Часть 2. Ромка Лютый.
Скакал всю ночь и злая вьюга
Следы злодея замела.
Не ведал он, что Кали Юга (2)
Разверзла тёмные крылА…
Мальца решил оставить в банде-
Ведь ждал нелёгкий путь его.
И наказал своей команде
Любить, как сына своего.
Искать родителев дитёнка
Пойду один- промолвил он.
Забрал лишь с вензелем пелёнку,
Дитю оставил медальон.
И, не прощаясь, быстро вышел
Лесной разбойник Даниил.
Никто с тех пор о нём не слышал.
Где буйну голову сложил?
Без вожака затихла шайка,
Не стало буйных, громких дел.
Ушёл в острог Хромой Исайка,
Гниёт на каторге Маркел.
Наказ уважа атамана,
Мальчонку вожаком растят.
Назвали отрока Романом
И полюбил его отряд.
Малец подрос и раз за разом
Вопросы начал задавать.
Наивным взглядом синеглазым
Всех вопрошал- а где же мать?
Погибла мать твоя при родах,
В бою с врагом погиб отец.
Под масленницу, в Синих Бродах.
Он был отчаянный боец!
Графиня мать твоя, парнишка,
И за отцом сбежала в лес.
Графиня это что- как в книжках?
Он, замирая, ждал чудес,
На дивный лик, что в медальоне
Часами, днями мог смотреть
Заворожённый, упоённо.
Мать, как могла ты умереть??!!
И сиротою я остался,
О, как бы я тебя любил!
Однажды чуть не разрыдался,
Но вспомнил –папка, Даниил,
Наверно, никогда не плакал.
И я не буду- никогда!!!
И раз предрёк ему оракул,
Что будет Светлая Звезда
Ему светить на небосводе,
Он будет знатным воеводой
И что неведома дорога
Ведёт его на встречу с Богом.
Носи всегда свой медальон
На том пути поможет он…
И он носил его. Всегда!
Узнать хотел-чей это вензель?
И верил-Светлая Звезда
Ему направит верно трензель… (3)
Тот вензель был не здешних мест
Но, что дворянский, без сомненья!
Он всех опрашивал окрест,
Но нет решенья уравненью…
Красив же был какой-то странной
И благородной красотой,
Нездешней, жгучей, чужестранной
И помнил-был он сиротой!
Отец твой был великий воин-
Ему внушали каждый час.
Так будь же ты его достоин
И будешь вожаком у нас!
И так прошло годов немало.
Роман подрос, заматерел.
В нём шайка вожака признала
И взгляд его огнём горел.
И снова загремела слава
Лихих разбойников лесных!
Вот только подвигов кровавых
И душегубства и иных
Деяний гнусных и злонравных
Вожак младой не допускал.
И люд окрестный православный
Его любил. А он искал
Всё время бурных приключений
И грабил только богачей.
Не выносил нравоучений
И, как то, на вопрос - Ты чей?
Пленённому сказал купчине-
Я –Лютого Данилы сын!
Иди к купчихе, дурачина,
Не попадайся мне! Мартын!-
Он кликнул громко адьютанта-
Отправь его тотчас домой!
Алтынник подлый... (4)
Пшёл! Анданте!!! (5)
Да! Сделай, чтоб он стал …немой.
Купца Мартын доставил к дому
Живого, но без языка.
И стало в банде по- другому
И Ромки Лютого рука
(Теперь его так называли)
Уж не жалела никого.
Никто не понял поначалу
Случилось что и отчего
Он нравом враз переменился
И стал таким, как был отец,
Озлобился, остервенился
И сердцем очерствел вконец…
А было так-в бою под Стоком
Пропал куда -то медальон.
И стал Роман тогда жестоким.
В тот день переменился он…
Однажды вечером, стемнело,
Примчал с докладом вестовой-
Вожак, гляди! Такое дело-
Идёт в лесу большой конвой!
Кареты с золотом, с гербами.
Охрану видел-целый взвод-
Казаков с длинными чубами.
Что будем делать, мой народ?-
Вожак спросил, пылая взором,-
Добыча в руки нам плывёт!
Вот это фарт, не будь я вором!
Идём !- вскричал его народ….
Конвой тот шёл и вдруг- засада!
Когда заканчивался лес
Разверзлись вдруг ворота ада
И демоны наперерез…
Сражались яростно казАки.
Достойный шайке дан отпор!
То были славные рубаки,
Но враг напорист и хитёр!
Златая, с вензелем карета
Из окруженья прорвалась,
Как Иисус из Назарета. (6)
Княгиня были в ней и князь.
Всё дальше, вырвалась из чащи.
Сковали банду казаки.
Свободы песнь звенит пьяняще,
В лесу остались варнаки…
21.07.2017
Продолжение следует
2)Кали-юга (санскр.— четвёртая из четырёх юг, или эпох, в индуистском временном цикле..В «Махабхарате» (в описывается, что это самый дурной век, в который от первоначальной добродетели остаётся лишь одна четверть, да и та к концу Кали-юги полностью разрушается.. Наступает общая экономическая и духовная деградация, люди проявляют самые ужасные и отвратительные качества. Слабеют их мужество, ум и сила. Поведением людей начинают управлять злоба, зависть и честолюбие. Тем не менее, утрата моральных ценностей и забвение долга в конечном счёте оборачивается против самих носителей зла и порока. (Википедия)
3)Металлические удила, служащие для управления лошадью.( Толковый словарь Ефремовой. Т. )
4) Алтынник- торгаш, торговец, корыстник, корыстолюбец; скупой, скупердяй, скаредник, скряга, скупец, жадина, жидомор, жила, сквалыга(dic.academic.ru)
5)Анданте (итал. andante) — музыкальный термин, происходящий от итальянского глагола «andare», означающего в переводе «идти». В музыке им обозначают скорость, с которой должно воспроизводиться музыкальное произведение, и соответствует темпу в диапазоне от 76 до 108 ударов в минуту — он располагается посередине между адажио и модерато.
На протяжении веков практическое использование этого темпа изменялось и до начала использования метрономов анданте равнялся скорости обычной ходьбы, соответствуя ритму от 69 до 84 ударов.( Толковый словарь Ефремовой. Т. )
6) Назарет (Мат.2:23 , Мар.1:9 , Лук.1:26 , Иоан.1:45 ,48 и др.) город в Галилее, Население его в евангельское время было бедно и невелико, и жители, как кажется, не отличались добрыми правами, по крайней мере не пользовались хорошею репутациею и были в презрении других. "Из Назарета может ли быть что доброе?" Это выражение обратилось как бы в притчу. Назарет приобрел себе всемирную известность как место, где жили праведный Иосиф, обручник пресв. Девы, и особенно как место Благовещение Архангелом Гавриилом пресв. Деве о рождении от Нее Сына Божия (Лук.1:26 ). В Назарет возвратились Иисус, Мария и Иосиф после своего пребывания в Египте (Мат.2:23 ). Здесь протекло все детство, отрочество и последующая жизнь Иисуса до самого Его вступления и открытое служение спасению человеков (Лук.2:39 ,51). Здесь в синагоге Назаретской Он однажды читал и объяснял свящ. Писание. После чего все находившиеся в синагоге исполнились ярости и выгнав Иисуса вон из города, повели Его на вершину горы, на которой был построен Назарет, чтобы свергнуть Его, но Он, прошедши посреди их, удалился (Лук.4:30 ). Вследствие того обстоятельства, что Господь Иисус долго жил в Назарете, Он был прозван Иисусом Назореем (Иоан.19:19 http://enc-dic.com/bible/Nazaret-35463.html