Рецензия на "небогоугодное"
Автора Светланы Кремкнецкой
Люблю священство я Христовой любовью!
То братья наши, светлые умы!
Когда в унынье или горе мы,
Они помолятся за доброе здоровье,
И благодарностью сердца наши полны...
Люблю их труд, всено'щное Стоянье,
Когда в России грозы и ветра,
Когда безверья чёрная дыра,
Я видел их,... молящих в покаянье!
И кем бы Им не приходилось слыть,
Нелёгок крест соблазнов и упрёков,
Что сыплются от ближних и далёких,
Я пожелаю Им гореть и с Богом быть!
Это Всё Пройдёт 10.07.2017 18:34 • Заявить о нарушении / Редактировать / Удалить
+ добавить замечания
Благодарю Вас за отклик!
//Я пожелаю Им гореть и с Богом быть!// - ...светить и в Боге быть - присоединяюсь к Вам! Мира и Любви!
Светлана Кременецкая 10.07.2017 19:14 Заявить о нарушении / Удалить
Кто почитает священника, тот будет почитать и Бога, а кто стал презирать священника, тот постепенно дойдет когда-нибудь и до оскорбления Бога.
Иже вас приемлет, сказал Господь, Мене приемлет (Мф. 10, 40); священником Его, сказано в другом месте, воздавай честь (Ср.: Чис. 18, 8). Иудеи стали презирать Бога потому, что презирали Моисея, что бросали в него камни. Кто благоговеет пред священником, тот тем более будет благоговеть пред Богом. Хотя бы священник был нечестив, но Бог, видя, что ты из благоговения к Нему почитаешь даже недостойного чести, Сам воздаст тебе награду. Если приемляй пророка во имя пророча, как говорит Господь, мзду пророчу приимет (Мф. 10, 41), то, конечно, получит награду и тот, кто уважает священника, слушается его и повинуется ему. Если в деле странноприимства, когда ты не знаешь, кого принимаешь к себе, ты получаешь такую награду, то тем более получишь, когда будешь повиноваться тому, кому повиноваться повелевает Господь. На Моисееве седалищи, сказал Он, седоша... (Мф. 23, 2.) Разве ты не знаешь, что такое священник? Он - ангел Господа. Разве свое говорит он? Если ты его презираешь, то презираешь не его, а рукоположившего его Бога. А откуда, скажешь, известно, что Бог рукоположил его? Но если ты не имеешь убеждения в том, то суетна твоя надежда; ибо, если Бог ничего не совершает чрез него, то ты ни Крещения не имеешь, ни Тайн не причащаешься, ни благословений не получаешь, и, следовательно, ты - не христианин. Как, скажешь, неужели Бог рукополагает всех, даже и недостойных? Всех Бог не рукополагает, но чрез всех Сам Он действует, - хотя бы они были и недостойными, - для спасения народа. Если для народа Он говорил чрез ослицу и Валаама, человека нечестивого (Чис. 22), то тем более - чрез священника. Чего не делает Бог для нашего спасения? Чего не изрекает? Чрез кого не действует? Если Он действовал чрез Иуду и чрез тех пророков, которые говорят: не вем вас: отидите от Мене, делающий беззаконие (Ср.: Лк. 13, 27; Мф. 7, 23) и которые изгоняли злых духов, то тем более будет действовать чрез священников. Когда мы начинаем исследовать жизнь начальствующих, то хотим сами быть рукополагателями учителей, и таким образом извращается все: ноги становятся вверху, а голова - внизу. Послушай Павла, который говорит: мне не велико <естъ>... (1 Кор. 4, 3) и еще: ты же почто осуждаеши брата твоего? (Рим. 14, 10.) Если же не должно осуждать брата - тем более учителя. Если бы Бог повелел тебе это, то ты поступил бы хорошо, и грешил бы, если бы так не поступал, но если напротив - то не будь дерзким и не выходи из своих пределов. На Аарона, когда сделан был телец, восстали сообщники: Корей, Дафан и Авирон - но что, не погибли ли они? Каждый - заботься о своих делах. Кто преподает неправое учение, того не слушай, хотя бы он был Ангел, а если кто преподает правое учение, то смотри не на жизнь его, а на слова. Но, скажешь, священник не подает бедным и нехорошо управляет делами. Откуда тебе это известно? Прежде, нежели узнаешь достоверно, не порицай, бойся ответственности. Многие осуждают по подозрению. Подражай твоему Господу; послушай, что Он говорит: Сошед узрю, аще по воплю их... совершаются; ащс же ни, да разумею (Быт. 18, 21). Если даже ты узнал, исследовал и видел, и тогда ожидай Судию, не предвосхищай себе права Христова; Ему принадлежит право судить, а не тебе; ты -последний раб, а не Господь; ты - овца, не суди же пастыря, дабы не быть тебе наказану и за то, в чем обвиняешь его.
