БЕЗГРАНИЧНЫЙ дал нам шанс исправиться сейчас:
распять себя и воскресить для новой жизни.
А почему же голову создал? - там Третий Глаз.
Чтоб через МАСТЕРА исправить опыты - ошибки.
Он от ВЛАДЫКИ ЕСТЬ МОГУЧАЯ, ПРОЯВЛЕННАЯ СИЛА,
КОТОРАЯ ЧЕРЕЗ ТВОРЦА ОСУЩЕСТВЛЯЕТ ВЕСЬ КОНТРОЛЬ.
У человека капля эта превратилась в лёд - застыла,
а СЫН ЕГО ЕЁ СОГРЕЕТ - в воду превратит и даст пароль,
через который ОНА снова оживёт, проснётся и вздохнёт,
потянется за НИМ, который ЕЮ может управлять прекрасно,
и точно также, как и пчёлки в улей все слетаются на мёд,
так и Душа в СЕБЕ ТЕПЕРЬ УВИДИТ АРОМАТ И ЦАРСТВО БОГА ЯСНО!!!
Свобода — это вечная цель человека. Человек остаётся человеком, лишь пока он отстаивает эту свободу, борясь со всякого рода препятствиями — внешними и внутренними. Свами Вивекананда
28. Увидев, что Кали-юга оказалась в зените и что человеческие существа находятся в большой беде и страданиях, таких как бедность, болезни, эпидемии, ссоры и раздоры, вызванные взаимной враждой и ревностью и т. д., и что они были уведены с правильного пути, Сат Пурушу Радхасоами ( Всевышнему Господу) стало их жаль; Он милостиво спустился в этот мир как Святой Сат Гуру*1. Он раскрывал секреты истинной веры и пути открыто и ясными словами. Он обнаружил, что, ради средств к существованию, брахманы действовали очень хитро и скрывали подлинные книги от общественности. Итак, из милосердия и благодати Ему было угодно объяснить все секреты ясно на местном языке. Он также посвящал людей. Но таковы были обманы, созданные повсюду брахманами, что было трудно принять учение Сантов. Несмотря на всё это, те, кто интересовался и ценил истину, постепенно принимали учение и принимали религию Сантов, например, религию, проповедуемую Кабиром Сахибом, Гуру Нанаком, Джагдживан Сахибом, Палту Сахибом и Гариб Дасом, которые распространялись в течение последних семисот лет в разных местах.
*1 Как учат Санты истинный Сант Сат Гуру это Сам Бог в теле человека. У Гуру есть его земной аспект это его тело и ум, но его внутреннее Я является совершенным и слитым со Всевышним Господом. Поэтому говорится, что Сант Сат Гуру это Бог на земле. Он видит глазами Сант Сат Гуру, он слышит его ушами, а так же проводит свою волю на Земле через это тело. Часто люди видят только несовершенный аспект Сант Сат Гуру, но тот, кто обладает внутренним зрением видит Его истинное Величие.
Однажды Сант Сат Гуру Кирпал Сингх был в местности, где жил один известный йог. Он никогда не вставал ни перед кем и вел себя по-царски. Его внутренний глаз был открыт. Увидев из далека Сант Кирпала Сингха он встал, чем очень удивил окружающих. Далее он принял его как своего Гуру и получил от него посвящение. Таково Величие Санта.
Учитель, не достигший высшего уровня, может с лёгкостью стать причиной дальнейшего падения. Те, кто пришли с высших уровней, всегда стремились объединить всё человечество. Вы приходите на Сатсанг, чтобы найти Истину, чтобы освободиться от ваших страданий. Для достижения этой цели всё, что вы изучаете, должно быть принято и найти отражение в ваших семьях и в повседневной жизни, чтобы мир и счастье расцвели в вас и в вашем окружении. Сатсанг – это место особой чистоты и пока вы пребываете там, даже ваши мысли должны быть чистыми. Ни одна мысль кроме мысли о Боге не должна появиться в вашем сознании, и каждый услышанный вами совет должен быть воплощён вами в жизнь. Если вы проявите послушание, вы сможете измениться к лучшему, без всяких исключений, а если нет – то будете пожинать плоды такого непослушания.
