ГЛАВА 2
...О НРАВСТВЕННОСТИ
И МОРАЛИ
Мораль – нормы и способы поведения человека в обществе, регулируемые нравственными законами.
С.И. Ожегов
Природа не знает нравственности и морали.
Она руководствуется законами существования. И одно звено данного существо¬вания – человек – изобрело для себя особые законы, определяющие совместное бытие, помогающие выживанию и определяющие порядок общежития людей в конкретном обществе.
Автор
Гений: «Чем больше я постигаю, тем меньше понимаю!
Пути наши неисповедимы!»
Е. Весник
БЕГА
Когда-нибудь вы видели бега,
и как жокеи хлещут кобылиц?
Потом целуют, гладя им бока
с улыбкой извиняющихся лиц?!
Вот так страна! Когда ретиво мчит,
как на обгон идет и ничего не замечает,
трясет подушно и о любви кричит,
потом дыханьем недр своих вздыхает.
Жокей пред лошадью себя винит,
когда в пылу на скачках где-то недотянет.
Страна ж себя перед людьми винить не станет,
скорей невинных в лагерях сгноит.
И пусть возвысит человека Вавилон, Чтобы союз меж ним и Богом был скреплён.
Г.Л.
ВАВИЛОН
Где-то гром небесный землю сотрясает,
Крошатся каменья, рушатся колоны.
Прочние крепленья стены не спасают,
Слышатся за ними детский плач и стоны.
Птицы улетают, убегают звери.
Пенятся, вздымают воды свои реки.
Богу не угодны храмовы размеры.
Проучить решил он волю человека
Он разрушил башню – чудо Вавилона,
Лестницы надрезал и сады развеял.
И по воле рока Высшего Закона
Над людьми расправу грозную затеял.
Разделил народы, письмена и речи,
Растолок, как в ступе, языки и говор.
Потеряли память земляки при встрече,
Растеряли разум каменщик и повар.
Вдруг остановилось колесо фортуны
И не воздвигались башни над лесами.
Замолчали песни, оборвались струны,
Лишь Господь довольный шевелил усами.
Величайшая твердость
и есть величайшее милосердие.
Г. Лонгфелло
* * *
В горячей доброте живут холодные начала
и разум трезвой головы.
Погибшие не могут жить сначала
и не докажут правоты, увы.
Самая ходовая фраза: «Со всей ответственностью заявляю...»
(никто ни за что не держал ответ).
Е. Весник
ВЛАСТЬ
Меняются власти, порядок, режим.
Живет, существует народ подневольный
и в вечном дыму и в тумане дрожит,
а власти трактуют закон произвольно,
своих приближенных в свой клан отрядив.
Так было, так есть и так будет всегда.
У власти в железных руках правосудье.
Безвинен... виновен... народ, как вода,
течет, растекаясь, страдая повсюду.
И власть свою правом карать наградил.
Кому-то хочется новых путей.
Кому-то дано прокладывать новые пути.
Кому-то нельзя искать новых путей.
Е. Весник
В ПОИСКАХ
Мы в поисках путей находим нишу,
ее пытаемся заполнить всей судьбой,
и трезвых голосов порой не слышим,
и издеваемся лишь только над собой.
Значительнее реже удается
реализация усилий и идей,
когда талант в скале цветком пробьется
и засияет на глазах людей.
Философия торжествует над горестями прошлого и будущего,
но горести настоящего торжествуют над философией.
Ф. Ларошфуко
В ПУТИ
Как тяжело в пути, в страстях не разобраться.
И непонятен нам противоречий дым.
Как часто не по тем стараемся равняться
и не всегда примером служим молодым.
Плуты склонны думать,
что все остальные подобны им.
Ж. Лабрюйер
ВСЕ ТО ЖЕ...
Преступность, войны, свалки, и бедлам,
и разговоры о свободе демократии
не больше, чем двуличие и срам,
и лицемерье новой партократии.
