать, как сиамс¬кая кошка смотрит на человека! Если кто-либо смотрит на животных как на равных, но имеющих отличную от нас физическую форму, то можно сойтись очень близко с ними, даже вступить в разговор о вещах, совер¬шенно невообразимых.
Например, собака очень любит дружить с человеком. Она любит иметь господина, и тогда становится гордой и льстивой. С другой сторо¬ны, сиамская кошка совершенно не уважает людей, потому что по срав¬нению с ней человек стоит в самом невыгодном положении.! Сиамская кошка обладает замечательными оккультными силами и телепатически¬ми способностями. Таким образом, почему бы вам не иметь хорошие отношения с вашей кошкой, или собакой, или лошадью? Если вы этого желаете и искренне верите, вы сможете, поупражнявшись, беседовать телепатически с этими животными.
Итак, подходим к концу этого курса, но мы надеемся, что это не конец нашего знакомства. Этот курс практический, мы предоставили вам его и показали, как абсолютно простыми средствами фактически дости¬гаются так называемые «метафизические феномены».
У нас имеется еще один курс — словарь, который составлен, по существу, в более традиционном стиле, там даны санскритские названия и т. п.
Мы вам подсказываем, что для вашего продвижения вперед понадо¬бится и этот курс, ибо если вы изучили все, что написано в этой книге, то вам обязательно захочется идти дальше.
Мы не говорим вам «прощайте», ибо надеемся, что вскорости опять встретимся. Мы говорим вам:
До свидания.
КНИГОСАЙТ.
«Так говорил Заратустра», Фридрих Ницше /
Часть первая
Предисловие Заратустры
1
Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро своей родины и пошёл в горы. Здесь наслаждался он своим духом и своим одиночеством и в течение десяти лет не утомлялся этим. Но наконец изменилось сердце его — и в одно утро поднялся он с зарёю, стал перед солнцем и так говорил к нему:
«Великое светило! К чему свелось бы твоё счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!
В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: ты пресытилось бы своим светом и этой дорогою, если б не было меня, моего орла и моей змеи.
Но мы каждое утро поджидали тебя, принимали от тебя преизбыток твой и благословляли тебя.
Взгляни! Я пресытился своей мудростью, как пчела, собравшая слишком много мёду; мне нужны руки, простёртые ко мне.
Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали бы опять радоваться безумству своему, а бедные — богатству своему.
Для этого я должен спуститься вниз: как делаешь ты каждый вечер, окунаясь в море и неся свет свой на другую сторону мира, ты, богатейшее светило!
Я должен, подобно тебе, закатиться, как называют это люди, к которым хочу я спуститься.
Так благослови же меня, ты, спокойное око, без зависти взирающее даже на чрезмерно большое счастье!
Благослови чашу, готовую пролиться, чтобы золотистая влага текла из неё и несла всюду отблеск твоей отрады!
Взгляни, эта чаша хочет опять стать пустою, и Заратустра хочет опять стать человеком».
— Так начался закат Заратустры.
2
Заратустра спустился один с горы, и никто не повстречался ему. Но когда вошёл он в лес, перед ним неожиданно предстал старец, покинувший свою священную хижину, чтобы поискать кореньев в лесу. И так говорил старец Заратустре:
«Мне не чужд этот странник: несколько лет тому назад проходил он здесь. Заратустрой назывался он; но он изменился.
Тогда нёс ты свой прах на гору; неужели теперь хочешь ты нести свой огонь в долины? Неужели не боишься ты кары поджигателю?
Да, я узнаю Заратустру. Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идёт он, точно танцует?
Заратустра преобразился, ребёнком стал Заратустра, Заратустра проснулся: чего же хочешь ты среди спящих?
Как на море, жил ты в одиночестве, и море носило тебя. Увы! ты хочешь выйти на сушу? Ты хочешь снова сам таскать своё тело?»
Заратустра отвечал: «Я люблю людей».
«Разве не потому, — сказал святой, — ушёл и я в лес и пустыню? Разве не потому, что и я слишком любил людей?
Теперь люблю я Бога: людей не люблю я. Человек для меня слишком несовершенен. Любовь к человеку убила бы меня».
Заратустра отвечал: «Что говорил я о любви! Я несу людям дар».
«Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя!
И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и ещё заставь их просить её у тебя!»
«Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден».
Святой стал смеяться над Заратустрой и так говорил: «Тогда постарайся, чтобы они приняли твои сокровища! Они недоверчивы к отшельникам и не верят, что мы приходим, чтобы дарить.
Наши шаги по улицам звучат для них слишком одиноко. И если они ночью, в своих кроватях, услышат человека, идущего задолго до восхода солнца, они спрашивают себя: куда крадётся этот вор?
Не ходи же к людям и оставайся в лесу! Иди лучше к зверям! Почему не хочешь ты быть, как я, — медведем среди медведей, птицею среди птиц?»
«А что делает святой в лесу?» — спросил Заратустра.
Святой отвечал: «Я слагаю песни и пою их; и когда я слагаю песни, я смеюсь, плачу и бормочу себе в бороду: так славлю я Бога.
Пением, плачем, смехом и бормотанием славлю я Бога, моего Бога. Но скажи, что несёшь ты нам в дар?»
Услышав эти слова, Заратустра поклонился святому и сказал: «Что мог бы я дать вам! Позвольте мне скорее уйти, чтобы чего-нибудь я не взял у вас!» — Так разошлись они в разные стороны, старец и человек, и каждый смеялся, как смеются дети.
Но когда Заратустра остался один, говорил он так в сердце своём: «Возможно ли это! Этот святой старец в своём лесу ещё не слыхал о том, что Бог мёртв».
3
Придя в ближайший город, лежавший за лесом, Заратустра нашёл там множество народа, собравшегося на базарной площади: ибо ему обещано было зрелище — плясун на канате. И Заратустра говорил так к народу:
Я учу вас о сверхчеловеке.Человек есть нечто, что до;лжно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?
Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.
Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас ещё осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь ещё человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.
Даже мудрейший среди вас есть только разлад и помесь растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или растением?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будетсверхчеловек смыслом земли!
Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны землеи не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они отравители, всё равно, знают ли они это или нет.
Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: пусть же исчезнут они!
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю — самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!
Некогда смотрела душа на тело с презрением: и тогда не было ничего выше, чем это презрение, — она хотела видеть тело тощим, отвратительным и голодным. Так думала она бежать от тела и от земли.
О, эта душа сама была ещё тощей, отвратительной и голодной; и жестокость была вожделением этой души!
Но и теперь ещё, братья мои, скажите мне: что говорит ваше тело о вашей душе? Разве ваша душа не есть бедность и грязь и жалкое довольство собою?
Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он — это море, где может потонуть ваше великое презрение.
В чём то самое высокое, что можете вы пережить? Это — час великого презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас отвратительным, так же как ваш разум и ваша добродетель.
Час, когда вы говорите: «В чём моё счастье! Оно — бедность и грязь и жалкое довольство собою. Моё счастье должно бы было оправдывать само существование!»
Час, когда вы говорите: «В чём мой разум! Добивается ли он знания, как лев своей пищи? Он — бедность и грязь и жалкое довольство собою!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя добродетель! Она ещё не заставила меня безумствовать. Как устал я от добра моего и от зла моего! Всё это бедность и грязь и жалкое довольство собою!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя справедливость! Я не вижу, чтобы был я пламенем и углем. А справедливый — это пламень и уголь!»
Час, когда вы говорите: «В чём моя жалость! Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие».
Говорили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так? Ах, если бы я уже слышал вас так восклицающими!
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Но где же та молния, что лизнёт вас своим языком? Где то безумие, что надо бы привить вам?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он — эта молния, он — это безумие! —
Пока Заратустра так говорил, кто-то крикнул из толпы: «Мы слышали уже довольно о канатном плясуне; пусть нам покажут его!» И весь народ начал смеяться над Заратустрой. А канатный плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за своё дело.
4
Заратустра же глядел на народ и удивлялся. Потом он так говорил:
Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью.
Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка.
В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переходи гибель.
Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту.
Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели и стрелы тоски по другому берегу.
Я люблю тех, кто не ищет за звёздами основания, чтобы погибнуть и сделаться жертвою — а приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землёю сверхчеловека.
Я люблю того, кто живёт для познания и кто хочет познавать для того, чтобы когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так хочет он своей гибели.
Я люблю того, кто трудится и изобретает, чтобы построить жилище для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю, животных и растения: ибо так хочет он своей гибели.
Я люблю того, кто любит свою добродетель: ибо добродетель есть воля к гибели и стрела тоски.
Я люблю того, кто не бережёт для себя ни капли духа, но хочет всецело быть духом своей добродетели: ибо так, подобно духу, проходит он по мосту.
Я люблю того, кто из своей добродетели делает своё тяготение и свою напасть: ибо так хочет он ради своей добродетели ещё жить и не жить более.
Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много добродетелей. Одна добродетель есть больше добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится напасть.
Я люблю того, чья душа расточается, кто не хочет благодарности и не воздаёт её: ибо он постоянно дарит и не хочет беречь себя.
Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неужели я игрок-обманщик? — ибо он хочет гибели.
Я люблю того, кто бросает золотые слова впереди своих дел и исполняет всегда ещё больше, чем обещает: ибо он хочет своей гибели.
Я люблю того, кто оправдывает людей будущего и искупляет людей прошлого: ибо он хочет гибели от людей настоящего.
Я люблю того, кто карает своего Бога, так как он любит своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.
Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто может погибнуть при малейшем испытании: так охотно идёт он по мосту.
Я люблю того, чья душа переполнена, так что он забывает самого себя, и все вещи содержатся в нём: так становятся все вещи его гибелью.
Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем: так голова его есть только утроба сердца его, а сердце его влечёт его к гибели.
Я люблю всех тех, кто являются тяжёлыми каплями, падающими одна за другой из тёмной тучи, нависшей над человеком: молния приближается, возвещают они и гибнут, как провозвестники.
Смотрите, я провозвестник молнии и тяжёлая капля из тучи; но эта молния называется сверхчеловек.
5
Произнесши эти слова, Заратустра снова посмотрел на народ и умолк. «Вот стоят они, — говорил он в сердце своём, — вот смеются они: они не понимают меня, мои речи не для этих ушей.
Неужели нужно сперва разодрать им уши, чтобы научились они слушать глазами? Неужели надо греметь, как литавры и как проповедники покаяния? Или верят они только заикающемуся?
У них есть нечто, чем гордятся они. Но как называют они то, что делает их гордыми? Они называют это культурою, она отличает их от козопасов.
Поэтому не любят они слышать о себе слово «презрение». Буду же говорить я к их гордости.
Буду же говорить я им о самом презренном существе, а это и есть последний человек».
И так говорил Заратустра к народу:
Настало время, чтобы человек поставил себе цель свою. Настало время, чтобы человек посадил росток высшей надежды своей.
Его почва ещё достаточно богата для этого. Но эта почва будет когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высокое дерево не будет больше расти на ней.
Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски своей выше человека и тетива лука его разучится дрожать!
Я говорю вам: нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть ещё хаос.
Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя.
Смотрите! Я показываю вам последнего человека.
«Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» — так вопрошает последний человек и моргает.
Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий всё маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живёт дольше всех.
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло.
Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они осмотрительно. Одни безумцы ещё спотыкаются о камни или о людей!
От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть.
Они ещё трудятся, ибо труд — развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их.
Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно.
Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идёт в сумасшедший дом.
«Прежде весь мир был сумасшедший», — говорят самые умные из них, и моргают.
Все умны и знают всё, что было; так что можно смеяться без конца. Они ещё ссорятся, но скоро мирятся — иначе это расстраивало бы желудок.
У них есть своё удовольствьице для дня и своё удовольствьице для ночи; но здоровье — выше всего.
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
Здесь окончилась первая речь Заратустры, называемая также «Предисловием», ибо на этом месте его прервали крик и радость толпы. «Дай нам этого последнего человека, о Заратустра, — так восклицали они, — сделай нас похожими на этих последних людей! И мы подарим тебе сверхчеловека!» И все радовались и щёлкали языком. Но Заратустра стал печален и сказал в сердце своём:
«Они не понимают меня: мои речи не для этих ушей.
Очевидно, я слишком долго жил на горе, слишком часто слушал ручьи и деревья: теперь я говорю им, как козопасам.
Непреклонна душа моя и светла, как горы в час дополуденный. Но они думают, что холоден я и что говорю я со смехом ужасные шутки.
И вот они смотрят на меня и смеются, и, смеясь, они ещё ненавидят меня. Лёд в смехе их».
6
Но тут случилось нечто, что сделало уста всех немыми и взор неподвижным. Ибо тем временем канатный плясун начал своё дело: он вышел из маленькой двери и пошёл по канату, протянутому между двумя башнями и висевшему над базарной площадью и народом. Когда он находился посреди своего пути, маленькая дверь вторично отворилась, и детина, пёстро одетый, как скоморох, выскочил из неё и быстрыми шагами пошёл во след первому. «Вперёд, хромоногий, — кричал он своим страшным голосом, — вперёд, ленивая скотина, контрабандист, набелённая рожа! Смотри, чтобы я не пощекотал тебя своею пяткою! Что делаешь ты здесь между башнями? Ты вышел из башни; туда бы и следовало запереть тебя, ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше тебя!» — И с каждым словом он всё приближался к нему — и, когда был уже на расстоянии одного только шага от него, случилось нечто ужасное, что сделало уста всех немыми и взор неподвижным: он испустил дьявольский крик и прыгнул через того, кто загородил ему дорогу. Но этот, увидев, что его соперник побеждает его, потерял голову и канат; он бросил свой шест и сам ещё быстрее, чем шест, полетел вниз, как какой-то вихрь из рук и ног. Базарная площадь и народ походили на море, когда проносится буря: всё в смятении бежало в разные стороны, большею частью там, где должно было упасть тело.
Но Заратустра оставался на месте, и прямо возле него упало тело, изодранное и разбитое, но ещё не мёртвое. Немного спустя к раненому вернулось сознание, и он увидел Заратустру, стоявшего возле него на коленях. «Что ты тут делаешь? — сказал он наконец. — Я давно знал, что чёрт подставит мне ногу. Теперь он тащит меня в преисподнюю; не хочешь ли ты помешать ему?»
«Клянусь честью, друг, — отвечал Заратустра, — не существует ничего, о чём ты говоришь: нет ни чёрта, ни преисподней. Твоя душа умрёт ещё скорее, чем твоё тело: не бойся же ничего!»
Человек посмотрел на него с недоверием. «Если ты говоришь правду, — сказал он, — то, теряя жизнь, я ничего не теряю. Я немного больше животного, которого ударами и впроголодь научили плясать».
«Не совсем так, — сказал Заратустра, — ты из опасности сделал себе ремесло, а за это нельзя презирать. Теперь ты гибнешь от своего ремесла; за это я хочу похоронить тебя своими руками».
На эти слова Заратустры умирающий ничего не ответил; он только пошевелил рукою, как бы ища, в благодарность, руки Заратустры. —
7
Тем временем наступил вечер, и базарная площадь скрылась во мраке; тогда рассеялся и народ, ибо устают даже любопытство и страх. Но Заратустра продолжал сидеть на земле возле мёртвого и был погружён в свои мысли: так забыл он о времени. Наконец наступила ночь, и холодный ветер подул на одинокого. Тогда поднялся Заратустра и сказал в сердце своём:
«Поистине, прекрасный улов был сегодня у Заратустры. Он не поймал человека, зато труп поймал он.
Жутко человеческое существование и к тому же всегда лишено смысла: скоморох может стать уделом его.
Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из тёмной тучи, называемой человеком.
Но я ещё далёк от них, и моя мысль не говорит их мыслям. Для людей я ещё середина между безумцем и трупом.
Темна ночь, темны пути Заратустры. Идём, холодный, недвижный товарищ! Я несу тебя туда, где я похороню тебя своими руками».
8
Сказав это в сердце своём, Заратустра взял труп себе на спину и пустился в путь. Но не успел он пройти и ста шагов, как человек подкрался к нему и стал шептать ему на ухо — и гляди-ка, тот, кто говорил, был скоморох с башни. «Уходи из этого города, о Заратустра, — говорил он, — слишком многие ненавидят тебя здесь. Ненавидят тебя добрые и праведные, и они зовут тебя своим врагом и ненавистником; ненавидят тебя правоверные, и они зовут тебя опасным для толпы. Счастье твоё, что смеялись над тобою: и поистине, ты говорил, как скоморох. Счастье твоё, что ты пристал к мёртвой собаке; унизившись так, ты спас себя на сегодня. Но уходи прочь из этого города — или завтра я перепрыгну через тебя, живой через мёртвого». И сказав это, человек исчез; а Заратустра продолжал свой путь по тёмным улицам.
У ворот города повстречались ему могильщики; они факелом посветили ему в лицо, узнали Заратустру и много издевались над ним: «Заратустра уносит с собой мёртвую собаку: браво, Заратустра обратился в могильщика! Ибо наши руки слишком чисты для этой поживы. Не хочет ли Заратустра украсть у чёрта его кусок? Ну, так и быть! Желаем хорошо поужинать! Если только чёрт не более ловкий вор, чем Заратустра! — Он украдёт их обоих, он сожрёт их обоих!» И они смеялись и шушукались между собой.
Заратустра не сказал на это ни слова и шёл своей дорогой. Он шёл два часа по лесам и болотам и очень часто слышал голодный вой волков; наконец и на него напал голод. Он остановился перед уединённым домом, в котором горел свет.
«Голод нападает на меня, как разбойник, — сказал Заратустра. — В лесах и болотах нападает на меня голод мой и в глубокую ночь.
Удивительные капризы у моего голода. Часто наступает он у меня только после обеда, и сегодня целый день я не чувствовал его; где же замешкался он?»
И с этими словами Заратустра постучался в дверь дома. Появился старик; он нёс фонарь и спросил: «Кто идёт ко мне и нарушает мой скверный сон?»
«Живой и мёртвый, — отвечал Заратустра. — Дайте мне поесть и попить; днём я забыл об этом. Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу: так говорит мудрость».
Старик ушёл, но тотчас вернулся и предложил Заратустре хлеб и вино. «Здесь плохой край для голодающих, — сказал он, — поэтому я и живу здесь. Зверь и человек приходят ко мне, отшельнику. Но позови же своего товарища поесть и попить, он устал ещё больше, чем ты». Заратустра отвечал: «Мёртв мой товарищ, было бы трудно уговорить его поесть». «Это меня не касается, — ворча произнёс старик, — кто стучится в мою дверь, должен принимать то, что я ему предлагаю. Ешьте и будьте здоровы!» —
После этого Заратустра шёл ещё два часа, доверяясь дороге и свету звёзд: ибо он был привычный ночной ходок и любил всему спящему смотреть в лицо. Но когда стало светать, Заратустра очутился в глубоком лесу, и дальше уже не было видно дороги. Тогда он положил мёртвого в дупло дерева на высоте своей головы — ибо он хотел защитить его от волков — и сам лёг на землю, на мох. И тотчас уснул он, усталый телом, но с непреклонной душою.
9
Долго спал Заратустра, и не только утренняя заря, но и час дополуденный прошли по лицу его. Но наконец он открыл глаза: с удивлением посмотрел Заратустра на лес и тишину, с удивлением заглянул он внутрь самого себя. Потом он быстро поднялся, как мореплаватель, завидевший внезапно землю, и возликовал: ибо он увидел новую истину. И так говорил он тогда в сердце своём:
«Свет низошёл на меня: мне нужны спутники, и притом живые, — не мёртвые спутники и не трупы, которых ношу я с собою, куда я хочу.
Мне нужны живые спутники, которые следуют за мною, потому что хотят следовать сами за собой — и туда, куда я хочу.
Свет низошёл на меня: не к народу должен говорить Заратустра, а к спутникам! Заратустра не должен быть пастухом и собакою стада!
Сманить многих из стада — для этого пришёл я. Негодовать будет на меня народ и стадо: разбойником хочет называться Заратустра у пастухов.
У пастухов, говорю я, но они называют себя добрыми и праведными. У пастухов, говорю я, но они называют себя правоверными.
Посмотри на добрых и праведных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.
Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий.
Спутников ищет созидающий, а не трупов, а также не стад и не верующих. Созидающих так же, как он, ищет созидающий, тех, кто пишут новые ценности на новых скрижалях.
Спутников ищет созидающий и тех, кто собирал бы жатву вместе с ним: ибо всё созрело у него для жатвы. Но ему недостаёт сотни серпов; поэтому он вырывает колосья и негодует.
Спутников ищет созидающий и тех, кто умеет точить свои серпы. Разрушителями будут называться они и ненавистниками добрых и злых. Но они соберут жатву и будут праздновать.
Созидающих вместе с ним ищет Заратустра, собирающих жатву и празднующих вместе с ним ищет Заратустра: что стал бы он созидать со стадами, пастухами и трупами!
И ты, мой первый спутник, оставайся с благом! Хорошо схоронил я тебя в дупле дерева, хорошо спрятал я тебя от волков.
Но я расстаюсь с тобою, ибо время прошло. От зари до зари осенила меня новая истина.
Ни пастухом, ни могильщиком не должен я быть. Никогда больше не буду я говорить к народу: последний раз говорил я к мёртвому.
К созидающим, к пожинающим, к торжествующим хочу я присоединиться: радугу хочу я показать им и все ступени сверхчеловека.
Одиноким буду я петь свою песню и тем, кто одиночествует вдвоём; и у кого есть ещё уши, чтобы слышать неслыханное, тому хочу я обременить его сердце счастьем своим.
Я стремлюсь к своей цели, я иду своей дорогой; через медлительных и нерадивых перепрыгну я. Пусть будет моя поступь их гибелью!»
10
Так говорил Заратустра в сердце своём, а солнце стало уже на полдень; тогда он вопросительно взглянул на небо: ибо услышал над собою резкий крик птицы. И он увидел орла: описывая широкие круги, нёсся тот в воздух, а с ним — змея, но не в виде добычи, а как подруга: ибо она обвила своими кольцами шею его.
«Это мои звери!» — сказал Заратустра и возрадовался в сердце своём.
«Самое гордое животное, какое есть под солнцем, и животное самое умное, какое есть под солнцем, — они отправились разведать.
Они хотят знать, жив ли ещё Заратустра. И поистине, жив ли я ещё?
Опаснее оказалось быть среди людей, чем среди зверей, опасными путями ходит Заратустра. Пусть же ведут меня мои звери!»
Сказав это, Заратустра вспомнил слова святого в лесу, вздохнул и говорил так в сердце своём:
«Если б я мог стать мудрее! Если б я мог стать мудрым вполне, как змея моя!
Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!
И если когда-нибудь мой ум покинет меня — ах, он любит улетать! — пусть тогда моя гордость улетит вместе с моим безумием!» —
— Так начался закат Заратустры.
Речи Заратустры
О трёх превращениях
Три превращения духа называю я вам: как дух становится верблюдом, львом верблюд и, наконец, ребёнком становится лев.
Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему тяжёлому и самому трудному стремится сила его.
Что есть тяжесть? — вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.
Что есть трудное? — так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.
Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать своё высокомерие? Заставить блистать своё безумие, чтобы осмеять свою мудрость?
Или это значит: бежать от нашего дела, когда оно празднует свою победу? Подняться на высокие горы, чтобы искусить искусителя?
Или это значит: питаться желудями и травой познания и ради истины терпеть голод души?
Или это значит: больным быть и отослать утешителей и заключить дружбу с глухими, которые никогда не слышат, чего ты хочешь?
Или это значит: опуститься в грязную воду, если это вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек и тёплых жаб?
Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и простирать руку привидению, когда оно собирается пугать нас?
Всё самое трудное берёт на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню, спешит и он в свою пустыню.
Но в самой уединённой пустыне совершается второе превращение: здесь львом становится дух, свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом хочет он стать ему, и своему последнему богу, ради победы он хочет бороться с великим драконом.
Кто же этот великий дракон, которого дух не хочет более называть господином и богом? «Ты должен» называется великий дракон. Но дух льва говорит «я хочу».
Чешуйчатый зверь «ты должен», искрясь золотыми искрами, лежит ему на дороге, и на каждой чешуе его блестит, как золото, «ты должен!».
Тысячелетние ценности блестят на этих чешуях, и так говорит сильнейший из всех драконов: «Ценности всех вещей блестят на мне».
«Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность — это я. Поистине, “я хочу” не должно более существовать!» Так говорит дракон.
Братья мои, к чему нужен лев в человеческом духе? Чему не удовлетворяет вьючный зверь, воздержный и почтительный?
Создавать новые ценности — этого не может ещё лев; но создать себе свободу для нового созидания — это может сила льва.
Завоевать себе свободу и священное Нет даже перед долгом — для этого, братья мои, нужно стать львом.
Завоевать себе право для новых ценностей — это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного. Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя.
Как свою святыню, любил он когда-то «ты должен»; теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей: нужно стать львом для этой добычи.
Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, чего не мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать ещё ребёнком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово утверждения: своейволи хочет теперь дух, своймир находит потерявший мир.
Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом, львом верблюд и, наконец, лев ребёнком. —
Так говорил Заратустра. В тот раз остановился он в городе, названном: Пёстрая корова.
О кафедрах добродетели
Заратустре хвалили одного мудреца, который умел хорошо говорить о сне и о добродетели; за это его высоко чтили и награждали, и юноши садились перед кафедрой его. К нему пошёл Заратустра и вместе с юношами сел перед кафедрой его. И так говорил мудрец:
Честь и стыд перед сном! Это первое! И избегайте встречи с теми, кто плохо спит и бодрствует ночью!
Стыдлив и вор в присутствии сна: потихоньку крадётся он в ночи. Но нет стыда у ночного сторожа: не стыдясь, трубит он в свой рог.
Уметь спать — не пустяшное дело: чтобы хорошо спать, надо бодрствовать в течение целого дня.
Десять раз должен ты днём преодолеть самого себя: это даст хорошую усталость, это мак души.
Десять раз должен ты мириться с самим собою: ибо преодоление есть обида, и дурно спит непомирившийся.
Десять истин должен найти ты в течение дня: иначе ты будешь и ночью искать истины и твоя душа останется голодной.
Десять раз должен ты смеяться в течение дня и быть весёлым: иначе будет тебя ночью беспокоить желудок, этот отец скорби.
Немногие знают это; но надо обладать всеми добродетелями, чтобы спать хорошо. Не дал ли я ложного свидетельства? Не нарушил ли я супружеской верности?
Не позволил ли я себе пожелать рабыни ближнего моего? Всё это мешало бы хорошему сну.
И даже при существовании всех добродетелей надо ещё понимать одно: уметь вовремя послать спать все добродетели.
Чтобы не ссорились между собой эти милые бабёнки! И на твоей спине, несчастный!
Живи в мире с Богом и соседом: этого требует хороший сон. И живи также в мире с соседским чёртом! Иначе ночью он будет посещать тебя.
Чти начальство и повинуйся ему, даже хромому начальству! Этого требует хороший сон. Разве моя вина, если власть любит ходить на хромых ногах?
Тот, по-моему, лучший пастух, кто пасёт своих овец на тучных лугах: этого требует хороший сон.
Я не хочу ни больших почестей, ни больших сокровищ: то и другое раздражает селезёнку. Однако дурно спится без доброго имени и малых сокровищ.
Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем злое; но и оно должно приходить и уходить вовремя: этого требует хороший сон.
Мне также очень нравятся нищие духом: они способствуют сну. Блаженны они, особенно если всегда воздают им должное.
Так проходит день у добродетельного. Но когда наступает ночь, я остерегаюсь, конечно, призывать сон! Он не хочет, чтобы его призывали — его, господина всех добродетелей!
Но я размышляю, что я сделал и о чём думал в течение дня. Пережёвывая, спрашиваю я себя терпеливо, как корова: каковы же были твои десять преодолений?
И каковы были те десять примирений, десять истин и десять смехов, которыми моё сердце радовало себя?
При таком обсуждении и взвешивании сорока мыслей на меня сразу нападает сон, незваный, господин всех добродетелей.
Сон колотит меня по глазам — и они тяжелеют. Сон касается уст моих, и они остаются отверстыми.
Поистине, тихими шагами приходит он ко мне, лучший из воров, и похищает у меня мысли: глупый стою я тогда, как эта кафедра.
Но недолго стою я так: затем я уже лежу. —
Слушая эти речи мудреца, Заратустра смеялся в сердце своём: ибо свет низошёл на него. И так говорил он в сердце своём:
Глупцом кажется мне этот мудрец со своими сорока мыслями; но я верю, что хорошо ему спится.
Счастлив уже и тот, кто живёт вблизи этого мудреца! Такой сон заразителен; даже сквозь толстую стену заразителен он.
Чары живут в самой его кафедре. И не напрасно сидели юноши перед проповедником добродетели.
Его мудрость гласит: так бодрствовать, чтобы сон был спокойный. И поистине, если бы жизнь не имела смысла и я должен был бы выбрать бессмыслицу, то эта бессмыслица казалась бы мне наиболее достойной избрания.
Теперь я понимаю ясно, чего некогда искали прежде всего, когда искали учителей добродетели. Хорошего сна искали себе и увенчанной маками добродетели!
Для всех этих прославленных мудрецов кафедры мудрость была сном без сновидений: они не знали лучшего смысла жизни.
И теперь ещё встречаются люди, похожие на этого проповедника добродетели, не всегда, однако, такие же честные, но их время прошло. И не долго стоять им, как уже будут они лежать.
Блаженны сонливые: ибо скоро станут они клевать носом. —
Так говорил Заратустра.
О потусторонниках{2}
Однажды и Заратустра устремил мечту свою по ту сторону человека, подобно всем потусторонникам. Актом страдающего и измученного Бога показался тогда мне мир.
Сном показался тогда мне мир и поэтическим творением Бога: разноцветным дымом пред очами божественного недовольника.
Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты — всё показалось мне разноцветным дымом пред очами Творца. Отвратить взор свой от себя захотел Творец — и тогда создал он мир.
Опьяняющей радостью служит для страдающего — отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир.
Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного противоречия и несовершенный образ — опьяняющая радость для его несовершенного Творца, — таким казался мне некогда мир.
Итак, однажды устремил и я свою мечту по ту сторону человека, подобно всем потусторонникам. Правда ли, по ту сторону человека?
Ах, братья мои, этот Бог, которого я создал, был человеческим творением и человеческим безумием, подобно всем богам!
Человеком был он, и притом лишь бедной частью человека и моего Я: из моего собственного праха и пламени явился он мне, этот призрак! И поистине, не из потустороннего мира явился он мне!
Что же случилось, братья мои? Я преодолел себя, страдающего, я отнёс свой собственный прах на гору, более светлое пламя обрёл я себе. И вот! Призрак удалилсяот меня!
Теперь это было бы для меня страданием и мукой для выздоровевшего — верить в подобные призраки; теперь это было бы для меня страданием и унижением. Так говорю я потусторонникам.
Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех.
Усталость, желающая одним скачком, скачком смерти, достигнуть конца, бедная усталость неведения, не желающая больше хотеть: ею созданы все боги и потусторонние миры.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в теле, ощупывало пальцами обманутого духа последние стены.
Верьте мне, братья мои! Тело, отчаявшееся в земле, слышало, как вещало чрево бытия.
И тогда захотело оно пробиться головою сквозь последние стены, и не только головою, — и перейти в «другой мир».
Но «другой мир» вполне сокрыт от человека, этот обесчеловеченный, бесчеловечный мир, составляющий небесное Ничто; и чрево бытия не вещает человеку иначе, как голосом человека.
Поистине, трудно доказать всякое бытие и трудно заставить его вещать. Скажите мне, братья мои, разве самая дивная из всех вещей не доказана ещё лучшим образом?
Да, это Яи его противоречие и путаница говорит самым правдивым образом о своём бытии, это созидающее, хотящее и оценивающее Я, которое есть мера и ценность вещей.
И это самое правдивое бытие — Я— говорит о теле и стремится к телу, даже когда оно творит и предаётся мечтам и бьётся разбитыми крыльями.
Всё правдивее научается оно говорить, это Я; и чем больше оно научается, тем больше находит оно слов, чтобы хвалить тело и землю.
Новой гордости научило меня моё Я, которой учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать её, земную голову, которая создаёт смысл земли!
Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо шёл человек, и хвалить её, и не уклоняться от неё больше в сторону, подобно больным и умирающим!
Больными и умирающими были те, кто презирали тело и землю и изобрели небо и искупительные капли крови; но даже и эти сладкие и мрачные яды брали они у тела и земли!
Своей нищеты хотели они избежать, а звёзды были для них слишком далеки. Тогда вздыхали они: «О, если б существовали небесные пути, чтобы прокрасться в другое бытие и счастье!» — тогда изобрели они свою выдумку и кровавое пойло!
Эти неблагодарные — они грезили, что отреклись от своего тела и от этой земли. Но кому же обязаны они судорогами и блаженством своего отречения? Своему телу и этой земле.
Снисходителен Заратустра к больным. Поистине, он не сердится на их способы утешения и на их неблагодарность. Пусть будут они выздоравливающими и преодолевающими и пусть создадут себе высшее тело!
Не сердится Заратустра и на выздоравливающего, когда он с нежностью взирает на свою мечту и в полночь крадётся к могиле своего Бога; но болезнью и больным телом остаются для меня его слёзы.
Много больного народу встречалось всегда среди тех, кто предаётся грёзам и одержим Богом; яростно ненавидят они познающего и ту самую младшую из добродетелей, которая зовётся — правдивость.
Они смотрят всегда назад, в тёмные времена: тогда поистине мечта и вера были другими вещами, неистовство разума было богоподобием, а сомнение грехом.
Слишком хорошо знаю я этих богоподобных: они хотят, чтобы в них верили и чтобы сомнение было грехом. Слишком хорошо знаю я также, во что сами они верят больше всего.
Поистине, не в потусторонние миры и искупительные капли крови, но в тело больше всего верят они, и на своё собственное тело смотрят они как на вещь в себе.
Но болезненной вещью является оно для них — и они охотно вышли бы из кожи вон. Поэтому они прислушиваются к проповедникам смерти и сами проповедуют потусторонние миры.
Лучше слушайтесь, братья мои, голоса здорового тела: это — более правдивый и чистый голос.
Более правдиво и чище говорит здоровое тело, совершенное и прямоугольное;{3}и оно говорит о смысле земли. —
Так говорил Заратустра.
О презирающих тело
К презирающим тело хочу я сказать моё слово. Не переучиваться и переучивать должны они меня, но только проститься со своим собственным телом — и таким образом стать немыми.
«Я тело и душа» — так говорит ребёнок. И почему не говорить, как дети?
Но пробудившийся, знающий, говорит: я — тело, только тело, и ничто больше; а душа есть только слово для чего-то в теле.
Тело — это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь.
Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума.
Яговоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его — во что не хочешь ты верить — тело твоё с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.
Что чувствует чувство и что познаёт ум — никогда не имеет в себе своей цели. Но чувство и ум хотели бы убедить тебя, что они цель всех вещей: так тщеславны они.
Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит ещё Само. Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоёвывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, — он называется Само. В твоём теле он живёт; он и есть твоё тело.
Больше разума в твоём теле, чем в твоей высшей мудрости. И кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость?
Твоё Само смеётся над твоим Яи его гордыми скачками. «Что мне эти скачки и полёты мысли? — говорит оно себе. — Окольный путь к моей цели. Я служу помочами для Яи суфлёром его понятий».
Само говорит к Я: «Здесь ощущай боль!» И вот оно страдает и думает о том, как бы больше не страдать, — и для этого именно должнооно думать.
Само говорит к Я: «Здесь чувствуй радость!» И вот оно радуется и думает о том, как бы почаще радоваться, — и для этого именно должнооно думать.
К презирающим тело хочу я сказать слово. То, что презирают они, не оставляют они без призора. Что же создало призор и презрение и ценность и волю?
Созидающее Само создало себе призор и презрение, оно создало себе радость и горе. Созидающее тело создало себе дух как длань своей воли.
Даже в своём безумии и презрении вы, презирающие тело, вы служите своему Само. Я говорю вам: ваше Само хочет умереть и отворачивается от жизни.
Оно уже не в силах делать то, чего оно хочет больше всего, — созидать дальше себя. Этого хочет оно больше всего, в этом вся страстность его.
Но теперь это для него слишком поздно — и вот ваше Само хочет погибнуть, вы, презирающие тело.
Ваше Само хочет погибнуть, и потому вы стали презирающими тело! Ибо вы уже больше не в силах созидать дальше себя.
И потому вы негодуете на жизнь и землю. Бессознательная зависть светится в косом взгляде вашего презрения.
Я не следую вашим путём, вы, презирающие тело! Для меня вы не мост, ведущий к сверхчеловеку! —
Так говорил Заратустра.
О радостях и страстях
Брат мой, если есть у тебя добродетель и она твоя добродетель, то ты не владеешь ею сообща с другими.
Конечно, ты хочешь называть её по имени и ласкать её: ты хочешь подёргать её за ушко и позабавиться с нею.
И смотри! Теперь ты обладаешь её именем сообща с народом, и сам ты с твоей добродетелью стал народом и стадом!
Лучше было бы тебе сказать: «нет слова, нет названия тому, что составляет муку и сладость моей души, а также голод утробы моей».
Пусть твоя добродетель будет слишком высока, чтобы доверить её имени: и если ты должен говорить о ней, то не стыдись говорить, лепеча.
Говори, лепеча: «Это моёдобро, каким я люблю его, каким оно всецело мне нравится, и лишь таким яхочу его.
Не потому я хочу его, чтобы было оно божественным законом, и не потому я хочу его, чтобы было оно человеческим установлением и человеческой нуждой: да не служит оно мне указателем на небо или в рай.
Только земную добродетель люблю я: в ней мало мудрости и всего меньше разума всех людей.
Но эта птица свила у меня гнездо себе, поэтому я люблю и прижимаю её к сердцу — теперь на золотых яйцах она сидит у меня».
Так должен ты лепетать и хвалить свою добродетель.
Некогда были у тебя страсти, и ты называл их злыми. А теперь у тебя только твои добродетели: они выросли из твоих страстей.
Ты положил свою высшую цель в эти страсти: и вот они стали твоей добродетелью и твоей радостью.
И если б ты был из рода вспыльчивых, или из рода сластолюбцев, или изуверов, или людей мстительных:
Всё-таки в конце концов твои страсти обратились бы в добродетели и все твои демоны — в ангелов.
Некогда были дикие псы в погребах твоих, но в конце концов обратились они в птиц и прелестных певуний.
Из своих ядов сварил ты себе бальзам свой; ты доил корову — скорбь свою, — теперь ты пьёшь сладкое молоко её вымени.
И отныне ничего злого не вырастает из тебя, кроме зла, которое вырастает из борьбы твоих добродетелей.
Брат мой, если ты счастлив, то у тебя однадобродетель, и не более: тогда легче проходишь ты по мосту.
Почтенно иметь много добродетелей, но это тяжёлая участь, и многие шли в пустыню и убивали себя, ибо они уставали быть битвой и полем битвы добродетелей.
Брат мой, зло ли война и битвы? Однако это зло необходимо, необходимы и зависть, и недоверие, и клевета между твоими добродетелями.
Посмотри, как каждая из твоих добродетелей жаждет высшего: она хочет всего твоего духа, чтобы был он еёглашатаем, она хочет всей твоей силы в гневе, ненависти и любви.
Ревнива каждая добродетель в отношении другой, а ревность — ужасная вещь. Даже добродетели могут погибнуть из-за ревности.
Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.
Ах, брат мой, разве ты никогда ещё не видел, как добродетель клевещет на себя и жалит самое себя?
Человек есть нечто, что до;лжно превзойти; и оттого должен ты любить свои добродетели — ибо от них ты погибнешь.
Так говорил Заратустра.
О бледном преступнике
Вы не хотите убивать, вы, судьи и жертвоприносители, пока животное не наклонит головы? Взгляните, бледный преступник склонил голову, из его глаз говорит великое презрение.
«Моё Яесть нечто, что до;лжно превзойти: моё Яслужит для меня великим презрением к человеку» — так говорят глаза его.
То, что он сам осудил себя, было его высшим мгновением; не допускайте, чтобы тот, кто возвысился, опять опустился в свою пропасть!
Нет спасения для того, кто так страдает от себя самого, — кроме быстрой смерти.
Ваше убийство, судьи, должно быть жалостью, а не мщением. И, убивая, блюдите, чтобы сами вы оправдывали жизнь!
Недостаточно примириться с тем, кого вы убиваете. Ваша печаль да будет любовью к сверхчеловеку: так оправдаете вы свою всё ещё жизнь!
«Враг» должны вы говорить, а не «злодей»; «больной» должны вы говорить, а не «негодяй»; «сумасшедший» должны вы говорить, а не «грешник».
И ты, красный судья, если бы ты громко сказал всё, что ты совершил уже в мыслях, каждый закричал бы: «Прочь эту скверну и этого ядовитого червя!»
Но одно — мысль, другое — дело, третье — образ дела. Между ними не вращается колесо причинности.
Образ сделал этого бледного человека бледным. На высоте своего дела был он, когда он совершал его; но он не вынес его образа, когда оно совершилось.
Всегда смотрел он на себя как на свершителя одногосвершения. Безумием называю я это: исключение обернулось ему сущностью его.
Черта; околдовывает курицу; чертовщина, которой он отдался, околдовывает его бедный разум — безумием последела называю я это.
Слушайте вы, судьи! Другое безумие существует ещё — это безумие передделом. Ах, вы вползли недостаточно глубоко в эту душу!
Так говорит красный судья: «но ради чего убил этот преступник? Он хотел ограбить».
Но я говорю вам: душа его хотела крови, а не грабежа — он жаждал счастья ножа!
Но его бедный разум не понял этого безумия и убедил его. «Что толку в крови! — говорил он. — Не хочешь ли ты по крайней мере совершить при этом грабёж? Отмстить?»
И он послушался своего бедного разума: как свинец, легла на него его речь — и вот, убивая, он ограбил. Он не хотел стыдиться своего безумия.
И теперь опять свинец его вины лежит на нём, и опять его бедный разум стал таким затёкшим, таким расслабленным, таким тяжёлым.
Если бы только он мог тряхнуть головою, его бремя скатилось бы вниз; но кто тряхнёт эту голову?
Что такое этот человек? Куча болезней, через дух проникающих в мир: там ищут они своей добычи.
Что такое этот человек? Клубок диких змей, которые редко вместе бывают спокойны, — и вот они расползаются и ищут добычи в мире.
Взгляните на это бедное тело! Что оно выстрадало и чего страстно желало, вот что пыталась объяснить себе эта бедная душа — она объясняла это как радость убийства и алчность к счастью ножа.
Кто теперь становится больным, на того нападает зло, которое теперь считается злом: страдание хочет он причинять тем самым, что ему причиняет страдание. Но были другие времена и другое зло и добро.
Некогда были злом сомнение и воля к самому себе. Тогда становился больной еретиком и колдуном: как еретик и колдун, страдал он и хотел заставить страдать других.
Но это не вмещается в ваши уши: это вредит вашим добрым, говорите вы мне. Но что мне за дело до ваших добрых!
Многое в ваших добрых вызывает во мне отвращение, и поистине не их зло. Я хотел бы, чтобы безумие охватило их, от которого они бы погибли, как этот бледный преступник!
Поистине, я хотел бы, чтобы их безумие называлось истиной, или верностью, или справедливостью; но у них есть своя добродетель, чтобы долго жить в жалком довольстве собою.
Я — перила моста на стремительном потоке: держись за меня, кто может за меня держаться. Но вашим костылём не служу я.
Так говорил Заратустра.
О чтении и письме
Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью — и ты узнаешь, что кровь есть дух.
Не легко понять чужую кровь: я ненавижу читающих бездельников.
Кто знает читателя, тот ничего не делает для читателя. Ещё одно столетие читателей — и дух сам будет смердеть.
То, что каждый имеет право учиться читать, портит надолго не только писание, но и мысль.
Некогда дух был Богом, потом стал человеком, а ныне становится он даже чернью.
Кто пишет кровью и притчами, тот хочет, чтобы его не читали, а заучивали наизусть.
В горах кратчайший путь — с вершины на вершину; но для этого надо иметь длинные ноги. Притчи должны быть вершинами: и те, к кому говорят они, — большими и рослыми.
Воздух разреженный и чистый, опасность близкая и дух, полный радостной злобы, — всё это хорошо идёт одно к другому.
Я хочу, чтобы вокруг меня были кобольды, ибо мужествен я. Мужество гонит призраки, само создаёт себе кобольдов — мужество хочет смеяться.
Я не чувствую больше вместе с вами: эта туча, что я вижу под собой, эта чернота и тяжесть, над которыми я смеюсь, — такова ваша грозовая туча.
Вы смотрите вверх, когда вы стремитесь подняться. А я смотрю вниз, ибо я поднялся.
Кто из вас может одновременно смеяться и быть высоко?
Кто поднимается на высочайшие горы, тот смеётся над всякой трагедией сцены и жизни.
Беззаботными, насмешливыми, сильными — такими хочет насмудрость: она — женщина и любит всегда только воина.
Вы говорите мне: «жизнь тяжело нести». Но к чему была бы вам ваша гордость поутру и ваша покорность вечером?
Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.
Что у нас общего с розовой почкой, которая дрожит, ибо капля росы лежит у неё на теле?
Правда, мы любим жизнь, но не потому, что к жизни, а потому, что к любви мы привыкли.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.{4}
И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что мотыльки и мыльные пузыри и те, кто похож на них среди людей, больше всех знают о счастье.
Зреть, как порхают они, эти лёгкие вздорные ломкие бойкие душеньки — вот что пьянит Заратустру до песен и слёз.
Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы танцевать.
И когда я увидел своего демона, я нашёл его серьёзным, веским, глубоким и торжественным: это был дух тяжести, благодаря ему все вещи падают на землю.
Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите нам убить дух тяжести!
Я научился ходить; с тех пор я позволяю себе бегать. Я научился летать; с тех пор я не жду толчка, чтобы сдвинуться с места.
Теперь я лёгок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.
Так говорил Заратустра.
О дереве на горе
Заратустра заметил, что один юноша избегает его. И вот однажды вечером, когда шёл он один по горам, окружавшим город, названный «Пёстрая корова», он встретил этого юношу сидевшим на земле, у дерева, и смотревшим усталым взором в долину. Заратустра дотронулся до дерева, у которого сидел юноша, и говорил так:
«Если б я захотел потрясти это дерево своими руками, я бы не смог этого сделать.
Но ветер, невидимый нами, терзает и гнёт его, куда он хочет. Невидимые руки ещё больше гнут и терзают нас».
Тогда юноша встал в смущении и сказал: «Я слышу Заратустру, я только что думал о нём». Заратустра отвечал:
«Чего же ты пугаешься? С человеком происходит то же, что и с деревом.
Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу».{5}
«Да, ко злу! — воскликнул юноша. — Как же возможно, что ты открыл мою душу?»
Заратустра засмеялся и сказал: «Есть души, которых никогда не откроют, разве что сперва выдумают их».
«Да, ко злу! — воскликнул юноша ещё раз.
Ты сказал истину, Заратустра. Я не верю больше в себя самого, с тех пор как стремлюсь я вверх, и никто уже не верит в меня, — но как же случилось это?
Я меняюсь слишком быстро: моё сегодня опровергает моё вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, — этого не прощает мне ни одна ступень.
Когда я наверху, я нахожу себя всегда одиноким. Никто не говорит со мною, холод одиночества заставляет меня дрожать. Чего же хочу я на высоте?
Моё презрение и моя тоска растут одновременно; чем выше поднимаюсь я, тем больше презираю я того, кто поднимается. Чего же хочет он на высоте?
Как стыжусь я своего восхождения и спотыкания! Как потешаюсь я над своим порывистым дыханием! Как ненавижу я летающего! Как устал я на высоте!»
Тут юноша умолк. А Заратустра посмотрел на дерево, у которого они стояли, и говорил так:
«Это дерево стоит одиноко здесь, на горе, оно выросло высоко над человеком и животным.
И если бы оно захотело говорить, не нашлось бы никого, кто бы мог понять его: так высоко выросло оно.
Теперь ждёт оно и ждёт, — чего же ждёт оно? Оно находится слишком близко к облакам: оно ждёт, вероятно, первой молнии?»
Когда Заратустра сказал это, юноша воскликнул в сильном волнении: «Да, Заратустра, ты говоришь истину. Своей гибели желал я, стремясь в высоту, и ты та молния, которой я ждал! Взгляни, что я такое, с тех пор как ты явился к нам? Завистьк тебе разрушила меня!» — Так говорил юноша и горько плакал. А Заратустра обнял его и увёл с собою.
И когда они вместе прошли немного, Заратустра начал так говорить:
— Разрывается сердце моё. Больше, чем твои слова, твой взор говорит мне об опасности, которой ты подвергаешься.
Ты ещё не свободен, ты ищешь ещё свободы. Бодрствующим сделало тебя твоё искание и лишило тебя сна.
В свободную высь стремишься ты, звёзд жаждет твоя душа. Но твои дурные инстинкты также жаждут свободы.
Твои дикие псы хотят на свободу; они лают от радости в своём погребе, пока твой дух стремится отворить все темницы.
По-моему, ты ещё заключённый в тюрьме, мечтающий о свободе; ах, мудрой становится душа у таких заключённых, но также лукавой и дурной.
Очиститься должен ещё освободившийся дух. В нём ещё много от тюрьмы и от затхлости: чистым должен ещё стать его взор.
Да, я знаю твою опасность. Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не бросай своей любви и надежды!
Ты ещё чувствуешь себя благородным, и благородным чувствуют тебя также и другие, кто не любит тебя и посылает вослед тебе злые взгляды. Знай, что у всех поперёк дороги стоит благородный.
Даже для добрых стоит благородный поперёк дороги; и даже когда они называют его добрым, этим хотят они устранить его с дороги.
Новое хочет создать благородный, новую добродетель. Старого хочет добрый и чтобы старое сохранилось.
Но не в том опасность для благородного, что он станет добрым, а в том, что он станет наглым, будет насмешником и разрушителем.
Ax, я знал благородных, потерявших свою высшую надежду. И теперь клеветали они на все высшие надежды.
Теперь жили они, наглые, среди мимолётных удовольствий, и едва ли цели их простирались дальше дня.
«Дух — тоже сладострастие» — так говорили они. Тогда разбились крылья у духа их: теперь ползает он всюду и грязнит всё, что гложет.
Некогда мечтали они стать героями — теперь они сластолюбцы. Печаль и страх для них герой.
Но моей любовью и надеждой заклинаю я тебя: не отметай героя в своей душе! Храни свято свою высшую надежду! —
Так говорил Заратустра.
О проповедниках смерти
Есть проповедники смерти; и земля полна теми, кому нужно проповедовать отвращение к жизни.
Земля полна лишними, жизнь испорчена чрезмерным множеством людей. О, если б можно было «вечной жизнью» сманить их из этой жизни!
«Жёлтые» или «чёрные» — так называют проповедников смерти. Но я хочу показать их вам ещё и в других красках.
Вот они ужасные, что носят в себе хищного зверя и не имеют другого выбора, кроме как вожделение или самоумерщвление. Но и вожделение их — тоже самоумерщвление.
Они ещё не стали людьми, эти ужасные; пусть же проповедуют они отвращение к жизни и сами уходят!
Вот — чахоточные душою: едва родились они, как уже начинают умирать и жаждут учений усталости и отречения.
Они охотно желали бы быть мёртвыми, и мы должны одобрить их волю! Будем же остерегаться, чтобы не воскресить этих мёртвых и не повредить эти живые гробы!
Повстречается ли им больной, или старик, или труп, и тотчас говорят они: «жизнь опровергнута!»
Но только они опровергнуты и их глаза, видящие только однолицо в существовании.
Погружённые в глубокое уныние и алчные до маленьких случайностей, приносящих смерть, — так ждут они, стиснув зубы.
Или же: они хватаются за сласти и смеются при этом своему ребячеству; они висят на жизни, как на соломинке, и смеются, что они ещё висят на соломинке.
Их мудрость гласит: «Глупец тот, кто остаётся жить, и мы настолько же глупы. Это и есть самое глупое в жизни!» —
«Жизнь есть только страдание» — так говорят другие и не лгут; так постарайтесь же, чтобы перестать вамсуществовать! Так постарайтесь же, чтобы кончилась жизнь, которая есть только страдание!
И да гласит правило вашей добродетели: «ты должен убить самого себя! Ты должен сам себя украсть у себя!» —
«Сладострастие есть грех — так говорят проповедующие смерть, — дайте нам идти стороною и не рожать детей!»
«Трудно рожать, — говорят другие, — к чему ещё рожать? Рождаются лишь несчастные!» И они также проповедники смерти.
«Нам нужна жалость, — так говорят третьи. — Возьмите, что есть у меня! Возьмите меня самого! Тем меньше я буду связан с жизнью!»
Если б они были совсем сострадательные, они отбили бы у своих ближних охоту к жизни. Быть злым — было бы их истинной добротою.
Но они хотят освободиться от жизни; что им за дело, что они ещё крепче связывают других своими цепями и даяниями!
И даже вы, для которых жизнь есть суровый труд и беспокойство, — разве вы не очень утомлены жизнью? Разве вы ещё не созрели для проповеди смерти?
Все вы, для которых дорог суровый труд и всё быстрое, новое, неизвестное, — вы чувствуете себя дурно; ваша деятельность есть бегство и желание забыть самих себя.
Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше отдавались мгновению. Но чтобы ждать, в вас нет достаточно содержания, — и даже чтобы лениться!
Всюду раздаётся голос тех, кто проповедует смерть; и земля полна теми, кому нужно проповедовать смерть.
Или «вечную жизнь» — мне всё равно, — если только они не замедлят отправиться туда!
Так говорил Заратустра.
О войне и воинах
Мы не хотим пощады от наших лучших врагов, а также от тех, кого мы любим до глубины души. Позвольте же мне сказать вам правду!
Братья мои по войне! Я люблю вас до глубины души; теперь и прежде я был вашим равным. И я также ваш лучший враг. Позвольте же мне сказать вам правду!
Я знаю о ненависти и зависти вашего сердца. Вы недостаточно велики, чтобы не знать ненависти и зависти. Так будьте же настолько велики, чтобы не стыдиться себя самих!
И если вы не можете быть подвижниками познания, то будьте по крайней мере его ратниками. Они спутники и предвестники этого подвижничества.
Я вижу множество солдат; как хотел бы я видеть много воинов! «Мундиром» называется то, что они носят; да не будет мундиром то, что скрывают они под ним!
Будьте такими, чей взор всегда ищет врага — своеговрага. И у некоторых из вас сквозит ненависть с первого взгляда.
Своего врага ищите вы, свою войну ведите вы, войну за свои мысли! И если ваша мысль не устоит, всё-таки ваша честность должна и над этим праздновать победу!
Любите мир как средство к новым войнам. И притом короткий мир — больше, чем долгий.
Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!
Можно молчать и сидеть смирно, только когда есть стрелы и лук; иначе болтают и бранятся. Да будет ваш мир победою!
Вы говорите, что благая цель освящает даже войну? Я же говорю вам, что благо войны освящает всякую цель.
Война и мужество совершили больше великих дел, чем любовь к ближнему. Не ваша жалость, а ваша храбрость спасала доселе несчастных.
Что хорошо? спрашиваете вы. Хорошо быть храбрым. Предоставьте маленьким девочкам говорить: «быть добрым — вот что мило и в то же время трогательно».
