Чрезвычайно яркими и легко узнаваемыми оказываются речевые маски Ленина и Сталина. Так, в качестве условных сигналов, создающих речевой образ Ленина, можно упомянуть картавость, обращение батенька, активное использование прилагательных и наречий с приставкой АРХИ. . .
<Читать вслух картавЯ>
Красивая Дама заходит в Инет,
Луна дарит с неба ей призрачный свет,
Под тою Луною всю ночь напролет,
Влюбленный в ту Даму парнишка бредет.
Он полн, неказист, небогат и не юн,
Простой АрхеТип, (описал их Карл Юнг),
Идет индивидуум, без пищи и сна,
Нужна АрхеТипу лишь только Одна,
Та Дама, что ночью заходит в Инет,
Которой Луна дарит призрачный свет,
С позииции Эго ей чужд этот Мир,
Живет в Интернете Той Дамы Кумир -
На белом коне, с палашом на боку,
Проносится мимо на полном скаку,
Уже столько лет все куда - то летит
Точь в точь, как бредущий в ночи
АрхеТип.
Экспромт одинокого полуночника
Юнг считал, что архетипы (Анимус, Анима, Тень и др.) проявляют себя в снах через символы или персонажей. Это может быть старик, молодая девушка или огромный паук, участвующие в сюжете. Каждый воплощает бессознательную установку, по большей части скрытую от сознания. Даже являясь неотъемлемой частью психики сновидца, они зачастую существуют автономно и воспринимаются сновидцем как внешние фигуры. Знакомство с архетипами, проявляющимися в символах сновидений, позволяют человеку лучше осознавать свои бессознательные установки, интегрировать ранее отщепленные части личности и включаться в процесс целостного понимания своей Самости, что Юнг считал главной задачей аналитической работы.
Юнг считал, что материал, подавляемый сознанием (к чему Фрейд и сводил бессознательные содержания вообще), подобен тому, что в его концепции именуется Тенью, и составляет лишь некоторую часть бессознательного.