Открой для себя Россию
Поэтическая эпопея в 2-х томах и 8-ми частях
Центральный федеральный округ
ВЛАДИМИРСКАЯ ОБЛАСТЬ
ИЗ ПОЭТИЧЕСКОЙ ЭПОПЕИ
«В БИТВАХ ЗА РОССИЮ. ОТ РЮРИКА ДО БЕРЛИНА»
(Ижевск, «Проект», 2011 г., 364 с.):
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ
АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ «БОГОЛЮБСКИЙ»
(1169 – 1174)
ПОЭМА
Когда скончался Юрий «Долгорукий»,
Ещё четыре князя правили. Затем 1
Русь сын Андрей берёт всю в свои руки
И властвует шесть лет с тех пор на зависть всем. 2
Родился он на северо-востоке:
В лесном Ростово-Суздальском краю.
Лишь в тридцать восемь лет ступили его ноги
На юг Руси – на вотчину свою:
Отец, заняв стол Киевский, тогда 3
Дал Вышгород ему, затем немного позже
И Турово, где Пинские места,
Но мчит на север он – тот край ему дороже.
Икону Богородицы с собою князь забрал.
Так полюбилась: «До чего ж прелестна!»
Евангелист Лука икону ту писал,
И князю это было очень лестно.
А Вышгородский женский монастырь
Остался без иконы ненароком.
В пути вдруг кони стали. Князь решил, 4
Что в поле заночует, раз уж роком
Ему такая участь суждена.
Во сне к нему явилась Божья Матерь,
И говорит бессмертная жена:
«Оставь икону во Владимире». Сон кстати:
В собор Успенский им водворена.
Теперь она Владимирской зовётся.
Где спал – там монастырь, покой и тишина,
И Боголюбово, село, им создаётся.
Центр княжества Ростово-Суздальского он 5
В Владимир-град отныне переносит.
Та цель давно смущала его сон,
Сей случай стал толчком в таком вопросе.
Так Киевской Руси Андрей кладёт конец:
Владимир Суздальский – теперь её столица.
Здесь властный стол и здесь её венец.
И здесь её теперь могучая десница.
Характером Андрей – типичный северянин:
И осторожен, и благоразумен был.
Однако властолюбье, своеволье стали
Причиною того, что людям стал не мил.
Лишив уделов братьев, что моложе,
Не выполнил отцовский он наказ.
В изгнанье мать и братья его тоже. 6
«Ну, что ты делаешь? Ведь ты великий князь!» –
Наверно так Мать Божья вопрошала,
Когда творил безбожие сие –
«Земли тебе иль власти тебе мало?»
Ой, князь, придёт возмездие твое.
Пред тем собрался север грабить. Браво! –
Великий Новгород не так-то запугать. 7
«Великий князь!» – взывает он к Мстиславу 8
И просит сына княжить к ним прислать.
Теперь есть повод Киев-град разграбить.
Идёт Андрей на Киев: лишь три дня
Ему сопротивляется он. Баба! –
Бежит Мстислав, пришпоривши коня. 9
Два дня Андрей град Киев подло грабил.
Смоляне, суздальцы, черниговцы гребли
(И половцы) добро себе, как грабли,
Монастыри, все церкви подмели.
Пощады не было ни детям, не мужчинам,
Ни женщинам. Ну, сущее зверьё!
«Ой, срок придёт! Есть, есть теперь причина:
Поплатишься, Андрей, сурово ты за зло».
Разграблен Киев: так ушёл бесславно
Он вглубь веков. Почти за триста лет
Не знал он варварства подобного, державно
Так долго правил – всё! Нет больше блеска, нет!
Но мало этого безумия Андрею.
Идёт на Новгород, чтоб с боем его брать. 10
Но чудеса дают отпор злодею:
Икона Знаменская вынудит бежать. 11
Одиннадцать князей, союзники «героя»,
Бегут стремглав от божьей кары сей.
Но вновь безумие: опять на Киев строем
Ведёт Андрей рать двадцати князей.
Но перессорились князья тогда в дороге:
Всяк в Киев хочет сесть, раз князя Глеба нет. 12
Узнав – галицкие войска идут с подмогой,
Бегут как трусы – виден только след.
И вновь он в Боголюбово, в картинном
Дворце из камня белого, где церковь он
возвёл,
Где Божьей Матери Владимирской отныне
Поклоны бьёт – Софии культ отмёл. 13
И всё ж икона та его не защитила.
Боярам строгость князя ни к чему.
Хотят убить – его рука казнила
Родню Улиты – смерть теперь ему: 14
Имел Андрей слугу – Якимом звали.