Вас называют бессердечными — но ваше сердце неподдельно, и я люблю стыдливость вашей сердечности. Вы стыдитесь прилива ваших чувств, а другие стыдятся их отлива.
Вы безобразны? Ну, что ж, братья мои! Окутайте себя возвышенным, этой мантией безобразного!
И когда ваша душа становится большой, она становится высокомерной; и в вашей возвышенности есть злоба. Я знаю вас.
В злобе встречается высокомерный со слабым. Но они не понимают друг друга. Я знаю вас.
Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своим врагом: тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами.
Восстание — это доблесть раба. Вашей доблестью да будет повиновение! Само приказание ваше да будет повиновением!
Для хорошего воина «ты должен» звучит приятнее, чем «я хочу». И всё, что вы любите, вы должны сперва приказать себе.
Ваша любовь к жизни да будет любовью к вашей высшей надежде — а этой высшей надеждой пусть будет высшая мысль о жизни!
Но ваша высшая мысль должна быть вам приказана мною — и она гласит: человек есть нечто, что до;лжно превзойти.
Итак, живите своей жизнью повиновения и войны! Что пользы в долгой жизни! Какой воин хочет, чтобы щадили его!
Я не щажу вас, я люблю вас всем сердцем, братья по войне! —
Так говорил Заратустра.
О новом кумире
Кое-где существуют ещё народы и стада, но не у нас, братья мои; у нас есть государства.
Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо теперь я скажу вам своё слово о смерти народов.
Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжёт оно; и эта ложь ползёт из уст его: «Я, государство, есмь народ».
Это — ложь! Созидателями были те, кто создали народы и дали им веру и любовь: так служили они жизни.
Разрушители — это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний.
Где ещё существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.
Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своём языке о добре и зле — этого языка не понимает сосед. Свой язык обрёл он себе в обычаях и правах.
Но государство лжёт на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжёт — и что есть у него, оно украло.
Всё в нём поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его.
Смешение языков в добре и зле: это знамение даю я вам как знамение государства. Поистине, волю к смерти означает это знамение! Поистине, оно подмигивает проповедникам смерти!
Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!
Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое множество! Как оно их душит, жуёт и пережёвывает!
«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий перст Божий» — так рычит чудовище. И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени!
Ах, даже вам, великие души, нашёптывает оно свою мрачную ложь! Ах, оно угадывает богатые сердца, охотно себя расточающие!
Да, даже вас угадывает оно, вы, победители старого Бога! Вы устали в борьбе, и теперь ваша усталость служит новому кумиру!
Героев и честных людей хотел бы он уставить вокруг себя, новый кумир! Оно любит греться в солнечном сиянии чистой совести, — холодное чудовище!
Всё готов дать вам, если выпоклонитесь ему, новый кумир: так покупает он себе блеск вашей добродетели и взор ваших гордых очей.
Приманить хочет он вас, вы, многое множество! И вот изобретена была адская штука, конь смерти, бряцающий сбруей божеских почестей!
Да, изобретена была смерть для многих, но она прославляет самое себя как жизнь: поистине, сердечная услуга всем проповедникам смерти!
Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех — называется — «жизнь».
Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой называют они свою кражу — и всё обращается у них в болезнь и беду!
Посмотрите же на этих лишних людей! Они всегда больны, они выблёвывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя.
Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег, — эти немощные!
Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и в пропасть.
Все они хотят достичь трона: безумие их в том — будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне — а часто и трон на грязи.
По-моему, все они безумцы, карабкающиеся обезьяны и находящиеся в бреду. По-моему, дурным запахом несёт от их кумира, холодного чудовища; по-моему, дурным запахом несёт от всех этих служителей кумира.
Братья мои, разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений! Скорее разбейте окна и прыгайте вон!
Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь идолопоклонства лишних людей!
Избегайте же дурного запаха! Сторонитесь дыма этих человеческих жертв!
Свободною стоит для великих душ и теперь ещё земля. Свободных много ещё мест для одиноких и для тех, кто одиночествует вдвоём, где веет благоухание тихих морей.
Ещё свободной стоит для великих душ свободная жизнь. Поистине, кто обладает малым, тот будет тем меньше обладаем: хвала малой бедности!
Там, где кончается государство, и начинается человек, не являющийся лишним: там начинается песнь необходимых, мелодия, единожды существующая и невозвратная.
Туда, где кончаетсягосударство, — туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку? —
Так говорил Заратустра.
О базарных мухах
Беги, мой друг, в своё уединение! Я вижу, ты оглушён шумом великих людей и исколот жалами маленьких.
С достоинством умеют лес и скалы хранить молчание вместе с тобою. Опять уподобься твоему любимому дереву с раскинутыми ветвями: тихо, прислушиваясь, склонилось оно над морем.
Где кончается уединение, там начинается базар; и где начинается базар, начинается и шум великих комедиантов, и жужжанье ядовитых мух.
В мире самые лучшие вещи ничего ещё не стоят, если никто не представляет их; великими людьми называет народ этих представителей.
Плохо понимает народ великое, т. е. творящее. Но любит он всех представителей и актёров великого.
Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир — незримо вращается он. Но вокруг комедиантов вращается народ и слава — таков порядок мира.
У комедианта есть дух, но мало совести духа. Всегда верит он в то, чем он заставляет верить сильнее всего, — верить в себя самого!
Завтра у него новая вера, а послезавтра — ещё более новая. Чувства его быстры, как народ, и настроения переменчивы.
Опрокинуть — называется у него: доказать. Сделать сумасшедшим — называется у него: убедить. А кровь для него лучшее из всех оснований.
Истину, проскальзывающую только в тонкие уши, называет он ложью и ничем. Поистине, он верит только в таких богов, которые производят в мире много шума!
Базар полон праздничными скоморохами — и народ хвалится своими великими людьми! Для него они — господа минуты.
Но минута настойчиво торопит их: оттого и они торопят тебя. И от тебя хотят они услышать Да или Нет. Горе, ты хочешь сесть между двух стульев?
Не завидуй этим безусловным, настойчиво торопящим, ты, любитель истины! Никогда ещё истина не повисала на руке безусловного.
От этих стремительных удались в безопасность: лишь на базаре нападают с вопросом: да или нет?
Медленно течёт жизнь всех глубоких родников: долго должны они ждать, прежде чем узнают, что; упало в их глубину.
В сторону от базара и славы уходит всё великое: в стороне от базара и славы жили издавна изобретатели новых ценностей.
Беги, мой друг, в своё уединение: я вижу тебя искусанным ядовитыми мухами. Беги туда, где веет суровый, свежий воздух!
Беги в своё уединение! Ты жил слишком близко к маленьким, жалким людям. Беги от их невидимого мщения! В отношении тебя они только мщение.
Не поднимай руки против них! Они — бесчисленны, и не твоё назначение быть махалкой от мух.
Бесчисленны эти маленькие, жалкие люди; и не одному уже гордому зданию дождевые капли и плевелы послужили к гибели.
Ты не камень, но ты стал уже впалым от множества капель. Ты будешь ещё изломан и растрескаешься от множества капель.
Усталым вижу я тебя от ядовитых мух, исцарапанным в кровь вижу я тебя в сотнях мест; и твоя гордость не хочет даже возмущаться.
Крови твоей хотели бы они при всей невинности, крови жаждут их бескровные души — и потому они кусают со всей невинностью.
Но ты глубокий, ты страдаешь слишком глубоко даже от малых ран; и прежде чем ты излечивался, такой же ядовитый червь уже полз по твоей руке.
Ты кажешься мне слишком гордым, чтобы убивать этих лакомок. Но берегись, чтобы не стало твоим назначением выносить их ядовитое насилие!
Они жужжат вокруг тебя со своей похвалой: навязчивость — их похвала. Они хотят близости твоей кожи и твоей крови.
Они льстят тебе, как богу или дьяволу; они визжат перед тобою, как перед богом или дьяволом. Ну что ж! Они — льстецы и визгуны, и ничего более.
Также бывают они часто любезны с тобою. Но это всегда было хитростью трусливых. Да, трусы хитры!
Они много думают о тебе своей узкой душою — подозрительным кажешься ты им всегда! Всё, о чём много думают, становится подозрительным.
Они наказывают тебя за все твои добродетели. Они вполне прощают тебе только — твои ошибки.
Потому что ты кроток и справедлив, ты говоришь: «Невиновны они в своём маленьком существовании». Но их узкая душа думает: «Виновно всякое великое существование».
Даже когда ты снисходителен к ним, они всё-таки чувствуют, что ты презираешь их; и они возвращают тебе твоё благодеяние скрытыми злодеяниями.
Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.
То, что мы узнаём в человеке, воспламеняем мы в нём. Остерегайся же маленьких людей!
Перед тобою чувствуют они себя маленькими, и их низость тлеет и разгорается против тебя в невидимое мщение.
Разве ты не замечал, как часто умолкали они, когда ты подходил к ним, и как сила их покидала их, как дым покидает угасающий огонь?
Да, мой друг, укором совести являешься ты для своих ближних: ибо они недостойны тебя. И они ненавидят тебя и охотно сосали бы твою кровь.
Твои ближние будут всегда ядовитыми мухами; то, что есть в тебе великого, — должно делать их ещё более ядовитыми и ещё более похожими на мух.
Беги, мой друг, в своё уединение, туда, где веет суровый, свежий воздух! Не твоё назначение быть махалкой от мух. —
Так говорил Заратустра.
О целомудрии
Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком много похотливых людей.
Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?
И посмотрите на этих мужчин: их глаза говорят — они не знают ничего лучшего на земле, как лежать с женщиной.
Грязь на дне их души; и горе, если у грязи их есть ещё дух!
О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери! Но зверям принадлежит невинность.
Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам невинность чувств.
Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть добродетель, но у многих почти что порок.
Они, быть может, воздерживаются — но сука-чувственность проглядывает с завистью во всём, что они делают.
Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их следует за ними это животное и его смута.
И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа, когда ей отказывают в куске тела!
Вы любите трагедии и всё, что раздирает сердце? Но я отношусь недоверчиво к вашей суке.
У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и теперь называется состраданием!
И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего дьявола сами вошли при этом в свиней.{6}
Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать: чтобы не сделалось оно путём в преисподнюю, т. е. грязью и похотью души.
Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть ещё худшее.
Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда, когда она грязна, но когда она мелкая.
Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: «Что такое целомудрие?
Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к нам, а не мы к нему.
Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живёт у нас — пусть остаётся, сколько хочет!»
Так говорил Заратустра.
О друге
«Всегда быть одному слишком много для меня» — так думает отшельник. «Всегда один и один — это даёт со временем двух».
Яи менявсегда слишком усердствуют в разговоре; как вынести это, если бы не было друга?
Всегда для отшельника друг является третьим: третий — это пробка, мешающая разговору двух опуститься в бездонную глубь.
Ах, существует слишком много бездонных глубин для всех отшельников! Поэтому так страстно жаждут они друга и высоты его.
Наша вера в других выдаёт, где мы охотно хотели бы верить в самих себя. Наша тоска по другу является нашим предателем.
И часто с помощью любви хотят лишь перескочить через зависть. Часто нападают и создают себе врагов, чтобы скрыть, что и на тебя могут напасть.
«Будь хотя бы моим врагом!» — так говорит истинное почитание, которое не осмеливается просить о дружбе.
Если ты хочешь иметь друга, ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, надо уметьбыть врагом.
Ты должен в своём друге уважать ещё врага. Разве ты можешь близко подойти к своему другу и не перейти к нему?
В своём друге ты должен иметь своего лучшего врага. Ты должен быть к нему ближе всего сердцем, когда ты противишься ему.
Ты не хочешь перед другом своим носить одежды? Для твоего друга должно быть честью, что ты даёшь ему себя, каков ты есть? Но он за это посылает тебя к чёрту!
Кто не скрывает себя, возмущает этим других: так много имеете вы оснований бояться наготы! Да, если бы вы были богами, вы могли бы стыдиться своих одежд!
Ты не можешь для своего друга достаточно хорошо нарядиться: ибо ты должен быть для него стрелою и тоскою по сверхчеловеку.
Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно — твоё собственное лицо на грубом, несовершенном зеркале.
Видел ли ты своего друга спящим? Испугался ли ты, что так выглядит твой друг? О мой друг, человек есть нечто, что до;лжно превзойти.
Мастером в угадывании и молчании должен быть друг: не всего следует тебе домогаться взглядом. Твой сон должен выдать тебе, что делает твой друг, когда бодрствует.
Пусть будет твоё сострадание угадыванием: ты должен сперва узнать, хочет ли твой друг сострадания. Быть может, он любит в тебе несокрушённый взор и взгляд вечности.
Пусть будет сострадание к другу сокрыто под твёрдой корой, на ней должен ты изгрызть себе зубы. Тогда оно будет иметь свою тонкость и сладость.
Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.
Не раб ли ты? Тогда ты не можешь быть другом. Не тиран ли ты? Тогда ты не можешь иметь друзей.
Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна ещё к дружбе: она знает только любовь.
В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви женщины есть всегда ещё внезапность, и молния, и ночь рядом со светом.
Ещё не способна женщина к дружбе: женщины всё ещё кошки и птицы. Или, в лучшем случае, коровы.
Ещё не способна женщина к дружбе. Но скажите мне вы, мужчины, кто же среди вас способен к дружбе?
О мужчины, ваша бедность и ваша скупость души! Сколько даёте вы другу, столько даю я даже своему врагу и не становлюсь от того беднее.
Существует товарищество; пусть будет и дружба!
Так говорил Заратустра.
О тысяче и одной цели
Много стран видел Заратустра и много народов — так открыл он добро и зло многих народов. Большей власти не нашёл Заратустра на земле, чем добро и зло.
Ни один народ не мог бы жить, не сделав сперва оценки; если хочет он сохранить себя, он не должен оценивать так, как оценивает сосед.
Многое, что у одного народа называлось добром, у другого называлось глумлением и позором — так нашёл я. Многое, что нашёл я, здесь называлось злом, а там украшалось пурпурной мантией почести.
Никогда один сосед не понимал другого: всегда удивлялась душа его безумству и злобе соседа.
Скрижаль добра висит над каждым народом. Взгляни, это скрижаль преодолений его; взгляни, это голос воли его к власти.
Похвально то, что кажется ему трудным; всё неизбежное и трудное называет он добром; а то, что ещё освобождает от величайшей нужды, — редкое и самое трудное — зовёт он священным.
Всё способствующее тому, что он господствует, побеждает и блестит на страх и зависть своему соседу, — всё это означает для него высоту, начало, мерило и смысл всех вещей.
Поистине, брат мой, если узнал ты потребность народа, и страну, и небо, и соседа его, ты, несомненно, угадал и закон его преодолений, и почему он восходит по этой лестнице к своей надежде.
«Всегда ты должен быть первым и стоять впереди других; никого не должна любить твоя ревнивая душа, кроме друга» — слова эти заставляли дрожать душу грека; и шёл он своей стезёю величия.
«Говорить правду и хорошо владеть луком и стрелою» казалось в одно и то же время и мило и тяжело тому народу, от которого идёт имя моё, — имя, которое для меня в одно и то же время и мило и тяжело.
«Чтить отца и матерь и до глубины души служить воле их» — эту скрижаль преодоления навесил на себя другой народ и стал чрез это могучим и вечным.
«Соблюдать верность и ради верности полагать честь и кровь даже на дурные и опасные дела» — так поучаясь, преодолевал себя другой народ, и, так преодолевая себя, стал он чреват великими надеждами.{7}
Поистине, люди дали себе всё добро и всё зло своё. Поистине, они не заимствовали и не находили его, оно не упало к ним, как глас с небес.
Человек сперва вкладывал ценности в вещи, чтобы сохранить себя, — он создал сперва смысл вещам, человеческий смысл! Поэтому называет он себя «человеком», т. е. оценивающим.{8}
Оценивать — значит созидать: слушайте, вы, созидающие! Оценивать — это драгоценность и жемчужина всех оценённых вещей.
Через оценку впервые является ценность; и без оценки был бы пуст орех бытия. Слушайте, вы, созидающие!
Перемена ценностей — это перемена созидающих. Постоянно уничтожает тот, кто должен быть созидателем.
Созидающими были сперва народы и лишь позднее отдельные личности; поистине, сама отдельная личность есть ещё самое юное из творений.
Народы некогда навесили на себя скрижаль добра. Любовь, желающая господствовать, и любовь, желающая повиноваться, вместе создали себе эти скрижали.
Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я.
Поистине, лукавое Я, лишённое любви, ищущее своей пользы в пользе многих, — это не начало стада, а гибель его.
Любящие были всегда и созидающими, они создали добро и зло. Огонь любви и огонь гнева горит на именах всех добродетелей.
Много стран видел Заратустра и много народов; большей власти не нашёл Заратустра на земле, чем дела любящих: «добро» и «зло» — имя их.
Поистине, чудовищем является власть этих похвал и этой хулы. Скажите, братья, кто победит его мне? Скажите, кто набросит этому зверю цепь на тысячу голов?
Тысяча целей существовала до сих пор, ибо существовала тысяча народов. Недостаёт ещё только цепи для тысячи голов, недостаёт единой цели. Ещё у человечества нет цели.
Но скажите же мне, братья мои: если человечеству недостаёт ещё цели, то, быть может, недостаёт ещё и его самого? —
Так говорил Заратустра.
О любви к ближнему
Вы жмётесь к ближнему, и для этого есть у вас прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.
Вы бежите к ближнему от самих себя и хотели бы из этого сделать себе добродетель; но я насквозь вижу ваше «бескорыстие».
Тыстарше, чем Я; Тыпризнано священным, но ещё не Я: оттого жмётся человек к ближнему.
Разве я советую вам любовь к ближнему? Скорее я советую вам бежать от ближнего и любить дальнего!
Выше любви к ближнему стоит любовь к дальнему и будущему; выше ещё, чем любовь к человеку, ставлю я любовь к вещам и призракам.
Этот призрак, витающий перед тобою, брат мой, прекраснее тебя; почему же не отдаёшь ты ему свою плоть и свои кости? Но ты страшишься и бежишь к своему ближнему.
Вы не выносите самих себя и недостаточно себя любите; и вот вы хотели бы соблазнить ближнего на любовь и позолотить себя его заблуждением.
Я хотел бы, чтобы все ближние и соседи их стали для вас невыносимы; тогда вы должны бы были из самих себя создать своего друга с переполненным сердцем его.
Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо думаете о себе.
Лжёт не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но ещё больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа насчёт себя.
Так говорит глупец: «Общение с людьми портит характер, особенно когда нет его».
Один идёт к ближнему, потому что он ищет себя, а другой — потому что он хотел бы потерять себя. Ваша дурная любовь к самим себе делает для вас из одиночества тюрьму.
Дальние оплачивают вашу любовь к ближнему; и если вы соберётесь впятером, шестой должен всегда умереть.
Я не люблю ваших празднеств; слишком много лицедеев находил я там, и даже зрители вели себя часто как лицедеи.
Не о ближнем учу я вас, но о друге. Пусть друг будет для вас праздником земли и предчувствием сверхчеловека.
Я учу вас о друге и переполненном сердце его. Но надо уметь быть губкою, если хочешь быть любимым переполненными сердцами.
Я учу вас о друге, в котором мир предстоит завершённым, как чаша добра, — о созидающем друге, всегда готовом подарить завершённый мир.
И как мир развернулся для него, так опять он свёртывается вместе с ним, подобно становлению добра и зла, подобно становлению цели из случая.
Будущее и самое дальнее пусть будет причиною твоего сегодня: в своём друге ты должен любить сверхчеловека как свою причину.
Братья мои, не любовь к ближнему советую я вам — я советую вам любовь к дальнему.
Так говорил Заратустра.
О пути созидающего
Ты хочешь, брат мой, идти в уединение? Ты хочешь искать дороги к самому себе? Помедли ещё немного и выслушай меня.
«Кто ищет, легко сам теряется. Всякое уединение есть грех» — так говорит стадо. И ты долго принадлежал к стаду.
Голос стада будет звучать ещё и в тебе! И когда ты скажешь: «у меня уже не однасовесть с вами», — это будет жалобой и страданием.
Смотри, само это страдание породила ещё единаясовесть: и последнее мерцание этой совести горит ещё на твоей печали.
Но ты хочешь следовать голосу своей печали, который есть путь к самому себе? Покажи же мне на это своё право и свою силу!
Являешь ли ты собой новую силу и новое право? Начальное движение? Самокатящееся колесо? Можешь ли ты заставить звёзды вращаться вокруг себя?
Ах, так много вожделеющих о высоте! Так много видишь судорог честолюбия! Докажи мне, что ты не из вожделеющих и не из честолюбцев!
Ах, как много есть великих мыслей, от которых проку не более, чем от воздуходувки: они надувают и делают ещё более пустым.
Свободным называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не то, что ты сбросил ярмо с себя.
Из тех ли ты, что имеют правосбросить ярмо с себя? Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от рабства.
Свободный от чего? Какое дело до этого Заратустре! Но твой ясный взор должен поведать мне: свободный для чего?
Можешь ли ты дать себе своё добро и своё зло и навесить на себя свою волю, как закон? Можешь ли ты быть сам своим судьёю и мстителем своего закона?
Ужасно быть лицом к лицу с судьёю и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.
Сегодня ещё страдаешь ты от множества, ты, одинокий: сегодня ещё есть у тебя всё твоё мужество и твои надежды.
Но когда-нибудь ты устанешь от одиночества, когда-нибудь гордость твоя согнётся и твоё мужество поколеблется. Когда-нибудь ты воскликнешь: «я одинок!»
Когда-нибудь ты не увидишь более своей высоты, а твоё низменное будет слишком близко к тебе; твоё возвышенное будет даже пугать тебя, как призрак. Когда-нибудь ты воскликнешь: «Всё — ложь!»
Есть чувства, которые грозят убить одинокого; если это им не удаётся, они должны сами умереть! Но способен ли ты быть убийцею?
Знаешь ли ты, брат мой, уже слово «презрение»? И муку твоей справедливости — быть справедливым к тем, кто тебя презирает?
Ты принуждаешь многих переменить о тебе мнение — это ставят они тебе в большую вину. Ты близко подходил к ним и всё-таки прошёл мимо — этого они никогда не простят тебе.
Ты стал выше их; но чем выше ты подымаешься, тем меньшим кажешься ты в глазах зависти. Но больше всех ненавидят того, кто летает.
«Каким образом хотели вы быть ко мне справедливыми! — должен ты говорить. — Я избираю для себя вашу несправедливость как предназначенный мне удел».
Несправедливость и грязь бросают они вослед одинокому; но, брат мой, если хочешь ты быть звездою, ты должен светить им, несмотря ни на что!
И остерегайся добрых и праведных! Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою собственную добродетель, — они ненавидят одинокого.
Остерегайся также святой простоты! Всё для неё нечестиво, что не просто; она любит играть с огнём — костров.{9}
И остерегайся также приступов своей любви! Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается.
Иному ты должен подать не руку, а только лапу — и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.
Но самым опасным врагом, которого ты можешь встретить, будешь всегда ты сам; ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах.
Одинокий, ты идёшь дорогою к самому себе! И твоя дорога идёт впереди тебя самого и твоих семи дьяволов!
Ты будешь сам для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и глупцом, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем.
Надо, чтобы ты сжёг себя в своём собственном пламени: как же мог бы ты обновиться, не сделавшись сперва пеплом!
Одинокий, ты идёшь путём созидающего: Бога хочешь ты себе создать из своих семи дьяволов!
Одинокий, ты идёшь путём любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь ты себя, как презирают только любящие.
Созидать хочет любящий, ибо он презирает! Что знает о любви тот, кто не должен был презирать именно то, что любил он!
Со своей любовью и своим созиданием иди в своё уединение, брат мой, и только позднее, прихрамывая, последует за тобой справедливость.
С моими слезами иди в своё уединение, брат мой. Я люблю того, кто хочет созидать дальше самого себя и так погибает. —
Так говорил Заратустра.
О старых и молодых бабёнках
«Отчего крадёшься ты так робко в сумерках, о Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим плащом?
Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорождённое дитя твоё? Или теперь ты сам идёшь по пути воров, ты, друг злых?» —
— Поистине, брат мой! — отвечал Заратустра. — Это — сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, что несу я.
Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не зажимал ей рта, она кричала бы во всё горло.
Когда сегодня я шёл один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:
«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».
И я возразил ей: «О женщине надо говорить только мужчинам».
«И мне также ты можешь говорить о женщине, — сказала она, — я достаточно стара, чтобы тотчас всё позабыть».
И я внял просьбе старушки и так говорил ей:
Всё в женщине — загадка, и всё в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребёнок. Но что же женщина для мужчины?
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина — для отдохновения воина; всё остальное — глупость.
Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть ещё горькое.
Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребёнок, чем женщина.
В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!
Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями ещё не существующего мира.
Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «о, если бы мне родить сверхчеловека!»
Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.
Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй.
Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для неё цены.
Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина ещё дурна.
Кого ненавидит женщина больше всего? — Так говорило железо магниту: «я ненавижу тебя больше всего, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силён, чтобы перетянуть к себе».
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
«Смотри, теперь только стал мир совершенен!» — так думает каждая женщина, когда она повинуется от всей любви.
И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Поверхность — душа женщины, подвижная, бурливая плёнка на мелкой воде.
Но душа мужчины глубока, её бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает её. —
Тогда возразила мне старушка: «Много любезного сказал Заратустра, и особенно для тех, кто достаточно молод для этого.
Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, он прав относительно их. Не потому ли это происходит, что у женщины нет ничего невозможного?{10}
А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я достаточно стара для неё!
Заверни её хорошенько и зажми ей рот: иначе она будет кричать во всё горло, эта маленькая истина».
«Дай мне, женщина, твою маленькую истину!» — сказал я. И так говорила старушка:
«Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!» —
Так говорил Заратустра.
Об укусе змеи
Однажды Заратустра заснул под смоковницей, ибо было жарко, и положил руку на лицо своё. Но приползла змея и укусила его в шею, так что Заратустра вскрикнул от боли. Отняв руку от лица, он посмотрел на змею; тогда узнала она глаза Заратустры, неуклюже отвернулась и хотела уползти. «Погоди, — сказал Заратустра, — я ещё не поблагодарил тебя! Ты разбудила меня кстати, мой путь ещё долог». «Твой путь уже короток, — ответила печально змея, — мой яд убивает». Заратустра улыбнулся. «Когда же дракон умирал от яда змеи? — сказал он. — Но возьми обратно свой яд! Ты недостаточно богата, чтобы дарить мне его». Тогда змея снова обвилась вокруг его шеи и начала лизать его рану.
Когда Заратустра однажды рассказал это ученикам своим, они спросили: «В чём же мораль рассказа твоего, о Заратустра?» Заратустра так отвечал на это:
— Разрушителем морали называют меня добрые и праведные: мой рассказ неморален.
Если есть враг у вас, не платите ему за зло добром: ибо это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, что он сделал для вас нечто доброе.
И лучше сердитесь, но не стыдите! И когда проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы немного!
И если случилась с вами большая несправедливость, скорей сделайте пять малых несправедливостей! Ужасно смотреть, когда кого-нибудь одного давит несправедливость.
Разве вы уже знали это? Разделённая с другими несправедливость есть уже половина справедливости. И тот должен взять на себя несправедливость, кто может нести её!
Маленькое мщение более человечно, чем отсутствие всякой мести. И если наказание не есть также право и честь для нарушителя, то я не хочу ваших наказаний.
Благороднее считать себя неправым, чем оказаться правым, особенно если ты прав. Только для этого надо быть достаточно богатым.
Я не люблю вашей холодной справедливости; во взоре ваших судей видится мне всегда палач и его холодный нож.
Скажите, где находится справедливость, которая есть любовь с ясновидящими глазами?
Найдите же мне любовь, которая несёт не только всякое наказание, но и всякую вину!
Найдите же мне справедливость, которая оправдывает всякого, кроме того, кто судит!
Хотите ли вы слышать ещё и это? У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.
Но как мог бы я быть совсем справедливым! Как мог бы я каждому воздать своё! С меня достаточно, если каждому отдаю я моё.
Наконец, братья мои, остерегайтесь быть несправедливыми к отшельникам! Как мог бы отшельник забыть! Как мог бы он отплатить!
На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?
Остерегайтесь обидеть отшельника! Но если вы это сделали, то уж и убейте его!
Так говорил Заратустра.
О ребёнке и браке
Есть у меня вопрос к тебе, брат мой; точно некий лот, бросаю я этот вопрос в твою душу, чтобы знать, как глубока она.
Ты молод и желаешь ребёнка и брака. Но я спрашиваю тебя: настолько ли ты человек, чтобы иметь правожелать ребёнка?
Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, повелитель ли чувств, господин ли своих добродетелей? Так спрашиваю я тебя.
Или в твоём желании говорят зверь и потребность? Или одиночество? Или разлад с самим собою?
Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно желали ребёнка. Живые памятники должен ты строить своей победе и своему освобождению.
Дальше себя должен ты строить. Но сперва ты должен сам быть построен прямоугольно в отношении тела и души.
Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да поможет тебе в этом сад супружества!
Высшее тело должен ты создать, начальное движение, самокатящееся колесо — созидающего должен ты создать.
Брак — так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его. Глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и той же воли.
Да будет это смыслом и правдой твоего брака. Но то, что называют браком многое множество, эти лишние, — ах, как назову я его?
Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём!
Браком называют они всё это; и они говорят, будто браки их заключены на небе.
Ну что ж, я не хочу этого неба лишних людей! Нет, не надо мне их, этих спутанных небесною сетью зверей!
Пусть подальше останется от меня Бог, который, прихрамывая, идёт благословлять то, чего он не соединял!
Не смейтесь над этими браками! У какого ребёнка нет оснований плакать из-за своих родителей?
Достойным казался мне этот человек и созревшим для смысла земли; но когда я увидел его жену, земля показалась мне домом для умалишённых.
Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, когда святой сочетается с гусыней.
Один вышел, как герой, искать истины, а в конце добыл он себе маленькую наряжённую ложь. Своим браком называет он это.
Другой был требователен в общении и разборчив в выборе. Но одним разом испортил он на все разы своё общество: своим браком называет он это.
Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему самому надо бы стать ангелом.
Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший из них умудряется купить в мешке.
Много коротких безумств — это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.
Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу — ах, если бы могла она быть жалостью к страдающим и сокрытым богам! Но почти всегда два животных угадывают друг друга.
И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл. Любовь — это факел, который должен светить вам на высших путях.
Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учитьсялюбить! И оттого вы должны были испить горькую чашу вашей любви.
Горечь содержится в чаше даже лучшей любви: так возбуждает она тоску по сверхчеловеку, так возбуждает она жажду в тебе, созидающем!
Жажду в созидающем, стрелу и тоску по сверхчеловеку — скажи, брат мой, такова ли твоя воля к браку?
Священны для меня такая воля и такой брак. —
Так говорил Заратустра.
О свободной смерти
Многие умирают слишком поздно, а некоторые — слишком рано. Ещё странно звучит учение: «умри вовремя!»
Умри вовремя — так учит Заратустра.
Конечно, кто никогда не жил вовремя, как мог бы он умереть вовремя? Ему бы лучше никогда не родиться! — Так советую я лишним людям.
Но даже лишние люди важничают ещё своею смертью, и даже самый пустой орех хочет ещё, чтобы его разгрызли.
Серьёзно относятся все к смерти; но смерть не есть ещё праздник. Ещё не научились люди чтить самые светлые праздники.
Совершенную смерть показываю я вам; она для живущих становится жалом и священным обетом.
Своею смертью умирает совершивший свой путь, умирает победоносно, окружённый теми, кто надеются и дают священный обет.
Следовало бы научиться умирать; и не должно быть праздника там, где такой умирающий не освятил клятвы живущих!
Так умереть — лучше всего; а второе — умереть в борьбе и растратить великую душу.
Но как борющемуся, так и победителю одинаково ненавистна ваша смерть, которая скалит зубы и крадётся, как вор, — и, однако, входит, как повелитель.
Свою смерть хвалю я вам, свободную смерть, которая приходит ко мне, потому что яхочу.
И когда же захочу я? — У кою есть цель и наследник, тот хочет смерти вовремя для цели и наследника.
Из глубокого уважения к цели и наследнику не повесит он сухих венков в святилище жизни.
Поистине, не хочу я походить на тех, кто сучит верёвку: они тянут свои нити в длину, а сами при этом всё пятятся.
Иные становятся для своих истин и побед слишком стары; беззубый рот не имеет уже права на все истины.
И каждый желающий славы должен уметь вовремя проститься с почестью и знать трудное искусство — уйти вовремя.
Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.
Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых — ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными.
У одних сперва стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.
Иному не удаётся жизнь: ядовитый червь гложет ему сердце. Пусть же постарается он, чтобы тем лучше удалась ему смерть.
Иной не бывает никогда сладким: он гниёт ещё летом. Одна трусость удерживает его на его суку.
Живут слишком многие, и слишком долго висят они на своих сучьях. Пусть же придёт буря и стряхнёт с дерева всё гнилое и червивое!
О, если бы пришли проповедники скоройсмерти! Они были бы настоящей бурею и сотрясли бы деревья жизни! Но я слышу только проповедь медленной смерти и терпения ко всему «земному».
Ах, вы проповедуете терпение ко всему земному? Но это земное слишком долго терпит вас, вы, злословцы!
Поистине, слишком рано умер тот иудей, которого чтут проповедники медленной смерти; и для многих стало с тех пор роковым, что умер он слишком рано.
Он знал только слёзы и скорбь иудея, вместе с ненавистью добрых и праведных — этот иудей Иисус; тогда напала на него тоска по смерти.
Зачем не остался он в пустыне и вдали от добрых и праведных! Быть может, он научился бы жить и научился бы любить землю — и вместе с тем смеяться.
Верьте мне, братья мои! Он умер слишком рано; он сам отрёкся бы от своего учения, если бы он достиг моего возраста! Достаточно благороден был он, чтобы отречься!
Но незрелым был он ещё. Незрело любит юноша, и незрело ненавидит он человека и землю. Ещё связаны и тяжелы у него душа и крылья мысли.
Но зрелый муж больше ребёнок, чем юноша, и меньше скорби в нём: лучше понимает он смерть и жизнь.
Свободный к смерти и свободный в смерти, он говорит священное Нет, когда нет уже времени говорить Да: так понимает он смерть и жизнь.
Да не будет ваша смерть хулою на человека и землю, друзья мои: этого прошу я у мёда вашей души.
В вашей смерти должны ещё гореть ваш дух и ваша добродетель, как вечерняя заря горит на земле, — или смерть плохо удалась вам.
Так хочу я сам умереть, чтобы вы, друзья, ради меня ещё больше любили землю; и в землю хочу я опять обратиться, чтобы найти отдых у той, что меня родила.
Поистине, была цель у Заратустры, он бросил свой мяч; теперь будьте вы, друзья, нас
Данная книга охраняется авторским правом. Отрывок представлен для ознакомления. Если Вам понравилось начало книги, то ее можно приобрести у нашего партнера.
Купить и скачать книгу
Поделиться впечатлениями
Книгосайт / 2018
Сообщить о проблеме
О проекте / Правообладателям
Условия использования
ЛОБСАНГ РАМПА
МУДРОСТЬ ДРЕВНИХ
«СОФИЯ»
ИД «Гелиос»
2002
Рампа, Лобсанг. Мудрость древних.
Пер. с англ. — К.: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002. — 176 с.
Эта книга не просто давно ожидаемый читателями словарь эзотерических символов и понятий от А до Я, хотя она достаточно ценна уже и в этом качестве.
Здесь:
• дыхательные упражнения, которые сделают нас здоровее, улучшат зрение, научат согреваться при любом холоде по методу тибетских лам,
• раздел, посвященный камням, которые могут оказывать сильное влияние на жизнь каждого из нас,
• информация о том, как питаться полноценно и сба¬лансирование, чтобы поддерживать тело в состоянии, идеальном для возможности духовного совершенство-вания.
СОДЕРЖАНИЕ
Словарь от А до Я:
А АБХИНИВЕША АВАСТХА АВАТАРА АВЕША АВИДЬЯ АГАМА АГАМИ-КАРМА АДХАРМА АДЖАПА АДЖНА-ЧАКРА АИ АКАША АМУЛЕТЫ АНАНДА АНATMA АНАХАТА-ЧАКРА АНАХАТА-ШАБДА АНГАС АННАМАЙЯКОША АНТАХКАРАНА АПАНА АПАРИГРАХА АРХАТ АСАНА АСАТ АСМИТА АСТЕЙЯ АСТРАЛ АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ АТМА АУРА АХАМКАРА АХИМСА АЧАМАНА АЧАРЬЯ АШРАМА
Б БЕСТЕЛЕСНОСТЬ БОГ БОДХА БОДХИ БОЖЕСТВЕННОСТЬ БОЖЕСТВО БРАХМА БРАХМАЛОКА «БРАХМА-СУТРЫ» БРАХМАЧАРИ БРАХМАЧАРЬЯ БУДДА БУДДИЗМ БУДДХИ БХАВА «БХАГАВАД-ГИТА» БХАГАВАН БХАДЖАН БХАКТА БХАКТИ
В ВАЙДХИ-БХАКТИ ВАМАЧАРА ВАСАНЫ ВЕДАНТА «ВЕДЫ» ВЕРА ВИДЕХА ВИДЕХАМУКТИ ВИДЖНАНА ВИДЬЯ ВИКАЛЬПА ВИПАРЬЯ ВИРAT ВИЧАРА ВИШУДДХА ВЛАСТЬ ВОЗДЕРЖАНИЯ ВООБРАЖЕНИЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ВОСПРИЯТИЕ ВРИТТИ ВУ-ЛУН ВУ-ШИН ВЫБОР ВЫСШЕЕ Я ВЬЯНА
Г ГАРМОНИЯ ГАЙЯТРИ ГИПНОЗ ГЛАЗА ГОЛОВА ГОРОД ДЕВЯТИ ВОРОТ ГРАНТИС ГРЕХ ГУРУ ГУРУБХАЙ
Д ДАВАТЬ ДАМА ДАО ДВАПАРА-ЮГА ДВЕША ДЕХА ДЖАГРАТ ДЖАПА ДЖАТИ ДЖИВА ДЖНАНА ДЖНАНИ ДЖЭН ДЗЭН ДИЕТА ДИКША ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ДУХИ ПРИРОДЫ ДУША ДХАНУРАСАНА ДХАРМА ДХАУТИ ДХЬЯНА ДЫХАНИЕ ДЬЯВОЛЫ ДЭВА
З ЗАКОН ЗАПОВЕДИ ЗНАНИЕ
И И ИДА ИЗМЕРЕНИЯ ИКС ИЛЛЮЗИЯ ИНДРИИ ИНТУИЦИЯ ИНЬ-ЯН ИСЦЕЛЕНИЕ ИЧАШАКТИ ИШВАРА ИШВАРАКОТИ
Й ЙОГ ЙОГА
К КАЙВАЛЬЯ КАМА КАМНИ КАРМА КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО КАЧЕСТВА КЛЕША КОАН КОВУ КОНЦЕНТРАЦИЯ КОША КРИИЯ-ИОГА КУЛЬТ КУМБХАКА КУНДАЛИНИ КУТХАСТХА
Л ЛАМПА ЛАЙЯ ЛЕВИТАЦИЯ ЛИ ЛИНГА ЛИЦО ЛОКА ЛОТОС ЛЮБОВЬ
М МАГИЯ МАЙЯ МАКРОКОСМ МАНАС МАНИПУРАКА МАНТРА МАНУ МАУНА МЕДИТАЦИЯ МЕДИУМЫ МИН МИН-ЧИА МИСТИЦИЗМ МИТЬЯ МОКША МОЛИТВА МОХА МУДРЫ МУЛАДХАРА МУМУКШУТВА МУНИ
Н НАДАС НЕВЕДЕНИЕ НЕПРИВЯЗАННОСТЬ НИДАНЫ НИДРЫ НИДХЬЯСАНА НИЗШИЙ УМ НИРВАНА НИЯМА НУМЕРОЛОГИЯ
О ОБРЯДЫ ОДЖАС ОККУЛЬТИЗМ ОККУЛЬТНЫЕ СПОСОБНОСТИ ОМ ОМ-ТАТ-САТ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТДЫХ
П ПАДМАСАНА ПАМЯТЬ ПАНДИТ ПАНЧАТАПА ПАРА ПАРАМАТМА ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ ПЕРЕЖИВАНИЯ ПИНГАЛА ПЛОДЫ ПОДЛИННОЕ Я ПОДСОЗНАНИЕ ПОИСК ПОЛТЕРГЕЙСТ ПОСЕТИТЕЛЬ ГАДАЛКИ ПОТУСТОРОННИЙ МИР ПРАВА ПРАЛАЙЯ ПРАНА ПРЕПЯТСТВИЯ ПРИВИДЕНИЕ ПРИВЫЧКА ПРЯМОЕ ПОЗНАНИЕ ПСИХОМЕТРИЯ ПУСТОЙ ВЗГЛЯД ПУТЬ
Р РАГА РАДЖА-ЙОГА РАЗГОВОР РАЗЪЕДИНЕНИЕ РЕЛАКСАЦИЯ РЕЧАКА РИШИ
С САДХАНА САДХУ САМАДХИ САМАНА САМАТВА САМОГИПНОЗ САМСАРА САНЧИТА-КАРМА САНЬЯСА САРАСВАТИ CAT САТЬЯ САТЬЯ-ЮГА САХАСРАРА СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА СВАМИ СВАХА СЕАНСЫ СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ СИДДХА СИДДХИ СИЛЫ СМЕРТЬ СНОВИДЕНИЯ СОЗЕРЦАНИЕ СПОКОЙСТВИЕ СПХОТА СТИХИИ СТРАХ СУТРА СУШУМНА
Т ТАЙЦЗИ ТАМАС ТАНМАТРА ТАНТРЫ ТАПАС ТАРА ТАРАКА ТАРО ТЕЛЕКИНЕЗ ТЕЛЕПАТИЯ ТИЭН-ЛИ ТИЭН-ТИ ТОНКОЕ ТЕЛО ТРАНС ТРЕТА-ЮГА ТУРИЯ ТЫ ЕСТЬ ТО ТЬЯГА ТЭ
У УДАНА УДОВОЛЬСТВИЯ И СТРАДАНИЯ УМ УНМАНИ УПАДАНА УПАДХИ УПАНАЯНА УПАНИШАДЫ УПАРАТИ УРОВНИ БЫТИЯ
Ф ФА ФО-ЧАО ФО-ШУЭ
Х ХАЛАСАНА ХАРИ ХАРИ БОЛ ХАРИ ОМ ХАТХА-ЙОГА «ХРОНИКИ АКАШИ»
Ц ЦЕЛЕБНЫЕ КАМНИ ЦИ
Ч ЧАЙТАНЬЯ ЧАКРЫ ЧАНГ ЧАНИЗМ ЧАНЬ ЧЕНЬ ЧЕТКИ ЧИСТИЛИЩЕ ЧИТ ЧИТТА
Ш ШАКТИ ШАНТИ ШАТСАМПАТТИ ШЕНГ-ВАНГ ШЕНГ-ДЖЭН ШЕЯ ШИВА ШИН ШИ-ФЭЙ ШРИ ШРИМАТИ ШУАН-ШУЭ ШУ-ТУАН
Э ЭВОЛЮЦИЯ ЭГО ЭЛЕМЕНТАЛИ ЭМОЦИЯ ЭНТУЗИАЗМ ЭТАПЫ ЖИЗНИ ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК
Ю Ю-ВУ
Я ЯМА ЯСНОВИДЕНИЕ
Дополнение А. Дыхание
Дополнение Б. Камни
Дополнение В. Пища
Дополнение Г. Упражнения
О чем эта книга
Многим людям нужны звучные слова. Но как часто эти Звучные Слова мешают читателю понять то, чем желает поделиться с ним писатель!
Я люблю выражаться просто. Ведь при этом намного легче излагать материал и понимать изложенное. В конце концов, взяв в руки книгу на английском или испанском языке, ты не ожидаешь встретить там много санскритских или китайских слов. Тем не менее некоторым людям нравит¬ся использовать Звучные Слова.
Работая над этой книгой, я искренне стремился создать словарь изб¬ранных эзотерических терминов, который даст тебе возможность проник¬нуть в подробности смысла некоторых важных понятий. Иногда я ограни¬чивался лишь несколькими соображениями по поводу того или иного слова, потому что полное объяснение значения термина могло бы соста¬вить целую монографию.
Монографию? Однако зачем нужна монография? Короткая словарная статья во многих случаях содержит все, что тебе нужно знать!
А теперь давай перейдем к нашему небольшому словарю, потому что именно он сейчас интересует тебя. Будем считать, что это и есть конец предисловия, которое я задумал для того, чтобы ввести тебя в курс дела.
Начнем с буквы А. Я не смог вспомнить ни одного слова, которое по алфавиту шло бы раньше, и поэтому первым мы рассмотрим понятие
А
АБХИНИВЕША (Abhinivesha) — Это слово означает чувство собст¬венности, связанное с привязанностью к земной жизни. Абхинивеша про¬является как зависимость от вещей и страх перед смертью, которая озна¬чает потерю всего, что человек накопил. Скупой любит свои деньги и боится смерти, потому что смерть отнимет их у него. Тем, кто страдает этим недугом, я скажу, что никому еще не удалось пронести хотя бы пенни в следующую жизнь!
АВАСТХА (Avastha) — Это одно из трех возможных состояний соз¬нания:
1. Бодрствование, во время которого человек находится в теле и в той или иной мере осознает происходящее.
2. Сон со сновидениями, в котором фантазии разума смешиваются с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешес¬твия.
3. Глубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществлять астральные путешествия.
АВАТАРА (Avatara) — Это очень редкая в наши дни личность, для которой характерно отсутствие кармы. Аватара не обязательно является человеком, однако, как правило, принимает человеческий облик для того, чтобы помогать людям. Замечено, что аватара, будь это мужчина или женщина, всегда выше ростом, чем обычные люди.
В христианской Библии вы читали об ангелах, которые опускаются в глубины земного ада, чтобы прийти на помощь страдающему челове¬честву.
Аватары появляются, когда миру угрожает опасность или когда все человечество находится под угрозой. Вы можете не узнать аватару, пото¬му что зачастую он сильно страдает. Дело в том, что он чист духовно, и поэтому для продолжения земного существования ему нужно страдать. Аватару можно сравнить с глубоководным ныряльщиком, который вы¬нужден прикреплять к телу груз для того, чтобы опуститься в глубины темного и таинственного моря.
Если ты не очень чист, тебе будет трудно узнать аватару, потому что он не станет рекламировать себя по телевидению. Аватара никогда не скажет тебе, что ты попадешь на небеса лишь в том случае, если выпишешь какой-то ежемесячный журнал!
АВЕША (Avesha) — Так называют вселение в тело другого человека. Дело в том, что иногда аватаре для выполнения своей уникальной миссии приходится использовать чужое тело. Он может вселиться в него лишь с разрешения хозяина этого тела. Спустя приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему.
Здесь есть два интересных момента. Многие спрашивают: «Как мож¬но заменить все молекулы?» Ответом может служить простой электроли¬тический процесс, в ходе которого молекулы переходят от одного электро¬да к другому. Так, один из образцов может быть покрыт тончайшим слоем золота.
И второе: иногда аватара поселяется в теле, которое уже достигло зрелости. Это происходит потому, что он не может терять время на то, чтобы рождаться и расти, проходя бесполезную для него стадию детства.
АВИДЬЯ (Avidya) — Это одна из форм неведения. Так, мы ошибаемся, когда считаем, что важна лишь земная жизнь, а других жизней не сущест¬вует. В действительности же жизнь на Земле — это испытание, смысл которого открывается лишь тогда, когда мы выходим за ее пределы.
На других планетах, в других вселенных существуют другие формы жизни, среди которых есть не менее разумные, чем человек. Многие из них не похожи на человека, однако все это живые существа.
АГАМА (Agama) —Это синоним слова «священное писание», а в Тибете — слова «тантра». Понятие агама также может быть использовано для обозначения любого действия, связанного с мистическим или метафизи¬ческим культом.
АГАМИ-КАРМА (Agami Karma) — Это правильное название кармы. Оно подразумевает, что физические и ментальные действия, совершенные во время пребывания в теле, влияют на наши дальнейшие воплощения. В христианской Библии есть утверждение: «Что посеешь, то и пожнешь». Оно имеет тот же смысл, что и поговорка, которая гласит: если посеешь семена зла, зло и пожнешь, но если посеешь семена добра и помощи другим, добро и поддержка вернутся к тебе тысячекратно. Такова карма.
АДХАРМА (Adharma) — Это понятие означает недостаток добродете¬ли, недостаток праведности. Человек, идущий по пути адхарма, наверное не соблюдает ни одного из пяти воздержаний.
АДЖАПА (Ajapa) —Это специальная мантра. На Востоке считают, что воздух выходит наружу со звуком «Ха!», а вдох сопровождается звуком
«Са!». «Ханса» — так звучит дыхание человека. Со звуком «Ха» воздух выходит наружу, «Н» служит связкой, а вдох сопровождается звуком «Са». Не подозревая об этом, мы издаем эти звуки 15 раз в минуту, или 21600 раз в сутки. Животные также имеют свой личный ритм дыхания: кошка делает 24 вдоха и выдоха в минуту, а черепаха — только 3.
Принято считать, что аджапа-мантра — это бессознательная или, скорее, подсознательная молитва, которая означает «Я есмь То».
АДЖНА-ЧАКРА (Ajna Chakra) — Шестой из центров сознания. В йо¬ге принято считать, что всего этих центров семь. В действительности их девять, но для того чтобы подробнее на этом останавливаться, нам приш¬лось бы слишком глубоко погрузиться в тибетские учения.
Аджна-чакру символизирует лотос, расположенный на уровне бро¬вей, цветок которого в данном случае имеет только два лепестка. Эта чакра — одна из составных частей механизма шестого чувства. Она дает возмож¬ность проявиться ясновидению, внутреннему видению образов и знанию о мирах за пределами нашего мира.
АИ (Ai) — Кратчайший из всех известных способов выразить уважение ко всем людям независимо от расы и вероисповедания. Когда человек постигает всю глубину смысла аи, он не может уже долго оставаться в этом мире. Он становится слишком чист, чтобы находиться здесь.
АКАША (Akasha) — Многие считают акашу эфиром, однако будет луч¬ше сказать, что это — нечто, заполняющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Это субстанция, которая порождает все остальное.
Следует учитывать, что эта субстанция одна и та же во всем космосе. Однако из этого не следует, что в других вселенных акаша проявляется в таком же виде. По аналогии с этим можно сказать, что тело человека состоит из клеток, которые могут быть клетками крови, мышечными клетками и — в определенном смысле — клетками костей.
АМУЛЕТЫ (Charms) — Многие смотрят на амулеты как на пустое суе¬верие, считая, что это просто маленькие украшения, которые наивные люди покупают в надежде расположить к себе фортуну. И действительно, если ты идешь в какой-нибудь сувенирный магазин и покупаешь там амулет, можешь считать, что выбросил деньги на ветер. Но если у вас есть амулет, специально подготовленный человеком, который умеет это де¬лать, такой амулет может оказаться очень полезным.
Это значит, что кто-то должен создать некоторую мыслеформу и поместить ее в ваш амулет. Здесь напрашивается сравнение с тем, как древние египтяне клали в саркофаги своих забальзамированных фара¬онов.
АНАНДА (Ananda) — Это чистая радость, наслаждение и удовольствие, которые никак не запятнаны представлениями о материи. Ананда подра¬зумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нис¬ходит на каждого, кто, хотя бы на время, оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.
АНATMA (Anatma) — Это слово означает «мир иллюзий». Оставаясь в земном мире, мы думаем, что ценность представляют лишь материальные вещи. Люди барахтаются в грязи для того, чтобы заработать деньги, и надо сказать, что иногда — некоторым из них — это удается. И хотя никто еще не смог унести с собой в следующую жизнь ни одного пенни, все люди с завидной резвостью гоняются за материальными благами, которые никто из них не сможет взять с собой, когда будет покидать Землю.
АНАХАТА-ЧАКРА (Anahata Chakra) —Символами этой чакры явля¬ются колесо и лотос. Это неудивительно, потому что на Дальнем Востоке стилизованный лотос очень напоминает колесо. В Тибете же используется только символ колеса.
Эта чакра находится на уровне сердца. Она имеет двенадцать лепест¬ков золотистого цвета. Тот, кто видит ауру, может заметить, что иногда эти лепестки приобретают красноватый оттенок, а иногда на них появля¬ются различные полоски или пятна синего цвета в зависимости от настро¬ения или стадии развития личности.
Ниже этой чакры находится другой, восьмилепестковый лотос, кото¬рый колышется, когда человек занимается медитацией. Он развевается на эфирном ветру, как цветок анемона, который можно увидеть в аквари¬умах.
Тот, кто обладает даром видеть ауру, посмотрит на эту чакру и заметит лучи света, придающие ей сходство с цветущим лотосом или колесом, которое наблюдатель может описывать по-разному, в зависимости от то¬го, какие образы ему ближе.
Анахата-чакра — четвертый из семи общеизвестных йогических центров сознания. Как уже отмечалось ранее, этих центров больше, чем семь.
АНАХАТА-ШАБДА (Anahata Shabda) —Это звук, который не может быть услышан обычным слухом. Однако на определенной стадии своего развития человек может воспринимать анахата-шабда во время меди¬тации. Это, конечно же, и есть подлинное звучание мантры «Ом».
АНГАС (Angas) — Это система ценностей, характерная для духовной йоги, которая разительно отличается от хатха-йоги — упражнений для физического тела. Ангас подразумевает правильные систематические за¬нятия дыхательными упражнениями, медитацией и созерцанием. Следует также помнить Золотое Правило: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
АННАМАЙЯКОША (Annamayakosha) — Это длинное слово обозна¬чает тело — физическую оболочку, в которую заключен дух. Возвращаясь в свое физическое тело после пребывания в астральном мире, человек не использует для обозначения того холодного, липкого месива, в которое погружается, такие заумные понятия. Нет, ему приходят в голову гораздо худшие слова. Однако аннамайякоша — это традиционный термин.
АНТАХКАРАНА (Antahkarana) — Восточная философия, а также философия веданты используют это слово для обозначения разума, кото¬рый контролирует физическое тело.
АПАНА (Арапа) — Некоторые восточные термины имеют весьма кон¬кретный смысл. Дело в том, что санскриту не свойственны ограничения, присущие большинству западных языков. И в то же время иногда бывает трудно найти точную параллель тому или иному восточному понятию. Поэтому скажу, что апана — это все, что связано с органами выделения и процессами, происходящими в них.
В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое мо¬жет переходить в коричневое и темно-коричневое. Энергетические волок¬на этих цветов изгибаются, закручиваются и переплетаются.
АПАРИГРАХА (Aparigraha) — Это пятое из воздержаний. Оно означа¬ет, что нужно придерживаться умеренности во всем — не быть слишком хорошим или слишком плохим. Следует быть уравновешенным и избегать крайностей.
АРХАТ (Arhat) —Так называют того, кто достиг совершенного понима¬ния того, что находится за пределами жизни, а значит, отказался от
1) мыслей о том, что тело имеет значение;
2) неуверенности в отношении выбора правильного Пути;
3) зависимости от жестких правил;
4) симпатий, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях;
5) неприязни, возникающей вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях.