Грустно, когда бесталанные люди
«командуют» в искусстве и выносят свои оценки
произведениям художников.
Е. Весник
ГРУСТНО
Грустно, когда бесталанные люди,
по службе поднявшись, выносят вердикты,
по должности – знают, не ведая – судят,
живут по канонам партийных инстинктов.
Добро – есть то, что никем не может быть определено,
но что определяет все остальное.
Л. Толстой
ДОБРО
Не добреньким, а добрым
мечтал всю жизнь он жить,
не сильненьким, а сильным
стране своей служить.
Как Муромец Илюша,
как эллинский герой –
добру отдавши души,
стоять за честь горой.
Быть добрым должен доктор,
учитель и певец,
а в доме очень добрым
в своей семье – отец.
Но добрым быть не может
политик и делец,
законы и таможня,
подонок и подлец.
Добро, как убежденье,
как правило, как рок,
религия, сомненье,
и вера, и урок.
Добро не преходяще.
Оно, коль есть – в нутро,
открыто, настояще –
Адамово ребро.
Оно не ждет ответа,
оплаты по долгам,
оно, как суть Завета,
доставшегося вам.
Искусство тем и драгоценно для человечества, что сосредоточивает в себе самые обаятельные черты нации.
В. Немирович-Данченко
ДУША НАРОДА
Искусство нации – душа народа,
биенье сердца, пульс времен,
луч солнца в хмурую погоду
и праздников хрустальный звон.
а) Давно – «Крепостные»,
б) Недавно – «Рабочая сила»,
в) Сейчас – «Человеческий фактор» плюс «Электорат».
Е. Весник
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПОТОК
В который раз и бесконечно... Видит Бог,
а может быть, с Его благословенья,
в стране у нас не люди, а поток,
как броуновское движенье.
То крепостные, то электорат,
то фактор человеческий, то сила,
рабочие и пролетариат...
Ну а в конце потока – братская могила.
На этом шаре, где зародилась и бесконечно развивается всемогущая чело¬веческая мысль, преодолевающая время и пространство, мысль, создающая свой духовный мир, – стоит разве ненавидеть друг друга?
И между тем ненавистью полны сердца людей!
Б. Поссе
ЗАВИСТЬ
Кого природа наделила завистью? Сперва:
За Еву – ту, что лучше у кого-то.
Потом за обладанье мясом, за права
на стадо, дом или поместье чье-то.
Мысль – отобрать, убить, завоевать
у Авеля, у труженика, – силой
и чей-то трон потом занять,
чтоб честолюбье удовлетворила.
Все та же зависть, породившая вопрос:
к чему, страдая, ненавидят люди?
Кто на себе насилье перенес
и клялся, что насилью мстить он будет?
И вновь война, и ненависть опять
из зависти стремится разорить другого,
и друг у друга захотят отнять
все то, ради чего воюют снова.
А мир, твердят, песчинка или монстр,
и всякому Творец находит место,
и лучше для общения построить мост,
чтоб люди в дружбе жили вместе.
Увы, наив. Несбыточный прожект.
Где зависть, жадность, наглость, лицемерье
вам скажут – стройте счастье, возражений нет,
желаем вам его и вдохновенья...
Потом, как было, прогремит салют...
Потом – война! И снова кровь людская,
и снова слезы на глазах детей не врут,
и что мне делать с ними, право, я не знаю.
А по мосту солдатами пройдут
все те, кто счастье пожелал построить,
а как пройдут, потом его взорвут,
и не с кем будет меж собою спорить.
А души скорбные завистливых людей
истощены от мук, обиды иль досады,
и продолжая род, воспитуя детей,
себе готовят смену для расплаты.
Мы должны быть рабами законов,
чтобы стать свободными.
М. Цицерон
ЗАКОНОПОСЛУШАНИЕ
Коль родились, то правы в том, что мы живем
и более того, пока мы – дети.
