/* скажи мне, Веничка, когда женщина Востока снимет паранджу, на ней что-нибудь ещё останется? (~с) http://www.e-kniga.ru/Erofeev/moskva6.html */
чего-то мне [вдруг] детство вспомнилось. подростковый период. "родной", "любимый" город. чинары, канешна. передвигаться по городу, пешком или в общ. транспорте было [невозможно] неприятно. местными жителями любое существо женского рода воспринималось как объект. {угу, это их земля, их страна, они не сильно рвались "из феодализма в сицилизм", басмачи орудовали до конца 20х, ридна улица была имени комбрига Федина, неписателя. угу. универ возник после войны, на базе эвакуированного МГУ, а эвакуированное Иваново - это душанбинский текстилькомбинат. кадры научные (и не только) - из эваукировнаных и ссыльных_после_сталинских_ссылок.} особенно если не в национальном балахончике и штанишках. особенно, если при этом смуглая-темноволосая - это вообще попросту .. вот вылетело слово. по звучанию похоже на "шалава", по смыслу оно и есть. никакие внешние факторы никак не играли рояля. светлый колер тоже не всегда спасал, одноклассница, в 13-14 лет видная-рослая, голубоглазая блондинка с рыжинкой, украиннее-славяннее не бывает, пришла как-то в школу в слезах. в автобусе пристали (уже здесь наткнулась на статью, это, оказывается, по-научному обозванный вид извращения, транспортный онанизм, тип того. фыр. норма в душанбинском общественном транспорте. ишаки), она отодвинулась, ишак за ней, онa дальше, а дальше некуда, она попросила отдвинуться, услышала мат, в слезах обратилась к остальным пассажирам, получила по лицу. за неё вступилась русская тётенька, досталось и ей. и никто ни гугу. зонтик был с собой всегда, можно было типа случайно двинуть чуть вверх и вбок, не в открытую - а то и в морду бы запросто. эти .. человекообразные не воспринимались [мною] как люди, как человеки мужского рода. скорее как просто потенциальная опасность, помеха движению. ну вот идёшь ты по улице, а за тобой увязывается взбесившийся грузовик, или навстречу тебе носорог. он не виноват, что у него сознание и мышление - на уровне носорога, надо просто куда-то как-то смыться. б-же упаси зацепить кого-то из них взглядом, даже случайно, разглядывая номер троллейбуса. расценивалось, как аванс, бежать ни в коем случае - это типа флирт, и, по закону джунглей, бежит - надо догонять. если не_бежать совсем некуда и никак - то делать вид, что меня здесь нет. "Запах мысли" ("The Odor of Thought" by Шекли/Robert Sheckley) был прочитан позже, в безопасной в этом плане Америке, а тогда, на уровне рефлекса, "я - телеграфный столб. я очень-очень злой фонарный столб. очень свирепый." насамомделе примерно в половине случаев эти мерзкие цыканья, гыканья и чмоканья ничего не означали и просто дико раздражали, ну, вроде норма/условности поведения, идёт нечто - надо почмокать. фу_бр_ишаки_верблюды. в остальной половине случаев - таки ноги_в_ руки_и_только_не_бежать. у меня походка с детства - папина, не_медленный широкий шаг, он меня в школу вёл до 3его класса (потом сама), после автобуса ~15-20 минут пешком, а ему дальше *по дороге* на работу к 8ми. с папой в ногу. :) отдельные эпизоды - не счесть. свернув за угол, можно было бежать, заскочила один раз в какой-то дом-подъезд, в однушках хрущёбских жили, как правило, одинокие пенсионерки. бабУшка обрадовалась нечаянной компании, и мы друг друга развлекали в течение примерно часа. это мелочь, насамомделе. не знаю, как существовали все обитательницы этого города. то ли это у меня такая тонкая шкура, то ли просто не обращали внимания, ну, вроде особенности местного рельефа и климата, что ли, привычка, но это было как бы нормой. любопытно, что за пределами того города ощущение противного пыльного мешка исчезало само по себе, без даже отдачи себе отчёта. в Москве, где-то посередь 1го семетра, вдруг спохватилась, как-то это я хожу типа спокойно, не сканирую округу на предмет носорогов, даже шаг стал как бы медленней.. и поняла. иду это я себе, иду по улице, и никто-совсем никто ну никакого внимания. не цыкает и не чмокает и следом не идёт, лафа вообще, и свирепость взгляда можно бы поубавить, обдумывая семантику и символику чего-нибудь крайне насущного, вроде импрессионизма, на примере прелюдий Дебюсси. сразу по вылезании из самолёта в Душанбе оно возвращалось тоже само по себе. однажды в июне 1990, где-то за неделю уже до отъезда всюда, вышли с сестрой прогуляться. идём, значить, обычным [нашим] шагом, обсуждаем, чего мы хотим больше, мороженого или похудеть. навстречу парнишка (мы его не успели заметить, только услышали): "в жизни не видел таких целеустремлённых женщин!". мы пролетели ещё пару метров на инерции, притормозили об какое-то чинаро - поржать, понеслись прогуливаться дальше. за пару дней до этого нам пришлось посередь бела дня прыгать из автобусa, нестись до следующей остaновки, вскакивать в троллейбус чуть не на ходу, прям, заметание следов. и ведь не лень было ишакам гнаться следом, в такую жару.. под занавес, выдохшись, загнанные две лошадки.. а со мной "ребёнок", я, канешна, мощная защита.. но это тоже на уровне инстинкта, я старшая сестра (и мне аж целых скоро 21. а ей тока-тока 16). затянула её в какое-то заведение, дяди распивали газировку и пиво, остановила на выходе какого-то мужика - иначе не скажаешь, такой вот весь некрасовский, только что не в том прикиде, попросила проводить до остановки. дядя возгордился и таки дождался с нами правильного автобуса, по дороге поглядывая то на часы, то на округу. [наших] ишаков видно не было, мы с сестрой были очень благодарны, он рыцарски кивал и нервничал, поглядывая на часы.
August 14, 2013
// джаляб. [сейчас тоже] почти минуту вспоминала то слово.
#Журден