СЛОВО - ДЕЛО !
КТО ЧЕСТЕН - ТОТ И ПРАВ )))
ВСЁ ЧЕМ ДЕЛИМСЯ В РАДОСТИ - ПРИБЫВАЕТ !
НИКТО КРОМЕ СЕБЯ НЕ ОБДЕЛЯЕТ
ЛИШЬ ГОЛОДАНИЕ
С ЛЮБОВЬЮ ИСЦЕЛЯЕТ
МУДРЕЕМ МЫ ПРИЧИНЫ ОСОЗНАВ
КОГДА ИХ ПРИЗНАЁМ И РАСТВОРЯЕМ
ГОРДЫНИ ЭГО С НЕЖНОСТЬЮ ПОПРАВ
МАСТЕРА ВЫСШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ - ЭТО ТВОРЧЕСТВО В УПОЕНИИ
МЫ СВОЮ ЖИЗНЬ СОЗДАЁМ В МЕДИТАЦИИ ОТДОХНОВЕНИЯ
ПОИСК ИСТИНЫ В ПУТИ ВОЗВЫШЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ИЗЫСКА
МЫ ЧЕСТНО ТРУДИМСЯ ДУШОЙ В МУЖЕСТВЕ РИСКА
БЛАГОСЛОВЕНИЕ СНИСКАВ ИЗ БЛАГОДАТИ
БЛАГОДАРИМ ПОКОЙ И СТРАСТЬ МОЙ ИСПЫТАТЕЛЬ
ДАВАТЬ ИЛЬ ПОЛУЧАТЬ - РЕШИ СНАЧАЛА
БЫТЬ КОРАБЛЁМ ИЛЬ МАЯКОМ ДАЮЩИМ КУРС К ПРИЧАЛУ
МЫ ГОВОРИМ МОЛИТВУ БЫТИЮ
ТВОРЯ СКВОЗЬ МЕДИТАЦИЮ СВОЮ
ЛЮБОВЬ ЧУТКА НЕЖНА СКРОМНА ТЕПЛА СЮРПРИЗНО
СОЗНАТЕЛЬНО ТВОРИТ ЧТО НАДО ЖИЗНИ
УМНОЖИМ МНОГОКРАТНОЕ СОБОЙ
ДАРЕНИЕМ ЛЮБВИ В ОТВЕТ НА БОЛЬ
ХОЧЕШЬ ПРЕОБРАЗИТЬ МИР - СЕБЯ ПРЕОБРАЗИ
ПРИМИ В СЕБЯ КАК ЕСТЬ ЧТО ВЫДАНО В СТЕЗИ
ОСТАВЬЁЕ ЖАЖДУ ВОЖДЕЛЕНИЙ УДОВОЛЬСТВИЙ
У МУДРЫХ НЕТУ ЛИШНИХ РАЗГЛАГОЛСТВОВАНИЙ
ИЩИТЕ БОГА А НЕ ТО ЧТО БОГ ДАЁТ
ТОГДА ДУША С ПРИРОДОЙ ГАРМОНИЧНО ЗАПОЁТ
АЛЧНОСТЬ ЛЮДЕЙ ЛОМАЕТ ОСЛЕПИВ ГЛАЗА ЖАЖДОЙ НАЖИВЫ
А ВЫ ПОДУМАЙТЕ СПЕРВА МЫ ДЛЯ ЧЕГО ВСЕ ЖИВЫ
УЧИТЬСЯ ТОРОПИТЕСЬ - НЕ УЧИТЬ
С ДРУЗЬЯМИ ИСКРЕННИМИ ПРОСТО МУДРО ЖИТЬ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И СВОЙ САМОКОНТРОЛЬ
ИГРАЕТ В РЕГУЛЯРНОСТИ РЕШАЮЩУЮ РОЛЬ
ПОПЕРЕПУТАЛИ НАМ ВЫГОДУ С КОРЫСТЬЮ
В ТЕБЕ ИСТОК ВСЕХ НАШИХ НРАВСТВЕННЕЙШИХ ИСТИН ?
