Главным вопросом на сегодняшний день было принятие решения куда податься на заробиткы. Он был сложнее, чем казалось на первый взгляд, ибо затрагивал краеугольный камень философии Урнов. На нём большими буквами было написано-“Помни, Урн, если есть кто-нибудь, кому сегодня хуже, чем тебе, то всё не так уж плохо”. В общем-то безобидная на первый взгляд сентенция в Уранике получила неожиданный смысл. Из нее следовало три вывода. Вывод первый-если нет возможности быть лучше всех, делай так, чтобы всем остальным было хуже тебя. Вывод второй-чем хуже обстоят дела в обществе, тем легче выглядеть успешным на его фоне. Вывод третий-добро, сделанное ближнему не принесет тебе ничего кроме вреда. На этой почве столетиями взращивались деятели культуры, лелеющие культ убогого урна. Разнообразные П*д*рвянские, с энтузиазмом убеждали читателя, что быть убогим-почетно, и что он , по крайней мере, не одинок в своём убожестве. Правильный урн конечно же ждёт перемен к лучшему, но ждет их не раньше, чем в некоем отдаленном будущем, и смысл этих перемен только в том, что имеющиеся враги сами собой умрут . После этого возникнут небольшие проблемы, связанные с тем, что всем и каждому неожиданно станет очень неплохо-на это было прямое указание в главном песнопении Урнов-”Запануем I ми, браття, у своей сторонцi” однако в том же тексте содержится и инструкция по устранению этой проблемы-“ Станем, браття, в бiй кривавый от Сяну до Дону , в рiднiм краi панувати не дамо нiкому!”, в переводе это значило, что Урны “Станут в бой кровавый от Сяна до Дона, в родном городе шиковать не позволят никому”.Это в полной мере отвечало требованиям Вывода №1. Свидомый урн тем не менее согласен был панувать, но панувать обязательно за пределами области, ограниченной вышеупомянутыми реками. Обычно урны панували в заморском Данаке, в Еракмие, Лизарие, да и в том же Соярисе панували за милую душу. У себя же в Уранике этого не было. После очередных событий на Киевской работы было очень и очень много. Предстояло переименовать все улицы и площади города, напоминавшие о недавней связи с Соярисом. Нашлись и недовольные этим планом, однако исследования показали, что это люди второго сорта, в силу своего возраста сохранившие некоторую привязанность к былым ценностям. На каждом из них и так лежало липкое пятно коллаборанта. Ведь могли стать поперек горла оккупанту, так, чтобы земля горела у него под ногами! Такая постановка вопроса давала моральное право не проявлять рвение в вопросах выплаты пенсий и пособий этим категориям, что тоже хорошо кореллировалось с положениями Вывода №2.
Однако Асрату предстояло пока что не панувать , а работать, а для работы Данака и Еракмиа годились не очень. Может сам Асрат не очень годился для работы в этих городах, потому что реальные предложения поступали из Данлопа , Атилии, и , о ужас!-из ненавистного Сояриса ! Причем обстоятельства складывались так, что самые выгодные условия были именно в Соярисе. Там и зарплаты были повыше, и работу предлагали не самую неквалифицированную.