АСАНА (Asana) — Это положение или сидячая поза, которую человек принимает при подготовке к медитации.
Великие мастера никогда не устанавливали четких правил по поводу того, как нужно сидеть. Они утверждали, что человеку должно быть удоб¬но и легко. Однако в наши дни различные люди, ни в коей мере не являю¬щиеся мастерами, стремятся создать сенсацию и улучшить свой имидж саморекламой, заставляя своих учеников принимать различные смехот¬ворные и уродливые позы.
Сесть так, как тебе удобно, — это единственное, что ты должен сде¬лать при подготовке к медитации. При этом любое положение, которое ты принимаешь, правильно. Не имеет значения, сидишь ли ты скрестив ноги, распрямив их или вытянув во всю длину. Тебе должно быть удобно — вот единственное требование, которое ты должен предъявлять к положению, в котором собираешься медитировать.
АСАТ (Asat) — Это все, что нереально, все, что иллюзорно. Другими словами, это наш нереальный мир, наши иллюзии. Единственный подлин¬ный мир — это мир духовный. Противоположностью понятию асат явля¬ется понятие cam, относящееся к реальным вещам.
АСМИТА (Asmita) — Это тщеславие, эгоизм и самодовольство, которые наблюдаются у духовно неразвитых людей. Когда человек совершенс¬твуется, асмита исчезает.
АСТЕЙЯ (Asteya) —Это название третьего воздержания. Оно призывает никогда не воровать. Следуя этой заповеди, ты не должен стремиться ни в мыслях, ни в поступках завладеть чужой собственностью.
АСТРАЛ (Astral) — Этот термин обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.
АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ (Astral Travelling) — Когда чело¬век ложится отдыхать, его физическое тело успокаивается. При этом фи¬зиологические процессы, протекающие в нем, замедляются, а астральная сущность человека — то есть его душа, эго или атман — выходит за пределы тела на астральные уровни.
Можно привести такое сравнение: ложась в постель, мы снимаем и кладем рядом с собой одежду, которую носили в течение дня. Точно так же наше астральное тело сбрасывает с себя физическое тело и отправляется на прогулку в иные миры.
Для многих утверждение о том, что существуют другие уровни бытия, не несет никакой информации. Однако тот, кто умеет совершать астраль¬ные путешествия, может попадать в самые удаленные концы не только нашего мира, но и многих других миров, находящихся на иных уровнях бытия. Умение путешествовать в астрале дает человеку возможность пе¬ренестись из Англии не только в Австралию, но и в такие места, для которых в нашем языке нет названий. Все зависит от нашего желания и навыков управления астральным телом.
Люди, которые далеко ушли по пути совершенствования и, возмож¬но, живут на Земле свою последнюю жизнь, проводят в астрале очень много времени. Чем выше уровень духовного развития личности, тем лучше она умеет совершать астральные путешествия.
Путешествовать в астрале нетрудно при условии, что человек регу¬лярно занимается этим. Нужна только практика, или, лучше сказать, прак¬тика и настойчивость. Даже животные могут совершать астральные путе¬шествия. Более того, животные могут проявлять склонность к ясновиде¬нию и телепатии.
Здесь следует также отметить, что астральный мир — или небеса — могут быть в некоторых случаях местом очищения для тех, кто недостойно вел себя на Земле. Люди часто встречаются в астральных путешествиях и решают, что им предпринять в материальном мире. К несчастью, слиш¬ком многие забывают о своих благих намерениях сразу же по возвращении на Землю.
Рекомендую тебе заняться астральными путешествиями, ведь при этом ты пройдешь через великолепные переживания. Вообрази, что под¬нимаешься ввысь на конце серебряной нити и оттуда взираешь на города, разбросанные по всей Земле, а затем, если хочешь, отправляешься в иные миры. Или же, оставив позади все измерения физического пространства, ты выходишь на метафизические уровни, чтобы встретиться с высокораз-витыми сущностями, поселившимися там задолго до твоего прихода.
АТМА (Atma) — Некоторые говорят не об Атме, а об Атмане. Филосо¬фия веданты утверждает, что Атман — это главенствующий Дух, Высшее Я, или Душа.
АУРА (Aura) — По аналогии с магнитом, который окружен в простран¬стве силовыми линиями, человек тоже обладает энергетическими линиями. Различие между человеком и магнитом в данном случае в том, что энерге¬тические линии человека разноцветны. Причем диапазон цветов, в кото¬рые они окрашены, гораздо шире, чем можно увидеть человеческим гла¬зом без помощи ясновидения.
Цветные линии сияют вокруг наиболее важных центров тела и обра¬зуют все вместе ауру — яйцевидную энергетическую оболочку, обращенную тупым концом вверх. Хорошая аура простирается на расстояние около шести футов от своего носителя.
Наблюдая за цветами ауры, подготовленный ясновидящий может по ней обнаружить места зарождающихся болезней. В будущем появятся инструменты, которые дадут возможность наблюдать ауру человеку, не обладающему даром ясновидения. С помощью соответствующих гетеро¬динных сигналов поврежденные участки ауры можно будет восстанавли¬вать и тем самым излечивать все болезни.
Ауру не следует путать с эфирным телом, о котором можно прочесть в данном словаре на букву «Э».
АХАМКАРА (Ahamkara) — Наш разум разделен на несколько частей. Ахамкара — это наш внутренний инспектор, получающий чувственные впечатления и классифицирующий их в связи с уже известными нам фак¬тами, которые мы можем по желанию воспроизвести в памяти.
АХИМСА (Ahimsa) — Это политика мира и отказа от насилия, которой следовал Ганди. Ахимса предполагает воздержание от причинения вреда всему живому в мыслях, на словах и на деле. В действительности это другая сторона пословицы: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступа¬ли с тобой».
АЧАМАНА (Achamana) — Это ритуал, характерный для индуизма. В ходе этого ритуала верующий очищается, думая о чистых вещах. При этом он пьет воду маленькими глотками и, кроме того, разбрызгивает ее вокруг себя. В чем-то это похоже на христианскую церемонию кропления водой. После выполнения ритуала верующий уединяется в умиротворенном сос¬тоянии для погружения в медитацию.
АЧАРЬЯ (Acharya) — Это слово означает «духовный учитель», или «гуру», если это слово вам больше нравится. Ачаръя часто встречается в роли суффикса в именах некоторых почитаемых религиозных Учителей.
АШРАМА (Ashrama) — Так называется место, где проживает учитель и его ученики. Кроме того, ашрамой часто называют хижину, в которой обитает отшельник. И наконец, этим словом может быть обозначен один из четырех этапов жизни человека на Земле. Вот эти этапы:
1. Неженатый ученик.
2. Женатый человек, который уже не является учеником.
3. Уход со службы и занятия созерцанием.
4. Монашеская жизнь, которая, как ты знаешь, подразумевает уеди¬ненность.
Б
БЕСТЕЛЕСНОСТЬ (Disembodied) — Во время астральных путешест¬вий мы находимся в бестелесном состоянии. При этом наше астральное тело улетает в иные миры, оставаясь связанным с физическим телом лишь серебряной нитью.
Здесь, на Земле, мы ограничены телом, однако это состояние не может быть продолжительным. Бестелесностъ означает состояние, буквально описываемое этим словом, — состояние без тела. Мы покидаем телесную оболочку, чтобы узнать, что в действительности из себя представляем, что делаем и куда стремимся.
БОГ (God) — В раджа-йоге нет представления о Боге. «Веды» и «Бхагавад-Гита» определенно утверждают, что йог, достигший освобождения от тела, обнаруживает себя Богом.
Для того, кому это интересно, скажу, что Бог у ведантистов называется Ишвара. Их учение гласит, что все человечество — это часть Бога, и сущес¬твует четыре стадии приближения к нему:
1. Близость к Богу.
2. Понимание учения о Боге.
3. Общение с богоподобными сущностями.
4. Жизнь с Богом.
Как ты думаешь, сколько богов существует согласно христианской вере? Ты читал Книгу Бытия? Если нет, прочти то место, где написано, как Бог сказал: «Да будет небо». Это значит, что один Бог велел другому Богу создать небо, а другой повиновался и сотворил его. Затем первый сказал: «Да будет свет», и тогда второй сотворил свет — не электрический свет, не керосиновую лампу и не солнце, разумеется, а духовный свет, который мерцает где-то вдали, в конце нашего длинного восходящего Пути Эво¬люции.
Кроме того, следует отметить, что многие понимают Библию непра¬вильно. Большинство, например, верит в то, что Адам был первым сотво¬ренным человеком, тогда как в действительности это не так. Прочти Бытие 4.16-17, где сказано, что Каин пошел в Нод и купил себе жену. Однако, если Адам был первым сотворенным человеком, как мог Каин пойти и купить себе жену? Значит, тогда уже где-то существовал другой человек, никак не связанный с Адамом. Не следует забывать, что большинство книг Библии было написано для необразованных людей, которые не могли самостоятельно мыслить, и поэтому библейское учение очень упрощено и зачастую подано в форме иносказания.
БОДХА (Bodha) — Это мудрость, которая передается от учителя к уче¬нику. Можно, разумеется, научиться чему-то и по книгам, но такие знания напоминают о попугае, который говорит, подражая людям. Настоящие знания — это те, которые человек приобретает, общаясь с учителем. Таки¬ми знаниями можно овладеть, только перенимая опыт живого человека.
БОДХИ (Bodhi) — Это буддийское слово, обозначающее ясное понима¬ние того, что находится за пределами этой жизни. Это совершенное зна¬ние, подлинное понимание того, что во плоти мы представляем собой лишь плод воображения нашего «я», возникающий в ходе накопления им жизненного опыта.
БОЖЕСТВЕННОСТЬ (Divinity) — Это одно из первых слов санскрита, возвращающее нас к самым ранним дням человечества. Оно значит «си¬ять». «Сияющим» часто называют дэву, или богоподобное существо.
В связи с этим, возможно, будет интересно вспомнить, что, когда Моисей спускался с горы, его лицо сияло, и он должен был набросить покрывало, чтобы скрыть это сияние от постороннего взгляда.
БОЖЕСТВО (Deity) — Все священные писания утверждают: «Ты не должен поклоняться идолам!» Но иметь картину или изображение какого-нибудь сакрального, почитаемого образа еще не значит поклоняться идолам. Образ служит напоминанием о том, чего может достичь человек, если будет достаточно упорно работать над собой. Кроме того, сакральная кар¬тина или образ могут играть роль объекта медитации или созерцания.
По этой причине некоторые предпочитают иметь у себя дома место для поклонения с фотографией, картиной или другим изображением, которое способствует успокоению и формирует у практикующего соответс¬твующее состояние духа.
Можно совершенствовать свой разум, думая о сакральных объектах и не замечая множества земных вещей. Сакральные изображения и образы могут быть лишь напоминанием, но не объектами бессмысленного покло¬нения.
Следует отметить, что христиане не всегда рассматривают распятие в качестве объекта поклонения. Оно для них может быть и напоминанием.
БРАХМА (Brahma) — Индийский Бог, который часто изображается с четырьмя лицами и четырьмя руками, держащими различные религиоз¬ные символы. Однако у слова брахма есть и другой смысл. Брахма — это состояние, в котором познается источник перемен. Таким источником оказывается перевоплощающийся разум, который придает форму насто¬ящему и будущему. Этот разум постоянно «расширяется», отражая общую тенденцию развития жизненного опыта всех живых существ.
БРАХМАЛОКА (Brahmaloka) —Это такой уровень бытия, на котором те, кто преуспел в течение земной жизни, могут соединиться с другими существами, находящимися на более высокой ступени развития. На уров¬не брахмалока практикующий живет в божественном обществе и готовит¬ся к следующим перевоплощениям.
Фактически это ступень, на которой практикующий попадает в Чер¬тог Воспоминаний, где обращается к «Хроникам Акаши» и узнает все, что ему нужно совершить в следующей жизни.
Таким образом, тот, кто способен заглянуть в эту сокровищницу жизненного опыта, может спланировать свое следующее воплощение так, чтобы исправить предыдущие ошибки и сделать следующий шаг в прео¬долении своей кармы.
«БРАХМА-СУТРЫ» («Brahma Sutras») — Многие духовные учения имеют индийское происхождение. «Брахма-сутры» — это сборник очень известных афоризмов, которые были созданы еще до написания «Упанишад». Термин «Упанишады» будет рассмотрен в Словаре на букву «У».
К сожалению, все, кто переводит и комментирует древние священные книги, и, в частности, западные исследователи, трактуют эти тексты со своей точки зрения. При этом они добавляют к переводу многое от себя, и поэтому один перевод может быть совсем не похож на другой. Таким образом, пока практикующий не познакомился с оригиналами этих свя¬щенных текстов путем обращения к «Хроникам Акаши», он будет следовать по ложному пути.
БРАХМАЧАРИ (Brahmachari) — Это человек, который дал первый монашеский обет. Так может называться и духовный искатель, приняв¬ший какую-либо религию, но не давший еще монашеского обета.
БРАХМАЧАРЬЯ (Brahmacharya) — Это четвертое из воздержаний. Оно предписывает соблюдать чистоту мысли, речи и действий, а также посвящение, в ходе которого практикующий дает обеты. Соблюдение брахмачарья облегчает астральные путешествия. Следует отметить, что эта ступень воздержания состоит из четырех отдельных этапов, на первом из которых действиями практикующего должен руководить Учитель.
БУДДА (Buddha) — Это не Бог, а человек, завершивший жизненный Цикл, преуспевший в преодолении кармы и готовый к переходу на иные Уровни бытия.
Будда свободен от оков плоти. Того, кого чаще всего называют этим именем, на самом деле звали Сиддхартха Гаутама. Он был принцем и жил в Индии около двух с половиной тысяч лет назад. В поисках просветления он отрекся от всего, чем владел, и достиг нирваны. Нирвана не означает, что все превращается в пустоту, хотя это слово часто переводят так. В Словаре это понятие приводится на букву «Н».
Каждый из нас должен стремиться стать буддой, достичь этого возвы¬шенного состояния. Но это совсем не значит «стать Богом». Люди на Западе часто приходят в замешательство, услышав фразу «тысяча будд». Они думают, что речь идет по меньшей мере о тысяче Богов, что, конечно же, звучит как чья-то бредовая фантазия.
Будда — это состояние сознания, его может достичь каждый незави¬симо от положения, которое он занимает в жизни. Принц и мусорщик могут быть одинаково чистыми и праведными. Здесь, на Земле, мы подоб¬ны актерам на сцене: нам аплодируют и задают вопросы, которые являют¬ся лучшим содействием в изучении того, что мы должны изучить.
Выражение «тысяча будд» подразумевает, что каждый может достичь состояния будды тысячью разных путей. Почему тысячью? Представьте себе маленького мальчика, который говорит: «У моего папы миллион долларов!» Тысяча или миллион — в данном случае это просто словесный оборот. Будда — это символ, а не идол. Изображение исторического Будды — это напоминание о том, кем мы можем стать, если захотим и приложим усилия для того, чтобы этого достичь.
БУДДИЗМ (Buddhism) — Многие люди считают буддизм религией. На самом же деле будет правильнее сказать, что это образ жизни, моральный кодекс или мировоззрение, которое обязывает нас не причинять вреда другим и совершенствоваться духовно в кратчайшие сроки и с минималь¬ными усилиями.
Ниже приведены основные понятия, используемые в буддизме.
1. Буддисты проповедуют Четыре Благородные Истины: существует страдание; существует причина страдания; страдание можно преодолеть; и наконец, существует путь к его преодолению.
2. Нирвана. Разум и материя непрерывно изменяются. Разум является причиной того, что дух вязнет в материи, словно облепленный глиной. Отбросив разум, можно достичь нирваны и таким образом избавиться от страданий и бесконечных перевоплощений: выйти из процесса рождений, становлений и смертей.
3. Восьмеричный путь. Это путь избавления от страдания, который подразумевает:
1. Правильное понимание.
2. Правильное побуждение.
3. Правильную речь.
4. Правильное поведение.
5. Правильный образ жизни.
6. Правильные устремления.
7. Правильное мышление.
8. Правильное созерцание.
Как и в большинстве религий и учений, в буддизме есть различные течения. В христианстве, например, существует целый набор сект и церк¬вей, начиная от «Плимутского Братства» и кончая Римско-Католической Церковью. Буддизм разделяется на две большие школы: хинаяна, или «ма¬лая колесница», и махаяна, или «большая колесница». Первая является более строгой и имеет более узкую точку зрения, связывая достижение личной святости с уединением и аскетизмом. Однако такая суровая жизнь годится не для всех.
Последователи другой школы буддизма — махаяны — предпочитают следовать заповедям исторического Будды Гаутамы, который был вопло¬щением Бога.
Можно сказать, что первая из них призывает совершенствоваться собственными силами, тогда как вторая считает, что нужно работать и совершенствоваться, неуклонно следуя примеру другого человека.
БУДДХИ (Buddhi) — Это слово обозначает мудрость, но мы должны помнить, что мудрость и знание — это не совсем одно и то же. Знания приходят с опытом. Мудрость же обретают независимо от знаний. Буддхи и есть такого рода мудрость. Прежде чем человек перейдет в состояние Будды, он должен открыть в себе эту мудрость.
БХАВА (Bhava) — Это бытие, сознание, существование, эмоции. Среди людей есть три разновидности бхава:
1. Нашу-бхава, или низшая группа людей, которые живут только для себя, для собственного удовольствия. Их мысли и поступки по отношению к другим людям недоброжелательны. Они не интересуются ничем, кроме собственного общественного и материального положения, и никогда ни в чем не помогают другим. Это люди, находящиеся на низшей ступени духовного развития.
2. Вира-бхава, или средняя группа. Это честолюбивые люди, стремя¬щиеся к духовному развитию. Они сильны и зачастую довольно энергичны, но, к сожалению, становятся эгоистичными и властными, когда заме¬чают, что кто-то их превзошел. Такие люди хотят считаться добродетель¬ными и всегда готовы выручить ближнего, но не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы их считали великими праведниками. Не стоит иметь дело с такими «доброхотами», ибо на самом деле это эгоистичные люди, избрав¬шие долгий, очень долгий путь.
3. Дивъя-бхава или третья, высшая группа людей, к которой относят¬ся гармоничные неэгоистичные люди, действительно заинтересованные в том, чтобы помогать другим. Они готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается, и делают это, не думая о личной выгоде.
К сожалению, в наше время лишь немногие относятся к категории дивъя-бхава.
«БХАГАВАД-ГИТА» («Bhagavad Gita») — Это одно из великих свя¬щенных писаний Индии, в котором по-настоящему просветленный чело¬век излагает непреходящие истины. Восемнадцать глав этой книги касают¬ся различных аспектов человеческой жизни и показывают, как, используя физические, эмоциональные, умственные, этические и духовные способ¬ности человеческого «я», можно достичь истинной гармонии тела и духа. «Бхагавад-Гита» учит, что только путем гармонии человек прибли¬жается к Божественному и может достичь избавления от круговорота перерождений. Действительное значение этого слова таково: «бхага» — «солнце», «вад» — «богоподобный», а «гита»— «песнь».
БХАГАВАН (Bhagavan) — Термин, обозначающий личного Бога, Бога, которому человек поклоняется — независимо от того, каким именем он его называет. В разных частях света используются различные имена для того же самого Бога. Бог обладает шестью качествами, которые можно определить следующим образом:
— сила и властность;
— могущество;
— величие;
— великолепие;
— мудрость;
— самоотречение.
БХАДЖАН (Bhajan) — Это разновидность богослужения, которая предполагает исполнение песен. Бхаджан не относится к молитвам, произ¬носимым вслух. Скорее уж это особая разновидность песнопений. Если читать молитву нараспев, то это и будет бхаджан. Примером может слу¬жить исполнение христианских псалмов.
БХАКТА (Bhakta) — Это человек, который исповедует Бога, является верным его слугой. Нужно снова отметить, что это может быть любой Бог. Слово бхакта не относится к какому-либо определенному вероучению.
БХАКТИ (Bhakti) — Это слово означает «поклонение Богу». Человек идущий по пути бхакти, считает себя чадом Господа или его слугой, признавая, что во всем послушен своему Богу.
в
ВАЙДХИ-БХАКТИ (Vaidhi Bhakti) —Так называется поклонение Бо¬гу, особенно когда соблюдается много ритуалов и церемоний. Эти ритуалы очень часто приводят к гипнотическому состоянию.
ВАМАЧАРА (Vamachara) — В давние времена жрецы в своих ритуалах использовали «вино, женщин и песни». Иногда в религиях Запада, особенно в Греции и Риме, все это служило приманкой для мужчин. Они прихо¬дили в храмы, чтобы насладиться жизнью, а не заниматься духовным развитием.
На Востоке использование «вина, женщин и песен» имело целью обу¬чить последователей духовного учения освобождению от страстей. Пред¬полагалось, что они должны видеть влияние Святой Матери на все предметы и все действия, а во всех женщинах — не только объект сексуального притяжения, но и символическое присутствие Богини — Святой Матери, которая является общей для всех мировых религий.
Когда было установлено, что такие демонстрации ведут к росту низменных страстей, они были признаны незаконными, вероятно, к большому сожалению их сторонников!
ВАСАНЫ (Vasanas) —Это привычки или склонности. Например, чело¬век курит. Чем больше он это делает, тем сильнее привязывается к куре¬нию. В конце концов он становится заядлым курильщиком. Подобно тому как должно быть преодолено желание курить сигареты, должны быть преодолены и другие вредные привычки, которые привязывают человека к Земле, не только когда он во плоти, но и когда путешествует в астральном мире.
Часто васанами называют желания, однако это неправильный подход. Васаны лишь заставляют человека думать, что у него есть определенные желания, тогда как это просто привычки, которые могут быть преодо¬лены.
ВЕДАНТА (Vedanta) — Как сказано в статье «Упанишады», веданта — это просто завершение «Вед». Упанишады завершали каждую из четырех «Вед» — так и появилось слово веданта.
Сейчас веданту определяют как философию, базирующуюся на йоге знания «Вед».
«ВЕДЫ» («Vedas») — Это источник религий Индии. «Веды» — это особые книги, раскрывающие высокие мистические функции человеческого физического тела и Высшего Я. «Веды» являются источником вдохновля¬ющих идей, существовавшим задолго до того, как появилась Библия и Коран.
ВЕРА (Faith) — Если мы стремимся к знанию, у нас должна быть вера. Иногда необходимо просто поверить вместо того, чтобы заниматься поис¬ками доказательств. Пока человек не поверит в существование того, чего, по его мнению, не существует, он не сможет отыскать его.
Мы верим и стараемся доказать справедливость того или иного утвер¬ждения, тогда как многие сейчас становятся на противоположную пози¬цию, доказывая ложность того или иного утверждения.
Вера — это совсем не праздное, бессмысленное и невежественное поверье. Вера растет и развивается в процессе обучения тому, во что чело¬век верит.
ВИДЕХА (Videha) — Во время жизни на Земле и в астральном мире мы обычно находимся в состоянии развития, мы все время учимся. Но иногда мы можем выходить из процесса непрерывного обучения, с тем чтобы получить возможность «поразмышлять» о знаниях, которые нам удалось приобрести. Мы можем остановиться и передохнуть от испытаний и труд¬ностей учебы. При этом мы извлекаем из памяти воспоминания, как вы¬носят иногда из чердака старые вещи для того, чтобы посмотреть, что нужно сохранить, а что выбросить.
У состарившихся людей часто бывает так называемое «второе детство». Они живут воспоминаниями о прошедшем, живут больше в прош¬лом, чем в настоящем. Они способны перевести стрелки своих внутренних часов назад и снова увидеть все события своей долгой жизни.
Словом видеха иногда называют дэв, которые являются людьми, добившимися освобождения от перевоплощений.
ВИДЕХАМУКТИ (Videhamukti) — Это понятие относится к состоя¬нию, пребывая в котором можно добиться освобождения и выйти из тела. Находясь вне тела, можно передвигаться куда угодно со скоростью мысли, но всегда следует помнить, что пребывание в теле дает возможность пере¬живать то, что не доступно за его пределами. Мы приходим на Землю и на другие планеты для того, чтобы воплотиться, попасть в тело, обладающее плотью. При этом мы «получаем уроки», которые не могут быть постигну¬ты в астральных мирах.
ВИДЖНАНА (Vijnana) — Это то, чего достигают после многих лет обучения, то, что является высоким духовным пониманием Бога, который превосходит Высшее Я.
ВИДЬЯ (Vidya) — Этот термин просто означает «знание». В нем нет ничего оккультного, ничего необычного. Это всего лишь слово другого языка, употребляемое для выражения самого обычного понятия.
ВИКАЛЬПА (Vikalpa) — Это один из пяти видов идей, которые сущес¬твуют в нижнем уме. Викалъпа — это форма воображения. Нечто может существовать у нас «в уме», оно может казаться очень реальным для нас. Это и есть викалъпа.
ВИПАРЬЯ (Viparyayas) — Это мысли, которые приходят в голову и тут же распознаются как ложная информация, исходящая из подсознания. В качестве иллюстрации можно рассмотреть следующий пример. Предположим, что поступает сообщение о том, что улицы Лондона вымощены золотом. Такое сообщение немедленно распознается как ложная информация.
ВИРAT (Virat) — Это Many, который несет ответственность за всю Вселенную. Земной человек может назвать его «Богом», но это не так, потому что Бог является иной сущностью. Вират — это Дух Вселенной.
ВИЧАРА (Vichara) — Различные школы веданты предписывают своим приверженцам заниматься очень серьезными размышлениями. Дело в том, что человеку необходимо уметь сосредоточивать свои мысли на ка¬ком-то одном предмете.
Приверженцы веданты учат также, что размышление не есть знание. Размышления являются одним из недостатков человека, потому что, когда есть знание, мышления нет.
ВИШУДДХА (Vishuddha) — Это пятый из семи обычно различаемых йогических центров тела. Это чакра, или лотос, находящийся на уровне горла. Он имеет шестнадцать лучей сиренево-красного цвета. Эта чакра связана с силой воли человеческого существа.
ВЛАСТЬ (Power) — Каждое живое существо, будь оно человеком, жи¬вотным или растением, стремится к власти. В лесу ползучие растения разрастаются по земле в направлении самых высоких деревьев. Они под¬нимаются высоко по ветвям, туда, где больше всего солнечного света. По мере разрастания вьющихся растений деревьям приходится все хуже и хуже. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно оторвать от ели обвивший ее плющ: после этого на коре можно разглядеть глубокие следы.
Сильное животное ищет возможности подчинить себе тех особей своего вида, которые слабее его. Оно стремится к этому, потому что в этом случае все остальные будут его бояться и не будут на него нападать.
Люди стремятся к власти и с этой целью копят деньги и раздувают свой имидж. Другие стремятся к власти, добиваясь признания своего авторитета в какой-то религиозной организации и подавляя других лиде¬ров с помощью угроз.
Тем, кто злоупотребляет властью, не мешало бы помнить вот что: «Да будут власть имущие снисходительны к бедным и обездоленным». Дело в том, что жизнь представляет собой постоянный круговорот, и при этом богатство достается одному человеку, тогда как другой становится нищим; одному суждено счастье, а другому — неудачи.
Однако колесо жизни вращается, и поэтому тот, кто был богатым, станет бедным, а тот, кто был бедным, станет богатым. Тот, кто страдал, найдет счастье, а тот, кто был счастлив, познает муки и горе. Вот почему богатым нужно быть снисходительными и помогать бедным: рано или поздно они окажутся на их месте, и тогда помощь понадобится им.
Как бы то ни было, подлинную власть здесь на Земле дает лишь медитация. Если человек правильно медитирует, он получит следующее:
1. Свободный доступ к «Хроникам Акаши». Это даст ему возможность знать обо всем, что происходило в прошлом, не только в этом мире, но и во всех потусторонних мирах. Он будет представлять себе также, что про¬исходит в настоящее время в других местах. Если к тому же он наделен разумом, он сможет узнать, что в «Хрониках Акаши» говорится о будущем.
2. Возможность телепатически общаться с животными. Это очень ценный дар, потому что разум животных в действительности ничуть не меньше, чем у людей.
3. Знание о своих предыдущих жизнях и о предыдущих жизнях других людей. Эти знания получают с помощью метода, который отличается от чтения «Хроник Акаши».
4. Дар телепатической связи с другими людьми, находящимися на таком же уровне развития во всех частях этого мира или других миров.
5. Знание о времени своей смерти, которое дает возможность заблагов¬ременно очистить совесть и уплатить все долги.
6. Дар ясновидения, который дает возможность человеку заглядывать в самые удаленные места и видеть все, что там происходит или может произойти.
7. Возможность управлять материей. Это власть ума над материаль¬ными вещами, развиваемая в ходе астральных путешествий, которые ста¬новятся чем-то очень простым и естественным.
ВОЗДЕРЖАНИЯ (Abstinences) — Если мы собираемся стать на духов¬ный путь, мы должны воздерживаться от совершения некоторых поступ¬ков. Мы должны стараться не причинять вреда другим существам; мы не должны лгать и воровать — ведь когда мы крадем у кого-нибудь, то нарушаем его материальное равновесие.
Чувственность? Это завуалированная форма сексуального влечения, однако если чистый секс возвышает, то чувственность разрушает как ду¬ховно, так и физически.
Мы не должны быть жадными. Деньги и возможности даны людям для того, чтобы они помогали друг другу. Если скупой отказывает кому-то в помощи, он может быть уверен, что, когда он окажется в беде, ему тоже никто не поможет.
Если человек соблюдает пять воздержаний — не вредит другим, не проявляет жадность, не лжет, не ворует и не дает воли чувственности, — он может быть в мире со всем миром, хотя это и не означает, что весь мир будет в мире с ним.
ВООБРАЖЕНИЕ (Imagination) — Воображение — это способность рисовать себе картину своих желаний или страхов. Оно представляет собой самую могущественную силу в мире; оно сильнее воли, сильнее любви. Все психологи прекрасно знают, что во всякой схватке между силой воли и воображением всегда побеждает воображение. Если же кто-то пытается сломить его грубым волевым воздействием, наступает невротическое сос¬тояние. И все равно побеждает воображение; оно приводит к упадку наст¬роения и изменению поведения в направлении, не совпадающем с желани¬ями воли.
Без воображения невозможна любовь. Человек воображает прелести своей возлюбленной или же представляет себе, как встретит душу-близнеца (что на Земле случается не чаще, чем яблоко вырастает на березе!). Он воображает себе все удовольствия, которые ждут его после того, как он женится на такой-то женщине, и верит, что его любовь никогда не умрет. Не углубляясь в этот вопрос, замечу лишь, что для того, чтобы между людьми существовала гармония, нужно нечто большее, нежели потворс¬тво животным инстинктам.
Если воображение говорит, что человек не может сделать того-то и того-то, какая бы у него ни была сильная воля, он ни за что не сможет этого сделать. Можешь ли ты, например, пройти по доске, которая положена между крышами двух десятиэтажных домов? Как бы хорошо ни была укреплена доска, твое болезненное воображение обязательно скажет тебе, что ты упадешь. И если после этого ты попробуешь пройти по доске, ты действительно упадешь, к величайшему восторгу собравшейся толпы и к счастью для журналистов, которые обязательно окажутся на месте события.
Если ты хочешь чего-нибудь достичь, ты должен прежде всего нау¬читься управлять своим воображением с тем, чтобы оно и его подруга, сила воли, работали вместе и согласованно.
ВОПЛОЩЕНИЕ (Incarnation) — Homo sapiens — человек разумный, которому, однако, зачастую разума-то и недостает — это всего лишь одна из возможностей для Высшего Я проявить себя в мире. Живые существа есть и на многих других планетах, что теперь уже признано многими ведущими учеными по всему миру. Одни из них пытаются настроить свои приемники на частоты других цивилизаций, и еще в начале нашего века знаменитый человек, Николас Тесла, который изобрел первый радиопри¬емник, сообщил, что принял сигналы с другой планеты. Маркони сообщал о том же, однако вскоре им обоим пришлось отказаться от своих изыска¬ний, продолжать которые было невозможно под давлением недоброжела¬тельно настроенной научной общественности. Однако в наши дни прави¬тельства как Соединенных Штатов, так и Советского Союза делают все от них зависящее для того, чтобы проводить соответствующие исследования. Вполне может быть, что коммунисты хотят обратить в свою веру жителей других планет.
Люди приходят на Землю для того, чтобы приобрести определенный опыт. В соответствии с некоторыми учениями, Земля представляет собой сущий ад!
Человек приходит на Землю для того, чтобы пройти через особые острые переживания, которые затем будут оценены Высшим Я. Оказыва¬ется, ни в каком другом месте Высшее Я не может получить такого спектра разнообразных переживаний. Люди воплощаются на Земле помногу раз, проходя сначала через разные знаки Зодиака, а затем через разные квад¬ранты его знаков, подобно тому, как студент колледжа изучает разные предметы для того, чтобы приобрести всесторонние знания. Так, в одном воплощении человек может быть Овном, а затем противоположным ему знаком в следующей жизни. В течение нескольких воплощений душа может пройти через все дома и знаки Зодиака, а также через все квадранты каждого знака, и тем самым приобрести жизненный опыт, который может выпадать на долю самых разных людей.
Когда человек уже научился всему, чему он мог научиться, и не желает больше возвращаться на Землю, можно считать, что он прошел курс земных воплощений. Впоследствии, когда он заканчивает эту школу, он при¬нимается за работу, которая дает ему возможность проявить все то, чему он научился.
ВОСПРИЯТИЕ (Perception) — Для того чтобы достигнуть каких-то знаний, мы должны пройти через постижение. В качестве примера можно рассмотреть процесс обучения. Сначала ученик выслушивает то, что ему говорят. Затем обдумывает сказанное и, исходя из своих представлений, формирует собственное суждение, которое является для него новой идеей.
Наконец, человек, прошедший через две предыдущие стадии, перес¬тает быть учеником. Он достигает уровня, когда может непосредственно постигать вещи без чьей-либо посторонней помощи.
Возможно, к этому времени человек уже достаточно совершенен и может, покидая тело, совершать астральные путешествия в Чертог Воспо¬минаний, где, обратившись к «Хроникам Акаши», он узнает о прошлом, настоящем и будущем. Когда человек достиг этого уровня, считается, что он достиг возраста восприятия.
ВРИТТИ (Vritti) — Это мыслительная волна в уме, которая кружит и кружит вокруг чего-то, подобно водовороту. Вритти приводит человека в состояние смущения, которое длится до тех пор, пока он не предпримет каких-либо мер. Это не прямая мысль, которая приходит и уходит. Напротив, эта мысль упорно продолжает существовать, пока не будут выполне¬ны определенные действия.
ВУ-ЛУН (Wu Lun) — Китайские мудрецы полагали, что имеется пять основных отношений и что все остальные берут начало или выводятся именно из них. Перечислим эти отношения:
1. Между императором и его подданным.
2. Между отцом и сыном.
3. Между мужем и женой.
4. Между братьями.
5. Между друзьями.
ВУ-ШИН (Wu-Hsing) — Это китайское слово для обозначения пяти стихий. К ним относятся:
1. Земля.
2. Огонь.
3. Металл.
4. Вода.
5. Дерево.
ВЫБОР (Choice) — К сожалению, в нашем мире все люди стараются влиять друг на друга. К примеру, христиане всегда пытаются склонить нехристианина к принятию их религии. Создается впечатление, что такие проповедники не совсем уверены в правильности своего выбора вероисповедания. Должно быть, они пытаются склонить другого к своей вере в надежде, что «сообща действовать безопаснее».
Нельзя влиять на чей-либо свободный выбор жизненного и духовного Пути. Если же человеку всегда требуются доказательства, лучше ничего ему не доказывать. Ведь его требование означает, что он не готов к приня¬тию своего Пути. Заставлять кого-либо принять определенный Путь воп¬реки его или ее воле — это значит просто ухудшать свою карму. Принуж¬дение в данном случае бесполезно и не принесет ничего хорошего. Так что если ты очень сильно хочешь сделать кому-то доброе дело, помни, что, пытаясь повлиять на Путь другого человека, ты тем самым вредишь не только ему, но и себе.
ВЫСШЕЕ Я (Overself) — В отношении таких понятий, как эго, душа и Высшее Я, существует много недоразумений. Что ж, для того, чтобы разоб¬раться в них, нужно помнить о том, что в этой жизни мы во многом подобны куклам. Поэтому можешь посмотреть также словарную статью на букву «К», в которой объясняется понятие «Кукла».
Высшее Я — это душа, супер-эго, сверх-сущность или наблюдатель, который присматривает за нами с другого уровня бытия. Высшее Я — это наше подлинное «я».
Многие люди заявляли, что именно они изобрели понятие Высшее Я. Однако на самом деле это слово происходит от старотибетского выраже¬ния, смысл которого может быть переведен так: «Тот, Кто ответствен за все». Поэтому когда мы думаем о себе здесь на Земле, нам следует считать себя куклами, которые болтаются на веревочках, называемых серебряными нитями, и делают все от них зависящее, чтобы выполнять волю Того, Кто ответствен за все.
Если ты большой эрудит, возможно, ты захочешь знать, как будет звучать понятие Высшее Я на санскрите. Итак, на санскрите этому слову соответствует термин Адхъятма, который обозначает энергию, порожда¬ющую мир на всех уровнях бытия. Это то ядро, из которого все видимые феномены рождаются и в которое они затем возвращаются.
ВЬЯНА (Vyana) — Это особый источник, из которого тело черпает энергию. У мужчины он, в частности, связан с центром простаты. Чрез¬мерная сексуальная активность истощает въяну. Именно поэтому многие «мастера», которые на самом деле таковыми не являются, часто твердят, что никто и никогда не должен увлекаться сексом. Это, конечно же, пол¬ный абсурд. С таким же успехом можно утверждать, что не существует никаких цветов, кроме черного и белого.
Чистый, правильно направленный секс может способствовать передаче большого количества энергии через спинной канал и тем самым активизировать высшие центры, связанные с духом.
В зависимости от уровня развития личности цвет въяны, который проявляется в области простаты, изменяется от тусклого красно-коричне¬вого до бледно-розового.
Г
ГАРМОНИЯ (Harmony) — Утверждается, что существует Три Силы Божества. Гармония — одна из этих Сил.
Прежде всего нужно сделать так, чтобы все органы тела человека были в гармонии друг с другом. Если это так, тогда ты оказываешься уравновешенным и здоровым.
Человек с гармоничным умом отличается тем, что наделен чистой любовью и состраданием по отношению к другим, которым он теперь может помогать, не требуя ничего взамен.
Если бы все люди в этом мире были гармоничными, настал бы Золотой Век, потому что в этом случае не было бы никаких проблем со следованием правилу: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
ГАЙЯТРИ (Gayatri) — Так называется самая известная мантра. Хрис¬тиане читают «Отче наш», который вполне может рассматриваться как христианская мантра. Индусы же повторяют гайятри.
Ежедневно индус выполняет несколько ритуалов, а затем несколько раз произносит гайятри. Вот как звучат ее слова: «Ом, бхур, бхува, сва. Тат савитур вереньям бхарго девасбья дхимани. Дхийо йо на прачодаят. Ом».
В переводе это означает: «Мы медитируем на непреходящем великолепии лучезарного Солнца. Пусть это Солнце дарует нам понимание на благо всем живущим. Ом».
Даже христиане могут повторять эту мантру с большой пользой для себя!
ГИПНОЗ (Hypnosis) — Большинство людей не представляют себе, ка¬кие ужасные силы таятся в гипнозе. Помни, что его никогда, никогда, никогда не следует использовать, если для этого нет каких-то особых причин.
Любой человек, если он не прошел курс специальной подготовки, может быть загипнотизирован. При этом не играет роли, экстравертный или интровертный это человек: загипнотизирован может быть кто угодно.
Гипнотическое состояние относится к состояниям повышенного вос¬приятия. Человек, подвергающийся гипнотическому влиянию, осознает только то, что ему говорит гипнотизер, и не может самостоятельно опре¬делить, правду или неправду ему говорят.
Прежде чем гипнотизер подействует на человека, тот должен пове¬рить в то, что может быть загипнотизирован. Возможно, сознательно он и не верит в это, но его вера спрятана на подсознательном уровне. Возника¬ющее в результате этого несоответствия напряжение помогает гипноти¬зеру!
На сеансе гипноза в психике человека происходит особое переподчи¬нение. Небольшая сущность, которая осознает хорошее и плохое, удаляется со сцены и больше не оказывает влияния на происходящие процессы. В действие же приходит огромная подсознательная область, составляющая девять десятых внутреннего мира человека.
Подсознание подобно огромному неотесанному мужику, который настолько нерасторопен, что не может отличить хорошего от плохого, однако все же обладает достаточным количеством энергии для того, чтобы кое-как справляться с происходящим.
Когда цензор, занимающий одну десятую нашего ума, не участвует в выборе линии поведения, подсознание может сделать все что угодно.
Гипнотизер может, например, внушить субъекту — то есть гипнотизируемому, — что заряженный револьвер, который тот держит в руках, — это игрушечный пневматический пистолет. Таким образом, если гипноти¬зеру удастся убедить подсознание гипнотизируемого в том, что после на¬жатия на курок раздастся невинный хлопок, гипнотизируемый может убить ни в чем не повинного человека.
Особенно опасно гипнотизировать людей в состоянии депрессии и внушать им, что они счастливы, потому что это может послужить основой для появления у них невротических привычек, которые намного хуже, чем первоначальная депрессия. Все это может кончиться самоубийством.
Человек, который ходит на вечеринки и экспериментирует там с гипнозом, представляет собой серьезную угрозу для других людей, и поэтому его место — в камере-одиночке. Ведь если этого не сделать, может случить¬ся так, что по его вине в этой камере окажется кто-то из его друзей!
Почти каждого можно загипнотизировать, и если это проделать с человеком несколько раз, он может сотворить что угодно. Для этого дос¬таточно лишь внушить ему действие таким образом, чтобы он поверил в то, что делает доброе дело. Если это с ним проделано, он теперь готов к тому, чтобы выполнить любую волю гипнотизера. Если кто-то не признает этого, не вызывает сомнений, что он делает это для того, чтобы скрыть особую опасность, таящуюся в гипнозе.
В действительности гипноз представляет собой преступление против Высшего Я, ведь как иначе может быть расценено вмешательство в меха¬низмы управления человеческой психикой, которые доступны лишь Высшему Я? Так можно сотворить себе карму, которая потребует многих воплощений для того, чтобы ее улучшить. Таким образом, если у тебя есть желание гипнотизировать или быть загипнотизированным, прежде чем браться за это дело, хорошенько подумай, не следует ли отказаться от своих экспериментов.
В руках хорошего специалиста, — а не комедианта, — гипноз может быть использован в качестве средства узнать о прошлых воплощениях. Человека можно загипнотизировать в присутствии свидетелей, а затем, включив магнитофон, расспросить у него все, что он знает о тех временах, когда в последнем воплощении его еще не было на Земле. Прежде чем гипнотизер сможет заниматься такими экспериментами, не подвергая ни¬кого опасности, он должен очень много поработать над собой.
ГЛАЗА (Eyes) — Каждый знает, что представляют собой глаза, однако целью включения этого слова в словарь является желание коснуться воп¬роса расслабления глаз. Дело в том, что глаза относятся к тем органам, о которых человек заботится меньше всего.
Очень существенно, чтобы во время медитации глаза не были в нап¬ряжении. Большинство людей фокусируют глаза на каком-то воображае¬мом или даже реальном объекте. Не вызывает сомнений, что это вредно, поскольку приводит к утомлению глаз, мышцы которых остаются в нап¬ряженном состоянии.
Следует почаще смотреть в бесконечность для того, чтобы глазные мышцы могли отдохнуть. Ты можешь расслабить глаза, позволяя им блуждать. Если в данный момент ты не медитируешь, дай им возможность поблуждать так, чтобы мускулы оказались расслаблеными. Ведь если глаза долго находятся в одном положении, они быстро устают.
Могу предложить хорошее упражнение для массажа глаз. Закрой глаза руками, а затем медленно сожми ладони так, чтобы они образовали чашу. Таким образом, прижимая края рук к глазным впадинам, ты будешь создавать полость с пониженным давлением воздуха.
Если надавить на кости, окружающие глазную впадину, а затем мед¬ленно ослабить давление ладоней, то можно почувствовать в глазном яб¬локе слабое натяжение, поскольку давление внутренней жидкости немно¬го его выталкивает. Надавливая на глазное яблоко, ты получаешь обратный эффект. Чередование этих действий представляет собой расслабляющий массаж глаз.
ГОЛОВА (Head) — Это не просто отросток тела, который возвышается над шеей и наделен зрительными, слуховыми и обонятельными рецепто¬рами. Дело в том, что в голове содержится механизм, с помощью которого человек может получать вести от Высшего Я и передавать ему ответные послания.
Голова — это довольно чувствительная часть тела, которая может сильно страдать оттого, что кровь и нервная энергия поступает в нее через узкую шею по узким каналам. Отсюда следует, что положение головы очень важно для того, чтобы не возникало никаких препятствий для сог¬ласованной работы головного и спинного мозга.
Очень хорошим упражнением для выработки правильного положения головы является следующее: положи две или три тяжелых книги себе на голову и постарайся сидеть так, чтобы они не падали. Когда это будет у тебя хорошо получаться, положи руки себе на колени и сиди некоторое время неподвижно, а затем пройдись по комнате несколько раз, стараясь двигаться так, чтобы не уронить книги.
Это упражнение не следует путать ни с какими «упражнениями» хатка-йоги, однако несомненно, что оно помогает человеку стать более спо¬койным. Выполняя его регулярно, ты станешь не только более спокой¬ным, но и улучшишь свою осанку. Кроме того, это просто забавно — уметь ходить и носить на голове целую стопку книг.
Если хочешь сосредоточиться, поставь себе на голову тазик с ледяной водой. Теперь тебе ничего не остается делать, как очень внимательно следить за тем, что находится у тебя на голове.
На Востоке мальчиков, которые проходят испытания прежде, чем стать монахами, иногда заставляют ходить с чашей расплавленного воска на голове. Для того чтобы воск не застывал, в чашу вставляют зажженный фитиль. Несчастные дети должны ходить по коридорам, стараясь сохранить равновесие, ведь если чаша наклонится и воск прольется на одежду, ему придется затем целый день ее чистить.
Однако если человек хотя бы немного продвинулся, ему уже не нужно терять время на подобные занятия.
ГОРОД ДЕВЯТИ ВОРОТ (City of Nine Gates) — Этот термин исполь¬зуется во многих книгах по оккультизму и метафизике. При этом авторы, скорее всего, стремятся отпугнуть тех, кто несерьезно относится к оккуль¬тной литературе, не располагая ни подлинным интересом, ни глубокими знаниями. Они предпринимают описание этого города с целью отвадить поверхностных и просто любопытных читателей.
Город Девяти Ворот, конечно, подразумевает наше физическое тело, имеющее девять отверстий: два глаза, два уха, две ноздри и т. д. — не буду называть остальные отверстия, потому что ты их и так знаешь.
Через каждые из этих ворот может войти «дьявол», который сведет на нет все наши усилия. Например, очень нравственного человека может искушать «дьявол», вошедший через глаза: человек может увидеть то, что возбудит его порочные желания, которые он считал уже пройденным этапом. Можно обнаружить «дьявола», входящего через ноздри. Этот дьявол дает о себе знать, когда человек чувствует запахи, чрезмерно возбуждающие в нем аппетит.
Следует, правда, отметить, что если правильно использовать идею Города Девяти Ворот, то можно достичь неплохих результатов.
ГРАНТИС (Grantis) — Это странное слово приблизительно означает «узел». Имеются три таких средоточия: основное, сердечное и межб¬ровное.
Рано или поздно каждый, кто движется по духовному пути, должен пробудить свою кундалини. Пробуждение кундалини означает, что человек должен открыть все три средоточия. При этом он освобождается от физи¬ческих соблазнов, избавляется от желаний и привязанностей. Для того чтобы открыть первое средоточие, человек должен преодолеть распрост¬раненные психологические желания, — в частности, он должен победить свою гордость. Дело в том, что даже некоторые высокие мысли связаны с эгоизмом, и поэтому прежде чем человек сможет двигаться дальше по Духовному Пути, он должен глубоко понять, что «раса, вера и цвет кожи ничего не значат, потому что кровь у всех красная». Другими словами, все люди равны перед Богом.
Открыть третье средоточие на духовном языке означает прорыв к Высшему Я, после чего вы уже никак не ограничены физическим телом. Когда человек открывает третье средоточие, он может уже не возвращаться на Землю, и делает это лишь для того, чтобы помочь другим.
Здесь уместно сделать некоторые комментарии о стадии развития обычных людей. До тех пор пока человек думает о воле, волевых усилиях и здравомыслии, он так же привязан к физическому телу, как и тот, кто мечтает лишь о физической любви и забывает о том, что подлинная лю¬бовь возможна лишь на духовном плане.
Многие спрашивают о любви на духовном плане. Это чистая любовь, абсолютная любовь, и ничто не сравнится с чувством пребывания вместе с душой-близнецом. Как бы уродливо ни звучало это понятие — душа-близнец, — оно подразумевает вполне реальную сущность. Когда находишь свою душу-близнеца на уровне Высшего Я, уже больше не нужно возвра¬щаться на Землю, если не испытываешь стремления помочь другим.
ГРЕХ (Sin) — Что такое грех? Грехом называется то, что священники в данное время считают нежелательным. В действительности же это доволь¬но бессмысленное понятие. В настоящее время продолжение рода считается грехом, потому что в Библии сказано, что дети рождаются в грехе. Однако почему так? Ведь без этого не было бы ни священников, ни других людей.
Прежде всего нужно отметить леность. Если человек небрежен, он может оказаться в ситуации, в которой будет вынужден голодать и мерз¬нуть. При этом может случиться, что страдания заставят человека искать возможности избежать голода и боли. Эти поиски доставляют человеку удовольствие, когда он здоров и обеспечен.
Привыкание к удовольствию от удовлетворения потребностей по¬рождает желание постоянно получать это удовольствие, а значит, активно стремиться к нему. Это стремление входит в привычку, беспокойство становится нормой жизни.
Вследствие навязчивого стремления к удовольствиям человек стано¬вится небрежным, и тело снова начинает страдать. В погоне за удовольствием мы переедаем, и это порождает страдания. Страдания побуждают нас к мышлению — которое само по себе довольно уникально! Мы обдумываем причины своих страданий и решаем не причинять страдания дру¬гим, не делать того, что может послужить причиной для их страданий. Таким образом мы приходим к умеренности во всем.
Однако большинство все же продолжают поступать по-старому, по¬тому что им хочется сделать что-то «еще разок». До тех пор пока этот «еще разок» довлеет над нами, не может быть никакого прогресса. Развитие возможно только тогда, когда мы едим для того, чтобы жить, а не наоборот.
ГУРУ (Guru) — Это великолепное, но зачастую неправильно понимае¬мое слово означает просто «авторитетный человек».
В общепринятом смысле Гуру означает «тот, к чьим словам следует прислушаться». Гуру — это духовный Учитель, который должен сам быть просветленной душой, тем, кто поднял в себе кундалини и знает, как ее поднять у других.
Когда ученик готов, Наставник появляется сам. Ученик не может и никогда не должен заявлять, как сейчас принято: «Покажите мне Великих Мастеров, пусть они придут ко мне, и тогда я поверю в них». Наделенные замечательными способностями восприятия адепты, которые очистили и развили себя, не способны обучить тех, кто ничтожно блеет о том, что достоин Великих Учителей. О незрелом, несовершенном человеке, кото¬рый требует, чтобы Учитель принял его в качестве своего ученика, можно сказать лишь, что он препятствует собственному росту.
Здесь следует привести поучительный пример. Недавно я получил из Англии письмо от какого-то чудака, который самым велеречивым образом заявил мне: «Мистер Такой -То готов принять Лобсанга Рампу в качес¬тве своего Учителя, если Лобсанг Рампа докажет ему, что может делать все то, о чем пишет». Что же касается Лобсанга Рампы и ему подобных, то, получив такое письмо, им ничего не остается сделать, как бросить его в
мусорную корзину и с грустью вздохнуть о том, как сильно заблуждаются те, кто пишет подобные письма.
Подлинный Гуру, который достоин этого слова, столь же редок, как и лошадь с перьями. Дело в том, что подлинный Гуру должен быть более или менее безгрешным, лишенным эгоистических побуждений и желания дос¬тичь славы. Зачастую бедняга должен жить практически без всяких средств к существованию. Разумеется, может случиться и так, что Гуру достаточно состоятелен и имеет во что одеться.
Помни, помни и еще раз помни: когда ученик готов, Наставник появ¬ляется сам. Ученик, каким бы неподготовленным он ни был (если бы он был подготовленным, он не был бы учеником!), никогда, никогда, никогда не имеет права утверждать, что он готов к тому, чтобы начать учиться. Если он так говорит, так и знай, что еще не готов.
ГУРУБХАЙ (Gurubhai) — Так называют себя ученики мужского пола, занимающиеся под руководством одного и того же Учителя. Мне следует, наверное, также привести слово, соответствующее женскому полу, потому что в наши дни леди — так называемый слабый пол — во всем, что касается духовности, зачастую оказываются сильнее. Итак, дамы, если вы занимаетесь под руководством одного и того же Наставника, вы являетесь гурубхагини.
Гуру нередко называют «Мастер». Это полностью, абсолютно и всеце¬ло неверно. Гуру есть Гуру, «авторитетный советчик», но не Мастер. Слово «Мастер» подразумевает того, кто заставляет ученика что-либо делать, тогда как Гуру лишь советует и предоставляет ученику полную свободу действий. Поэтому, пожалуйста, никогда не говорите «Мастер»: используйте слова «Гуру», «наставник», «учитель» или какое-либо другое. Однако почему бы не остановиться на «Гуру».
Д
ДАВАТЬ (Give) — Существует древний оккультный закон, который гла¬сит: «Даю, чтобы ты дал». Если ты ничего не даешь, ты не можешь ничего получить. Если ты слишком скуп или эгоистичен для того, чтобы что-либо отдать, ты запираешь себя в скорлупу и не можешь получить то, что дает тебе самый доброжелательный друг.
Христиане говорят об этом: «Что посеешь, то и пожнешь». Есть еще и такие слова: «Брось свой хлеб в воду». И такие: «Дающий получает больше, чем получающий».
Очень, очень важно понять, что, если ты хочешь что-нибудь получить, тебе прежде всего нужно что-то отдать. Это не обязательно будут деньги — возможно, тебе придется делиться своими душевными богатс¬твами: любовью, дружелюбием, заботой, симпатией, доброжелатель¬ностью, пониманием. Бессмысленно говорить: «Все мое — мое, но мне этого мало, и я хочу еще и твое». Если ты не готов давать, ты не можешь получать. Поэтому тот из вас, кто стремится понадежнее застегнуть свой кошелек и потуже затянуть пояс, должен помнить, что становиться на колени и молиться о чем-то — с его стороны бесполезная трата времени, потому что не желающий давать ничего не получит.
ДАМА (Dama) — Это слово связано с успокоением десяти органов чувств и действий. Очевидно, что, не успокоив эти органы восприятия, невозможно правильно практиковать медитацию или созерцание. Достижение дама есть одно из шести достижений. Мы еще вернемся к этому термину.
