Не гоже нам братья и дружина
старыми словесами по поганскому обычаю
поминать павших боевых товарищей!
Со слез и плачей горьких не пристало нам сию скорбную повесть начинать...
о походе крестовом Игоря Святьславличя в поле половецкое.
Зачинаться же этой песне поминальной по боярам убитым должно
по христианскому обычаю нашего времени...
помянем их души добрым словом на сороковой день.
Им сейчас не нужны наши хвалебные слова
души их в доме господа нашего Иисуса Христа...
Поэтому не станем,как прежде поминали умерших
с замышлениями песенными и плачами,
как Боян прежде просил к Велесу
принять души умерших и павших в бою за Русскую Землю...
Ибо вещий Боян если песнь кому собирался пропеть
то пел ее не повелению своей души и сердца
а от того ,что так было заведено исстари по обычаю...
Восхваляли богов поганских-Дажьбога и Велеса
Нарочито перед подобием богов -перед идолами
растекался как пламя огня по жертвенному древу
стелился Боян травою муравою шелковою по земле...
летело его слова похвалы по умершему к богам на небо в облока..
играя на гудце наигрыши,
он то белкою скочит в музыкальном мотиве
то серым волком грозно рыскал по чащобам
то сизым орлом распевною мелодиею парил над всею Землею Русскою!
Высоко он пел!К небесам!
Просил богов принять души усопших...
ведь тогда во времена Бояна-
всегда пели на тризнах славу Сварогу,Дажьбогу и Велесу
По свычаю-обычаю стародавнему пускали тогда 10 соколов на стадо лебедей!
И которую лебедь настигал душа-сокол князя
та и славу кричала князю
та девица и пела песнь прощальную-поминальную
идя с покойником в огонь-пламя погребальное!
Так было и на тризне по старому хромому Ярославу
и храброму Мстиславу
и пригожему Роману Святьславличю
Всем им пел песни Боян прощальные
за всех просил богов милости...
всем им правили тризну заупокойную!
Но не 10 соколов пускал тогда на стадо лебедей Боян
а свои 10 вещих перстов в сокольих наперстнях воскладал
на живые струны ,что между лебедушками скрепами ореховыми натянутые
А те сами яко ожившие лебедушки
славу заупокойную князем рокотали!
О Боян-соловей стародавнего времени
не время сейчас петь песни твои победные,
которыми ты пел прежде славу полкам русским щекотал
везущим на тороках Шаруканя к Киеву от Чернигова!
Ты приносил удачу русичам в битвах!
Начнем же братья повесть сию
от первого крещения старого Владимира и всей земли Русской
до нынешнего крещения Игорем всей земли половецкой!
А любо было испити шеломом злаченым Св.Георгия из Дону крещеной чистой водицы...
Любо жажду утолити за дело Христово!
Князю дума запала-отведать славы первого крестителя великого Дона!
рече князь к дружине-
Луцче нам в бою порубаными быти
нежели без чести поворотить крест Христов
и не нам первыми крестить всю землю Половецкую.....
с таковыми словами князь вступил в златое стремя
и поехал в чистое поле!
Долго ли коротко ли ехали и шли полки русские
........
русскаго храброго полку не воскресити
Половецкую землю всю не окрестити
Кличуть вопиють из глубины Дона!
Зовуть князей на победу над погаными(верой)
Опуташа их ноги паутины железные,
на грудях полегли пески желтые!
Сватов кровию своей напоиша,
а сами полегоша
за Землю Русскую за Веру Христианскую!
Не выплыть,не подняться,
не выйти на брезе(берег) храбрым русичам!
Не взрети на небо синее,
Не видать более белый свет!
Не мочь уст отворити-
утрепе песоцю(песок) очи соколам,
углебох в тине кости русичей.
Не видеть их более детям сиротам!
Не трепать их кудри женам вдовицем!
Погашося,закатилося в море вечное
их жизнь-красное солнышко....
Древа листвие на брезех реки сронили
приклонились над водою
зряще в зерцале мир навьи...
А на берегу лукомория кумане(половцы) в честь победы
своего болвана ставять,
яко и в граде Тьмуторокане.
Лелють месть Шаруканю князю Игорю!
Князю Игорю живому не быть!
На берегах Дона точат сабли вострые,
горят костры жаркие,
котлы кипят куманские,
баранину варят,кумыс пьют поганые
половецкие девицы песни поют давние готские,
звоня русским златым оружием русичей,
одев шеломы злаченые северские....
лелеют времена Бусовы-Эцеля(Атиллы)...