Он был любимцем князя до сих пор.
Но брат казнён. Товарищи собрались
И смертный дали князю приговор:
«Сегодня брат родной мой им казнён.
А завтра нас казнит всех следом тоже.
Сегодня ж ночью мы его убьём,
Иначе нас погубит князь жестокий».
Стучатся в спальню. Сбита дверь толпой.
Меч спрятан днём был ключником
Анбалом.
Боролся князь. Но где тут! Боже мой! –
И руку отсекли, пять копий впились
жалом.
Меж грядок в огороде его тело
Шесть дней тогда лежало. Между тем
Чернь местная чинила беспределы:
Разграбила весь двор и завладела всем.
Вот так печально начат новый век –
Владимиро-он-Суздальским зовётся.
Чрез тридцать восемь лет в Руси
померкнет свет:
Монгольское нашествие начнётся.
Два с половиной века будет Русь
Стонать под игом тяжким и томиться.
Россия сбросит с плеч тоску и грусть,
Когда рукой Москвы объединится.
1 февраля 2011 г.
----------
1 Вячеслав Владимирович (1150 – 1150); Ростислав Мстиславич Смоленский (1154 – 1155, 1157 – 1159, 1161 – 1162); Изяслав III Давидович Черниговский (1155 – 1155, 1157 – 1159, 1161 – 1167); Мстислав II Изяславич Владимиро-Волынский (1167 – 1169).
2 Князь Андрей Юрьевич «Боголюбский» (1169 – 1174) властвовал на территории современных областей: Ярославской, Костромской, Владимирской и Московской; отчасти в
располагал областью Киевской; повелевал князьями рязанскими, муромскими, смоленскими, кривскими, волынскими. Не зависели от него лишь князья черниговские и галицкие, а также Новгород.
3 В 1146 г.
4 По дороге между Владимиром и Ростовом.
5 Великий князь Андрей Юрьевич «Боголюбский» (1169 – 1174) ещё в 1157 г. предпочёл Киеву только что начавший отстраиваться город на севере – Владимир Клязьменский и перенёс туда центр своего княжения из Суздаля. В этом городе не собиралось вече, как в других городах, где решение вече было для горожан важнее правления князя.
6 Вопреки отцовской воли Андрей лишил младших братьев уде
лов, и они вместе с матерью отправились на изгнание в Грецию.
7 В 1168 г.
8 Новгородцы обратились к великому князю Мстславу II Изяславичу Владимиро-Волынскому (1167 – 1169) дать им в князья одного из сыновей.
9 В 1169 г. Великий князь Мстислав II Изяславич Владимиро-Волынский бежал из Киева, бросив жену и детей. 12 марта 1169 г. в Киев вошли войска Андрея «Боголюбского». За два дня Киев
был сильно разграблен и потерял своё былое величие.
10 Зимой 1170 г. войска Андрея «Боголюбского» подошли к стенам Новгорода.
11 Согласно преданию, на четвёртый день Архиепископ Иоаннвынес на стену икону Пресвятой Богородицы (известной впоследствии как Знаменской), после чего на атаковавших нашло безумие и они начали стрелять друг в друга. 25 февраля разгром Суздальцев завершил Роман Мстиславич.
12 Киевский князь Глеб тогда скончался.
13 В Киевской и Новгородской землях тогда особо почитали святую Софию.
14 Жена князя Андрея Улита была в сговоре с боярами.
ИЗ ПЬЕСЫ «ПОВЕСТЬ О КАЛАШНИКОВЕ»
(Ижевск, «Проект», 2016 г..100 с.):
ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ. СЦЕНА 6
ВОПРЕКИ ТАКТИКО-ТЕХНИЧЕСКИМ УСЛОВИЯМ КОНКУРСА
Голос автора из-за сцены:
В октябре 1947 года Михаил Тимофеевич возвращается в Ковров для устранения недостатков в конструкции автомата АК,
выявленных в ходе полигонных испытаний в конце июня – августе 1947 г. В помещение, где работали тогда Калашников и помогавший ему в доводке автомата конструктор Александр Зайценв, заходя Михаил Калашников и сотрудник ГАУ инженер-майор Владимир Дейкин, вернувшийся с совещания с совещания у главного инженера завода, где Дейкин доложил о результатах полигонных испытаний и были согласованы меры по оказанию помощи Михаилу Калашникову в устранении выявленных недостатков.
Зайцев
Как совещание прошло?
Что там решили?
Калашников
Как?
С тобой нам, Саша, повезло
Ценой крутых атак!
Хотя пытались отказать
Нам в помощи с тобой.