ДАО (Дао) — До того как китайские коммунисты перевернули систему человеческих ценностей, Дао представляло собой «Путь», Закон и Истину. Дао есть то, что показывает нам, как себя вести, указывает направление, в котором мы должны следовать. По сути, оно учит нас, как придерживаться Срединного Пути.
ДВАПАРА-ЮГА (Dwapara Yuga) — Во всех мировых религиях имеются разные разделения существования мира на периоды, или циклы. В соответствии с индуистской мифологией мир проходит четыре стадии, каждая из которых длится 864000 лет.
Зло усиливается в каждом последующем периоде. На первой стадии преобладают справедливость и добро, однако с каждым последующим периодом силы зла играют все более важную роль.
В настоящее время мы живем в кали-юге, когда зло одерживает верх. В наши дни каждый согласится с тем, что земной мир — это обитель зла, в которой плохие устремления постоянно побеждают.
Когда этот этап закончится, мир снова вступит в эру, в которой будет преобладать добро. Но во времена кали-юги должен прийти «спаситель», который даст начало новому циклу и направит мир по правильному пути. Так было всегда.
ДВЕША (Dwesha) — Это слово означает отвращение и отталкивание как противоположность притягательности. Двеша проявляется на уровне памяти. Ведь если мы испытали несколько потрясений, нам неприятно то, что вызвало их, и в дальнейшем мы постараемся избегать таких событий.
Мы можем не осознавать причину потрясения, поскольку она может быть вытеснена в подсознание. При этом развивается забывчивость, кото¬рая блокирует неприятное воспоминание.
В процессе анализа практикующий психоаналитик исследует воспоминания, находящиеся в подсознании, с целью определения неприятного происшествия. Осознав мотивацию своего поведения, пациент избавляется от нее.
ДЕХА (Deha) — Это слово означает «имеющий тело». Человек обладает тремя основными телами — плотным, тонким и каузальным. Подробно мы рассмотрим это ниже, в статье «Упадхи».
Наше тело — всего лишь инструмент, или кукла, и служит только для того, чтобы бессмертная душа, или Высшее Я, могла приобретать опыт в физической жизни. Ты можешь прочитать об этом в статье «Уровни бытия».
ДЖАГРАТ (Jagrat) — Это понятие обозначает бодрствующее состоя¬ние, противоположное состоянию сна. Бодрствуя, человек осознает все, что происходит вокруг него, — он может видеть, слышать, разговаривать, проявлять эмоции и т. д.
Люди обычно бодрствуют в течение дня, когда им понятно все происходящее и они могут заниматься своими делами. Во время же сна боль¬шинство людей не в состоянии ничего осознать до тех пор, пока не научат¬ся совершать астральные путешествия. Дело в том, что физическое тело нуждается в отдыхе, тогда как астральному отдых практически не требуется — по крайней мере в течение периодов времени больших, чем несколь¬ко тысяч лет. Так и получается, что у большинства людей во время сна астральное тело заключено внутри физического или же беспризорно блуждает в других мирах. Сколько прекрасных возможностей постранс¬твовать и многому научиться упускают эти люди!
ДЖАПА (Japa) —Это слово означает «повторение». Оно не имеет ника¬кого отношения к медитации, а просто обозначает занятие человека, кото¬рый сидит и повторяет одно и то же слово, чтобы, как он надеется, полу¬чить помощь из каких-то высших источников. Иногда это действительно помогает!
В Тибете люди часто занимаются своими делами и при этом произно¬сят какое-то одно слово, например «Ом». При этом некоторые из них пользуются еще и четками. В Индии люди в аналогичных случаях выгова¬ривают слово «Рама», особенно когда их охватывает страх или когда им нужен мудрый совет. Они, вероятно, надеются на то, что Рама, который почитается в Индии Богом, бросится им на помощь.
Подобным образом некоторые европейцы тоже время от времени произносят Имя Господне. Все это джапа.
ДЖАТИ (Jati) — Это слово обозначает статус личности в физическом мире. Как у тебя дела? Богат ли ты, беден, здоров или болен? Понятие джати используется лишь для обозначения физического состояния и не имеет никакого отношения к духовности. Здесь следует с грустью упомя¬нуть, что зачастую самые богатые люди оказываются самыми обделенны¬ми в духовной сфере.
ДЖИВА (Jiva) — Это название индивидуальной души вместе со всем, что ей принадлежит и что составляет целостное человеческое существо — вместе с телом, умом и органами чувств. Обычно джива — человеческое существо — не осознает смысла своей жизни на Земле, но переживает все то, что составляет земную жизнь: рождение, страдания, удовольствия и смерть.
Часто джива жалуется на свою судьбу, которая обрекла ее на ту или иную земную жизнь. «Я ведь не просила, чтобы меня родили, не правда ли?» — говорит она, не ведая о причинах своего существования и о том, чему ей предстоит научиться на Земле.
Если бы люди знали, как просто умереть, если бы они знали, что человек никогда не остается один, что никто никогда не жарится в адском пламени, тогда, возможно, многие бы подумали так: «О, лучше я отдохну в этой жизни, а в следующей расхлебаю все, что натворил сейчас». Однако, прежде чем вступить в новую жизнь, все души испивают воды из Реки Забвения для того, чтобы не знать ничего о прошлых воплощениях. Неве¬дение продолжается до тех пор, пока не приходит время узнать, что...
ДЖНАНА (Jnana) — Это постижение знания о жизни за пределами этого мира. Это познание Высшего Я, понимание своей земной миссии, всего того, чему нужно еще научиться, совместно со всеми сведениями о том, как это сделать. Это знание о том, что хотя на Земле может быть ужасно, невообразимо ужасно, однако любая земная жизнь — это всего лишь миг Большей Жизни.
Однако какое это слабое утешение, пока мы все еще здесь!
ДЖНАНИ (Jnani) — Это человек, который знает, который идет по пути знания, пытаясь достичь Высшей Реальности и избежать тягот и горестей жизни на Земле. Тот, кто подходит к этой стадии совершенствования, в действительности приближается к спасению или достижению состояния Будды.
ДЖЭН (Jen) — Это слово китайского языка. Оно обозначает искусство быть человеком — человечность. Оно подразумевает любовь и доброту по отношению к другим людям, предполагает щедрость и благие намерения при общении с ближними.
Понятие джэн лежит в основе учения Конфуция.
ДЗЭН (Zen) — Это особая форма «ментального спокойствия». Это не религия, а образ жизни. Это метод достижения полного освобождения от чего бы то ни было в материальном мире.
Дзэн основывается прежде всего на остановке потока сознания с по¬мощью прекращения эмоциональных проявлений, уничтожения желаний и мыслей. В результате у человека развивается способность переживать интуитивные озарения.
Обучающиеся Дзэн много медитируют, и успех достигается тогда, когда прекращается рассуждение.
В связи с этим следует упомянуть, что одним из наибольших препят¬ствий для человеческого развития является мыслящий разум. Несовер¬шенный разум препятствует восприятию Истинной Реальности.
Люди часто пренебрежительно относятся к интеллекту животных, заявляя, что у животных нет разума, и это действительно так. Однако животные обладают интуицией — способностью воспринимать явление, когда его еще нет. Даже величайшие ученые не могут похвалиться такими результатами.
Единственной целью некоторых видов восточных учений является подавление мыслящего разума и подчинение его себе. Дело в том, что контроль над ним дает возможность до конца проявиться природе Высшего Я человека. Но этого нельзя достичь до тех пор, пока человек сражается и барахтается в грязи, чтобы отыскать несколько кусочков бумаги, назы¬ваемых деньгами и имеющих ценность только на Земле. Повторю еще раз: никому до сих пор не удавалось и никогда не удастся взять с собой хотя бы один пенни, когда придет время отправляться в царство Духа.
ДИЕТА (Diet) — Представление о диете обычно связывают с питанием, однако существует и так называемая духовная диета. Люди часто заблуж¬даются в вопросах о том, что следует употреблять в пищу и как это делать. Некоторые строго придерживаются вегетарианства, а некоторые едят од¬но лишь мясо. Мое личное мнение заключается в том, что на современном этапе своего развития человек по-прежнему остается «хищным живот¬ным». Поэтому если ты ощущаешь необходимость есть мясо — ешь его.
Не следует переедать. Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. При занятиях оккультными науками следует избегать чеснока и других острых продуктов.
Диета — это просто взгляд на питание с точки зрения здравого смыс¬ла. Не следует есть слишком много; не стоит пить ничего спиртного, потому что при этом ты оскверняешь храм своей души и заставляешь астральное тело покидать его физическую оболочку. Ступень, на которую попадает изгнанное астральное тело, известна под названием нижний астрал, в котором, к сожалению, нет ничего приятного.
Многие люди являются убежденными приверженцами вегетарианс¬тва. Они утверждают, что никогда не будут есть мяса, поскольку для этого нужно убивать животных. Ладно, однако почему тогда эти люди позволя¬ют себе лечиться от болезней? Микробы или вирусы тоже являются особой формой животного мира, и борьба с болезнью всегда означает необходи¬мость убивать микробов. Потом, откуда ты знаешь, что капуста ничего не ощущает, когда ты делаешь из нее салат? Российские ученые выдвинули гипотезу, согласно которой все овощи обладают ощущениями. Поэтому, если быть последовательным в наивном стремлении воздерживаться от употребления в пищу всего, что должно при этом погибнуть, то наилучший способ — это голодать. Иначе ты будешь причинять боль всему, что попадает на твой стол.
ДИКША (Diksha) — Это акт инициации ученика в духовную жизнь, проводимый Учителем, или Гуру.
Здесь нужно отметить, что именно Учитель, или Гуру, является тем человеком, который может решить, что время для инициации уже наступило. Из своего личного опыта я знаю, что ученики всегда переоценивают собственные возможности, как духовные, так и физические.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА (Proof) — С грустью признаю, что большинство людей постоянно требуют подтверждения всему, что им говорится. Как, например, можно доказать существование Бога? Этого сделать нельзя, во всяком случае для современной, материалистически настроенной аудитории. Поэтому каждый человек должен просто верить в Бога и не пытать¬ся обосновать свою веру объективно, так как это невозможно до тех пор, пока мы находимся на Земле.
Как доказать реальность следующей жизни. Как подтвердить, что аст¬ральные миры, где можно встретить друзей и узнать о предстоящих испытаниях, действительно существуют? Если ты не способен сознательно осу¬ществлять астральные путешествия, это тебе тоже следует принять на веру. Люди, которые побывали по ту сторону, помнят об этих мирах и не нуждаются в объективных доказательствах. Им больше не нужно ни во что верить, они убедительно знают о существовании этих миров.
Тибетское отношение к доказательствам может быть сформулировано так: то, что есть, не нуждается в подтверждениях; то, чего нет, не может быть подтверждено. Таким образом, стремление получить доказатель¬ство или предоставить его представляется по своей сути неправильным.
Одна из трудностей, с которыми мы сталкиваемся, состоит в том, что мы должны постоянно бороться с желанием все подтвердить. Непрекра¬щающийся поиск доказательств затрудняет наш духовный рост. Ведь те, кто может совершать эзотерические действия, как правило, не могут сде¬лать этого в лабораторных условиях в присутствии скептически настроен¬ных людей, которые своим недоверием подавляют высокие вибрации. А без этих вибраций никакие оккультные возможности не могут быть про¬демонстрированы.
Кроме того, так называемые исследователи очень редко обладают качествами, которые необходимы для изучения оккультных феноменов. Эти качества подразумевают, что человек не верит и не сомневается, а относится к происходящему без предубеждений. Нужно, чтобы исследо¬ватель не следовал стереотипам и был настроен доброжелательно.
ДУХИ ПРИРОДЫ (Nature Spirits) —Люди тщеславно воображают себе, что являются единственными существами, наделенными душой. Люди считают, что только они продолжают жить после смерти, продолжают перевоплощаться.
Многие древние народы поклонялись духам природы. При этом они были недалеки от истины, так как эти духи существуют, и не менее реаль¬ны, чем души людей.
Человеческое существо представляет собой кусок протоплазмы, наде¬ленный душой, или Высшим Я, которое управляет этой протоплазмой, говорит ей, как ей нужно дальше действовать, как ей расти. Подобно этому существует дух природы, который присматривает за деревьями.
Животные также имеют дух — или, если угодно, душу, — и из того, что эти существа не умеют разговаривать по-английски, по-испански или по-немецки, вовсе не следует, что они бездушны. Животные зачастую обладают характерами, которые ничуть не хуже характеров лучших представи¬телей человечества!
В астральном мире существуют человеческие сущности, которые вы¬полняют какую-то определенную работу, а также духи природы, которые заботятся о растениях и животных. Существуют также элементали, но о них нам еще предстоит поговорить в соответствующей словарной статье.
Людям полезно знать, что в мире существует много форм жизни, которые по уровню развития не ниже, чем люди, но растут и развиваются в иных мирах. Животные, например, существенно отличаются от людей, и поэтому люди никогда не перевоплощаются в животных, а животные — в людей. Это принципиально различные ветви кармической эволюции.
ДУША (Soul) — Это слово очень часто понимается неправильно. На самом деле душа представляет собой наше Высшее Я, Кукловода, Подлинное Я. Тот дух, который использует физическое тело для обучения на Земле тому, что здесь может быть изучено, — это и есть наша душа.
ДХАНУРАСАНА (Dhanurasana) — Исходя из каких-то непонятных мне соображений, некоторые люди очень любят принимать различные йоговские позы. Несмотря на то что я никогда не видел в них ни малейшей пользы, одну из них я могу тебе предложить. Если не хочешь, чтобы твой врач подолгу оставался без работы, можешь ее попробовать. Правда, прежде чем начинать, убедись, что твои родственники помнят телефон этого врача.
Дханурасана является позой йоги, которая иногда называется «позой лука». Если ты действительно решил ее попробовать, ляг на пол лицом вниз и подними ноги в направлении шеи, держась руками за лодыжки. Постарайся сделать это так, чтобы голова и грудь не касались пола.
Если тебе это удалось, ты должен некоторое время покачаться на весьма уязвимой части своего тела. Проделав это упражнение несколько раз, попробуй найти в нем хоть какой-то смысл. Из всего этого можно сделать только один вывод: человеку может быть хорошо, даже очень хорошо, и безо всех этих гимнастических изгибов, которые являются просто рекламными штучками.
ДХАРМА (Dhanna) — Это слово может означать достоинства, высокие моральные качества, добродетельность, истину или жизненный путь. Од¬нако его подлинное значение может быть определено так: «вместилище истинной природы человека».
Это означает, что следует избрать жизненный путь и придерживаться его, никогда не отказываясь от предъявляемых к себе высоких требований.
В буддизме Дхарма означает следование по Благородному Восьмерич¬ному Пути.
ДХАУТИ (Dhauti) — Это слово означает очищение. Для западного че¬ловека подразумеваемая этим понятием процедура очень опасна. Ее ни в коем случае нельзя проводить при отсутствии тщательнейшего контроля со стороны опытного наставника, осведомленного о вреде, который может быть причинен при малейшем неосторожном действии.
Дхаути является системой очищения физического тела и не приво¬дит к возрастанию психических способностей. В Индии некоторые люди с целью очиститься вдыхают воздух, а затем с усилием выдыхают его самы¬ми необычными способами. Впоследствии они глотают воду и выпускают ее аналогичным образом.
Некоторые из практикующих дхаути глотают ленту из ткани, на всякий случай держа в руках один из ее концов. Заглатывание производится до тех пор, пока кусок весьма значительной длины не окажется в желудке. Затем они начинают растирать живот и колотить по нему, после чего вытягивают ленту со всем налипшим на нее в желудке и в горле.
На следующей стадии практикующий пропускает через ноздри нитку и вытаскивает ее через рот. Затем нить тянут то вперед, то назад. Все это очень похоже на чистку дымохода.
Об этом вполне можно было бы и не говорить, однако сказанное должно послужить для вас предостережением. Этой практикой лучше не заниматься.
ДХЬЯНА (Dhyana) —Дхъяна — это медитация, или глубокая концентрация. Дхъяна является непрерывным потоком мышления, который нап¬равлен на объект концентрации. В раджа-йоге это слово употребляется для обозначения седьмого из восьми звеньев.
ДЫХАНИЕ (Breathing) — Дыхание также часто называют пранаямой, однако большинству людей это слово ни о чем не говорит. Поэтому давайте ограничимся словом дыхание.
В конце книги в специальном разделе описаны различные системы дыхания и различные дыхательные упражнения. Поэтому здесь мы только отметим, что дыхание определяется ритмом вдоха, задержки воздуха и выдоха.
Пусть каждый возьмет за единицу измерения любой удобный для него отрезок времени. Тогда примером ритма дыхания может служить следующий порядок: вдох происходит за один такой интервал, потом на протяжении четырех отрезков времени дыхание задерживается, а выдох занимает два соответствующих интервала времени. Этот ритм дыхания дает возможность успокоиться.
Предположим, что такой отрезок времени равен трем секундам. Таким образом, вдох происходит за три секунды, затем трижды четыре — на двенадцать секунд дыхание задерживается, а выдох занимает дважды три — шесть секунд.
Не стоит пробовать практиковать различные системы дыхания йогов, пока ты не будешь точно знать, что делаешь. Если ты не обладаешь опре¬деленными знаниями о том, чем занимаешься, твое здоровье может ока¬заться под угрозой. Упражнения же, приведенные в конце книги, вполне безопасны и могут помочь тебе.
ДЬЯВОЛЫ (Devils) — Эти существа являются противоположностью доброго начала. Если бы не было дьяволов, не было бы и богов! Если имеется положительное, то должно быть и отрицательное. В противном случае положительное не могло бы существовать. У батарейки всегда есть два полюса — плюс и минус. Они нужны для того, чтобы образовалась замкнутая электрическая цепь, по которой может течь ток.
Дьяволы необходимы и довольно полезны, они всегда напоминают, что значительно лучше быть на стороне добра, чем попасть под влияние тех, кто, как утверждается, являются воплощением зла. И действительно, существует вполне реальная Сила Зла — мощная, осязаемая сила. Я рас¬сматриваю связь хорошего и плохого как нечто подобное попытке взоб¬раться на очень, очень крутую гору в автомобиле; гора так крута, что тебе приходится все время двигаться на первой передаче, и ты поэтому боишь¬ся, что мотор вот-вот заглохнет, тормоза не выдержат и машина покатится вниз.
Подобная аналогия может оказаться кому-то не по душе, однако это всего лишь аналогия. Давайте считать, что необходимость зла и дьяволов — установленный факт. В противном случае не было бы ни стимулов стремиться к добру, ни критерия, которым мы могли бы руководствовать¬ся, определяя добро.
ДЭВА (Deva) — Дэва — это божественное существо, которое стоит на более высокой ступени эволюции, нежели человек. Каждый, кто достиг необходимой степени просветленности и чистоты и покинул эту Землю, может стать дэвой. Духи природы и мыслеформы, созданные человеком, не являются и не могут являться дэвами человеческого типа, однако духи природы и духи животных тоже обладают соответствующими группами дэв.
З
ЗАКОН (Law) — Чаще всего его называют Благородным Восьмеричным Путем. Этот закон представляет собой полный кодекс заповедей, с по¬мощью которых люди могут жить так, чтобы соблюдался принцип: посту¬пай с другими так, как хочешь, чтобы они поступили с тобой. Следуя заповедям, содержащимся в законе, человек может быстро продвигаться по Духовному Пути. Аналогией могут служить Десять Заповедей христи-анского учения.
Естественно, что наряду с Благородным Восьмеричным Путем, или законом, который ему соответствует, есть и другие законы, такие, как зако¬ны природы или законы жизни. Ими тоже нельзя пренебрегать, потому что законы природы определяют, какое тело будет у мужчины или у жен¬щины, а законы жизни учат нас тому, как поступать так, чтобы тело не умирало до тех пор, пока его миссия на Земле не окончится.
Верно, что все человеческие законы сделаны для людей. Законы на то и существуют, чтобы направлять по нужному пути толпу — большинство людей, которые не имеют в жизни никаких ориентиров и не могут сами выбирать свой путь. Эти люди еще не достигли того состояния, в котором они могут жить в соответствии с высшими законами. Следует помнить, что Аватары — это люди, не подчиняющиеся законам этого мира, потому что они ушли в своем развитии так далеко, что могут следовать законам этой или потусторонней вселенной.
ЗАПОВЕДИ (Observances) — Все религии предписывают своим после¬дователям следовать определенным заповедям. Эти заповеди представляют собой определенные нравственные установки, без которых не может су¬ществовать ни одно разумное существо.
Некоторые люди называют заповеди этапами, примером чему может служить представление об Этапах Крестного Пути в христианстве. Еще одним подтверждением этой закономерности могут служить заповеди, ко¬торых придерживаются люди, относящиеся к религиозным общинам. В оккультизме существует пять основных заповедей, или, другими словами, пять основных дисциплинарных установок.
Прежде всего человек должен обладать чистыми телом и умом. Он должен изучать свое тело для того, чтобы впоследствии добиться чистоты ума. Хорошее здоровье необходимо, если человек не собирается серьезно заниматься оккультными науками, в которых действуют совсем иные пра¬вила. Хорошее здоровье нужно прежде всего обычному человеку для того, чтобы сопротивляться влиянию аур других людей, которые, возможно, не так чисты, как этот человек.
Выше я сказал, что человек должен быть здоровым, если он не инте¬ресуется оккультизмом. Возможно, тебе будет интересно узнать, почему это так.
Среднестатистический человек с нормальным здоровьем обычно не способен достичь таких уровней вибраций, на которых происходят ок¬культные феномены. Однако когда человек заболевает, его вибрации мо¬гут повыситься, и он может начать осознавать те уровни, которые распо¬ложены на шкале вибраций намного выше обычных.
Примером может служить слух собаки. Она может слышать более высокие звуки, нежели человек, тогда как человек слышит некоторые низкие звуки, которые не доступны слуху собаки. Собаку, например, мож¬но подзывать к себе с помощью «бесшумного» свистка, звучание которого, тем не менее, воспринимается ее слухом.
Поэтому иногда случается так, что вследствие болезни человек может настроить свое восприятие на более высокие сенсорные и парасенсорные вибрации. Все же другие, нормальные люди, которые обладают определен¬ными — слишком уж определенными! — знаниями о том, что возможно, а что невозможно, должны следить за чистотой ума и тела!
Следуя правильным установкам, или — возвращаясь в нашему основ¬ному слову — заповедям, человек обретает чистоту ума. Эта чистота дает ему возможность получать самые утонченные удовольствия из всех тех, которые доступны на Земле. Кроме того, этот человек получает самые благоприятные условия для хорошего следующего воплощения и совер¬шенствования в духовности.
Таким образом, многое решает чистота ума и тела. Третья заповедь оккультизма гласит, что следует преодолеть несовершенства тела и ума и приобрести чистые устремления, которые оказываются благоприятными для духовного развития и освобождения от желаний. Четвертая заповедь призывает человека общаться с людьми более высокого духовного уровня. Ведь чем больше человек взаимодействует с теми, кто «лучше» его, тем больше у него шансов набраться от них этой «хорошести». Таким образом, четвертая заповедь гласит, что мы должны постоянно стремиться поддер¬живать общение с теми, кто может служить для нас примером на пути Духовного очищения и совершенствования.
Пятая заповедь состоит в том, что следует развивать в себе дар созер¬цания. Мы не должны суетиться и принимать необдуманные решения.
ЗНАНИЕ (Knowledge) — Знание? Неужели я должен объяснять, что та¬кое знание? Мне кажется, что должен! Для того чтобы у нас появились знания, необходимо стечение трех факторов.
Прежде всего мы должны иметь источник информации, на осно¬вании которого можно судить о чем-то, потому что, до тех пор пока мы не имеем никаких данных, нельзя судить ни о наличии, ни об отсутствии чего-либо.
Во-вторых, мы должны обладать способом, на основе которого мож¬но сделать какое-то заключение. Ведь если у нас нет такого способа осмыс¬ления, мы не можем сделать ни одного логического вывода, а значит, не можем приблизиться к тому состоянию, в котором мы что-то знаем.
И наконец, мы должны обладать некоторой интуицией для того, что¬бы понять, какое отношение имеют наши знания к тому, что происходит. Эта интуиция нам нужна также для понимания различных аспектов того, что мы желаем познать.
И
И (Yi) — Фактически это китайское слово означает правдивость. Все мы, несомненно, предпочли бы делать многие вещи, если бы это сопровожда¬лось некоторой выгодой. Однако и — это именно то, что мы делаем безо всякой мысли о выгоде.
ИДА (Ida) — Это пучок сенсорных и двигательных нервов, который про¬ходит слева он позвоночного столба и играет особо важную роль во взаи¬модействии физического и астрального тел. Ида загибается и заканчивает¬ся возле левой ноздри. Используя особые дыхательные упражнения, мож¬но воздействовать на иду и тем самым пробуждать свои дремлющие энер¬гетические центры.
Едва ли целесообразно приводить здесь эти дыхательные упражне¬ния, хотя некоторые из них даны в конце данного словаря. Дело в том, что если бы я предложил вниманию читателей какие-то особые упражнения, среди них нашлись бы люди, которые без должного понимания принялись бы их практиковать. Следует также помнить, что многие читают книги в библиотеках, а затем заказывают копии домой. Поэтому может оказаться, что кто-то, стремясь сэкономить деньги, скопирует не всю книгу, а лишь несколько страниц. Для того чтобы защитить таких людей от возможнос¬ти неправильно использовать приобретенные знания, я постарался избе¬жать приведения в этой книге подобных упражнений.
ИЗМЕРЕНИЯ (Dimensions) — Часто говорят о четвертом, пятом и более высоких измерениях. Большинство людей находится в трехмерном мире, а у человека, ведущего трехмерное существование, нет возможности обсуждать четвертое, пятое, шестое, седьмое, восьмое или девятое измере¬ния. Чтобы хоть как-то представить себе их, давай попробуем вообразить себя на месте одномерного существа.
Одномерное существо не может выйти за пределы прямой. Предпо¬ложим, что ты нарисовал на листе бумаги линию, самую тонкую, какую только можешь себе представить. Вообрази теперь, что одна частичка графита из твоего карандаша — это обитатель одномерного мира. Эта частичка и есть рассматриваемое нами существо. Оно живет на проведен¬ной тобой линии, являющейся для него целой вселенной. Если один конец линии обозначить буквой «А», а другой — буквой «Б», можно сказать, что существо развивается от рождения, которое происходит в А, до смерти, которая наступает в Б. Оно может двигаться вперед, но не может двигаться назад — движение назад означает для него течение времени в обратном направлении.
Предположим, что ты поставил на эту тонкую линию точку или, к примеру, палец. Для жителя одномерной вселенной это будет выглядеть как странный феномен на его одномерном небе. Причем он будет видеть лишь ту часть твоего пальца, которая фактически находится в контакте с линией и по которой нет никакой возможности представить, как выгля¬дишь ты в целом. Точно так же большинство людей в нашем трехмерном мире не может представить, что стоит за так называемыми «летающими тарелками».
Теперь перейдем в двухмерный мир. Это должна быть плоская повер¬хность, а ее обитатели должны иметь плоские очертания. Предположим, что ты нарисовал линию вокруг одного из таких существ. Оказывается, что для этого существа она будет препятствием, поскольку линия обладает высотой, которая для него совершенно непонятна. Взобраться на каран¬дашную линию для обитателя этого мира будет аналогично выходу в кос¬мос.
Наше плоское существо никогда не сможет взглянуть свысока на линию и заметить, что она сравнительно тонкая. Таким образом, линия или угол для жителя плоскости являются непреодолимым препятствием.
Кстати, если ты сомневаешься в сказанном, можешь проделать следу¬ющий опыт. Возьми карандаш и держи его горизонтально на уровне глаз. Затем сзади к первому карандашу вплотную приложи второй, располо¬женный таким же образом. Ты не можешь видеть второй карандаш, пос¬кольку он будет скрыт за первым. Таким образом ты попадаешь в положе¬ние описанного нами плоского существа. Ты не можешь видеть второй карандаш, пока не перейдешь в другое измерение, пока не опустишь или не поднимешь глаза относительно уровня карандашей так, чтобы посмотреть на них сверху или снизу.
Четвертое измерение — это место, по которому люди могут путешес¬твовать в астральном теле, если они умеют это делать. Во время астраль¬ных путешествий эти люди не исчезают из трехмерного мира, хотя для обычных наблюдателей их астральное тело представляется привидением.
ИКС (X) — Ни один метафизический термин не начинается на букву «X», и поэтому она упоминается здесь лишь для полноты нашего словаря.
«X», тем не менее, имеет большое значение в оккультном мире. Эта буква используется в виде креста для обозначения страдания, о чем будет сказано позднее. Она используется также для обозначения того, что излучает во всех направлениях сразу, в противоположность острию или точке, которая замкнута и направлена «внутрь».
«X» устанавливает связь земной поверхности со всеми частями света: Севером, Востоком, Югом и Западом. Используемая в эзотерическом смысле, она означает, что мы должны отдавать все, что можем, тем, кто достоин наших даров. Мы должны показывать другим то, чего они хотят, то, что они могут понять. Мы должны помогать им и руководить ими, но только при условии, что они готовы к такой помощи и руководству.
Декоративная и эзотерическая форма буквы «X» известна под назва¬нием «свастика». Ее не надо путать с извращенным крестом нацистской Германии, который связывают с вероломством, войной и всем тем, что непристойно и грязно. Настоящая форма свастики имеет выступающие части, направленные противоположно аналогичным частям в фашист¬ской свастике. Впрочем, так и должно быть, поскольку последняя олицет¬воряет зло, а истинная свастика — чистоту и великодушие.
Букву «X» часто используют, чтобы отметить пятно. Те, кто не умеют писать, ставят подпись в виде этой буквы. Как ранее уже упоминалось, буква «X» в различных формах и стилизациях используются также для обозначения страдания в христианстве. Кроме того, тебе видимо известно, что «X» используется как почтительная аббревиатура слова «Спаситель» (Saviour). Таким образом, слово Saviour приобретает написание Xaviour. Почтительная форма этого слова используется потому, что родители лю¬дей, которые были крещены именем Xavier, чувствовали, что будет неува¬жительно заменять его словом Saviour. Поэтому «X» рассматривалась как хорошая и приемлемая замена.
Есть еще два символа, которые могут вызвать интерес. Один их них — точка света, сверкающая как звезда, которая может обозначать Того, кто Пребывает Внутри. Второй — это символ, являющийся «X» с небольшими удлинениями на концах плечей, которые изображаются в быстром вра¬щении, что должно означать процесс развития.
ИЛЛЮЗИЯ (Illusion) — Наша планета на других уровнях бытия извест¬на под названием Мир Иллюзии — мир, в котором органы чувств обманы¬вают человека; мир, в котором все не так, как кажется. Существа, живущие по ту сторону, удивляются тому, как земляне могут бояться ада. Они видят, что Земля — это и есть в каком-то смысле ад, ведь здесь можно пережить ужасные пытки и подвергнуться серьезным заблуждениям.
Мы смотрим на этот так называемый земной мир и думаем, что это — лучший из миров. Мы думаем, что вся Вселенная и многие потусторонние Вселенные были сделаны специально для того, чтобы земляне могли иног¬да вспомнить о них. Мы считаем себя единственными живыми обитателя¬ми пространства и думаем, что миллионы, миллиарды, триллионы триллионов других миров пусты, напоминают собой пустыни и разбросаны в космосе лишь для того, чтобы человечество могло издали на них посмотреть.
Нам кажется, что мы представляем собой богоподобные существа, равных которым никогда не было и не будет в истории мироздания.
Все это иллюзия. В действительности Земля представляет собой ма¬ленькую пылинку в бесконечном пространстве, к тому же одну из самых незначительных пылинок. Мы думаем, что за свои земные богатства смо¬жем купить Царство Божие. Однако наши ценности распространяются лишь на эту Землю. Мы не можем приобрести спасение «по сниженным ценам». Сначала мы должны очнуться от иллюзии и взглянуть на подлин¬ный смысл вещей. Нам следует отказаться от эгоизма и необузданных желаний, а также от неуважения по отношению к другим людям. До тех пор пока мы не готовы давать другим, мы ничего не сможем от них получить. Иллюзия в том и состоит, что мы считаем это возможным.
ИНДРИИ (Indriyas) — Более правильно было бы говорить о десяти индриях, потому что в теле человека существует десять органов, посредством которых Высшее Я получает различную специализированную ин¬формацию.
У человека есть органы чувств — которые дают возможность слы¬шать, видеть, обонять, осязать и пробовать на вкус, — а также органы более непосредственного действия, такие, как органы выделения, воспро¬изведения, передвижения (ноги), прикосновения (руки) и общения (язык).
Каждый из этих органов через спинной мозг посылает информацию в головной мозг обо всем, что происходит. Эти сведения ретранслируются к Высшему Я, которое, осознавая все ощущения, оказывается в курсе событий. Когда эта система связи выходит из строя, последствия мы мо¬жем наблюдать в психиатрической больнице на примере страдающих от кататонии.
ИНТУИЦИЯ (Intuition) — Это процесс, в ходе которого физическое тело получает проблеск того, что при нормальных условиях от него скры¬то.
Например, человек может стоять на тротуаре и внезапно понять, что с крыши ему на голову вот-вот свалится кирпич или кусок черепицы. В это время человек не смотрит вверх и не слышит никакого шума, однако обычно он успевает посмотреть вверх, прежде чем падающий предмет ударит его!
Когда люди поверят в существование интуиции и дадут ей возмож¬ность развиваться и процветать, она найдет себе всестороннее применение. В действительности проблески интуиции объясняются тем, что Вы¬сшее Я оказывается неготовым к тому, что тело человека будет поврежде¬но, и поэтому оно посылает ему предварительные предостережения о надвигающейся опасности, которую таким образом удается предотвра-тить.
Когда у человека создается впечатление, что поблизости, на рассто¬янии шести или семи футов, находится другой человек, это не обязательно является интуитивным проблеском. Это может быть также проявлением телепатии, ясновидения или чувствительности к излучению ауры.
Часто утверждают, что интуиция у женщин развита лучше, чем у мужчин. Если ты обратишь внимание на рисунки эфирных тел и аур мужчины и женщины, которые содержатся в книге «Ты — вечен», то заметишь у них несовпадающие очертания. Эти различия и приводят к тому, что женщины более интуитивны.
ИНЬ-ЯН (Yin Yang) — Это вся сила Вселенной. Инъ — это все, что пас¬сивно, женственно и отрицательно, а ян — это то, что активно, мужествен¬но и положительно.
Нелепо оценивать, какое начало является более важным, мужское или женское. Они дополняют друг друга, они противостоят друг другу, они зависимы друг от друга.
Батарейка не будет работать, пока не будут существовать два контакта — положительный и отрицательный. Мы не можем использовать бата¬рейку, у которой имеется лишь положительный полюс. Таким образом, женщина точно так же важна, как и мужчина, а мужчина так же важен, как и женщина. «Противостояние полов» является нелепостью, которой сле¬дует положить конец, объяснив враждующим сторонам их зависимость друг от друга.
ИСЦЕЛЕНИЕ (Healing) — Говоря об исцелении, я не имею в виду те услуги, которые оказывают обычные врачи. Здесь слово исцеление исполь¬зуется для обозначения процесса, который выполняет эфирный двойник, пока физическое тело спит. В течение дня материальное тело многократно подвергается воздействию различных нежелательных факторов, поэтому, когда астральное тело выходит погулять во время сна, эфирный двойник занимается тем, что подлечивает те места тела мужчины или женщины, которые в этом нуждаются.
Некоторые люди наделены даром исцелять. Это значит, что у них имеется избыток эфирной энергии, который они могут передавать другим людям тогда, когда эта энергия им нужна. Все происходит почти так же, как и при переливании крови, только в случае исцеления передается энергия и сила воли, которые необходимы для того, чтобы вселить в стражду¬щего решимость выздороветь.
ИЧАШАКТИ (Ichashakti) — Это слово употребляется для обозначения силы воли. Правда, речь идет не о том, что дает возможность человеку утверждать «я могу» или «я желаю». Здесь подразумевается некоторое подобие электромагнитных волн, которые порождаются в мозгу и могут, буквально, внушить человеку определенную линию поведения.
Это особая сила, которая дает возможность адепту, постигшему ис¬кусство правильного дыхания, совершать левитацию. В действительности левитация представляет собой довольно простое занятие, которое дается сравнительно легко, особенно если у человека имеются достаточно веские основания для того, чтобы его практиковать.
Ичашакти дает нам возможность смотреть в будущее — в одно из возможных будущих — и даже в какой-то мере предопределять грядущие события. Именно эта сила дает возможность организовывать так называ¬емые «случайные совпадения».
На Западе для нее нет подходящего названия, однако мы можем с уверенностью сказать, что в данном случае речь идет о воле, которая дает возможность физическому и астральному телам тесно взаимодействовать для порождения особых эффектов.
ИШВАРА (Ishvara) — Некоторые люди используют это слово для обоз¬начения Бога. Эта традиция распространена в кругах браминов.
Настоящий же смысл этого слова — «Божественный Волеизъявитель» или «Высший Дающий». Ишвара — это Совершенное Существо, которое испытывает сострадание к страдающему человечеству, потому что само прошло через все круги существования и знает, какими бывают человеческие воплощения. Оно страдало так много, что преисполнилось сочувствия и понимания.
ИШВАРАКОТИ (Ishvarakoti) — Это низший тип аватары. Ишваракоти — это человек, который приходит на Землю с тем, чтобы делать добро другим. Сам он более свободен от каких бы то ни было кармических связей с Землей. Если такой человек общается с небольшим кругом людей, его можно назвать Ишваракоти.
Аватара же представляет собой намного лучше развитое существо, которое пришло не обязательно из этой Вселенной, а, возможно, из следу¬ющей или той, что идет за ней. Аватара — это тот, кто обучает людей в соответствии с древними учениями и обновляет эти учения для того, что¬бы они соответствовали современному миру.
Й
ЙОГ (Yogi) — Человека, практикующего йогу, обычно называют йогом или йогином, а женщин-йогов часто называют йогинями.
ЙОГА (Yoga) — Фактически это слово означает союз, единение, соедине¬ние вместе. Это связь, или слияние, индивидуальной души с Источником всех Добродетелей.
Слово йога используется также для обозначения различных методик, с помощью которых, как утверждают, такое слияние может быть достиг¬нуто.
Следует очень хорошо представлять себе, что достичь такого слияния можно и без знания методик. Тот, кто любопытен, кто ищет и суетится, пытаясь получить «доказательства» того, что не может быть доказано, просто создает помехи на своем пути. До тех пор пока он сам не сумеет уяснить смысл духовного развития и в какой-то мере достичь просветле¬ния, большого прогресса у него не будет.
К
КАЙВАЛЬЯ (Kaivalya) — Большинство людей, находясь здесь, на Зем¬ле, не осознают, кем они были в предыдущей жизни и зачем они пришли в эту жизнь. Они говорят: «Нам дана лишь одна эта жизнь, так давайте же возьмем в ней все, что можно!» Это слепые люди: им не доступно ни ментальное, ни духовное видение. Когда они достигнут состояния кайвалъя, они будут знать, что ждет их по ту сторону того, что обычно назы¬вают смертью.
Само слово кайвалъя означает избавление от слепоты и неведения, которые царят в этом мире.
КАМА (Ката) — Это слово обозначает желание, страстное стремление, которое проявляется, когда человек вспоминает о своих прежних страда¬ниях и удовольствиях. Зачастую эти воспоминания приводят к появлению у него таких привычек, как курение или употребление спиртного.
Люди курят, потому что курение вызывает у них воспоминания о приятных ощущениях или потому, что считают, что курящий — это дейс¬твительно «взрослый» человек. Если бы только люди могли так же ясно помнить, как плохо они себя чувствовали, когда курили в первый раз, у них бы наверное не выработалась эта плохая привычка.
О тех, кто употребляет спиртное, я могу лишь сказать, что это в действительности очень глупо с их стороны, потому что при опьянении астральное тело выходит из физического. Я бы не стал упрекать в этом астральное тело, особенно если принять во внимание, каким перегаром может нести от физического тела!
КАМНИ (Stones) — Камни являются предметами, которые могут оказы¬вать на нас весьма значительное влияние. Под воздействием камней меня¬ются наши мысли, здоровье и судьба. Поэтому в конце данного словаря есть специальное Дополнение Б, посвященное исключительно свойствам разных камней. В этом приложении к Словарю описана их природа и влияние на организм человека. Поэтому советую тебе внимательно про¬честь Дополнение Б.
КАРМА (Karma) — Речь идет о древнем законе, который играет важную роль в жизни многих людей на Востоке. Это очень хороший закон, особен¬но если он станет частью нашего здравого смысла.
Ты идешь в магазин и покупаешь там разные вещи. Если ты пользу¬ешься доверием, тебе могут продать что-то «в рассрочку», однако если ты что-то купил, это значит, что рано или поздно тебе придется за это упла¬тить. Ничто не дается нам бесплатно.
Ты проходишь через одну жизнь, а потом через другую и время от времени поступаешь неправильно. В течение нескольких часов ты об этом сожалеешь, тебя мучают угрызения совести, однако вскоре ты забываешь обо всем плохом, что сделал другому человеку. Что ж, очень жаль, ведь что посеешь, то и пожнешь.
Все это значит, что человек должен быть добрым по отношению к другим. «Брось свой хлеб на воду, и он вернется к тебе». К несчастью, зачастую бывает так, что он возвращается несколько промокшим, однако смысл не в этом. Делай добро людям, и чем добрее ты будешь с ними, тем больше добра в конце концов вернется к тебе.
Если ты приходишь на Землю и чувствуешь здесь себя несчастным, это значит, что тебе в этой жизни воздается за то зло, которое ты содеял в предыдущих жизнях. Если же твоя жизнь счастлива, тебе можно позави¬довать, потому что ты приближаешься к тому дню, когда сможешь поки¬нуть Землю навсегда. Однако прежде чем это случится, каждый должен уплатить все свои долги. Это напоминает переезд на новую квартиру: прежде чем покинуть город, ты приходишь к мяснику, булочнику и галан¬терейщику, чтобы уплатить все, что им должен (во всяком случае ты обязан сделать это, если ты честный человек). Если ты оптимист, можешь попытаться также вернуть себе деньги, которые другие люди задолжали тебе, однако это совсем другое дело. Закон кармы гласит: поступай так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой, потому что рано или поздно тебе придется расплачиваться и за хорошее и за плохое.
Лично я считаю, что слишком безоговорочное следование закону кар¬мы может быть ответственно за деградацию нравов в Индии или Китае. Дело в том, что в этих странах люди зачастую садились под деревом и говорили: «К чему куда-то спешить? Впереди у меня еще много жизней, почему бы мне немножко не отдохнуть под этим деревом, разглядывая цветы этой жизни?» Это в конце концов привело к тому, что среди людей распространилась пассивность.
Что касается Китая, я своими глазами видел то, о чем здесь пишу. Мужчина упал в реку и начал тонуть, однако никого из находившихся поблизости это не интересовало. Впоследствии их спросили, почему они не бросились на помощь. Они ответили, что, если бы они спасли этого мужчину от его кармы, ему бы пришлось прорабатывать эту карму в следу¬ющей жизни. Теперь понятно, почему неразумное использование закона кармы приводит к появлению у людей бессердечности. Человеку следует придерживаться старого буддистского пути — не быть слишком плохим, а то им заинтересуется полиция, и в то же время не быть слишком добрым (что невозможно в земных условиях!), иначе он станет слишком чистым для того, чтобы продолжать воплощаться здесь. Итак, идеалом является Срединный Путь.
КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО (Causal Body) —Для тех, кто любит непонятные слова, скажу, что это тело в буддизме называется анандамайякоша. Кроме того, если ты хочешь знать несколько названий этой сущности на разных языках, можешь использовать термин карана-шарира.
Каузальное тело является нашим следующим ограничением после физического тела. Представь себя как набор коробок, вставленных одна в другую. Это могут быть кофейные банки или выдвижные ящики или вообще все что угодно, где меньший предмет вставляется в больший, который в свою очередь вставляется в еще больший и т. д.*. Таким обра¬зом устроены и различные наши тела.
Каузальное тело лежит ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. Именно в нем начинаются процессы, с помощью которых мы управ¬ляем своей жизнью в физическом теле. Это тело воплощения; оно являет¬ся причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно связаны с нашей плотью. Сюда относятся вожделение, страсть к приобретению вещей, многочисленные возбуждающие желания, ненасытная жадность и столь распространенный в наше время эгоизм.
Мы должны жить, не нуждаясь в каузальном теле. Когда мы сможем устроить нашу жизнь без него, у нас уже не будет необходимости возвра¬щаться ни на Землю, ни в какой-либо другой удручающе материальный мир.
* Идеальной иллюстрацией могут служить русские матрешки. — Прим. перев.
КАЧЕСТВА (Qualities) —Какой смысл наниматься на работу, если ты знаешь, что не подходишь для того, чтобы занимать соответствующую должность? Ты ведь не станешь претендовать на должность повара, если до этого занимался лишь прыжками в воду. По аналогии с этим у человека должны быть определенные качества для того, чтобы он мог продвигаться по Пути Развития.
К таким качествам относится постоянство. Речь идет об устойчивос¬ти интересов и характера, твердости духа. Человек должен развивать в себе стремление мыслить и поступать правильно. Без этого стремления, которое является своеобразной движущей силой, человек подобен растению. Каким бы чистым растение ни было, оно все же не может дотянуться до света сразу же и поэтому нуждается в стабильности устремлений.
Итак, мы говорим о двух качествах, одно из которых называется постоянство, а другое — настойчивость. Третьим же качеством является систематичность. Ведь человек должен поддерживать порядок в своих действиях и в своей душе, и тогда он может быть уверен, что поступает правильно.
Лучше сделать что-то одно хорошо, чем сделать тысячу дел плохо. Нужно действовать, а не болтать впустую, потому что бесполезные разго¬воры только раздувают самомнение и приводят к появлению у человека необъективного представления о своих пороках и достоинствах.
КЛЕША (Klesha) — На самом деле существует пять клеш, потому что имеется пять вещей, которые доставляют людям больше всего беспокойс¬тва и заставляют возвращаться на Землю до тех пор, пока они не освобо¬дятся от всех клеш.
Плохие желания — это то, чего нужно избегать. Стремишься ли ты приобрести то, чего у тебя не должно быть? Если так, то лучше пересмотри свои мнения, потому что это замедлит твой прогресс на духовном пути.
Враждебность — это еще одно несомненное препятствие. Она затруд¬няет контакты с другими людьми, и человек, общаясь с другими, чувствует себя круглой затычкой для квадратной дырки или, возможно, квадратной затычкой для круглой. Неважно, считает ли человек во всем виноватым себя или других, потому что и в том и в другом случае это препятствует его продвижению. Поэтому следует держаться Срединного Пути и не влюб¬ляться слишком часто, равно как и не презирать никого слишком долго.
Собственничество также вредно. Мы знаем, какими бывают люди: алчными, ничтожными стяжателями. А ведь до тех пор, пока человек не избавится от собственнических амбиций, он не сможет приобрести ничего стоящего. Повторим здесь еще раз старую историю: человек не может ничего приобрести, пока он не готов отдать то, что у него есть.
Клеши — это то, от чего человек должен избавиться прежде, чем он сможет вырваться из круга рождений и смертей, колеса перевоплощений.
КОАН (Коап) — Это слово относится к Дзэн-буддизму. Западным лю¬дям коан зачастую кажется бессмысленным, потому что он представляет собой определенное высказывание, которое на первый взгляд лишено всякой логики и разумного содержания. Однако ученику дают его, с тем чтобы он медитировал на нем и дал на него ответ.
Никакой простой ответ не подходит, поэтому он долго думает над ним, и когда подлинный ответ в конце концов возникает, его появление подобно внезапному удару грома, откровению с небес.
В качестве примера довольно слабого коана я приведу следующее высказывание:
«Граммофонная иголка скользит по пластинке и производит звук; слушай музыку пластинки, по которой не движется иголка».
Это подобно сравнению абстрактного с конкретным или попытке обсуждать трехмерные пейзажи с тем, кто живет лишь в одном измерении.
КОВУ (Kowu) — Это китайское слово означает изучение или постиже¬ние оккультных наук, а также устранение пробелов в понимании, которые возникли в результате предыдущих занятий.
КОНЦЕНТРАЦИЯ (Concentration) — Это такое состояние сознания, при котором все внимание практикующего направлено на какую-то одну вещь — предмет или нечто неосязаемое, такое, как, например, идея.
Концентрироваться следует в соответствии с определенными реко¬мендациями. При этом все внимание должно быть сфокусировано на предмете, который ты избрал для концентрации.
В качестве примера рассмотрим концентрацию на свече. Поставь заж¬женную свечу недалеко от себя, сядь в любом удобном для тебя положении и думай о ней. Думай о ней и смотри в ее сторону рассеянным взглядом, не фокусируя его на пламени.
На что похожа свеча? Есть ли у нее запах? Чем поддерживается пламя? И если материя не исчезает, то что происходит с веществом, которое в ней сгорает? Думая таким образом, ты сможешь сильно развить силу своей концентрации.
В Тибете монахи практикуют сосредоточение, держа на голове горя¬щую палочку благовоний. Монах должен оставаться сконцентрированным даже в том случае, когда догорающая палочка начинает обжигать кожу его гладко выбритой головы. Посвященный монах убирает благовония до того, как они причинят ему страдания, однако монах-ученик не должен убирать их. Если он сделает это, считается, что он плохо сконцентрировал¬ся.
КОША (Kosha) — Это покрытие или футляр. Иногда его еще называют сосудом. В «Упанишадах» описано пять кош, которые вложены друг в друга.
1. Внутренняя коша питается пищей и представляет собой физическое тело. Если хочешь знать, как она называется на Востоке, скажу, что это Аннамайякоша.
2. Вторая коша — это тело праны. Именно оно держит ум и тело вместе. Нужно восточное название? Пранамайякоша.
3. Третья представляет собой сосуд ума, который получает чувственные впечатления. Он содержит высший и низший ум и называется на Востоке Маномайякоша.
4. Четвертая представляет собой сосуд, или тело интеллекта, — тело мудрости. Это — источник Будхи, который на Востоке называется Видж-нанамайякоша.
5. Пятая коша является сосудом блаженства и часто называется Эго. Это «Тело Радости», известное на Востоке под названием Анандамайякоша.
КРИИЯ-ИОГА (Kriya Yoga) —Это подразделение йоги, которое в свою очередь распадается на три учения. Первое посвящено вопросам управле¬ния телом и телесными функциями.
Второе знакомит изучающего с природой ментальных феноменов, а также помогает развить память, которая дает возможность без труда по¬лучать из подсознания все, что было изучено раньше.
Третье учение дает человеку способность быть внимательным к ду¬ховным требованиям. Оно побуждает его к отказу от желаний плоти и побуждает считать подлинным прогрессом прогресс духовный, а не рост счета в банке.
Посвящая себя крийя-йоге, человек преодолевает клеши, которые об¬ременяют его.
КУЛЬТ (Cult) — Часто человек небольших знаний или незначительного духовного развития начинает представлять себя Великим Учителем. С помощью пропаганды он или она собирает вокруг себя небольшую группу людей, которым начинает излагать величайшую истину, якобы получен¬ную тем или иным способом — от глубинных голосов, в результате авто¬матического письма и т. д.
Трагедия состоит в том, что часто такие люди искажают Великие Истины. Им удается найти себе слушателей среди людей, едва лишь сту¬пивших на Путь. Поэтому присоединяться к группе людей, исповедующих подобный культ, можно лишь в том случае, если ты вполне уверен в правильности того, что делаешь. Существует достаточно общепринятых религий на любой вкус — иудаизм, христианство и буддизм — без всех этих сомнительных культов.
Слишком часто такие культы являются просто способом выманивать деньги у доверчивых искателей истины. Хотя нельзя не согласиться с тем, что Учителю нужны деньги на продукты и одежду, следует отметить, что если он пытается завербовать себе побольше состоятельных последовате¬лей, можешь не сомневаться, что здесь что-то не то. Неважно, какое имя носит Учитель; важно только то, чему он учит. Правильно ли его учение? Соответствует ли оно твоим потребностям? Требуют ли от тебя уплатить большую сумму денег до того, как ты пойдешь на следующую встречу или следующее занятие? Если да, то будь осторожен, потому что, быть может, у тебя просто выманивают деньги.
Если тебя переполняют сомнения, почему бы тебе не обратиться к священнику той религии, в которой ты родился? Если ты достаточно ре¬шителен, тебе, наверное, удастся встретиться со священником высокого ранга. Здесь я хочу лишь предостеречь тебя против культов, которые претендуют на обучение всем видам магии, обещают всевозможные де-монстрации, но только при одном условии: если ты хорошо заплатишь. Помни, если ты будешь доверять каждому встречному, рано или поздно под угрозой окажется твое душевное здоровье.
КУМБХАКА (Kumbhaka) — Это особая разновидность дыхания, при котором вдохи и выдохи осуществляются по определенной схеме. При этом происходит задержка дыхания между вдохом и выдохом, что дает возможность извлечь из этого простого упражнения немалую пользу.
В конце этого словаря целый раздел посвящен различным дыхатель¬ным упражнениям, поэтому, если ты читаешь словарь подряд, потерпи немного, ведь скоро ты дойдешь до этого раздела и узнаешь о дыхании все, что тебе нужно.
КУНДАЛИНИ (Kundalini) — Это жизненная сила. Это энергия, благо¬даря которой тело живет. Так же как машина не может ехать без аккуму¬лятора, в котором хранится электрическая энергия, идущая на то, чтобы зажигать топливную смесь в цилиндрах, точно так же люди не могут жить без жизненной силы кундалини.
В восточной системе образов кундалини представляется в виде змеи, которая свернулась кольцами у основания позвоночника. Как только эта особая сила пробуждается и освобождается, она поднимается вверх по различным чакрам, в результате чего у человека открываются различные эзотерические способности. Так, у него может появиться дар телепатии, ясновидения и психометрии, а это означает, что человек сможет жить между двумя мирами, переходя из одного мира в другой, когда ему забла¬горассудится.
Кундалини — это очень опасная вещь, и поэтому никто не должен пытаться ее пробудить у себя, если рядом нет опытного Адепта. Ты не можешь сделать это правильно, если просто прочел несколько книг по этому вопросу! Если что-то пойдет не так и ты пробудишь кундалини неправильно, твои эксперименты могут закончиться душевной болезнью. Помни, одна из самых опасных вещей, на которые человек может решить¬ся в этом мире, — это попытки пробудить кундалини, не представляя себе точно, что при этом происходит.
Обычный взрослый человек сознателен лишь на одну десятую. Воз¬можно, это даже слишком лестная оценка для среднестатистического че¬ловека! Смысл этого утверждения в том, что, если человек может понем¬ногу поднимать у себя кундалини, это дает ему возможность стать намного сознательнее, а значит, начать господствовать над другими. Однако у вся¬кого, кто пробудил кундалини полностью, желание господствовать исчеза¬ет, потому что личная выгода больше не привлекает его.
Люди часто спрашивают, в чем смысл слов о том, что кундалини находится «у основания позвоночника».
В действительности источник кундалини находится посредине между органами воспроизведения и выделения. Теперь, когда я дал эту информа¬цию, я советую тебе не делать никаких экспериментов, если рядом нет подлинного Гуру, который может помочь тебе в случае необходимости. Если у тебя есть Гуру, ты должен полностью доверять ему, если же нет, помни: когда ученик готов, Гуру появляется. Ведь только настоящий Гуру знает, когда ученик готов.
