Один американский учёный развивает интересную идею. Написал уже книгу и несколько статей.
Он археолог, но его не устраивает то, как интерпретируют раскопки эпохи Неолита.
Общепринятый взгляд такой.
Люди жили охотой и собирательством.
Потом кое-где наступил период загонной охоты.
Были крупные стада диких млекопитающих и люди шли за ними, как сегодня оленеводы Севера.
Следом шли кошки-собаки, постепенно приручаясь.
Потом было открыто земледелие и селекция растений.
Высокие урожаи создали излишки продовольствия.
Появилась частная собственность, письмо, счёт, аристократия, разделение труда, наука, литература и пошло-поехало накопление уже не продуктов, а знаний.
Якобы аналогичные процессы мы наблюдаем повсюду, кроме Австралии и Океании.
То есть Европа, Азия, Африка и Америка пришла к земледелию и скотоводству, но дальше пути белых, жёлтых и черных людей разошлись.
Климат, религия и прочие факторы влияли по-разному.
Ключевой момент – излишки продовольствия. Запасы.
То есть земледелие и селекция были передовыми технологиями в доисторическую эпоху.
Момент появления земледелия называют Неолитической революцией, понимая её примерно как Великую Французскую или нашу Октябрьскую.
Но этот американец доказывает по результатам раскопок, что был длительный период, когда земледельцы и охотники-собиратели жили бок о бок и переходили из одного состояния в другое – примерно 5000 лет длился этот период.
Где-то с 12-го по 7-е тысячелетие до Новой эры.
И он доказывает, что никакого преимущества земледельцы перед собирателями в этот период не имели.
Наоборот.
Несколько раз земледелие затухало в результате голода, неурожаев, наводнений и главное – эрозии почвы.
Земледельцы вымирали, а собиратели вполне себе выживали.
Или было иначе – первые земледельцы возвращались к охоте и собирательству множество раз за эти 5000 лет.
Смысл в том, что дикие предки современных злаков дают в природе до 5 центнеров с гектара и этого вполне достаточно для поддержания всей экосистемы, включая животных и людей, смотря сколько их, людей, конечно.
А вот примитивное земледелие, давая до 10 центнеров с гектара, приводит к разрушению экосистемы.
Доказывает он это очень просто.
Собиратели не имеют постоянных жилищ. Они совершают ежедневные переходы по территории радиусом от 50 километров. Съели всё вокруг себя, и пошли дальше.
На стоянках собирателей не обнаруживают скелеты с переломами ног. Куда девались отставшие, понятно.
У земледельцев наоборот появляются деревни.
Вокруг деревень следы земледелия, но самое главное – зубы. У зерноедов зубы стираются иначе.
Так вот раскопки показывают, что собиратели много раз до появления земледелия строили деревни и только после этого как бы вынуждено переходили к земледелию.
Всё больше и больше учёных поддерживают такой взгляд под грузом доказательств со всех концов света.
Современные методы генетики позволяют с высокой точностью отличить древнюю пыльцу диких растений от окультуренных.
И буквально везде обнаруживаются крупные деревни в доземледельческую эпоху – до 10 тысяч жителей.
Что заставляло полудиких людей селиться оседло и кучно, непонятно.
Словно некая невидимая рука повелевала дикарям жить по-новому без всяких на то оснований со стороны матушки-природы.
Если учёным непонятно, они говорят «феномен» и придумывают для феномена яркое название, чтобы нам тоже не было скучно.
Данный феномен назвали «Загадка социализации».
Неожиданно невидимая рука выглянула из древнегреческой легенды о богине плодородия Деметре.
Деметра посылала людям на Землю семена, которые подбирали верные ей избранные жрецы.
Но семена Деметры нужно было заслужить всем миром, так сказать.
Приносить жертвы естественно, строить храмы, но главное, конечно, слушаться жрецов.
И вот я подумал, насколько похоже то, что американец описывает на вообще любое наше изобретение, на весь наш прогресс.
«Сколько веков люди мечтали о том, что счастье наступит, когда люди смогут читать мысли на расстоянии. И вот радио есть, а счастья нет», – сказал кто-то из великих (по памяти).
То есть никакое изобретение само по себе ещё ничего не улучшает, а наоборот – даже ухудшает сложившийся баланс.
Должно произойти нечто совсем иного порядка, чтобы человек разумный стал человеком счастливым.
Можно поразмышлять об этом «нечто».
Я думаю, в конечном счёте «нечто» это новые социальные связи между людьми, иной тип отношений.
Мы ведь в советской школе изучали капитализм как общество, где человек человеку волк. С критической точки зрения изучали.
Когда объявили, что у нас теперь будет капитализм, мы быстренько организовали себе сначала дикий лес, а следом зоопарк.
А ведь к тому времени капиталисты многое у нас переняли – бесплатные медицину, образование и жильё.
Теперь, правда, сами страдают от бесплатного.
В дикой-то природе урожайность оказалась выше.
Был, короче, в истории уже подобный случай. И будет ещё не раз, надо полагать.
(по материалам американских журналов)