В раскрепощенном послушании своем
друг перед другом, как перед Богом, мы в ответе.
Закон не может быть законом,
если за ним нет силы, могущей принудить.
Д. Горфильд
ЗАЩИТА ЗАКОНА
Подумай прежде, чем закон издать
и призови на помощь опыт и примеры
и прочь гони все доводы без веры
не знающих, как Право защищать.
Высшее наслаждение актера – импровизация в зерне придуманного и рожденного на сцене.
Е. Весник
ИГРА
Игра актера – продолженье детства,
где искренность – его душа и суть.
Отпущенное Богом удивительное средство,
а дальше – труд. И в суть народа – путь.
Почему в России церковь не осуждает
оголтелый криминальный демократический
коммунистическо-социалистический капитализм?
Е. Весник
ИНСУЛЬТ
Когда лицемерье возводиться в культ,
а культ отпускает грехи лицемерью,
то общество все поражает инсульт,
и пульс у него не измерить.
Немного искренности – опасная вещь,
много искренности – безусловно, роковая.
О. Уайльд
ИСКРЕННОСТЬ
Быть искренним и беззащитным,
рубаху настежь распахнувши,
не означает ли – быть лишним?
А тот, кто скрытный – дьявол сущий,
что все в кругу своем предвидит,
и будет вечно жить средь нас,
не опуская зорких глаз,
над «лишними» смеясь и ненавидя.
Жизнь заставляет нас быть осторожными.
М. Горбачев
* * *
Когда ни в чем не чувствуешь покоя
и рвешься на передний край атак,
будь осмотрителен. В бою встречается такое,
что ты прославишься не воином... а так...
а) Французы: «Аппетит во время еды».
б) Англичане: «Мысли после еды».
в) Русские: «Мысли... после водки».
К ЭПИГРАФУ
Но лучшая из всех – мысль до еды,
рожденная до выбора застолья,
ведь в это время с радостью иль болью
она на все плюет с известной высоты.
а) Хайм, у тебя есть лавочка, и у меня есть лавка, а у Шлемы нэт лавочки! Давай ему построим лавочку.
б) Васька, ты, блин, сидел в тюрьме, и я, блин, сидел,а Колька не сидел, блин, давай его посадим!
Анекдот
МОРАЛЬ
Высокая мораль – любить и ненавидеть,
помочь и утопить, построить или сжечь,
порадовать друзей или дитя обидеть,
жить тихо «в хате с краю» или «на дно залечь».
Есть люди. Есть народ. Толпа и разговоры.
И их традиции, и их менталитет,
есть самосохранение, подарки есть и воры.
Выслуживает каждый себе авторитет.
У нас в стране живут такие анекдоты,
и мы смеемся вслух той простоте,
что хуже воровства, что на высокой ноте
мы в полном унижении, в моральной нищете.
Высокая мораль и низменные чувства
как близнецы живут. Похожи на цветы.
Создание природы, менталитет искусства,
в котором наша жизнь, где мы, где я, где ты...
Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния и смотреть на притеснение Ты не можешь.
Ветхий Завет
МУДРЕЦЫ
Как пастыри эпохи – мудрецы,
чей опыт жизненный и мироощущений,
чтоб паству оградить от наваждений,
по зернышку на грехоотпущенье
добро несут, как истые отцы.
В них чувств и мыслей изразцы
и эпохальное мировоззренье.
Сбывшаяся надежда приносит
одновременно и радость обретения, и горечь утраты.
Ф. Ницше
НАДЕЖДА
В воображеньи, эврика (!), что рай земной
и ты уверовал: вот истина, вот воплощенье.
твоих надежд. И ты сближаешься с мечтой...
Но ничего не знаешь о «камнях преткновенья».
В надеждах и мечтах ты среди всех – герой.
И вот завоевал ты уваженье по желанью.
А дальше новые мечты. Ты сам не свой –
желание перерастает в притязанье.
