Дневник 1991 г

1.1
(случай на Московском вокзале Неваграда)

Всё, кроме счастья
было у меня (я имел),
всё, кроме счастья!

А Счастье моё –
девочкой шестнадцатилетней
ложится с каждым

за несколько рублей.
А что испытывает оно
в этот момент?!

Неужто: счастья – нет?!
А если есть, то
в ком, то в чём, то где?
 
И странно то,
что спорить об этом
невозможно…
2
А сдав в милицию
её с псевдо-отцом,
есть только шанс
попасть в психатричку,

ведь, факт предотвратив,
какой то меры ждёшь,
когда же обнаружится напрасность –
начинаешь спорить

с представителем порядка
и на угрозы отвечаешь тем же:
«А ну бейся головой об стенку!»
- Только после вас,

Спиритьев Никита Андреевич…
3
Войду в метро,
увижу – Маяковский
(плоский барельеф)

славит нашу землю,
стихи слагая
молотом по буквам.

А впрочем: славил он
Идею и сам погиб.
Узнал недавно:

мозг его
убийцы сохранили,
теперь исследуют…
4
Всё кроме Счастья
я имел…как дерево,
что необъятной толщины
и с недоступной совсем кроной.

Сломаю веточку
и унесу с собой,
о счастье ж в целом –
не смеется и думать.
5
…Церковный колокол
лишь только растревожит
нашу совесть
(и то – не всех).

Ведь в звуках мира
мы себя
не представляем:
нам плоть нужна.

И я стою
на кладбище смоленском
и, видя чурбаны
под снегом,

равняю их с законами
погубленной судьбы:
не цельной,
не вертикальной,

не растущей.
Обрубки Истины,
что часто –
лишь Законы…
6
Всё, кроме счастья,
было у меня,
всё кроме счастья.
Всё остальное –

узор лишь на снегу,
оставленный подошвой,
след
замысловатый.

Белый Снег, что
Выпадает на землю
и обеляет на время
(всё покрывая собой) –

Счастье моё,
точней – Очищенье
(Счастья ж –
 обратно, нет).

Хожу по городу
между рябых кирпичей
высотою в несколько
десятков метров …

не понимая
ЗАЧЕМ
***
(неизв. Год)

Я представляю, как
в чистом, мягком снеге
я роюсь
пламенеющей рукой.

Играюсь. Может быть, и
дерзок, но дерзость эта –
лишь относительно себя и
не на самом деле.

Смотрю на согнутые
Неощутимой Силой
мощные стволы – и
удивляюсь ТИХОСТИ

Борьбы Природы,
где молча побеждают,
молча гибнут,
молча возникают …

Лишь человек,
раз научившись говорить –
не умолкает, считая это
Мудростью великой.

Н лучше б он
лишь только говорил,
а то ведь он
ещё и что-то строит

(созидая
 мёртвые творенья
 и нарушая этим
 Жизненный баланс»).

Слова, как птицы,
стаей пролетают …
 
*
Иван-дурак использует Сон!

2.1
М: - Уменя щекотнее
палка которая катает ногами)

3.1
М: -А зачем это синее?
(подходит с открытым ртом и загнутым к нёбу языком)

4.1
М: - Такой рот в пасти у крокодила?
- А ты – старенькая боячка:
и я – аж, вздрогнула от тебя!

Переворот произошёл,
со мной перево-рот!
Почувствовав как гибнет мир –
я изменился: желание самоубийства
появилось … а так как права нет –
оно в тупую боль,
помедлив, превратилось,
освободиться от которой нету сил,
точнее – нет условий,
ведь гибнут уже – все!!!

Герой лишь тот, кто продолжает
оставаться человеком
в условиях для этого
совсем не подходящих.

Средь общей гнили,
разрушенья и веселья –
то чист, здоров, серьёзен,
свободен от религий разных,
в том числе искусства.

Нейтральный язык, а не общий

7.1
М: - Папа, ты своё исполнение не выполнил. Обещание)

22.1
- Бульдог..
М: -Что, бульды такие бывают?
 -Рука кожная

Политика – как мясорубка,
которая размалывает
исконно человеческие способности
(например – способность пророчества)
и делает их частными, прикладными, маленькими.

24.1
Военные – профессиональные убийцы,
просто эти проф.убийцы – государственные служащие, имеют статус государства, а отдельных организаций (мафий).

Как прокат, аренда, комиссионные сборы – ростовшичество на уровне государства.
(Мы не привыкли смотреть в корень,
а не на вывеску).

12.1
Яйцо
Настроенность на самого себя.

Как познать себя,
не будучи прежде самим собой?!
Поэтому первое, что нужно требовать от себя –
Настроиться на самого себя,
точнее – Самонастроиться на Себя.

Если человек внутренне (психологически) не сформировался,
ещё не образовалась структура его личности,
то он вряд ли может выдержать воздействие на его природу,
не изменяясь, не детерминируя, т.е.
вряд ли может вести себя свободно
от внешних условий среды,
в которой он вынужден находиться.

Всегда будет необходимость
оставаться в некоторых условиях,
нежелательных для самого человека
(пока существует государство).
 
Поэтому, чтобы не стать более гражданами, чем людьми – мы должны заботиться
о своей индивидуальной природе,
думать о Экологии Внутренней Природы,
чтобы сохранить свою Натуру.

Образование, да и воспитание
(образователи, да и воспитатели),
кроме всего прочего, стараются
переделать человека: сделать его не им самим.

Правильное обучение детей
может только проходить в форме гувернёрства,
когда относятся не к группе, коллективу,
а персонально к конкретному человеку.

Социальная часть человека пишет такой дневник,
который можно публиковать. Интегрировать можно
только доведённые до совершенства Части,
которым уже мало быть просто Частями:
каждая из них хочет быть чем-то большим, чем она сама
(у неё пробуждается социальный интерес).

Социальный интерес и в конце концов патриотизм
может появиться только после полной реализации
собственных возможностей: как бы после
изживания самого себя, своей самости.

«Я» Человека начинает иметь и общественное содержание,
превышает область индивидуальности, самости, эго…

Эго – когда человек преждевременно занимается
общественными делами или поставлен в условия,
нетождественные его собственной природе.
Когда же Человек социально созреет до общественной жизни,
т.е когда его внутренняя природа будет включать в себя
не только собственную природу, но и природу сопереживания –
тогда человек не сможет централизовать (в сознании) Мир,
предпочитать своё собственное я всему остальному.

(н.д.)
Любое историческое дело нужно делать
не в этом рождении только, а и в последующих.
Т.е. не самому по себе, а через своих Потомков.

Успех героя не настолько важен,
чтоб рисковать ради него
самою жизнью, тем более, если
у этого героя нет потомков.

Стр.5
(н.д.)
Моцарт ….
Время – Зерно Пространства.

Эгоизм и божественность –
для объяснения сути без её понимания.
История не просто перечень фактов, а
материал для понимания принципов
подлинного существования человеческого общества.
М: - Сама просила: роди мне внученьку,
а мамочка сродила. А сама мучаешься.

13.1
Не растут, а стелятся –
Если не хватает внешних условий
для свободного роста –
возникает внутреннее уродство.
Люди, не имеющие нужных им условий для развития, становятся внутренними уродами.
Гармоническим человеком станет каждый, кто
живёт естественно для него самого, т.е.
имеет условия, соответствующие его потенциям: кто свободен.
Не – воспитывать гармоническую личность, а
предоставлять хотя бы микроусловия для
свободного развития, существования во времени.

14.1
Вся цивилизация направлена на результат.
В спорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакология), в этике требуют прилично себя вести делая человека неискренним а потом и неиндивидуальностным безнатурным.
Предлагается только часть сущего.
Под предлогом, что она (якобы) лучшая.
Но действительно – учатся на ошибках, т.е.
нужно прежде всего знать к чему плохому
может привести то, чем предлагают заниматься.

Ошибка – начало неподлинного бытия,
как бы вирус, от которого начинается болезнь.
Причём, эту часть распространяют на всё Целое,
так что не остаётся места для другого Сущего,
которое при таком положении (знании только половины)
было бы таинственным.

Рационализм, также как и иррационализм,
есть подмена целого частью, общего частным.

Тоталитаризм – метод распространения части на всё целое.
Интеграция, дифференциация – тоже способ
разобраться с целым по известным частям
(а есть в целом и неопределённое непознаваемое).

15.1
Не – БОРЬБА Противоположностей, а наоборот, Взаимоподдержка: пока одна противоположность существует – другая отдыхает.
Целокупное Общее быстрее устанет, чем Общее Расчленённое.

Ребёнок всегда такой какой он есть творчество лучший самообман несамотождественное существование. Нужно сильное чувство и абсолютное взаимопонимание чтобы удовлетворить друг друга без секса. В случае же отчуждённости когда люди не ладят друг с другом без секса не обойтись… как без рычага когда хотят поднять то что не по ним. Мечтательность неспособность жить в настоящем. Так же как и революционность даже может новаторство. Во сне ккак распростертая ладонь… стихи на фоне горной реки с прыжками через воду и разовое попадание наступление ногой на скользкое дно в быстрый поток… когда-только благодаря сну не попадаешь в эту несущуюся куда то стихию
16 1
профан кто имея одарённость ведёт себя обывательски т.е. не живёт. Сознание как dcuj лишь экран
17 1
«Воля Клеток», когда человек ведёт себя по своему при любых внешних для него условиях. Т.е. всегда свободен. Воля и мужественность не одно и тоже так рабы божьи мужетсвенно себя сжигали не имея однако воли. Воля тождественна свободе противоположна самоотверженности. Герой не человек во первых не п.ч. не имеет воли. 16 1 человеку нужна мудрость ему даже ума не нужно не говоря о сознании разуме и прочем. Мудрённгость инстинктивное чутьё истины пузатый нуль прийма. 17 1 проститутка тот е профан профанирует своё тело и вообще теоесную жизнь телесное единство. Проституция незаконная дочь религии. Помешательство сугубо aetrwbjyfkmyjt нарущение в поведении. Сумашедствие неиспользование ума не включение в работу незадействование его. Например по причине учёбы или целенаправленного действования… примата практики . совесть механизм самоотождествления прийдётся самоутверждаться перед каждым с кем был знаком а чужой тебя всё равно никогда не признает. Поэтому общение с чужими делает постепенно неуверенным любого человека (даже если у того повышенная самооценка),

Порядок - не самое лучшее. Круглосуточно без остновки весь мир бомбит одну страну и это называют гуманизмом. Воспитание вырабатывание искусственных рефлексов. 18 1 кто любит тот обладает силой. Духом любви. Он должен вести себя замкнуто поменьше общаться с другими и вообще не стремиться побеждать проигрывают после после победы на которую всегда уходит много сил. Чтобы победить нужно настроиться на происходящее стать таким как все вести себя объективно… а не быть настроенным на самого себя. Творчество обходной путь когда выигрывают не побеждая даже проигрывая внешне. 17 1 пессимизм от злопамятности птимизм когда помнят доброе. 19 1 телепатия средство единения людей социализации общества с установлением телепатической связи начинается постоянное неперерывное взаимдействие этих людей проходящее параллельно их собственным действиям входящее в собственные лействования каждого. Обмен же иеформацией фрагментарен по методу и не важен по существу. Воспитание не должно быть похожим на анатомию когда вскрывают то что должно оставаться внутри. Когда дифференцированно относится к тому что настолько целостно что живо. Культивирование узконаправленно развивается одно за счёт другого а то и в ущерб ему.введение арифметики привело к тому что сознание приписывает нерасторжимым элементам целого персональное значение. А когда части чувствуют себя не зависимо друг от друга начинается война. Мир целого превращается в войну частей. 22 1 с мишей искусство как жизненный поток как река а инфомация как камень. Камни . есть и на берегу и под рекой но их нет в реке информации в искусстве нет хотя хотя можно брать камни со дна пересекать воду и говорить что он из реки.23 1м. подожди один перерыв. Один может два нет один. Недолгий быстрый 14 1 войны народ не хочет никогда но каждый раз она идёт потенцмально и слава богу хоть не до конца. Всё изменяется постоянно каждый миг. Но больше к счастью лишь потенциально т.е. изменяется не до конца. Боясь утверждать что всё неопределённо люди говорят что всё безконечно т.е. не имеет конца. Что более абсурдно чем истинно. Граждане мы все если подумать проститутки ну может только в разной степени и мере. Проституция давно стала тотальной продажа самих себя стала нормою а героями называются полные предптели себя которые по сути лишь самоотвержённые рабы. Дейность тот же фанатизм. Когда религию лишают права быть собою она становится идеологией чуть изменившись внешне а сублимируясь вообще главнейшей силой прогресса т.е. движеия вперёд куда нибудь но дальше и квази обновленья. Когда не ведая по сути что вторится люди жонглируют т.е. поднимают побрасывают выше то то то то то это а разницу простую называют измененьем инновацией творенъем. Потребность в еаслаждении признак старости. Признак молодости потребность хоть безответно но любить. О м синичка птиничка. 25 1 сжарилась как солнце на сковородке 26 1 туман живой не снегопад. Туман живой не снегопад туман живой слегка касаясь мне хочет подсказать совсем другое чем-то что выбрал я избрав однажды м дети весёлые а родители не весёлые.вообще весёлая. Чё я чёка. Стрижы. А что это такое немного больше ласточек послушай всё смешивается смешивается. Стрижка тоже. Стрижой. Тогда не смещается а совмещается . какая разница смещается это поменять с одного места на другое а совмещается это когда в одном месте разное. Потом. Я тебе дам потом. Потомкаю да 27 1 выбрать мужа должен помогать отец а жену мать. Если в семье лад. Крюки это главная цель крюки это прежде всего антидиктатура отсуиствие камертона этого бога в музыке. Аналогично пансофия яна коломенского тоже религиозна по структуре не д.б. единой теории неизменной и всеобщей. Мудрость и заключается в том что человек имеет и собственный взгляд своё понимание не только его окружающего мира но и мира в целом. Почему и нужен социализм для гармонизации совместимого чтобы эти индивидуальные качества имели не персональное значение что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Крюки утеряны навсегда. Но принцип их можно выразить так всё должно начинаться по разному. Семь с половиной исходных начал вместо одного в музыке камертон и 33 в литературе это почти свобода выражения. Но можно сделать человека абсолютно свободным если позволить ему начинать от себя и продолжать по своему. Что ещё нужно от человека каалось бы. Политика в чистом виде и в научном религиозном
 Художественном н.д.моцарт время зерно пространства эгоизм и божественность для объяснния сути без её понимания. История не просто перечень фактов а материалматериал для понимания принципов подлинного существования человеческого общества.м. сама просила роди мне внученьку а а мамочка сродила. А сама мучаешься.
13.1
131 не растут а стелятся если не хватает внешних условий для свободного роста возникает внутреннее уродство. Люди не имеющие нужных им с условий для развития становится становятся внутренними урдами. Гармоническим человеком станет каждый кто живёт естественно для него самого т.е. имеет условия соответствующие его потециям кто свободен. Не воспитывать гпрмоническую личность а предоставлять хотя бы микроусловия для свободг=ного развития существования во времени. 14 1 вся цивилизация направлена на результат. Вспорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакал предлагается только часть сущего под предлогом что оена она лучшая. Но действительно учатся на ibm ббках т.е. прежде всего знать к чему плохому может привести н то что чем предлагают заниматься. Ошибка начало не подлинного бытия. Как бы вирус от которого начинается болезнь. Причём эту часть распространяют на всё целое так что не остаётся места для другого сущего которое при таком положении знаний только половины было бы таинственным. Рационализм так же как как и рационализм есть подмена целого частью общего частным. Тоталитаризм метод распространения части на всё целое. Интеграция дифференциация тоже способ разоьраться с целью интеграции дифференциации тоже спосо 28 1 естесственная философия политическая есть созидание антигуманно 28 1 естесственная философия. Политическая есть. Созидание антигуманно что необходимо то есть изначально иначе бы человека запасе вечность только человек думает о смерти экономика количем=ственна патриотизм не выход за пределы своего объективное восприятие субъекта право философии на постулаты итория человечества и история человека и жизнь ч. История как реальное времяма истории цивилизация враг жизни если присмотреться анти чловек принятого решения свобода свобода принчтия решения и реализация существования а не судьба… 12 национальныйкостюм даёт определённгое состояние свойственное этой нации 11 2 гармонизация совокупность история монт быть только у жилого жилого живого идёт напользу есть смысл история показывает принцип по которому отличается сущность мёртвого от сущности живого. Мёртвоя сила человек меравсех вещей а не мера а не мера вообще ошибка прогресс не вечен как рост организма. После прогресса начинается собственно история может начаться в спор потому рождается истина что спор возможет только если участвующие имеют жизненную позицию иначе перебранка.
(нав. было)
 не в данный момент, а в избранный момент, т.е. чем-то особенно ценный.

