Сказочка-быль Два кузена.
Или история о том, как два братца землю делили- делили да и… делят до сих пор…
В о-очень давние времена в одной далёкой - близкой стране-стороне… жили по соседству два двоюродных братца, то бишь кузены, со своими семьями.
Один из них был очень богат землёй, а у другого земельки поменьше было… Жили по всякому, то затишье, то баловство какое-драка… с полу-смерто-убийством…
Тем более, что богатый на землю братишка всё на клочок соседушки заглядывался - как бы и его к рукам прибрать… Особой любви конечно, не было, но куда же от соседа денешься-то…
И вот, однажды, случилось страшное событие…
Прибыл на эту далёкую-ближнюю землю… завоеватель с войском воителей-победителей… Понравилась-то им земелька-калыбелька братца беднейшего…
Сопротивлялся- упирался он, а силёнки-то не равны были, да и помощи ждать неоткуда…
Перебито было почти всё семейство братца, а остаточки его… изгнаны с родной земельки…
И побрели неприкаянные беженцы по всему свету- куда глаза глядят…Не год ни два, и не одно столетие, а две тысячи лет! потомки семейства блуждают по белу свету как осколочки древнего райского местечка… и несут с собой мечту о возвращении…
Куда ни придут… нигде им не рады. Как бы ни старались быть полезными новым родинам.… местные граждане очень-но в них сомневаются.
Не привыкли они доверять чужеземцам…
А чуть какая беда в их странах случается, так сразу им кажется, что это странники -чужеземцы виноваты, т.е. как бы накликали или наколдовали…
И даже не малые бойки через это приходилось терпеть бедолагам… и уходить в поисках более госте-приимного убежища… А и вернуться-то на родину никаких возможностей не было…
А как же в это время жила родна земелька без наших хозяев, мыкающихся по свету?
А там… опустошили завоеватели родну земельку и превратили её в без-жизненное пространство, а сами… были изгнаны новыми победителями…
А тем временем, до того измотался в белом свете, изгнатый братец, до того перебито в страшной катастрофе было его семейство, что осталось лишь 1/3…
И сжалились люди мира, не желавшие у себя привечать этих несчастных, оставшихся в живых и помогли -разрешили им мирно вернуться на древнюю родину…
И нет иного места на земле возвращенцам как здесь… Ото всюду гнали и убивали их и обвиняли во всех возможных и невозможных грехах…
И... вот наконец-таки через 2 тысячи лет вернулись люди на свою земельку… А она-бедняжка, также страдала без доброго, заботливого хозяина… из цветущей когда-то, превратилась в старушку…… вся потрескалась, покрылась морщинами, и так плакала, что местами за-болотилась и молярийными комарами покрылась…
Пришлось взяться за мотыгу-технику и превратить её снова в цветущий сад, текущий молоком и мёдом!
Однако, неймётся соседу… То деревья райские подожжёт, то аварию- налёт устроит, то армии супротив… созывает…
И не жалко ему жизней своих родимых детишек, которых у него слишком много… Он их со взрывчаткой жертвовать собой засылает, а зато… им рай на том свете обещает… и всё… в море грозится сбросить поселенцев - возвращенцев…
Но те… закалились в суровых боях за выживание и никому теперь свою родину много-страдальную не отдадут…
Вот, тут-то и сказочке -былинушке как бы, казалось бы… конец… Однако, продолжение жизни следует…
© Аронова Анна Ис. 27.08.2017г
http://www.stihi.ru/2017/08/27/7587
______
P.S.
В 70-м году н.э. римляне- агрессоры
разбили сердце библейского народа и
его осколки разлетелись по свету.
И только когда все снова смогут
собраться в единое целое, вернётся
былая сила, слава и самодостаточность.
©АрАнИс 15.02.2018. 11:00
••••••••••••••••••••••••••••••••
••••••••••••••••••••••••••••••••
ПОЧЕМУ евреи – ГОНИМЫЙ НАРОД?
Евреи – особый народ. Понимание этого приходит обычно тогда, когда подрастающий человек впервые сталкивается с проявлениями бытового антисемитизма. Пусть даже легкого.
Например, за просмотром телевизора:
– А ты знала, что NN – еврей? – Неужели?!
– Совершенно точно, я в газетке прочитала.
Таким образом в сознание внедряется представление, что некоторые люди, внешне ничем не отличимые от «обыкновенных», на самом деле обладают скрытым, но весьма сильным качеством – еврейской национальностью. Это качество имеет тенденцию к превращению в «универсальный объяснитель». Почему на начальственную должность назначили именно этого человека? Он еврей. Почему именно этот человек ведет программу на Первом канале? Он еврей. А уж перечисление участников «Новогоднего огонька», имеющих, по мнению зрителей, еврейское происхождение и вовсе превратилось в любимое развлечение отдыхающих граждан бывшей Страны Советов.
Почему евреи привлекают так много внимания? Почему антисемитизм по своему размаху существенно превосходит анти-тюркизм или анти-славянизм или все иные анти-? Есть ли у этого явления историческая основа?
Основа есть. Точнее, основы. Их несколько.
