Через Окна Овертона
Строят нам мировоззренье,
Все замыливают зренье
В смене нравственого тона.
Муж, жена у вас и дети?
Фи, отстали вы от моды!
Так живут одни уроды,
Поищите в интернете!
Нынче браки в моде "гомо"
Он же муж и он - жена.
В тех "окошках" - сатана
Ситуация знакома?
Вот. Исчезло удивленье,
Вроде как и дОлжно быть.
Что ж стыдиться и стыдить?
Призывают к примиренью.
Дальше больше. Изваращенье -
что традицией зовут.
Грех в закон же возведут.
Чем греху не поклоненье?
Грех стал пропуском
во власть
И к земному супер благу -
Поклонившись греха флагу
Будешь есть и пить ты всласть.
***********************
Вертят Окна взад-вперед
Приучая к вздору, лжи.
Вместо жизни - миражи
Одурачили народ.
Вот как чудны Окна эти!
Но за ними только ад.
Не отпустит он назад,
Жаждет огненной он встречи.
*Джозеф П. Овертон (1960—2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.
Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.
Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.