Есть три родственных состояния:
ВДОХНОВЕНИЕ, СОН, ПРЕДСМЕРТИЕ.
Что происходит с человеком во сне то же происходит с человеком и в других этих состояниях. А что человеческое общество примитивно по структуре качество его деятельности сплошь отрицательно а его тстория лишь доказательство его деградайии как природного сцщества. Природа социального это взаимоотношения людей. социальное время время общее для некоторых людей имеющих несобственное существование и не собственные критерии а единое сосуществование и групповые критерии. Причём гарантом подлинности этого единения служит их их взаимная любовь. Только если это есть можно говорить о возможности введения категории социальное время. Жизнь тёплая предсмертие вдохновение сон горячин смерть холодная. Рядовой в науке всякий учёный любого ранга кто пользуется только обшепринятыми положениями и установками нетворческий тип учёного. Систематизатор даже уровня аристотеля и гегеля не более чем рядовой. 2 2 умный кто руководствуется догадками а не думает нарочно именно тогда когда появляется задача. Нет он не думает а ждёт интуитивного озарения.
 Он как поэт учитывает время использует мгновенье наиболее пригодное для любого дела и даже любви. Вступать в половую связь нужно в особые моменты. Когда натура любого человека становится на время совершенной. Тогда и дети будут предельно одарённы. И в этом лишь действительный прогресс. Индивидуальность не нужна нужна имманентность и сон настраивает конкретного человека именно на него самого в полной мере. А каждый человек природно совершенен изначально… и лишь в процессе… целедостижений прямой борьбы или борьбы не явной что называют даже другим словом трудом. Он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно униаерсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке. А когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится и мощьu мощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне неэнергетически силён даже в это время.
 И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизни а жизненная мощь п.ч. силц жизни до конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни. Она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают все возможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования.
Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия.
Если бы люди также боялись духовной смерти как телесной.
Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя.
Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом.
Празднуют только рождение оболочки души.

 процессе целодостижений прямой борьбы или борьбы не чвной что называют даже друним словом трудом убог природно лишь энергичен а йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня предлвгают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда, когда оно в упадке, а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека, так как он привыкает к переживанию пустоты, когда желание закончилось или израсходовались все силы, точнее – вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении, когда человек от природы сильый до конца иратиться и мощь его становится нулевой…хотя он чувствует что он внутренне неэнеггетически силён даже в это время. И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизниа жизненная мощь п.ч. силу жизни до конца не измерит она закончится только с окончанием самой жизни она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни. А в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные лелигии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Кагда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он вправе бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как теоесеой. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души.
Гороскоп, астрология, хиромантия – это никакая не мистика, а наоборот супер материализм. Духовное состояние сопровождающее зарождение ими не учитывается. Тем самым становится оправданным секс т.е. простое удовлетворение физических желаний. Желание искусственное слово. Естественны потребности необходимости мечты пополняющей наличное до совершенного потребного до необходимого человеку. Счастье в исполнении мечты жизнь по мечте. Потребности могут быть и неудовлетворёнными. Это не мешает человеку быть счастливым счастье на порядок выше потребности и соотносительно только с мечтой.3 2 м. ёжик эжик полетел и на ёжика сел.кондитеры делают приятное зло кулинары вкусное зло. Ведь. При рыночной политике всё направлено не на человека. Политическая борьба наивна ведь политические преобразования ничего не дают по существу. Перемены начинаются с изменения самого человека. Снам и их продукту сноидениям нужно уделять столько внимания сколько они времени места в жизни т.е. не менее одной трети. Я во внутренний карман. В утренний карман. 4 2 дополняя реальное имеющееся в наличии до того что в принципе надо от жизни человек становится гармоничным не смотря ни на что и спокойным. Парадокс состоявшийся абсурд. Идеальный патриотизм служение своему таланту. Русского языка нет есть коммополитический язык что доказывается возможностью перевода.язык это знаковая система а каждый знак должен быть понятно определён. Можно попробовать осовременить словарь даля т.е. спровацировать его на сегодняшнее сознание. Но этого недостаточно нужно и составлять новый словарь не имеющий начала в прошлом именно современный соответствующий духу настоящего времени и текущему моменту. Абсурд – следствие а социальной множественности внутренне неуровновешенной.
Глупо ломиться в закоытую дверь одному абсурд застрять в открытой двери нескольким сразу. Парадокс всё таки пролезть в дверь без затруднений одновременно всем. Если кто то остаётся и не хочет проходить в открыиую дверь хотя ему следовало бы это сделать то это недоразумение. Талантлив только тот кого признают после его смерти а кто делает то что сразу понимается и признаётся другими тот попросту не талантлив поэтому талант нужно содержать чтобы он имел возможность творить быть свободным. Как нужно жить тадантливому у него должен быть совершенно особый образ жизни иначе он деградирует. Перестанет быть самим собой себя предаст. Честь не гордость а бережение своей неповторимой ценности даже если это будет унизительныим например брать милостыню. Есть too` щипетильность. 5 2 суб истина сила в общине если она нейтральна. Если пан ничего не будет делать он будет бит. Идёт война имногие уж начинают в каких то скрытых формах воевать в том не признаваясь. Нелепость представляют как смешное и люди привыкая вместо того чтобы доверчиво смеяться…иронизируют над чем-то что в данный срок ещё не состоялось не обрело себя вполне не заимело формы гармоничной 4 2 задачу воспитания можно свести к одному оталантливание.
7.2
Нам контакты мешают, нужны связи. Связываются люди саbt.n имеют контакт соединяются чем-то чуждым их природе.
Не соединение, а единение
Люди не должны подчиняться чему то третьему,
которое их искусственно соединяет без натурального единения.
Социология – наука о единении.
Религия асоциальна: люди соединяются между собой посредством бога.
Единение происходит друг с другом а соединяются люди между собой.20начало основа соединения инородна человеку людям человеку а природа единения имманетна им. Люди становятся одиноки, как человеки, по причине их асоциального соединения, когда они, не связанные внутренне, вынуждены постоянно находиться в контакте, тем самым чувствуя себя не в себе.
Одиночество не только изолированность отдельного человека от другого человека, но и вынужденное нахождение человека среди людей.
Природа человека имманентна человеку,
природа людя члена общества отличается от природы самого xykjdtrf / и преждевременная колликтивизация случайных друг другу человеков превращает их в людей и нарушает их человеческое самочувствие. Свобода когда человек имеет возможности хорошо себя чувствовать. Вопрос как ты себя чувствуешь означает не на сколько здоров телом а как ты соотносишься с окружающим действующим на тебя прямо миром имеешь ли самочувствие или все твои чувства рефлексивное размышление, чувствование не развивает человека самого по себе. Тем более обучение при усвоение чужого опыта.
ДАЖЕ СОПЕРЕЖИВАНИЕ ТУТ НЕ ПОМОГАЕТ. НУЖНА САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НЕ РЕК РЕФЛЕКСИЛОВАЛ А СОВЕРШЕНСТВОВАЛСЯ.. СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО НАУКА РЕЛИГИЯ ПОЛИТИКА И ВООБЩЕ ФОРМАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. А ЕДЕНИТ ЧЕЛОВЕКА С ЧЕЛОВЕКОМ СОЦИОЛОГИЯ. ТОЛЬКО СОЦИОЛОГИЯ ИМЕЕТ МАТЕРИАЛОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КАК НАУТРАЛЬНОЕ ИМАНЕНТНОЕ ТАК И И ТО СОДЕРЖАНИЕ КОТОРОЕ ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ОБЩАЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО НЫМ ОБРАЗОМ ЖИВЯ В СОСТОЯНИИ ЕДИНСТВА ДРУГ С ДРУГОМ СОЦИОЛОГИЯ О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ ЛИРИКА О ЧУВСТВЕННОМ ОТНОШЕНИИ ОДНОГО К ДРУГОМУ ПУШКИН ВСЕГО ЛИШЬ ЛИРИК И В ЭТОМ ЕГО ТРАГЕДИЯ ОН ОСОЦИАЛЕН. 8 2 М МЫ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ . ЗАНИМАЛИСЬ. НО ОДИН РАЗ ТОЛЬКО И МАЛО… КАК СЛЁЗКА МАЛЕНЬКАЯ. ФОРМИРОВАТЬ МОЖНО ТОЛЬКО ИМЕЮЩЕГОСЯ В НАЛИЧИИ СУЩЕЕ. ОБЩЕСТВО ДА ФОРМИРУЕТ ЛИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА НО НЕ ОБРАЗУЕТ ЕЁ В НЁМ. ПОСЛЕ ТОГО КАК СУЩЕЕ ФОРМИРУЮТ ОНО СТАНОВИТСЯ СОДЕРЖАНИЕМ СУТЬЮ СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В ОПТИМАЛЬНОЙ ФОРМЕ. СОДЕРЖАНИЕ ВОДА В СОСУДЕ. СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА НЕ ЗАДЕЙСТВОВАНИЕННОСТЬ ВОЛЯ САМОСТИЙНОСТЬ. ЧТОБЫ НАСТРОИТЬСЯ ПОЧКВСТВРВАТЬ ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕ НУЖНО ПОДНЯТЬ ЛИЦО ЗАКРЫИ=ТЬ ГЛАЗА И НИ О ЧЁМ НЕ ДУМАТЬ А НАСТРОИТЬСЯ НА МАЛЕЙШЕЕ ПРИБАВЛЕНИЕ ТЕПЛА. ЕСЛИ БЫ БЫЛО ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ЗВУКА ОБНАРУЖИЛПСЬ БЫ ОБНАРУЖИЛАСЬ БЫ НЕЛЕПОСТЬ АБСУРДНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАМЕРТОНА. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ТОЧНЕЕ ЧТО ЧТО ЕСТЬ ИСТОРИЯИСТОРИЯ ПРОДУКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЛИ РЕАЛИЗАЦИЯ ИМ СВОЕЙ СУДЬБЫ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НО КАК ТОГДА ОПРЕДЕЛИТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДО ТОГО КАК ОСУЩЕСТВИТЬ МОЖЕТ ИСТОРИЯ ПОМОГАЕТ ПРЕВОСХИЩАТЬ ДОЛЖНОЕ БУДУЩЕЕ ЧТОБЫ ОНО НЕ БЫЛО ПРОСТЫМ ПОСЛЕДСТВИЕМ РАВИТИЕМ ТОГО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ. 12 2 ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА ЖИВОГО НЕ РАЗМНОЖЕНИЕ А РОЖДЕНИЕ СЕБЕ ПОДОБНОГО НО НЕТОЖДЕСТВЕННОГО. ОДНАКО ЭТОТ ОДНАКО ЭТОТ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗНАК ЕЩЁ НЕ ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИВОГО. ЖИВОЕ ПРОДОЛЖАЕТ БЫТЬ НЕПОНЧ=ЯТНЫМ. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССОРА ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДА УМА МАЛО КРОХА. ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДАДА УМА МАЛО КРООХА. 13 2 ЭТО НЕ КРАСОТА АЖЕ А СТАНДАРТ ИДЕАЛ. КРАСИВОЕ НЕ ПРЕКО=РАСНО ПРЕКРАСНО СВОЕОБРАЗНОЕ. ПУШКИН ПОГОРЕЛ НА КРАСОТЕ. ОН НЕ ЗАМЕТИЛ УСРЕДНЁННОСТЬ КОАСОТЫ ЕЁ БЕЗЛИКОСТЬЬ. ВЕДЬ КРАСОТА ЛИШЬ СОВЕРШЕНСТВО ФОРМ ГАРМОНИЯ ПРОПОРЦИЙ МАТЕМАТИЧЕСКИ АБСТРАКТНЫЙ ИДЕАЛ.0, КОТОРЫЙ СТАЛ СТАНДАРТОМ УБИВАЕТ ЖИВОЕ ЧУВСТВО. ТАК РАФАЭЛЬ ГН МОГ НАЙТИ ПО ВСЕЙ ИТАЛИИ КРАСИВЫХ ЖЕЩИН ВЕДЬ ОН ИСКАЛ СТАНДАРТ НЕ ПОНИМАЯ ПРЕКРАСНО КАЖДАЯ ЕСЛИ ОНА НЕ СЛЕДУЕТ ЗА МОДОЙ А ЖИВЁТ СОБОЙ. ПРЕКРАСНА ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ФОРМА ПЕРЕЖИВАНИЙ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА. ТОЛЬКО В ОБЛАСТИ ИСКУССТВА КАК ПОСТУЛАТЫ БОГ В ОБЛАСТИ НАУКИ. ИДЕАЛИЗМ РАЗНОВИДНОСТЬ РЕЛИГИИ. И. ПО СУТИ ТОЖЕ Р. ЕСЛИ БЫ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ НЕ УБИВАЛ ОН БЫ ДЕГРАДИРОВАЛ. УБИЙСТВО. УБИЙСТВО ДАЁТ ЧУЖУЮ СИЛУ. НАЁМНЫЙ УБИЙЦА ОТ ОРГАНИЗАЦИИ СЧИТАЕСЯ ПРИСТУПНИКОМ. А УБИЙЦА ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ОТ НАУКИ СЧИТАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ. М БАБУШКА ЧТО ЭТО У ТЕБЯКОЖА ТАК СКРИВИЛАСЬ.
14.2
КТО КРИТИКУЕТ – КАК-ТО СВЯЗАН С ВЛАСТЬЮ.

ВНЕ МАНИИ – ВНЕМАНИЕ!

КОГДА Душа во ВНЕМАНИИ –
ВСЁ ВОСПРИНИМАЕТСЯ АБСОЛЮТНО НЕ ОТНОСИТЕЛЬНО.
АДЕКВАТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ – ПРИЗНАК ВНЕ-МАНИИ Души.

По Лени ли, по слабости ли духа что надлежит не совершаем. Воля постоянная свобода ведь даже раб свободен временами хотя одновременно и неволен. Папа папа а поуважай меня. А знаешь за что за что за то что я съела чеснок с хлебом. Сейчас нет давно. Молодец. А а сразу замолодекался зауважался 15 2м. это не отец а папа хороший. Причина капризов непослушаний кривляний одна усложнить и разнообразить примитивную ситуацию в которой ребёнок вынужден находиться например долго находиться в комнате без внимания.17 2 демократия коллективный монархизм. 26 10 89 г папа мне не хочется писять. Ну и что что нехочестся. Когда хочется много получится когда не хочется мало. Вот и вся разница. 18 2 душа творца свечёй горит и освещает мир духовный который без души во мраке пребывает постоянно. Самосожжениеж творцов уже редко. И медицина быть творцом не позволяет. Но даже с зрячими глазами мы лишь слепы. Ведь солнцем в мире духа не ноосфера а живой народ. Духовное пространство поле жизни было доступно человеку изначально. Теперь же нет ведь мы всё что угодно но не человеки мы слишком любим плоть. Язычники не плотские натуры наоборот они за жизнь себя не пожалеют . зато христосники что крови больше всех пролили сейчас толдонят только о leot хоть убивают даже в данный миг опять народ. Аутотренинг развивает эгоизм . ложка дёгтя может испортить всё воспитание ребёнок более органичен чем взрослый поэтому если ему предлагают сделать то на что он не настроен он отказывается капризничает или самоотчуждается даже предаёт ломреет себя. Искусство сно творное перед засыпанием точнее уходом в другой мир нужно вырваться из рамок клетки нормы чтобы были особые сны. Причём сны неприходят а достигаются стремящейся leojq освобождённой от нормали путём занятия искусством. Клятвы искажают мир даже больше источник войны. 20 2 не с той ноги встал значит не настроился. Так же забота в семье для того чтобы другой мог собраться прийти в себя успокоиться настроиться благодушно и быть более довольным а значит и терпеливым. Заботливость бережение семьи поддержание психической уравновешенности пежде всего тех от кого в большей степени зависит состоятельность семьи было мир в семье не экономическая а жизненная. Введение абстрактных нормативных принципов абсолютизация качеств самих по себе например нравственности приводит к вражде людей ради торжества принципов. Так религиозная нравственность полностью безнравственна п.ч. не соотносится с натурами живых людей не позволяет никому сохранять своё своеобразие оригинальность и в целом самих себя. Такая духовность обезличивает людей унифицирует сначала ихповедение и функциональную часть их личности а затем постепенно и их натурально духовную природу.
Незамёрзла нет …пустой не замёрзла нет… пустой нос. Пустойнос хорошо. Забархался нач. фев.