Как жизнь светла в надеждах и мечтах,
в простых желаньях, чувствах, ожиданьях.
Но как непредсказуема она, как близок крах
и как мучителен итог непониманья.
Но не мечтать нельзя, душе нужны надежды,
иначе вырастим из чад своих невежд мы.
Хвала тому, кто сделал сказания о древних уроками для народов последующих.
«Тысяча и одна ночь»
НАУКА ЖИТЬ
Коль ясный ум преодолеть
невежества не может,
ему красиво умереть
невежество поможет.
Когда «толпа» знает, что ею правят «чины»,
далекие от понятия «светлая личность»,
и молчит – это значит,
что «толпа» далека от высокого понимания «народ».
Е. Весник
НЕ СМЕШНО
Когда «светлая личность» становится «чином»,
а в стране демократия – дамой хмельной,
власть берут в свои руки «крутые» мужчины,
и становится людям в стране не смешно.
Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти
и преследования, чем наше достоинство.
Ф. Ларошфуко
НОРОВ
Наш норов самолюбием согрет.
Несовершенны мы, увы.
В природе совершенства нет,
но чванства – выше головы.
Раскаивались ли израильтяне в уничтожении
более древних племен? Нет!
Раскаивались ли американцы в тотальном
искоренении индейцев? Нет!
Э. Фром
НРАВЫ
Права имеют те, кто правит.
Синоним слова «право» – власть,
но чтобы в заблуждение не впасть,
мы не грамматику рассматриваем – нравы.
Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине только один.
Ж. Руссо
ОБ ИСТИНЕ
А он сказал: «Я истину нашел!
Пробил родник, а далее ручей».
Ему в ответ сказали: «Хорошо!
А что под родником? Источник чей?»
Так Истина, как цепь, из истин состоит,
Но каждая последней себя мнит.
Мы живем в мире, где один дурак создает много дураков,
а один мудрый – очень мало мудрых.
Г. Лихтенберг
О ПРОТИВОСТОЯНИИ
Между простым и сложным – правда или ложь,
души экспрессия, полет в туман надежды.
Что потеряешь там и что найдешь,
когда в одном лице ты гений и невежда.
Самый счастливый тот, кому не нужно счастье.
Сенека
О, СЧАСТЬЕ!
О, счастье! Сколько в этом слове
экспрессии! Как не сойти с ума?!
О нем написаны картины и тома –
иллюзии о жизни новой.
В тысячелетиях оно
с мечтой всегда сопряжено,
с недостижимо-бесконечной...
или случайной встречной.
Человек никогда не бывает так несчастен,
как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.
Ф. Ларошфуко
О СЧАСТЬЕ
А что такое счастье?
Расскажите!
Несчастье чье-то
можно ль осознать?
Возможно ли понять нас?
Не взыщите.
Людские чувства
Можно ль распознать?
Вот так и будем жить,
как те, что жили.
О том, что так несбыточно мечтать.
Наивные,
мы счастье проходили,
но как хотелось
от него бежать!
Величайшее утешение во всех моих горестях в том и состоит, что никакие враги не властны отнять у меня совесть, а я никогда не стану таким врагом себе,что нанесу ей ущерб.
Г. Филдинг
О СОВЕСТИ
Как правило, провидец, что судит общество свое,
по совести живет и от любви к стране страдает.
Его казнят как «инородное гнилье»,
а после смерти как святого почитают.
На всякую перестройку смело клади вполовину больше против сметы.
Прихотливые ломки да перестройки хоть кого разорят.
В. Даль
ПЕРЕСТРОЙКА
Чем больше гласности, тем больше лжи,
поскольку врущих при таком раскладе больше.
А нам ни радостней, ни горше,
как перестройки ни свежи.
За девяностые годы разворовано столько,
что это сравнимо с годовым бюджетом страны.
Из передачи на ТВ «Момент истины»
ПОСЛАНИЕ
С ТОГО СВЕТА
Я сегодня инороден,
этой жизни не угоден.