Знания порождают смирение, смирение делает человека достойным, а истинное достоинство приводит к богатству, а богатство, используемое в благочестивых целях, приводит к счастью. Махабхарата
Если бы мы научились следовать указаниям и вести дневник, мы бы стали богами и богинями. Не обсуждайте и не мучайтесь интеллектом над этим предметом, но хорошенько подумайте: разве вы не пришли сюда, чтобы быть в обществе с Истиной? Тогда зачем быть в обществе с другими людьми? Эта болезнь всегда была очевидной, и будет продолжаться, но Мастера приходят, чтобы прописать лекарство, давая нам возможность найти Истину. В шабде Свами Джи он жалуется по поводу этой ситуации:
Много дней вы посещали Сатсанг; теперь время отказаться от ваших старых привычек.
Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей. Марк Аврелий
Счастливому человеку нужны друзья... и не для того, чтобы извлекать из них пользу, ибо он и сам преуспевает, и не для того, чтобы восторгаться ими, ибо он владеет совершенными восторгами добродетельной жизни, но, собственно для того, чтобы творить добрые дела для этих друзей... Фома Аквинский
Все силы во вселенной уже c нами. И мы сами закрываем себе руками глаза и кричим, что темно. Знайте, что вокруг нас нет тьмы. Уберите руки от глаз, и вы увидите, что свет всегда окружал вас, а тьма и слабость никогда и не существовали. Свами Вивекананда
Мастер входит в ваше тело в астральной форме во время Посвящения, потому что Он любит вас и не хочет оставаться на расстоянии от вас. Он хочет встречаться с вами и Он хочет благословлять вас всем.
Если человек, получивший Наам, сидит где-то (не обязательно Мастер, но просто любой, кто медитирует), тогда Яма или Дхарам Радж не могут приблизиться к этому месту. Как вы, люди, представляете себе теперь Наам? Мне жаль об этом говорить, но вы придаёте ему мало значения.
Мои дорогие, то, что дал вам Мастер, вы получили не от физического тела. Сам Бог дал вам все. Мастер дал вам Бога, Слово-Бога. Что такое Звук? Это Бог. Как говорится в Евангелии от Святого Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Теперь Оно с вами. И все было сотворено Им. Практикуя Святой Звук, вы обретете все.
Мастер уже чувствует единство с каждым, поэтому он за всеми и бегает. Он думает о тех, кто ещё с Ним не связан, кто ещё не находится под Его опекой, кто ещё страдает. Так же, как Он бегает за каждым, вы должны, хотя бы бегать за собой. И через какое-то время вы также начнёте бегать за каждым, и всякий будет следовать за вами и станет бегать за вами. И мы станем чудесной, любящей семьёй Бога, под покровительством Отца-Бога, в братской семье всего человечества. Всё будет совершенным, не будет трудностей. Здесь вы тоже замечаете, что всё в порядке, и вы не испытываете каких-либо трудностей. Но всё же негативная сила вмешивается очень сильно. Однако, как я вам сказал, мы должны её выгнать, и мы достигнем успеха.
Гуру не просто человек, и если вы рассматриваете его с этой точки зрения, то глубоко ошибаетесь. Кабир говорит: Человек, который воспринимает Гуру как обычного человека, будет деградировать, рождаясь вновь и вновь в более низких видах жизни. Бог в нём есть Гуру, хотя мы с уважением относимся к его физическому телу, поскольку Он проявлен в этом теле. Всё, что он говорит нам, кажется ли это нам правильным или нет, должно иметь для нас первостепенное значение и вызывать в нас интерес. В противном случае, и я хочу ещё раз это подчеркнуть, жизнь превратится в сплошные проблемы и приведёт лишь к страданиям. Можно сказать, что на самом деле мы прокладываем путь к страданиям. Мы посещаем Сатсанг, чтобы радость в нас и в тех, кто рядом с нами, расцветала всё больше и больше. А когда душа соединится с Богом, она сможет отразить все Его качества. Бог в Гуру есть одно лишь сострадание, и, не обнажая наши грехи, он нас очищает, освобождая от ненужной грязи и мусора. Если ребёнок испачкался в грязи, то мать не оттолкнёт его от себя, а вымоет его с любовью и вниманием, а потом прижмёт к своей груди. Душа человека очень дорога и высоко ценится, и поэтому мы должны ненавидеть грех, но любить грешника. Если бы все люди воздерживались от неправедных поступков, то повсюду воцарились бы мир счастье. Если ваша цель стать Мастерами, то вы сможете добиться успеха только, когда будете слушать, и тогда станете ими.