НЕБО СЛУШАЕТ ТЕБЯ ВНИМАТЕЛЬНО
БУДЬ ЧУТКИМ И ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫМ
НА ЗЕМЛЕ ЗАКОН ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ СТРОГО ОБЯЗАТЕЛЕН
НАЧИНАЕМ ДЕНЬ С ЛЮБОВЬЮ
ЗАПОЛНЯЕМ ДЕНЬ ЛЮБОВЬЮ
ПРОВОЖАЕМ ДЕНЬ С ЛЮБОВЬЮ
И ЗАКАНЧИВАЕМ ДЕНЬ С ЛЮБОВЬЮ НЕЖНОЙ БЛАГОДАРНО
ОСТАВЛЯЯ ВСЕ ОШИБКИ В ПРОШЛОМ
УЛУЧШАЯСЬ СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
МГНОВЕННО ИЗМЕНЯЯСЬ В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ
ГАРМОНИРУЯ И БАЛАНСИРУЯ С ПРИРОДОЙ ОБНУЛЯЯ НЕГАТИВА СЛЕД
ПРЕОБРАЗОВЫВАЯ ТРАНСФОРМИРОВАНИЕМ ЭНЕРГИИ НА БЛАГО И ДОБРО
СКЛАДЫВАЯ В ИЗОБИЛИЕ РИТОРИКИ И ЗОЛОТО И СЕРЕБРО
УПРОЧНЯЕМ В РАДОСТНЫЙ УСПЕХ СОКРОВИЩА ПОБЕД
ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СЕРДЕЧНЕЙШИМ ТЕПЛОМ
ВСЕЛЕННАЯ ВСЕ ПОЧЕСТИ ПО ЧЕСТИ ВОЗДАЁТ
ПУСТЬ СЧАСТЬЕ ВСЕХ СУЩЕСТВ ВО ВСЕХ МИРАХ ИЗ РАДОСТИ ПОЁТ
http://my.mail.ru/mail/nl_779/video/_vanswers/809.html
===
"КНИГА БЕССМЕРТНЫХ": 108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ
В древнем ведическом трактате “Книга бессмертных” говорится: «Не думайте, что болезни, страдания и неудачи, приходят случайно – они знают, к кому прийти. Люди вызывают их своими делами и мыслями. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она ещё не возникла хейам дукхам анагатам».
1. Поношение родителей и хула на друзей.
2. Ревновать жену, считая её своей собственностью.
3. Произносить речи, рождающее возмущение у примитивно-думающих людей.
4. Сердечная печаль, истончающая силу.
5. Пресыщение и чревоугодие.
6. Советоваться со скупым о милосердии.
7. Беседовать с невеждой о смысле жизни.
8. Забота о богатстве, изнуряющая тело.
9. Приобретать деньги ложью и преступлением.
10. Помогать в убийстве детей в чреве.
11. Посягать на имущество беременных женщин, детей и стариков.
12. Предавать доверие.
13. Глумиться и насмехаться над теми, кто любит тебя.
14. Радоваться при виде несчастья.
15. Пытаться сделать счастливого несчастным.
16. Подстрекать людей к насилию.
17. Пользоваться ошибками и умалять заслуги другого.
18. Завидовать достойным людям.
19. Презирать места паломничества и святыни.
20. Злословить и произносить бранные (нецензурные) слова.
21. Не платить долги и присваивать вклады.
22. Отравлять пространство низкими помыслами.
23. Приписывать зло добродетельному человеку и обращаться с ним непочтительно.
24. Забирать обратно то, что отдал.
25. Препятствовать другим приносить дары.
26. Обкрадывать стариков с помощью обмана.
27. Продавать спиртные напитки, яды и наркотики.
28. Охотиться ради веселья и забавы.
29. Порочить добродетельных женщин.
30. Уводить обманом чужих жен и испытывать вожделение к девственницам.
31. Давать лживые показания.
32. Получать доходы кражей.
33. Зарабатывать на жизнь мошенничеством.
34. Вырубать или калечить деревья, сады и леса.
35. Нарушать целомудрие, давших обет безбрачия.
36. Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников и священников.
37. Вероломно бросать своих жен, верных, обладающих хорошими качествами, благородных и честных.
38. Измена добродетельной и верной жене с блудницей.
39. Неблагодарность по отношению к тому, кто помог тебе.
40. Разрушать колодцы, источники, водоемы, святыни или людские жилища.
41. Не помогать умершим предкам доброй мыслью и молитвой.
42. Из-за ослепления страстью вступать в отношения с женщиной во время ее месячного цикла, в течение четырех дней смены луны, в дневное время, в воде, во время беременности.
43. Овладеть женщиной, воспользовавшись тем, что она спит, слаба, беззащитна, пьяна или не имеет прибежища.
44. Продавать и производить оружие.
45. Испражняться в огонь, воду, в садах, на дороге или коровьем загоне.
46. Подозрительность, скептицизм и цинизм.
47. Наказывать безвинного.
48. Давать обет, чтобы пренебречь им.
