«Институт еврейских жен» - учреждение «наивысшего» образования в России, без диплома которого невозможно стать даже простым генералом. Благородные это девицы, стилизованные под славянок, или полные мерзавки – неважно, поскольку теперь уже поздно кого-то ловить и разоблачать. Власть догнивает на глазах и пришло время искать героев.
Поиски героя могут увенчаться успехом лишь тогда, когда прежде всего найден и точно определен враг.
Правящих миром институтских кухарок устраивает такой вариант развития событий, при котором овцы православного стада обращаются в озлобленных волков, любовь перековывается в ненависть, предательство наряжается в белые одежды.
Они стремятся развалить Россию руками самого русского народа, перековать его в кузнице лицемерия, лукаво подменив истину на ложь, чтобы убрать лишних и зачистить территорию. Для чего это институтским кухаркам? Для потомства.
Человеческий биоматериал уже давно тайно перерабатывается. Аккуратно, как в фашистском концлагере, гоям вводятся иглой Останкино наркотические инъекции беззакония. Грех торжествует, вредное подается как полезное, смертельно опасное – как спасительное. После окончательного духовного разложения концлагеря изнутри, когда волки перегрызутся, во главу правящих мужей будет поставлен реальный, зримый властитель в теле, гарантирующий для хозяев и их потомства сохранение качественной и комфортной жизни. Значительно поредевшие ряды населения должны будут состоять из дебильно-счастливых кивателей, Россию пытаются превратить в покорный, согласный, улыбчивый муравейник, русский народ – в общество клонов без роду и племени, которым будет управлять потомство институтских кухарок.
Антихрист неизбежен. СпасАтель, фальшивый двойник Спасителя, должен явиться миру именно в России. Нагло, цинично, обманув «если возможно, и избранных», используя глубоко верующих и имеющих влияние на других христиан людей, посредством их жен-институтских кухарок, он явится в духовном граде, мистическом сердце православия, под маской Христа, как будто Христос, вместо Христа и на место Христа. Он будет стремиться занять Царский трон не только в главном храме главного города,(здесь подумать об Исаакиевском соборе) но в первую очередь – в центре духовном – в нескольких самых сильных верой русских сердцах(здесь подумать о членах СП России)
Для этого он будет стараться любыми путями «выкорчевать бревна», «столпы», основу - в вере, культуре, литературе, чтобы потом, как щепки и семечки щелкать остальных. Он стремится быть принятым за Христа и упорно идет к своей цели, постепенно совращая с истинного пути богопочтения православных христиан. Он заставит очень многих, может быть, почти всех, вместо Бога и всего Божественного почитать за Бога только Царя, то есть, его самого. «В храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» /»Фес.2,4/.
Антихристу невозможно быть принятым, пока в русский народ не вернется идея царелюбия, поэтому эта идея активно муссируется так называемыми монархистами. Все ведая о тоске русского народа по Царю, Антихрист воспользуется святым именем убитого Царя-Искупителя Николая Второго. Вогнав народ в вину, заставив его каяться в Тайнинском во всем без разбору по 34 пунктам покаянного канона, он придет на место последнего русского Царя как самодержец, и даже избранные будут думать, что наступило Второе пришествие Христа.
Путь его - через горе. Через голод и беды, через полное и безвозвратное безвластие и беззаконие, скорее всего, через войну. Может быть, только через войну в Новороссии, может быть, через более масштабную. Тогда зло между людьми вызреет окончательно, отсутствие любви достигнет таких степеней жажды, что люди возопиют в отчаянии и с последней надеждой. Этим он и воспользуется, явив себя, как избавитель. Он не захватит власть явно – его изберут на Соборе, - но в духе он начнет властвовать над мыслями, желаниями и чувствами людей – что важнее всего для дьявола в войне с Богом.
Люди полюбят Антихриста, потому что не будут любить друг друга. Люди станут верить только ему, живому существу, называющему себя Богом во плоти, потому что перестанут доверять друг другу. Он будет обладать великой силой убеждения, все будут слушать его изысканные речи, потому что не захотят разговаривать друг с другом.
Обижаясь на Господа, за то, что Он оставил их в бедах, люди преклонят колени перед самозванцем и назовут своим владыкой того, кто громогласно и убедительно будет обещать спасение, воскресение и вечную жизнь в Царствии Небесном. Ведь от Бога они не могут слышать таких слов.
Люди ошибутся.
Но иного пути к правде мир не заслужил. Человечество так полюбило грех, что отказаться от него не сможет никаким другим способом, кроме как окончательно рухнув, разбившись, переломав себе хребет, осознав низость падения, в великой боли и стыде отвергнуть вместе с грехом ветхое самое себя.
Антихрист будет обещать благочестие, говорить о милости, но даст только окончательное лицемерство. На первых порах институт «еврейских жен» устоит и даже расцветет, ведь ласковый Антицарь будет особенно уважать народ иудейский, который и приведет его к власти. Иудеи давно готовятся к приходу Мошиаха, и «чистятся» от грехов.
«Козлов отпущения», на которых они ранее ежегодно возлагали все свои грехи, иудеи выводили в пустыню и там бросали на верную гибель, дабы вместе с неповинными козлами гибли все иудейские преступления против Бога.
В качестве подготовки прихода к власти Антицаря то же самое духовное действо производится уже несколько лет в селе Тайнинском под Москвой.
Прочитайте тридцать четыре пункта этого «Чина» и вы узнаете, за какие грехи русский народ кается перед Богом и какие преступления он берет на себя и обязуется искупить кровью. Огульно перечислены мыслимые и немыслимые действа, свершившиеся на территории России не за одну сотню лет. Народ не ведает, что творит, но Священный Синедрион знает, что творит с русским народом.
