Опутошение

Жарасбек Коргамбаев
Наивные люди до сих пор не могут понять, что происходит с ними в данной
системе.

В мире сегодня происходит опустошение людей — самый жестокий процесс. Опустошается человек, созданный капитализмом, умирает его сознание, дух. Их ежедневно выхолащивает общество и на Западе, заполняя вещами и многими ненужными страстями. Их опустошают нищетой. И какой способ опустошения человека придумала и придумывает капитализм в постсоветском пространстве, помимо грубого насилия и произвола  — делать деньги. И несмотря на скептическое отношение к этому понятию, оно имеет глубокий исторический смысл.

Просто само средство неожиданное, привязанное к сознанию индивидов. Но что к тесному, внутреннему контакту друг с другом люди придут, преодолев внешние связи (а это денежные связи), отчуждающие их сейчас, в этом сомневаться не надо. Новое общество заполнит их новым содержанием. Человек, впервые предоставленный себе и свободный от всех связей, кроме внешних, вещных, денежных, пока ищет свои утерянные связи и вместе с тем и себя в этом мире, таким, каким его создали на протяжении веков. Но эти люди уже могут объединиться и объединять вокруг себя других. Просто до этого людей объединяли внешние, родственные, национальные признаки, материальные факты, социальные связи и соответствующие им моральные отношения, создававшиеся обществом на протяжении тысячелетий. Освободившись от них, теперь люди их бессознательно пере создают сами. Между людьми трудно становятся межличностные отношения. Что же такое духовный мир? Разве это не люди, которые найдут друг друга, разве это не их человеческие отношения между собой? Разве это не мир общества, от которого сейчас люди убегают, само того не сознавая? Разве ты стремишься не к ним и отчаиваешься, каждый раз сталкиваясь с непониманием и грубыми нарушениями, обманом и прочими?

Экономическая необходимость двигала человечеством на протяжении тысячелетий.  А она имела свою мораль, свою  идеологию, свою политику, охранявшую их и которые уже разложились вместе с распадом экономических отношений. И теперь, освободившись от них, мы ощущаем себя опустошенными, заброшенными, одинокими. Предоставленные себе, мы будто живем в пустоте. Но нельзя же сказать, что так будет всегда и человек никогда не сможет оторваться от внешней, экономической необходимости, даже когда ее уже нет. Ведь реальностью является не то, что существует для изолированных людей, а технологические достижения человечества как продукты общественного развития  людей, по чисто капиталистическим принципам распределяющиеся между людьми, и хотя они уже могут стать человеческими.Очень скоро придет время, когда людей будут объединять их внутренние, духовные связи, то есть чувства и идеи родства людей. Подлинный облик человека состоит не в  его эгоизме, а в его социальности, и он этот облик и обретет, как бы трудно это ему ни было, преодолев свой денежный облик. И тогда человек создаст и свою  общественную экономическую основу, связывающую всех. А наш дух — это наш общественный мир, исчезнувший для нас просто в одиночестве, в котором мы оказались неожиданно, гоняясь за деньгами. Те люди, которые имеют много денег, как правило, отчуждаются от людей, отгораживаются от них высокими заборами и охраной. Деньги их увели от общества и замкнули в себе и в своем узком социальном круге. И они оказываются в настоящей пустоте, которую тщетно пытаются заполнять роскошью и праздной жизнью, развратом и ложью.