 История оставляет то что признаётся властью или большинством. Культура тоже среднее искусство особенно традиционная. 21 2 человек должен один спать п.ч. человек сам себя собой окружает и восстанавливается тогда. Бытие определяет сознание например не имея хорошего инструмента акустики и уединения прирождённый музыкант перестаёт сознавать своё призвание. И если даже выбирает музыку то портит отношения к ней. Страдание результат воздействия на человека ему не свойственного чужого. Страдательность существования подчинённость нормам. Нормирование программирование поведения вынужденная ориентация на установленные моральные эталоны делает людей страдальцами. Социальное творчество не преобразование социальных условий самих по себе а прежде всего полное освобождение человека если он благороден и человеколюбив. Человеколюбие и благородство следствие самостоятельного существования свободного человека он не будет делать ничего злого п.ч. зло это защита контр удар месть зависть…
Если человеку дать свободу – он в конце концов
найдёт своё и будет счастлив, если
у него имеются дети или приемники.
Единственно, что нужно до предоставления ему свободы, это – его ВОСТПИТАТЬ: НАСТРОИТЬ НА ЖИЗНЬ.
Ведь если человек настроен на потребление прямое удовлетворение любых даже нехарактерных для его натуры желаний то его нельзя выпускать в общество чтобы он не заражал обшество и не искажал объективное предназначение общества в целом не разлагал целое на массу частей которые разобщаясь перестают быть элементами их общего а становятся монадами убийственное слово всоциальном мире. Лейбниц экзистенциалист.
22.2
Настройка – композиция звука!
А композиция – Самонастройка (углубление в себя)
или Настройка на переживаемое Событие.

Авторская музыка – процесс самовосстановления конкретного человека или результат мгновенного азарения чувствования идеальной своей гармонии. Внутренней натуры человека и внешней ситуационной действительности тех условий обстоятельств которые на него воздействуют. Если человек конформичен т.е. он приспасабливается к изменению окружающей среды то ему незачем заниматься творчеством сотворением третьей реальности первая он вторая действующая на него окружающая среда действительность предназначение которой гармонизировать собой собой конкретного человека и его внешний мир величина интереса человека соответствует социальной силе j.]`ve его социального поля. Кто автор слов а я знаю кто ты у меня директор снов. Откуда ты взяла по радио сказали нет автор слов.м.один лаптя. Лапоть. 23 2 отчуждение результат следствие несвободы. Чтобы человек жил не в собственном мирке не отчуждение а уединение но в мире общем в некоторой его части соответствующей жизненному масштабу этого человека требуется чтобы он сам преобразовывал те условия в которых он находится пребывает по возможности на свой лад. Поэтому свобода не право а необходимость без свободы человек не сможет преобразовать среду своего существования так чтобы пребывать в ней было безвредно для его натуры.
иначе чтобы остаться самим собой т.е. по человечески здоровым ему необходимо оторваться от тех условий которые ему не соответствуют отчуждение мера самоспасения самое простое что может сделать человек чтобы предотвратить разрушение своей личности. Человек сильнее среды но бытие определяет сознание. И если человек будет руководствоваться сознанием т.е. поведение его будет мотивационным рационалистичным то среда будет формировать его поведение поступки. Причём всегда содержание внутренняя суть человека будет неадекватна его внешнему поведению. В частности всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной способным самостоятельно собой выразить безконечное содержание жизни истины. Не ложно а неистинно. Объективное не интеграция субъективного оно качественно иное и получается не из чего-то, а само рождается сразу собой.

Абсолютно живое, относительно мёртвое.
Теория относительности применима только к мёртвому миру.
Теория Фрейда плагиат, кстати – результат
соотношения общего с частностью (либидо).

На сколь безумно истину искать
не в муках и заботах взрослых,
а в жизни и в порывах детворы.
Жизнь безконечна, значит чтобы жить
свободным нужно быть и по здравому активным.
Инициация – получение права инициативы. Анархия – самовольная инициатива, имеющая
субъективный, личный, частностный характер
по причине отсутствия общественных интересов
(по незрелости или недоброте. Анархия):
социальный инфантилизм личности.

К созданию международной монополии «Оберег»
Самородки и миллиардеры объединяйтесь.
Изгоями цивилизации становятся самые жизнелюбивые люди…

Нравственность – сосредоточенность на любимом.

В сердцах восторг, да в жизни ничего.
Не роковая пустота, а просто –
всякий хлам, и что ещё страшнее –
обольщение чужим или совсем
бездушным, но прекрасным.

Каждый хочет счастья,
но не каждому оно надо.
Многие обходятся
заменителями счастья,
как и заменителями любви.
Главнейшая причина самоубийств –
атрофированность желания счастья.
Если есть желание счастья, то есть
гарантия, что человек будет счастлив
общей частью счастья, хотя бы – с помощью
Искусства: выраженного общечеловеческого счастья.
Поэтому потенциальным самоубийцам нужно
прежде всего привить счастьелюбие
путём общения со счастьеносителями.
Им нужно беречь свой талант (занимаясь поэзией).
Талант – способность быть счастливым
от того, от чего счастлив кто-то ещё.
Талантливый человек должен заниматься искусством,
т.е. выражать общечеловеческое счастье в таких формах,
чтобы другие люди могли вполне сопереживать ему.
Хочешь быть счастливым – делайся таким.

Все мы похожи на куриц,
разучившихся летать, т.е.
быть счастливым.

Главный бич современности –
не СПИД органический,
а СПИД духовный: потеря
защитных способностей человека
оставаться самим собой и
передавать здоровое начало по наследству.

Также не фармакологическая наркомания,
а наркомания потребления благ:
тоталитаризм удовольствия,
культивация наслаждения…
Для геносовершенствования человечества необходимо
существование всемирной организации
берегущей человеческую одарённость,
освобождающую самородков от рабства цивилизации,
предоставляющую им условия свободные
от законов переходного периода, когда
ещё не выявлены истинные законы,
главный из которых возможно –
бережение лучшего, т.е. культура
жизненного существования, Полная Культура,
пан-культура. В частности: целый день
человек должен искать лучшее,
по крайней мере – мечтать, ведь
только после этого он может увидеть Сверх-Сон.
Талант живёт во сне,
Сон – Дом Таланта.

Нужно воздерживаться от общения с теми,
у кого талант не имеет места быть.
Основная доброта – к себе.
Чтобы не заниматься социальной аскезой,
что просто мучительно в современном хаотическом обществе,
где люди внешне мигрируют и внутренне самоотчуждаются,
потребляя массовую, т.е. безликую, информацию.
Нужно создать организацию талантливых людей,
чтобы талант не терялся в неравном общении.
Равноправие несправедливо,
Нравственно же не самобездариваться
и совершенствовать мир через себя
в масштабах собственных возможностей.
Итак, культура – бережение лучшего,
Лучшее приходит во Сне.
Подлинная куольтура воплощение сверх сна.
Человек должен настраиваться на самого себя.
Тем более что хуже того, что
сейчас происходит в нашей стране,
трудно придумать. Но именно поэтому
обновление цивилизации начнётся отсюда.

??????????? аряды с отчаянием будут и созидательные силы.
Начало предлагается такое создание монополии оберег ежегодно около 100 тысяч самоубийств миллионы расстроенных судеб но эпидемия саморазрушения частичных самоубийств никому не нужных людей, не имеющих персонального значения не вызревших личностно не коснётся людей глубоко талантливых.
Даже школы и институты отнимающие время и силы средства массовой информации отвлекающие внимание не помешают им расти внутренне развиваться собой иметь собственное внутреннее содержание…за которое только и можно по настоящему любить друг друга.
Человек отторгается от того чего не любит включая и самого себя в случае душевной недоразвитости даже как бы самоинородства. Человек предчувствует кто он такой если даже не стал таким каким ему быть следует суждено. Ностальгия по самому Себе – сильнейшее огорчение!
Она может изводить человека и при его внешнем благополучии.
Даже чем больший контраст имеется между внутренней недостаточностью и внешней сверх-обеспеченностью – тем безумней переживается дисгармония человеческого предназначения и происходящего бытия.
Однако стоит начать бороться за счастье, как
весь пан-трагизм лопнет, как мыльный пузырь.
Предчувствия счастья – тоже счастье.
Февраль 91
25.2
Посвящённые это люди которым загробный мир снится которые туда сюда могут проходить свободно. Охота а снами самая мирная охота и самая прибыльная. То что было одним когда про него напишет станет совсем другим что как живое может жить самостоятельно. Танцевала. Я желаю это осуществляется во сне я егоо вполне чувственно переживаю. Так сохраняется органическая способность хотеть большего чем есть реально и может быть т е мечтательность. Люди не видящие совершенных снов деградируют до уровня действительности тогда как человек богаче мира он настолько безконечен качественно что что таинственен. Люди любят тайну п.ч. это соответствует их сложной сложной внутренней природе. Природы отсутствия таинственности. Привлекательность религии в таинственности. Тайна от открыта но недоступна непозаваема как солнце. Секрет прост но сокрыт сокровенен. Сокровенной тайны не может быть . люди интересны друг другу только сна сеами всё остальное у них общее. Музыке не нужен ритм а значит и и такты. Млодия это не развитие темы от начала до конца а выражение отрывка периода переживания. Причём даже по этому моменту должно быть видно что оно переживание изменяющееся. По сему настоящая музыка структурно похожа на григорианский хорал. Неожиданности назывют случайностями и оставляют без особого внимания как не имеющие отношения к основному.. так возникает функциональный консерватизм а потом и ретроградство.. метод тип отношения а не свойство самой натуры человека. Ещё один рассвет. Мы скоро уж проснёмся и если не собъёмся с настроя сна увидим новое в том же самом старом. Лишь только сны способны изменяться ежедневно. А с ними мы и посмотрев на мир на тот участок мира в котором вынуждены всё время прибывать увидим что-то новое опять а в монотонном бытии непредскауемые возможности для жизни конечное разнообразье жизни.

 Материалист не может вопитывать он в лучшем случае может быть врачём в общем учёным . чтобы понять бплду достаточно представить ральность щар. Он только пребывает не на этой стороне реальности тотальной а на той так называемой обратной… в сюр в сюр реальности коль прямо говорить вся разница что мы стоим на месте а он то здесь то там бродяжит . но мы иначе называем ни здесь ни там.м. внятненько понятненько. Тапыч тапыч потапыч потапыч. Почему ты носком вытираешь п.ч. я мужчина мужчине всё можно. Не всё. А что мужчине нельзя я знаю щепать брови а девочке всё можно. И девочку наказывать нельзя. Зевака. Зевачуна. А почму зевачуна п.ч. я только зевокнула. Бабушка меня перехитрила шкатулку красивую orfnekre красивую куда то поставила в шифонер. Надо ещё поикать с тобою. А я не хитрая я ничего от неё не прячу. Ни у кого таких слов нет значит это твоя родная речь собственная даже речь. Родная речь лингвистстический патриотизм. Стр 26 необходимость происходит от соотношения линии поведения и той цели или нормы которыми ориентируются. Свобода же не требует никак ориентироваться на что-то внешнее самому человеку а требует простой координации адекватности внешнего поведения внутренним импульсам ощущаемым как желания. Свободным может быть только тот кто может быть свободным. Своеволие крайняя степнь воли мужества человека. Когда его не сбивает на него воздействующее противодействия со стороны других. 26 2 не живое существо . а одухотворённое вещество. Живое вещество живое то что обладает не только материальной природой но и духовной. А уже среди живого есть то что обладает ещё душой ‘nnj люди. Leof признак человечности. Человеколюбие основано на leotdyjcnb а не на гуманизме идее частной теории благополучия. Жизнедеятельность живое бешенство слова разного порядка разного рода. Соединяться могут только слова родные друг другу даже стоять рядом. Диалектика теория соединения противоположноготеория инородства. Диалектика метафизична к так как пытается общими законами объяснить всё. Вещественная часть живого структурная часть живого 6 час.30 мин 9 часов можно посчитать ошибочно что есть право на самоубийство у того кто полностью самореализовался. Но живое безконечно и зафиксировать то что есть в наличии снились фрагменты мультиков как овеществлённые мои возможности в настоящее время. Самоубийцы живут сегодняшним днём настоящим. Они слепы или не смотрят в будущее. 25 2…отчуждённо замыкается в себе и обречён на социальную смерть. Религия искусство наука политика объект внимания и предмет деятельности одиночек. Если же одиночка не деятельный или имеет комплекс скромности leftn что он не уникален или этим не гордитсяэто не ценит то не законсервировавшись в себе самом ему остаётся только одно безумие или самоубийство. Способность в взаимности единственный надёжный признак живого в этом есть его специфика.
Творчество – способность к безконечному самообновлению,
в нём спасение от самоубийства, хотя
полного самоубийства не может быть:
что-то остаётся от человека всё равно,
даже если материальную его часть измельчить
до неузнавания естества этого человека.
Значит – не самоубийство, а плотоубийсиво.
А оно во первых по небрежению к плоти. Среди христиан наверно больше самоубийств было бы если бы не запрет самоубийства нет есть биоубийство.
Преждевременная кончина семейных отношений разрыв и биоубийство своей плоти одно и то же. Разводы – социальные убийства,
причина – слабодушие или ненастроенность друг на друга,
отсутствие взаимности, неживые отношения.
Чтобы человек в одиночестве не потерял способности к взаимности он занимается искусством т.е. общается с имиджем или с идеальными образами знакомых ему людей полу-имиджами.
Религия и искусство – удел одиночек и их долг,
иначе человек приучается к отчуждению,
замыкается в себе и обречён на социальную смерть.
Или, по неумению чувствовать счастье
(удовлетворение жизнью не на биологической,
а на психической душевной основе),
по недушевности, отсутствию развития души.
Инфантилизм души – главнейшая причина
отчаянья тотального, которое преследует сознанье человека, не позволяя самому ему
и дальше жить.

Сознательность, рационализм – тоже причина самопокушений.
И искушение, кокетство бывают благородны:
когда уж нечем жить действительною жизнью –
неплохо жить фантомами, ведь заблужденье
тоже не даёт остановиться и интереса к жизни
не даёт утратить (жизне-интерес).
Интересные люди, если они добры, т.е. не имеют
пренебрежительного отношения к окружающим,
тоже помогают справиться с желанием самоубийства.
Самоубийцы из тех, кто привык достигать намеченной цели,
удовлетворять всякое желание.
Стоицизм – противоядие от дезертирства
из чужой человеку среды.
Самоубийство – дезертирство,
полное предательство себя
или следствие безхарактерности.
Мотивация ищет что-то среднее
между причиной и следствием,
когда поступок совершён, как
побочный продукт, результат
выполнения чего-то другого.
Мотивирование сугубо рационалистический подход
к поведению человека, попытка сделать науку поведения,
объясняющую жизнь человека его внешним действованием,
проецирование жизни человека на деятельность,
спекулируя их внешней схожестью с одной стороны.

Видел однажды мощный ствол,
пронзённый чёрною решёткой ограды,
то – иллюстрация нелепых сочетаний
несоединимых слов
«трудовая жизнь», «жизнедеятельность»,

Единство противоположного –
второй признак живого, первый –
взаимностность, способность к само восстановлению.
Это тоже делает неуместной, неистинной категорию времени и пространства.

Когда отрастает та часть живого,
которой он некогда был лишён
(например – кисть руки),
Самовосстановление происходит за счёт наличия некоторой потенциальности:
актуализируется её часть (органическая),
дополняя ущербную целостность до
естественного её существа (состояния).
Растрата потенциальности перевода её в актуальное качество такая же нелепость как осознание иррационального систематизация структурализация живого мира. Бог результат математического подхода к природе миру это просто тотально превосходящее всё наипревосходящее.
Гений чудище злодейство то что вынужден делать несправедливо занимающий особое место среди окружающих его людей самовыдвиженец победить кого то чтобы утвердить себя. Стр 96

26.2
М: - Ракета унижилась.
 один сторожёнок (кто сторожит один)

Наслаждение – пережиток аристократизма.
Простым людям некогда наслаждаться.
А удовлетворение желания страсти не наслаждение.
Наслаждение сродни кокетству: игре чувств.
Эстетическое получение наслаждения –
художественный паразитизм. К 144 стр.