Но возможно ли хитростью превратить русский народ в «козлов отпущения»?
Когда невинный идет на Крест и отдает себя в жертву вместо грешника, не следует ли за этим полное разрушение Иерусалима и распыление подлых людей по миру? Так ветер разметал уже виновных, как сор, как прах и пепел, обрекая их на тысячелетние скитания. Не следует ли за добровольным восшествием невинной жертвы на Крест – Великое Воскресение этой Жертвы?
Сонмы ученых батюшек ничего не говорят о Тайнинских тайнах.
Однако, какая высь, какое могущество таится порой в человеческой беспомощности! Видно, только через доверчивую немощь, через робкое бессилие, через блаженную покорность агнцев может пробиться к небу, как росток к солнцу сквозь асфальт, истинная Божественная сила.
Одарив мир заповедями блаженства, Христос не отнял свободу от людей, а наоборот, увеличил ее настолько, что она заполнила весь мир, как озон перед грозой наполняет воздух. Человечество привыкло дышать, не замечая воздуха, как мы все не замечаем его, покуда он есть.
Цель Антихриста - замена чистого озона на приторные, ядовитые благовония, постепенное отравление, интоксикация до безумия и - безраздельная власть над самой человеческой совестью. Это главное зерно Бога, хранимое в каждой душе, он жаждет выкорчевать, но никак не может найти. Потому и стремится любыми путями хотя бы усмирить, успокоить, а если возможно, выкупить совесть.
Человек тогда мало знает о свойствах и возможностях своей души, когда он слаб верой. Смятение большинства маловерующих людей, их отчаяние, тоска, зависть, ненависть, вражда, блуд, похвальба – пища Антихриста - в великом количестве вскармливает сейчас разверстую черную дыру, жаждущую победы над христианством. Ведь он идет только для того, чтобы разгромить и стереть с лица земли Церковь Христа, которая не дает ему одержать полную и окончательную победу над Богом. И в Церкви сейчас – предчувствие беды. Или, вернее, – решающего боя.
Да, Антихрист вызреет, раздуется, наберет силу, начнет сверкать всеми боками и взлетит стремительно и высоко, восхищая всех вокруг радужным сиянием, как обреченный мыльный пузырь. Потом он лопнет, как все пустые пузыри. Власть его будет коротка – тысяча двести дней - три с половиной года – единственный срок, который указан в Апокалипсисе четко и ясно, в отличие от всех других многосимволичных сроков.
«Мир будет воображать, что сей Антихрист кроток и смирен сердцем, а на самом деле он будет по сердцу – лисицей, по душе – волком, смущение людей будет пищей его. Когда погибать будут люди, тогда и живопитаться будет Антихрист» - говорил святой Нил Афонский.
Но если, согласно Откровениям Иоанна Богослова, Антихрист неизбежно воцарится, если победить его человеку невозможно, то нужно ли мучиться и стараться противостоять? Для чего продолжать безбожное, невыносимое существование и оттягивать долгожданное Второе пришествие Христа? Ведь «прежние мученики с одними людьми сражались, а мученики при антихристе с самим сатаною будут вести войну»/Св. Кирилл/, и это война непонятная, и мы ее не проходили…
Русский путь – всегда бой. «Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: выбирайте! Мы выберем крест» - сказала святая Матрона Московская.
Мир разделится строго на агнцев и козлищ, на людей любящих всех, кроме себя и людей, презирающих всех, кроме себя. Первые не будут ведать никакого страха, кроме страха Божьего, вторые будут бояться себя и собственной тени. Бесконечный ужас безверия сдвинет светильники разума и приведет к самоуничтожению себялюбцев.
Люди, освященные христианской любовью, примут на свои плечи тяжесть мира и вынесут его из жерла последнего сражения. Их можно будет распознать по «печати любви», лежащей на их челе.
Духовно прозревшие, отвергшие ложь и принявшие правду, увидят, услышат и почувствуют эту любовь. Разговор ее прост, она угадывается в звуках голоса, в честном взгляде, спокойном движении. По улыбке, по походке, по молчанию, по уютному присутствию и по тягостному отсутствию таких людей - мир скоро научится узнавать их. Свои безошибочно потянутся к своим, чужие убегут от чистого огня, и так окончательно сформируется духовная Армия Победы.
Этот незримый процесс более неизбежен и более важен для России, чем приход к недолгой власти реального Антихриста. Ибо после страшных, гнилых 1200 дней придет Тясячелетнее земное царствие Христа – Империя истинного Русского Царя - и несказанный расцвет Святой Руси. Как это будет, нам знать не дано, дано только знать, что это будет и будет очень скоро.
Ф.М.Достоевский писал: «Мы, русские, прежде всего, боимся истины. В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический».
Нужно ниспровергать дутые авторитеты еще до того, как они захватят «банки, мосты, телеграфы» и успокоят совесть людей, потому что для православного христианина нет и не может быть на земле никакого авторитета, кроме Иисуса Христа, как нет и не может быть у русской совести покоя.
Вот поэтому нам не только можно, но даже и должно иногда ошибаться в деталях, ибо не ошибается только мертвый.
И пусть имя твое понесут, как сор, как глупость, как зло, пусть позлорадствуют враги, посмеются друзья, устыдятся ближние, пусть даже они предадут, бросят, прогонят. Но никогда не покорится совесть, никто на земле не сможет утихомирить ее ни славой, ни хвалой, ни лестью, ни сладкими обещаниями. Никогда, никогда не сможет быть счастлив человек посреди торжествующего обмана.