...Властители не любят свой народ
За то, что он переживет все власти,
За то, что он даёт власть и берёт
И не даёт в покое власти всласть им...
В.И.
Властители не любят мастеров
За то, что власть дана им над мирами,
Где власти глас до зуда комаров
Низводится с усмешкой мастерами.
Властители не любят мудрецов
За то, что власть дана им над умами,
И, в сущности, не любит власть жрецов
За совесть-власть, им данную богами.
Властители не любят и льстецов
За то, что они властвуют над ними,
Подачками словесных леденцов
Их приучив являться в свет нагими.
Властители не любят храбрецов
За то, что власть над страхами дана им.
Но больше всех не любит власть творцов
За то, что они властвуют над нами
С соизволенья высшего – с венцов,
Ей недоступных, где последний первый…
Так в ком же видит власть своих птенцов?
Предпочитает власть народец скверный:
Мздоимцев, лизоблюдов, гордецов,
Наушников, завистников, лжецов –
Как свой оплот… Но нам сулят камены*:
- Угаснут роды сих - и Ойкумену
Покинет вирус власти непременно,
А вслед за тем без помпы, неприметно,
Оставит и последний паразит,
Его - его никчёмность поразит…
И выстроится город мастеров –
Мир их миров - мир, сложенный мирами,
Мир, где царит над миром страсть миров
К преображенью мира мастерами.
* Камены – в древнеиталийской мифологии – нимфы источников, обладающие даром прорицания и отождествляющиеся с музами.
P.S.Приветствую заглянувших на мой огонёк уважаемых читателей! Небольшой комментарий-предисловие-послесловие к «Городу мастеров». В этом стихотворении я широко использовал стилистическую фигуру лексический повтор, который проходит через всё сочинение и преднамеренно умножен и подчёркнут в последней строфе. Хотелось бы узнать Ваше мнение о восприятии использованного приёма и, разумеется, о содержимом формы. Спасибо!..