РЕЛИГИОЗНАЯ ОСНОВА
Дело в том, что две мировые религии, самые популярные в современном мире – христианство и ислам выросли на основе национальной религии евреев – на основе иудаизма. Первым из иудаизма выделилось христианство. Потом на основе иудаизма и христианства возник ислам. По сути, христианство возникло как течение религиозных реформаторов внутри иудаизма. При этом мифологическая и понятийная основа у иудаизма и христианства остались едиными.
Разница только в том, что иудеи считают, что Мессия, призванный спасти человечество, еще не был послан Богом, а христиане полагают, что событие это уже случилось 2019 лет назад. Несколько различаются морально-нравственные установки. Но и только. Как получилось, что ответвление национальной религии маленького ближневосточного народа распространилось по всему миру – историческая загадка.
Возможно, на пользу христианству сыграла его внутренняя логичность: один Бог (пусть и троичный) как объект поклонения был более понятен, чем объемные наборы языческих божеств. Кроме того, мировоззренческая система христианства имеет мощный психотерапевтический заряд.
Если большая часть языческих культов ориентирована на поддержку сильных – воинов, вождей и пр., то христианство нацелено на помощь слабым: бедным, обижаемым и угнетаемым людям. А таких в мировом масштабе гораздо больше, чем славных вождей и сильных воинов. Христианство дает возможность легче переживать жизненные печали и горести. Недаром Карл Маркс назвал религию «опиумом народа» (во времена Маркса опиум использовался как анестезия).
Так или иначе, религия реформаторов иудаизма распространилась по миру.
Вместе с этой религией распространилась и неприязнь реформаторов к тем, кто реформы не принял.
То есть, вместе с христианством разошёлся по миру и системный для христианства антисемитизм. Правоверные иудеи выступают в качестве главных отрицательных персонажей в Новом Завете – христианской части Библии. Поэтому нелюбовь к евреям проникла даже туда, где их самих отродясь не было. Но так или иначе, изобретенная евреями религия – христианство – парадоксальным образом стала причиной враждебного к ним отношения в мировом масштабе.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ОСНОВА
Если бы евреи продолжали жить в Израильском царстве (названия менялись, но назовем эту территорию так для простоты), то, возможно, отношение к ним в мире выстроилось бы иначе. Новозаветный негатив мало бы их волновал. Но надо ж было такому случиться, что Израиль был завоеван. Это происходило неоднократно. Но наиболее плачевные результат имело два завоевания: римское и арабское.
Время действия Евангелий, рассказывающих о жизни Христа – это как раз время существования Израиля под контролем Рима. Помните «прокуратора Иудеи всадника Понтия Пилата» из романа Булгакова – это как раз и был глава римской оккупационной администрации.
Затем дело, начатое римлянами, продолжили арабы. В результате евреев на территории Израиля практически не осталось. Они вынуждены были разойтись по миру.
Наиболее близким цивилизованным регионом была Европа. Туда и прибыли в конце концов многие изгнанники. Поскольку Европа была христианизирована, на переселившихся туда евреев тут же обрушилась масса религиозной неприязни, имеющей, как было сказано в п.1 библейские корни.
Это постоянное давление могло полностью уничтожить евреев как народ. Но не уничтожило. Напротив, жизнь во враждебном окружении закалила их, способствовала выработке навыков взаимопомощи и развитию предприимчивости. Финансовые успехи еврейских кланов заставляли считаться с ними европейских аристократов. Кредитами еврейских банков пользовались короли, герцоги и императоры, но популярности это им не добавило.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
В 1948 г. на территории древнего Израиля было воссоздано еврейское государство. Это было беспрецедентное событие. Решающую роль в этом деле сыграло движение сионистов. Во-первых, еврейские общины скупили у живших там арабов пустующие земли. Это было несложно: земли были не очень плодородны и продавались задёшево. Во-вторых, евреи возродили древний язык, который в эпоху Средневековья и Нового времени сохранялся лишь как язык богослужения. Это было гораздо сложнее. Можно себе представить, как выглядела бы русская деревня под Владимиром, все жители которой взялись бы говорить по-древнерусски или городок в Тоскане, всецело перешедший с итальянского на латынь. И в-третьих, израильтяне добились мирового признания. Теперь евреям можно было не скитаться по миру, а вернуться в свою собственную еврейскую страну.
Это событие могло бы стать «счастливым концом» еврейского гонения. Но оно никак не устраивало арабов. Для них земли Израиля – исконное место проживания, а Иерусалим – священный город, на территории которого расположена одна из трех главных мусульманских святынь – мечеть Эль-Акса, расположенная на Храмовой горе Иерусалима.
Но и для евреев Иерусалим – священный город, на той же самой Храмовой горе располагается и их главная святыня – руины древнего Второго Храма, частью которого была, например, знаменитая Стена плача. Арабы владели этой землей в Средние века, а евреи – во времена Античности. Кто из них имеет больше прав на эту территорию? Единого ответа нет. И это означает, что многотрудная и полная опасностей судьба еврейского народа продолжается.
Автор: Вадим Викторович Долгов — российский историк и писатель. Доктор исторических наук, профессор. http://history-doc.ru/ (30.04.2019)