Зачем, мол, будем помогать
Мы чужаку? Им бой
Товарищ Дейкин дал такой,
Что стыдно стало им.
(Дейкину)
Спасибо вам! Вы, как герой,
Разбили их всех в дым.
Без вас бы мне не устоять.
Дейкин
Да, так у нас порой
Себя хотят лишь показать:
Всех чужаков – долой!
Свой автомат дороже им. –
Гнилой патриотизм!
Но мы им волю не дадим:
Прижмём волюнтаризм.
Калашников
Товарищ инженер-майор!
Хочу раскрыть секрет:
Наш Саша в курсе – разговор
Меж нами – тет-а-тет.
Идея – перекомпоновку
Конструкции решил
Я срочно сделать и обновку
Такую предложил:
С затворной рамой быть и штоку
Одной деталью. Изменил
И механизм я спуска тоже.
Коробку ствольную решил
Иную сделать. Чтобы всё же
Она закрыла, как ларец,
Всё то, что движется, – похоже
Не будет грязи, наконец.
И с переводчиком огня
Теперь закончатся проблемы:
Три роли враз ему дал я –
Вдобавок он – предохранитель
И закрывает прочно паз
Затворной рамы – посмотрите
(показывает чертёж),
Чтоб внутрь не попадала грязь.
Дейкин
А понимаете ль вы, Миша,
Что это вызов супротив
Условий конкурса? Не слишком
Вы далеко зашли? Мотив,
Конечно, важный: безусловно,
Детали проще, чистота.
Но какова теперь обнова! –
Ведь вся конструкция не та!
Что на повторных испытаньях
На это скажут? Образец
Вдруг заброакуют7 Кто докажет,
Что автор просто молодец?
Калашников
Докажут сами испытанья –
Отличный будет результат.
Прорыв, новаторство, дерзанье
Подарят славный автомат.
Без революции в устройстве
Никак не обойтись сейчас.
Дейкин
Вам скажут: «Но, друзья, позвольте!
Не те параметры у вас! –
Он стал длиннее. – Кто позволил
Так вольно трактовать длину?
Ваш автомат у своеволия
В досель невиданном плену!»
Зайцев
Да, мы пошли на отступленье:
Ствол стал короче. Что с того?
Ведь кучность та же. Нет сомненья:
Плохого нет здесь ничего.
Калашников
Уверен, что без изменений
Мы в конкурсе не победим.
Остался месяц. С нетерпеньем
Закончить новшества спешим.
Свет гаснет. Справа на передней части сцены
луч прожектора высвечивает сидящего в кресле М.Т. Калашникова в зрелые годы его жизни.
Калашников
Хоть риск немалый был, иначе
Я поступить тогда не мог,
Чтоб с трудной справиться задачей:
Победный нужен был рывок.
Тогда новаторство и дерзость
Сыграли чётко свою роль.
Недаром говорят, что смелость
Несёт победы, а не ноль.
Перед отъездом, вспоминаю,
Впервые встретиться пришлось
Мне с Дегтярёвым. Вот такая
Картина помнится: нашлось
Тогда в нём мужество признаться, что автомат мой превзошёл
Его созданье – так он вкратце
Сказал и старчески пошёл.
Мол, это видно даже внешне,
Хотя пред этим разобрал
Мой автомат. И так вот с песней
Потом не раз я побеждал.
А пе5ренд этим – вновь борьба,
И я чуть не реву:
Всё! Денег нет. Дела – труба.
Что делать? Мчусь в Москву.
БЕЛЫЙ ХРАМ СРЕДИ ЛЕСОВ
Белый храм среди лесов –
Мостик к вечности –
Среди трав, листвы, цветов
Так и светится
Облака над ним плывут –
Изумляются –
Словно лёгкий белый дым
Поднимается.
Словно хочет к небесам
Лебедь белая
Устремиться, но крылам
Бить не велено.
Храму белому стоять
Здесь наказано
И в сердца любовь вселять –
Богом сказано.
Белый храм, впусти меня,
Окажи мне честь –
За родимые края
Помолюсь я здесь.
7 сентября 2013 г.
ОПРОКИНУЛОСЬ НЕБО В ЗАТОНЕ
Опрокинулось небо в затоне –
Захотелось узнать глубину.
Но напрасно – лежит и не тонет,
Не идёт, голубое, ко дну.
Стало, бедное, зеркалом только
И, с небес наблюдая себя,
Говорит: «Стало плоским настолько,
Что себя потеряло в нём я.
Где моя глубина и безбрежность?
Где движенью и воле простор?
