«СПАСИБО ЗА ГОД ЛИТЕРАТУРЫ»:
Наглядная история в 15-ти отрывках
(с Междукнижьем — между 7-м и 8-м — и постскриптумами)
(из Книги жизни Роберта Рема)
(смотреть со звуком и полностью)
Данную наглядную историю следует смотреть и читать в сопровождении музыкальных композиций: отрывки под музыку размещены на странице автора на сайте проза.ру под произведениями; 6-й и 7-й отрывки не входят в произведение. Из постскриптумов под музыку приводится только один, остальные (в том числе «12 книг одного автора») размещаются на данном сайте.
О Т Р Ы В О К 11-й
11-я книга
Роберт Рем
Книга жизни
Из общения со всей этой литературно-в-сфере-культурной братией наш герой сделал следующий глубинный вывод. Получается, что вся эта литературная свора желает, чтобы ее накормили. И желает она, чтобы это сделал автор. Получается, автор написал книжку и еще должен накормить эту литературную …братию — литературных агентов, редакторов, издателей и всех их прихвостней, то бишь вдобавок даже «профессиональных» авторов-писателей этих издательств, ведь начинающего автора всегда легко будет надуть, взять с него излишек, чтобы вложить его в другого, но уже «своего проверенного» автора. Это очередная изощренная разводка, рассчитанная на лохов. УО (умственно отсталый) М-М-М.
…Таким образом, все сферы общественной жизни — любая сфера общественной деятельности, в том числе государственная (как часть общественной) — коммерциализированы: куплены и проданы. Римский принцип «Даю, чтобы ты дал» одержал в настоящее время в Rоссийскойс Pедерациёнс (самойос духовнойс и самойос читающейсос странесисасос с самымийс духовнымис людьми-доедами-сосализайтасами) полную и безоговорочную победу. Получается, что в современном мире — и издательская сфера не исключение — все делается не за что иное, как за обычную взятку. Издатели и вся эта свора попросту хотят получить с авторов денёх: «Дайте денег!.. Ведь мы сотрудничаем!» Эта продажность и покупка пришла вместе с западными ценностями, безусловно. Все это — лицемерие и извращение основ человеческой деятельности, основ человеческой жизни, обычная животность звериного мира, простое банальное выживание одних за счет других — выживание лицемерных скотов, назвавшихся издателями и пытающихся сыграть на мнимом или реальном честолюбии и тщеславии авторов. Человечности и духовности здесь нет и в помине — идеалами здесь и не пахнет. Вне сомнений, за это должно прийти возмездие от Духа (Святаго… Аминь)…
А может, все это в FR(а…ции)-стране-советов из-за того, что везде — а особенно в областях, в которых деятельность связана с созданием и произнесением слов — в политике и культуре, а равно в «скульптурной литературе» — заправляют -ские и -ины, … которых, например, тошнит от антижмотской литературы (Литературы, выступающей против людей-жадин. То есть эта литература за то, чтобы делиться, как учил бог), и которые таковую не будут издавать ни при каких обстоятельствах — видимо, защищают себя и свой мир в своей FR-стране-советов… Ах, бедные усские-дранцузские в чужой стране-советов… Видно, г’еволюцию здесь сделали именно ми, г’усские, так как пг’и йихнем цаг’е нам «плёхо билё зить». Значит, виноваты. Видно, здесь так и будет процветать шизофреническая философия таких людей как д’Артурова д’Анна, задающих вопрос: «Как ты относишься к антисемитизму?» и в то же время убежденно произносящих: «Жить надо по-християнски», чувственно вещающих: «Я тебя люблю!», а через пять минут, потупив взор, мямлящих: «Извини, я ошиблась»… Значит, все-таки прав был тот, кто решил изменить национальность, и его друг:
«Мы здесь совершенно запутались: думаем одно, говорим другое, пишем вообще непонятно что! ДЕКАН (Помни, сынок, что это обо мне) УШЕЛ ДАЛЕКО ВПЕРЕД: ОН ИЗЪЯСНЯЕТСЯ МЫСЛЯМИ — ЭТО ВЫСШИЙ СПОСОБ ОБЩЕНИЯ РАЗУМНЫХ СУЩЕСТВ: МИНУЯ УШИ, НЕ РАЗЖИМАЯ РТА, НАПРЯМУЮ!»
(Из х/ф «Дом, который построил Свифт».)
Второй глубинный вывод, который сделал наш герой, был следующим. Большинство лиц женского пола, которые ему встречались и которые могли помочь его книге — а это всякие редакторшы, издательницы, литературные агентшы и прочая профессиональная (нередко «очкариковая») …братия, — были фрустрированными, сексуально неудовлетворенными особями, в которых некому вставлять. От своего ума они сошли с ума. Снобизм так и пер из их незацелованного рта. А герой наш искал свою любовь — другую женщину. Значит, им ничего не перепало бы. А они надеялись. Помогать мужчине, от которого им ничего не перепадет не в правилах животных самок. Сучкам не хватало кобелька, поэтому эти бывшие «пятерочницы» записались в бумажках и засохли — и душой, и телом. Они забыли придуманные (такими же засохшими лицами) …янско-тальянско-вегетарьянские правила: «Помоги ближнему своему — и у тебя да отсохнет рука» или «Возлюби ближнего своего, как меня самого».
В-третьих, при общении со всей этой бездарной сворой в их словах наш герой уловил одну подсказку. Он понял, что надо делать. Ведь он получил диплом темно-красного цвета об окончании юридического факультета (Это снова стихи). А там (на юридическом факультете) есть правило толкования юридических текстов — толковать законы следует буквально, то есть согласно тому, что в них написано. Поэтому намек на счет личности, которая любит мидии, он понял буквально. Что ж, медийные личности, пардоньте и извините, подвиньтесь… К тому, чтоб вас задвинуть, его вынудили сами издатели. Разбирайтесь сами. Как вы это будете делать — мне плевать. Но там — непорядок. Как сказал рейнджер из фильма «Герой-одиночка»:
— …Послушай внимательно, сынок. Ситуация в городе вышла из-под контроля. Две банды — это на одну больше чем полагается… Я не идеалист. Я знаю, что люди совершают низкие поступки, но это — только между ними и Господом! Ты веришь в Бога? Я верю, сынок… Но для меня важно держать все под контролем. А в Джерико контроль утерян. Шериф Голт не может справиться, верно? Честно говоря, он сам часть проблемы… Ты скачешь туда-сюда, работая на две стороны — судя по словам мистера Голта, — делая на этом деньги. Теперь этому конец… Я вернусь через десять дней, и со мной будут двадцать рейнджеров. Я стерплю одну банду, это естественный ход вещей: коррупция до определенной степени неизбежна. Если когда я вернусь, здесь будет две банды, то через пару часов не будет ни одной… Все просто: одна банда сворачивается и проваливает. Вам решать какая — мне плевать.
— Одна должна либо свалить, либо быть перестрелянной?..
— Все так, сынок! Убивай, сколько душе угодно! Но не трогай невиновных — я это не люблю…
…В общем, много «всяко разно» «нет» еще говорили нашему литературному герою, из чего он понял, что на всех (без исключения) …издательствах надо ставить «Х». Увы… Он сделал все что мог, чтобы показать свою книгу людям, но так и остался с ней один на один. Она осталась ненужной им, также как и он сам.
Продолжение:
http://www.stihi.ru/2015/09/21/10021
Вернуться к предыдущему:
http://www.stihi.ru/2015/09/21/10045