Не думайте о Гуру как о человеке;
Он есть жизнь Сат Пуруша (Истинной Формы).
Можешь помочь человеку — помоги, не можешь помочь — помолись, не умеешь молиться — подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли — это тоже метод… Восточная мудрость
Человек является частью целого, которое мы называем «вселенной», частью, ограниченной в пространстве и во времени. И он воспринимает себя, свои мысли и чувства, как нечто отдельное от всего остального — своего рода «оптический обман» сознания. Этот обман, это заблуждение является тюрьмой, заключающей нас в круг личных желаний и симпатий к нескольким близким нам людям. И наша задача как человеческих существ состоит в том, чтобы освободиться от этой тюрьмы, расширить круг своего понимания и сострадания настолько, чтобы в него вошли все живые существа и вся природа в целом, во всём её многообразии и великолепии. Альберт Эйнштейн
Пророк Мохаммед сказал: Если вы сможете контролировать два своих органа чувств, а именно, один между губами и другой между бёдрами, я, несомненно, стану на вашу защиту на Господнем суде.
Подобно тому, как путём алхимии любой металл можно превратить в золото, бодхичитта способна, если мы ей позволим, трансформировать любое действие, слово или мысль в средство для пробуждения сострадания. Пема Чодрон
Если мы сможем заглянуть за завесу внутренней тьмы, мы сможем получить опыт видения Божественного Света. Тулси Сахиб подчёркивает, что вы не сможете проникнуть сквозь тьму без помощи совершенного Мастера. В этом заключено величие души Мастера, который может рассеять нашу тьму и дать нам внутренний опыт видения Божественного Света. А это будет возможно только, когда мы отведём наше внимание от внешнего мира и поднимемся над телесным сознанием. Это не легко сделать. Несмотря на многие годы, проведённые в медитации, мудрецы прошлых времён и святые не всегда могли получить этот опыт (видения Божественного света). Как правило, они занимались практикой Кумбхак (упражнения Хатха Йоги) и последовательно пройдя все шесть энергетических центров, смогли получить незначительный опыт видения в центре между бровями. Эта практика требует занятий в течение сотен лет.
Свами Джи ясно сказал: Только всемогущий Мастер может поднять нашу душу вверх, только Он один может освободить нас из темницы забвения.
Кто может подняться над телесным сознанием? Это способен сделать тот, кто не имеет привязанностей, и не поглощён чувственными удовольствиями. Только такой человек может легко стучаться изнутри. Следовательно, нравственная и целомудренная жизнь имеет первостепенное значение. Даже если Мастер своею милостью и поднимет над телесным сознанием того, кто не ведёт чистую жизнь, человек не сможет там удержаться. Совершенно очевидно, что существует два вида препятствия на этом пути: страстные желания и гнев. Недостаточно вести целомудренную жизнь. Нам необходимо преодолеть все желания. Гнев приводит к растрате сил души. Потворство своим желаниям и гнев приводят к другим различным порокам. Пока сначала эти два врага не будут укрощены, другие – жадность, привязанность и эгоизм – не смогут быть поставлены под наш контроль. Тот, кто достигнет успеха, и победит всех этих пять врагов, освободится от страданий. Чувства питаются энергией разума, а разум черпает силы из нашей души. Если наше внимание сконцентрировано в месте пребывания души, чувства теряют свою силу.
Святые показывают нам путь возвращения к Богу с помощью Сурат Шабд Йоги.
Наша Душа является чем-то мёртвым в этом теле. Тело оплачивает свои долги, находясь под влиянием прежних карм. Наш разум содержит записи этих карм в форме впечатлений, а сила Каля управляет этими кармами. Она заставляет разум действовать в качестве своего посредника, чтобы мы оставались в ловушке, в растерянности, чтобы мы переносили страдания и боль в последующих жизнях.
Разговор существует только в вашем мире. В моем – вечное безмолвие. Мое безмолвие поет, моя пустота полна, я ни в чем не нуждаюсь. Вы не сможете понять мой мир, пока не окажетесь в нем. Нисаргадатта Махарадж.