Библейская история об Адаме и Еве, в которой участвуют змей и яблоко, — это просто-напросто история о преждевременном пробуж¬дении кундалини у Евы.
«Змей соблазнил Еву», поведавшую Адаму обо всех запретных вещах, которые она узнала. Он, конечно же, быстро все понял и, не задумываясь вкусил плода с Дерева Познания Добра и Зла. Посмотри, что происходит теперь с нами, их несчастными потомками!
Ты понимаешь смысл этой притчи? Ева, Мать Всех Живущих, — это имя, которое, подобно имени Мария в наши дни, относится ко всем жен¬щинам в мире. Змей — это змеиная энергия кундалини, а яблоко — это Плод с Дерева Познания. Поэтому не шути с кундалини, так как ничего хорошего из этого не выйдет.
КУТХАСТХА (Kuthastha) —Это наше подлинное Я, Высшее Я, та часть каждого из нас, которая находится за пределами видимой панорамы фено¬менов.
Это та часть нашего существа, которая будет чувствовать себя друже¬любно по отношению ко всем, кто недоброжелателен с нами.
Можешь считать, что кутхастха — это тот, кто стоит выше всех и взирает вниз на наши поступки. Эта сущность чем-то напоминает ангела-хранителя, который всегда наблюдает за тем, что ты делаешь.
Кутхастха всегда находится вне сферы действия всех иллюзий и поэтому не может быть обманут или введен в заблуждение. Это цель духовного пути.
Л
ЛАМПА (Lamp) — Для восточного человека лампа во многом схожа с жизнью. Когда лампу зажигают, она некоторое время горит, а затем, когда все масло выгорает, ее пламя уменьшается и в конце концов гаснет. После этого над фитилем некоторое время вьется тонкая струйка дыма.
В восточных учениях лампа зачастую используется как символ пламе¬ни жизни. Она представляет непостоянство существования на Земле, а также то, что мы должны стараться внести больше света в умы своих ближних.
Продвинутого человека Востока зачастую сравнивают с лампой, кото¬рая находится в помещении без сквозняков, где ее пламя горит ровно и не мерцает.
На Дальнем Востоке нередко утверждают, что вместо того, чтобы проклинать тьму, следует зажечь свечу, подразумевая при этом, что даже слабый свет свечи лучше, чем отсутствие какого-либо света вообще. Поэ¬тому каждый из нас, независимо от того сколько он прошел по пути совершенствования, может сделать вклад в эволюцию человечества, зажи¬гая свой духовный свет. В итоге те, кто последуют его примеру, смогут идти по пути, освещенному его духовным светом.
Следует помнить, что так называемые «демонстративные самоубийс¬тва» буддистских монахов, которые обливаются бензином и поджигают себя, совершаются ими в соответствии с древней буддистской установкой, что лучше дать потухнуть пламени жизни, чем затмить или притушить духовное пламя. Таким образом, монах или монахиня, сгорающие нас¬мерть, как большая лампа, верят, что этим они делают благородный жест протеста против проявления сил зла, которые покушаются на их свободу воли и свободу вероисповедания.
Когда я пишу свои книги, я говорю одну лишь правду, — лишь то, в справедливости чего убедился на собственном опыте. И во всех своих книгах, особенно таких, как эта и «Ты — вечен», я пользуюсь девизом: «Зажги свечу». При том я надеюсь, что даже это слабое и тусклое пламя послужит ориентиром всем тем, кто заблудился и не знает, куда повернуть.
ЛАЙЯ (Laya) — Кундалини, как мы видели, называется еще змеиной энергией и находится у основания позвоночника. Она дремлет там, готовая проснуться и дать человеку возможность открыть в себе оккультные способности.
Лайя-йога — это система йоги, которая специализируется на «подъ¬еме кундалини». С этой целью она использует различные тантры и мантры, которые усиливают физические вибрации, чтобы дать толчок кундали¬ни, от которого она должна проснуться.
Еще раз обрати внимание на то, что нельзя пробовать поднимать кундалини без полной ясности о том, что делаешь. Эксперименты с кунда¬лини без опытного наставника могут закончиться сумасшествием. В ре¬зультате в психике могут произойти изменения, после которых остается одна дорога — в психиатрическую больницу. Однако это еще не самое худшее, ведь человек может натворить много ужасного до того, как его изолируют от общества.
Подъем кундалини способствует повышению уровня интеллектуаль¬ного развития. Так происходит потому, что на настоящей стадии своего развития среднестатистический человек сознателен лишь на одну десятую своих возможностей. Пробуждение кундалини расширяет сферу осознава¬емых явлений, и если человек не готов к этому, кундалини в его руках можно уподобить бомбардировщику с ядерными боеголовками на борту, в котором в качестве пилота сидит непослушный мальчишка.
Заявляю со всей ответственностью как человек, который много знает, много страдал и немало повидал на своем веку: пожалуйста, обрати внима¬ние на мое предостережение и не пытайся поднимать у себя кундалини до тех пор, пока ты не знаешь точно, что делаешь. Кроме того, это очень опасное занятие, если поблизости нет опытного Гуру с благими намерени¬ями, который может и желает защитить тебя от твоего нового пробужда¬емого «я». Дело в том, что каждый человек наделен определенными нехо¬рошими качествами, и если они вступят в действие, когда кундалини прос¬нется, тогда ничего хорошего не жди.
ЛЕВИТАЦИЯ (Levitation) — Левитация — это довольно реальная вещь, и вовсе не выдумка из области научной фантастики или ненаучной фантазии, или чего-то там еще. Это не бредовый сон, вызванный тем, что слишком много выпил вчера на вечеринке! Люди, которые никогда не видели самолета или воздушного шара, не могут вообразить себе, как такие громоздкие вещи могут подниматься в воздух и летать над землей. Представь себе, например, что испытают люди, которые никогда не видели ни одного летательного аппарата и ничего вообще не слышали о путешес¬твиях по воздуху, если они вдруг увидят дирижабль или воздушный шар, пролетающий у них над головой и, например, выбрасывающий несколько мешков с песком, которые были взяты на борт в качестве балласта. Они не поверят своим глазам. Однако с левитацией дела обстоят чуточку сложнее.
Американские индейцы многих племен не могли поверить, что метал¬лические корабли могут плавать по поверхности воды. Они руководство¬вались в своих выводах очевидным соображением, что кусок металла то¬нет в воде. Поэтому не удивительно, что индейцы, жившие далеко в глуби¬не материка, не верили, что металл может плавать на поверхности, пока воочию не убедились в этом.
Мы — современные образованные люди — знаем, почему летает по воздуху воздушный шар, почему не тонет в воде металлический корабль, и снисходительно улыбаемся, когда узнаем, что туземцы в ужасе убегали от них прочь.
Левитация осуществляется с помощью особых дыхательных упраж¬нений, которые фактически увеличивают частоту колебаний молекул тела, в результате чего они могут проявлять антигравитацию. Если человек достаточно поднаторел в этом, он может управлять высотой своего полета над землей. Если же он не является специалистом — что ж, в этом случае пусть он не забудет попрощаться со своими родственниками перед тем, как приступить к экспериментам.
На Востоке, в великих ламаистских монастырях, где обучают таким вещам, все практические занятия вначале проводятся в помещении, где самое худшее, что может случаться с новичком, — это то, что он ударится головой о потолок. В принципе это не так уж плохо, потому что впредь он будет внимательнее прислушиваться к тому, что ему говорят, и заниматься более прилежно.
Левитация не может быть осуществлена, если поблизости сидят лю-бопытствующие зеваки, потому что она требует особой концентрации внимания на дыхании. Как бы то ни было, почему бы для перемещения на большие расстояния не пользоваться услугами современных авиалайне¬ров, которые могут взять на борт любое количество багажа? К тому же, летая на самолете, вы имеете еще одно преимущество (которое, впрочем, покажется таковым лишь пассажиру определенного возраста и пола!): если вы будете сильно нервничать, к вам подойдет хорошенькая стюардес¬са и возьмет вас за руку.
Некоторые ламы, жившие в Тибете до вторжения туда коммунистов, могли перемещаться на огромные расстояния с фантастической ско¬ростью. Они добивались этого тем, что осуществляли частичную левитацию вследствие чего их вес уменьшался настолько, что они могли за одни шаг покрыть расстояние в пятьдесят футов. Такими огромными шагами они и перемещались туда, куда им было нужно.
В некоторых случаях больной лама использовал левитацию для того, чтобы оторваться от земли и воздействовать на свое тело в условиях неве¬сомости. Разумеется, за это потом приходилось расплачиваться, однако накапливать энергию маленькими порциями в течение недели или двух не так уж сложно.
ЛИ (Li) — Китайское слово, имеющее два смысла.
Во-первых, это слово обозначает ритуал, или предписание, как нужно себя вести, чтобы должным образом выполнять какие-либо религиозные действия.
Оно может также обозначать правило поведения, указывающее, что можно делать, а чего нельзя (хотя иногда очень хочется!).
Второй смысл понятия ли связан с философией и может быть выражен западным понятием «Вечные Истины». Конечно, это то же самое, что и те великие истины, которые мы должны постичь, прежде чем достигнем совершенства на Духовном Пути. Аналогично тому, как, прежде чем полу¬чить водительские права и выехать на дорогу в своей машине, человек должен изучить правила дорожного движения.
Интересно отметить, что у слова ли есть еще и третий смысл, проти¬воположный всему, что связано с порядочностью и духовным прогрессом. В этом смысле ли обозначает эгоистическое стремление к личной выгоде.
Я включил это слово в данный словарь, потому что ты обязательно столкнешься с ним, если будешь глубоко изучать оккультные науки. Так, например, ли-шуэ-чиа — это одна из разновидностей учения о ли. Люди Востока называют это учение на западный манер неоконфуцианством. Однако если ты не собираешься глубоко и разносторонне изучать оккуль¬тизм, это слово тебе не понадобится.
ЛИЛА (Lila) — Последователи некоторых сект, исповедующие восточ¬ные религии, считают, что Бог, или Высшее Существо, которое невозмож¬но ни вообразить, ни описать словами, создало этот мир, другие миры и все, что в них находится, играючи, наделив всех людей и животных, все предметы и явления частичкой Самого Себя. Таким образом, божествен¬ная сущность содержится во всех живых существах. Она обитает в них и приобретает необходимый жизненный опыт.
В соответствии с этим поверьем, Богу нужно отделиться от себя и воплотиться в какое-то живое существо, чтобы взглянуть на свои творе¬ния словно со стороны. Так он наблюдает глазами каждого аватары за куклами всех остальных животных и людей. Не будем забывать, что люди очень мало чем отличаются от животных.
Именно аватара является тем особым типом человека, который мо¬жет посмотреть на мироздание так, как того желает Бог. Ведь обычные люди зачастую не могут за деревьями разглядеть леса, и к тому же они так увлекаются игрой, что не могут заметить того, что видит посторонний наблюдатель. Таким образом, аватара приходит, чтобы увидеть то, чего не видят игроки.
Ты узнаешь больше об аватаре, если прочтешь посвященную этому термину статью.
Лила означает все относительное, все то, что описывается в терминах пространства и времени. Другими словами, все то, что в большей мере абстрактно, нежели конкретно.
ЛИНГА (Linga) — На самом деле это знак, который обозначает Шиву, однако, кроме того, это еще и фаллический символ.
Когда-то, давным-давно, люди решили заселить Землю как можно скорее. Это произошло потому, что священники считали, что чем больше у них будет подданных, тем могущественнее их власть. Поэтому они изда¬ли Божественный Указ, который предписывал людям усиленно размно¬жаться. В каждой семье появилось много детей, и это усилило отдельные племена, потому что чем больше численность племени, тем оно становит¬ся могущественнее. Итак, руководствуясь «Божественным Повелением» жрецов, воины больших племен начали захватывать в плен представите¬лей малых, убивать мужчин, а женщин использовать для увеличения чис¬ленности своего племени. Вот что такое цивилизация.
Вскоре мужской половой орган и его изображения стали объектами поклонения. До наших дней в разных частях мира сохранились каменные изваяния фаллоса, на которые и сейчас местное население взирает с благо¬говением. Любопытно заметить, что купола и минареты мечетей и храмов, а также шпили христианских церквей имеют фаллическое происхождение.
В Ирландии в той местности, где люди жили многие тысячелетия назад, возвышаются так называемые «круглые башни». Эти башни имеют цилиндрическую форму с закругленной верхушкой. Высотой они не ниже церковных колоколен. Это древние фаллические статуи, символизирую¬щие плодородие и напоминающие о том, что чем многочисленнее нация, тем легче ей подчинить себе меньшие нации.
Когда ирландцы были обращены в христианство, они нашли для сво¬их статуй новое применение: они взбирались на верхушки этих строений по специальным лестницам и наблюдали за окресностями, чтобы вовремя узнать о появлении захватчиков. На их земли часто вторгались пришель¬цы из других стран, которые приходили для того, чтобы захватить матери¬альные ценности и рабов. Круглые башни сослужили ирландцам хорошую службу тем, что давали возможность узнать о приближении англичан, которые очень любили вторгаться на их территорию. Естественно, что такое поведение соседей было не по душе миролюбивым ирландцам.
Коль мы уж заговорили о символах половых органов, следует сказать несколько слов о символах соответствующих женских частей тела. На Востоке двери, окна и другие отверстия в стенах зачастую делали в форме женского полового органа!
ЛИЦО (Face) — Взгляни на обычного человека, взгляни на линии и мор¬щины у него на лице, на напряженное выражение этого лица! Особенно ярко это проявляется во время медитации. Когда обычный человек дума¬ет, что медитирует, он на самом деле напрягается еще больше. И это очень плохо, потому что невозможно медитировать, будучи напряженным.
Если ты обнаружил, что лицо у тебя напряжено, попытайся рассла¬бить его. Нагнись вперед так, чтобы туловище стало параллельным полу, и убедись, что мышцы лица полностью расслаблены, т.е. расслаблены нас¬только, насколько это для тебя возможно. Проследи также за тем, чтобы губы не были плотно сжаты. Если хочешь, можно держать рот слегка открытым.
Глаза должны быть или слегка приоткрыты, или закрыты, но ты не должен их закрывать плотно, иначе мышцы будут напряжены.
Расслабь лицо, а затем представь, что ты — собака, которая только что, совершенно мокрая, выскочила из воды. Резко встряхни головой, как это делает собака. Проделывай это движение в течение некоторого време¬ни, представляя, что у тебя на лице вода, и ты должен стряхнуть ее с помощью резких движений. Выполнив это упражнение, ты избавишься от закрепощенности мышц лица.
После этого сядь прямо и вытяни шею настолько, насколько это возможно, воображая, что ты — жираф или одна из тех туземок, которые одевают на шею кольца для того, чтобы удлинить ее.
После того как ты максимально вытянул голову, втяни ее обратно в плечи насколько сможешь. Втяни ее полностью, так, чтобы шея была сильно сжата. Затем вытяни голову и снова втяни обратно. Проделай это несколько раз и каждый третий раз резко встряхивай головой так, как это делает собака. Это упражнение поможет тебе больше, чем ты думаешь.
ЛОКА (Loka) —Лока — это уровень бытия, который представляет собой полностью законченный мир для всех, кто в нем живет. Здесь, на Земле, мы считаем друг друга существами одного плана. По аналогии с этим привидения считают друг друга представителями одного мира. Существам любого уровня бытия сущности представляются реальными и настоящи¬ми лишь тогда, когда они относятся к этому же уровню.
Существуют различные локи. Чтобы обсудить их все, потребуется очень много времени, поэтому в качестве иллюстрации давай остановимся на рассмотрении двух миров — нашего земного и того потустороннего мира, который остается недоступен нам до тех пор, пока мы не научимся путешествовать в астральном теле.
Когда мы выходим в астральный мир, он представляется нам столь же реальным, как и земной, когда мы находимся на Земле. В то же время, находясь на астральном плане, мы ощущаем, что есть и более тонкие миры, которые не доступны оттуда. Чем выше по шкале миров мы дви¬жемся, тем выше становится частота вибраций наших физических и ду¬ховных молекул.
Мастер может видеть столько лок, сколько миров он постиг, и при этом он может манипулировать объектами, существующими на более высоких уровнях, точно так же, как мы можем распоряжаться своими вещами на Земле. Когда ты немного почистишь свою ауру, ты сможешь выходить в третью локу, где найдешь людей, которые не так порочны и злонамеренны, как здесь у нас на Земле, которая в действительности пред-ставляет собой не что иное, как один из самых низших адов.
ЛОТОС (Lotus) — Для человека Востока лотос символизирует очень много вещей. Это священный символ дальневосточных религий, в чем-то напоминающий христианское распятие.
Лотос произрастает на самых грязных почвах, в самой мутной воде, одним словом, в самой неблагоприятной, на первый взгляд, обстановке. И при этом он всегда остается чистым и незапятнанным, несмотря на окру¬жающую грязь.
Лист лотоса плавает на воде, однако не размокает. Лотос вообще не подвержен влиянию воды, и это может быть рассмотрено как проявление непривязанности, о которой у нас будет возможность поговорить позже.
Лепестки лотоса имеют особый смысл, и восточные люди зачастую отходят от реальности, когда упоминают, например, о тысячелепестковом лотосе. Существует Лотос Сердца, тысячелепестковый Лотос Мозга, а ког¬да ты продвинешься достаточно далеко по пути совершенствования и многое узнаешь, может случиться так, что в один прекрасный день кто-то благословит твои лотосоподобные стопы. Это не значит, что у тебя к тому времени вместо ног вырастут цветы лотоса; это значит, что по какой-то причине ты представляешь, в глазах благословляющего, почти Богоподоб¬ное Существо.
Если после этого ты будешь продолжать эту земную жизнь, и если продвинешься еще дальше по Духовному Пути, может оказаться, что кто-то признает твои глаза подобными лотосу или же сравнит с лотосом какие-то части твоего тела. Не смущайся: тебе делают комплимент!
Важность лотоса, таким образом, в следующем: это совершенный цветок, листья и лепестки которого тоже расположены идеально. Это растение, которое составляет часть окружения и в то же время как бы ему не принадлежит. Лотос остается чистым и незапятнанным в условиях, которые повлияли бы отрицательно на любое другое растение. Это символ совершенства, который понятен даже самым необразованным и неиму¬щим людям на Востоке.
ЛЮБОВЬ (Love) — Наряду со словом «секс» это слово чаще всего пони¬мается неправильно. Секс и любовь, любовь и секс — эти два понятия смешиваются большинством современных людей, которые не видят меж¬ду ними существенных различий.
На самом же деле любовь представляет собой гармонию между двумя людьми или любыми другими существами. Это слово не подразумевает, что эти люди или существа сексуально заинтересованы друг в друге. Смысл гармонии в данном случае в том, что вибрации человека прекрасно сов¬местимы с вибрациями его любимой или любимого.
Любовь не эгоистична. Во имя любви человек сделает то, на что не пойдет ни за какие деньги.
Хотя это звучит очень неромантично, скажу, что несоответствие виб¬раций может послужить причиной возникновения между людьми взаим¬ной вражды и недоверия. Однако как только один человек делает шаг навстречу другому и согласует с ним свои вибрации, дисгармония исчеза¬ет, и между ними устанавливаются взаимопонимание и любовь.
М
МАГИЯ (Magic) — Магия представляет собой, как правило, факты, ко¬торые противоречат научным и не могут быть поняты учеными вследс¬твие ограниченности их представлений.
Для дикаря полет на самолете будет казаться магическим действием. Для человека Запада, который мало чем отличается от дикаря, магическим действием кажется левитация. Таким образом, все, что представляется нам сегодня невозможным, потому что наука не может этого объяснить, мы называем магией. Когда же наука делает очередной шаг вперед, магия перестает существовать и становится «научным фактом».
Яд кураре когда-то казался для колдуна из племени дикарей магичес¬ким средством. Наука же говорит, что магия — это выдумка шарлатанов, и когда колдун из племени западных ученых «открыл» кураре в лабора¬тории, все сошлись во мнении, что это обычный яд.
Не давай магии ввести тебя в заблуждение, ведь она, как правило, сводится к тому, что ученые смогут сделать через несколько сот лет, а талантливые люди делают уже сейчас.
МАЙЯ (Мауа) — Майя — это то, что обманывает, то, что затуманивает ясность видения, порождая при этом иллюзии. Так, у человека может создаться впечатление, что он представляет собой очень важную персону. Случается, что он говорит так много, что сам внушает себе это!
Майя — это одно из самых больших препятствий, которые мы долж¬ны преодолеть. Земля — это мир иллюзий, царство майи, и прежде чем мы поднимемся на более высокую ступень развития, мы должны осознать иллюзию и стать лицом к лицу с реальностью.
МАКРОКОСМ (Macrocosm) — Это слово обозначает совокупность всех миров, среди которых есть и находящиеся за пределами нашего огра¬ниченного земного мира материальных вещей.
До тех пор пока мы пребываем в физическом теле, мы находимся в «маленьком мире», или — на техническом языке — в микрокосме. Прис¬тавки «микро» и «макро» в данном случае указывают на размер.
Находясь в этом мире, мы существуем в относительно небольшом участке пространства-времени, являемся жителями микрокосма. Здесь мы подобны маленьким грязным личинкам или гусеницам, которые готовят¬ся стать бабочками. Гусеница привязана к земле; она может лишь ползать по ней взад-вперед, тогда как бабочка может порхать в ином измерении. С нами происходит точно так же: рано или поздно мы покидаем эти игру¬шечные формы жизни и входим в макрокосм.
МАНАС (Manas) — Это сила мысли человека. Люди наделены опреде¬ленной энергией точно так же, как батарейка заряжена электрической энергией. Если человек не знает, как пользоваться энергией батарейки, тогда для него эта энергия все равно что не существует. Если же человек знает, как подключить к батарейке провода, тогда он сможет сделать мно¬го интересных вещей, используя для этого энергию, находящуюся в ней. То же самое относится и к людям: если человек может по своей воле использовать мысленную энергию, он может совершить много сложных действий. Если человек достаточно подготовлен, он может осуществлять телепатию, ясновидение, психометрию, астральные путешествия и т. д.
В настоящее время каждый человек находится в состоянии водителя, который не может справиться с управлением автомобилем, и поэтому автомобиль управляет им. Ведь человек, который не может использовать силу свой мысли, слеп, неполноценен и практически не живет!
Подумай о диктаторе, который нагнетает массовую истерию толпы и заставляет ее действовать в соответствии со своими желаниями. Подумай также о беснующейся толпе футбольных болельщиков. Все они настроены на одну ментальную частоту, и поэтому сила их мысли складывается в сумму. В этом случае самая незначительная на первый взгляд деталь может повлечь за собой довольно неприятный инцидент.
Везде, где есть большая толпа людей, думающих об одном и том же, происходит коллективное усиление мыслей, мощь которых нарастает, как снежный ком, скатывающийся вниз по горному склону. Диктаторы знают об этом. Они внедряются в толпу истерических и перевозбужденных лю¬дей, в результате чего толпа перенимает их настроения и вскоре становит¬ся безумной от энтузиазма, ярости или любой другой нужной диктатору эмоции.
Манас может проявлять телепатические качества, вызывать массовую истерию и заставлять толпу действовать так, будто это действует один человек.
МАНИПУРАКА (Manipuraka) — Это одна из чакр; она расположена на уровне пупка. Манипурака представляет собой третий из семи общеиз¬вестных центров сознания, описываемых в йоге и называемых на эзотерическом языке колесами или лотосами. Чакры получили такое название, потому что для ясновидящего или того, кто может видеть астральное тело, они окружены «лепестками», которые у манипураки располагаются вокруг пупка. С другой точки зрения чакры можно сравнить с вращающимся колесом со спицами или же с лотосом, покачивающимся на эфирном ветру.
У человека, который чист душой и имеет хорошие намерения, лепес¬тки лотоса или спицы колеса манипураки отсвечивают зеленым светом. Это означает, что человек может легко обучаться и способен в значитель¬ной мере помогать другим.
По мере того как человек поднимается все выше по ступеням эво¬люции, лепестки становятся все более желтыми, что свидетельствует о продвижении в духовности.
МАНТРА (Mantra) — Фактически мантра является одним из имен Бо¬га, однако в настоящее время распространилась традиция считать мантрой нечто иное. Мантра рассматривается как некоторое подобие молитвы; ее повторение представляет собой священный ритуал, с помощью которо¬го человек заряжается энергией. Если ты повторяешь мантру с полным присутствием сознания и с надлежащим благоговением, это поможет тебе очистить мысли.
Мантру следует использовать лишь с благими намерениями и никогда не повторять ее с плохим умыслом, ведь есть такая старинная пословица: «Не копай другому яму, а то сам в нее попадешь». Так и получается, что мантра должна использоваться лишь во имя добра, для помощи другим и без всякого эгоизма.
В христианской Библии утверждается, что вера сдвигает горы. То же самое можно сказать и о мантре. Если ею пользоваться правильно, она действует очень эффективно, и причем чем больше ею пользуешься, тем могущественнее она становится. Вот очень простой пример, который поз¬воляет понять, почему ее сила возрастает.
Предположим, что скрипач играет на скрипке одну-единственную ноту. Если он просто касается смычком струны, она издает короткий звук. Однако если он извлекает этот звук достаточно долго, может случиться так, что под воздействием колебаний воздуха раскалывается находящееся поблизости стекло. Это возможно при условии, что колебание имеет неко¬торую определенную частоту. Подобно этому мантра усиливает хорошие и плохие вибрации, однако никогда не следует забывать, что всякое зло рано или поздно оборачивается против человека.
Одна мантра, называемая также «Божественным Взыванием», звучит так: «Ом Мани Падме Хум». Индийцы часто произносят такую простую мантру: «Рам Рам Рам».
Следует понять, что звуки и слова могут воздействовать на материю — даже на неживые объекты. Каждый, наверное, слышал философский принцип: «Сознание влияет на материю». Что ж, это верно, ведь мантры могут воздействовать на материю в соответствии с теми мыслями, кото¬рые имеются в сознании человека.
МАНУ (Мапи) — В соответствии с некоторыми восточными повериями, ману — это правитель этого мира, создавший законы мироздания и управляющий вещами.
Очевидно, что один ману не может эффективно справиться с событи¬ями, происходящими в различных странах, в которых много городов и проживает великое множество людей. Поэтому эзотерические источники говорят о многих ману, среди которых есть более и менее влиятельные. Можешь рассматривать это следующим образом.
Мир представляет собой большую фирму, которая имеет филиалы в разных городах мира. При этом центральные филиалы находятся в столи¬цах. Теперь представь себе, что ману этого мира (не являющийся Богом!) — это президент или генеральный директор фирмы. Он ответственен за общую политику фирмы и контролирует деятельность своих «менедже¬ров».
Каждый филиал, расположенный в каком-то городе или стране, возг¬лавляется менеджером, имеющим некоторые полномочия, но в то же время выполняющим предписания директора фирмы или ее главного менеджера.
Итак, есть ману Лондона и таких городов, как Бирмингем, Брайтон, Халл, точно так же, как есть ману Нью-Йорка, Пасадены и Санта-Фе. Каждое место в пространстве имеет своего ману, подчиненного соответс¬твующему супер-ману, который управляет целой страной.
Если ты займешься астрологией, ты узнаешь, что каждый город и каждая страна имеют свой определенный астрологический знак. Мы мо¬жем сказать, что одна страна живет под знаком Рыб, тогда как другая — под знаком Овна или Быка. В действительности же эти знаки являются знаками ману, господствующего в стране. По аналогии с этим, астрологи¬ческие характеристики британского менеджера какой-то фирмы будут отличаться от характеристик кубинского менеджера той же фирмы.
Итак, ману представляет собой существо, которое прошло все челове¬ческие стадии развития, пережило многое в роли человека, а затем было назначено супервизором определенного города или страны.
МАУНА (Маипа) — Это слово означает молчание и неразглашение. Слишком уж много людей говорят по всему миру о своих йогических практиках, своих поступках, а также трудностях, которые они испытывают в общении с мужем или женой. Слишком многие рассказывают о своих оккультных навыках, разглашают сведения о том, с кем они занимаются и зачем.
Жаль, что люди говорят так много, потому что разговоры о собствен¬ном знании рассеивают энергию и создают для ученика дополнительные трудности. Это напоминает попытки ездить на автомобиле с большой дырой в топливном баке.
Люди говорят намного больше, чем следовало бы; они просто не умолкают. Большинство воспринимает что-то ушами и тут же выдает это ртом. Этим болтуны дают понять, что их ум не может долго хранить знания.
Ученик или ученица, которые говорят слишком много, убедительно доказывают, что он или она не продвигаются дальше по Духовному Пути. Обучение — это личное дело; продвижение — это тоже личное дело. Поэтому, если хочешь достичь успехов с совершенствовании себя, держи рот закрытым, а вместо этого открой уши. Это единственная возможность чего-то достичь.
МЕДИТАЦИЯ (Meditation) — Медитация — это система воспитания ума, способ достичь совершенства с помощью целеустремленных занятий. Медитация предполагает мышление об определенном объекте, человеке или понятии с тем, чтобы узнать о нем все, что можно.
Человек может в ходе медитации визуализировать, например, семеч¬ко, брошенное в землю. Человек может медитировать на семечке и уви¬деть, как его шелуха лопается и изнутри появляются слабые первые рост¬ки, которые слепо тянутся к свету через толщу земли.
Он может видеть также, как эти расточки, похожие на нити, появля¬ются на поверхности земли, а затем на этом месте появляются зеленые листья и цветы. Потом растение достигает зрелости и роняет на землю новые семена, которые может смыть вода, унести ветер или проглотить птица. Однако через некоторое время эти семена в свою очередь прорас¬тают где-то в других местах.
Мы можем проследить за тем, как эти семечки снова прорастают, развиваются и дают новый урожай.
Медитация в руках умелого человека дает возможность обнаруживать внутренний мотив, открывать то, что во всех других случаях остается скрытым. Это не концентрация, потому что концентрация представляет собой нечто полностью отличное от того, что мы здесь обсудили.
МЕДИУМЫ (Mediums) — Медиумы? Ты хочешь знать, кто это? Итак, существует два типа медиумов. К первому типу относятся уличные предс¬казатели судьбы, которым каким-то образом удается благодаря своей проницательности получать информацию из потустороннего мира. Эти меди¬умы никогда систематически не обучались и поэтому часто допускают ошибки или не могут дать вообще никакой информации. Они находятся в том же положении, что и шаман-дикарь, наделенный, несомненно, каким-то необъяснимым для него же самого даром исцеления.
Другой тип медиума — это цивилизованный мужчина или женщина, которые достигли высокой ступени совершенства и, возможно, находятся на Земле в последний раз. Такой человек будет медиумом независимо от внешних условий.
Все сказанное не означает, что если человек наделен определенным даром ясновидения, телепатии или медиумизма, то он обязательно добр и порядочен. Медиум мало чем отличается от других людей. Ведь часто бывает так, что у певца прекрасный голос, но сам по себе он не очень хороший человек. Его голос не имеет ничего общего с его характером. Точно так же и с медиумическими данными: среди медиумов встречаются плохие люди, равно как и святые.
Нехороший медиум обманывает людей; он пользуется их доверием и приписывает себе то, что в действительности лежит за пределами его возможностей. Зачастую это просто хороший психолог, который говорит людям то, что они раньше сами ему сказали!
Нужно запомнить следующее: никто не может быть медиумом лишь потому, что он или она считает себя медиумом. Следует также отметить, что и хороший, и плохой медиум может быть как мужчиной, так и женщи¬ной, хотя, как правило, о медиумах высказываются, как о кораблях, — используя местоимение «она»*. Наверное, это связано с тем, что вокруг медиумов всегда очень много суеты!
Медиум — это просто человек, который осуществляет обмен мысля¬ми между различными уровнями бытия. Нередки случаи, когда необразо¬ванный и даже неграмотный медиум вдруг начинает говорить на языке, которого никогда раньше не слышал. В этом нет ничего удивительного, потому что он просто передает сведения, к которым сам не имеет никакого отношения.
*В английском языке почти все неодушевленные предметы относятся к среднему роду. В качестве исключения из этого правила можно привести слово «корабль», которое имеет женский род . — Прим. перев.
МИН (Ming) — Это слово не обозначает, как считают многие, просто ценный керамический предмет, который выставлен в каком-то музее. В этом смысле понятие мин используется для указания на то, что предмет был сделан в ту эпоху китайской истории, когда страной правила династия Мин.
Однако понятие мин может также обозначать судьбу. Китайцы утвер¬ждают, что судьба — это мин, веление богов, ниспосылаемое свыше.
МИН-ЧИА (MingChia) — До того как коммунисты в Китае взяли власть в свои руки, жители этой страны верили в имена. Имена были словами силы, и поэтому часто говорили о благоприятных и неблагопри¬ятных именах. Таким образом, мин-чиа представляет собой учение об именах, с помощью которого можно определить, в каких случаях имя является благоприятным, а в каких нет. Это учение давало возможность тому, кому нужно было что-то назвать, выбирать имя так, чтобы оно оказывалось самым благоприятным.
Китайцы были хорошо знакомы с наукой о вибрациях и знали, какие вибрации усиливают энергию объектов, а какие нет. Эти знания и легли в основу науки об именах.
МИСТИЦИЗМ (Mysticism) — Это вера в то, что размышления о высо¬ких идеалах помогают духовному совершенствованию. Это переход в сверх-сознателъное состояние, которое предполагает достижение вибра¬ций такого уровня, на котором человек может постигать высшие истины, высшие реальности.
Мистицизм не имеет ничего общего с колдовством или черной маги¬ей; он углубляет понимание вещей, которые невозможно выразить в рам¬ках обычного человеческого восприятия.
МИТЬЯ (Mitya) — Здесь, в этом мире иллюзий, люди находятся в рабс¬тве. Все они разделяют ложную систему ценностей, ложные взгляды и поэтому многое понимают неправильно.
На Земле важнее всего то, сколько денег человек зарабатывает и к какому сословию он относится. Люди почитают ложных богов, среди ко¬торых главное место занимает его величество Доллар. Люди могут с равнодушием взирать на возможность путешествовать по пространству со сверхзвуковой скоростью, однако они не могут поверить в то, что ум человека может управлять не только материей — что он может научиться осущест¬влять астральные путешествия. Это самый быстрый и дешевый способ перемещаться в пространстве!
Митъя — это ложное понимание вещей, которое следует преодолеть, прежде чем человек сможет скинуть с себя бремя плоти, избавиться от иллюзии этого мира и постигнуть Высшее Я.
Митъя — это то, что лучше всего оставить позади, ведь до тех пор, пока человек не проснется и не осознает свое реальное положение, он просто бессмысленно теряет время, воплощаясь на Земле снова и снова.
МОКША (Moksha) — Это освобождение, подразумевающее свободу от глупости, неведения и беспокойства. Мокша — это высшая цель совер¬шенствования всех живых существ, это свобода от пут Земли и необуздан¬ных желаний плоти. Таким образом, достижение мокши означает дости¬жение состояния будды.
Не имеет значения, является ли человек христианином, иудеем, му¬сульманином или буддистом, — он всегда стремится достичь свободы от страданий и войти в мир, который мы называем небесами, нирваной, Райс¬кими Полями или как-нибудь по-другому. Мы не можем оказаться в ка¬ком-либо из этих желанных мест до тех пор, пока не достигли мокши.
МОЛИТВА (Prayer) — Люди молятся каждое воскресенье, но забывают помолиться в другие дни недели. Кроме того, у христиан вызывает смех то, как буддисты повторяют мантры. Молитва — это мантра, мантра — это молитва.
Смысл молитвы в том, чтобы пробудить могущественное подсозна¬ние и заставить это ленивое существо работать. Работа пробужденного подсознания проявляется в том, что оно посылает разным частям нашего тела и ума команды, приводящие их в действие в соответствии с нашими потребностями.
Когда мы молимся, наш хозяин, Высшее Я, получает сообщения. Если теперь он сочтет, что предмет наших молитв важен для нас, он вполне может посодействовать осуществлению наших упований.
Было замечено, что большинство людей молятся о том, чтобы им были дарованы материальное благосостояние и власть. Они никогда не молятся за кого-то другого!
МОХА (Moha) — Это состояние неведения, глупости и смущенности. Оно связано с недостатком понимания относительно того, что может и что не может быть сделано. Моха приводит к страданию и печали. Прео¬долевая моху, человек избавляется и от митъи, и лишь тогда он может достичь состояния мокши.
МУДРЫ (Mudras) — В хатха-йоге есть много различных упражнений, среди которых большинство полностью безвредно и даже забавно, однако попадаются и довольно опасные. Двадцать пять мудр не являются предме¬том нашего обсуждения сейчас, однако я хочу напомнить тебе о том, что эти упражнения не следует практиковать, если рядом нет человека, кото¬рый достаточно опытен, чтобы в случае необходимости дать хороший совет или помочь.
Опасность в данном случае вполне реальна. У человека может быть какой-то сердечный недуг, не проявившийся в обычной жизни, и если он при этом начнет, например, подражать движениям змеи, то подвергнет себя серьезной опасности.
Слишком многие делают из мудр культ или фетиш, и поэтому не исключена возможность того, что эти упражнения причинят кому-то вред. Ты спрашиваешь, какой вред? Сходи в любую психиатрическую больницу и посмотри!
Среди мудр существует немало упражнений, которые могут содейс¬твовать пробуждению кундалини. Чтобы дать тебе хоть какую-то инфор¬мацию по этому вопросу, давай с теоретической точки зрения обсудим одно или два таких упражнения.
Вначале мы обратимся к кхечари-мудре. Она представляет собой пос-ледовательность действий, направленных на то, чтобы удлинить язык че¬ловека. Чтобы достичь желаемого результата, нужно заниматься как ми¬нимум несколько месяцев. Между тем после завершения занятий язык оказывается столь длинным и подвижным, что может заворачиваться назад и перекрывать горло. Опытный адепт, который, как правило, знает, что делает, может заткнуть все отверстия своего тела промасленными тампонами, выполнить эту мудру, а затем провести много дней не дыша. Возможность этого была доказана в лабораториях при многочисленных свидетелях.
Другое упражнение, или мудра, называется випаритакарани. В нем практикующийся — или, если быть более точным, жертва — ложится на спину и прижимает руки к полу. Затем он поднимает в воздух ноги, а за ними и нижнюю часть спины. Поясницу он поддерживает руками, кото¬рые локтями упираются в пол. Иногда при этом человек еще и вращает ногами в воздухе. Мне кажется, что тем, кто так делает, не мешало бы привязать к ногам флаг, чтобы это досужее занятие обрело хоть какой-то смысл. Если флага нет, можно привязать пальмовый лист и пользоваться им как опахалом.
Еще один безумный выкрутас называется пашинимудра. Я могу понять того, кто делает это упражнение, лишь в том случае, если для него это единственный способ заработать себе на хлеб. Упражнение заключается в том, что человек закладывает обе ноги себе за голову так, что они напоми¬нают шарф, повязанный ему на шею. Однако сходить в магазин и купить себе настоящий шарф, по-моему, гораздо дешевле, чем расплачиваться потом со своим лечащим врачом.
Еще одно упражнение — какимудра — предполагает, что бедняга должен сделать все, что может, для того, чтобы напоминать ворону. Для этого, в частности, нужно, чтобы практикующий вдыхал воздух очень медленно.
Моя личная точка зрения на эти упражнения состоит в том, что на Дальнем Востоке подобными трюками занимаются лишь нищие факиры. Этим людям нужно на что-то жить, однако они не могут в качестве средс¬тва для зарабатывания денег придумать что-то более серьезное. Люди, которые занимаются подобными упражнениями, — это просто цирковые акробаты, жонглеры или им подобные. Эти упражнения не помогают достичь более глубокого понимания духовных ценностей. Поэтому, если хочешь остаться здоров и тем более если ты уже чем-то немного болен, мой тебе совет: держись подальше от этих упражнений, они не сделают твою жизнь счастливее.
МУЛАДХАРА (Muladhara) — Это еще одна чакра. Она находится у основания позвоночника и представляет собой обиталище кундалини.
Большинство людей говорят, что кундалини находится у основания позвоночника, однако в действительности она занимает промежуточное положение между органами выделения и органами воспроизведения.
Муладхара является четырехлепестковой чакрой, и чем ниже уровень развития человека, тем темнее красный цвет этих лепестков. В центре чакры — там, где лепестки соединяются, — содержится яркий треуголь¬ник, внутри которого находится квадрат, точно указывающий на местопо¬ложение кундалини.
Красный цвет символизирует низшие плотские эмоции и страсти. Желтый цвет, окружающий дремлющую кундалини, свидетельствует о том, что эта энергия может стать духовной, если ее правильно пробудить. Если же ее пробудить неправильно или с плохими намерениями, она по¬добна всепожирающему пламени, которое поднимается из недр души, испепеляет весь разум и превращает человека в несчастного идиота.
Кундалини не следует пробуждать, если рядом нет опытного учителя, который действительно знает, что нужно делать. Лучше уже, если так складываются обстоятельства, подождать до следующей, более благопри¬ятной жизни и не поднимать змеиную энергию в текущей жизни. Ведь это может повлечь за собой необходимость перевоплотиться еще несколько раз для того, чтобы устранить отрицательные последствия преждевремен¬ного пробуждения.
МУМУКШУТВА (Mumukshutva) — Это очень сильное желание осво¬бодиться от бремени плоти. Именно это желание объясняет, почему мно¬гие хотят заниматься астральными путешествиями. Люди стремятся вый¬ти за пределы тела, стряхнуть с себя отягощающий прах и увидеть своими глазами места, недоступные для обычных земных путешественников.
Мумукшутва также представляет собой желание выйти из колеса пе¬ревоплощений и вернуться домой в мир духов.
МУНИ (Muni) — Это человек, который не говорит о своих занятиях йогой, о том, что он постиг, о том, что сказал на днях Учитель, и о том, что следует сказать Учителю, чтобы выведать какие-то тайные сведения. Муни — это тот, кто не разменивается на пустую болтовню, кто умеет хранить молчание. Чтобы лучше понять полезность немногословности и освежить в уме прочитанное, можешь вернуться к понятию мауна и прочесть еще раз объяснение этого термина.
Н
НАДАС (Nadas) — Существуют разные формы звука, которые, подобно зрительным образам, являются всего лишь вибрациями. Мы называем звуком то, что может быть воспринято человеческими ушами, или, если быть более точным, ушами любого живого существа.
Надас — это особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Другими словами, это голос совести, голос внутреннего Бога, Высшего Я, которое взывает к тебе. Он подсказывает тебе, как следует поступать, и — что, пожалуй, даже более важно — как не следует.
Внутренний голос говорит нам: «Будьте спокойны и знайте, что Я — внутри». Я — или Тот, Который знает, — это и есть Надас. Ты никогда не сделаешь ничего плохого, если на этой стадии своего развития прислуша¬ешься к голосу совести и во всем подчинишься ему.
НЕВЕДЕНИЕ (Ignorance) — Неведение означает недостаток осведом¬ленности, отсутствие мудрости. Все знают, что если б мы не были такими невежественными, нам бы удалось избежать очень многих неприятностей. Невежда не знает даже того, что он чего-то не знает. Возможно, лучше всего суть дела излагается следующими принципами.
Тот, кто не знает и не знает, что он не знает, — глупец: избегай таких.
Тот, кто не знает и знает, что он не знает, — может чему-то научиться: наставляй таких.
Тот, кто знает и знает, что он знает, — мудрец: учись у таких.
НЕПРИВЯЗАННОСТЬ (Non-attachment) — Смысл этого слова поня¬тен без объяснений. Речь идет о несвязанности материальными вещами. Скряге никогда не оторваться от земли, потому что он привязан к своим деньгам. Пьяница тоже не может достичь освобождения, потому что зави¬сит от спиртного. Если у человека проявляются сильные желания плоти, он не может оторваться от Земли, даже если он этого очень захочет. Его будет приковывать к ней все то, что он оставил: деньги, спиртное и люди, к которым он привязан. Он будет подобен рыбе, которая попалась на крючок и вынуждена следовать туда, куда потянет ее рыбак. Такой человек подобен несчастному духу, которого, словно магнит, притягивают объек¬ты его желаний, находящиеся в физическом мире. Непривязанностъ под¬разумевает определенную степень совершенства и неподверженность ис¬кушениям, которые жизнь на Земле предлагает каждому.
Непривязанностъ предполагает свободу от преследующих человека желаний. Тот, кто достиг этой стадии, помогает человечеству и никогда не отворачивается от своих ближних, нуждающихся в поддержке.
НИДАНЫ (Nidanas) — Они известны также как двенадцать причин страдания. Здесь не имеет смысла перечислять их все, потому что они представляют собой желания, связанные с материальной жизнью. К ним относятся в первую очередь разные плотские вожделения, которые, кажется, для того только и созданы, чтобы держать страждущего мужчину, а вместе с ним и женщину в рабстве на этой грешной Земле. Мы должны избавиться от нидан как можно скорее. Существуют такие ниданы, как гордость, зависть, похоть, злость, алчность и леность. Все это нежелательные проявления, и мы не можем с ними мириться. Приложив некоторые усилия, мы можем избавиться от них всех. Когда нам это отчасти удается, мы убеждаемся, что в действительности это не так уж сложно, если мы стали на путь преодоления своей земной кармы. В этом случае можно сказать, что мы находимся на правильном пути.
НИДРЫ (Nidras) — Это идеи, которые человек получает в процессе сна. Эти идеи могут возникнуть у нас во время посещения астрального мира. Когда мы приносим их на физический уровень в точности в том же виде, в котором их получаем, они могут стать источником очень ценных сведений. Многие композиторы оказываются способными принести в физический мир воспоминания о музыке, которую они слышали, находясь в астрале. Таким образом им удается «сочинить» великолепные произведения. К несчастью, лишь немногие способны путешествовать в астральном теле. Большинство же людей невосприимчивы к идеям, которые могут прийти к ним во время пребывания в астральном мире. Это происходит из-за того, что религия человека не допускает возможности таких путешествий, и поэтому у него создается впечатление, что этого не может быть. Так распространилось мнение о том, что все подобные астральные идеи представляют собой «всего лишь сон». В результате — и это величайшее заблуждение, которому подвержено человечество, — ум искажает содержание сообщений, приходящих от астрального тела.
Если человек будет держать возле изголовья своей кровати карандаш и блокнот и сразу же по пробуждении записывать пришедшие ему в голову идеи, впоследствии он сможет их проанализировать, не опасаясь что-то забыть или исказить. Люди думают: «Конечно же, я запомню все, что мне приснилось!» Затем они переворачиваются на другой бок и снова засыпа¬ют, а утром не помнят даже о том, что ночью просыпались. Очень жаль, что так происходит, потому что в снах нам говорится много интересных вещей.
НИДХЬЯСАНА (Nidhyasana) — Это практика глубокой медитации. Такая медитация эффективна, она действительно помогает человеку чего-то достичь. К ней ведут три стадии. Вот они:
Сначала человек читает или слышит что-то о медитации. Это может быть какой-то религиозный или метафизический текст. Прочитав его, он получает информацию, необходимую для следующей стадии.
Вторая стадия представляет собой выяснение вопроса о том, как сле¬дует воспользоваться этой информацией. Когда предмет обдуман и уже не представляется ему во всех отношениях новым, человек подходит к треть¬ей стадии.
Третья стадия представляет собой, конечно же, собственно нидхъясану — осуществление того, что было обдумано и осознано на предыдущих стадиях.
НИЗШИЙ УМ (Lower Mind) — Низший ум — это та часть нашей лич¬ности, которая воспринимает информацию и накапливает знания. Если бы мы умели, то, подобно некоторым людям Востока, могли бы вспоми¬нать даже то, что было с нами до нашего рождения на Земле.
В действительности это не так уж сложно сделать, если проявить терпение. О людях, которые умеют вспоминать все, что захотят, говорят, что они обладают полной памятью.
Как я уже сказал, полную память можно приобрести с помощью соответствующих занятий, однако никто не должен к этому стремиться до тех пор, пока он не избавится от мнительности. Дело в том, что полная память дает возможность вспоминать не только приятные события, но и неприятные.
Полная память черпает информацию из подсознания, поэтому при необходимости хороший гипнотизер может ввести человека в такое состо¬яние, в котором тот будет свободно общаться со своим подсознанием. Таким образом иногда удается пролить свет на происхождение навязчи¬вых эмоций.
Полную память можно использовать также для того, чтобы расшиф¬ровывать документы на древних языках, ведь человек, обладающий такой памятью, может свободно перемещаться по пространству-времени и име¬ет доступ к коллективной памяти целого народа. Однако этого же можно достичь и намного проще — с помощью астральных путешествий и чте¬ния «Хроник Акаши».
НИРВАНА (Nirvana) — Это освобождение от тела с его желаниями и пороками. Нирвана не подразумевает прекращения существования, отказ от знаний или физическую смерть.
Утверждение о том, что нирвана представляет собой существование в состоянии небытия, неправильно. Это очевидная ошибка, которую повто¬ряют друг за другом все, не понимающие сути дела.
Нирвана — это свобода от желаний и других ограничений плоти. Это даже не блаженное состояние созерцания, а совершенство духовного зна¬ния, освобождение от тела.
Состояние нирваны чисто в том смысле, что никакие физические проявления не имеют к нему отношения. Однако даже после того, как человек достиг нирваны — свободы от желаний — он продолжает изучать духовные науки и совершенствоваться на различных уровнях существо¬вания.
НИЯМА (Niyama) — Это понятие из раджа-йоги, которое обозначает восьмое звено (Eighth Limb] этого учения. Нияма подразумевает обретение добродетелей физической и ментальной чистоты и удовлетворенности.
Учение о нияме утверждает, что человек должен пройти через некото¬рые аскетические испытания, прежде чем он сможет посвятить себя Богу. Если человек не выдержал этих испытаний, это значит, что он слишком занят собственными желаниями и поэтому ему некогда думать о Боге.
НУМЕРОЛОГИЯ (Numerology) — Слова представляют собой виб¬рации. Буквы, звуки — все это вибрации, а вибрации — это пульсации, то есть волны с чередованием вершин и впадин, следующих друг за другом в определенном порядке. Такие вибрации могут быть закодированы с по¬мощью чисел, приписываемых каждой отдельной пульсации.
Одни звуки приятны, другие нет; среди запахов тоже есть приятные и неприятные. Предположим, что мы приписали каждому звуку определен¬ный набор числовых значений. Теперь вообразим себе таблицу, с по¬мощью которой по этим числам можно будет определить, приятный это звук или нет.
Некоторые люди обнаруживают, что стоит лишь немножко изменить звучание их имени, как оно приобретает какую-то особую благозвучность и воспринимается намного лучше, чем раньше. Поэтому они начинают пользоваться инициалами, фамилией или псевдонимом — тем, что им больше всего подходит. Иногда случается так, что человек достигает успеха в жизни, лишь изменив свое имя.
Однако нумерология зачастую служит прикрытием для различных вы¬думок неискренних людей. Поэтому, прежде чем идти к нумерологу, убе¬дись в том, что у него хорошая репутация. Многие из тех, кто рекламирует свои возможности на улицах, просто хотят выманить у тебя побольше денег и совсем не стремятся тебе помочь.
О
ОБРЯДЫ (Rites) — Обряды — это определенные традиции, которые считаются цивилизованными, если речь идет о привычных традициях, и нецивилизованными, если это традиции других народов.
В католической церкви, например, много самых разнообразных обря¬дов. Почему же людям Запада так трудно представить, что в других странах могут быть свои системы ритуалов?
Любой ритуал предназначен для того, чтобы человек подготовился к некоторым действиям, приобретая нужное для этого расположение духа.
ОДЖАС (Ojas) — Это высшая форма энергии человеческого тела. Она проявляется в ауре прежде всего как тусклый голубой свет, но по мере очищения голубой свет становится все более светлым и в конце концов начинает сиять, как серебро или золото.
У более продвинутых людей оджас помещается в мозгу, где он стиму¬лирует развитие интеллектуальных и духовных способностей. Когда ви¬дишь такого человека, у него вокруг головы можно заметить нимб золо¬тистого свечения.
ОККУЛЬТИЗМ (Occultism) — Оккультизм занимается изучением ве¬щей, которые находятся за пределами нашего обычного восприятия орга¬нами чувств. На этой Земле наш жизненный опыт ограничивается сферой, доступной эмпирическим наблюдениям. Мы касаемся вещей и получаем информацию о том, горячи они или холодны, а также приятны они нам или неприятны. Речь идет о так называемых мирских знаниях, однако оккультисты работают со знаниями, которые недоступны обычным лю¬дям. Другими словами, обычный житель нашего мира не может прикос¬нуться к источникам этих знаний; это может сделать лишь тот, кто глубоко проник в тайны мироздания.
ОККУЛЬТНЫЕ СПОСОБНОСТИ (Occult Powers) — Эти способнос¬ти приходят к нам лишь после долгих лет настойчивых занятий и многих прожитых жизней.
На Востоке число восемь считается магическим, и поэтому все призна¬ки, способности и типы образуют группы по восемь элементов. В мире оккультизма существует восемь основных достижений, однако они недоступны тому, кто не избавился от желания господствовать над другими, рекламы курсов обучения гипнозу, например, гласят: «Учитесь управлять другими с помощью гипноза!» Такие фразы оказывают миру очень пло¬хую услугу: они подстрекают человека на нехорошие поступки. Оккуль¬тные возможности следует приобретать лишь тогда, когда ты уверен, что не используешь их во вред другим людям.
Высшие адепты никогда не советуют своим ученикам приобретать все восемь способностей сразу. Они подчеркивают важность планомерного развития и никогда не торопят их.
Прежде чем приступать к занятиям оккультизмом, следует подгото¬виться к этому морально. Ведь если человек недостаточно чист для того, чтобы умело пользоваться оккультными способностями, силы зла подчи¬нят его себе, и тогда ничего хорошего ожидать не приходится!
ОМ (От) — Это слово известно также как слово силы. Если его правиль¬но произносить, человек, который это делает, может извлечь для себя немалую пользу. Произносить это слово следует так: «А-а-у-у-м!».
Несомненно, что на Востоке есть адепты, которые могут оживить мертвеца, произнося возле него определенную последовательность звуков. Однако следует еще раз подчеркнуть, что такими, как этот, фокусами не стоит увлекаться до тех пор, пока ты не знаешь точно, что делаешь. Дело в том, что, если ты оживишь человека, мозг которого уже успел разложить¬ся, это будет полностью неуправляемый зомби.
ОМ-ТАТ-САТ (Om-Tat-Sat) — Это еще одна мантра. Правильно про¬износимые слова приводят в движение последовательность вибраций, по¬этому мантры могут пробуждать находящиеся внутри энергетические центры. Следует еще раз подчеркнуть, что, если тебе никто не объяснит, как правильно произносить мантру, ты можешь повторять отдельные слова годами, и при этом ничего не произойдет.
У нас есть чакры, которые еще и не начинали пробуждаться, которые атрофированы или, как можно выразиться, «забиты грязью». Однако, когда мы подвергаем их воздействию определенных вибраций, они осво¬бождаются. Сделать это можно лишь при условии, что у тебя чистые намерения и совсем нет желания хвастаться своими достижениями. Де¬монстрации, подтверждения — это всего лишь детские игры. Ни у кого не возникает сомнений, что детям не стоит предоставлять в распоряжение те возможности, которые дает правильное чтение мантр.
