Через 100 лет после Октябрьской революции оказалось, что главные её вопросы не решены.
О войне и мире, о земле, фабрики рабочим и т.д.
Все те же самые партии имеют свою поддержку в народе, но те же самые партии по прежнему лишены мест в парламенте или способны только на слабую имитацию парламентской жизни.
Опять началась война, но в 21-м веке повоевать между собой у нас не получается – не дают Великие державы, глобализация, бизнесинтересы, уж не знаю что там и как, но посмотрите на нашу войну!
Под ружьём с обеих сторон до полмиллиона солдат при современном вооружении, а мы три года воюем за Ясиноватскую развязку, потому что Минские соглашения и т.д!
Что всё это означает, господа, и главное, к чему идёт?
А я скажу.
Из смуты мы обычно выходили с большими жертвами. Вот и теперь на грани.
Но мы настолько интегрированы в мировую экономику, что разобраться между собой сами уже не можем, повторюсь.
Оккупировать нас нельзя, изолировать тоже нельзя, воевать нам не дают, а парламентский процесс мы организовать не способны.
Тем не менее, будущее в значительной мере в наших руках.
Нас ждёт нечто обратное приватизации 90-х, вернее оно уже идёт полным ходом и почти завершилось.
Властная группа, так или иначе, контролирует доходы крупных холдингов, доходы и расходы бюджета.
Чиновники на местах «держат» средний и малый бизнес.
Нашей официальной идеологией является борьба с коррупцией – неисчерпаемая тема для фразеологии, обмена опытом, создания и перестройки институтов.
Россияне будут петь песни о величии и широте родной земли, украинцы – о свободе, белорусы – о гордости.
Все будут обвинять друг друга в фашизме.
(40 лет назад с нами по соседству жила тётя Поля, которая всю жизнь работала няней в больнице, в том числе при немецкой оккупации. Так тётя Поля своего кота называла фашистом, а в плохом настроении Гитлером. Трижды в день над одноэтажным посёлком раздавалось тётиполино Фашист чтоб тебя, Гитлер проклятый, который не шёл к своей миске)
Но можно я вернусь к экономике?
Внешних источников для развития у нас не будет, а внутренние будут скованны вышеуказанными за 100 лет нерешёнными проблемами.
Полная африканизация не наступит.
Работать мы будем столько же, а зарабатывать меньше.
Производительность труда у нас в 10 раз ниже, чем на Западе, а зарплаты в 5 раз ниже. Живём не по средствам. Подравняемся.
Но усилится многоукладность и мозаичность – бедность и богатство по соседству. Ну и заборы между ними.
Заборы, заборы, заборы.
А границы не закроют – люди будут уезжать и появится много разделённых семей, но при современной жизни это мелочи.
Собственно всё это и есть Советский Союз – СССР, но в новых исторических условиях – тот максимальный СССР, на который мы теперь способны.
PS1
Специально для коммунистов, марксистов, ультралевых. «Профсоюзы школа коммунизма».
Частную собственность отменить приказом нельзя. Сказано пророками – отомрёт.
Ждите, пожалуйста. Старушка не проживёт и 100 лет при таком темпе прогресса.
PS2
Пасха в Гарлеме, 1947 год.
Культура овердрессинга (слишком нарядной одежды).
Бедные рабочие тратили свои последние сбережения на то, чтобы выглядеть, как богатые белые американцы. Фраки, пальто, цилиндры, белые гамаши и даже трости.
Многие при этом едва сводили концы с концами.
Этому культурному феномену была посвящена знаменитая песня Ирвинга Берлина (Израиля Моисеевича Бейлина) "Puttin' On the Ritz" (одень шикарное).
В 1946 году Берлин поменял слова и вместо бедных афроамериканцев песня стала воспевать богатых белых с Парк-Авеню.
Такой ее и запомнили по киноленте "Голубые небеса" в роскошном музыкальном и танцевальном исполнении Фреда Астера.
https://www.youtube.com/watch?v=-PQpbb8XcC8
Флешмоб в Москве на ту же тему.
https://www.youtube.com/watch?v=oacelnX3VSQ
Остатки этой культуры можно встретить и сегодня.
Например в рэп музыке, когда исполнители одевают шубы, меха, толстые золотые цепи и всячески показывают собственный высокий материальный статус.
(Текст об овердрессинге блогер Денис Самсебесказал)