Долг – что человек не понимает и не может сам понять
и что введено для него в виде закона, требования,
объективной обязанности, необходимости.
Субъективная обязанность, которую
чувствует за собой конкретный человек,
не искажает естественного для него поведения,
так как входит в общую формулу поведения этого человека.
Свободность не противоречит признанию некоторой обязанности,
исполнить которую необходимо.
В свободу второстепенным элементом
может входить даже необходимость.
Свобода не монолит, а сложная система,
элементы которой нельзя выстроить
в один последовательный ряд.

27.2
(утро)
Люди станут счастливыми после того,
как только прекратится всякая власть
(даже самоконтроль).

(сон)
Отставили руководство добровольного собрания людей.
Общественные дела сразу получились.
Состоялся праздник.
Люди танцевали общались в танце.
Было всё так мирно и радостно, что я понял:
это счастливейший день в моей жизни. Спросил у другого – тоже счастливый.
Попросил его объявить это, чтобы люди
обратили особое внимание и запомнили этот день.
Но человек этот, выйдя, сказал невнятно другое
 о мне самом: что я организую клуб.
Я спросил: почему?
Ответил: жалко ему меня.
Я ушёл с праздника.

Приснилась погоня за лысым чудовищем,
которое меняет обличия.
Его сначала увидел в облике лысого человека.
Потом он перевоплотился в маленькую собачку почти непобедимую,
потом чуть ли не в ящерицу, шею которой
я не мог повредить даже о каменный угол.
В конце концов он опять стал тем псевдо-человеком
и уже не сопротивлялся: много потратил сил на меня.

Их было двое, был ещё его прихлебатель.
Но охранять их не стали, видя их нынешнюю безвредность.
И другие отошли. Я передал через другого,
чтобы они стерегли преступника (про
две жертвы я знал). Но они не откликнулись.
Я пошёл сам. Пока агитировал – злодей убежал.
Я выбежал из здания, где в последний раз происходили события до этого (на отвесной скалистой стене, где нельзя было удержаться нормальными силами, обычными).
Подумал интуитивно, что он в общественном транспорте.
Надо было догонять, сел в чужую машину
(ради экономии времени), заставил выйти из неё водителя, наставив на него игрушечный пистолет.
Но поехать не успел: заметил, что он,
выйдя,нашёл оружие инопланетян и
безсмысленно наставляет его на меня.
Отобрал внушением. И скоро увидел самих инолюдей.
Общался с женщиной, которая по соц.положению была бабушка.
В корабле были её внучки, заходила её дочь,
я был уже внутри. Зашла моя мама, я её познакомил. Потом положил в руку старшей
(не по статусу, а по должности) варёное яйцо
и сказал маме, что оно сейчас исчезнет.
Контакт у меня с женщиной был добродушный, доверчивый, дружный.
Яйцо начало медленно исчезать.
Один раз она поднесла другую руку и
яйцо уменьшилось скачкообразно, но мягко.
Дочь в это время была в корабле.
Каждый раз приближении постороннего
женщина хваталась за оружие, которое
она сначала наставила и на меня. Потом
я это оружие взял у неё перед приходом мамы.
И сам собирался сторожить. А пока показывали фокус – я его куда-то положил.
И при звуке шорохе на входе – я его не нашел.
Выныривает мужчина с наставленным оружием.
Поражает меня, потом маму. Мы падаем,
оставаясь в сознании и ничего не чувствуя болевого.
Я понимаю, что мои похвалы женщине о их цивилизации
были ошибочны: злые есть и у них.
А после него ко мне подошла ведьма.
Надавила в двух точках около губ и
сказала, чтобы отвечал на вопросы.
Говорил вторую правду.
Попробовал было вращением пальцев в другую сторону
убрать её воздействие, тем более что
ощущение было тяжелое, была скованность
в этих точках … но она заметила и остановила.
ачался как бы экзамен. Сначала заставили
пройти несколько метров туда и обратно.
К концу второго раза я почувствовал природу ходьбы
и шёл как во вдохновении ходьбой.
Прервав второе испытание, я подошёл к ведьме
и стал водить руками над ней.
Она сначала возмущалась потом смолкла.
Она стала невидимой, я продолжал водить руками,
омолаживая её до нуля, чтобы довести её
до зародышевого состояния и так оставить,
чтобы она – и на свет не появлялась. Тем самым
я, не убивая, лишал её существования.
И такой мирный способ уничтожения
был признаком особой посвящённости.
Меня не останавливали. Я победил.
Но состояние счастья и чувство чистой довольности пропало
(чем-либо, даже инолюдьми).

27.2
Компенсаторная функция мечты.
Человек может жить в полную меру
своих способностей и желаний
даже при отсутствии внешних условий,
даже во враждебной ему среде.
Для этого только нужно мечтать.
Теория антисреды.

Генетическая музыка.
Музыкальная проза.
Музыкальный дневник (было).

Качество отношения к чему-либо
соответствует степени оформления:
оформлённости этого –
совершенности его воплощения.

Если тщательно заботиться о своей внешности
и о бытовой среде обитания, то тем самым
мы придаём большее ей значение и
важность этого для нас становится
неестественно велика (к журналу «Бурда»)
 
28.2
Мечта, Любовь, Страсть

Душа – Мечтает,
Сердце – Любит,
а Тело –
Страсти придаётся.

И счастье наше –
что основа жизни
держится на этих
трёх китах… одновременно.

Совокупление
мечты любви и страсти
рождает человека
в полном смысле слова.

Мужчина ж женщина –
на уровне животных,
надо стыдиться просто
этих привычных слов.

1.3
Искусство – обозначение Сокровенной Сути,
а из него делают средство наслаждения.
Это – художественный кретинизм,
а не – культурность, эстетизм.

Хочу найти людей, способных
Мечтать, Любить и органически стремиться.
И с ними – отдохнуть душой,
которая устала видеть пошлость.

Какое право есть у иезуита учить людей?
Чему? Сжигать живьём? Всё делать ради
достиженья цели, что жестока изнутри?!
Но мы даём эфир, легализуем

масонские попытки войти в народ,
которого и так давно не существует.
А чужеродца делаем вождём…
в аудитории столичных любомудров.

Как будто в сердце нож
своей рукой вонзаем нашей страны.
Централизация нужна не той стране,
где она применяется, а её врагам – чтобы

захватить центр и править всей страной.
И вот уже торжественно встречают
международного посланца-иезуита,
пропагандируют и приглашают слушать

что скажет подготовленный масон.
Уж, иностранный, как будто мало было
миллионов, загубленных своими.
Яд, что добавляется в необходимое для жизни,

что не имеет собственного вида, что,
проникает – незаметно убивая.
А цель – убить не плоть уже, а дух:
идеология пришла на смену бойне.

Наука развивает интеллект и человек
становится способен решить задачу,
ответить на вопрос довольно сложный.
И, убеждаясь в необходимости рассудка –

не развивает ум, становится премудрым дураком,
логическим профессором-кретином. А если
ещё вздумает вооружиться «гуманной» идеей
ядовитой, то без сомненья – любого победит.

Тем более, что мудрецы сейчас –
лишь дилетанты неформалы одиночки.
Лесков, тебе ещё раз следует родиться,
ведь книг твоих, увы, никто не понял.

И инженеры-безсребренники всё также лишни
среди толпы людей, что мнит себя народом.
«Количество переходит в качество»:
решает – большинство.

И только лишь когда
агония начнётся у тела
всей страны, а то и мира –
вспомнят о достойных.

«Меритократия!» – будут вопить безумцы,
что самых добрых и спасающих людей
уничтожали делом словом смехом… (у-вы – У-Вей?)
 Меритократы, что мешают наслаждаться,

всегда враги первейшие для извращенцев,
что жизнь саму хотели б превратить в
источник удовольствий и всевозможных благ,
а мир – в сырьё для этой псевдо жизни.

А так, как извращенцев стало больше
(благодаря прогрессу и незаслуженным свободам),
ненаслажденцы нынче – лишь изгои, отщепенцы,
«враги Народа» – Сталин бы сказал.

Всё, нам внушают, – наслажденье
(причём, не – сердца, не – души, а – тела,
ведь Наслажденьем Сердцу – Безответная Любовь,
а Наслаждение Души – один Журавль в Небе).

Наши дифференцированные души
и дифференцированные сердца
подчинены материальной части человека:
его телу. А почему?!

Неужто двести лет почти
никто не может Маркса опровергнуть?
Его теория (до ужаса пустая) –
непобедима… пока.

Бог – материализация …
Верующие тоже материально мыслят.
Мудрость видеть не видимое, постигать
непостижимое (жанр мудрости – романтизм).

 
Подборка стихов – отдельный жанр,
как музыка есть сочетанье звуков.
 
Воспитание
Воспитывать нужно одно качество:
способность оставаться быть Любимым.
Учиться же влюблять нечестно.
Искусственное влюбление не может действовать долго: оно – как чары.

Очарованье способно каждого влюбить.
Но дело в том, что это ненадолго и если разобраться:
очарованье безобразно, а для кого то и
смертельно. Может быть.

М: - Тайна! Отгадай – скажу.
2.3

3.3
- Что самое мягкое?
М: - Подушка.
- А ещё мягче?
- Большая подушка.
- Нет. Что это подумай?
М: - Простынь пышная.

М: - Нужно записать свою мысельку.
- Бабушка дай попить: рот весь засолился
 рыбой этой.

Шекспир идеолог самоубийства, толкователь убийств.
Ромео и Джульетту – запретить:
этот шедевр послужил, наверно, причиной
многих самоубийств лучших влюблённых.
Даже при безответной любви, т.е. самовлюблённости в олицетворённый фантом .
Самолюбие – когда любят сами, а якобы любимый – только объект собственной любви
отчуждённого от любимого влюблённого.
Потенциальные чувства, не имея возможности вполне актуализироваться,
создают прекрасный имидж, который, как маска,
скрывает за собой действительный облик
незнакомого чужого человека.
А когда обнаруживается самообман то вместо того чтобы возрадоваться и вернуться к подлинной жизни некоторые вообще обрывают земное существование наученные великим Шекспиром, который на самом деле какой-нибудь безсмертный орден иезуитов,
не могущий существовать без жертв.

4.3
Любовь – социальная кастрация,
даже сон – убийство: Человек начинает
жить ради одного человека, живёт только им. Происходит полонение себя другим в принципе, убийство себя.

Над чистым непорочным человеком
(чаще ребёнком) – как бы воронка,
через которую на этого человека
идёт много чистой энергии и вообще
транцендентного (содержания Живого Мира).
Поэтому маги питаются их жизнями.
Способ – пропаганда самоубийств. Добровольно кончают свою жизнь только очень хорошие, качественно превосходящие окружающих людей, абсолютно неэгоистичные, талантливые (которым нужно от жизни только что-то особенное), предельно полюбившие (маловероятна взаимность).
Люди сейчас используют таланты обучая их определённому роду деятельности,
которая переводит талант в товар.
Гуманизм в одном в оставлении таланта талантом предоставлении ему возможности быть самим собой.
Глубоко талантливым людям не очень интересна
конкретная узко-специфическая деятельность.
Они хотят жить в полном объёме жизни, в
целом мире жизни. Поэтому они, скорее,
станут проститутками, чем деятелями,
п.ч. работать на несовершенное общество –
им претит: унизительно.
Стихия истинно талантливых людей человеческое общение.
Можно сказать – социальное творчество, п.ч. в процессе непосредственного общения талантливых людей (если им ничего не мешает) всегда образуется что-то новое… как для каждого из них, так иногда и для всего человечества.
5.3
Пример косвенного убийства таланта обществом – «Тонио Крёгер» Томаса Манна.
Эксплуатация и самоэксплуатация человеком своего таланта.
Айзек Азимов предложил консервировать талантливых людей
в спец.заведениях, где им будут предоставлены
соответствующие им особые условия. Но
талантливый человек чувствует не только близкую ему реальность но и реальность в целом. Пространственная независимость мало ему даёт покоя и свободы. Он чувствует, что общее поле сознания земли ему чуждо.
А по причине персонализации талантов,
отторжения их от массы народа.
Народ можно для простоты теоретически поляризировать
на массовую часть и часть талантов.
Неподдержание талантов аналогично поддержанию жрецов:
они чувствуют свою как бы лишность.
(Гёррдерлин «Смерть Эмпедокла»)

Страдание – это минимум из того, что обрушивается на талантливого человека до сих пор.
Отвага острословие своеобразная наглость.

- Давай, делай что надо.
М: - Сечас.
- Не сейчас, а сразу.

к 4.3
Ромео – психопат.

Газета тоже оберег, она должна оберегать общество
от лжи, а не рекламировать и пропагандировать (даже позитивное).
Сократ – сокращающий,
Лаокоон – лаконичный,
Ду-рак – думай раз, делай сразу всё разом.

Кто думал раз – нашёл систему мировоззрения и
всё делал, руководствуясь уже этой одной системой.
Причём, опыт не заставляет менять эту систему,
значит она достаточно пригодна верна.
Идиот – кто пользуется системой, которая ложна.
Достоевский исследовал посвященных людей,
святых (если применять христианский термин).
Неточка – блаженная (в «Преступлении и наказании»),
Идиот – Алёша (в «Братьях Карамазовых»).
и сам Раскольников, в какой-то мере.
В общем, это белая магия а не писательство.
Но у него же есть и чёрная, к тому же рядом.

2.3
- Отвлекаешь меня.
М: - Зато люблю тебя.

3.3
М: - Дедушка что – простыл: ну, кислый скислый. Это значит болеет он.

4.3
Оптимизм – органическая устойчивость . Оптимист – Ванька-Встанька.
(Кофе – антиоптимизатор.)
6.3
Лекарство – химический костыль больше живёт чем любит

7.3
Отношения людей а не определённые люди сами по себе это не среда в которой только и может жить социальная часть человека а то и вообще его человечность в целом.
Добро не просто хорошее дело оно необходимо ведь после этого к человеку начинают относиться по справедливости, а значит и постоянно радушно и он приобретает возможность жить своими хорошими лучшими в себе качествами.
Клуб – место, где собираются человеколюбивые люди
и где поэтому можно получить срочную, ещё не заслуженную, поддержку социального плана в социальной плоскости.
Доброта – следствие желания самосохраниться.
Человеколюбие альтруистично. Но
правомочен ли альтруизм в принципе стоит подумать.
Настраивать главное инструмент – когда его оставляешь на покой.
Также настраивать себя надо на сон не расслабление с целью количественного выигрыша времени и физиологического отдыха а для особо качественных сновидений.
Т.е. нужно читать стихи слушать музыку а потом и заниматься перед сном художественным творчеством.

Японцы настраивают себя магнитом по точкам т.е. просто активизируют организм .

Секс – несемейные половые отношения.
Ничего, кроме секса, второпях и не придумать,
 чтобы удовлетворить эту сугубо-физиологическую потребность специальным образом, занимаясь только этим, суживая человеческие отношения до материальности.
В идеале семейные отношения должны растворять в себе половую сферу и ласка должна проходить не так явно. Подлинная семья целое, а целое живёт в мире,
а не взаимодействует своими частями.
Если интересы человека не выходят за рамки личных лирических значит он ещё не семейный человек.
Семейный человек живёт в мире, больше живёт чем любит,
Точнее: любовь его протекает
в формах жизни в мире.

Цель, пронзённую затраченною жизнью, называют счастьем.
Как будто жизнь стрела.

Мы живём не в мире, а в щели мира,
а сама жизнь узка настолько, что
мало чем отлична от стрелы, что
пущена к определённой цели.

А цель, пронзённую
затраченною жизнью,
называем счастьем.
И не живём, а существуем просто.

Этика – социальный костыль.
Политика – общественный костыль.

Сидеть возле родника полезно по геофизическим причинам:
действие гео-поля в месте источника исключительное.
Делать над родником мосточек и сидеть на нём.
Он даёт человеку чувство любви.