Где находится местопребывание души в теле? Во время смерти душа покидает нижние области тела и поднимается в точку позади наших бровей. Каждый, кто может поднять свои чувственные токи в эту точку при жизни, может открыть свой внутренний глаз. Но это можно сделать только милостью ныне живущего совершенного Мастера. Вначале Мастер помогает нам отвести наше внимание от внешних мирских объектов, с которыми мы себя отождествили. В этом теле – в храме Бога – пребываем мы и наша Контролирующая Сила. Мастер обладает огромной силой, чтобы извлечь душу из плана чувств и поднять в место её пребывания. Он открывает внутренний глаз. Таким образом, ученик на духовном пути получает опыт из первых рук и не требует никаких других доказательств.
«На самом деле
вами руководит
Сила Бога. Если
Вы действительно
Стремитесь к Богу,
То Бог приведет вас
К Истинному Мастеру.
Вы не должны
Беспокоиться об этом,
Это задача Бога».
Сант Такар Сингх
Когда король спит, он – ничто, он подобен мёртвому. Состояние нашей души ничем не отличается от этого. Она безжизненна, но она – той же сущности, что и Бог. Она обладает всеми Силами Бога. Тот, кто познал свою душу, познал самого себя, а также всё существующее.
Не зная природу Мою Трансцендентную
Господа Всевышнего,
Всеми существами управляющего,
Глупцы отвергают меня,
Когда нисхожу Я в образе человека.
Душа знает всё. Она непосредственно и тесно связана с Богом. У неё такое отношение с Богом, что они сидят бок о бок. В Ади Грантхе говорится: «Муж и жена лежат в одной кровати. Муж полностью пробуждён, но жена погружена в глубокий сон». Внимание души направлено вниз - на разум и внешние способности. Хотя человек в мирских делах активен, душа всё же мертва. Когда милостью совершенного Мастера душе позволяют посмотреть вверх, она свидетельствует о великих Божественном Свете и Божественном Звуке. Душа пробуждается в этих великих Свете и Звуке от Бога и со временем сливается с Ним.
Благословенная Форма Мастера
Во лбу моем пребывает.
Когда бы я внутрь взгляд ни бросил,
Все там Его нахожу.
Гуру Арджан
«Луч света вернулся к солнцу. Капля воды растворилась в океане. Маленький огонёк соединился со своим источником навсегда и стал Богом». (Ади Грантх) Становясь Богом, человек достигает совершенства, всё ещё находясь в этом физическом теле, на этом земном плане. В этот момент тело теряет своё значение, а душа всё продолжает продвигаться вперёд и вверх - к Божественности, к совершенству. Вот таким Бог создал человека и послал на этот земной план. Все мы несём ответственность за то, чтобы познать, кто же мы в действительности, и как достичь совершенства. Никто не богат и не беден, никто ни силён и не слаб, ведь как души мы все одинаковы.
Шамаз-и-Табриз говорит:
"Гораздо лучше Бога видеть глазами своими
И Голос Бога слышать ушами своими.
За темнотой позади глаз Слава Его таится
И лишь внутри осознается Его Величие".
В Ади Грантхе говорится: «Кто заслуживает порицания? Бог Сам существует везде. Нет ни одного человека, благословлённого Богом больше, чем другие». Все мы задуманы и сотворены одинаковым образом. Единственное различие в том, что некоторые позаботились о своём имуществе, а другие нет, и те, кто позаботился считают остальных слабыми. Бог же одарил всех нас в равной степени. На мирском уровне различия всегда существуют. Люди не одинаковы, что касается их физической силы или размеров их богатства. Одни выше или больше, чем другие, или наоборот, потому что таково устройство Каля, негативной силы. Каль сделал нас разными, чтобы мы всегда ссорились друг с другом. Низший хочет стать высшим, а высший борется, чтобы сохранить своё превосходство. Богач желает, чтобы бедняк оставался на уровне бедности, а бедные всегда готовы отнять всё у богатого. Эта борьба ведётся везде - в семьях, на работе, в кругах правительства.
Олия или Богочеловек - Бога Избранник.
Он обладает знанием полным
О видимом всем и невидимом.
