"Будьте в мире между собою, и Бог любви и мира будет с вами."
Апостол Павел
(1Фес. 5:13; 2Кор. 13:11).
Миротворец..сложное слово.. на слух..
Творец..наш Бог,а Мир вокруг-Его обитель..
Господь Источник и податель Мира..Дух..
В Его учениках,Он - Богочеловек,учитель..
Пришедший примирить людей Земли и Бога..
Суть истинная чад:Богоподобным Духом стать..
Искоренить раздоры,распри-есть общая дорога..
Благоволеньем разделенное на Мир объединять..
Враждующее примирить,не превращая в сущий ад..
Все верующие - дети, одного..Небесного Отца,
Сынами Божьими..хотелось истинно б наречься..
Христианское учение, как указание Творца..
Начните Мир стяжать сперва в своих сердцах..
Быть Миротворцем Божьей Благодати вечно..
".. здесь не только разумеются живущие в мире с другими, но и примеряющие других сорящихся. Миротворцы суть и те, которые своим учением врагов Божиих приводят к Богу. Они суть сыны Божии. Ибо и Единородный примирил нас с Отцом".
Феофилакт
" Из всего, чем люди домогаются наслаждаться в жизни, есть ли что сладостнее мирной жизни? Все, что бы ты не назвал приятным в жизни, приятно бывает только тогда, когда соединено с миром. Пусть будет все, но не будет мира, - что пользы в том? Ты сам рассуди, что за жизнь тех, кто враждует между собою и подозревает друг друга? Посему, кто предотвращает других от этого порока, тот оказывает величайшее благодеяние и справедливо может называться блаженным, тот творит дело силы Божией, уничтожая в природе человеческой зло. Господь потому и называет миротворца сыном Божиим, что доставляющий такое спокойствие человеческому обществу делается подражателем Истинному Богу". .
Св. Григорий Нисский
Слово мир, в греческом это слово эйрене, а в древнееврейском шалом. В древнееврейском мире никогда не значит отсутствие неприятностей и волнений; он всегда значит все то, что способствует высшему благу человека. Когда на Востоке один человек говорит другому "селям", он не только желает человеку, чтобы у него не было никаких неприятностей, а он желает ему действительно всего хорошего.
В Библии мир значит не только отсутствие неприятностей; это значит пользоваться всем добрым.
Библия считает блаженным не тот мир, что является результатом ухода от проблемы, а тот, что является результатом оценки действительности и ее проблем, их решения и преодоления. Это блаженство требует не пассивного принятия проблем из страха перед трудностями, оно требует активного преодоления проблем и миротворчества даже в том случае, когда путь к миру лежит в борьбе.
В русской Библии как и в греческом тексте сказано, что миротворцы будут названы сынами Божиими. Это типично древнееврейское выражение. В древнееврейском не очень много прилагательных, и потому в нем часто употребляется не прилагательное, а выражение "сын" и родительный падеж абстрактного существительного. И поэтому человек может быть назван сын мира вместо мирный (миролюбивый) человек. Так имя Варнава значит сын утешения, а не утешающий человек. Это блаженство звучит так: блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Счастлив человек, добившийся внутреннего мира, в котором прекратилась внутренняя борьба, и который отдал свое сердце Богу.
Слово мир имеет еще одно значение. О нем рассуждали раввины и Иисус, возможно, имел в виду именно это значение. Высшая цель, которую может достичь человек, это установить правильные отношения между людьми.
Некоторые люди часто являются источником неприятностей, обид, раздоров. С другой стороны, есть люди, которые наводят мосты между враждующими, могут утешать в горе. Такие люди делают Божье дело, ибо великая цель Божья заключается в том, чтобы установить мир между людьми и Богом, а также между самими людьми. Человек, соединяющий людей, выполняет Божье дело.
Это значит следующее: "блаженны миротворцы, потому что они будут делать Божественное дело. Человек, творящий мир, делает то же самое, что делает и творит Бог.."
(Рим. 15:33; 2 Кор.13:П; 1Фес.5:23; Евр. 13:20).