Творческий человек отличается от нетворческого только одним первый сохраняет зёрна нового, которые даёт ему истинный сон. А второй если даже получает во сне эти зёрна перестраивает себя на деятельность традиционную или профессиональную. Традиционность враждует с нововведением. Биостимуляторы расстраивают даже гармонию организма не говоря почти об общей настроенности человека на человеческую жизнь т.е. сохранение человеческого достоинства. Виртуозность усложнённость формы даже художественных произведений приучает нас к неестественному приятному. Аналогично искусственной бытовой среде существования человека ради которой нередко губится главная его среда природа земли. Не удовлетворение а заполнение жизни соотвествующим содержанием. Все приступления от пустоты опустошённости жизни когда просто нечем человеку жить он ничего не имеет того чем ему жить от безправия зависимости в частности. М. занимательство 8 3 м. бублишки мищанёк. Виртуозность следствие тренировки техники работы над формой. Вообще рекорды из за односторонности занятий как результат разрущения целостного существования. Даже термин ради одно ради другого в смысле в ущерб имеет скорее паталогическое значение. Вообще нельзя рассматривать что либо в отрыве от другого. Персонифицировать его. Персонализм методологически неверен. Т.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему что изначально с ним связано по причине общности совместности и одновременности их существования. К 9 73 время незаметно поменяет всё напротивоположное и когда люди это заметят они подумают что совершилась революция. Революция осознание незаметной эволюции осознанный результат постепенного изменения т.е. сознательное совмещение начала и конца прогресса эволюции. Чтобы оправдать такое совмещение этот процесс называют циклом и относятся к нему критически фиксируя крайности и вводя их в непосредственное состояние. 10 3 лечение анти вампиризм.энергетическе донорство даже настройка гармонизация другого тоже зло 11 3 м. в темноту залезла. Сладенько на тебе приятно валяться на тебе. Как колючий ёжик. Приятно валяться на колючем ёжике. Я снег возьму который примет форму моей руки. Ах если б так хоть с кем нибудь соединиться но берегини нет. Не выдержав я бъю снежком об столб как будто отрекаясь от надежды. Дождь тоже чувствует ему не интересно стучать лишь в зонтик лищ по зонтам стучать тем более в окно тем более по окнам и воздух очищать собою. Только для птиц он хочет лить по сущесвам духовным я бъю снежком б столб как как будто отрекаясь от надежды дождь тоже чувствует ему не интарасно лищь по зонтам стучать тем более по окнам и воздух очищать собою. Собою. Только для птиц он хочет лить по существам духовным. Мечта моя невидимо витает. От чувств зависит ощущение её есть чувства есть она. 1212 мужчина ствол и корни а женщина листья и ветви. А государство форму придаёт их изначальному природному союзу. Душа лишь позволяет на белом свете житьт.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему. Что изначально с ним связано по причине лбщности совместноти и одновременности их существования .
К 7.3
Время незаметно
поменяет всё на противоположное
и когда люди это заметят –
они подумают, что совершилась революция.
революция – осознание незаметной эволюции, осознанный результат постепенного изменения,
т.е. сознательное совмещение
начала и конца процесса эволюции.
Чтобы оправдать такое совмещение –
этот процесс называют циклом и относятся к нему критически, фиксируя крайности и вводя их в непосредственное соотношение.

10.3
Лечение – анти-вампиризм.
Энергетическое донорство
(даже Настройка, Гармонизация другого) – тоже зло.

11.3
М: - В темноту залезла.

Сладенько на тебе, приятно валяться на тебе.
Как колючий ёжик.
Приятно валяться на колючем ёжике.

Я снег возьму
… который
примет форму
моей руки.

Ах, если б так
хоть с кем-нибудь
соединиться!
Но: Берегини – нет.

Не выдержав –
я бью снежком об столб,
как-будто отрекаясь
от надежды.

Дождь тоже – Чувствует:
ему не интересно
лишь по Зонтам стучать,
тем более по окнам

и Воздух очищать (собою)
только для птиц.
Он хочет Жить
по существу Духовным.

Мечта моя невидимо витает.
От чувств зависит ощущение её:
есть чувства – есть она.
12.3
Мужчина – ствол и корни,
Женщина – листва и ветки,
а Государство форму придаёт
их изначальному природному союзу.

Душа лишь позволяет
на белом свете жить, быть
человеком (в полном смысле слова).

Но душу нам
беречь мешают
материя и дух.

Мы все отважны,
даже если трусы:
в порыве можем
что угодно совершить.

Особенно, если порыв
сменяется порывом
и нет примера
кто умел бы жить.

Мы, зараженные энтузиазмом,
лишь стремимся.
К чему – и сами давно не понимаем.
Со всех сторон одно лишь понуканье.
И нет того, кто б нас остановил –

чтоб жить спокойно, по- настоящему, здорово: без наркотических идей, маниакальных целей,
жадных достижений
подлых благ…

Никак не выберем мы
истинный критерий, ведь вся история лишь нескончаемый обман.
А безполезная же жизнь –
хроническая гибель.
А полная реализация собственных желаний (что Счастьем названа корыстными людьми) –
ничем не отличается от удовольствия от блажи.
А человек не хочет наслаждаться:
ему бы – только Жить.

- Не спеши, внятно рассказывай.
М: - Внятно-понятно.

Гипотезы – предположение, намёк –
больше заблуждают, чем выражают суть.

Экономика – замаскированная политика.
Властьимущие всегда будут входить в управление экономикой
и быть особо-обеспеченными.
Наука тоже стала капиталистической:
из любого предположения хотят получить
доход и задействуют его на практике.
В общем занимаются тем, чего не понимают до конца,
вводят то, чему не знают последствий.
Всё должно иметь персональное значение: не быть зависимым от чего-то, ему постороннего.
Централизация структуры цивилизации,
когда политические, экономические интересы,
а то и вообще выгодничество (алчность) заставляют заниматься чем-либо не соответственно его собственной природе, сущности – недопустима: гибельна.
Всё должно иметь имманентностное развитие прежде всего.
Люди рождаются всё более неспособные ещё потому, что Земля – истощается.
Здесь даже вернее говорить о повреждении
Целостности, Гармоничности Земли.
Земля, как организм, расстраивается
и Люди могут на ней рождаться
уже только больными
в большей или меньшей степени.
Из-за расстроенности земли
людей здоровых быть уже не может.
Поэтому нужно обращаться к тем идеалам,
которые были предложены прежде, п.ч.
даже идеалы современных цивилизованных людей –
закономерно ложны.
Лучше идеалов стоиков, киников нам и не придумать.
Возьмём их в качестве хотя бы предмета разговора
для платонического переживания
истинного состояния человека.

Нужно иметь исторический взгляд на нынешнее:
что из этого не вредит существованию человечества
в течение, хотя бы, тысячелетия.

Нужно чётко определять
в каком временном масштабе
рассматривается проблема.

Глупцы принимают верное решение относительно сегодняшнего дня,
а мудрецы находят истинное решение,
которое позволяет сохранить жизнь и человека.
Совершенствование – фикция:
ничего нельзя сделать лучше,
чем оно есть изначально,
не ухудшая чего-то другого.

Закон сохранения качества
Честное отношение – бережение того, что есть,
сохранение его в том качестве,
которое ему имманентно… (ретроградно).
(1 час)
Народный клуб «Мы»

Способность к Счастью
 
Человек – существо, способное к счастью.
Счастье не имеет сравнения
ни с каким наслаждением, ни
с самым высшим удовлетворением.

Это – нечто совершенно особое,
присущее только человеку и являющееся
его отличительным признаком.

Потребность в чём-то не должна опережать
собственной способности к этому, достижению этого.

Иначе – социальная несправедливость, безсознательная внутренняя нечестность,
психологическое заблуждение.
Также как вопрос должен созревать фиксироваться иметь персональное значение только после того как станет смутно понятен предчувствован ответ.

Мечтание есть жизнь души.
И ничего страшнее нет душе, как
достижение того о чём мечталось.
И тут все сказки сразу обрывались,
но мы упрямились понять, что
Счастье – смерть Души,

даже напротив: приучились
Счастье делать целью,
а жизнь – стремленьем
к этой смертностной цели.

Тогда как нужно человеку
только лишь мечтать
точнее предаваться грёзам
достаточно неопределённым, чтобы
иметь когда-нибудь конец.

Неопределённость ведь есть качественная безконечность просто. Демократия наиболее гуманный политический строй, но всё-таки строй и политический. Человек всегда может быть счастлив не смотря ни на что если он лишь бы он был жив вполне. Жить не значит бороться и вообще действовать, т.е. реализовывать возможности пытаться переводить потенциально в актуальное. Не всё поддаётся реализации. Что-то, какая-то часть всего не должна подвергаться материализации, воплощению его даже в символических формах. Но делать из этого сокровенное, т.е. отчуждать его от человеческой природы, объявлять это недостижимым, необъятным, невозможным для непосредственного переживания – ошибочно, а то и глупо.
Глупость – хроническая ошибочность.

Приснился знакомый якобы огромного роста.
Если Патриcия Касс поёт, прямо говоря, ртом, носом, нутром,
то он пел как бы объёмом всего тела, благодаря чему
возникал совершенно особый резонанс
и бархатный голос его звучал более
пророчески и призывно, хотя совсем,
казалось бы, не – колоколообразно.
Он пел свои конечно настолько органично было было исполнение песни и ходил вдоль и поперёк по залу и заглядывар в лица искал по глазам того кто вполне сопереживает. Эта песня призыв. Посмотрел и мне в глаза но кая н старался он прошёл не задерживаясь. Да недостаточно уметь отдаваться главное сохранить в себе запас человеческой силы и жизненной2 невинности чтобы быть не только способным к чему то но и вполне пригодны к этому. Мы же постоянно расстраиваемся даже не случайное т.е. нехарактерное для нас нейтральное нашей природы родной нашей наследованности внутренней сути душе. Мечтание форма существония души желание способ поддержания внутреннего равновесия физиологического организма.

 Физиолгическаякого организма. Исполнение желаний необходимо но не реализовывание мечты. 1 журавль пусть будет журавлём нельзя меняи=ть его даже на множество синичек. Как претворять мечты. Пытаясь ими сеять и ждать ростков чудесного в самом обычном мире до ужаса простым 2 22 мечтание есть жизнь души. И ничего мечта мечтание есть жизнь души и ничего нет душе как достижение того о чём мечталось было раньше было раньше м один одни люди помотрели в клетку там кружок лежит . выбросили этот кружок человек вылез из кружка высулолся и убежал к себе в дом не русский. И все обрадовались что их папа прибежал из клетки выпрыгнул. Он убежал от этих кружков и дети обрадовались что папа их жив. И его накормили. Человек превратился в кружёчки. 14 3 15 3 отношения между людьми могут быть лучше чем сами эти люди любовь когда чувсто превышает по качеству внутреннее состояние которое всегда тождественно равно ценно персональной сущности натуре человека. Мимика в воспитании дети копируя подражая окружающим перенимают от них и выражение лица т.е. определённое напряжение мышц лица и тела что вызывает соответственные окружения индуцирует, которые тоже составдяют самочувствие но не себя чувствие 29 8 91 26 3 ком мунный16 3 ком мунный рой у каждого своё тип мышления своё новое видение. И нужно не разбираться по йормуле пусть даже по фиорсофским истинам теориям идеям. А свободно думать и говорить от души. Ничего нет лучше спора если это не конфликт а уплрнле стояние на своём и и выражение своего видения общего мира общего объекта внимания. Ничего кроме спора и не получится если юди люди умные. Т.е. свободно думают и ваимодействуют чтобыиметь не линейное своё собственное представление а объёмное общее. Живое всё то что из организма определённое cjcnjzybt состояние позволяет существовать в некотором соответственном режиме философ настроен на мудрость поэтому и живёт соответственно в системе мудрость. Поэт настроен на невозможное и живёт мечтой. Мечта мудра кто скажет точно ум планетарен ээто есть способность жить в пространстве окружающей среды. А мудрость мировая по масштабу её порядок и мечты порядок наверное равны. Всё различно природа внутренняя ведь у каждого своя. Лишь в мире социальном всё едино. Любовь запас чувств взаимочувств. Живя вместе люди переживают что-то общее у них рождаются единые чувства единые но не одинаковые. Бедностию несчастных стр 179 русская философия 18в . бедняк не нищий бедняк страдалец. Бедны и имущие модные бедные страдающие люди вам не помогут блага блага всей земли коль вы не стагнете опять сами собой забудьте сверх потребные желания просто наслажденья. Названия рисунков м. это горощины это человек стоит это пещера. В пещере змей большой и ход к змеи большой. И человек хочет этого змея победить чтоб этого змея не было на свете.и этот человек победит. А этот змей он он не змей а аук красный этот паук сейчас поёт песню. И язык ещё сделала ему из точечки вот из такой точечки. А это паук красный. Он очень красивый. Он любит детей не кусает. Он добрый паук. Он не любит только плохих людей хороших он очень любит. И вот ещё кого он не любит он не любит змеев которые плохие ядовитых не любит. А всё остальное он любит. А горошинки зачем. Это человек рассыпал горох д 29 8 горох или город.ну наверное город. Почему я ведь всегда думаю чтобы чтобы смешно было. … и этот дедушка он уже придумал как спастись. Он взял верёвку там висела верёвка и ушёл домой. Море море лъётся по земле. Оно очень блестит . оно очень блестит когда оно лъётся по земле. Один человек идёт по земле видит море блестит. Он подумал что это луна блестит звёздочка упала с неба. Он туда зашёл. И захлебнулся это не звёздочка . мама переверни на другую сторону ты это письмо не давай никому п.ч. это письмо нарисовала твоя дочка тебе. Это мы маме будем шлить. М.. надоело ждать. Ну не жди. А я не могу забыть… советник избиратель выбиратель. 17 3 к 16 з общественные интересы нужно прививать людям склонным к борьбе и достижению цели. Иначе если они будут жить только личной жизнъю они будут как как злы иэгоистичны будут стараться быть первыми во всём будучи посильнее тиранят послабее завидуют. Психологически корысть это отганическое стремление к результату который имеет положительное значение только для одного имеет сугубо личное целеполагание не обязательно умышленное осознанное. Свобода выбора ещё не означает права выбора. Гениальность это свехспособность к чему либо. Если человек будет жить цельно и заниматься чем-то одним то он станет в этом гениальным в этом направлении. Гениальность векторна талант скалярен наоборот это общая одарённость живая природа жизненный тип существования. Талант никогда не станет гением и наоборот чтобы стать гением нужно принести в жертву талант перестать быть человеком и стать пециалистом фанатично стремящимся к единственной цели . мечта не определенна она сублимирует энергию потенциальных желаний которые всегда определенны и целенаправленны. И этим сохраняет у человека талант позволяет ему воспринимать всё без выделения доминации какой то части в целом. Организм то что с течением времени остаётся в принципе неизменным и что может существовать самостоятельно благодаря своей целостности и некоторой самодостаточности. То что называется отчуждением получается так нецелостный человек вынужден жить одиноко и теряет себя ни на кого как раненный теряет кровь. А уже после этого у него пропадает способность общаться с другими людьми п.ч. для общения требуется нужно больше сил чем для уединения самосуществования м. пап а бывает такая сказка одн человек родится но он всё равно большой. 18 3 семья не бюрократическая организация и существует не по писанным законам вносящим в общественную жизнь элементарный порядок понятный каждому… семья существут по закону справеливости ни в коем случае нельзя превращать семью в ячейку государства т.е. структурированную aetrwbjyfkmye. Функционально организацию объединяющую самостоятельные начала. Множественное как бы обшеедля всех членов сем и это начало может иметь своё олицетворение в одном человеке который поэтому неподконтролен и абсолютно свободен чтобы быть самотождественным… искусство жульнисает ведь подменяет человека прекрасной всячиной. И в место того чтобы относиться социально к человеку мы жадно потребляем плоды томлений и надежд творцов самовлюблённых а то и сами начинаем над жизнью колдовать… пытаясь её выжать и лучший сок добыть чтобы упиться этим достигнуть эйфории понимая счастье как блаженство тогда как счастье спрятано внутри оно растворено во всём объёме жизни и доставать его значит уродовать всю жизнь которая не ограничена даже границей смерти а переходит невидимо к другим … как дух как чьё то состоянье как память о любимом иль родном. Правда способ истинного существования общества. Быть правдивым значит быть гражданином Мира.