Кабир говорит: «Мы теряем бесценное время своей жизни в тяжёлой борьбе ради того, чтобы удовлетворить пять своих потребителей (эго, жадность, злость, похоть, привязанность). Весь мир скован в тисках ложной майи, но я совершенно доволен моим Богом». (Ади Грантх)
Без милостивого Гуру
Выход отсюда никто не найдет,
Сколько бы дел благотворных
Или поступков достойных
Ни совершил он в жизни своей.
Тулси Сахиб
Мастер входит в ваше тело в астральной форме во время Посвящения, потому что Он любит вас и не хочет оставаться на расстоянии от вас. Он хочет встречаться с вами и Он хочет благословлять вас всем.
Если человек, получивший Наам, сидит где-то (не обязательно Мастер, но просто любой, кто медитирует), тогда Яма или Дхарам Радж не могут приблизиться к этому месту. Как вы, люди, представляете себе теперь Наам? Мне жаль об этом говорить, но вы придаёте ему мало значения.
Брихадараньяка Упанишада
Ты - это глубочайшее желание, движущее тобой.
Каково твоё желание, такова и воля.
Какова воля, таково и твоё действие.
Каково действие, такова и твоя судьба.
Будда
Самое достойное сожаления в жизни человека — умаление своего достоинства.
Самая большая вина в жизни человека — неблагодарность.
Самая большая ошибка в жизни человека — потерять самого себя.
Самая большая печаль в жизни человека — это зависть.
Самое большое поражение в жизни человека — это надменность.
Самая большая глупость в жизни человека — это ложь.
Большой враг в жизни человека — это он сам.
Миларепа
Самое главное - и сейчас и позже - не поддавайтесь гордости! Не поддавайтесь тщеславию! Ведь, поддавшись, вы останетесь дураками и в Дхарме, и в мире. Отбросьте ложь и притворство! И вы наверняка найдёте свой путь.
Если вы преданны и удачливы, то даже если вы отклонитесь от пути, сила вашего устремления снова направит вас верно. Поэтому такое решающее значение имеет преданный и устремлённый ум.
В зазоре между двумя мыслями всегда есть свободная от мыслей пробужденность.
Легко увидеть мельком Дхарму, но сложно сделать устойчивым её постижение.
Как глупо растрачивать свою жизнь бессмысленно, когда драгоценное человеческое тело такой редкий подарок.
Великие принципы, провозглашаемые великими Душами, были проверены ими на практике. Они побуждали своих последователей следовать этим принципам, и находились такие счастливые души, которые соглашались с этими Учителями и следовали их принципам. Они достигали совершенства на этом пути, и затем заявляли, как Кабир: «Я и Бог - одно. Никто не может отличить нас друг от друга». Святой Наам Дэв провозгласил: «Между мной и Богом нет разницы». Пятый Мастер, Гуру Арджан Дэв, объявил: «Сын такой же, как и Отец; оба, Отец и сын, окрашены в один и тот же цвет». Так в чём же вы неполноценны? Бог находится внутри вас. Ваша душа уже была пробуждена во время Посвящения. И вы что-то слышали, а также видели внутри. Кто видел и слышал? Ваша душа слышала, и ваша душа видела это. Где? В вашем доме, в Доме Бога.
Даже во время Божьего суда
Он будет стоять с тобою.
Сухи, М1
Согласно Гуру Нанаку все Творение должно быть осознано как великий храм Бога, который Он пронизывает весь сверху донизу. Нам следует стать живой флейтой, достойной дуновения Господа.
"Все Мирозданье есть Господа храм,
но без Гуру - Богочеловека
тьма верховодит и царствует.
Те ж, кто иначе думает,
они из людей всех невежественнее."
Парбхати М.3
Джот (Свет) – это Бог в Самом Себе, Слово – это полностью проявленный Бог. Гуру Нанак Дэв сказал: «Бог является в форме Джот». (Ади Грантх)
Шабд - это Мастера дар священный,
И отмеряется Он скрупулезно;
Шабд проявить лишь Мастер один способен;
И никто иной сделать это не компетентен.
Хотя Ангад Бани (Непрерывный Звуковой Поток) или Наам (Слово) есть жизнь нашей жизни, мы не можем заставить Его проявиться или стать слышимым по своей воле. Во все времена доступ к Нему возможен был только через Мастера-Святого или Устад-и-Камиля:
Звук беспрерывный - Сокровище внутри,
С помощью Мастера обретаемое.