ОСВОБОЖДЕНИЕ (Liberation) — На Востоке в качестве этого поня¬тия используется слово «мокша», поэтому найди в словаре это понятие и прочти, что оно значит.
ОТДЫХ (Recreation) — Знаешь ли ты, что такое отдых? Это возвраще¬ние себе творческого состояния.
Каждый человек, если он работает над чем-то слишком долго, устает и нуждается в отдыхе. Служащий может провести за столом в своей кон¬торе целый день и только то и делать, что складывать в столбик многораз¬рядные числа. В конце рабочего дня он, как говорят, валится с ног от усталости, однако переходя к другим видам деятельности или к развлече¬ниям, он получает необходимую энергию и возвращает себе творческое состояние. Отдых необходим, если человек хочет работать производи¬тельно и оставаться здоровым.
П
ПАДМАСАНА (Padmasana) — Ты сразу поймешь, о чем идет речь, когда я скажу, что так называется поза лотоса. Ты, наверное, обращал внимание на то, что на большинстве картин и статуй Будда изображен в этой позе.
Человек Запада привык к стульям, сиденья которых приподняты над уровнем пола. Поэтому ему может показаться, что сидеть по-восточному, в позе лотоса трудно и неудобно. Ведь на Востоке люди сидят на довольно твердых поверхностях, скрестив ноги так, что стопа каждой ноги обраще¬на вверх и находится на бедре другой ноги. Человек Востока сидит в такой позе, поддерживая позвоночник в вертикальном положении.
Великие ламы Тибета просиживают в падмасане всю ночь. Они также спят и умирают в этом положении, что соответствует восточной ламаист¬ской традиции, согласно которой перед смертью следует оставаться созна¬тельным как можно дольше, а для этого лучше всего подходит именно поза лотоса.
Японский самурай садится в эту позу, когда решает совершить риту¬альное самоубийство, которое, как у них принято считать, спасет от позора честь его семьи.
Человек Запада, изучающий оккультные науки, не может сидеть в позе лотоса, потому что он к этому не привык, и у него — скажем откровенно! — сразу же начинают болеть суставы. Но это не беда, ведь положение тела имеет второстепенное значение. Разумеется, следует признать, что она лучше всего подходит для медитации, однако если кто-то не может так сидеть, он может принять любое другое удобное положение. Важно лишь, чтобы позвоночник был выпрямлен и располагался вертикально. Если хочешь просто сидеть со скрещенными ногами, сиди, положив при этом ладони себе на колени. Во время медитации держи рот закрытым, а язык пусть легко касается внутренней стороны зубов. Подбородок можно опус¬тить, но не следует касаться им груди.
Если ты хочешь добиться этого, взгляд должен быть рассредоточен или устремлен в бесконечность. Глаза не должны перебегать с одного объекта на другой. Тебе следует смотреть прямо перед собой, но в то же время ни к чему не присматриваться.
Если ты сидишь так, как здесь указано, дышишь мягко, глубоко и в некотором ритме, вскоре ты обнаружишь, что так тебе очень легко рассла¬биться. Нужно еще раз повторить один важный момент: позвоночник должен быть вертикальным, если только у тебя нет сильного искривления, которое могло бы помешать его полному выпрямлению.
ПАМЯТЬ (Memory) — He вызывает сомнений, что человеческий ум со¬держит информацию обо всем, что произошло на Земле, начиная с первых дней ее существования. Память человека во многом похожа на память компьютера, которая состоит из многих свободных ячеек, расположенных в одном информационном пространстве.
Человечество использует сознание лишь на одну десятую его возмож¬ностей. Остальные девять десятых занимает подсознание, где хранятся сведения обо всем том, что когда-либо происходило на Земле. Эти сведе¬ния представляют собой разновидность коллективной памяти, потому что подсознание пополняется ими в ходе астральных путешествий из «Хроник Акаши».
Пройдя соответствующий курс подготовки, человек может нырнуть глубоко в свое подсознание и извлечь оттуда такую информацию, о на¬личии которой он до этого и не подозревал.
ПАНДИТ (Pandit) — Многих людей почему-то впечатляет титул пандит. Иногда человек даже называет себя пандитом, однако, как бы он себя ни называл, все сводится, в принципе, к одному и тому же.
Словом пандит на Востоке называют человека, который глубоко зна¬ком со всеми священными писаниями и различной религиозной литерату¬рой. Можешь также считать, что эквивалентом пандита в христианской традиции является мирской проповедник. Такой проповедник может ока¬зывать определенные услуги Церкви, однако его никто не назначал на эту должность. Для пандита, или пундита, характерен такой же статус.
ПАНЧАТАПА (Panchatapa) — Что собой представляет панчатапа, было описано мной в книге «Третий глаз». Я прошел через это испытание. Прежде чем вернуться к предмету настоящей словарной статьи, отмечу еще раз, что все события, описанные в «Третьем глазе», реально имели место.
Итак, о панчатапе. Это очень серьезное испытание, в ходе которого человек должен сидеть неподвижно в строгой позе лотоса с самого раннего утра одного дня до вечера следующего. Все это время человеку не разреша¬ется шевелиться, менять положение ног и «разминаться». Нужно только сидеть, сидеть и сидеть.
Как правило, возле человека зажигают четыре больших огня, которые располагаются вокруг него в соответствии с четырьмя сторонами света.
Эти огни находятся так близко к сидящему, что он едва не зажаривается. Смысл панчатапы в том, чтобы закалить свою волю в таких суровых условиях. Известен случай, когда человек смог промедитировать в таком положении семь дней от зари до зари, получая немного пищи лишь ночью и засыпая только на несколько часов в сидячем положении.
Это испытание очень благоприятно влияет на развитие способности медитировать. Если же человек не медитирует, он подвержен воздействию плотских желаний. Только тот, кто регулярно занимается медитацией, «выходит за пределы этого мира».
Естественно, я никому из моих западных читателей не рекомендую устраивать себе такую процедуру, как панчатапа, потому что для этого нужна специальная подготовка.
ПАРА (Para) — Смысл этого слова в том, что оно указывает на все, что не принадлежит Восьмеричному Пути. Для того чтобы значение этого слова стало яснее, считай, что это нечто высшее, потустороннее.
Так, есть слово парабхакти. Оно используется для обозначения чело¬века, который предан Богу.
Еще одним примером использования префикса пара может служить слово пара-видъя. Этот сложный термин означает «высшее знание».
Если вы бывали в Индии, вы наверняка знаете, что брамины довольно часто пользуются понятием паравидъя. Кроме них это слово практически никто не употребляет. Они же сами называют им великое, чистое и неопи¬суемое знание Брахмана.
ПАРАМАТМА (Paramatma) — Это еще одно слово с префиксом пара. В данном случае речь идет о Высшем Я, или Высшей Атме, которая выходит далеко за пределы плоти. Это наше Высшее Я управляет телами всех живых существ на Земле и на других планетах.
Использовать понятие Высшее Я намного удобнее, чем слова Параматма, Атма или Дживатма, которые только вводят многих в заблуж¬дение.
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ (Reincarnation) — Перевоплощения — это процесс возвращения в материальный мир из мира духовного. Ощущение времени в этих мирах довольно сильно отличается, и этим не исчерпыва¬ются различия между ними. Дело в том, что на Земле человек может обучаться быстрее, чем в каких-либо других мирах.
Люди продолжают возвращаться на Землю — или на Земли — подоб¬но тому, как они ходят в школу. Утром школьник выходит из дома и направляется на учебу, где, как предполагается, он должен усвоить какие-то знания. В конце учебного дня он возвращается домой.
Заканчивая один класс, школьник переходит в другой, и так продол¬жается до тех пор, пока он не пройдет все предметы, которые ему могут преподать в школе. Затем он поступает в высшее учебное заведение, то есть в университет или колледж.
По аналогии с этим человек «поступает» в школу земной жизни, а затем после каждой смерти продолжает возвращаться в нее, переходя из класса» в «класс». Когда он проходит весь курс подготовки на Земле, его путь лежит в другой мир, точно так же, как выпускник школы продолжает образование в высшем учебном заведении.
ПЕРЕЖИВАНИЯ (Experiences) —Многие люди во время своей земной жизни проходят через различные переживания. Они полагают, что видят что-то, или действительно видят что-то. О том, что происходит, можно было бы судить более уверенно, если бы составлялись аккуратные записи.
Желательно, чтобы бумага и карандаш все время были поблизости, особенно возле кровати. Тогда при пробуждении, еще до того, как воспо¬минания сотрутся, можно будет их описать.
Предположим, ты проснулся ночью и помнишь то, что увидел во сне. Постарайся записать ответы на следующие вопросы:
1. Что ты видел?
2. Если это было живое существо, было ли оно мужчиной или жен¬щиной?
3. Во что оно было одето?
4. Чем оно занималось? Появилось ли оно, пройдя сквозь стену и остановившись у твоей постели?
5. Что оно говорило или показывало тебе?
6. Как ты реагировал?
7. Что произошло с фигурой? Как она пропала — исчезла или прошла сквозь стену?
8. Какой вывод можно сделать, прочитав написанное? Была ли это галлюцинация? Узнал ли ты этого человека? Где ты его видел раньше? Утром прочти свои записи, и тогда ты, возможно, дополнишь их чем-то, всплывшим из подсознания за ночь. Повторю еще раз, многие Аутентичные случаи визитов были потеряны, потому что люди, видевшие визитеров, либо прятались под одеяло, либо оказывались слишком повер-гнутыми в замешательство, чтобы точно припомнить то, что с ними про¬изошло. Увидев призрака, не стоит забывать, что если живой человек не приносил никому вреда, то он не сделает этого и в виде привидения.
ПИНГАЛА (Pingala) — Это канал с правой стороны от спинного мозга.
Питала заполнена нервными волокнами, которые играют важную роль не только в физической, но и метафизической жизни человека.
Ида является такой же трубкой, и когда человек может сознательно управлять своими пингалой и идой, время, материя и расстояние теряют для него смысл. Никаких ограничений и препятствий для него больше не существует. При этом человек приближается к состоянию, когда он может по праву сказать о себе: «Тюремные решетки для меня больше не страш¬ны!»
Человек, обладающий такими способностями, может совершать соз¬нательные астральные путешествия, развивать в себе телепатию и яснови¬дение, а при соответствующих условиях ему доступна даже левитация.
ПЛОДЫ (Four Fruits) — В соответствии с различными восточными ве¬рованиями четырьмя плодами человеческой жизни является то, чего дол¬жен достичь человек в процессе роста, созревания и окончательного со¬вершенства.
Первый плод — нравственное поведение и чистота мыслей. Оно прев¬ращает человека в нравственную личность, способную к прогрессу на Ду¬ховном Пути.
К тому же «созревание» этого плода обеспечивает безопасность храма души, то есть физического тела, которое может быть повреждено из-за чрезмерной бедности или сильных страданий.
Следует отметить, что в некоторых случаях человек действительно страдает или беден вследствие своей кармы. Однако, как правило, человек всегда может достичь Срединного Пути — быть не слишком богатым и не слишком бедным, не умирать от голода и не переедать.
Третий плод означает, что разумные желания человека всегда сбыва¬ются. Это приходит как награда за правильную жизнь, правильное мыш¬ление и правильное поведение.
Разумные желания не сводятся к желанию купить новую машину, пальто или какую-либо суетную вещь, которая нужна лишь для того, чтобы хвастаться ею перед другими людьми.
Разумное желание — это желание помогать другим, избавлять людей от ненужных страданий. Вполне разумным также является желание разви¬ваться и продвигаться по Духовному Пути, но, опять-таки, для того, чтобы в конце концов помогать другим.
Четвертым и самым лучшим из плодов является то, что человек быст¬ро достигает освобождения от бремени этого мира. Это означает освобож¬дение от кармы, а также конец воплощений и перевоплощений на Земле. Таким образом, когда человек получает последний из плодов и уходит от земных страданий, он может добровольно вернуться в эти ужасные места для того, чтобы помогать другим. Когда ты окажешься по ту сторону и решишь вернуться на Землю, ты узнаешь, что в земной жизни тебя ждут одни лишь неприятности. Твои друзья усомнятся, в своем ли ты уме, потому что жизнь на Земле в наши дни очень непроста. Ведь мы живем в кали-юге, а это означает, что мрачные времена скоро закончатся, снова засияет Солнце и начнется новая эра духовной чистоты.
ПОДЛИННОЕ Я (Higher Self) — Это та часть нас самих, которая издали управляет нашим физическим телом. Оно «загребает жар нашими руками», руками тех, кто находится здесь, на Земле. И не важно, что мы иногда при этом обжигаем себе пальцы, ведь они нам даны лишь на несколько десятков лет, тогда как Подлинное Я существует веки вечные и еще чуточку дольше.
Мы можем поддерживать свою духовную составляющую с помощью медитации, созерцания и рассмотрения тех знаний, которые мы накопили в течение прошлых воплощений.
Нам следует развивать в себе доброжелательность и чувство меры. Мы должны совершенствовать и практиковать понимание. Нам следует избегать делать то, что причиняет боль и страдания другим. Сами мы при этом можем оставаться неуязвимыми, потому что научились с помощью хитростей справляться с земными законами. Когда же придет наш черед перейти в мир иной, нам придется заплатить за все то, что мы натворили. Таким образом, выражаясь на общепринятом языке, нам дешевле обойдется, если мы будем вести себя здесь как полагается, ведь земная жизнь — это миг по сравнению с Большой Жизнью.
ПОДСОЗНАНИЕ (Subconscious) — Подсознанию принадлежит глав¬ная роль в нашем восприятии жизни. Мы осознаем происходящее лишь на одну десятую; остальные девять десятых не появляются на поверхности сознания. Обычные люди не могут получить доступ к подсознанию, однако, когда обычный человек становится адептом, он может исследовать содер¬жимое своего подсознания. При этом он может узнать все, что когда-либо происходило с ним в этой и предыдущих жизнях, потому что все эти сведения хранятся в подсознании.
ПОИСК (Quest) — Мы пришли на Землю в поисках знания и очищения. Мы достигаем своей цели, проходя через бесчисленные страдания, кото¬рые помогают нам облегчить душу. Это напоминает руду, которая переп¬лавляется в домне, выделяя чистый металл и оставляя после себя никому не нужный шлак.
У Высшего Я могут быть какие-то желания. Его действия в таком случае напоминают то, как хозяин поступает с одеждой, на которой есть пятна. Он отдает эту одежду в чистку, где — с точки зрения одежды — с ней поступают очень нехорошо. Ее окунают в различные растворы, подвергают механическим воздействиям, отжимают и проглаживают горячим утюгом. Все это делается для того, чтобы вернуть ее хозяину в чистом виде.
По аналогии с этим Высшее Я посылает свои загрязненные проявле¬ния на Землю для того, чтобы, пройдя через страдания, они очистились и избавились от пороков.
Поиск — это стремление к очищению, направляемое Высшим Я. Если тебе нравятся иносказания, можешь считать, что речь идет о поиске Золо¬того Руна, которое лишено каких-либо дефектов и представляет собой утонченную духовную сущность.
ПОЛТЕРГЕЙСТ (Poltergeist) — Некоторые элементали специализиру¬ются на том, что причиняют людям как можно больше неприятностей. Их называют полтергейстами. Они шалят, подобно игривым обезьянам, и, конечно же, лишены способности мыслить.
Существует много разновидностей элементалей, которые могут ста¬новиться полтергейстами. Обычно сами по себе они не в состоянии пере¬местить ни один материальный объект, и тогда они ищут молодую девуш¬ку, которая еще не до конца сформировалась как женщина и поэтому имеет много ненаправленной эфирной энергии. Таким образом, полтер¬гейсту удается пользоваться энергией, которая у нее уходит на завершение полового развития. С помощью этой энергии полтергейст может переме¬щать различные предметы — например, опрокидывать стулья, когда поб¬лизости никого нет. В принципе, полтергейст может пользоваться и энер¬гией мальчика, однако в этом случае он не будет таким сильным.
Во время проявления полтергейста не обязательно, чтобы девушка, которая служит источником энергии, находилась в той комнате, где про¬исходят необычные события. Однако она должна быть не дальше, чем в пятидесяти футах от этого места.
Полтергейсты проявляются только в том случае, когда люди их боят¬ся. Дело в том, что эти шаловливые элементали просто пугают людей, и поэтому чем больше люди пугаются, тем больше удовольствия элемента¬ли от этого получают.
ПОСЕТИТЕЛЬ ГАДАЛКИ (Querent) — Этого человека можно также назвать «вопрошающим». Посетитель гадалки интересуется своей судь¬бой, хочет что-то узнать и поэтому задает вопросы. Гадалка может пользо¬ваться магическим кристаллом или картами Таро.
Отношение посетителя определяет исход гадания, а также его удачность или неудачность. Если он настроен скептически, откровенно не доверяет гадалке или же предоставляет в ее распоряжение неправильную информацию, подсознание гадалки не сможет получить правильную ин¬формацию.
Следует отметить, что гадалка — если только она является подлин¬ным мастером своего дела — не пытается сбить с толку своего клиента. Она стремится ему помочь. Отсюда следует, что посетитель должен отно¬ситься к гадалке без эмоций и непредвзято; в противном случае кристалл или карты никогда не скажут ей правду.
Если, например, молодая женщина что-то скрывает в ходе сеанса гадания на картах Таро, она тем самым создает для гадалки невидимый мыслительный барьер. Сам этот барьер и то, о чем женщина не желает говорить, в первую очередь открываются ясновидящей, однако суть дела, которая интересует посетительницу, может при этом оказаться скрытой.
Карты Таро и кристалл, если ими правильно пользоваться, могут оказать помощь гадалке, однако содействие посетителя также необхо¬димо.
ПОТУСТОРОННИЙ МИР (Beyond) — Здесь имеется в виду Великое Запредельное. Оно подразумевает существование вне физических границ, в которых мы находимся до тех пор, пока не пройдем через Долину Смерти.
В разных странах мира люди всех возрастов задумываются над приро¬дой потустороннего мира. Однако наши так называемые ученые хотят все взвесить, все испытать и все доказать. Этим исчерпываются их возмож¬ности; они не видят ничего, находящегося за пределами материального мира. Когда человек готов узнать истину, истина приходит к нему. Он постигает ее, и после этого она больше не требует никаких доказательств. То, что есть, не требует подтверждений; существование того, чего нет, не может быть доказано.
ПРАВА (Rights) — Неотъемлемое право каждого человека — свободно путешествовать по Духовному Пути. Люди очень редко задумываются над тем, что значит высказывание: «Все равны перед Богом». Его смысл в том, что душа каждого человека, к какой бы расе он ни принадлежал, представ¬ляет собой огромную ценность для Бога. Ведь все национальные различия действуют лишь до тех пор, пока мы находимся на Земле!
Слишком уж часто права человека ограничиваются его социальными правами, смысл которых в том, чтобы обеспечить гражданам общества политическую и экономическую независимость. Законы племени были по сути такими же: они создавались для того, чтобы лучше жилось людям только одного племени.
Чужой всегда неправ. Поэтому к иностранцам законодательство всег¬да поворачивается своей плохой стороной; чужого всегда подозревают, не понимают и осуждают в первую очередь. Иностранец — это тот, кто «не имеет с нами ничего общего» и поэтому обречен на недоверие и недобро¬желательность.
В народе говорят: «Кровь — не водица», и в то же время никто не понимает, что представитель другого общества имеет равные права со всеми. Люди всего мира должны понять, что каждый из нас имеет право на жизнь. Лишь в этом случае на Земле станут возможными подлинное взаи¬мопонимание и социальный прогресс.
ПРАЛАЙЯ (Pralaya) — Ученые недавно открыли то, что обычные люди знали в течение веков: все должно время от времени спать, иначе жизнь не может продолжаться. Восточная духовная наука в течение веков обладает некоторыми похожими знаниями, а именно: Вселенная также иногда дол¬жна «спать».
После очень-очень большого промежутка существования Вселенная «засыпает», и этот период ее сна называется пралайя. Этот период может длиться разное время, однако, как гласят восточные поверья, после каждого цикла она опять «просыпается» с новыми мирами и людьми. Обо всем этом можно прочесть в «Хрониках Акаши».
ПРАНА (Ргапа) — Это слово имеет два смысла. В первом значении это слово соответствует чакре, которая находится в районе сердца. Она связана с сердечными нервами, заставляющими его биться в определенном ритме.
Эта чакра видна на ауре в ореоле желто-оранжевого свечения, которое приобретает красноватый оттенок у тех, кто имеет пороки, такие, напри¬мер, как сильное половое желание или чревоугодие.
Второй смысл слова прана известен лучше. Он имеет отношение к дыханию и управлению вдохом и выдохом. Дыхание мы здесь рассматри¬вать не будем, потому что в Дополнении А в конце словаря доступно изложены очень полезные дыхательные упражнения.
ПРЕПЯТСТВИЯ (Obstacles) — Выше мы рассмотрели смысл оккуль¬тных заповедей, а также то, как они могут помочь человеку. Теперь же мы можем взглянуть на препятствия, которые возникают на пути нашего развития. Итак, что это за препятствия?
Предположим, что человек столкнулся с какой-то проблемой. Снача¬ла у него создается впечатление, что она не может быть решена сразу же. Затем у «жертвы» создается впечатление, что решения вообще не сущест¬вует. Если же в какой-то момент предстоит сделать выбор, человеку может показаться, что ни один исход не является благоприятным и повлечет за собой крупные неприятности или «потерю лица». В любом случае у чело¬века может развиться ощущение, что он заболевает. Теперь он может сказать так: «Я не могу этого делать, потому что я нездоров!» Или же кто-то другой скажет о нем: «О, как ему не повезло! Разве он может что-то сделать, если он болен!»
Таким образом, главным препятствием в данном случае является инфантильность, леность и склонность находить оправдания своим неудачам во внушаемых себе болезнях. Любые подобные объяснения не слишком хорошо подходят для этого мира, не говоря уже о том, что они совсем неуместны и в потустороннем мире. Еще одним препятствием является глупость — ментальная заторможенность и нежелание прилагать усилия. Люди идут по пути наименьшего сопротивления; им не хватает смелости открыто посмотреть на реальное положение вещей и увидеть, какими кретинами они в действительности являются. Если бы только люди могли сделать этот решающий шаг, ситуация, в которой они живут, начала бы меняться к лучшему и вскоре стала бы не такой уж плохой. Очень серьезным препятствием является болтливость. Слишком многие говорят слишком много, тогда как на самом деле знают слишком мало. Болтливость — это свидетельство пустого ума. Человек получает некоторую информацию, и она немедленно выливается через его незакры¬вающийся рот. При этом в мозгу, надо полагать, ничего не задерживается. Люди разговаривают так много, потому что не уверены в себе и чувствуют это. Они говорят для того, чтобы убедить других и себя в том, что в действительности они намного более продвинуты, чем может показаться. Они говорят снова и снова об одном и том же, лишь бы добиться желае¬мого эффекта. Они думают, что благодаря своей эрудиции смогут ввести в заблуждение слушателя. Однако слушатель обычно думает: «Какой он скучный и болтливый человек!» Таким образом, для того, чтобы избавить¬ся от чувства собственной важности, нам нужно умерить свое желание много разговаривать.
Все эти пороки препятствуют духовному развитию человека, не да¬ют возможности продвигаться по Духовному Пути. Мы никогда не долж¬ны забывать, что на Земле представляем собой всего лишь временных жителей, которые подобны пассажирам, ожидающим поезда дальнего сле¬дования на железнодорожной станции. Чем больше у нас трудностей, тем вероятнее, что поезд отправится без нас, Наша жизнь здесь подобна игре в шашки: чем скорее шашка дойдет до конца поля, тем больше у нее шансов свободно попутешествовать по доске в роли дамки.
ПРИВИДЕНИЕ (Ghost) — Это жуткое существо, которое летает ночью, издавая крики и стоны так, что волосы у нас встают дыбом, абсолютно безвредно!
Привидение — это просто эфирная сила, которая блуждает по Земле в соответствии с привычками своего предыдущего владельца. В конце концов эта эфирная сила, или эфирный двойник, растворяется. Здоровый сильный человек, тот, например, кто был убит с применением особого насилия, обладает очень сильным эфирным телом. Когда на него напали, он или она спроецировали свое эфирное тело в довольно сильную сущ¬ность. Если в таком случае серебряная нить оказывается разорванной в результате события, которое мы называем смертью, астральное тело осво¬бождается от физического и становится несчастным бездомным призра¬ком, который, как неприкаянный, бродит по знакомым местам. В течение всей жизни человека у него формируется эфирное тело, которое отобража¬ет структуру поведения физического тела. Поэтому если человек часто посещал некоторые места или думал о некоторых людях, это означает, что его эфирное тело будет поступать так же. Возможно, лишь через несколько столетий его энергия истощится и оно постепенно исчезнет.
Именно эфирные тела посещают спиритические сеансы и делятся на них «сведениями» о загробном мире. Многие люди на Земле оказываются разочарованными, когда узнают, что после смерти у них будет еще много работы и они не смогут — да и не захотят — вступать в контакт с теми, кто ушел в загробный мир раньше. Однако, как бы то ни было, следует пом¬нить, что эфирное тело не может действовать на физическом плане сущес¬твования и поэтому не представляет ни для кого опасности.
Предположим, что ты находишься в каком-то городе и занят своими делами, которые требуют особой концентрации внимания, и тут кто-то из другого города не дает тебе покоя телефонными звонками. Разве тебе бы это понравилось? Вскоре это бы тебе ужасно надоело. Подобно этому реальные сущности, которые ты, если хочешь, можешь называть душами, не любят, когда их беспокоят, потому что у них много своих дел.
ПРИВЫЧКА (Habit) — Привычка — это действие или последователь¬ность действий, которые запечатлелись в подсознании, в результате чего мы можем делать весьма сложные действия и операции, не прилагая к этому никаких усилий и не вмешиваясь в процесс сознательно.
Жизнь и деятельность большинства людей представляет собой пота¬кание привычкам. Эти люди с таким же успехом могли бы быть автомата¬ми. Они просыпаются в одно и то же время утром, потому что привыкли к этому. Все в течение дня они делают в установленное время, потому что это стало привычкой. Люди курят — даже зная о том, что это смертельно для них! — потому что это вошло в привычку.
Привычка поначалу напоминает тончайшую паутинку. Она столь непрочна, что может быть легко разорвана, однако несколько сотен, тысяч или миллионов паутинок могут оказаться столь прочными путами, что человек окажется связанным по рукам и ногам, и для того, чтобы выпу¬таться, ему придется приложить немалые усилия.
Рассматривай привычные действия как совокупность связывающих нитей. Ты не сможешь избавиться от всех их сразу, поэтому начни с замены одних другими. Вместо того чтобы пытаться уничтожить все при¬вычки, замени плохие хорошими.
Если ты пессимист, улыбайся вместо того, чтобы хмуриться. Вырабо¬тай у себя привычку улыбаться, быть вежливым с людьми, быть честным и держать свое слово. Вскоре ты станешь совсем другим человеком, которо¬го все будут любить и уважать. Привычка — очень важная сторона жизни. Хорошие привычки помогают человеку, а плохие затрудняют его развитие.
ПРЯМОЕ ПОЗНАНИЕ (Direct Cognition) — Это полное осознание и понимание того, чему невозможно обучить. Нельзя адекватно предста¬вить себе четвертое измерение или наше Высшее Я до тех пор, пока мы не выйдем за пределы своего тела. Никто не может убедить нас в том, что они существуют. Мы должны постичь их путем прямого познания и непосредс¬твенного восприятия.
ПСИХОМЕТРИЯ (Psychometry) — Человек, являющийся сенситивом, может дотронуться пальцем до объекта и очень многое рассказать о нем. Предположим, что на берегу озера или моря он нашел какой-то понравив¬шийся ему камень. Затем он садится и освобождает ум от всех психических феноменов. При этом активизируется подсознание, в результате чего всту¬пают в действие определенные паранормальные органы чувств, дающие возможность видеть в воображении яркие зрительные образы.
Вся жизнь построена из электромагнитных колебаний, и поэтому все, чего коснулся человек, еще долго несет в себе следы его прикоснове¬ния. Это напоминает прикосновение магнита к куску железа, при этом железо намагничивается. Гальванометр или обычный магнитный компас могут зарегистрировать эту намагниченность, которая осталась после кратковременного прикосновения магнита к куску железа.
Подобно этому человек может осуществлять психометрию, прикаса¬ясь к камням, кольцам и одежде. При этом перед ним возникают сцены из прошлого этих объектов. Такой человек должен использовать свой дар для того, чтобы помогать другим, а не для того, чтобы хвастаться своими возможностями перед друзьями или что-то приобретать самому.
ПУСТОЙ ВЗГЛЯД (Wall-Gaze) — Буддийские монахи, занимаясь ме¬дитацией, стараются подолгу сидеть совершенно неподвижно без какого-либо выражения на лице. Поэтому иногда говорят, что взгляд монаха так же пуст, как стена!
ПУТЬ (Path) — В восточной традиции слово Путь занимает очень важ¬ное место и должно писаться с большой буквы. У буддистов Путь известен как Восьмеричный Благородный Путь. Это образ жизни и линия поведения, которая благоприятно влияет на перевоплощения и в конце концов при¬водит к прекращению страданий. Однако до тех пор, пока жизнь в теле продолжается, страдания реальны и неизбежны.
Благородный Восьмеричный Путь — это система заповедей, которые, хотя и называются религиозными, в действительности представляют со¬бой не что иное, как принципы жизни правильно мыслящего человека. Если рассмотреть христианскую традицию, которую можно по праву наз¬вать религиозной, станет ясно, что Десять Заповедей — это вовсе не богос¬ловские догмы, а правила поведения. Следование этим правилам является необходимым условием принадлежности человека к христианской ре-лигии.
Восемь ступеней Благородного Восьмеричного Пути таковы:
1. Правильное понимание.
2. Правильное побуждение.
3. Правильная речь.
4. Правильное поведение.
5. Правильный образ жизни.
6. Правильные устремления.
7. Правильное мышление.
8. Правильное созерцание.
Делая все это правильно, ты обнаружишь, что жизнь очень сложна для тебя, а это, как правило, свидетельствует о том, что ты находишься в своем последнем воплощении. В последних воплощениях обычно на чело¬века сваливается очень много страданий и потерь, потому что перед пере¬ходом на новый уровень бытия ему нужно очистить совесть и уплатить по всем счетам.
Р
РАГА (Raga) — Этим словом обозначается эмоция, желание или удовольствие. Обычно рага возникает из воспоминания о каком-то приятном объекте, идее или человеке. Конечно, это абстрактный термин. Слово рага имеет также и другой смысл. Так называется один из видов индийских музыкальных произведений. От первого смысла слова рага происходит понятие рага-бхакти, под¬разумевающее спонтанное цветение духовной любви. Обычно рага-бхакти начинается с сильного и неожиданного переживания или эмоции. Есть еще одно производное слово рага-двеша, которое означает спонтанную любовь или ненависть по отношению к незнакомым людям. Иног¬да мы встречаем людей, которые нам с первого взгляда сильно нравятся или не нравятся. Иногда даже говорят о «любви с первого взгляда» или о противоположности этого — полному неприятию человека по одному его внешнему облику.
Эти эмоциональные впечатления должны быть преодолены каждым развивающимся человеком. Дело в том, что сильные беспричинные сим¬патии и антипатии свидетельствуют о духовном несовершенстве.
РАДЖА-ЙОГА (Raja Yoga) — В данном случае раджа означает король, и поэтому раджа-йогу можно называть йогой королей. Это один из четырех основных путей, посредством которых человек приходит к Высшему Я. Раджа-йога стремится показать человечеству дорогу к совершенству. Она учит, что человек не должен зависеть от других и может сам справиться со всеми превратностями судьбы.
РАЗГОВОР (Talk) — Печальный факт, но люди слишком много беседу¬ют о том, о чем они почти ничего не знают.
Не дослушав до конца, люди убегают к своим близким и знакомым. Там они пересказывают услышанное, добавляя от себя подробности, о которых не имеют ни малейшего представления.
Людям следует брать пример с трех мудрых обезьян, которые не видят, не слышат и не говорят злого. Или же они должны быть похожи на старую сову, которая знает, что те, кто меньше говорят, больше слышат. Большинство людей извергают поток звуков, похожий на шум Ниагарского водопада. Они бормочут и болтают, никогда не закрывая ртов и не задумываясь над тем, что нельзя позволять всем этим беспорядочным, бессвязным, бестолковым мыслям выливаться в какофонию громких зву¬ков. Когда человек говорит, он не в состоянии чему-то обучаться, и ему приходится многократно возвращаться на эту Землю. Он пребывает на ней до тех пор, пока не постигнет истину. Самое лучшее, что можно было бы посоветовать большей части людей, — это заклеить губы липким плас¬тырем и пошире открыть уши.
РАЗЪЕДИНЕНИЕ (Dissociation) —Астральные тела некоторых людей связаны с физическими не жестко. Когда такой человек слишком увлека¬ется мечтаниями, его астральное тело может непроизвольно отделиться от физического.
Несколько лет тому назад во Франции был отмечен следующий слу¬чай. Школьная учительница, обладавшая этой удивительной способ¬ностью, так увлеклась изложением своего предмета, что разделилась на физическое и астральное тела. Это вызывало сильное недоумение у ее учеников, перед изумленными взглядами которых предстали сразу две учительницы, похожие друг на друга, как близнецы. В конце концов об этом стало известно руководству школы, и учительницу уволили с работы.
Разъединение может быть также связано с ментальным состоянием, в котором личность теряет способность контролировать психические про¬цессы.
РЕЛАКСАЦИЯ (Relaxing) —Лишь немногие люди умеют расслаблять¬ся, хотя эта способность очень важна. Дело в том, что мы так спешим и беспокоимся, что у нас не остается времени на то, чтобы отдохнуть и обрести уравновешенное расположение духа.
Релаксацией можно заниматься где угодно. Откинься в удобное крес¬ло и мысленно пройдись по всем своим мышцам. Удобно ли у тебя лежат ноги? Не напряжены ли мышцы икр? А что ты можешь сказать о спине? Действительно ли она находится в таком положении, в котором не чувс¬твуется никакого напряжения?
Мысленно обследуй все части своего тела и сделай так, чтобы мышцы были расслаблены — полностью расслаблены. Уверен ли ты в том, что все они расслаблены? А как насчет мышц лица? Почему у тебя так сжаты губы? Почему ты так плотно закрываешь веки? Расслабься! Расслабь все мышцы. Вообрази, что выпал из самолета и теперь распростертый лежишь на зем¬ле. Хорошенько вообрази это, и ты почувствуешь, что полностью рассла¬бился! Если ты будешь хотя бы иногда находиться в состоянии, когда все твои мышцы не напряжены, твое здоровье улучшится. Только попробуй!
РЕЧАКА (Rechaka) — Так называется полный выдох воздуха из легких для того, чтобы за следующим вдохом вдохнуть как можно больше свежего воздуха. Речака часто используется в различных дыхательных упражне¬ниях.
Здесь мы не будем обсуждать этот прием, так как методика дыхатель¬ных упражнений излагается в Дополнении А.
РИШИ (Rishi) — Это святой, праведный человек или тот, кто обладает медиумическими данными. Как привило, словом риши называют мудреца, предание о котором содержится в священных писаниях. Кроме того, это слово может значить «вдохновенный провидец».
С
САДХАНА (Sadhana) — Этим словом обычно обозначают различные духовные практики. Садханы обычно применяются для того, чтобы изба¬виться от желаний и представляют собой часть дама (смотри словарную статью на слово «Дама»).
САДХУ (Sadhu) —Так называют святого человека, как правило отшель¬ника или монаха. Если монах уходит из монастыря и скитается в миру, о нем говорят, что он — садху. В христианской традиции такой человек был бы назван «святым отцом» или «его преосвященством».
САМАДХИ (Samadhi) —Это состояние сознания, в котором человек не просто осознает обычную реальность. Самадхи доступно некоторым лю¬дям, которые достигли высокого уровня развития и могут переходить в «сверхсознательное состояние», в котором осознаются божественные сущности, которые можно только познать, но нельзя объективно наблю¬дать.
Это также особый вид знания, которое естественно приходит к чело¬веку вместе с просветлением. Человек может глубоко размышлять о ка¬ком-то понятии, и вдруг подлинный смысл этого слова, словно молния, промелькнет перед ним. Так ему в один миг может открыться то, над чем он так долго думал.
САМАНА (Satnana) — В центре солнечного сплетения сосредоточено то, что обычно называется жизненной силой или сатаной. Это свечение, которое ясно видит всякий ясновидящий. Его цвет обусловлен близостью желудка, и поэтому, как правило, он тускло-зеленый или яшмовый. Если в желудке идет процесс пищеварения, свечение может быть желтоватым или молочно-белым.
САМАТВА (Samatwa) — Это спокойствие темперамента, ясность ума и полное отсутствие раздражения, недоброжелательности или беспокойс¬тва. В состоянии саматва человек способен беспристрастно относиться к происходящему.
САМОГИПНОЗ (Self-Hypnosis) — С помощью этого метода человек может отделить от подсознания свое сознательное внимание и использо¬вать последнее в качестве гипнотизера. При определенных условиях с помощью самогипноза можно устранять плохие привычки и вырабаты¬вать хорошие. Однако следует предупредить всех желающих заниматься самогипнозом, что для этого им нужно сначала пройти глубокое медицин¬ское обследование с тем, чтобы убедиться, что у них все в порядке со здоровьем и — разрешите прибавить — с психикой. Любой гипноз предс¬тавляет собой меч, отточенный не с одной и не с двух, а с трех сторон. Поэтому, разумеется, его следует брать в руки лишь опытным специа¬листам.
САМСАРА (Samasara) — Самсара — это процесс многократного возв¬ращения человека на Землю в циклах рождений и смертей. Люди живут, учатся и снова перерождаются до тех пор, пока не пройдут через все знаки Зодиака, а затем через все квадранты каждого знака и не переживут все то, что им суждено пережить. В конце концов они освобождаются от пут плоти и перестают перевоплощаться на Земле.
САНЧИТА-КАРМА (Sanchita Karma) — Многие считают карму жес¬токой и беспощадной, однако в действительности это не так.
Люди могут «тянуть» за собой очень тяжелую карму, однако бывает так, что она не сразу проявляется, словно ожидая, чтобы посмотреть, как будет жить ее «носитель» в не очень плохих условиях. Если при этом человек ведет праведную жизнь и искренне пытается помочь другим, эта резервная карма — или санчита-карма — как бы прощается ему. Ведь если ты прощаешь другим их прегрешения, твои грехи тоже простятся тебе.
Великий Господь справедлив и милостив. Его справедливость смягче¬на состраданием и доброжелательностью. Никто из рождающихся на Зем¬ле не приходит в мир для страданий больших, нежели те, которые ему предписаны судьбой. Никто не станет получать «полный комплект» нака¬заний, если окажется, что он заслуживает прощения. Поэтому резервной кармы удается избежать, если человек своей жизнью доказывает, что мо¬жет быть прощен.
В качестве примера давай рассмотрим следующий случай. Предполо¬жим, что человек в прошлом был очень жесток. Но его карма не обязывает его страдать столько, сколько страданий он причинил другим. Дело в том, что если этот человек в очередном перевоплощении искренне стремится быть добрым, его карма существенно облегчается.
САНЬЯСА (Sannyas) — Это слово на самом деле означает аскетическая жизнь. Обычно о человеке, который поступил в монастырь и посвятил всю свою жизнь достижению просветления, говорят, что избрал путь санъясы. Санъяса представляет собой четвертую стадию в жизни каждого человека. Здесь уместно еще раз напомнить, что если человек свободно не отда¬ет, если он не идет на самопожертвование во имя других, он никогда не достигнет успеха в собственном развитии. Нужно, чтобы он отдал, прежде чем требовать что-то для себя.
Слово санъяса имеет еще один смысл. Так называют инициацию, в ходе которой человек дает обет уйти из мира и посвятить себя духовному развитию.
САРАСВАТИ (Sarasvati) — Это «Богоматерь», которая есть в боль¬шинстве религий — ив христианстве, и в ламаизме, и в индуизме, где она выступает как Супруга Брахмы. Сарасвати является богиней образования и музой изящных искусств.
CAT (Sat) — Это восточное понятие, которое можно сравнить с западны¬ми терминами «абсолютное бытие» или «чистое существо не от мира сего». Cam — это реальность, Высшее Я, которым мы станем после того, как пройдем через испытания на всех уровнях бытия.
САТЬЯ (Satya) — Это слово подразумевает правдивость, воздержание от обмана других людей. Сатъя известна также как второе воздержание. Дело в том, что для успешного духовного развития необходимо, чтобы человек был искренним с самим собой, равно как и с другими людьми.
САТЬЯ-ЮГА (Satya Yuga) — Это первый из четырех периодов сущест¬вования мира. Не существует общепринятой продолжительности этого периода, который называют также Крита. Самая распространенная циф¬ра — 1728000 лет.
САХАСРАРА (Sahasrara) — В йогической традиции так называется высшая чакра, или седьмой энергетический центр. Всего чакр существует девять, однако две из них пока еще не известны на Западе.
Сахасрару называют также тысячелепестковым лотосом, и ясновидя¬щие видят ее как фонтан золотистого света, исходящий из макушки голо¬вы. При этом у основания фонтана располагается тысяча лепестков всех мыслимых цветов радуги.
СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА (Svadhishthana Chakra) — Она располо¬жена в области органов воспроизведения. Эта чакра имеет форму лотоса с шестью лепестками. У неразвитого, похотливого человека ее лепестки имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневатый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается.
Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков этой чакры меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем боль¬ше в цвете лепестков желтого и тем меньше красного.
В центре лепестка находится впадина, в которой зарождается излуче¬ние. Вид этого излучения зависит от того, на каком уровне развития нахо¬дится человек.
СВАМИ (Swami) — Это почти то же самое, что и Гуру. Слово свами обозначает мастера или духовного Учителя. Обычно оно употребляется перед именем человека — «Свами Такой-то» — аналогично титулам «про¬фессор», «ваша светлость» или другим. Этот титул присваивается челове¬ку, достигшему определенной, довольно высокой ступени духовного раз¬вития. Когда ты хочешь проявить очень большое уважение к свами, обра¬щайся к нему свамиджи.
СВАХА (Svaha) — Это мантра, произносимая после молитвы или во время религиозного ритуала. Она означает то же самое, что и «Аминь». Другими словами, ее смысл можно выразить словами: «Да будет так!»
СЕАНСЫ (Seances) — Войти в контакт с другой стороной очень легко. Еще легче встретиться с элементалью, которая притворяется нашим по¬койным родственником или другом.
Иногда можно встретить человека, который, не будучи духовно раз¬витым, слишком хорошим или слишком плохим, все же может с по¬мощью каких-то аномалий в своем метаболизме достигать таких вибра¬ций, которые звучат в унисон с вибрациями определенных сущностей в астральном мире. Может быть и так, что этот человек, которого в данном случае называют медиумом (то есть тем, кто выступает промежуточным звеном между мирами), получает какие-то сведения от того, кто недавно — или давно — покинул этот мир.
Пользоваться полученной таким образом информацией крайне опас¬но, если только медиум не является очень надежным человеком. Это не означает, что медиум обязательно обманет тебя. Это значит, что он или она не настолько компетентны, чтобы отличить случайные слова от под¬линных астральных сообщений.
Как правило люди, которые вышли за пределы этого мира, слишком заняты там, чтобы посылать за Землю сообщения. Они могут, например, быть в процессе усиленной подготовки к следующему воплощению. Поэ¬тому не думай, что тетушка Фенни будет каждые пять минут посылать тебе астральные депеши, напоминая о том, чтобы ты не забывал поливать ее цветы, или о том, что ее давно потерянное завещание в действительности находится на третьей полке старой этажерки!
СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ (Silver Cord) —Как новорожденный связан с ма¬терью пуповиной, точно так же мы связаны с нашим Высшим Я серебряной нитью. Можно привести еще одну аналогию. Кукла связана с кукловодом нитями, и точно так же мы связаны серебряной нитью со своим Кукло¬водом.
Серебряной нить называется потому, что она состоит из быстро вра¬щающихся разноцветных частиц и кажется ясновидящему серебристой. Вся эта радуга оттенков выглядит как яркое голубовато-белое свечение.
Эта нить может растягиваться на бесконечное расстояние; она прохо¬дит сквозь все, не встречая препятствий. Когда человек занимается аст¬ральными путешествиями, его внутреннее тело отделяется от внешнего грубого покрова и на серебряной нити уплывает вдаль. Это напоминает воздушных змеев, которые парят в небе, но остаются связанными с землей длинной бечевой. Когда физическое тело нуждается в возвращении аст¬рального, оно сматывает серебряную нить точно так же, как тот, кто запус¬кает воздушного змея, сматывает бечеву, возвращая его на землю.
Все, что мы делаем на Земле, становится известно Высшему Я по сигналам, которые передаются по серебряной нити. Все, что Высшее Я желает сказать нам, таким же путем проникает в подсознание, где хранит¬ся до тех пор, пока не понадобится.
Когда приходит время умирать, серебряная нить делается очень тон¬кой и отделяется от тела. Как ребенок «отрывается» от матери, когда перерезают пуповину, точно так же физическое тело «отрывается» от Выс¬шего Я, когда разрывается серебряная нить и разбивается золотая чаша. Золотая чаша представляет собой нимб эфирной энергии, который окру¬жает голову при жизни и отделяется от нее в момент смерти.
СИДДХА (Siddha) — Это человек, прошедший через многие этапы пе-ревоплощений и представляющий собой «совершенную душу». Сиддха еще не достиг состояния подлинного божества, однако продолжает разви¬ваться и может быть назван полубожеством.
СИДДХИ (Siddhi) — Это слово происходит от предыдущего и подразу¬мевает духовное совершенство и довольно высокий уровень оккультных возможностей.
СИЛЫ (Forces) — Существуют четыре силы, которые имеют к нам не-посредственное отношение. К ним относятся:
1. Природные силы. В школе мы изучаем группу сил, известных как физические силы, в число которых входят тепло, свет, звук, электричество и магнетизм. Как правило, после обучения в школе мы начинаем испыты¬вать антипатию к старику Пифагору, который доказал таинственные и чудесные теоремы, доставившие нам столько хлопот.
2. Эфирные силы. К этим силам относится энергия кундалини. Силы второй группы, тем не менее, связаны с природными явлениями, посколь¬ку энергия кундалини и все то, что к ней относится, проявляется на уровне эфирного двойника, который является промежуточным звеном между физическим и метафизическим уровнями. Лишь после пробуждения кунда-лини становится чисто метафизической силой.
3. Жрецы Древнего Египта специализировались на том, что мы можем отнести к третьей группе сил. Они защищали свои гробницы с помощью мыслеформ, которые причиняют ужасные неудобства всем, кто в них входит.
Третья группа сил состоит из продуктов деятельности разума, кото¬рые, однажды возникнув, существуют веками, пока не растратят свою начальную энергию.
Несмотря на то что силы третьей группы как-то связаны с природой, связь эта очень сильно ослаблена, поскольку эти силы удалены на две ступени от грубых природных сил, лежащих в основе всего.
4. Силы, которые могут быть произведены живыми существами бла¬годаря энергии любви, ненависти и т. д. Силы этой группы так же мощны, как и силы любой из трех предыдущих.
Силами этой группы можно объяснить телепатию, ясновидение, пси¬хометрию, левитацию, телекинез и другие необычные явления.
Однако путешествия в астрале происходят не под действием этой группы сил. Такие путешествия являются просто освобождением астраль¬ного тела из его заключения в физическом теле.
СМЕРТЬ (Death) — В оккультном смысле смерть означает разрыв сереб¬ряной нити, соединяющей астральное тело, или душу, с физическим телом.
Не нужно бояться смерти, ведь она так же естественна, как и рожде¬ние. На самом деле смерть — это часть процесса перерождения на другие уровни бытия.
Для человека естественно бояться смерти. Этот страх заложен в нас очень глубоко. Он необходим, ведь если бы люди знали, как на самом деле легко умирать, многие кончали бы жизнь самоубийством. Но это было бы нехорошо, потому что самоубийца, переступивший границы смерти, при этом сразу оказался бы в другом теле. Ему пришлось бы снова стать мла¬денцем и прожить все, что ему было суждено.
Каждому человеку, приходящему на Землю, отведено определенное время жизни. Ему предначертан час рождения и час смерти. Совершив¬ший самоубийство попадает в тело младенца и отсылается обратно на Землю. Если жить ему осталось немного, скажем несколько месяцев, этот младенец может родиться мертвым. Если он не дожил несколько лет, то ребенок, в теле которого он оказался, умрет в соответствующем возрасте.
Смерть — хорошая штука. Ведь как невыносимо было бы думать, что придется вечно жить на этой погруженной во мрак Земле. Смерть — это освобождение от земных тягот; она дает возможность развиваться дальше и приобретать жизненный опыт, необходимый для нашего Высшего Я.
СНОВИДЕНИЯ (Dreams) — Это явление можно отнести к разряду тех, которые очень часто толкуются неверно. Вследствие обусловленности сво¬его существования западный человек не может поверить в астральные путешествия и другие подобные вещи. Именно поэтому, когда наполнен¬ное интересными воспоминаниями астральное тело вновь соединяется с физическим, последнее отбрасывает и переделывает их для того, чтобы сделать эти факты приемлемыми для западного ума. Таким образом, чело¬век, который встретил другого в астральном мире и побеседовал с ним, утром говорит: «О, прошлой ночью мне приснился Такой-то. Он был в плохом настроении. К чему бы это?»
Некоторые сны, конечно же, могут быть вызваны слишком обильным ужином, съеденным перед сном. Они представляют собой лишь рас¬стройство функций организма, и к ним не следует относиться всерьез. В этом случае низший разум и эмоциональный разум соединяются вместе, оставляя в стороне мыслящий интеллект. После пробуждения следует за¬писывать свои так называемые сновидения. Если это делать систематичес¬ки, можно достичь той стадии, на которой становится возможным снова и снова вызвать переживания астрального путешествия, которое осталось у нас в памяти в виде сна.
СОЗЕРЦАНИЕ (Contemplation) — Созерцание обычно наступает пос¬ле медитации. Медитирующий на определенном объекте в какой-то мо¬мент ощущает, что информация, касающаяся объекта медитации, исчер¬палась. Тогда наступает созерцание.
Можно, например, созерцать приятный запах или причины чьего-то неожиданного поступка.
В основном, созерцание бывает двух типов:
1) познавательное, или созерцание, при котором человек размышляет о материальном объекте;
2) непознавательное, или созерцание, при котором мысль задержива¬ется на вещах духовных, находящихся за пределами воспринимаемого человеком материального мира. Однако для того, чтобы практиковать непознавательное созерцание, нужно достичь определенного уровня раз¬вития, некоторой степени готовности.
СПОКОЙСТВИЕ (Peace) —Спокойствие — это отсутствие противоре¬чия между внутренним и внешним. Спокойствие наступает, когда человек и его окружение находятся в гармонии, а не в конфликте. Многие из так называемых «спокойных» людей проживают жизнь, которая является сво¬еобразной передышкой на Духовном Пути. Они лишь следят за бегом времени и взирают на происходящее, как на гладкую поверхность глубо¬кого пруда. Однако, если вся жизнь человека протекает слишком спокойно, это плохой признак.
Дело в том, что такое спокойствие означает отсутствие духовного прогресса. Бесспорно, если человек стремится достигнуть успеха в меди¬тации, он должен избегать внутренних конфликтов. Однако настоящий мастер может успешно медитировать даже при неблагоприятных внеш¬них условиях. Настоящий мастер способен пребывать в состоянии глубо¬кой медитации даже во время безумной субботней вечеринки среди разго¬ряченных членов развязной компании. И в то же время я не стал бы рекомендовать это упражнение каждому. Ведь того, кто не достиг опреде¬ленного уровня, обязательно постигнет неудача.
СПХОТА (Sphota) — Это то, что, подобно какой-то мысли или особому звуку (такому, как «Ом»), открывает ум реальности так, как в полдень цветок открывается солнечному свету. Спхота выводит ум на высокий уровень восприятия, дарует нам просветление. Это объект наших устрем¬лений до тех пор, пока мы находимся на Земле.
СТИХИИ (Elements) —Конечно, имеется довольно большое число сти¬хий, но для оккультиста, метафизика или астролога существует пять ос¬новных: эфир, воздух, огонь, вода и земля. Здесь мы не касаемся химичес¬ких представлений, а имеем дело лишь с областью астрологических знаний.
Перечисленные стихии играют важную роль в астрологии. Если чело¬век рожден под водяным знаком, например под знаком Рака, и хочет жениться на женщине, рожденной под огненным знаком, таким, как Овен, их брак скорее всего окажется несчастливым, потому что огонь и вода — несовместимые стихии. Так в астрологии трактуется проблема совместимости и несовместимости.
Стихии являются важными именно для тех, кто желает глубоко изу¬чать метафизику.
СТРАХ (Fear) — Одной из наибольших опасностей во всех видах оккуль¬тного обучения является чувство страха. На Востоке учителя говорят ученикам: «Не бойся, потому что нечего боятся, кроме самого страха».
Страх разрушает способности к чистому восприятию. Если мы не боимся, то нет ничего, что смогло бы повредить нам или нарушить наш душевный покой. Следовательно — ничего не бойся.
Следует отметить, что путешествующим в астрале вообще нечего бояться. Элементали и другие астральные существа не могут причинить вреда, однако, если ты боишься, твой страх нарушает душевное равнове¬сие и препятствует, например, усвоению знаний. Установлено, что в астрале никому ничто не угрожает, и поэтому ожидать неприятностей там можно разве что от самого себя, а именно — в том случае, когда стреми¬тельное возвращение в тело под действием страха оказывается непри¬ятным.
Если ты рывком возвращаешься в тело и в результате приобретаешь головную боль, от нее есть очень простое средство — снова ляг и постарай¬ся заснуть. Во время сна астральное тело снова покинет физическое, а затем опять вернется в него, но на этот раз уже без рывка.
СУТРА (Sutra) — Это слово используется для обозначения краткого из¬речения, содержащего одно из положений какого-либо учения. С по¬мощью системы сутр удается кратко выразить смысловую суть учения.
На Востоке наиболее известными примерами изложения в форме сутр являются «Йога-сутра» и трактаты основоположников веданты.
СУШУМНА (Sushumna) — Когда энергия кундалини пробуждается, она проходит через центры сознания, которые расположены в сушумне.
В тонком теле сушумна является каналом, который проходит через внутреннею часть позвоночного столба. Сушумна берет начало у основа¬ния позвоночника и заканчивается на макушке головы. В действительнос¬ти позвоночный столб можно рассматривать как трубку, полая часть ко¬торой и есть сушумна.
Рядом с сушумной есть два других канала. Тот, который проходит справа от нее, называется питала, а тот, который слева, — ида. Они поднимаются вверх спиралью, а затем соединяются.
Тройственность этих каналов обусловила существование Троицы, представление о которой можно встретить в большинстве религий.
Т
ТАЙЦЗИ (Таг Chi) — Мудрецы Китая употребляли слово тайцзи для обозначения того, к чему мы возвращаемся, покинув этот мир. Это предел или конец всего воплощенного. Это воссоединение с Богом. Состояние человека, достигающего тайцзи, можно сравнить лишь с блаженством.