О, какая слепая небрежность!
Стало зеркалом я лишь. Позор!» –
«Бог с тобою, прекрасное небо!
Не печалься напрасно так, друг. –
Ты по воле лучистого Феба
Стало временно зеркалом вдруг.
Доказала всего лишь природа,
Что при свете лучистого дня
Баловнице на время угодно
Ярким зеркалом сделать тебя.
Не печалься. В России немало
Вот таких же прекрасных озёр,
Где небесное море предстало
Зеркалами, чтоб радовать взор».
26 декабря 2016 г.
РАССВЕТ В БОРУ
Ах, рассвет! Куда уж круче!
Пробивает солнца луч
И туман, и бор могучий,
Потому что он могуч.
Потому что сила света
Так пленительно сильна,
Что пленила и поэта,
И фотографа она.
Восхищённый красотою,
Мир рассветом опьянён
И сверкает над землёю
Синь небес, забыв про сон.
5 мая 2013 г.
ПОДСОЛНУХ И ОБЛАКО
Светит солнышко земное,
А небесное ушло:
Для чего светить? Другое
Солнце яркое взошло.
И горят протуберанцы,
Бросив в небо жар лучей.
Стонет облако: «Нет шансов.
Ой, погибну в цвете дней!» –
«Что шумишь? Подсолнух гладит
Тебя ласково лучом».
Ах, ты, летняя отрада!
Благодать и блеск кругом.
25 июля 2012 г.
АХ, ТЫ, ГРУСТНАЯ ОБИТЕЛЬ!
Утро над замёрзшим храмом
Солнце спичкой подожгла.
И пылает свет лучами.
А вокруг зима легла.
Лес в тумане. Поле тоже.
Тёмный крест над головой,
Душу грешную тревожа,
Льёт печаль перед собой.
Ах, ты грустная обитель!
Стоит ли грустить? – Рассвет
Дарит радость нам: «Берите!» –
Дай весёлый благовест!
25 июля 2012 г.
УТРОМ ЗИМНИМ
Утро зимнее пожаром
Разыгралось надо мной.
Древо корчится не даром –
Обожгло его собой.
Или корчится от стужи
И не может отогреть
Ветви-руки. «Ну же, ну же!..
Хватит мёрзнуть и хиреть.
Размахнись-ка ты ветвями
И стряхни с себя хандру.
Стань, могучее, пред нами
Тамадою на пиру.
25 июля 2012 г.
СПАСО-ЕВФИМИЕВ МОНАСТЫРЬ
ПОЭМА
Спасо-Евфимиев монастырь. – 1
Место чудес и вторая Сибирь.
И даже первая – Екатерина
Наша Вторая – удостоила чина:
«Быть здесь тюрьме для безумцев-
Колодников!» – 2
Стал он приютом для всех не угодников.
Где декабрист Шаховской? – 3
Умер он здесь. –
Да, вот такая здесь выпала честь.
Раньше когда-то Василий Второй 4
Был здесь пленён. – «Кем?» – «Казанской ордой». –
«Да, но тюрьма-то причём здесь тогда?» –
«Так ведь идут за бедою беда:
В двадцать шестом предсказатель Авель 5
Здесь был посажен на жёсткую мель. –
Был предсказатель опасен весьма:
Многих царей чуть не свёл он с ума –
Всем предсказал, до последнего, смерть.
И на свободе такому быть? – Нет!
Так и скончался наш бедный монах
В монастыре этом. Умер за так.
Вот ведь какая судьба у пророков! –
Лучше не брать себе функции Бога». –
«Так. Ну, а что же нам дали Советы?
Дали свободу иль новые беды?» –
«Политизолятором стал монастырь. 6
Да, вот такая советская быль». –
«Ну, а в дальнейшем-то был он тюрьмой?» –
«В годы войны был он вновь таковой:
Паулюс и офицеры его 7
Здесь находились. Но прежде того –
Свобода Людвиг, поляк, – с легионом 8
Армии польской томились в погонах.
Лагерь проверочный фильтрационный – 9
Здесь «проверяли» – кто был «за кордоном»,
То есть в плену был и в окружении –
Восемь здесь тысяч прошли это бдение.
И до детей здесь дошла очерёдность: 10
Двадцать один год их длилась «свобода» –
В сорок седьмом бунт мальчишки подняли,
И на девчонок их вмиг поменяли.
И, наконец, в шестьдесят восьмой год 11
Вместо тюрьмы здесь музей создаёт.
Есть, что рассказывать здесь экскурсантам,
Есть, что показывать в этом гиганте.