Без Мастера Сидхи и даже Садхи
Наам получить не в силах.
Шабд (СЛОВО) - Божественная Мелодия,исходящая от Самого Абсолюта, которая соединяет все Души снова с Собой. И раздавать Ее имеет право Тот, которому поручил это сделать Всевышний Отец!!! Он - Великий Мастер Всей Вселенной - Единственно-Возлюбленный Сын Своего Отца, потому что только в Него Одного на земле Всеобъемлющий поместил Свою Огромнейшею Силу! Поэтому Безграничный очень-очень дорожит Им, и заранее знает, что Он блестяще справится с этим поручением!!!
Шабд - это главная опора не только Святых, но и всех живых существ.
Так знай же наверняка: от Бога неотделим Гуру.
Какими бы ни были желания Его, они угодны Богу...
Через Богочеловека к Богу восходи,
Не болтайся без пользы
В волнах эгоизма предательских.
Гуру Нанак говорит: «Гуру делает то, чего не может сделать Бог. Чтобы быть в контакте с человечеством и работать на физическом плане, Бог должен сойти вниз как человек".
О Господь! Святые Твои во все времена были в мире.
О Господь! Сквозь все времена проходит цепь Гуру,
И Сатгуру сменяют в ней друг друга,
Преподнося дар Наама людям!!!
Слово – это истинный Бог. Вас поставили перед Богом. Ваша душа получила опыт видения и слышания Бога. Как продвигаться дальше в духовной жизни? Этот путь вам объяснили. В нем нет недостатков, он полностью совершенен. Есть незначительное сопротивление разума, но оно, в основном, устраняется Мастером в первый же день - во время Посвящения. Если бы разум не был взят под контроль, как бы вы смогли получить внутренний опыт Света и Звука? «О, Арджуна, только когда разум спокоен, интеллект тих и нервная система под контролем, человек может почувствовать присутствие своей души». Пусть один познал свою душу немного больше, чем другой, но каждый в какой-то степени смог её познать. Сейчас наша обязанность – работать для роста этой духовной жизни.
Что человек был создан как подобие Божие - это много,
Но то, что Бог стал человеком - больше во сто крат...
Одел Господь простого человека плоть,
Чтоб слабым стать
И так познать печаль, и скорбь, и горе.
Джон Донн
«Вас наделили этим человеческим телом, и сейчас перед вами поставлена только одна цель, которую нужно достичь за этот период жизни. Существует только одна возможность, чтобы достичь этой единственной цели». (Ади Грантх)
Если Он - Хода(Сам Себя приводящий в движение Бог),
Позволь явиться Ему Самому (чтоб нас научить).
Будда
Самое большое утешение в жизни человека — добрые дела.
Самый большой недостаток в жизни человека — непонимание.
Самый большой дар в жизни человека — великодушие.
Самый большой долг в жизни человека — искренние чувства.
Самое большое достояние в жизни человека — здоровье и разум.
Самая большая утрата в жизни человека — потеря надежды.
Самое достойное восхищения в жизни человека — подняться после падения.
Мы должны понять, какова наша главная цель, и нам нужно придерживаться способа, данного нам для того, чтобы её достичь. Святой Наам Дэв писал, что нет различия между ним и Богом. Кабир Сахиб объявил: «Я и Отец - одно. Никто не может отличить нас друг от друга». Это происходит, и это должно случиться и с нами. Нам следует осознать нашу ответственность: какую жизнь мы ведём, кем мы должны стать, что мы должны сделать, чтобы достичь этого, и что мы должны сделать, чтобы реализовать свою цель. Ваша обязанность – сообщить всем, кого вы любите или даже не любите, об истинной цели жизни.
... Я нашел моего Возлюбленного внутри себя и
Встретился с Ним лицом к лицу:
Тот, кто познал этот Путь, работу свою исполнил.
Великий Даду
СТАНС XV
Практикой Слова можно спасение обрести полное и окончательное.
Практикой Слова можно к спасению привести и родных всех своих, и знакомых.
Практикой Слова можно спасти не только себя, но и Души другие, если ранга достичь Адепта-проводника. Практикой Слова освободиться возможно от всех желаний и колеса транс миграции. О, велика Сила Слова Божественного, но лишь немногие знают это.
С Любовью в Боге, Его Душа Любовь.