Ни на что теперь не годен
и ни в чем теперь не моден.
Я, мой друг, – пенсионер.
Я – советский инженер.
Но сейчас от советизма –
только призрак коммунизма.
Призрак красный, как закат.
Впереди лишь ночь и смрад.
Впереди в ночную пору
оживают только воры.
Остальные с храпом спят,
сны красивые глядят.
Спят повсюду – на постах,
на засиженных местах.
Многоножки-пауки,
крокодилы и жуки,
Моськи спят и спят слоны,
спят лгуны и болтуны.
Только жулики не спят
и воруют все подряд.
Землю, лес, ж. д. и газ...
Не один иконостас
утащили из церквей.
Под прикрытием ночей
трансплантируют детей.
Нефть, орудья с кораблей.
А утиль-аэрофлот
зазывает нас в полет.
Растащили по карманам
в одиночку и шалманом
все алмазы, всю руду
и Уральскую гряду.
Реки, речки и пруды,
и все то, что из воды.
Засолили, заморили,
умыкнули, уварили
и энергию, и сталь,
и искусство, и мораль.
Только выручку отдали
тем, кто «давит на педали»,
тем, кто «в масках» и «в перчатках»
прожектерствует на взятках.
Без имен – боевики,
комсомольцы – мужики.
Так идет на сей момент
русский наш эксперимент.
А высокие мужи
как огурчики свежи,
только молятся за нас
то на Пасху, то на Спас.
И поют нам панихиду
все со смыслом и ехидно.
По народу, по стране,
и, конечно же, по мне.
Только мне уж все равно,
я на кладбище давно.
Малых деток жалко мне,
что живут в такой стране.
Где по воле сытых дядей
наша Родина в накладе.
В беспределе и в тщете
мы растим своих детей.
Из могил нас предки судят.
Дети вырастут. Что будет?
Но чтоб предки не судили,
заровняют все могилы.
И исчезнет Русь тогда
с карты мира навсегда.
Морщины должны быть
только следами прошлых улыбок.
М. Твен
ПО СЛЕДАМ
Следы улыбок и следы раздумий,
следы добра, следы от слез и... ночь.
А наследившие ушли без шума
кто в благодарность, кто в покаянье – прочь.
Большое несчастье – потерять из-за свойства своего характера
то место в обществе, на которое имеешь право по своим дарованиям.
Н. Шамфор
ПОЮЩИЙ
В БЕСПРЕДЕЛЕ
Интернационален образ мыслей,
всеяден беспредел,
всеисторично люди кисли
от всевозможно подлых дел.
А ты блуждаешь по земле,
поющий и во мгле.
Не берись судить других, прежде чем не сочтешь себя в душе достойным занять судейское место.
Эпиктет
ПРАВОСУДИЕ
За толстым слоем пелены
одна лишь истина мерцает,
ее черты едва видны,
а остальное Бог лишь знает.
И ты стоишь, в руках «Закон» –
с повязкой на глазах Фемиды,
и грудь колышет сердцем он,
и ничего пока не видно.
Но вдумчив взгляд, рука тверда,
над черной мантией зарница,
где слово «нет» и слово «да»
в твоей душе должны родиться.
Как дочь и сын, как день и ночь,
как выбор верного решенья,
чтоб разобраться и помочь –
сорвать завесу с прегрешенья.
Чтоб истина, какой ни есть,
рабой лукавого не стала,
неся в себе любовь и честь,
пред нами истинной предстала.
Величайшая твердость и есть величайшее милосердие.
Г. Лонгфелло
ПРАВОТА
В горячей правоте живут холодные начала
и разум трезвой головы.
Погибшие не могут жить сначала
и не докажут правоты, увы.
Есть только одно благо –
знание и только одно зло – невежество.
Сократ
ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНОСТЬ
Познать себя, но тайну сохранить!