49. Есть пищу, приготовленную больным, глупым или порочным человеком.
50. Не испытывать сострадания к безпомощным.
51. Жестокость, гнев и раздражительность.
52. Заготавливать, продавать, готовить, и есть мясо.
53. Осознанно приносить страдания другим существам.
54. Спать днем, а ночью бодрствовать.
55. Завидовать достижениям других.
56. Ненасытность.
57. Мнительность, суеверия и неспособность к критическим суждениям.
58. Общаться бедному с богатыми, богатому с бедными.
59. Достигнув высокого положения, воровать из государственной казны.
60. Бракосочетаться ради удовлетворения похоти или денег.
61. Срывать без причины цветы и без необходимости уничтожать любую растительность.
62. Относится к людям как к изгоям.
63. Объявлять себя имеющим познание Бога, не смотря на невежество.
64. Испытывать святого оскорблением и мучением, дабы узнать о его смирении.
65. Называть себя уполномоченным Богом, не имея на то причин.
66. Сеять раздор, говоря неправду.
67. Притеснять немощных, вдов и праведников.
68. Растлевать малолетних.
69. Упиваться вином на глазах у своих детей и своей матери.
70. Осуждать других, делая это от себя.
71. Зачинать детей насильно или прелюбодействуя.
72. Презирать мудрость и наставления великих учителей.
73. Невоздержанные речи и необузданные эмоции.
74. Льстить ненавидя и восхвалять завидуя.
75. Во всем сомневаться или всему и всем доверять без причины.
76. Насмехаться над бессильными, искалеченными и больными.
77. Порочить тех, кто превзошел тебя.
78. Утверждать своё превосходство, унижая других.
79. Проклинать кого-либо даже в шутку.
80. Считать людей не чистыми, а себя чистым.
81. Мстить и вредить, прикрываясь честностью и справедливостью.
82. Творить беззаконие, прикрываясь властью.
83. Творить зло и насилие, прикрываясь религией и писаниями.
84. Гордиться своим богатством или тщеславиться своей честной бедностью.
85. Доказывать превосходство своей системы верований, критикуя другие истинные пути.
86. Выставлять напоказ свою нравственность и религиозность.
87. Насмехаться над чужими богами и святынями.
88. Сожалеть о прошлых ошибках, а также о том, чего нельзя вернуть.
89. Бездействуя, мечтать об успехе.
90. Воздавать за благодеяния злом.
91. Отказывать в помощи нуждающемуся, умоляющему о помощи, и в пропитании нищему.
92. Тратить впустую время, пищу и деньги.
93. Удерживать течение реки жизни.
94. Искусственно подражать другим и неприятие себя.
95. Нерадивость и леность.
96. Лукавое сердце, алчные глаза.
97. Обижать подчиненного тебе и оскорблять зависящего от тебя.
98. Спорить с царем, со злодеем и с человеком, дерзким на язык.
99. Судиться с судьей, с богачом и с человеком сильным.
100. Упрекать небо за дождь и океан за бурю; открывать незнакомцу своё сердце и постороннему свою тайну.
101. Ссорится со вспыльчивым, впускать в дом завистника и путешествовать с безрассудным.
102. Выкармливать змею и играть со скорпионом.
103. Хранить обиду, культивировать недоверие и не прощать ошибки.
104. Водить дружбу с вероломными, любящими сплетни или со скудоумными.
105. Питаться там, где собираются развращенные люди, любящие всякую мерзость и непотребства.
106. Жить в роскоши на занятые деньги и упрекать, помогающего тебе.
107. Следование советам глупого, поучениям лживого и наставлениям своекорыстного.
108. Пиршествовать среди голодных.
===
Великомученик и целитель Пантелеимон родился в городе Никомидии в семье знатного язычника Евсторгия и назван Пантолеоном. Его мать Еввула была христианкой. Она хотела воспитать сына в христианской вере, но умерла, когда будущий великомученик был еще юным отроком. Отец отдал Пантолеона в начальную языческую школу, окончив которую юноша начал учиться врачебному искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина и стал известен императору Максимиану (284-305), который захотел видеть его при своем дворе.
В то же время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, уцелевшие после сожжения 20000 христиан в Никомидийской церкви в 303 году. Святой Ермолай неоднократно видел Пантолеона, ходившего мимо их убежища. Однажды пресвитер позвал юношу в свое жилище и рассказал о христианской вере. После этого Пантолеон ежедневно посещал священномученика Ермолая.