В наше сумбурное время
Знамя никому не нужно:
все хотят собственного Блага.
А «знаменитость» – это вождь, который ведет других людей туда куда им самим не нужно а таких глупых людей уже нет. Словарь главных слов нужно отгадать почувствовать то в мире что лично с тобой ни тобой никак не соотносится. Т.е. быть как бы альтруисткой. Чтобы достичь предела нужно делать резкие движение движения прямо к цели. Увдечея мечты одно а цель другое и более жизненное…. Так распределение мат. Средств семьи должно производиться не по принципу величины внесённой доли и не возрастным параметрам или официальному статусу степени признанности и авторитетности в окружающем обществе а по мере затраченного труда и потенциальной полезности. Причём этот труд не оюязательно должен иметь быть профессиональным выражаться в реальных продуктах труда быть производственным . и в этом сила и объективная необходимость такой социальной формы формации какой является семья это зародыш нового общества более социального и объективного чем общество нынешнее состоящее можно сказать из личностей самостоятельных персон вступающих в опреленные цивилизацией отношения даже ещё претерпевающие некоторые искажения в силу личных несовершенств и и общественных социальных недоразумений. Человек имеет право вести себя посвоеему в рамках семьи и в стенах дома. Семейных конфликтах не может быть т.е. семья монолитна. Если есть конфликты значит нет семьи. Конфликты признак несостоятельности союза претендующего на звание семьи. Брачный союз даже при условии взаимной любви супругов и наличии общих детей ещё не есть семья. Семья получается только если при совместной жизни нет принципиальных расхождений. Т.е. конфликтов и противоборств ради собственного персонального блага. Причём согласие супругов не зависит от чувств которое они друг к другу испытывают даже от рождённых социальных отношений между ними. Согласие зависит от психологической способности подчиняться объективной необходимости когда оба супруга способны понять что необходимо их семье то кому то из них а чаще обоих нужно подчинитьсяо.н.. не считая что этим они подчиняются другой личности. Понятие лидера вождя начальника и т.п. антиномичны конфдпктоносны. Все испоняют обязанности обязанности. Ведя себя соответственно необхлдимости мира. Поэтому даже неукротимые гордые люди могут вести себя смирно и это будет для них естественно по социальным причинам. Общественное поведение личности должно быть следствием не психилогических характеристик а социальной необходимости природы патриот кто и без этики живёт непосредственно общественными интересами сосуществует с близкими ему по духу людьми. Родина материальное кровное родство и астрологическое отчизна духовное родство. Душа связывает людей не близких ни материально ни духовно. Любить только ближнего бедушно телу гигиена вода leot отдых веселье. Взгляд пробивает охранное поле и человек станомится менее самим собой. Чем он был бы в уединении. Поэтому одиночество благо происходит естественная самонастройка организма и невидимой индивидульности. Кто мало был один тот не оригинален т.е. недостаточно здоров. Здоровье высшая степень самотождественности. И в то же время семья как экспериментальный полигон где пробуют жить по правде во чтобы то нистало веря что от этого неприятной правой отношения не нарушатся. Семья когда дюди обреклисьна друга и поэтому им незачем копить недовольство другим ведь обида просто подготовка к социальному разрыву чтобы чувствовать право освободиться от того кому обязан. Обида подготовка к убийству родившихся отношений даже чувств. Когда люди знают что они будут друг с другом до конца они по другому реагируют на неприятности в общении. Воспринимают правду как единственное средство понимать друг друга и иметь истинные взаимоотношения которые постепенно переходят в родство. У них начинает рождаться что-то общее единое для них. Почему то мы сосредоточены на очных формах общения хотя исконная способность живого телепатировать позволяет так же естественно и полномерно общаться и на расстоянии заочно. Преимущество клуба его неограниченность . в идеале его размеры могут превосходить размеры страны где он образован возник. Хотя к этому термину гос.аппарат выработал отношение несеръёзное. Клуб всё ещё напоминает чем-то правдоикателя прежних времён воспринимаемого за юродивого и отщеаенца. Но скоро будет иначе. Сколько тебе лет я тебя старше. Для нас придумали войну чтобы нас меньше было. Чтобы нас меньше было. Но мы хоп хоп хоп научились и мирно погибать. М. дома приснились. Дома стоят и стоят там люди привязаны к этим домам. А потом их не скоро отвязали. И эти люди работали у других людей вот. И они стали дружно жить. Они не спорили а чуть что не так сделаешь привяжут. Один раз не так сделали и один разих привязали.и они поняли что их привязывают. Если не так всё делают как они хотят. И один мужчина сказал который их привязывал помните мужчины все как я вас ривязывал они сказали не помним. И они стали дружно очень жить. Они забыли про эти все дела. И уехали в гости в другую страну. Их все встречали. И на этом сон кончился. А как их привязывали к домам к домам их привязывали за ноги по разному за голову за туловище за руки по всякому. Я на занятии где ещё не была никогда. Та стоят всякие игрушки. Я там лазею везде. Зелёный коврик там есть .вот. мне нравится лазить я кувыркаюсь там качаюсь от смеху купаюсь в воде. Красиво там. А потом я перешла в другую. И там точно так же было тольо по другому всё расставлено было. Кувшины стояли там чтоб дети обливались. Там очень красиво было.там кувшины стояли красивые очень цветы. А потом я уже ушла к себе домой ты одна была. Там дети были. Там дети заходят один при всех на чём кувшины стоят на полу на столах красивых. Аа чем они красивые они украшены разноцветными… а redobys очень поменьше были. Они ножки под себя спрятали и сами около себя сели. Доп. 29 8 ты меня отвёл и там осталась где занимаются дети лазеют кувыркаются. Меня однажды отвела девочка где очень хорошо кувыркаются. Я ещё не знала где это и меня она туда отвела. Я кувыркалась хорошо и научилась. Один кувнин такой стоит круглыйи полоска. Там ещё какие то рисунки. Но я их не помню… прямо на нём сверху.

 20.3

Нназвания: это девушка, а это бабушка. Плащь на бабушке висит,
а на плаще блёстки пришиты.
А бабука моет полы, моя хорошая… шваброй.
Это тётя вся в косичках на музыканте играет,
а это коробочки, там по камушку насыпано.
Это лужа такая. Это лужа, а в ней отражается король пышный…

Конструкция Зеркала с лампочкой (ручного)
для осмотра всех зубов после еды.

Оорганизм освобождается от микробов ночью.

21.3
Педагогика преподаёт технологию, как пользоваться техническими средствами. Само же содержание преподавать нельзя. У каждого должно рождаться своё содержание по мере индивидуального понимания исходного материала.

- А что у меня общего с мальчишками (Света)
Общее как раз получатся у каждой стороны
после того, как качества одной стороны
добавляются качествами с другой.
Общее состоит не из противоположного и
существует для самих сторон по отдельности,
а для их соединения образуется целое
более высокого порядка: социальное целое.
Личность – целостность единичного порядка.
На время коммуникаций люди должны переставать
быть личностями, замкнутыми замкнутыми на себе самих.

Поправка Пришвина (к 28г 18янв.)
Сочинять и Воображать разное:
когда сочиняют (по плану, сознательно) –
 абстракционируют,
воображают же и то, что приходит само, без сочинительства,
например – во Сне и «Сознательном Сне»: Вдохновении.

Сон полувдохновение органическое вдохновение без способности сознательного воплощения реализации приходящего.
Сон сохраняет способность данного человека к вдохновению т.е. поддерживает его качественный потенциал не даёт внутренне деградировать даже в нечеловеческих условиях.

Клубы, т.е. места равноправного общения людей,
нужны особенно начальникам, учителям, тренерам, богачам …
Ведь они на рабочих местах привыкают быть первыми:
у них вырабатывается привычка к этому и они начинают
себя считать первыми и в том, в чём они
вторые и третьи («хронический первизм»).
Лечебное назначение социальных клубов.

Нужно сделать всенародный референдум:
узнать кому снятся превосходные сны,
ведь люди сейчас настолько затравлены, что даже люди талантливые считают себя обычными не позволяют себе применять талант п.ч. всё без них запланировано расписано утверждено. Талант таланту места нет настолько всё расписано намечено и обыкновенно. Он мается внутри у человека и человек становится буян. Иль жадно наслаждается чтоб как то успокоить свою душу что требует гораздо больше чем есть продукция таланта её пища. Политизация общественной жизни да и в целом практизация существования принуждают человека не лучшие свои силы а те в которых нуждаются властьимущие. Без меритократии губится талант. М. не бездельем занимаемся. Большой внук сын ждать перемен во всём государстве наивно ведь необоснованно. Но уже сегодня можно сделать клубы социальную микросреду для свободного существования человека. А уже свобода позволит ему задействовать в себе тн качества которые он предпочитает. Здоровые нравственные люди предпочитают лучшее. Доброта слндствие свободной нравственности. Плавность за счёт медленности время это конфигурация пространства. Монотонный поледовательный счёт делает наше существования плоским пространство мы представляем как систему плоскостных координат нет взаимопермендикулярных. Авангарднее принципиально новое что удивляет. Человек живёт во сне. 22 3 совершенствование занятие старым…
всё равно, что шлифовать одну и ту же поверхность лучше но ничего новогоспим спим мы спим мы спим мы только спим. Нам подскажут может что нам делать. Только прошлый шанс не повторить жить какой то новой страстной вольной жизнью. 4 этот светлый светлый этот путь приведёт к тому чего мы хочем. Наслажденья даст и даст нам отдохнуть полностью осуществить все планы думы.2 этот светлый путь совсем не наш. Нам его подсунули другие те кто хочет чтобв этот высчитанный путь лёг как пластырь на распоротые страсти или заменил нам жизнь как долг порывы воли. 3 чтобы мы логически поняв бедствия лишь следствие свободы сами выбрали разумеый этот путь а не двигались по неизведанному полю. 5 нового вот только каждый раз мы не будем чувствовать в потоке. Мы возьмём из жизни только часть ту конечно где нет ни грамма бли. Родной нам станет вся земля а со временем и не доступные планеты. Мы настолько переделали себя что командам станем всем послушны. И язык одby одни мечты полностью осуществить дневные планы. И за это … ревность психологически эмоционально бережёт конкретную социальную связь она крепит единство… но уже не всеобщее абстрактное иллюзорное а конкретное малое живое. Когда единство происходит на основе целостности обоюдной взаимности неосознанной необходимости живой любви. Когда живое чувство используется для производства художественной продукции любовь превращается в поэтическое вдохновение а эти люди которые могли бы счастливо жить в персонажа и классика. Тень их собственной изначально счастливой жизни неощутимо касается их. И если они откровенно умны они понимают что это уже только тень… дневник стимулирует не только конспектировать интересные моменты самостийной объективной действительности воля принцип самосохранения хотя бы внутренней свободы. Воля как атмосфера свобода флора и фауна природа. Падение вынуждено даже полёт. Свободно только находиться в покое оставаться собой до конца. У вей свобода. Всякая практика даже теория есть результат приспособления к инородной среде т.е. в принципе антисвободна. Им жить в сложном мире. Как трудно победить простое пустословъе оно вокруг… оно привычно заполняет не только время жизни но даже её саму. Надо мало мало говорить и только хорошее. Нужно уметь молчать. Асё можно самой понять что делать как делать. Только думать надо.передача опыта обучение лишает необходимости думать самому. Главное назначение задача цель литературы приучить минимально пользоваться словами. Литература борьба с пустословъем. Звуки нужны потольку поскольку необходимы нельзя понять без них. Пустословье так же как курение один курит а ты нюхаешь один болтает а ты слушаешь и ты становишься пассивным болтуном страшное дело только умному можно говорить много двигаться быстро остальные не успевают осмыслить происходящего и понять. Если дерево не растёт оно становится уродливым. Если люди ни к чему не стремятся они становятся уродами внутренними. Загадки я железное в деревянном и с дырочкой замок в щифанере м стоит один человек. Никто не может понять что это за человек….я подсказывать всё таки не буду памятник. Какой он только железный. Правильно. Папа а моя мама щипает брови. А ты нещипаешь nss ведь вообще мужчина. Ты тоже не будешь. Почему . я не разрешу. Чувство хроническая эмоция. Словаре дневник жанр куда нам двигаться скажи на милость. Пророков нет а мир почти тюрьма. И даже сон последний бастион… 26 3 не надо говорить об истине нужно говорить о жизни. Религия держится на экстазе катарсисе и сне. Быть в экстазе мы уже не способны остаётся сон. Поэтому без сна религия будет всего лишь канонизацией веры. Несмотря ни на что люди в принципе способны сохранять жизнерадость можно называть жизненным иммунитетом . но человек не только сам внутренним образом не поддаётся внешним враждебным условиям. Главный оберег главная сила позволяющая ему чувствовать себя счастливым от самой жизни это доброе отношение к нему других людей особенно если кто то живёт ради него мать. Родительское отношение главный оберег. 27 3 очень трудно но можно увидеть человека внутри мещанина. Тем более если не смотреть в глубь идеи сны идеалы только и могут сделать прекрасным мир очеловечить человека. Прекрасность универсальная целостность прекрасным может быть только мир. И прикрасен человек который живёт в мире а не в какой то его области например занимается художественной деятельностью. Прекрасно то что отражает жизнь. Красота получается в результате абстрагирования наиболее астетичной части мира т.е. за счёт нрушения целостности а значит и прекрасного. К 25 3 роль организатора при первом собрании клуба 1 приглашать минимум думато о гармонии сочетания приглащённых.2 пришедших без приглашения организатора вместе с кем то из приглашённых допускать в клуб после ознакомления с кажым и предупреждая о необходимости для него пассивного поведения. 3 место нахождения организатора организатор безотлучно находится в месте собрания. Перерывы тем более перекуры запрещены или каждый идёт отдельно чтобы небыло разговоров пересудов о том что происходит в клубе и невольного искажения представления о действительно происходящим. Принцип нельзя говорить о человеке за его спиной и о клубе вне его. 4 при хроническом нарушении кем то прочеса согласования он получает предупреждение с последу.ющим выводом его сразу после ещё одного явного нарушения. Т.е. пребывание в клубе в принципе отличается по характеру от пребывания в учреждении на работе или мероприятии в том числе и концерте. Состав клуба меняется не только от раза к разу но и в течение самого хода очередного собрания он может меняться . опаздывать не желательно. Создать общий настрой организатору легче с меньшим числом неизвестных ему людей ввиду патологической активности теперешних людей понимающих свой анархизм и эгоизм как формы демократии равноправия равноправия в клубе нет. Организатор должен исполнять функции диктатора иначе он не настроит не организует собравшихся в коллектив и постепенно не сделает из коллектива организацию. Этика наука больше режиссёрская чем актёрская. Нужно всё продумать так чтобы не было нарушений. Это в медицине называется профилактикой. В экономике планом во взаимоотношениях этикой. 27 3 1 при поездке в городском транспорте еужно не терять время зря кроме социального познавания можно заниматься статическими физ.упражнениями. одно из самых простых стоять нужно пятки вместе носки разведены как можно шире.
Это меняет осанку, придаёт стройность,
подтягивает мышцы живота:
не меняя позы, совершать волновые напряжения мышц
от левой кисти до правой стопы и т.п.,
сопровождая это почти незаметными колебаниями.

Привычка читать и вообще заниматься чем-то узконаправленным –
самая дурная привычка, хотя м.б. само по себе это дело и не плохое…
если этим не заниматься непосредственно перед сном.

Песня во сне, примерно:
«Юность наша расплескалась рекой.
Ах, это наша осенняя жалость.»