Друг может стать врагом, а недруг – другом,
а ты средь тех или других обязан будешь жить
и выход знать из заколдованного круга.
Прижизненная слава (особенно политическая) –
вещь очень сомнительная.
Т. Манн
ПРИЖИЗНЕННАЯ СЛАВА
Прижизненная слава создает диктат,
или играют ею те, кто властен.
Но этот путь всегда опасен,
а тот, кто славен, часто и не рад.
Остались еще такие, которые идут на смерть за Свободу, не понимая, что она такое.
Е. Весник
* * *
Проходят эпохи – не годы.
И в каждом столетье стремятся всегда
добыть для народа всеобщей свободы.
Но нам не осталось от них и следа.
Только той свободой следует обладать, которая дает простор
энергии, разуму и добрым качествам народа.
У. Ченнинг
СВОБОДА
К свободе тянутся мысли, призывы,
тут слабость людская не в счет,
но так необдуманны часто порывы,
что вновь зарождается гнет.
Моя свобода в крыльях,
в напряжении,
в стремленье
к солнцу, к звездам улететь.
И цель ее в открытьях,
в изумлении
в движенье
всего желать, всегда хотеть.
Мой путь свободен и полет
в кружении
и в униженье
Пусть хоть кого-то обожжет
летящей молнии свеченье
и астероида сожженье
Люди не могли бы жить в обществе,
если бы не водили друг друга за нос.
Ф. Ларошфуко
СЛЕДСТВИЕ
И ПРИЧИНЫ
1.
Откуда в общество пришли лгуны?
Как в обществе прижились забияки,
Что за собой не ведают вины,
развязывая споры или драки?
2.
Они живут везде, живут всегда
под флагами и на переднем крае,
и будут им подвластны города,
кричащие «ура», но их не зная.
3.
Но дай нам Бог, когда придет подсудный день,
когда любой просвечен будет нами,
и все хлюсты исчезнут, сгинув в тень
и станут нам открытыми врагами.
Свобода господствует лишь в той стране,
где право господствует над страстями.
Ж. Лакордер
СМЫСЛ СВОБОДЫ
За лозунгом «Народ и для народа!» –
призывы, СМИ, трибуны и – дела,
где результат – условная свобода
и несвобода безусловная была.
а) Этика – мир должного.
б) Эстетика – мир должного.
с) Познание – мир сущего.
П. Федотов
СОЮЗ ДВУХ «Э»
Эстетика и этика – тот мир,
в который снявши шапки входят.
Где Пушкин, Сервантес, Шекспир
и кто-то там еще стоит в проходе.
Где должно быть познание и путь
вошедших в этот мир избранных.
Определить достойную их суть
в словесности на поле «бранном».
Свойство тирана – отталкивать всех,
сердце которых гордо и свободно.
Аристотель
ТИРАН
Тиран опутывает сердце каждого из нас,
даруя, улыбаясь, мнимую свободу,
и умертвляет души у народа,
от жертв своих не отрывая глаз.
Он бесконечно размышляет: «Что есть человек?»
Рабы и властелины сосуществуют, мечтая о своем.
Везде, всегда, из века в век,
среди которых, философствуя, и мы живем.
Лесть, ложь и лицемерие – это три жерла одной пушки, в которой снаряды зловонны.
ТРИ СЕСТРЫ
Лицемерье, лесть и ложь – три сестры-близняшки.
В жизни их не обойдешь – лужи, дождь вчерашний.
Только как переступить, перепрыгнуть лужи?
Кто мне скажет, как тут быть, если ты им нужен.
Ты встречаешь их везде: дома, на работе,
в общежитии, в еде, в пошлом анекдоте.
Как избавиться от них, грубых и липучих...
Как от них избавить стих? Промолчу я лучше.
Судьба страны в руках льстецов.
Вольтер
* * *
Юбилеи отмечают президентам,
благозвучным тостам нет конца,
а потом подарки и презенты
раздаются преданным льстецам.