Как-то раз юноша увидел на улице мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая еще была рядом. Пантолеон начал молиться Господу Иисусу Христу о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада. Он твердо решил, что в случае исполнения его молитвы станет последователем Христа и примет Крещение. Ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски на глазах у Пантолеона.
После этого чуда Пантолеон был крещен святым Ермолаем с именем Пантелеимон (всемилостивый). Беседуя с Евсторгием, святой Пантелеимон подготовил его к принятию христианства, и когда отец увидел, как сын исцелил слепца призыванием Имени Иисуса Христа, то он уверовал во Христа и крестился вместе с прозревшим слепцом.
После смерти отца святой Пантелеимон посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогим и нищим. Он безмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их Именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, которыми были переполнены все тюрьмы, и лечил их от ран. В скором времени молва о милостивом враче распространилась по всему городу. Оставив других врачей, жители стали обращаться только к святому Пантелеимону.
Из зависти врачи донесли императору, что святой Пантелеимон лечит христианских узников. Максимиан уговаривал святого опровергнуть донос и принести жертву идолам, но святой Пантелеимон исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного Именем Иисуса Христа. Ожесточенный Максимиан казнил исцеленного, восславившего Христа, а святого Пантелеимона предал жесточайшим мукам.
Господь явился святому и укрепил перед страданиями. Великомученика Пантелеимона повесили на дереве и рвали железными когтями, обжигали свечами, потом растягивали на колесе, бросали в кипящее олово, ввергали в море с камнем на шее. Во всех истязаниях великомученик оставался невредимым и с дерзновением обличал императора.
В то же время перед судом язычников предстали пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ. Все трое твердо исповедали свою веру во Спасителя и были обезглавлены (сведения о них помещены 26 июля).
По повелению императора великомученика Пантелеимона бросили на растерзание диким зверям в цирке. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Зрители поднялись с мест и стали кричать: "Велик Бог христианский!" Разъяренный Максимиан приказал воинам рубить мечами всех, кто славил Имя Христово, а великомученику Пантелеимону отрубить голову.
Святого привели на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик молился, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Святой окончил молитву, и послышался Голос, звавший страстотерпца по имени и призвавший в Небесное Царство. Услышав Голос с Неба, воины упали перед святым мучеником на колени и просили прощения. Палачи отказались продолжать казнь, но великомученик Пантелеимон повелел выполнить приказ императора, сказав, что иначе они не будут иметь с ним части в будущей жизни. Воины со слезами простились со святым, целуя его.
Когда мученику отсекли голову, из раны потекло молоко. Маслина, к которой был привязан святой, в момент его смерти покрылась плодами. Многие присутствующие при казни уверовали во Христа. Тело святого, брошенное в костер, осталось в огне неповрежденным и было погребено христианами († 305). Слуги великомученика Пантелеимона Лаврентий, Вассой и Провиан видели его казнь и слышали Голос с Неба. Они написали повествование о жизни, страданиях и кончине святого великомученика.
Святые мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру: честная глава его находится ныне в Русском Афонском монастыре во имя великомученика Пантелеимона.
Почитание святого мученика в Русской Православной Церкви известно уже с ХII века. Князь Изяслав, в крещении Пантелеимон, сын святого Мстислава Великого, имел изображение великомученика Пантелеимона на своем шлеме. Заступлением святого он остался жив в войну 1151 года. В день памяти великомученика Пантелеимона русские войска одержали две морские победы над шведами (в 1714 году при Гангаузе, в 1720 году при Гренгаме).
Великомученик Пантелеимон почитается в Православной Церкви как грозный святой, покровитель воинов. Эта сторона почитания раскрывает его первое имя Пантолеон, что значит "лев во всем". Второе имя, данное при Крещении, - Пантелеимон, то есть "всемилостивый", раскрывается из почитания великомученика как целителя. У западных христиан он считается покровителем врачей. Связь этих двух покровительств святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе. Именно поэтому христиане, ведущие брань духовную, также прибегают к этому святому с просьбой исцелить язвы души.
Имя святого великомученика и целителя Пантелеимона призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и в молитве за немощного.
День памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона в Русской обители на Афоне является храмовым праздником. Предпразднство начинается за 8 дней до праздника, в которые после вечерни поются молебные каноны на 8 гласов, причем для каждого дня имеется особый канон. Второй день праздника - ктиторский день. В самый день праздника после вечерни соборне совершается панихида по почившим строителям и благодетелям обители, освящается и раздается коливо (кутия). Припевы на 9-й песни канона великомученику и целителю Пантелеимону по рукописной афонской службе напечатаны в "Журнале Московской Патриархии" (1975, № 3, с.