26.3
Странность – крайняя степень оригинальности.
Вот, огородим и будет Новый Мир
(вечно имманентен и …)

Закончится (реалистическим) аккордом
управленья телом.
29.3
Самое плохое слово – слово «Лучше».
Достаточно хорошего.
И пусть оно остаётся постоянным одним и тем же,
не надо его улучшения, ведь и без этого оно хорошее.
Прогресс поэтому безнравственен.
Нравственность – соответствие имеющегося и потребного (тождество).
Альтруизм – сверх-нравственен.
30.3
30 3м. что это не знаю. Это дом. Очень похож. Очень только не на дом а на всё остальное.м. папа можно похлебаю хлеба м это знаешь что такое что такое что это шишовины вырастают такие. Что это такое шиповины это шишки такие. Папа а ты папа а ты каким хотел бытькем бы ты хотел быть сонником а что такое сонник сонник это значит cyd сны рассказывать…сначала до конца. Хочешь сонником быть хояешь да. Значит будешь сонником. Домик домик не выходи на улицу. Стой себе на месте чтоб детей не пугать . кушать ведь в живот нельзя её шкорлупу ореха. Только не это. А это не это.м.куръем каким то дышать только разводы п.ч. с детства люди живут вне семьи или гуляют сами на улице или учатся в школе или работают в гос.учреждениях. семьи были прежде когда люди занимались сельским хозяйством кустпрным образом. Колликтивизация разрушает семью. 31 3 альтруизм т.е. собственный героизм недопустим. Только общество может выделять из себя наимение полезных перспективных людей для их самопожертвования когда это необходимо. Нужен наказной героизм. Так если бы на чернобыле работали алкаголики то меньше бы появляось днбильных детей зачем государство тогда нужно если оно позволяет гибнуть лучшим наиболее талантливым людям а не жертвует при необходимости людьми отступившими от… государство это мы. Политика антипатриотично п.ч. основана еа идеалах а не на жизни конкретных людей. которые есть не только индивидуумами но и главное потенциальными предками многих и многих поколений своих прямых родственнико. Родина это живущие люди в чпстности генофонд. Нужно беречь себя как то из чего состоит родина. А политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство и политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство их настоящей родины. Ради государственной системы. Государство система управления обществом политически образованным. Государство настраивает людей не жить а служить тому что не входит в состав их кровных интересов. Вера заставляет людей жертвовать жизнями. Верв в идею создаёт политические войны. Всякое применение веры пагубно для человечества. Оптимизм вера в счастливый конец пессимизм вера в несчастный конец. А нужно не верить и следовать тому во что веришь а непосредственно жить свободным человеком. Духовность антинравственна ведь нравственно жить по человечески. Духовность заставляет жить о вере идее. Мамин стих маленький дом мирный паром тот что везёт тихонько вперёл. Клёны в окне ночи в огне. Дни в суете маете. Сколько их было и сколько их ждёт нам не известен их счёт. 31 3 правда реальна. То что предлагает нам религия не правдиво. П.ч. нельзя удостовериться в этом. Феноменология духа абсурд. Сон как синь а сейчас хмарь гарь облака. А главное почти никто не смотрит на то чего нельзя присвоить. В юности было как то уютно родственно смотреть на звёзды дышать запахом цветов мечтать о каких то волшебных отношениях… главное в отношениях искринность говорить до конца. В этом даже может та частица счастья без которой оно не6 может быть полным. Это самое лучшее обмениваться снами. Но самое нужное просто дружить любовь временна дружба вечна. Прямая дружба лучше клуба. Неотвлекаещься на других и они тебе вам не мешают… 2 4 нам не хватает знания ppyfrjccndf современных великих людей живущих по человечески. Это бы настраивало на более истинный образ жизни чем-тот что мы выбралисамостоятельно. Сны добрые т.е. имеют всеобщее значение не личностны. Жизнь простолюдина стойко стоящего на человеческой позиции и не делающего из себя какого то там творца жизнь действительная и есть подлинное творчество если уж без этого слова пока не обойтись. 3 4 если мнения расходятся то прав один. Вектор скаляр сила действует в одном направлении и то что находилось в покое т.е. в свободном состоянии ведь ему одинаково легко можно было бы двигаться в любом направлении начинает двигаться в одном направлении. Свобода отсутствие инерции потенциальной хронической устремлённости в одну сторону. Сильные люди определившиеся которых называют ненашедшими себя слишком просты более чем это допустимо человеку. Государство иллюзия семьи мало недостаточно. Человеку нужно что-то промежуточного между государством и семьёй. Это клуб . методика создания оригинального клуба очень перспективна. Несвобода порождает рак. Потенциальные имеющиеся изначально от рождения в человеке. Способности и силы не тождественны актуальным реализованным качествам. В том числе существовани политических органов управления создаёт неуверенность в себе самоограничивание или нерешительность в проявлении своего жизненного потенциала. Жизненная форма существования энергии наиболее концентрированна и мощна. Наверно только в состоянии вдохновенного творчества человек на время становится самим собой пребывает на своём энергетическом и качественном уровне. Пониженная самооценка недопустима для человека. Хватит прогнозироватьбудущее и тем самым его уничтожать. Наверно в глубине своей натуры каждый потенциально талантлив. Может даже талант и есть имение натуры. Но вот актуализует потенциальное далеко не каждый . активного таланта у многих нет . формотворчество искусства или абсолютно доказанность научного материала не говоря о веропостижении сразу наиглавнейшего не позволяют показать сам процесс созревание жизнь творчества именно клубы дают возможность внимательно относиться к ещё не познанному несозданному. Профессиональное искусство отчуждает художников от народа делает людей потребителями .а авторами диктаторами гипнотизёрами актёрами демократия отсутствие границ. Правоведение установлениеграниц. Бюрократия отношение к человеку соответственно его официальному статусу степени реализованности признанности .

4.4
Можно рассматривать в целом только здоровое больное нужно анализировать по частям. Понимая при этом условность разделения Целого и выделения Части.


Начинать нужно не сначала а с главного. Не начало уже половина дела английская поговорка а начальный этап половина дела п.ч. начинают с главного и не торопятся перейти к дальнейшему. Т.е. начальный этап даже по времени занимает половину всего срока совершения дела. Даже большее в начальный этап делают основное а во второй половине доводят сделанное до совершенства. Закон сохранения семьи. Жена должна родить мужу его преемника сына на него похожего. Тогда отец не уйдёт от семьи муж останется с женой тем более если она его бережёт является для него берегиней. 5 4 сон родник. Родник сна пока родник чистейзих сеовидений ещё лаёт нам свежест и здоровье мы будем жить вполне по человечески т.е. душевно. Aetrwbjyfkmysq талант научиться вести себя как талант. По доброму к нему относищься он хороший не по доброму он тебе делает что нибудь не хорошее… так же не все люди талантливые а все люди с талантом который они могут и не проявлять в течении всей своей земной жизни. И наоборот человек почти безталантный может быть функционально талантливым если старается делать то что делает органический талант если он активен.
6.4
Человек не может не любить.
Чтобы он полюбил людей
достаточно убрать из его жизни
всё, что он любит нечеловеческого,
начиная от бога и кончая тем,
что даёт простое удовольствие.
Мешает любить кого нужно – этика,
т.е. ведение себя положительным образом
при любых обстоятельствах.
Но: если вы имеете некоторое преимущество
перед кем то, кого любит другой человек, то, чтобы не принести вреда любви –
необходимо вызвать к себе отрицательную эмоцию
для того, чтобы стать вне конкуренции
с тем, кого любят и кого вы превосходите
в чём то таком, что для любящего почему то значимо.
(тем более, если это имеет решающее значение).
Театр требуется
для самой Жизни.
А не для наслаждения.
7.4
Идеалы и эталоны конкретного человека устанавливаются им самим.
Сначала нужно приучить
(научение – преступление по отношению
к имманентной сущности человека)
делать всё от начала до конца.
Поэтому нужно выбрать соответственные для нег дела с другой стороны актуальные для него и оберегать его от чрезмерных помех могущих отвлечь выполнения начатого дела.

Когда выработается привычка и она станет потребностью всё начатое доводить до конца проблема будет в выборе интуитивном избирании точно того что нужно объективно т.е. чему есть условия быть состояться и субъективно есть интерес и желание этим заняться.
Под именем духовно ценного пропагандируют жизнедеятельность умерших людей чтоб меньше было авторитетных живых людей которые представляют собой угрозу для любоверия.
Жизнедеятельность не только в период самой деятельности что-то совершается человеком но и тогда когда он и не думает что работает над над этим,
т.е. подсознательно, например – во сне.
Нужно стремиться к чему-то, чтобы во сне –
что-то было.

М: - Папа, а зубы пробивают биополе?
- Они же свои. Свои не пробивают, они же не наружу выставлены.
Клыки, рога, кроме колкости, действуют и биополем.

к 5.4
Работа и производство
Работа – целенаправленная затрата сил.
Производство – когда что-то производят, что-то остаётся.
8.4
Недостижимое – резерв желаний.
Сон – переживание Абсолютного.
Необходимое и достаточное условие таланта –
видение прекрасных снов.
Прекрасное – то, что нужно для жизни, т.е.
Сон есть предвосхищение Живой Жизни (Гёте),
иными словами нужно жить в сторону счастья человека.

кладбище слов
словарь жизни слов
Слова обретают обратную свободу,
благодаря тому, что слово
понимается в жизненной ситуации.
Это же слово
в другой жизненной ситуации
имеет другую характеристику функцию.
 
Обратная сторона жизни
Бытие – одна половина Жизни,
другая её половина – реальность Сна.

М: - Одни отдонки остались.

9.4
С человеком можно общаться только после
того, как его внутренне почувствуешь.
Иначе всякая попытка общения
превратится в конфликт: будет ошибка.
Ошибка – мирный конфликт.
Конфликт то, что получается при взаимодействии частей когда они
имеют лишнюю, дурную свободу, тоеесть
самостоятельны более допустимого.
Их поведение субъективностно.
Мир – порядок функционирования
объективным образом.

Альтруизм – целостность, когда
ведут себя по законам общего целого,
а не анархически личностно: по
собственному желанию или выгоде.
Альтруизм нормален.

н.м.
дай нам волшебную… и хорошую,
которая ничего не будет
не по нашему делать.
10 4
Социальная диета – общаться
не с тем, с кем хочется, случается,
а с тем, с кем надо.

Талантливых учёба только портит.
В наше время только дети
могут быть оптимистами.
Поэтому требуется детское искусство.
Классики будущего – дети.

Исконная способность человека,
да и всего живого) Верить
эксплуатируется религией.
И эта способность расходуется
Преждевременно, а главное –
совсем на пустое.

Бог – пустая безконечность.
Талант гений когда талант не мешает жить человеческий талант а не художественный и прочй. Пушкин не гений.

Мы все – предатели жизни,
п.ч. предаём
самих себя, свою уникальность.
А к тому же пресловутые гении.

Нас ещё увлекают
в бездонные пропасти
эстетического идеала…
как будто выдуманное прекрасное
милее нелепого своеобразия.
 
Как будто человеку нужно
быть ещё кем то,
кроме как самим собой
(чего от него требуют
Религия, искусство, да и вся
наша псевдо цивилизация).
Обыкновенное, но пикантное
предпочитается необыкновенному, но простому.
Последнее называется нелепым
и отбрасывается как несуразица.
Поведение и высказывания талантливого человека
непоследовательно потому, что он более импульсивен,
т.е. интуитивно сразу постигает суть, а не монотонен.
23.4
н.г.
По сетке цепко
виноград ползёт
из года в год,
из года в год
и, обвивая
проволоку стальную,
он – продолжает жить:
быть на весу
и плодоносить.

Время вечно.
Жизнь неуловима, но
наше бытие бывает редко живо,
для этого ведь нужно
идти сквозь время,
его не замечая,
но – им дыша…
11.4
Антинаркотическое направление

трафаретный язык, логика и вся наука а может даже искусствр религия вся цивилизация это только структура. Логика структура мысли наука структура понимания… но вряд ли истина имеет структуру. Искусство иерархизация ценностей эстетических и чисто духовных. Но всякая структура дискретна статична мозаична … это попытка из частей сложить целое или разложить целое на части что в принципе невозможно. Сон и подсознание только структура явного содержания сна образуется подсознательно. Но структура это их только скелет а главное что даёт жизнь кровь не имеет структуры. Структурализация убийство логика убийство жизни мысли…и не только логика а всякое определение называние. Сказанное есть ложь сказанное мёртвая часть чего-то большего. что в целом всегда живое, п.ч. всё никак не высказать.
Остаётся сокровенное кто бы и сколько бы ни говорили со всею смелостью и откровенностью. Откровенность признак смелости. Искренность признак расположения. Оригинальная жизнь просвещение т.е. пропаганда продуктов деятельности умерших людей не даёт возможности жить живым людям.
Это абсурд парадокс не давать жить живым.
13.4
Если человек живёт не области возможного,
а в области реального – он не задействует
талант, даже если тот у него есть.

Мы как незрячие следуем за теми,
кто нас ведёт, называя их вождями.
Пока человек не ведёт дневника,
не разбирается самостоятельно
в натуральной действительности,
не пользуется даже той долью свободы,
которую у него всё же не могут отнять, –
он не зряч.

Что такое возможное и что такое реальное в этом случае?
Область возможного – это не только реальное проявление
Предстоящего, это область потенциального,
когда, ещё сохранены все степени свободы
для каждого потенциального действия.
Реализация себя человеком, это –
самое плохое, что может с ним произойти.
Реализованная способность – всё равно, что
туго вбитый гвоздь, которого уже не вынуть,
не освободить, не повредив его первоначальную ровность.
 
Мы или лишены свободы или согнуты…
ведь подождать и найти истинное
своё предназначение – нам недосуг.
Итак, досуг – это то, что позволяет человеку
не задействовать себя не расходовать разовую свою
годность, готовность к самореализации.

Девушки не берегут девственности,
мужчины не берегут своё истинное предназначение
не только на индивидуальном уровне, но
даже на общем уровне среднего современника.
Что лучше делать сейчас в сложившейся ситуации.
Раз мы живём в государстве, нужно подумать о государстве, ведь в неорганизованном разлагающимся государстве больны и его граждане хотя нам это преподносят вывернутым наизнанку бедные люди не составят богатого сильного государства. И диктуют девиз личное обогащение.

Альтруизм – следствие отчуждения:
при взаимном расположении – люди с удовольствием
что-то делают ради друг друга.
И чем лучше их отношения – тем больше они могут и хотят сделать .
Нельзя обязать быть слепым альтруистом,
т.е. жить неизвестно ради кого, но
любой человек по отношению к другому,
кого он любит, сам хочет
(вести себя так, как он поступает)...

Альтруизм естествен в семье,
во всякой группе, малом
обществе, где люди
любят друг друга.

Не абстрактное человеколюбие, а
любовь к конкретным людям…

которые в свою очередь
дают счастье,
счастливое состояние.
Любят того, кто счастливит!

Вот, этот Взрыв,
в котором существуем
всего лишь несколько
десятков лет, –

мы называем жизнью
почему-то, хоть жизнь
есть то, что вечно и
не ограничено в пространстве…

чего сознательно
не представить никогда.
Но выбираем –
Врыв!

Находим те законы,
что сохраняются
в течении веков
(хотя века – лишь веки

на челе истории земли).
Потом же
начинаем возмущаться
таким же взрывом,

только не философского,
а плотского порядка
страстям безудержным
(Чернобылю Души).

И будем Удивляться Предстоящим…
ведь возмущаться
скоро совсем не станет
смысла, да и сил:

Надежда всякая –
вот-вот, исчезнет в мире.
Рок – приближенье смерти,
Предчувствие тотального конца.

Мы все – притворяемся!
Не от хорошей жизни,
а наоборот – от плохой.
Если бы мы перестали

это делать, т.е. подчиняться
чуждым нам обстоятельствам) –
мы перестали бы
вообще существовать.

Проще говоря: мы – боимся!

Нечеловеческому ритму
современного бытия
подчиняются даже
качественно одарённые люди:

им не хватает мужества
остановиться и, не торопясь,
начать думать
что делать человеку

в данный момент, в
предлагаемых обстоятельствах.
Хотя ответ один:
их – менять!

Каждый должен «попасть
на свою полочку», на своё место.
Долг прежде всего в том,
чтобы быть лучшим собой.

Дышат – лёгкими,
живут – талантом.
Человеческая жизнь – жизнь Таланта
(как своего, так и сопереживаемого).

Нет, надо признаться, что люди –
подневольные у государства: они
сами по себе как бы ничего не значат.
Всё делается без согласия нас с вами
и до тех пор, пока государство не будет здорово –
не будет хорошей жизни и у населения. Здоровое государство, это не – сильная власть,
порабощающая волю отдельных личностей,
это – порядок положения каждого конкретного гражданина
в зависимости от его индивидуальных качеств.
Пора уважать достойных, пора предпочитать превосходящих.
Талантливые люди должны быть
(по крайней мере материально)
независимыми, чтобы иметь возможность
делать всё, на что они способны.
Народ – это не однородная масса,
а структурированное общество.
Народность, патриотизм сейчас
должны появляться только в одном: в особо бережном отношении к талантливым людям,
добровольном предоставлении им обществом особых условий.
Духовный авангард не должен задействоваться
на второстепенных работах. Таланты –
это спасение и нации, и государства.
Причём: талант не как специализированные узкие способности а как достаточный жизненный потенциал позволяющий человеку устоять выжить в гибнущем мире талант есть как иммунитет к смерти разложению внутренней деградации. В частности десятилетним ребёнком Валентин Серов
сказал фразу: «я неразвратим». Это есть
автопортретное высказывание талантливого человека.
Талантливые люди меньше поддаются порчи, воздействию случайностей, которые грозят гибелью неустойчивым людям, у которых слабый иммунитет к смерти, которым не хватает абсолютной любви к жизни. Именно абсолютность характерный признак таланта. Но несовершенный действительный мир отвлекает расстраивает не даёт жить абсолютно в полную меру того как человек может и только во сне человек становится самим собой его внутренние качества получают полную свободу и могут жить свободно. И человек во сне учится у самого себя совершенной жизни. Не самообразование самовоспитание самопознание а самотождественное существование и постепенное привыкание жить не относительно а абсолютно. Регулярность видения снов. Т.е. существования внутренней натуры т.е. существование внутренней натуры человека самой собой не искажённой мелочными необходимостями материально биологического порядка периодичность этого должна быть определена и каждый обязан переживать свой хотя бы минимум качественных сновидений, чтобы не стать не человеком: мещанином, функционером, потребителем, производителем.
17.4
Содержание материального или духовного объекта гораздо проще и беднее человеческого к нему отношения. Интенциональность неадекватность реагирования и есть сущность таланта. Талант это особая степень жизни. Когда человек может жить даже во сне т.е. ему в этом состоянии приходит счастливейшее содержание.
 И если научиться выражать хотя бы долю этого сверхсодержания, то наше страна из остальной станет передовой и сам такой деятель миллионером. Попробуем?!
( оъявление планируемой лекции)
13.4
М: - прибавлишка
 - прийти наконец домой

Мы в освещённой темноте
несёмся к явным целям.