И вам мир.
Это Всё Пройдёт 10.07.2017 19:35 Заявить о нарушении / Удалить
Труд Ваш большой, и Вы до меня хотели донести важное и помочь осознать.
Спасибо за намерение! Но оно не важнее, чем Вы - драгоценная и живая личность на Земле. Я бы с удовольствием заглянула в глаза - их нет, я назвала бы по имени, а тут только фраза Соломона, высказывания из библии - не ваши сокровенные и самостоятельные мысли.
С кем же общаться?
Саламат Саркесенов написал недавно: "Будда не был буддистом. Иисус не был христианином. Магомет не был мусульманином. Они были учителями, преподававшими Любовь. Любовь была их религией".
Задумайтесь, в любви мы все равны, нам не надо ни за кем следовать и никого цитировать и слушаться. Но самое главное быть собой - тем, кем Господь послал на праздник жизни - постигать всё живо, каждой клеткой.
Дорогой Человек, мне интересны лично Вы, но вы в коконе закрытости, вещаете из футляра, и смысла нет продолжать.
Светлана Кременецкая 11.07.2017 00:49 Заявить о нарушении / Удалить
Света, всё верно!....
Мы, овцы и последние рабы?!...теперь я понимаю, что эта религия для ПОРАБОЩЕНИЯ!..
они как попугаи...одно и тоже2 тысячи лет талдычат!...
Устимов Александр 22.09.2017 16:27 Заявить о нарушении / Удалить
Да, Саша, многие поверхностно слизывают пенки, не зная варева. В нас должно всё перекипеть, перебродить, остыть и устояться, а пенки надо снять, чтоб никакой плесени не завелось. Это я на домохозяйкином языке философничаю.)))
Всё надо постичь внутри себя, как переживание, нет иного пути, хоть выучи все талмуды и бубни день и ночь. А судить не сужу - всяк идёт своим путём. Меня уже не устраивает слепое вождение по кругу за поводырём - прошла.
Светлана Кременецкая 22.09.2017 16:48 Заявить о нарушении / Удалить
+ добавить замечания
КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ СВОЁ
УХОДЯ ИЗ ЦЕРКВИ, ЛЮДИ СТАНОВЯТСЯ ОДЕРЖИМЫМИ.
ПРИМЕРОВ МНОЖЕСТВО.
КИДАЮТСЯ, СЛОМЯ ГОЛОВУ, В ДРУГИЕ РЕЛИГИИ, МЕДИТАЦИЮ, ДОСТИГАЯ НИРВАНЫ, Т.Е. СОВЕРШЕННОЙ ПУСТОТЫ, УБИВАЯ ПРИ ЭТОМ СВОИ ЧУВСТВА, Оставляя от человека только скорлупу видимой жизни, погруженной всецело в себя самого.
Но, уходя, подумайте, от кого уходить?
Здесь не только священство, которое вы не смогли полюбить, здесь Христос и Святые Его угодники. Здесь -Его семья.