ТАМАС (Tamas) — Это инертность, лень и предубеждение. Именно эти свойства позволяют вещам сохранять постоянной свою форму.
Для того чтобы посмотреть фильм в кино или по телевидению, мы должны подвергнуться влиянию статической инерции. Без этой инерции мы не смогли бы уследить за мелькающими и колеблющимися картинка¬ми фильма в кинотеатре или на телевизионном экране. В наблюдении образов глазами такая статическая инерция проявляется в виде остаточ¬ной зрительной памяти.
Ленивый или медлительный человек может быть назван тамасным.
ТАНМАТРА (Tanmatras) — Это пять фундаментальных принципов, которые соответствуют пяти основным чувствам человека: осязание, зре¬ние, слух, вкус и обоняние. Мы обладаем ими, когда находимся в созна¬тельном состоянии. Эти чувства соответствуют воздуху, огню, земле, эфи¬ру и воде.
ТАНТРЫ (Tantras) — Термин тантра применяют к любому написан¬ному или взятому из священной книги тексту, связанному с культом шакти.
Назначение тантр состоит в том, чтобы теоретически и практически подготовить нас к освобождению от неведения и последующих перерож¬дений.
ТАПАС (Tapas) — Это то, что изучающий йогу должен проделывать ежедневно. Тапас является формой приведения тела в нужное состояние. Он предполагает выполнение определенных дыхательных упражнений и подчинение определенной ментальной дисциплине. Дисциплина — это то, что создает различие между толпой и хорошо подготовленной армией. Именно дисциплина характеризует всех настоящих йогов.
Некоторые люди не в состоянии различать истину и выдумку. Пос¬ледняя проникла в самые разнообразные системы абсурдных упражнений, которые не приносят ни пользы, ни удовлетворения. На размахивание руками и ногами, на пребывание в странных и неестественных позах ухо¬дит так много времени и сил, что на духовное развитие ничего не остается.
ТАРА (Тага) — Что касается этого слова, то здесь я должен отдать дань Ирландии. В Ирландии есть цикл баллад под общим названием «Дворец Тара». Это чудесные песни, связанные с очень древним периодом в ис¬тории страны.
В метафизическом мире Тара означает «Спаситель», но в данном слу¬чае спасителем является Божественная Мать, Супруга Шивы.
ТАРАКА (Taraka) — В действительности это центр, находящийся меж¬ду бровями. При правильной медитации обучающийся получает возмож¬ность увидеть или почувствовать свет в этой точке.
ТАРО (Tarot) — Это колода, составленная из семидесяти восьми карт. «Хроники Акаши» утверждают, что эти карты содержат знание «Книги Тота».
Те, кто умеют читать эти карты, могут узнать из них всю прошедшую историю. В настоящее время карты Таро используются также для гадания.
Когда человек тасует карты Таро, его подсознание воздействует на некоторые из них почти так же, как натертый кусок эбонита электризует кусочки папиросной бумаги или как кусок магнита намагничивает кусок железа. Подсознание оказывает магнетизирующее воздействие посредс¬твом эфира, и поэтому карты оказываются упорядоченными вполне опре¬деленным способом. Карты Таро в руках искренней личности говорят истину и никогда не могут ошибаться.
ТЕЛЕКИНЕЗ (Teleportation) — Это слово обозначает малопонятное для западного мира явление — умение некоторых людей с помощью мыс¬ли перемещать материальные объекты с места на место. При полтергейс¬те, например, могут подниматься в воздух и стремительно перемещаться по комнате даже такие крупные предметы, как стулья.
На Дальнем Востоке хорошо подготовленные ламы могут мысленно осуществлять перемещение тяжелых материальных объектов в простран¬стве.
Сила тяжести, которая ответственна за появление у предметов веса, является просто гравитационным притяжением между предметом и Зем¬лей. При определенных условиях гравитационное притяжение может быть уменьшено или полностью исключено, так что материальные объек¬ты становятся либо более легкими, либо вообще невесомыми. Этот прин¬цип и используется при телекинезе предметов. Кстати, так можно объяс¬нить и левитацию.
ТЕЛЕПАТИЯ (Telepathy) — Телепатия, будь она способностью, навы¬ком или даром, позволяет нам улавливать волны, испускаемые мозгом другого человека.
Точно так же, как радиостанция передает программу, мозг человека — некое подобие радиостанции — передает мысли, которые рождаются в нем.
Мысль представляет собой электрический импульс или последова¬тельность импульсов и распространяется повсюду подобно программе, передаваемой с радиостанции. Любой подготовленный человек может стать телепатом, то есть научиться «настраиваться» на мысли других лю¬дей, а также посылать свои собственные мысли на улавливающие органы другого человека.
ТИЭН-ЛИ (Tien Li) —Это божественный закон, Закон Неба. Тиэн-ли — закон того места, куда ты уходишь, когда покидаешь этот мир.
ТИЭН-ТИ (Tien Тг) — Это источник жизни, вселенная и все, что можно себе вообразить. Тиэн-mu означает все: то, что есть, и то, что всегда было.
ТОНКОЕ ТЕЛО (Subtle Body) — Тонкое тело состоит из семнадцати различных компонент. К ним относятся:
1. Зрение.
2. Слух.
3. Обоняние.
4. Вкус.
5. Осязание.
6. Язык.
7. Руки.
8. Ноги.
9. Органы выделения.
10. Органы воспроизведения.
Среди семи остальных составных частей можно указать контроль дыхания, контроль пищеварения, разум и интеллект.
ТРАНС (Trance) — Настоящий транс является состоянием, когда аст¬ральное тело покидает физическое для того, чтобы стать свидетелем ка¬ких-то событий, о которых физическое тело может узнать из сообщений, передающихся по серебряной нити.
Иногда человек, обладающий способностями медиума, изъявляет го¬товность предоставить свое тело в пользование какому-то невоплощенно¬му существу, которое хочет передать сообщение. В таком случае медиум сидит в обычной позе и заставляет свое астральное тело покинуть физи¬ческое. После этого невоплощенное существо может поймать конец серебряной нити и передать ему нужное сообщение. После того как передача закончена, невоплощенное существо отпускает нить и астральное тело может вернуться обратно.
Неподготовленные люди никогда не должны по-дилетантски высту¬пать в роли медиума и участвовать в сеансах, поскольку это может губи¬тельно воздействовать на здоровье. Это безопасно лишь при определен¬ных условиях и под контролем опытного человека.
ТРЕТА-ЮГА (Treta Yuga) — Как мы уже говорили в этой книге, время существования мира поделено на несколько периодов. Трета-юга явля¬лась вторым из четырех таких периодов и продолжалась 1296000 лет.
ТУРИЯ (Turiya) — Это четвертое состояние сознания. Оно не связано ни с бодрствованием, ни со сновидением, ни со сном без сновидений. Напротив, это форма бытия в состоянии сверхсознания. Такая стадия достигается при правильной медитации, поскольку тогда медитирующий добивается состояния, которое почти эквивалентно астральному созна¬нию. В состоянии турий человек переживает то, чего нет на Земле.
ТЫ ЕСТЬ ТО (Thou Art That — Tat Twam Asi) — Обучающиеся в ла¬маистском монастыре в качестве объекта медитации должны использо¬вать То, которое, конечно же, является Богом, и должны уметь отличать То (That) от этого (this), которое представляет собой набор феноменов.
Когда обучающиеся смогут различать То и это, они смогут честно сказать: «Tarn Твам Леи», что значит «Ты есть то».
ТЬЯГА (Tyaga) — Это абсолютный отказ от собственности и от того, что можно определить как социальную активность. Оставившего всю собс¬твенность или отказавшегося от нее, например, пустынника или отшель¬ника, называют тъяги — отрекшийся человек.
ТЭ (Те) — Это китайское слово обозначает добродетель. Разумеется, доб¬родетель должна быть моральной, но тэ обозначает также и энергию во всех смыслах этого слова. Твоя энергия может быть направлена как на добро, так и на зло, однако термин тэ чаще всего относится к добродетель¬ной энергии.
У
УДАНА (Udana) — Это центр, который управляет действием мышц грудной клетки. В частности, Удана — это центр управления дыханием. Именно этот горловой нервный узел испускает голубовато-белый свет, который могут наблюдать ясновидящие.
УДОВОЛЬСТВИЯ И СТРАДАНИЯ (Pleasures and Pains) — Каж¬дый механизм для того, чтобы работать, должен обладать управляющим элементом, который контролирует и направляет его действия. Проигры¬ватель, например, снабжен управляющим блоком, который поддерживает постоянную скорость вращения пластинки. В результате пластинка вра¬щается равномерно, и музыкальная запись считывается последовательно, дорожка за дорожкой.
Люди также представляют собой управляемые существа, деятель¬ность которых определяется окружающей обстановкой. Реакция на окру¬жающую остановку может быть удовольствием или страданием. Обычный человек живет где-то между этими двумя противоположностями. Он пос¬тоянно избегает страданий и старается продлить свои удовольствия.
Однако вскоре каждый человек убеждается в том, что, как это ни прискорбно, некоторые удовольствия приводят к страданиям. На ранних стадиях развития человек еще не готов решительно взяться за работу; он надеется, что сможет, ничего не делая, всего достичь. Дикарь, например, никогда не отправится на поиски пищи до тех пор, пока не почувствует невыносимый голод. Обнаружив, что утолять голод приятно, он начинает переедать, но вскоре обнаруживает, что и это приводит к страданиям.
Удовольствие, страдание, удовольствие, страдание. Этот цикл череду¬ющихся приятных и неприятных переживаний показывает нам, на что мы способны, а что не для нас. Когда мы испытываем удовольствие, которое приводит к страданию, это оказывается для нас уроком. Мы понимаем, что безудержно предаваться удовольствиям не так уж приятно. Так у чело¬века появляются зачатки разума.
Адепт учится жить так, чтобы не получать интенсивных удоволь¬ствий, потому что это приводит к сильным страданиям. Он понимает, что для того, чтобы не находиться во власти удовольствий и страданий, необ¬ходимо развить в себе чувство меры. Так, он понимает, что должен учиться управлять своим телом. Умение же управлять телом открывает ему дорогу к астральным путешествиям и ясновидению.
Таким образом, растождествление с телом дает ему возможность за¬точить себя в камеру и жить там отшельником в течение многих лет, получая еду лишь раз в несколько дней. Большинство времени, которое он проводит в камере, он находится за пределами тела. При этом он посещает другие страны мира и открывает для себя то, что недоступно восприятию обычных людей. В виде бесплотного призрака он может про¬никать в помещения, где проходят тайные совещания, и узнавать обо всем, что там говорится. Однако даже такой человек не может навсегда покинуть тело до тех пор, пока смерть не разорвет серебряную нитъ.
УМ (Mind) — Для того, чтобы достичь чего-либо в духовности, следует позаботиться о том, чтобы ум был чист. Мы должны быть уверены в том, что наш ум удовлетворяет всем требованиям, которые к нему предъявля¬ются.
Для достижения чистоты ума следует общаться с людьми спокойного темперамента, уравновешенными, рассудительными и знающими, о чем они говорят.
Следует также проявлять снисхождение к тем, кто страдает или не может отличить правду от лжи. Можно быть понимающим и сочувствую¬щим, но все же держаться подальше от таких людей. Дело в том, что человек, который слишком тесно общается с плохими людьми, неизбежно замутит чистоту своего ума.
Ум подобен губке, которая вбирает в себя знания. Хороший ум знает, как распорядиться своими знаниями. Однако неразвитой ум не справляет¬ся с потоком получаемой информации и поэтому сваливает ее в подсоз¬нание.
В конце этого словаря я приведу несколько дыхательных упражнений, которые помогут тебе очистить ум. Помни, что, если ты умеешь правильно пользоваться своим умом, он сослужит тебе хорошую службу. В против¬ном случае он будет постоянно мешать тебе.
УНМАНИ (Unmani) — Это стадия пребывания вне тела. На этой стадии астральное тело отделяется от физического. Мы находимся в состоянии унмани, совершая астральное путешествие или пребывая в трансе.
УПАДАНА (Upadana) — Это материал, из которого создано все сущес¬твующее. Каждая вещь создана из определенного вещества. Серебряный чайник, например, изготовлен из серебра, стеклянное окно — из стекла, человек создан из плоти и костей, и ничто не может изменить этот факт. Итак, упаданой называется основная субстанция, из которой создан мир.
УПАДХИ (Upadhi) — Это неведение, которое Бог посылает на человека воплоти. Было бы слишком неправильно, если бы все люди, независимо от их развития, могли помнить свои прошлые жизни. Тот, кто раньше был принцем, вернувшись в мир в качестве крестьянина, был бы недоволен, вспоминая времена своего царствования, а тот, кто был крестьянином, возможно, испытывал бы чувство неполноценности при новом вопло¬щении в качестве принца. Таким образом, перед тем, как человеческая душа воплотится вновь, до пробуждения сознания в теле младенца, чело¬век должен «испить воды забвения».
Это мудрая предосторожность. Те, кто воплощаются вновь, при этом забывают, кем они были в прошлом, хотя эти знания можно вспомнить. Человек, попадающий в астральный мир в результате астрального путе¬шествия, получает возможность узнать об этом, заглянув в «Хроники Акаши».
Иногда к слову упадки добавляется буква «с» и получается слово упадкис. В этом случае оно обозначает цельного человека. Цельность означает гармоничность трех его основных тел, которыми являются:
1. Причинное тело.
2. Тонкое тело.
3. Грубое тело.
УПАНАЯНА (Upanayana) — Когда мальчик готовится стать индуист¬ским монахом, он должен пройти через священную церемонию, которая называется получением серебряной нити. Во время этой церемонии маль¬чик дает обет соблюдать определенные добродетели. Вот они:
1. Абсолютная чистота.
2. Абсолютная правдивость.
3. Абсолютный контроль и самообладание.
Этот обряд можно сравнить с обрядом конфирмации у католиков.
«УПАНИШАДЫ» («Upanishads») — Это книги, которые составляют философскую часть «Вед». Эти священные тексты касаются глубоких мис¬тических вопросов, а также природы человека и его Высшего Я.
Имеется сто восемь «Упанишад» (сто восемь — священное число в Тибете). Главными из них являются:
1. Иша. 6. Мандукья.
2. Кена. 7. Чхандогья.
3. Катха. 8. Брихадараньяка.
4. Прашна. 9. Айтарей.
5. Мундака. 10. Тайттирий.
Упанишады завершают каждую из четырех Вед и поэтому оканчива¬ются словом анта, означающим «конец». Так возникло слово веданта, которое означает «конец Вед»
УПАРАТИ (Uparati) — Это то, к чему мы все должны стремиться. Это конец всех личных желаний.
УРОВНИ БЫТИЯ (Planes of Existence) — Многие люди не способны понять, что они из себя представляют и зачем они существуют. Они недо¬умевают по поводу того, что заставляет такую всесильную сущность, как Высшее Я, связывать себя серебряной нитью с бедным, тщедушным, ма¬леньким человечком. Но все не так просто!
Высшее Я похоже на кукловода. Только Великий Кукловод может управлять нитями сразу нескольких кукол. Так и Высшее Я может приво¬дить в движение серебряные нити огромного числа различных людей. Один человек может быть в Англии, другой — в Африке, Австралии или на другой планете, но все они находятся под контролем одного и того же Высшего Я.
Можно сказать, что существует огромное количество параллельных миров — различных уровней бытия. Согласно предположению, все, что уже случилось или когда-то случится, может быть приведено к общему знаменателю, то есть присутствует во вневременном измерении бытия. Прошлое, настоящее и будущее представляют собой единое целое. Жизнь человека напоминают ситуацию, в которой прохожий не видит то, что находится за углом, — точно так же мы не знаем своего будущего. Если же вам посчастливится достать вертолет и подняться на нем над городом, скрытое предстанет перед вашим взором — мы ясно увидим свое будущее.
На протяжении истории не раз случалось так, что некоторые люди становились «одержимыми» и совершали поступки, на которые в нор¬мальном состоянии не были способны. Примером может служить жизнь Жанны д'Арк. Она была юной девушкой, проводившей много времени в одиночестве. Однажды Жанна стала слышать голоса, которые призывали ее покинуть родные места. Она подчинилась им и воевала за независи¬мость своей страны вместе с мужчинами.
Что же произошло на самом деле? Кукольные нити перепутались. Серебряная нить Жанны д'Арк спуталась с нитью молодого человека из Другой страны или с другой планеты. Этот человек должен был выполнить определенное задание — возглавить свою страну. Никто не знает, что случилось с ним. Быть может, он уподобился Жанне и стал проводить свое время в одиноких мечтаниях?
Существуют параллельные миры, которых мы не можем видеть, по¬тому что в них все построено на основе других вибраций. Ведь мы можем видеть свет, но не можем разглядеть радиоволны, которые распространя¬ются с той же скоростью. Подобно этому мы видим мир, в котором сейчас живем, однако нашему восприятию недоступен другой мир, наложенный на него. Хотя мы не видим его, он все же существует, и во время сна мы можем посещать его в астральном теле.
Мы знаем о том, что существуют группы людей, возможно целые семейства людей, члены которых очень тесно связаны друг с другом. У всех этих людей могут быть сходные интересы, и они очень сильно переживают потерю одного из членов группы. Всех нас, являющихся куклами в руках Высшего Я, можно рассматривать как одну подобную группу живых су¬ществ. Каждый из нас является представителем такой группы. Это значит, что мы можем быть в этом мире каким-то одним человеком и в то же время иметь двойников в других странах или на других планетах. Вот почему иногда мы знаем многое о стране, в которой никогда не бывали. Вот почему мы можем иметь полное представление о другой планете, хотя никогда не покидали пределов Земли.
Ф
ФА (Fa) — Это слово китайского происхождения, которое обозначает закон или управление. Оно указывает на то, что при стремлении добиться развития необходимо руководствоваться правильными принципами. До тех пор пока ты не достигнешь необходимого уровня развития, тебе при¬дется снова и снова возвращаться в этот печальный старый мир.
ФО-ЧАО (Fo Chiao) — Это китайская интерпретация буддийской ре¬лигии. Как мы уже отмечали, буддизм является сводом законов, определя¬ющих образ жизни и жизненный путь. Заметим, что для того, чтобы следовать общепринятому подходу, мы здесь рассматриваем буддизм как религию. Итак, фо-чао — это китайское название буддизма.
ФО-ШУЭ (Fo Hsueh) — Это слово означает такое изучение буддизма, которое рассматривает его не как религию, а как философию или жизнен¬ный путь. Это также обусловлено китайской концепцией трактовки буддизма.
X
ХАЛАСАНА (Halasana) — Название упражнения, которое иногда еще называется «позой плуга». Следует отметить, что все подобные упражне¬ния в действительности не приносят никакой пользы. Зачастую утвержда¬ется, что они способствуют духовному совершенствованию. Однако ясно, что если у человека достаточно настойчивости, чтобы согнуть себя в бара¬ний рог, его усилия могут быть направлены на достижение более достой¬ных целей.
Коли уж зашла об этом речь, да будет известно, что я считаю все подобные «упражнения» шарлатанскими уловками, смысл которых в том, чтобы сбить человека с правильного пути. Однако, если ты все же захо¬чешь принять «позу плуга», вот ее описание.
Ляг на спину, вытяни руки вдоль тела и плотно прижми их к нему. Упрись ладонями в пол. Глубоко вдохни (это не случайно!), а затем подни¬ми ноги вверх и опусти их за головой так, чтобы большими пальцами они касались пола у тебя за головой.
Подними свое туловище вверх и помести руки за головой. Это упраж¬нение дает возможность человеку принять форму допотопного плуга.
Если тебе нравятся разнообразные очертания, лучше поступить по-другому. В темной комнате с белой стеной зажги свечу и, делая пальцами различные фигурки, наблюдай, как тени принимают очертания кроликов, кошек или каких-то других животных. Это гораздо приятнее и удобнее.
ХАРИ (Hari) — Иногда этим именем называют Вишну, однако на самом деле хари означает «убирать».
Ошибка связана с тем, что изначально предполагалось, что Вишну своей любовью и мудростью помогает избавляться от грехов и невезения. В действительности же мы можем избавиться от грехов лишь собственны¬ми усилиями, вырабатывая у себя правильное отношение к жизни и к другим людям.
Есть и другие словосочетания, начинающиеся словом хари.
ХАРИ БОЛ (Hari Bol) — Это значит: «Произноси имя Господне, и ты очистишься и смоешь с себя грехи».
ХАРИ ОМ (Hari От) — Здесь Хари означает «священный» и относится к слогу Ом, хотя точнее будет сказать, что речь идет не об одном слоге, а о многих.
Повторяя наедине «Хари Ом, Хари Ом, Хари Ом», можно, конечно, усилить свои вибрации, воодушевиться и тем самым приблизиться к свое¬му Богу.
Вот тебе дружеский совет: если хочешь повторять эти слова или вы¬полнять какие-то другие упражнения, делай это наедине, а то люди что-то заподозрят и пошлют за человеком в белом халате с завязочками на спине!
ХАТХА-ЙОГА (Hatha Yoga) — Это просто последовательность упраж¬нений, система физического развития. Считается, что она может привести человека к ментальному или духовному совершенству или к чему-то там еще, но в действительности она имеет дело лишь с положениями тела и поэтому не может рассматриваться серьезно. Следует запомнить, что под¬линные мастера оккультизма, настоящие адепты, никогда не занимаются никакими хатка-йогами.
Те, кто занимается подобными штучками, утверждают, что «Ха» под¬разумевает звук вдыхаемого воздуха, тогда как «Тха» — звук выдыхаемого.
По-настоящему продвинутый человек не занимается никакими цир¬ковыми выкрутасами, если он, конечно, не работает в цирке. Дело в том, что эти по сути бессмысленные упражнения отвлекают внимание от более важных задач, таких, как духовное развитие и помощь другим.
Те, кто практикуют подобные упражнения, имеют очень раздутое самомнение, однако это значит всего лишь, что они сами почти не развиты духовно.
Несомненно, существуют системы йоги, нацеленные на достижение духовного совершенства, однако хатха-йога к ним не относится.
«ХРОНИКИ АКАШИ» («Akashic Record»)— В трехмерном мире трудно объяснить то, что происходит в мире многомерном. Однако мож¬но привести следующую аналогию.
Представь себе, что ты — кинооператор, который всегда был, есть и будет, и что у тебя имеются неограниченные запасы пленки (которую, вдобавок ко всему, кто-то обрабатывает!). С незапамятных времен ты отснял все, что когда-либо где-либо происходило со всеми и с каждым, и продолжаешь съемки по сей день. Этот киноматериал и является «Хрони¬ками Акаши». Дело в том, что все происходящее в мире отображается на акаше точно так же, как световые импульсы записываются на кинопленке, а голос — на магнитной ленте.
К тому же, вследствие многомерности пространства, в котором ведет¬ся запись, на нем отображается не только то, что произошло, но и то, что должно было произойти. Вообрази, что стоишь на улице большого города. Мимо проезжает машина. Она минует тебя, исчезает из поля зрения, и у тебя не остается ни малейшего представления о том, что с ней происходит впоследствии. Теперь предположим, что ты поднимаешься на воздушном шаре и смотришь вниз на дорогу, которая простирается на много миль вдаль. Ты видишь стремительно несущийся автомобиль, а также препятс¬твия, которые шоферу придется объезжать. Таким образом, ты можешь знать о неприятностях задолго до того, как о них узнает водитель.
Или же можно привести другой пример, в котором речь пойдет о расписании движения. Расписание составляется для того, чтобы знать, что поезд или автобус отправляется из такого-то места в столько-то часов. Таким образом, расписание представляет собой не что иное, как список событий, которые с некоторой вероятностью произойдут в определенном месте в определенное время. В подавляющем большинстве случаев в наз¬наченное время эти события действительно происходят.
Для объяснения «Хроник Акаши» можно привести еще один пример. Если бы мы могли почти мгновенно перемещаться на отдаленные плане¬ты, тогда, находясь там, мы бы могли судить о том, что происходило на Земле сто, тысячу или десять тысяч лет тому назад по долетающему до нас с некоторой задержкой свету. «Хроники Акаши» тоже дают возможность видеть, какой была Земля в отдаленном прошлом.
На самом деле «Хроники Акаши» дают даже больше сведений, потому что отражают и нереализованные возможности. Когда речь идет о целой нации, эти возможности более значительны и интересны, чем в случае с отдельными людьми. Те, кто прошел специальный курс обучения, могут обращаться к «Хроникам Акаши» для того, чтобы посмотреть, что проис¬ходит в любой части мира, а также каковы перспективы на будущее. В действительности это очень похоже на поход в театр или в кино. Если вы узнаете из программы, что такой-то фильм идет в такое-то время, вы можете пойти и посмотреть именно его.
Ц
ЦЕЛЕБНЫЕ КАМНИ (Touch Stones) — Много столетий тому назад, когда люди были мудрее, чем сейчас, задолго до эпохи появления аспирина и других медицинских препаратов, жрецы и мудрецы умели излечивать тех, кто был нервным, раздражительным или имел нездоровый вид. Они изготавливали успокаивающие целебные камни. Эти очень необычные камни создавались особым способом для того, чтобы с помощью легкого прикосновения к ним можно было испытывать приятные осязательные ощущения. Так можно успокаивать встревоженный ум, улучшать настро¬ение и предотвращать образование язв. Подробней об этом можно про¬честь в статье «Камни».
ЦИ (Chi) — Это жизненная сила, проявляющаяся в материальном мире. Она представляет собой энергию дыхания, которая на нижнем уровне связана с энергией эфира, а на высшем — с энергией ауры.
Ч
ЧАЙТАНЬЯ (Chaitanya) — Это состояние, возникающее сразу же пос¬ле пробуждения сознания, когда практикующий понял главное и готов совершенствоваться дальше, направляя свои усилия на то, чтобы оставить позади каузальное тело.
Чтобы достичь состояния чайтанъя, необходимо тяжело трудиться, много заниматься и постоянно находиться в медитации и созерцании. Когда эти условия выполнены, шесть чакр открываются и человек прибли¬жается к пониманию своей судьбы и всего того, что ему еще предстоит сделать на Духовном Пути.
ЧАКРЫ (Chakras) — Мы остановимся на шести чакрах. Эти главные центры физического сознания расположены вдоль позвоночника и напо¬минают колеса, нанизанные на позвоночный столб. Чакры удерживают наше каузальное тело в соприкосновении с другими телами, содержащими высшие центры сознания.
Одни люди предпочитают называть чакры лотосами, другие — коле¬сами. В некоторых религиях есть стилизованный символ, в котором одни узнают лотос, а другие — колесо: это определяется поэтическим воображе¬нием человека.
Шесть чакр расположены вдоль позвоночника, тогда как седьмая на¬ходится в центре головного мозга. Существуют также восьмая и девятая чакры, однако большинство людей еще не готовы к тому, чтобы узнать подробности, касающиеся этих двух центров, и поэтому мы остановимся на общепризнанных семи первых чакрах.
Тот, кто способен видеть ауру, может видеть разноцветные энергети¬ческие линии, исходящие из разных чакр. Следует отметить, что цветовые эманации ауры различаются у мужчин и у женщин.
Первая чакра находится у основания позвоночника возле органов выделения, вторая — на уровне гениталий, третья — на уровне пупка, четвертая — недалеко от сердца, пятая — на высоте горла, а шестая нахо¬дится на уровне бровей.
Традиционные учения утверждают, что люди низкого уровня духов¬ного развития останавливаются на нижней части позвоночника, и пока человек не поднимет энергию кундалини в чакру сердца, он не осознает смысла своего развития. Прежде чем обрести дар подлинного совершенс¬твования, человек должен научиться поднимать свою духовную энергию на уровень шестой чакры. Тот же, кто сумеет поднять ее выше уровня шестого центра, может быть уверен, что живет на Земле свою последнюю жизнь.
ЧАНГ (Chang) — Слово китайских даосов, означающее противополож¬ность искусственному, противоположность неестественному. Это то, что является окончательно правильным, подлинным.
ЧАНИЗМ (Chanism) — Это теория, которая утверждает, что состояния будды можно достичь путем мгновенного просветления — внезапного открытия себя Реальности.
Приверженцы чанизма заняты постоянной медитацией в соответс¬твии с принципами и заповедями, которые называют еще «вечными исти¬нами». Эти люди стремятся получить внезапное откровение свыше.
ЧАНЬ (Chan) —Это слово используют японские Дзэн-буддисты. Сейчас оно обозначает медитацию, а произошло оно от слова чанна, которым характеризуют то, что постиг человек, переживший внезапное озарение Истиной. Можно сказать, что человек, познавший чанна, познал откро¬вение.
ЧЕНЬ (Cheng) — Это честность и искренность, присущие подлинному «я» каждого из нас. Мы должны позволить ченъ вырасти и проявиться, и тогда мы сможем добиться любого ощутимого прогресса. Если мы отбро¬сим в сторону жадность, вожделение, эгоизм так, как выбрасываем твер¬дую ореховую скорлупу, мы сможем добраться до своего подлинного ес¬тества. Все люди заключены в твердую оболочку, но для того, чтобы совер¬шенствоваться, мы должны отбросить ее в сторону.
ЧЕТКИ (Rosary) — Четки — бусинки, нанизанные на веревочку, — ис¬пользуются представителями многих религий, которые произносят мантру или читают молитву и при этом отсчитывают бусинки на четках для того, чтобы повторять произносимое нужное количество раз или в опре¬деленной последовательности.
Четки представляют собой всего лишь древний тип микрокалькуля¬тора, который говорит подсознанию о том, что нечто было сделано столь¬ко-то раз.
Перебирая пальцами бусинки, многие чувствуют, что это помогает им успокоиться и справиться с затруднением, которое возникает, когда «не знаешь, куда девать руки».
ЧИСТИЛИЩЕ (Purgatory) — Чистилище — это не ад, а Чертог Воспо¬минаний, находящийся в астральном мире.
Возможно, у тебя есть серебряный чайник для заварки. Через некото¬рое время он пачкается внутри и снаружи. Если теперь ты решил его продать или подарить, тебе приходится как-то очистить его.
По аналогии с этим, покинув этот мир, люди и животные на некото¬рое время останавливаются в так называемом Чистилище, где душа, или Высшее Я, анализирует ошибки, которые она совершила в этой жизни. Посмотрел бы ты, как приходится краснеть от стыда некоторым душам! Таким образом, Чистилище не является тем местом, где наказывают, — это не тюрьма и не ад. В Чистилище нет дьяволов, которые готовы протк¬нуть тебя вертелом и начать поджаривать. Здесь просто избавляются от иллюзий и самомнения. В Чистилище человек убеждается в том, что хотя | на Земле у него было много денег, хотя там его все уважали и боялись, здесь дела обстоят совсем не так. Ведь человек не может захватить с собой сбережения, когда отправляется в иной мир.
В Чистилище нечего бояться. Это довольно хорошее место, ведь кому не приятно очиститься от всей грязи, которая прилипла за время жизни на Земле?
ЧИТ (Chit) — Это слово означает «сознание». Речь идет о пустом соз¬нании, в котором отсутствуют любые феномены. Можно сказать, что это состояние сознания без какой-либо определенной цели, без стремления чему-то научиться.
ЧИТТА (Chitta) — Это разум низшего уровня. Всего есть три уровня разума или, лучше сказать, три уровня разумности. Первый, низший, на¬зывается манас, второй — буддхи, а третий — ахамкара.
Все, что проходит через разум низшего уровня, попадает в подсозна¬ние для хранения, сортировки и возможного использования в дальней¬шем. Нужно помнить, что в нашем подсознании хранятся сведения обо всем человечестве, но из-за несовершенства нашей памяти мы не можем использовать все знания, которые имеем.
Ш
ШАКТИ (Shakti) — Здесь мы имеем еще одно название для Матери Вселенной, которая олицетворяет первичную энергию. Она является сози¬дательным принципом, который создает, поддерживает и уничтожает все¬ленную. Шакти также может использоваться в качестве названия энергии, которая проявляется в видимой вселенной.
Наш земной мир является негативным, поэтому женское начало у нас ассоциируется с темной стороной мироздания. Выходя за пределы этого мира, мы оказываемся в положительном мире, который на традиционном эзотерическом языке называется миром Бога. Здесь же, на Земле, мы нахо¬димся в мире Богини, в котором царит отрицательный принцип.
Способности, которыми наделяет Богиня, включают в себя ясновиде¬ние, яснослышание, телепатию, психометрию и другие оккультные спо¬собности. Все они связаны с видением или слышанием образов, приходя¬щим без предварительного обдумывания.
Кроме того, женское начало ответственно за красноречие, а также искусство сочинять и слушать музыку.
У индусов есть поверие, согласно которому прежде, чем у человека откроется видение подлинного образа Бога, он должен снискать милость Богоматери.
ШАНТИ (Shanti) — В ламаистских и буддистских монастырях Тибета это слово повторяют всякий раз после окончания проповеди.
В тибетских монастырях во время трапезы монахам читают какие-ли¬бо священные тексты, чтобы отвлечь их внимание от приема физической пищи. В конце чтец обычно произносит: «Ом, шанти, шанти, шанти». Это просто пожелание спокойствия, подобное словам Pax vobiscum, кото¬рые можно услышать в христианских монастырях и которые значат: «Мир вам!»
ШАТСАМПАТТИ (Shatsampatti) —Человек, который занимается под руководством продвинутого гуру и преследует цель достичь освобожде¬ния от похотей и желаний плоти, должен приобрести шесть качеств:
1. Шама, или способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти.
2. Дама, или система навыков, дающая человеку возможность управ¬лять своим телом тогда, когда ум возвысился до состояния, в котором желания тела больше не проявляются.
3. Упарати, или отсутствие желания приобрести чужую собствен¬ность. Дело в том, что человек должен быть избирательным в том, чем он пользуется и с кем общается; он должен уметь довольствоваться тем, что у него есть.
4. Титикша, или способность радостно и с готовностью переносить трудности, которые возникают в жизни вследствие неблагоприятной кармы.
5. Шраддха, или искренность и честность по отношению к себе и другим людям. Здесь подразумевается прорыв сквозь иллюзии, которые окружают человека. Выражаясь на западном языке, это означает, что чело¬век должен прекратить быть беспочвенным мечтателем.
6. Самадхана, или способность концентрировать свои силы и энергию на единой цели. Человек, обладающий этим качеством, не отвлекается на посторонние вещи. Он уверенно следует по пути, ведущем к освобожде¬нию от перевоплощений.
ШЕНГ-ВАНГ (Sheng Wang) — Это слово происходит от слова шенг-джэн и означает идеальный правитель, то есть такой правитель, который наделен не только властью, но и мудростью.
ШЕНГ-ДЖЭН (Sheng Jen) — Так в Китае называют мудреца, который много знает. Этот человек может, не прибегая к насилию, заставить людей подчиниться себе и соблюдать установленный им порядок.
ШЕЯ (Neck) — Шея представляет собой узкий участок тела, соединяю¬щий голову и мозг со всем остальным организмом. Если с шеей что-то не в порядке, нельзя ожидать, что сообщения из мозга будут нормально доходить до соответствующих энергетических центров. К тому же, если у тебя в шее артерии передавлены, тогда ты не можешь ожидать, что мозг получит достаточное количество питающей его крови. Если же ты переда¬вишь нервы, проходящие через шею, сигналы от органов чувств будут приходить в мозг с задержкой или вообще затеряются по пути.
Поэтому представляется нелишним изложить здесь несколько прос¬тых упражнений, которые выполняются с определенной целью: освобо¬дить закрепощенные нервы и артерии. Их, конечно, не следует путать с асанами хатха-йоги или какими-то оккультными действиями, потому что в них нет ничего таинственного — они просто улучшают самочувствие.
Вот как их выполнять. Устройся как можно удобнее на кухонном стуле. Стул должен быть твердым и со спинкой. Кресло для этой цели не подходит.
Сядь ровно, положив руки на колени. В течение нескольких секунд держи голову вертикально, а затем медленно поверни ее влево до тех пор, пока это возможно. В конце движения сделай усилие и поверни ее еще чуть-чуть. Тебе это удастся, потому что в действительности она может поворачиваться больше, чем ты думаешь. Затем медленно верни голову в прежнее положение так, чтобы снова смотреть прямо перед собой. Сделай паузу на несколько секунд, а затем поверни голову вправо. Как и раньше, поверни ее немножко больше, чем тебе кажется возможным.
Проделай это так, чтобы ты практически почувствовал, как ржавчина осыпается с твоих костей, как скрипят и щелкают шейные позвонки. Повтори это упражнение несколько раз, а затем сядь снова ровно — мо¬жешь ли ты сидеть как-то по-другому после такой прекрасной разминки! — и сделай несколько глубоких вдохов. Это должны быть по-настоящему глубокие вдохи с задержкой дыхания на промежуток около десяти секунд.
Подышав так в течение минуты, наклони голову влево как можно сильнее и постарайся коснуться ухом левого плеча. Когда это произойдет, постарайся прижать ухо к плечу как можно сильнее. Задержи голову в этом положении на секунду, а затем верни ее в исходное положение. Через секунду или около того сделай то же самое в другую сторону. Постарайся сделать так, чтобы голова опускалась каждый раз немножко ниже, чем тебе казалось возможным. Во всех паузах между движениями делай глубо¬кие вдохи и выдохи.
И теперь еще один шаг, но сначала глубоко вдохни и выдохни весь воздух до конца. Снова глубоко вдохни и дай возможность голове опус¬титься как можно ниже, так чтобы она почти касалась подбородком груди. Затем опусти ее еще ниже — от этого шея может даже затрещать. Дай возможность голове вернуться в исходное положение и оставь ее так на некоторое время, а потом, после нескольких глубоких вдохов, наклони ее как можно дальше назад.
Для того чтобы не причинить себе никакого вреда, все эти движения не следует выполнять слишком быстро. После некоторой практики ты сможешь делать их все быстрее и быстрее.
После окончания этой серии упражнений сядь и подними руки так, чтобы они коснулись затылка. Теперь помассируй шею большими пальца¬ми. Ты заметишь, что это помогает улучшать самочувствие и сосредоточи¬ваться.
Следует подчеркнуть, что все описанные мной движения не имеют никакого отношения к метафизическим вопросам, как и любые другие физические упражнения. Все они полезны для тела, и на Востоке ты не встретишь ни одного адепта, который бы занимался ими по каким-то метафизическим причинам. Оккультные упражнения должны быть по самой своей идее чем-то совсем другим; они не имеют никакого отноше¬ния к физическому телу. Однако многие люди занимаются бессмысленны¬ми изменениями положения тела и считают при этом, что становятся великими оккультистами, тогда как в действительности они знают, что ничего оккультного в их действиях нет и все это лишь громкие слова.
ШИВА (Shiva) — Это слово имеет много различных смыслов. В индуис¬тской Троице Богов Шива является Богом, который уничтожает мир в конце периода его существования. Кроме того, это слово может обозна¬чать силу, которая освобождает людей из их земных тел. Шива — это Бог, которому поклоняются йоги, ищущие освобождения от плоти.
Существуют три аспекта бытия: рождение, развитие и смерть. Есть Бог, который определяет, когда мы должны родиться, есть Бог, который надзирает над нами во время жизни, и наконец, есть Бог Шива, который забирает нас с Земли под видом смерти.
ШИН (Hsin) — Это китайское слово означает «добрая вера». Добрая вера обязывает человека поступать так, чтобы окружающие уважали его. Тем самым человечество пополняется еще одним сознательным гражданином, который не рассматривает жизнь с позиции эгоиста.
ШИ-ФЭЙ (Shih Fei) — Так называют пары противоположностей, хо¬рошее и плохое, истинное и ложное, правильное и неправильное.
ШРИ (Sri) — Это слово означает просто «его святейшество» или «свя¬той», когда его используют в качестве префикса для имени человека или книги. Однако во многих случаях у него точно такой же смысл, как в английском языке у слова «мистер».
ШРИМАТИ (Sritnati) — Так в Индии обращаются в женщинам. Это эквивалент английских слов «мисс» и «миссис». В слове шримати нет ничего мистического или религиозного, его можно использовать при об¬ращении как к образованным, так и к неграмотным женщинам.
ШУАН-ШУЭ (Hsuan Shueh) — Это очень емкий метафизический тер¬мин, который послужил названием для учения, зародившегося в Китае в третьем веке нашей эры. Это учение о мистических переживаниях, кото¬рые в чем-то напоминают египетские таинства, однако в наши дни его мало кто практикует, потому что для этого требуются многие и многие годы.
Понятно, что если человек способен сознательно совершать астраль¬ные путешествия, он может выходить на астральный уровень и узнавать там за считанные минуты все то, что изучающие шуан-шуэ проходят в течение жизни.
Одно из испытаний, через которое должны были пройти последова¬тели этой системы, заключается в следующем. Перед переходом ученика в разряд более продвинутых его убивают с тем, чтобы астральное тело уче¬ника могло освободиться от оков физического тела. С помощью специаль¬ных средств кровь задерживается в голове трупа, в результате чего мозг не погибает. После того как ученик получил достаточный опыт жизни на астральном плане, его тело оживляют и он возвращается в него.
После этого испытания ученика трудно было узнать! Познав то, что называется другой стороной жизни, он действует более осторожно, и осо¬бенно во всем том, что касается его контактов с другими людьми.
ШУ-ТУАН (Shu Tuan) — Это четыре неотъемлемых атрибута человеч¬ности:
1. Дар сострадания.
2. Подлинная праведность.
3. Правильное чувство собственности.
4. Дар зрелой мудрости.
Э
ЭВОЛЮЦИЯ (Evolution) — Все находится в состоянии эволюции. Ребе¬нок рождается беспомощным младенцем и постепенно превращается во взрослого человека. Дети ходят в школу, и их эволюция состоит в том, что они переходят из класса в класс.
Нужно отметить, однако, что в процессе земной эволюции люди прев¬ращаются в ангелов не чаще, чем животные становятся людьми. Все дол¬жно эволюционировать в соответствии с законами развития Вселенной и тенденциями того конкретного вида, к которому относится живое су¬щество.
Развитие человечества происходило в течение многих миллионов лет. Сверившись с «Хрониками Акаши», ты можешь заметить, что первой формой человека был шар, не совсем твердый, но и не вполне газообраз¬ный. Это было нечто напоминающее студень сомнительного вида. Он имел лишь один глаз, не обладал разумом и действовал почти так же, как автомат.
Так выглядел человек на первом этапе своего развития. На втором этапе у человека-шара появились наружные придатки. Кроме того, он начал проявлять черты умственной деятельности, напоминая своим раз¬витием современных обезьян.
На третьем этапе произошло разделение шаров, или сфер, на две категории. Таким образом образовалось два пола — мужской и женский.
Возможно, вы заинтересуетесь различными этапами. Первыми, о ком следует упомянуть, были представители расы людей из Лемурии. Да, Лему-рия действительно существовала! Ее жители обладали инстинктами и страстями, однако у них отсутствовали многие высшие эмоции, в частнос¬ти стремление к духовным занятиям.
Земля в те дни все еще находилась в стадии развития. Огромные языки пламени вырывались из ее недр, происходили землетрясения, и материк Лемурия вскоре опустился и стал морским дном.
После лемурийской расы наступила эра расы атлантов. Атланты были более развитыми, чем лемурийцы, поскольку у них уже проявились выс¬шие эмоции, которые они пытались развивать. Они эволюционировали также в направлении более совершенного разума, старались развивать науки и, как это ни печально, тысячи и тысячи лет назад создали атомную бомбу. Атомная бомба взорвалась, и земля, называемая Атлантидой, скры¬лась в волнах. В живых остались лишь те атланты, которые находились в удаленных районах. На некоторых из уцелевших детей воздействовала радиация, в результате чего возникли мутации, приведшие к возникнове¬нию расы ариев.
Арийская раса характеризуется склонностью ума к конкретности, а не к духовности. Действительно, старание заставить этих людей мыслить духовно напоминает попытки разбивать бетон!*
Шестая раса более склонна к абстрактному мышлению, и поэтому в эпоху Водолея, в которую мы сейчас вступаем, происходит эволюция в направлении духовного разума. Пройдя через этот этап, мы будем обла¬дать способностями, которые обеспечат наступление эры седьмой расы. На Земле уже есть некоторые представители этой расы. Их не так много, однако вполне достаточно для того, чтобы они послужили зародышем, или ядром, вокруг которого будет происходить развитие. В конце концов седьмая раса достигнет положения лидеров в Солнечной системе.
Таким образом, эволюция — это то, что позволяет людям или другим видам развиваться и прогрессировать.
*Здесь автор позволил себе каламбур. В английском языке слово concrete имеет значения «конкретный» и «бетонный». — Прим. перев.
ЭГО (Ego) — Это слово обозначает ту часть психики, которая осознается как «я». Эго представляет собой индивидуальность, отличную от Высшего Я. Имеется два вида эго. Первое из них охотно или неохотно учится. Оно неразвито, неопытно, очень болтливо и самонадеянно безо всяких на то оснований. Эго эгоцентрично, высокомерно и агрессивно. Фактически, это типичный «человек с улицы».
Для другого эго характерно то, что оно развивается и обучается, испы¬тывая различные жизненные переживания. Именно таким эго обладают люди, достигшие высокой степени просветленности. Именно эти люди готовы помогать другим, не обращая внимания на неудобства или непри¬ятности.
Об эгоизме часто говорят как о втором из пяти источников несчастий. Когда вспоминаешь о самонадеянных и эгоистичных людях, с которыми иногда приходится встречаться, становится понятным, почему дело обсто¬ит именно так. К сожалению, чем меньше человек знает, тем более умным он себя считает. Многие из людей, которые говорят: «Докажи это, докажи то, иначе я никогда не поверю», еще и не начинали учиться.
Пишущий эти строки полагает, что среди развитых людей очень мало представителей прессы, потому что возможность развития появляется лишь тогда, когда эго готово учитывать желания и нужды других — качес¬тво, отсутствующее у газетчиков.
ЭЛЕМЕНТАЛИ (Elementals) — Большинство людей приходит в силь¬ное замешательство, когда речь заходит об элементалях. Фактически же элементали представляют полураспавшиеся мыслеформы, порождаемые людьми.
Чтобы это было легче понять, давайте предположим, что у нас есть магнит. Теперь поднесем магнит близко к куску железа. Железо тут же намагнитится, однако не так сильно, как сам магнит. Это намагниченное железо в чем-то подобно элементали.
Элементали образуются из эфирной субстанции, которая является материалом для всех мыслеформ. Беспорядочные мысли людей «намагни¬чивают» эфирную субстанцию, в результате чего образуются элементали — элементарные создания.
Необходимо отметить, что многие люди, которые ходят на сеансы и верят в то, что беседуют с духом умершей тетушки Матильды, на самом деле были обмануты элементалями. Элементали появляются на сеансах, потому что последние дают им шанс сыграть шутку с людьми. Элементали подобны озорным обезьянкам, однако они глупее обезьян.
Одна из опасностей, подстерегающая тех, кто посещает сеансы, зак¬лючается в том, что эти мыслеформы могут ввести человека в полное заблуждение.
Кроме элементалей, конечно же, существуют еще духи природы, одна¬ко о них речь шла в соответствующей статье.
ЭМОЦИЯ (Emotion) — Эмоция является состоянием разума, которое нужно контролировать для того, чтобы оно не было помехой для метафизических исследований. Легко представить себе, что может почувствовать человек, увидев привидение или поговорив с тем, кто недавно покинул наш бренный мир. Возможно также, что эмоции послужат препятствием для такого события.
В эзотерической деятельности следует сдерживать эмоции и учиться ими управлять. Не следует быть ни слишком скептичным, ни слишком доверчивым. Нужно во всем полагаться на здравый смысл.
Ум следует поддерживать в состоянии равновесия. Нужно быть гото¬вым к открытому исследованию всех явлений. Открытость разума означа¬ет состояние, когда ты заранее не собираешься ни уличать, ни брать все на веру. У тебя нет оснований ни для того, ни для другого подхода.
Наилучшим подходом является Срединный Путь, когда о тебе не могут сказать, что ты слишком доверчив или настроен скептически. Двигаясь по середине дороги, можно наблюдать пейзажи по обе ее стороны и составлять о них собственное мнение.
ЭНТУЗИАЗМ (Enthusiasm) — Это то, насчет чего следует быть весьма осторожным. Свой энтузиазм следует держать под контролем так же, как и эмоции. Не нужно слишком явно его выпячивать. Когда человек стано¬вится сверхэнтузиастом чего-нибудь, это, как правило, приводит к тому, что он забывает о смысле своего существования.
Мы обладаем ограниченным количеством энергии, и если мы направ¬ляем слишком большую ее часть на один объект, у нас не хватает ее на другое, и мы теряем душевное равновесие.
В йоге или занятиях метафизикой не должно быть чрезмерного воз¬буждения, ложного энтузиазма или сильных эмоций. Здесь, опять-таки, единственным путем достижения здорового равновесия является привер¬женность Срединному Пути.
ЭТАПЫ ЖИЗНИ (Stages of Life) — Жизнь человека делится на четыре периода:
1. Ребенок рождается, растет и обучается. Его физические показатели возрастают и улучшаются. На первом этапе своей жизни человек может обучаться довольно быстро, не прилагая для этого никаких особых усилий.
2. На втором этапе жизни человек находит свое призвание и вступает в брак. У него уже есть достаточное количество знаний, которые дают ему возможность плодотворно работать, продвигаться по служебной лестнице и заработать деньги, необходимые для того, чтобы перейти в следующую стадию.
3. На третьем этапе человек уходит со службы или готовится уйти с нее. Теперь у него развивается вкус к культурным мероприятиям и многим другим сторонам жизни, на которые раньше не хватало времени.
4. «Подведение итогов» жизни происходит на четвертом этапе. Те¬перь человек может послать Высшему Я по серебряной нити сообщения обо всех впечатлениях, через которые он прошел в течение жизни. Духов¬ное развитие, как правило, не начинается до наступления четвертого этапа.
ЭФИРНЫЙ ДВОЙНИК (Etheric Double) — Это сущность, занимаю¬щая промежуточное положение между физическим телом и аурой. Эфир имеет голубовато-серый цвет и не является вещественной субстанцией, подобной костям или плоти. Эфир способен проникать даже сквозь кир¬пичную стену, не оставляя на ней следов.
Эфирный двойник является абсолютной копией человеческого тела из плоти и крови, но только в эфирной форме. Чем сильнее человек физически, тем сильнее его эфирная копия. Если при жизни человек был чем-то одержим, то его эфирный двойник становится очень сильным и после смерти продолжает существовать в виде призрака, который по при¬вычке действовует так же, как сам человек.
Человек, умерший от ужаса или в состоянии страха, оставит после себя довольно сильного эфирного двойника. Умирая, такие люди порожда¬ют призраки, которых впоследствии можно видеть.
Часто случается, что бестелесные эфирные двойники пытаются израс¬ходовать накопленную в них энергию, появляясь на спиритических сеан¬сах и передавая бессмысленные сообщения. Понятно, что если дядюшка Тимоти умер, а тетушка Матильда хочет войти в контакт с ним, она может пойти на сеанс, где своим личным магнетизмом привлечет глупого эфир¬ного двойника дядюшки Тимоти. У этого эфирного двойника нет знаний, а есть лишь привычки, и поэтому он будет реагировать на все приблизитель¬но так же, как это делал при жизни дядюшка Тимоти. Он будет нести околесицу, потому что не обладает мозгом, который систематизирует ин¬формацию.
Эфирный двойник бесполезен и должен быть рассеян до того, как человек полностью освободится от земного тела. Двойник является сущес¬твом, которое впоследствии может стать привидением.
Человек, о котором говорят, что он приземлен, в действительности связан с Землей посредством сильного эфирного двойника.
Ю
Ю-ВУ (Yu Wu) — Это состояние бытия и не-бытия. Ю-ву — это состоя¬ние бытия в мире и одновременно состояние пребывания вне этого мира.
Я
ЯМА (Yama) — Это слово означает самоконтроль. Яма подразумевает, что следует воздерживаться от лжи, воровства, жадности и вожделения. Этим же словом называется первое из восьми звеньев раджа-йоги.
ЯСНОВИДЕНИЕ (Clairvoyance) — Истинное ясновидение означает способность астрального тела выходить из физического и видеть в изме¬рениях, недостижимых для последнего.
Обычный человек может видеть только то, что находится в пределах его физического поля зрения. Он может, оглядев комнату, увидеть стол, стул, стену, но то, что находится за пределами комнаты, недоступно его восприятию. Ясновидящий же может видеть сквозь стену так, словно ее нет вообще. Однако тот, у кого эти способности развиты слабо, будет видеть все как сквозь дымку.
Человек, который может выходить в астрал, способен заглянуть в «Хроники Акаши» и увидеть любое событие, которое уже произошло или происходит в других местах. Он также может увидеть возможное будущее — все плохое и хорошее, что человеку суждено пережить.
Ясновидение можно совершенствовать, ведь каждый имеет право на развитие. Следует помнить, что до того, как люди стали эгоистичными и начали использовать этот дар в личных целях, все они были ясновидящими.
Дополнение А
Дыхание
Дыхание — наиболее важная из функций человеческого организма. Без дыхания невозможна жизнь. С помощью дыхания тело снабжается кислородом и другими газами, необходимыми для постоянной работы головного мозга. Но то, как мы дышим, — самый грубый способ исполь¬зования воздуха.
Поэтому перед тем, как перейти к дыхательным упражнениям, ты должен кое-что узнать о контроле дыхания.
Случалось ли тебе слышать, как перешептываются два человека? Что ты делаешь, если хочешь прислушаться, думая, что они сплетничают о тебе? Вспомни — ты задерживаешь дыхание. Инстинктивно или из опыта ты знаешь, что, задерживая дыхание, ты каким-то образом обретаешь способность лучше слышать. Не так ли?
Теперь представь, что ты порезался или содрал кожу, упав на грубый цементный пол, и у тебя сильно болит поврежденное место. Что ты дела¬ешь? Вспомни — ты задерживаешь дыхание. Инстинктивно ты знаешь, что если задержать дыхание, то боль уменьшится. Но поскольку ты не можешь сдерживать дыхание до бесконечности, то, вернувшись к обычному дыха¬нию, снова почувствуешь боль.
Ты когда-нибудь наблюдал за грузчиками, которым нужно поднять какой-нибудь очень тяжелый предмет? Что они делают? Сначала они хму¬ро смотрят на то, что собираются нести, потом скорбно потирают ладони, делают глубокий вдох и задерживают дыхание до тех пор, пока не оторвут свою ношу от земли. Инстинкт или опыт — называй это как тебе нравится — научил их. Они знают, что если человеку необходимо поднять что-ни¬будь тяжелое, это гораздо легче сделать, задержав дыхание.
Требует ли твоя работа глубоких раздумий над чем-нибудь? Может, ты вынужден решать какие-либо проблемы, над которыми приходится подолгу размышлять? Если да, то ты, несомненно, замечал, что чем глубже ты задумываешься над каким-то вопросом, тем больше у тебя замедляется дыхание.
Адепт, находящийся в состоянии глубокой медитации, дышит так медленно и так поверхностно, что иногда трудно понять, дышит ли он вообще. Такой человек, если, например, закопать его в землю, может замедлить дыхание настолько, что один вдох-выдох будет занимать у него несколько часов.