Здесь и собор, монастырская звонница, 12
Здесь и три церкви страдают бессонницей –
Денно и нощно глядят на наш мир:
Точная копия – сей монастырь.
Корпус келейный и башни грустят,
Замок тюремный, и звоны звучат.
Музыку эту, несущую грусть,
Слушает скорбно печальная Русь». –
«Ну, а Пожарский, Пожарский-то где?» – 13
«Здесь – к монастырской приписан судьбе:
Возле восточной соборной стены
Прах коротает все ночи и дни.
Склеп возвышается гордо над ним –
Убран был – снова поднялся, как нимб. 14
И перед входом сюда, в монастырь,
Видно, как в бронзе он смотрит на мир.
Да, вот такая история здесь
Ярко представлена – горечь и честь».
29 сентября 2017 г.
----------
1 Спасо-Евфимиев монастырь – мужской монастырь Владимирской и Суздальской епархии Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Каменки в северной части Суздаля. Основан в 1352 г. суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. Архитектурный комплекс монастыря внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Весь ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Территория монастыря окружена крепостными стенами с двенадцатью мощными башнями, бойницами амбразурами. Каменные стены были возведены в 1670 – 1680 гг. вместо более старых деревянных, их протяжённость составляет 1200 м.
2 По распоряжению Екатерины II в 1766 г. в монастыре была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников».
3 В 1829 г. здесь скончался декабрист Фёдор Петрович Шаховской (1796 – 1829) – князь, отставной майор
4 7 июля 1445 г. у стен монастыря произошла битва русских войск под командованием Василия II с казанским войском под командованием казанских царевичей Махмуда и Якуба (сыновей хана Улу-Мухаммеда). Василий потерпел жестокое поражение и был взят в плен.
5 В 1826 г. по приказанию императора Николая I в монастыре был заточён предсказатель Авель. Он скончался здесь 29 ноября 1841 года, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви.
6 В 1923 – 1939 гг. монастырская тюрьма была превращена в политизолятор (с 1935 г. – в тюрьму особого назначения). Здесь содержались, в частности, митрополит Петр Крутицкий, епископ Александр Боярский, экономисты Николай Кондратьев, Леонид Юровский, коммунистические и комсомольские деятели Владимир Невский, Мартемьян Рютин, Лазарь Шацкин, Иван Смирнов.
7 1 января 1943 г. монастырь стал лагерем военнопленных, в котором содержали офицеров и генералов вермахта, итальянской, румынской, венгерской и испанской (Голубая дивизия) армий. В частности, здесь содержали фельдмаршала Фридриха Паулюса.
8 В 1940 г. в монастыре содержались интернированные
военнослужащие Чешского легиона польской армии во главе с
Людвиком Свободой, которые были взяты под стражу после Польского похода РККА.
9 В 1941 г. после начала Великой Отечественной войны в монастыре был организован проверочно-фильтрационный лагерь, в котором солдаты и офицеры РККА проходили проверку после пребывания в плену и окружении противника. Через него прошли 8232 чел.
10 С 1946 по 1967 гг. на территории монастыря размещалась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников (сначала мальчиков, а после бунта 1947 г. – девочек).
11 В 1968 г. монастырь стал музеем.
12 Спасо-Преображенский собор (1594), Благовещенская надворная церковь (XVI – XVII), Успенская трапезная церковь (XVI), Никольская церковь с корпусом больничных покоев (1669), монастырская звонница (XVI – XVII), тюремный замок (XVIII).
13 Князь Дмитрий Михайлович Пожарский (1578 – 1642) – русский национальный герой, военный и политический деятель, глава Второго народного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских оккупантов.
14 Близ восточной стены собора находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского – выдающегося русского полководца. В 1930-х годах склеп над могилой был разобран. Ныне на месте захоронения установлен каменный крест. В 2009 г. мраморный склеп восстановлен и 4 ноября открыт президентом
Дмитрием Медведевым.
ХРАМЫ ГОРОДА ВЛАДИМИРА
«Посмотрите, сколько храмов 1
Во Владимире у нас!» –
«Да, вот это панорама! –
Изумление для глаз».
Купола горят на солнце,
Блещут золотом вокруг.
Звон чудесный раздаётся,
Сердце радует и слух.
Русь Святая возродилась!
Дух Святой сошёл с небес.
И за городом явилась
В куполах златая весь. 2
30 сентября 2017 г.
----------
1 В городе Владимире 64 православных храмов и церквей, а также 4 действующих и 11 упразднённых монастырей.
2 Всего во Владимирской области 970 православных храмов и
церквей и 15 действующих монастырей.