Без дыхания невозможна жизнь. В воздухе содержится прана. Прана не является материальной субстанцией, которую студент-химик может положить в пробирку, нагреть в реторте или рассмотреть под микроско¬пом. Прана — это нечто совсем другое. Можно сказать, что она существует в ином измерении, что это универсальная энергия, которая содержится во всем и абсолютно необходима для жизни. Прана проявляется во всем, о чем мы только можем подумать. Но когда люди дышат поверхностно, они используют ее наихудшим образом.
Прана стимулирует мысли. Без праны никакие мысли вообще невоз¬можны. Невозможно без нее и исцеление; для него прана совершенно необходима. Целитель — это человек, который может передавать свою избыточную энергию тому, кому она нужна, — больному или страждуще¬му. Местом сосредоточения праны является солнечное сплетение, и чем больше ее мы сумеем набрать, тем подвижнее становимся, тем больше жизненной силы пульсирует в нашем теле и тем большее влияние мы оказываем на других людей.
Здесь не место рассказывать в деталях о десяти нади и о том, как прана проходит сквозь них. Мы уже останавливались на подобных вещах, и такие понятия, как ида, питала и сушумна, рассмотрены в предыдущей части словаря.
*Давай лучше проделаем несколько простых упражнений. Они никому не повредят, а, наоборот, принесут огромную пользу.
Прежде всего, обрати внимание на то, как ты дышишь. Существует не одна система дыхательных упражнений. Несколько упражнений мы сей¬час рассмотрим. Сядь удобно, лицом вперед, желательно на стуле с жест¬кой спинкой, и выпрямись. Расслабься насколько это возможно, но ста¬райся удерживать позвоночник вертикально. Теперь сделай глубокий, долгий вдох, наполняя воздухом только нижнюю часть живота. Грудная клетка при этом не должна расширяться, плечи не должны подниматься. Оставляя грудную клетку и плечи неподвижными, дыши глубоко, растяги¬вая книзу диафрагму так, чтобы только нижняя часть живота наполнялась воздухом. Это нижнее дыхание. Если ты будешь делать все как следует, то обнаружишь, что твои ребра и межреберные мышцы неподвижны. Запом¬ни это состояние. Оно будет нашим первым упражнением. Назовем его упражнением номер один.
Выполнив это упражнение, попробуем следующее. Вдохни глубоко, на этот раз удерживая мышцы диафрагмы от движения. Сделай это с помощью ребер и межреберных мышц. Постарайся по-настоящему глубоко вдохнуть; ты почувствуешь, как твоя грудная клетка расширяется, тогда как живот остается в прежнем положении.
В этом упражнении ты наблюдаешь расширение грудной клетки, а не живота. Этот метод называется средним дыханием. Назовем его упражнени¬ем номер два.
Существует еще одно упражнение, и мы его сейчас проделаем. Рассла¬бившись, сиди прямо и смотри перед собой. Немного втяни живот, словно собираешься «всосать» его в грудную клетку. Теперь с подтянутым живо¬том поддерживай ребра и межреберные мышцы расслабленными, нас¬колько это возможно. Затем сделай глубокий вдох, приподнимая плечи. Это новый способ дыхания, при котором усиленно вентилируется верхняя часть легких. Будем называть его упражнением номер три. Упражнение номер один позволяет вбирать в легкие больше воздуха, чем все остальные упражнения. Упражнение номер три наименее эффективно, а упражнение номер два — занимает промежуточное положение.
Таким образом, лучший способ дыхания — использовать все три упражнения сразу. Ты начинаешь медленно вдыхать, расширяя нижнюю часть живота, удерживая плечи на месте, а ребра — жесткими. Далее, с помощью ребер и межреберных мышц расширяешь грудную клетку, при¬поднимая плечи и чуть отводя их назад. Таким образом заполняется все пространство легких, предотвращая застой воздуха, который является причиной астмы, голосовых нарушений, а часто — и закупорки легких. Практиковать такое полное дыхание очень легко, но нужно помнить, что вдох — это только половина дела. Во время выдоха плечи должны опус¬титься, ребра сойтись, а живот — вытолкнуть из легких столько застояв¬шегося воздуха, сколько возможно. Пока мы не поймем этого, мы не научимся правильно избавляться от застоявшегося воздуха и вдыхать све¬жий — мы не сможем продвигаться дальше к получению нужного коли¬чества праны. Возможно, к этому времени у тебя что-то уже получилось, тогда — продолжим.
Нужно помнить, что дыхание состоит из 3-х частей:
1)Вдох.
2) Задержка дыхания.
3) Выдох.
Существуют различные «пропорции» этих частей, которые облегчают нам достижение нужных результатов. Это значит, что мы должны делать вдох за определенный период времени, затем на определенный промежу¬ток — задерживать дыхание, после чего выдыхать, также за определенное время.
Рассмотрим эти пропорции.
ПРОПОРЦИИ (Ratios) — Как каждый наверное уже знает, легкие по¬хожи на губку. Когда мы наполняем их воздухом, кислород поступает в кровь, а загрязненные газы из крови возвращаются в легкие и находят себе убежище в самых дальних закоулках губки.
На выдох нам необходимо тратить вдвое больше времени, чем на вдох, так как для того, чтобы удалить грязный воздух из легких, требуется ровно вдвое больше времени. И мы должны выталкивать наружу столько грязного воздуха, сколько сможем.
Если же мы будем выдыхать не полностью, то на следующем вдохе не сможем наполнить легкие чистым воздухом. Вновь поступающий воздух будет смешиваться с грязным, оставшимся в глубине легких, как стоячая вода в пруду.
Застойный воздух позволяет бациллам «чувствовать себя вольготно», и в легких может развиться туберкулез, избавиться от которого гораздо сложнее, чем дышать глубоко и выдыхать полностью.
Нужно стремиться к тому, чтобы выдох был в два раза дольше, чем вдох. Например, если вдох — четыре секунды, то выдох — восемь. Со временем этот ритм дыхания станет для тебя привычным и ты сможешь вдыхать и выдыхать еще медленнее.
Итак, мы увидели, что среднее соотношение между вдохом и выдохом составляет один к двум. Сделаем еще один шаг.
Как долго нужно задерживать дыхание? В среднем — в четыре раза дольше, чем вдох, и вдвое дольше, чем выдох. Простой пример: если, например, ты делаешь вдох за четыре секунды, дыхание необходимо задер¬живать на четырежды четыре — шестнадцать секунд, а выдох делать за дважды четыре — восемь. Итак, вдох — четыре секунды, задержка дыха¬ния — шестнадцать и выдох — восемь секунд.
Естественно, это всего лишь пример, и, если ты хочешь, можешь увеличить это время или придерживаться других пропорций. Здесь мы будем использовать только это соотношение. Но одно ты должен помнить все время: если ты дышишь неравномерно, твой разум тоже неуравнове¬шен. Если же твое дыхание устойчиво, устойчив и разум. Каково твое дыхание, таков и ты сам.
Теперь проделаем несколько упражнений, которые могут принести тебе немало пользы — при условии, конечно, что ты будешь добросовест¬но их выполнять. Чтобы сберечь время и бумагу, оговорим сразу, что во время всех упражнений ты должен сидеть удобно. Если ты молод и имеешь некоторый опыт в подобных вещах, тебе может нравиться сидеть в позе лотоса или со скрещенными ногами, но главное значение имеет все-таки то, насколько удобна выбранная тобой поза. Не стоит думать о всяких экзотических вещах, просто сядь с комфортом, лицом вперед, удерживая позвоночник прямым (если другое положение не оговорено специально).
Еще нам нужно определить отрезок времени, который мы возьмем за основу. Давай поступим как старые фотографы, которые в давние времена отсчитывали секунды, произнося вслух «Кодак раз, Кодак два, Кодак три» (бесплатная реклама для «Кодака»!). Мы же для этой цели можем исполь¬зовать выражение «Ом раз, Ом два, Ом три» и т. д.
Первое упражнение. Помни, ты сидишь на твердом стуле, распрямив спину, лицом вперед. Сделай два-три глубоких вдоха, — просто вдыхай, задерживай воздух около секунды и давай ему спокойно выйти. Повтори это дважды или трижды. Теперь — закрой пальцем правую ноздрю так, чтобы дышать через нее ты не смог. Не имеет значения, сделаешь ли ты это большим пальцем или каким-либо другим, главное — закрыть ноздрю так, чтобы через нее не проходил воздух.
Вдохни через левую ноздрю, мысленно считая: «Ом один, Ом два, Ом три, Ом четыре, Ом пять». Теперь выдохни через нее же (правая по-преж¬нему плотно закрыта), одновременно считая «Ом» до десяти. В любом случае время выдоха должно вдвое превышать время вдоха, это твердое правило.
Повтори упражнение двенадцать раз — вдох через левую ноздрю на счет «Ом» до пяти и выдох на счет «Ом» до десяти.
После этого посиди спокойно несколько мгновений. Если ты сразу же не почувствовал себя лучше, помни — ты только начинающий. Перейдем ко второй ступени.
Только что ты выполнял упражнение с закрытой правой ноздрей. Теперь ты будешь делать то же самое, закрыв левую. Тут также не имеет значения, каким пальцем и даже какой рукой ты это сделаешь. Продолжай точно так же, как ты дышал в предыдущем упражнении, придерживайся того же счета и выполни это упражнение двенадцать раз.
Дышать нужно настолько бесшумно, насколько ты сможешь. Кроме того, ты должен выполнять полное дыхание, — мышцами живота, затем грудной клетки, поднимая и отводя назад плечи. При вдохе ты должен набирать как можно больше воздуха и выдыхать его полностью. Тогда по окончании упражнения в твоих легких не останется грязного или застой¬ного воздуха.
Это упражнение нужно практиковать в течение двух недель. Ты мо¬жешь медленно, очень медленно увеличивать время вдоха и выдоха, но не делай ничего, что потребовало бы напряжения или могло утомить тебя. Ты должен «спешить медленно». Если почувствуешь, что пять секунд для вдоха и десять для выдоха многовато, то можешь сократить вдох до четы¬рех или даже до трех секунд. Тогда выдох будет соответственно восемь или шесть. Эти конкретные цифры даны просто для примера, ты должен прислушиваться к своему самочувствию и делать так, как тебе удобно. Если ты начнешь с меньшего времени, то тоже достигнешь прогресса. Это займет больше времени, но будет намного безопаснее.
Ты, наверное, заметил, что в процессе вышеприведенных упражне¬ний не требуется задерживать дыхание. Это делается специально, посколь¬ку данные упражнения направлены на то, чтобы приучить ноздри дышать правильно. Ведь многие люди дышат только одной ноздрей или вообще ртом. Эти упражнения — просто первая тренировка.
Я думаю, что эти упражнения займут у тебя недели две. Если потребу¬ется больше времени — не страшно. Не волнуйся, тебе некуда торопиться. Такие вещи лучше делать медленно, но правильно, поспешность в выпол¬нении не даст никаких результатов. Только после двух, трех или четырех недель — это зависит от тебя, — можно переходить к следующему упраж¬нению, которое называется «чередующееся ноздревое дыхание».
Помнишь, как ты должен сидеть? Это уже должно стать твоей второй натурой. Ты сидишь на твердом стуле, сдвинув ноги, выпрямив позвоноч¬ник, подняв голову и направив взгляд прямо перед собой. Мы начинаем с того, что закрываем правую ноздрю и при этом вдыхаем через левую. Задержи дыхание на время, которое понадобится, чтобы закрыть теперь левую ноздрю, и выдохни через правую. Таким образом, ты вдыхаешь через одну ноздрю, а выдыхаешь через другую.
Следующий вдох делается через правую ноздрю. Когда же твои легкие до конца наполнятся воздухом, закрой ее и выдохни через левую. Вдох, как обычно, должен длиться пять или шесть секунд, а выдох — десять или двенадцать соответственно.
Все ли ты правильно понял? Сначала закрываешь правую ноздрю и вдыхаешь через левую. Потом закрываешь левую и выдыхаешь правой. Затем все наоборот: вдыхаешь через правую (левая все еще закрыта), зак¬рываешь ее и выдыхаешь через левую. Проделай это двенадцать раз.
Через месяц ты наверняка сможешь увеличить время вдохов-выдохов до восьми и шестнадцати секунд соответственно, и еще через месяц-дру¬гой почувствуешь себя намного здоровее. Улучшится зрение, легче станет походка. Второе упражнение рекомендуется выполнять на протяжении трех месяцев — это «подготовительный» период, за время которого дыха¬тельная система привыкнет к тренировкам.
Упражнение номер три: мы повторяем упражнение номер два, но уже с задержкой дыхания. Нужно отметить, что, хотя время задержки дыхания должно относиться ко времени вдоха как четыре к одному, на первых порах ты будешь чувствовать себя лучше, если время задержки будет больше лишь в два, а не в четыре раза. Позже, через несколько месяцев работы, ты сможешь перейти к «основной» пропорции — четыре к од¬ному.
Выполняя третье упражнение, вдохни через левую ноздрю, считая «Ом» до четырех. Затем задержи дыхание, считая до восьми, и выдохни через правую ноздрю (левую нужно закрыть) на счет «Ом» до восьми. Когда ты полностью выдохнул, не останавливайся, начни вдыхать правой ноздрей (левая все еще закрыта). Затем задержи дыхание до восьми «Ом», смени ноздрю и сделай полный выдох. Это упражнение также рекоменду¬ется выполнять по двенадцать раз в день.
Еще раз отметим, что не имеет значения, какой палец ты использу¬ешь, чтобы закрыть нужную ноздрю. Многие могут сказать, что это нужно делать определенным пальцем, но это только попытка придать некую таинственность. Поверь мне: я долго практикую эти упражнения и, осно¬вываясь на личном опыте и опыте других людей, утверждаю, что не имеет значения, какой палец использовать.
Ты, конечно, будешь тренироваться и в конце концов добьешься того, что вдох будет становиться все дольше и дольше, пауза — все длиннее и длиннее, выдох — все медленнее и медленнее. Начиная, ты сможешь делать вдох за четыре секунды, задерживать дыхание на восемь и выдыхать также за восемь секунд. Но пройдет около двух месяцев — и ты сможешь уже вдыхать восемь секунд, делать паузу на шестнадцать и выдыхать тоже за шестнадцать секунд. Чтобы ты знал, чего должен достичь через год, я скажу, что твой вдох будет длиться восемь секунд, задерживать дыхание ты будешь приблизительно на полминуты и затем выдыхать шестнадцать секунд. Однако не стоит пробовать делать это раньше.
Это и в самом деле полезная система дыхания, — «двенадцать кругов», которые нужно практиковать ежедневно.
Сейчас я хочу рассказать об упражнении, которое позволяет чувство¬вать тепло в холодную погоду. Этот прием практикуют тибетские ламы. Некоторые из них могут сидеть раздетыми на льду, их тепла хватает не только чтобы согреться самим, но и на то, чтобы растопить окружающий лед и высушить накинутое на плечи влажное покрывало.
Как это делается? Сядь удобно, проверь, занимает ли твой позвоноч¬ник вертикальное положение. Ты должен абсолютно расслабиться и отб¬росить все волнения. Закрой глаза и мысленно произноси «ОМ, ОМ, ОМ».
Закрой левую ноздрю и вдохни как можно больше воздуха через правую. Теперь закрой правую ноздрю (большой палец для этого предс¬тавляется наиболее подходящим) и задержи дыхание, прижимая подборо¬док к груди, низко наклонив шею. Некоторое время задерживай дыхание, затем медленно выдохни через левую ноздрю (правая еще закрыта боль¬шим пальцем).
Обрати внимание — в этом упражнении вдох всегда производится через правую ноздрю, а выдох — через левую.
Начинай с десяти дыханий, во время которых осторожно увеличивай время задержки, примерно в пятьдесят раз, но делай это очень осторожно. Помни, у тебя предостаточно времени. Тут необходимо сделать одно заме¬чание, чтобы избавить тебя от некоторых волнений. Выполняя это упраж¬нение с глубокой задержкой дыхания, ты можешь почувствовать, что вдруг вспотел с головы до пят. Это абсолютно безопасно и абсолютно нормально. Потовыделение способствует очищению организма и улучша¬ет твое здоровье.
А вот еще одна дыхательная система, позволяющая улучшить состоя¬ние крови и сохранить прохладу.
Ты когда-нибудь видел, как собака или кошка сворачивают язык так, что он становится V-образным? Итак, мы собираемся стать похожими на кошку. Сядь, как и раньше — удобно, на твердом сидении, держа спину ровной. Немного высунь язык и сверни его буквой «V».
Затем втяни воздух через рот со всасывающим звуком «Ссс...». Задер¬жи дыхание насколько сможешь и выдохни носом. Это упражнение нужно выполнять двадцать раз в день.
Очень важно выполнять эти упражнения строго регулярно. Нельзя пропустить один день, а на следующий сделать вдвое больше. Это пустая трата времени. Если ты не собираешься заниматься регулярно, то лучше не начинай. Так что занимайся каждый день, причем старайся делать это в одно и то же время. Во время упражнений мышцы лица должны быть расслаблены, ты не должен позволять себе ни малейших отклонений. Если вдруг где-то почувствуешь боль, немедленно прекрати упражнения и не начинай снова, пока боль полностью не утихнет. Нельзя начинать выпол¬нение упражнений на переполненный желудок. Многие люди едят чрез¬мерно много, лучше придерживаться умеренной диеты.
И последнее предостережение — описанными упражнениями нельзя заниматься тем, у кого слабое сердце и кто болен туберкулезом. Не пытай¬ся задерживать дыхание больше, чем тебе кажется удобным. Не нужно стремиться все успеть. Ты живешь не последнюю жизнь, впереди еще много других, и ты всегда сможешь вернуться к тому, что оставил.
Даже если ты еще очень молод, гибок и хорошо застрахован, не стоит увлекаться упражнениями, в которых требуется удерживать равновесие, стоя на больших пальцах рук, или сидеть со скрещенными на затылке ногами. Если ты не родился на Востоке и твои родители по профессии не акробаты в ближайшем цирке, мой совет — оставь эти штучки в покое.
Дополнение Б
КАМНИ
Этот раздел посвящен различным камням, которые могут оказывать сильное влияние на жизнь каждого из нас. Камни — это самые старые твердые тела на планете, они существовали еще задолго до появления людей и еще долго будут существовать после того, как мы исчезнем.
В зависимости от точки зрения ты можешь считать камни набором химических элементов или скоплением колеблющихся молекул, заклю¬ченных в едином пространстве. В камнях и правда происходят сильные вибрации. Они похожи на маленькие радиостанции, постоянно излучаю¬щие сигналы добра и зла.
Итак, начнем наше изучение камней.
АГАТ (Agate) — Многие люди считают, что агат красного цвета, но на самом деле он бывает зеленым, коричневым и даже рыжеватым. На Даль¬нем Востоке красный — или «кровавый», как его здесь называют, — агат используют как защиту от ядовитых насекомых, например пауков. Дейс¬твительно, агат излучает волны, отпугивающие пауков и скорпионов, зас¬тавляет их «искать другое пастбище».
Излучение коричневого агата делает человека уверенным в себе и, таким образом добавляя ему «голландской храбрости», способствует побе¬де над врагом и успеху у женщин.
Что касается его целительских свойств, то подтверждено, что корич¬невый агат, надетый на шею и висящий на уровне груди, повышает умс¬твенные способности и успокаивает в случае лихорадки или безумия. Кста¬ти, ты легко заметишь, что редко кто носит коричневый агат таким об¬разом.
На Среднем Востоке агаты определенной формы надевают, чтобы защитить себя от кишечных инфекций, широко распространенных в тех местах.
Агаты бывают также черные, серые и зеленые. В Китае встречается замечательный агат с окаменевшим растением внутри. Если такой камень хорошо отполировать, то в узоре можно увидеть маленькое растение, похожее на папоротник. Такие камни используют крестьяне как украше¬ние в надежде на урожайный год.
АЛМАЗ (Diamond) — Алмаз — близкий родственник глыбы угля. Это просто кусок углерода, «получивший более высокое образование» или, иначе говоря, излучающий волны большей частоты.
Часто верят, что алмаз обеспечивает иммунитет против ядов, оберега¬ет от безумия, может исцелить от большинства болезней. Когда-то в Индии алмаз Кох-и-Нор, держа в руке, погружали в емкость с водой и водили руку кругами с целью передать воде определенные свойства алмаза. И поскольку человек, державший алмаз, редко мыл перед этим руки, то некоторые «качества» без сомнения передавались. Грязную воду, которая получалась в результате, давали пить пациентам. Сила веры в те давние дни была такой, что многим лечение действительно помогало.
Общеизвестно также, что алмазы очень хорошо помогают добиться благосклонности дамы сердца, особенно если они завернуты в норковую шубку. Но это, конечно, только слухи.
АМЕТИСТ (Amethyst) — Многие епископы имеют перстни с аметис¬том, который протягивают верующим для поцелуя. Аметист бывает фио¬летового и темно-красного, винного цвета и обладает успокаивающим действием. Другими словами, молекулярная вибрация материала, который мы называем аметистом, имеет такие частоту и период колебаний, кото¬рые, накладываясь на вибрации агрессивности человека, гасят их, в резуль¬тате чего он становится спокойней.
Аметист был известен на Дальнем Востоке как успокаивающее средс¬тво еще задолго до появления аспирина.
АНТИПАТИЙ* (Antipathes) — Это абсолютно черный камень, похо¬жий на хорошо отполированный кусок угля-антрацита. Сейчас на Западе он мало популярен из-за своей черноты. Раньше его использовали как основу для камей из слоновой кости.
* Выяснить, что за камень имеет в виду Л.Р., нам не удалось. — Прим. ред.
БЕРИЛЛ (Beryl) — Святой Фома является покровителем этого камня. Известно, что он использовал желтый берилл для исцеления болезней печени. Обычно берилл имеет зеленую окраску. Хорошо помогает при нарушениях пищеварения.
БИРЮЗА (Turquoise) — Этот камень часто встречается в Тибете, где есть даже мост, который так и называется: «Бирюзовый мост». В Тибете молитвенные колеса и шкатулки с благовониями обычно украшались ма¬ленькими камушками бирюзы, которая, как считалось, приносила удачу. Бирюзу оправляли в кольца, носили в волосах.
Бирюза оказывает на человека исключительно благотворное влияние, улучшает его здоровье.
В буддизме бирюза считается священным камнем.
ГРАНАТ (Garnet) — Этот камень, по-видимому, сейчас не очень попу¬лярен, но одно время его носили, надеясь на защиту от кожных заболева¬ний и опасности. Его нужно было носить так, чтобы он касался тела. Поэтому гранат носили не на пальцах, как сейчас, а помещали в неболь¬шую оправу и надевали на шею так, чтобы он находился прямо над сер¬дцем.
Когда появлялась опасность для здоровья, камень, «привыкший» к своему хозяину, должен был потерять глянец и потускнеть. Когда же опас¬ность исчезала, к нему возвращалось прежнее великолепие.
В современной Европе считается, что гранат приносит постоянство в любви.
ЖАДЕИТ (Jade) — Многие думают, что жадеит зеленого цвета. Это не так, можно встретить жадеит множества самых разных оттенков. Он мо¬жет быть, например, почти чисто желтым или различных оттенков зелено¬го, синего или даже черным. Жадеит — это камень, резать и обрабатывать который должен человек, обладающий немалым мастерством. Китайцы еще до коммунизма украшали жадеитом многие статуи и орнаменты.
Среди китайских бизнесменов докоммунистического времени было принято прятать руки в рукавах. Если вы помните, в китайской одежде очень широкие рукава, и хитрые дельцы держали руки внутри, сжимая жадеитовый талисман. Они просили его о выгодной сделке.
Что касается медицинского применения, замечено, что жадеит может помогать излечивать водянку и нарушения мочеполовой системы.
ИЗУМРУД (Emerald) — Считается, что зеленый изумруд может исце¬лить заболевание глаз. С течением времени люди стали абсолютно уверены в этой силе изумруда. Какому-то колдуну, ведьме или жрецу (что одно и то же) пришло в голову, что если изумруд исцеляет глаза, то он также должен оберегать от злого глаза. Изумруды начали носить на шее, считая, что если человек, обладающий «злым глазом», посмотрит на того, на ком надето изумрудное ожерелье, то все зло вернется к нему обратно с ужасными последствиями.
Есть все основания считать, что изумруд и в самом деле помогал в облегчении глазных болезней.
КАТОХИТИС (Catochitis) — Это действительно замечательный ка¬мень. Его находят на островах Средиземноморья, особенно на Корсике. Он обладает магнетическими свойствами и может притягиваться к человеческой коже. Если потереть руки одна о другую и коснуться нетяжелого камня, то он прилипнет к руке. Корсиканцы используют такие камни для защиты от гипноза.
ЛАЗУРИТ (Lapis Lazuli) — В Египте и Индии этот камень считается особенным. На лазуритовых цилиндрах вырезались надписи, содержащие эзотерические знания. Лазурит называли священным камнем, с ним свя¬зывали представления о высших тайнах. Его почитали за красоту, но счи¬талось также, что он оберегает от неудач и предотвращает преждевремен¬ные роды.
ОНИКС (Опух) — На Востоке считается, что этот камень приносит неу¬дачу, навлекает сглаз. Его маскировали, придавая ему сходство с каким-ни¬будь другим камнем или, отделывая как-нибудь иначе, передавали своему врагу в убеждении, что бедняге достанется даже больше, чем можно ожи¬дать.
ОПАЛ (Opal) — Это еще один камень, который приносит несчастье. Он имеет дымчатый цвет и добывается в основном в Австралии. Опал, дейс¬твительно, часто оказывает отрицательное влияние. Оккультист может уловить болезнетворное излучение, исходящее от него.
Некоторые считают, что опал хорошо предохраняет от глазных забо¬леваний. Если ты будешь настолько удачлив, чтобы заполучить черный опал, который к тому же слегка светится, и увидишь в нем рубиновые «вспышки», тогда можешь считать, что тебе улыбнулась удача и ты стал обладателем исключительно острого зрения.
РУБИН (Ruby) — Считается, что этот камень предохраняет от всех ин¬фекционных болезней, даже таких, как тиф, бубонная чума и другие. Как и в случае с алмазом, люди использовали действие рубина на воду, разма¬хивая им в воде или просто оставляя его на некоторое время в сосуде. Затем воду давали больным как средство от кишечных заболеваний.
Известно также, что страдающие раком кишечника глотали рубин. Для них было «в порядке вещей» получить его обратно, отмыть и прогло¬тить снова. Говорят, что были случаи, когда эти действия приостанавлива¬ли течение болезни.
САПФИР (Sapphir) — Многие путают сапфир, лазурит и бирюзу, но какое бы имя вы ни использовали, их свойства одинаковы, и все, сказанное об одном, подойдет и для двух остальных.
СЕРДОЛИК (Carnelian)— Иногда его называют кровяным камнем. Его вибрации снижают пульсацию крови. Известны факты, когда люди, страдающие закупоркой сосудов в голове, ощущали сильное облегчение во фронтальных долях и в области верхнего шейного позвонка при поглажи¬вании этих мест ровной поверхностью сердолика.
Иногда этот камень бывает темным, но лучшие его экземпляры — полупрозрачные.
ХАЛЦЕДОН (Chalcedony) — В некоторых отсталых странах (или, мо¬жет, наоборот — по-настоящему развитых) этот камень используют рас¬тертым в порошок. Он помогает избавиться от камней в желчном пузыре. Порошок халцедона способствует расширению желчного пузыря и всех взаимосвязанных с ним проходов. Таким образом, камни, прочно цепляв¬шиеся за стенки желчного пузыря, выходят наружу без операции.
ХРУСТАЛЬ (Crystal) — Это очень специфическая горная порода. Она чище стекла и имеет исключительно сильное влияние на «хрустальное зрение». Тот, кто хоть в какой-то степени наделен даром ясновидения, может почувствовать, что использование безупречно чистого осколка хрусталя заметно увеличивает его возможности.
Хрусталь излучает вибрации, совместимые с излучением третьего гла¬за, и усиливает его, повышая «провидческие» способности.
В различных частях Ирландии маленький хрустальный шарик носят в серебряном кольце. Считается, что таким образом можно привлечь бла¬госклонность ирландских эльфов.
В давние времена на Дальнем Востоке священники отправлялись в Гималаи на поиски подходящего хрустального камня. Они аккуратно об¬тесывали грубые края, а затем годами обрабатывали камень, придавая ему шарообразную форму. Из поколения в поколение жрецы полировали кри¬сталл, используя только воду и все более и более мелкий песок, на куске мягкой кожи. В конце концов хрусталь становился годным для использо¬вания в религиозных целях — позволял заглянуть в будущее, узнать волю Богов!
ЦЕЛЕБНЫЕ КАМНИ (Touch Stones) — Как мы знаем, камни, как и все остальное, — это просто скопление движущихся молекул. Они могут дейс¬твовать на человека как положительно, так и отрицательно. Есть камни, которые излучают несчастье и могут быть причиной серьезных наруше¬ний в организме. Но есть также камни, которые приносят покой, они называются успокаивающие целебные камни. Много столетий назад, задол¬го до эры аспирина, старейшины, посвященные и Великие Маги древности могли избавить человечество от различных нервных и умственных заболе¬ваний. Они могли принести покой в дома к людям.
В отдаленных районах Китая, в Тибете, в священных храмах Индии и в великих храмах инков, ацтеков и майя жрецы и священники вручную придавали камням форму, затейливые изгибы которой гармонировали с человеческим мозгом и, наполняя его чувствами покоя и радости, успока¬ивали все тело.
К сожалению, искусство изготовления таких «контурных» камней с годами почти полностью исчезло. Люди пичкают себя лекарствами, но это приводит только к депрессиям. Мы находимся на отрицательном цикле эволюции, и лекарства превращают нас в «негативов».
Успокаивающие целебные камни доступны снова. Я сделал эти камни и запатентовал свое изобретение, потому что успокаивают камни только определенной формы.
Успокаивающий целебный камень нужно держать в правой или левой руке — безразлично в какой. Та сторона, на которой нанесено мое имя, должна быть повернута к ладони, надписью вниз, часть тщательно обра¬ботанной вогнутой поверхности должна остаться снаружи так, чтобы она оказалась как раз под подушечкой большого пальца. Затем большой палец начинает медленно следовать по контуру вогнутого участка. Ты почувству¬ешь, как покой, легкость и безмятежность постепенно овладеют тобой. Твои проблемы рассеются, как утренний туман перед восходом солнца, и ты ощутишь такое спокойствие разума, какого никогда ранее не знал.
Здесь не место вдаваться в подробности, тем более что в этом могут усмотреть элемент саморекламы. Однако достаточно сказать, что если мы начинаем стремиться к природе, то она сама приходит нам на помощь. Камни могут помогать так же, как лекарства из плодов и трав. Предупреж¬даю, что использовать можно только правильно обработанные камни. Вместо того чтобы нести успокоение, камни неправильной формы могут раздражать.
ЧЕРНЫЙ ЯНТАРЬ (Jet) — Это черный камень, его правильное назва¬ние — гагат. Он пользовался особым почитанием во времена друидов на Британских островах — гагатовый нож использовался друидами в жерт¬воприношениях.
И до сих пор в Ирландии, особенно на западе, где волны Атлантичес¬кого океана разбиваются о большие утесы, жены ирландских рыбаков жгут небольшие кусочки гагата во время молитвы за успешное возвраще¬ние мужей из рискованного похода по бурному морю.
Когда еще не было зубных врачей, размолотый гагат использовали для снятия зубной боли, размещая его крупицы вокруг больного зуба. Вполне может быть, что острые края крупиц просто отвлекали беднягу от мыслей о больном зубе, и, по-видимому, это все-таки помогало. Приме¬нялся гагат также при болях в животе и головных болях.
ЯНТАРЬ (Amber) — Если у тебя больны почки или печень или ты стра¬даешь от болезни нашей цивилизации, с которой все аптеки пожинают
солидный урожай (имеется в виду запор), возьми немного янтаря, растол¬ки его в порошок, смешай с медом, добавь немного воды и проглоти эту смесь. Рекомендуется делать это вблизи соответствующих удобств, пос¬кольку, как ты сможешь убедиться сам, это снадобье в самом деле действу¬ет. У него только один недостаток — оно слишком дорогое.
Женщине, которая хочет выйти замуж, но не обладает особой прив¬лекательностью, рекомендуется использовать кусочки янтаря в форме фаллоса. Надев этот символ, она сможет возбудить в мужчине ответное желание и таким образом заполучить в мужья того, кого хочет.
Янтарь не очень распространен на Западе, скорее всего потому, что, пока его не коснулась рука искусного мастера, он выглядит довольно непривлекательно.
Дополнение В
ПИЩА
Как всякий, кто хоть немного прожил на этой Земле, я обнаружил, что мы должны есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Человеческое тело можно сравнить с фабрикой, которая получает сырье, обрабатывает его и выпускает в измененном виде как свою продукцию. Человеческая «фабри¬ка» получает и перерабатывает различное сырье, чтобы поддержать себя, восстановить поврежденные и отмирающие ткани, управлять мускулами, приводящими в движение человеческое тело. Чтобы тело росло умственно и физически, «сырья» должно быть довольно много.
Организму человека необходимы четыре основных вида веществ для того, чтобы ткани могли расти и восстанавливаться, чтобы могли срас¬таться сломанные кости. Вот те вещества, которые нужны для нормально¬го функционирования организма:
1. Углеводы.
2. Жиры.
3. Белки.
4. Минеральные вещества.
До того, как человек стал (или решил, что стал) цивилизованным, все человечество питалось по вегетариански. В то время в нашем организме важную роль играл аппендикс. Поскольку сейчас аппендикс превратился просто в болезнетворный атрофированный отросток, человек не может обойтись совсем без мяса. Чтобы соблюдать чисто вегетарианскую диету и при этом питаться полноценно и сбалансированно, нам пришлось бы потреблять огромное количество растительной пищи и тратить на ее пе-реваривание все свое свободное время. И все это для того, чтобы как-то скомпенсировать отсутствие мяса.
Люди привыкли к мясу. Оказывается, если потреблять его в разумных пределах, можно обойтись меньшим количеством овощей и фруктов и при этом сберечь много сил и времени для занятий чем-то другим.
Многие люди выглядят слишком «кисло». Это означает, что их кровь и ткани содержат слишком много кислоты. Такие люди просто обожают всякие кислые и острые блюда — лимоны, кислые яблоки и другие продук¬ты, содержащие кислоту. Им можно только посочувствовать, потому что на самом деле это свидетельствует о том, что у них в крови слишком много кислоты и снижена способность выделять углекислоту и другие вещества через легкие. Для того чтобы кровь нормально впитывала газы, которые должны удаляться через легкие, нужно, чтобы она имела щелочную реак¬цию. Поэтому все, кто увлекается кислым, помните: вы нарушаете снабже¬ние организма кислородом. В результате вы ослабляете его и открываете дорогу простудам, легочным заболеваниям и нервным расстройствам.
К сожалению, вегетарианцев часто считают «людьми со странностя¬ми», чудаками. В наше время они стали редкостью. Я уже говорил, что вегетарианская диета — идеальная диета для тех, кто живет в идеальных условиях. Вегетарианец, живущий в соответствующих условиях, никогда не жалуется на запоры, потому что большое количество грубой целлюло¬зы, которую он съедает вместе с пищей, способствует хорошему опорожнению кишечника. Однако замечу еще раз, что он должен тратить слиш¬ком много времени на еду.
Причина запоров состоит в том, что кровь забирает слишком много влаги из кишечника и тогда мышечные сокращения, называемые перис¬тальтикой, причиняют боль. Человеку станет легче, если он будет пить больше воды.
ВИТАМИНЫ (Vitamins) — Витамины — буквально — «жизненные си¬лы». Они присутствуют в каждом из четырех необходимых человеку ве¬ществ, о которых мы говорили вначале. Витамины есть в овощах, фруктах, орехах и большинстве других естественных продуктов, которые мы пот¬ребляем. Эта «эссенция жизни» нам необходима, и недостаток любого из витаминов может привести к целому ряду неприятнейших заболеваний. Недостаток витаминов приводит к авитаминозу. Например, в японских лагерях для военнопленных больные очень быстро поправлялись, когда получали с пищей необходимое количество мармитэ*.
Во времена парусных кораблей, когда еще не было холодильников, рефрижераторов и других подобных приспособлений, возле побережья Англии плавали русские рыбаки, которые часто болели цингой. Это кож¬ное заболевание, которое связано с недостатком витаминов. Если человек не изменит своей диеты, он начнет медленно «угасать», ему будет стано¬виться все хуже и хуже и рано или поздно он вообще умрет. Цинга начи¬нается как кожное заболевание, но потом поражает и другие, внутренние органы.
В ту давнюю эпоху парусников английские моряки часто брали с собой в море сок лаймов**, который очень богат витаминами и потреблял¬ся моряками наряду с ромом. Кстати, именно благодаря этому соку, а точнее, фрукту, из которого его получали, американцы прозвали англичан «лаймовиками».
Если витамины не поступают в организм в нужном количестве, он становится неспособным переваривать пищу и усваивать неорганические вещества, которые ему так необходимы. Мы должны заботиться о том, чтобы поддерживать правильное соотношение витаминов и минеральных веществ в пище, потому что в противном случае нарушается работа раз¬ных желез эндокринной системы, а это, в свою очередь, приводит к нару¬шению гормонального баланса. Например, недостаток такого гормона, как тестостерон, делает мужчину импотентом. Он становится раздражи¬тельным и без конца жалуется на свое здоровье.
Ниже приведены некоторые наиболее часто встречающиеся вита¬мины.
* Японское витаминное блюдо, напоминающее особым образом приготовленный суп. — Прим. перев.
** Разновидность лимона. — Прим, перев.
ВИТАМИН А — От наличия этого витамина в нашем организме зави¬сят многие его функции. Он растворим в жирах и маслах и помогает нам сохранить кожу эластичной, а это предотвращает возникновение на ней микротрещин, через которые внутрь организма проникают инфекцион¬ные бактерии. Достаточное количество этого витамина обеспечивает так¬же хорошую кислородную циркуляцию в легких.
ВИТАМИН В1 — Этот витамин не растворим в кислотах, однако пол¬ностью распадается в щелочной среде. Таким образом, пока в тканях и секрециях нашего тела не установился оптимальный уровень кислотности, многие попадающие в него полезные вещества разрушаются.
Витамин В1 возбуждает аппетит и способствует пищеварению. Он также поддерживает сопротивляемость организма инфекциям и является одним из веществ, необходимых для нормального роста организма.
ВИТАМИН В2 — Этот витамин растворим в воде. Он особо необходим для зрения, его недостаток приводит к различным глазным болезням. Их можно избежать, если заранее позаботиться о том, чтобы в организм поступало достаточное количество этого витамина.
Кроме того, витамин В2 с начала до конца участвует в работе пищево¬да и стимулирует активность пищеварения, позволяя человеку «есть, как лошадь»!
Нехватка этого витамина влечет за собой выпадение волос, а в даль¬нейшем истощение организма до такой степени, что тело покрывается язвами.
ВИТАМИН С — Это неустойчивое соединение. Любой дисбаланс в орга¬низме может привести к тому, что этот витамин разрушится раньше, чем будет использован. Наша диета должна быть отрегулирована таким обра¬зом, чтобы снабжать организм этим витамином ежедневно.
С помощью витамина С в организме усваивается кальций, который, как известно, необходим для формирования и крепости зубов и костей. Без витамина С кости становятся хрупкими и уязвимыми. Кроме того, недостаток этого витамина может повлечь за собой различные респира¬торные заболевания и стать причиной туберкулеза.
ВИТАМИН D — Этот витамин отличается тем, что регулирует уровень кальция и фосфора в организме. С его помощью фосфор превращается в фосфаты. Таким образом, без витамина D мы не можем как следует ис¬пользовать неорганические вещества, необходимые для поддержания нормального функционирования организма.
Витамина D обычно не хватает вегетарианцам, его нет в овощах и фруктах. Вместо того чтобы потреблять его в пищу вместе с мясом, чудак-вегетарианец должен искать для себя искусственный источник этого вита¬мина.
Следствием избытка витамина D может быть глубокая депрессия и расстройство желудка. Вследствие этого пища не может задержаться в организме на такое время, которое нужно, чтобы питательные вещества усвоились из нее через эпителий кишечника.
ВИТАМИН Е — Этот витамин хранится в мышцах и, к сожалению, очень быстро разлагается и выводится из организма. Таким образом, для того, чтобы обеспечить организм этим витамином, необходимо все время поддерживать сбалансированную диету. Недостаток этого витамина ведет к бесплодию и выкидышам. Если дети и рождаются, то они оказываются отсталыми и с плохим иммунитетом.
Для тех, кому это интересно, скажу, что в больших количествах этот витамин содержится в сельдерее и проросших зернах пшеницы.
Теперь, когда мы ознакомились с витаминами, рассмотрим необходи¬мые для организма неорганические вещества.
МИНЕРАЛЬНЫЕ ВЕЩЕСТВА (Minerals) — Это неорганические ве¬щества, которые совершенно необходимы для человека, и поэтому убеж¬денные вегетарианцы должны помнить, что некоторых из них мало в овощах и фруктах, но много в мясе. Таким образом, сбалансированная диета, включающая в себя овощи, фрукты и мясные продукты, лучше обеспечивает снабжение организма витаминами и минералами.
В идеальном мире люди могли бы не употреблять мяса вообще, одна¬ко мы живем далеко не в таких хороших условиях. Мы просыпаемся еще до того, как проголодались, в спешке глотаем завтрак, бросаемся вдогонку за автобусом, а на работе сидим за столом в неестественном, скрюченном положении. Во время ленча мы выскакиваем что-нибудь пожевать, чтобы поддержать себя и одновременно поговорить с кем-нибудь из знакомых. Затем мы поспешно возвращаемся в офис, чтобы снова принять ту же скрюченную позу, а после всего этого вечером проделываем долгий путь домой. Оказавшись дома, мы чувствуем себя слишком уставшими, слиш¬ком удрученными, чтобы спокойно поужинать и хорошо переварить пищу.
Полноценное вегетарианское питание требует от человека уделять много времени приготовлению и приему пищи, что едва ли приемлемо в современных условиях. Поэтому те, кто во что бы то ни стало решил следовать вегетарианской диете, должны отправиться на далекий безлюд¬ный остров, куда еще не проникла современная цивилизация с ее иллюзи¬ями и разочарованиями. Если же они останутся в нашем обществе, я могу только посоветовать им вести себя благоразумно и есть столько мяса, сколько нужно для того, чтобы обеспечить свой организм всем необхо¬димым.
Ниже описаны основные неорганические вещества в алфавитном по¬рядке.
ЖЕЛЕЗО — Это вещество не похоже на другие. Те, кто считают его металлом, забывают, что в природе он встречается только в виде соедине¬ний. В наши дни все знают, что железо необходимо для образования красных кровяных телец, разносящих кислород по организму. При нех¬ватке кислорода мозг теряет трудоспособность и в конце концов погибает. Таким образом, железо нам жизненно необходимо.
Однако, проглотив несколько гаек или болтов, нельзя утверждать, что мы насытили организм железом. Для того чтобы клетки нашего тела могли его усвоить, оно должно сначала подвергнуться в организме химическим изменениям с помощью хлорофилла и меди.
Интересно отметить, что женщины потребляют железа намного больше, чем мужчины, — на единицу веса им необходимо приблизительно в четыре раза больше железа. Это связано с тем, что их организм обладает многими функциями, от которых мужской организм счастливо избавлен.
ЙОД — Этот элемент также необходим для нормальной работы организ¬ма. Общеизвестно, что йодом богаты морские водоросли, особенно бурая водоросль ламинария.
Когда-то люди носили медальоны с несколькими кристалликами йо¬да, однако это оказывало скорее психологическое воздействие на человека, поскольку йод должен поступать в организм с пищей. Обычные продукты содержат его в достаточном количестве.
Йод помогает при заболеваниях щитовидной железы. Достаточное его количество нормализует работу этого органа. Жители многих континентальных районов часто страдают от этих болезней, тогда как в примор¬ских областях даже в дождевой воде содержится много йода.
КАЛЬЦИЙ — Этот элемент просто незаменим для человека, поскольку является материалом, из которого строятся кости и зубы. Без него человек умер бы от малейшей царапины, потому что именно кальций придает крови способность к свертываемости. Он также способствует усвоению витамина D, можно сказать, что этот витамин и кальций «работают вмес¬те».
МАГНИЙ — Магний вместе с кальцием участвует в формировании кос¬тей. Недостаток магния приводит в первую очередь к разрушению зубов. Магний так же необходим нам, как и кальций.
Кроме того, магний способствует работе пищеварительной системы. Если у тебя болит живот (например, от переедания), ты можешь избавить¬ся от боли, принимая магний в порошках или таблетках.
Нашему организму больше всего нужны щелочные соединения маг¬ния, которые входят в состав орехов и большинства фруктов.
МЕДЬ — Этот металл вступает в соединения с хлорофиллом (содержа¬щимся в зелени) и железом, образуя при этом вещества, которые организм легко усваивает.
Медь можно классифицировать как микроэлемент, поскольку даже микроскопической ее дозы хватает для того, чтобы сыграть роль катализа¬тора — элемента, который влияет на химическую реакцию, не вступая в нее.
Науке пока точно неизвестно, сколько меди нужно организму, однако существует мнение, что ему достаточно даже микроскопической дозы, которая имеется в обычных продуктах питания.
КАЛИЙ — Калий — это минерал, который обеспечивает эластичность мышечных волокон. Если организм останется без калия, отказывают мышцы тела и сердечная мышца. Поэтому этот минерал необходим для поддержания жизни. К счастью, это щелочное вещество, в котором мы так нуждаемся, содержится в достаточных количествах во фруктах и овощах. Вот почему у организма не возникает затруднений с пополнением его запасов.
СЕРА — Этот минерал был хорошо известен древним колдунам. Смеси серы с различными веществами творили чудеса для возлюбленных. Дело в том, что сера является хорошим тонизирующим средством. Ее дают животным в том случае, когда их выращивают ради шерсти или меха. По той же причине женщины иногда посыпают серой дорогие шубы.
Сера необходима для всех видов клеток, которые входят в состав тела. Это антисептик, который очищает кровь и клетки кишечника. Если в организме не хватает соединений серы, человек может стать жертвой большого количества по-разному проявляющихся кожных заболеваний.
НАТРИЙ — Это щелочное вещество необходимо не только для флюоресцентных уличных ламп. Человеческий организм также нуждается в нем, и поэтому поддержка его баланса в организме — одна из важнейших задач.
Недостаток натрия может привести к развитию диабета, потому что его нехватка сказывается прежде всего на работе поджелудочной железы. Если эта железа работает ненормально, сахар и жиры, которые поступают в организм, не могут правильно усваиваться. Многим людям, страдающим от диабета, следует чаще употреблять в пищу соединения натрия.
В каких продуктах имеется натрий? В бананах, сельдерее, луке, а также съедобных каштанах, где его больше всего. Перед употреблением съедоб¬ные каштаны следует немного обваривать или поджаривать.
Если в организме не хватает натрия, то плохо выделяется слюна, и при этом возрастет вероятность заболевания поджелудочной железы или жел¬чного пузыря.
ФОСФОР — Кроме всего прочего, наш организм нуждается в фосфоре — веществе, от которого вспыхивают обычные кухонные спички. Фосфор — легковоспламеняющееся вещество. Тебе, должно быть, в школе показыва¬ли эксперимент, в ходе которого кусок фосфора вынимают из воды, где он хранится, и он вспыхивает, как только оказывается в воздухе. Фосфор горит, испуская клубы чистого белого дыма.
Фосфор способствует протеканию окислительных процессов в орга¬низме и улучшает щелочной баланс крови. Если кровь не имеет щелочной реакции, организму трудно справляться с избытком газов, в первую оче¬редь углекислого газа. Когда кровь насыщена углекислотой и азотом, у человека бледнеет лицо и он приобретает болезненный вид в результате кислородного голодания. Фосфор дает возможность преодолеть это, пото¬му что освобождает место для кислорода.
Соединения фосфора необходимы, чтобы поддерживать нервную систему здоровой. Если соединения фосфора используются с этой целью, они называются «лецитинами». Лецитины укрепляют белые клетки нерв¬ной системы, а также серое вещество головного мозга. Таким образом, если нам не хватает фосфора, мозг не может работать нормально. Рыба — это очень хорошая пища для всех, кто занимается умственной работой.
ХЛОР — Дезинфицирующие свойства этого элемента известны всем. Он продается в бутылках под разными названиями и может быть использован как при приготовлении пищи, так и при стирке. Человеческому организму он необходим в небольшом количестве для очистки крови и дезинфекции клеток. Он способствует избавлению от лишнего веса и растворяет отло¬жения, которые образуются на суставах и заставляют скрипеть их, как несмазанные петли.
Если наше питание правильно сбалансировано, нам вполне хватает хлора, содержащегося в обычных продуктах.
*****
Данное Дополнение задумано совсем не как ученый трактат по диетологии. К нему следует относиться как к заметкам, цель которых — отве¬тить на твои вопросы, связанные с питанием. Во всех своих книгах я пишу о том, что чувствую, о том, что считаю неоспоримым фактом. Возможно, кто-то сочтет, что я веду себя «как глупец, который бесстрашно бросается туда, куда даже ангелы не рискуют заходить». Однако я знаю что делаю, чего, к сожалению, нельзя сказать о большинстве людей. Вот еще несколь¬ко соображений, которыми мне хочется поделиться с тобой.
Человек представляет собой животное. Поэтому у него есть опреде¬ленные животные потребности. В настоящее время мы отделились от природы и живем в цивилизованном мире, где занимаемся самой разно¬образной деятельностью. Нам приходится есть искусственную пищу, сме¬шивать различные виды продуктов, которые зачастую проходят через многие стадии переработки и при этом теряют многие питательные эле¬менты. В ходе кулинарной обработки зачастую оказываются потерянными витамины и минералы.
Нам следует обратить на это внимание. На настоящей стадии нашей эволюции нам следует использовать в пищу мясные продукты, однако при этом не стоит забывать и об овощах, фруктах и орехах. Давай не будем разрушать свое здоровье и отказываться от мяса, если наш организм тре¬бует его. Некоторым людям оно действительно не нужно, однако для других оно незаменимо. Тебе следует полагаться только на «свой вкус».
Многие считают, что есть мясо жестоко. Русские ученые с использо¬ванием специального электронного оборудования измерили реакцию страдающих растений, таких, как капуста, когда их резали. Теперь по всему миру проводятся исследования реакций фруктов и овощей на различные внешние раздражители. Эти исследования убедительно свидетельствуют о том, что у этих организмов есть органы чувств.
Если быть последовательным, то почему бы не есть мяса, если уж ты ешь масло или пьешь молоко? Задумайся над этим. Ведь для того, чтобы ты смог выпить молоко, кому-то приходится грубыми руками прикасать¬ся к весьма чувствительным частям тела несчастных коров. Эти части тела подвергаются довольно сильному воздействию во время доения, — и все это для того, чтобы ты получал удовольствие, когда его пьешь.
Когда животное убивают для того, чтобы съесть, это делают быстро и чисто. Однако, если считать, что это негуманно, почему ты думаешь, что мучить коров гуманнее?
Если ты все же продолжаешь настаивать на том, что не желаешь убивать других живых существ, то как насчет бактерий, которые, напри¬мер, погибают у тебя во рту, когда ты жуешь редиску? А что скажет тебе совесть, когда ты обнаружишь, что случайно перерезал гусеницу, когда крошил в салат зелень?
Дополнение Г
УПРАЖНЕНИЯ
Не вызывает сомнения, что система упражнений и методик является отличительной чертой каждого автора. По этой причине я решил, что должен добавить в конце этой книги несколько слов о том, почему я не одобряю бездумного увлечения разнообразными упражнениями.
Если не все, то многие йогические упражнения возникли на Востоке, где люди занимаются такими вещами с детства до самой старости. Эти йогические упражнения играют важную роль в жизни низших сословий.
Продвинутые адепты не пользуются йогическими упражнениями по¬тому, что им это не нужно. Смысл этих упражнений в том, чтобы закалить и подготовить тело. Когда же человек переходит к работе со своим разу¬мом, ему больше не нужно закладывать себе за голову ноги, стоя при этом на одной руке, или делать нечто подобное.
По моему мнению, которое основано на многолетних наблюдениях, для западного человека небезопасно начинать занятия хатха-йогой в зре¬лом возрасте. Ведь те, кто занимаются этой дисциплиной в Индии, привы¬кают к упражнениям с детства, когда кости и суставы еще окончательно не сформировались.
Для того, кто страдает от затвердения артерий и некоторых других болезней, начинать занятия хатха-йогой в таком возрасте не только глупо, но и опасно для здоровья.
Во всех своих книгах я подчеркивал опасность этих упражнений для западного человека. Если же ты действительно желаешь позаниматься какими-то упражнениями, ознакомься с теми, которые приводятся в сло¬варной статье «Шея», а также в Дополнении А, где даны простые дыхатель¬ные упражнения.
Заниматься совершенствованием своего тела нужно только начинаю¬щим оккультистам, которые не могут приступить сразу же к работе со своим умом. Однако эти занятия во многом подобны детским забавам с игрушками. Для тех, кто сделал хотя бы первые шаги в изучении своего ума, занятия упражнениями хатха-йоги будут просто потерей времени.
В Индии и других восточных странах есть факиры, которые умеют завязывать свое тело в узел или держать руку поднятой вверх до тех пор, пока она не атрофируется. Однако адепт не имеет ничего общего с улич¬ным фокусником, который ничего не смыслит в духовности и зарабатывает себе деньги тем, что кривляется перед публикой. Фокусники ничем не лучше уличных музыкантов, которые шатаются по подворотням во всех больших городах!
Подлинные адепты никогда не устраивают представлений, и это пото¬му, что они не могут позволить себе тратить время на такие ничтожные занятия.
Я сделал все, что мог, чтобы предостеречь тебя. Помни, если ты все же решишь принять «позу плуга» и при этом вывихнешь себе позвоночник, пеняй на себя! К тому же, если ты не обратил внимания на мое предостере¬жение, может случиться, что у тебя начнет подниматься кундалини и ты не сможешь контролировать этот процесс. Знай, что в любом случае виноват будешь ты сам!
Если тебе больше, чем восемнадцать-двадцать лет, я настоятельно рекомендую тебе не начинать занятия никакими хитроумными физичес¬кими упражнениями, если, конечно, ты не привык к ним с детства. Ведь нет ничего проще (и ничего больнее!), чем растянуть себе связки, вывих¬нуть сустав и подорвать свое здоровье. Итак, если у тебя хватает рассуди¬тельности, никогда не занимайся ничем подобным при условии, что рядом нет опытного, обучавшегося на Востоке оккультиста, который может проследить за тобой и помочь в случае необходимости.
Оккультизм, равно как и религия, может доставить нам много радос¬ти, если мы только откроемся им. Однако если мы будем без всякой необходимости осложнять себе жизнь всякими глупостями, тогда вся от¬ветственность за это ложится на нас самих.
Упражнения, которые я дал в этой книге, — и вообще все, которые я даю, — безопасны и дают возможность укрепить здоровье. В то же время я предупреждаю тебя о возможных последствиях экспериментирования с упражнениями, которыми увлекаются другие!
Я надеюсь, что ты получил удовольствие, читая эту книгу, и что она окажется полезной для тебя и поможет тебе укрепить здоровье.