А может были все – не те?!
А может мы вообще в неволе?!

Не достигаем ничего, ведь
скорость наша только внешня…
18.4
Свободен от.волен к. свободы не достаточно нужна воля. Талант и способности как воля и свобода первые не ограничены настолько что даже неопределимы. Талант вольность жизни не смотря на ограниченность существования талантливый человек испытывает состояния неадекватные содержанию наличной реальности течение реки можно заметить только с берега в самой воде течение как бы нет. Время существует только благодаря пространству иначе его никак нельзя было бы отсчитывать. Материя заполненное пространство. Время не абстрактная категория а конкретный признак. Один из характерных параметров определяемого… природа конкретного относительно тела рассматриваемой субстанции времени зависит от содержания того время чего хотят установить и плюс динамическое соотношение тела и его окружения. И третье что оказывается на определении времени это посредством чего его измеряют единица измерения применяемая в данном случае.
Бытие определяет не сознание а настроение сознания.

Само сознание определяется внутренним миром человека данном ему от рождения . разные люди в одинаковых условиях ведут себя по разному. Нравственность и есть способность вести себя не зависимо от обстоятельств .
22.4
Светы видела свою школу со стороны противоположной улицы в сумерки. Будто я только что вышла из школы перешла дорогу и оглянулась. И удивилась что так долго пробыла там.
Видела своих врагов – мальчишек.
Они как всегда меня били, но я почему то защищалась лучше, чем наяву: размахивала вокруг себя сумкой и они не могли подойти. Психическое расстройство может быть только у здорового психически человека.
Как расстроенный муз. Инструмент достаточно настроить
и он будет вполне качественен.
Талант – настроенность на абсолютную жизнь!
Видение во сне хорошего содержания –
признак того, что этот человек настроен
жить абсолютно, т.е. талантлив.
23.4
Пища даёт не только энергию, но и настраивает организм.
Также: лечение – это не столько изменение сколько корректировка…
А так как организм самонастаивается, то
процесс лечения должен проходить незаметно,
естественно (не путём медицинского вмешательства).
24.4
Талантливый человек находится на таком уровне жизни что ему приходится жить одному… или тоже с талантливыми людьми. Коллектив людей, соединённых каким то частным, но общим для всех их делом (производственной необходимостью, идеей)1, не есть общество людей, необходимых друг другу по человеческим качествам (Клуб) – возникает подлинное общество из людей, не случайных друг другу.
Социальная гармония и есть принцип клуба и и принцип всякого здорового социального объединения. Мы социально нездоровы т.е. соединены с чужими для нас людьми.
Да, здравствуют в таком случае социальные конфликты и разрывы ведь иначе мирно сосуществуя не отравим друг другу социальное существование… как политизированное государство уродует индивидуальные личности граждан.
Талантливые люди в обычных условиях обречены на одиночество т.е. отчуждаются от искусственно образованного общества чтобы остаться самим собой.
Каждый талантливый человек чтобы быть талантливым обязан организовать вокруг себя клуб из тех людей с которыми ему можно соединяться. Общение односторонне это как течение. Одарённый человек должен вести себя активнее чем окружающие его люди. Причём его собственный потенциал активности д. превышать общий потенциал активности всех людей вступающих в данный момент с ним во взаимодействие.
Иначе происходит профанация таланта когда одарённый человек не имеет возможности жить по своему а вынужден подчиняться условиям рассчитанным на средних людей. нужен государственный подход к каждой личности когда производится определение её объективной ценности и степени полезности не только актуальной но и потенциальной исторической. В соответствии с оценкой д.б. и отношение к конкретному человеку чем он одареннее и полезнее обществу тем он более д.б. обеспечен и свободен. Благотворительность не д. миновать талантливых людей. а для этого их нужно знать поимённо. Список нужно составлять начиная с наиболее полезных. Причём: нужно сохранять место незанятым – если нет именно того кто соответствует. Отвечает установленным требованиям оставлять и средства для достойного человека. Претендент и вполне подходящий человек разное.
Сколько бы ни было претендентов место нужно оставлять для постоянного.
Понятие фонд означает запас неприкосновенный для недостаточно достойных.
Милосердие, какое оно сейчас, – антигуманно.
Мы отдаём просящему нуждающемуся тому кого встретили не найдя того кто более достоин поддержки. Есть какой то действительный минимум благ условий в которых может жить здоровой жизнью неизбалованный человек.
Повышать же уровень благосостояния и предлагать людям неестественные блага –
 недоразумение или осознанное искушение сугубо-человеческой сущности Людей.
 Государственный работник любого ранга это не управляющий а выполняющий государственную работу кто ищет наиболее одарённых людей и выискивает средства для содержания этих одарённых людей по мере их одарённости. Уровниловка не демократия а анархия!
 Народ имеет совершенно другуювнутреннюю природу и законы существования чем массы. Массы любой численности не есть народ. Народность это общий дух. Специфическая природа конкретной личности и превращающий её в человека. Народность то что делает людей человеками. Народа нет есть человечество. И численность человечества значительно меньше численности массы.

25 4 В ЖИЗНИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА БЫВАЮТ УПАДКИ А БЫВАЮЮТ УПАДКИ А БЫВАЮТ ПОДЪЁМЫ . ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ЛЮБИТЬ КАКОГО ТО ЧЕЛОВЕКА ЕМУ НУЖНО ОСТАВИТЬ ВЫРАЖЕНЫМИ В ДОСТУПНОЙ ФОРМЕ ЛУЧШИЕ свои проявления и конечно же внутренние состояния, которые призвано выражать искусство.
Были и другие формы выражения но они были более природны а сейчас люди почти полностью оторваны от природы даже от той что осталась.
Сон не только что-то даёт но и не менее важно что он что-то отбирает .
Cон позволяет убрать энергию вчерашнего дня сделать наступивший день не продолжением в принципе вчерашнего дня а новый настоящим.
Настоящий день возможен только после сна.
А значит, благодаря ему, пустой сон – тоже не заменим.
 
(наверно, тоже перед планируемой лекцией)
25.4
Мы знаем самые глубокие места планеты заглядываем даже в кратеры но мы незнаем ни кто наиболее глубокий человек ни даже собственной глубины. А выражение в глубинах психики вряд ли имеет смысл. П.ч. психика одно из самых мелких качеств натуры человека. Психологи не удосужились определить чем чувства отличаются от эмоций а человек например от дельфина. И находятся люди которые предпочитают существование животных существованию человека. И таких людей становится всё больше в силу разгула так называемой демократии лозунг которой делай что хочешь если это юридически позволительно и конституционно. А наши законы берегут только тело т.е. сугубо материалистичны. Поэтому люди которые особенно душевны внутренне тонки запросто получают социальные увечья, ломаются или замыкаются в себе. И мир живёт без них. Есть правда искусство . казалось бы наиболее подходящая для таких людей жизненная среда но и в искусстве захватили власть те же обыкновенные люди. И талантливых людей не спасает даже искусство для чего оно и создано. Можно просто организоваться в клубе где установить законы почитания таланта. Но даже и клубы т.е. . что-то совсем уж не имеющее никакого статуса должны были иметь свой устав утверждённый свыше. И вот наступила пора неформальных организаций. Уже никто не требует от собравшихся нескольких людей объяснительной записки. Но случайно или нет в это же самое время наступили затруднения появились проблемы с приобретением самых элементарных средств существования. Не идеологически так экономически но людям не позволяют жить по человечески. Надвигаются хронические опасности никто не может быть уверен что завтра будет жив и здоров. Неосознанная паника захватила массы этот гипноз действует на подрастающих или неустойчивых людей и лишает их собственной воли не говоря уже о спокоцйствии. Завтра будет траурный юбилей чернобыля. Готовы и другие чернобыли. Какая то великая заторможенность понять происходящее дать ему определённую оценку.. если признаться то как раз оценивать категорически высказываться мы не смеем. Демократия у нас при распределении благ не всегда полезных людям . а когда нужно каждому определить своё мнение по серъёзному вопросу все отворачиваются оправдываясь занятостью другими делами мы смирились с тем что умирают лучшие. Умер Пушкин, не договорив о воле. Умер Маяковский за день до смерти сказавший Довженко, что даже искусство идёт не в ту сторону и нужно собирать настоящих людей, чтобы круто поворачивать в другую сторону.. он не успел уточнить что он имел ввиду. Но вот что можно предложить на сегодняшний день. Каждый человек должен внимательно присматриваться к жизни и оставлять жизненный опыт пригодный для других людей в форме гражданского дневника. Т.е. сугубо личное в дневник не записывается это мемуары. И их надо заслужить право их вести . но чтобы расшифровать чей то литературный дневник нужно знать какое содержание было вложено в применяемые слова т.е. к дневнику необходимо прилагать индивидуальный словарь. В музыке аналогично нужно вести музыкальный дневник а в качестве словаря фиксировать на магнитофон характерное звучание каждого исходного звука камертонный звук который 200лет назад удалось всё таки ввести в пользование абсолютно не нужен п.ч. абстрактен… как слово бог. Собственно это и есть религия в музыке а не настройка. Каждому человеку соответствует не только свой альфа-ритм, но и альфа-звук. Если этот человек классик то есть ему доступно общее содержание пригодное для жизни многих людей то устанавливается тембровый камертон под этого классика. Для этого нужно очень хорошо почувствовать его музыку и как бы переродиться в него что в театре называется искусством перевоплощения т.е. настройщики это актёры в музыкальном мире. Настройщик больше делает в воплощении музыки автора чем исполнитель который полностью зависим от настройщика и которому помогает в работе фактура самой музыки. Занятие исполнителя более реально чем дело настройщика который должен почувствовать как бы сам дух классика его уникальный характер звучания. Лучше настройщик и исполнитель сливаются. . как слова если и музыка песни лучше если пишутся одним человеком. Получается более органично целостно а значит и художественно. Ну а если исполняется ещё и своя музыка то имеем абсолютное единство формы и содержании

(разговор с Мариной Чибисовой
25 апреля 91 года на домашней лекции)
Должен быть социальный клуб оберег бережение человека, так должна быть одна секция хотя бы организация снов. Так как это секция более целого более целого бережения человека значит можно сейчас посмотреть как сны берегут человека можно даже сказать так коротко что-только сны и берегут человека п.ч. человек себя не познал что это такое в науке современной… неизвестно поэтому так как человек занимается совершенно не тем, что ему предназначено то ничего не остаётся как только вот самому человеку себя беречь посредством сна ну например посмотрим то что сейчас происходит. Сейчас происходят захватывающие такие политические действия …и в целом политика по моему как я говорил сегодня с одним из неформалов политика как мясорубка… размеливает способности человека которые …ну когда человек рождается как говорят все дети талантливые так вот когда человек рождается он ещё целый у него все его способности целые и когда он ну растёт и начинает действовать он эти способности особенно вот часто во внешних каких то действиях, в частности во внешних каких то действиях в частности политических там он эти способности разрушает делает какими то ущербными. И потом перестаёт верить в самого себя что он обладает какими то способностями ну пророческими способностями . ну пророческими способностям.
Т.е. можно сказать что … ну вот наука говорит что …время есть а прошлого настоящего и будущего человек может запросто видеть так называемые перерождения и так называемое будущее т.е. пророчество это естественная такая нормальная способность. Даже можно сказать признак здоровья человека внутреннего здоровья и так как у нас ни в какой области деятельности и в искусстве там тоже развиваются такие способности человека, которые у него есть от рождения, вот а они как то становятся более специальными, то кто скажет что ещё может беречь человека, кроме снов?!
Конечно, могут уберечь человека ещё другие люди но это уже совершенно другое почему и клуб социальный нужен. П.ч. беречь человека могут либо другие люди вот либо он сам посредством Сна,
п.ч. сон, это – состояние полной свободы человека, когда все его вот (неохота
к фрейду там приближаться, но) когда все его нерастраченные желания, потенции хотят жить. И как то существуют вот благодаря переживаниям тех событий которые человек видит во сне.
к тому же можно людей тестировать …т.е.более лучше узнавать более быстро узнавать людей чтобы создавать какие то группы людей те же классы в школах или рабочие коллективы производственные, чтобы люди не тратили своих сил на простую несовместимость друг с другом. Мне вообще интересно узнать насколько например сны вернее вот эта способность связана с планетами просто это отрицается это совершенно другое дело…. Сон это порождение человека внутреннее порождение человека. И никакого отношения к астрологии или там никаким другим силам нет но он же связан с подсознанием нет сон совершенно никакого отношения к подсознанию не имеет а что это тогда такое вообще ну сон это образ жизни простой образ жизни очень естествен вот образ жизни. А жизнь она происходит не только благодаря познанию там всего прочего. это более такое сложное. И поэтому сон на уровне жизни на уровне человека а не уровне его каких то отдельных элементов типа там чувств.
Сознания там предвосхищений. Можно либо жить непосредственно ну вот реально либо жить вот во сне ну разве одно на другое не влияет…влияние это уже какой то побочный эффект вот и не надо его рассматривать . либо человек реализует путём вот… когда человек состоялся… ну, вот, если Пушкин, он полностью себя реализовал, благодаря и памяти, и особому совершенно воспитанию, и окружению, то мы – этого не имеем. Поэтому шансов себя реализовать ни у кого сейчас нет. Поэтому большее значение чем в прошлое время когда были гувернёры там какие то особые вот общества людей… ну понятно а как это связано с предвидением ну когда человек не научился ничего делать, вот, ему остаётся только предвидеть … у меня бывает что я во сне знаю что произойдёт завтра . нет это не предвидение. Это обыкновенный обгон времени. И то даже не обгон времени а… человек живёт во времени. Не в настоящем не в прошлом не в будущем во времени живёт . это никакое не предвиденье предвидение это когда человек что-то качественное видит. А когда обыкновенное какое-то событие заурядное такое это никакое не Предвидение. Ранг слова. Предвидение имеет высокий ранг. Это не касается ни здоровья там человека ни внешних каких то событий, там. Это касается событий которые имеют значение и смысл большой для человека. А все слова вот типа сон сновидение предвидение та ну и смысл жизнь счастье там все главные слова сделаны такими обиходными. Поэтому…
Не только же сон имеет обязательное такое значение но и любое слово какое-то важное так же можно на нём остановиться и сделать его направление. То же предвидение т.е. можно предвидеть например как жить оптимально для конкретного человека в конкретной ситуации … времени вот историческом.
Когда человек предвидит этот общий образ жизни, видит людей, которые ему там нужны для жизни, – тогда это предвидение.
А если всё остальное то это не стоящие такие вещи. Поэтому искусство…предвидение это сложно, а, вот, искусство это проще приснилась картина приснилось что-то это уже значение п.ч. женщины вообще не знают что такое значение, что такое смысл поэтому женщинам во сне могут приходить качественные вещи но если они видят художественные сны.
Иначе нет никакой возможности им видеть и переживать что либо такое значительное.
- Хм, да-а. А если во сне происходит встреча .. с какими то людьми …
- Надо не вспоминать надо сейчас работать, надо сейчас …
Если лишить человека способности видеть сны – вот, что будет вот что будет это для вас?
Если с этого момента – вы лишаетесь способности видеть сны. Вот, как?
Вы представляете что вы будете делать как вы будете себя чувствовать?
- Ну, вообще когда мне что-то такое долго снится – я как-то так настораживаюсь. Но у меня какие то свои к этому отношения п.ч.… свои и нужно. Здесь вопрос конкретный если ы вас отнять сновидения что вы сделаете чтобы это восстановить нет мне просто кажется что во многом иногда вот то состояние пережитое и увиденное пусть даже каким то таким фрагментом оно создаёт какую то вот ноту которая начинает преобладать в этой жизни и именно вот это качество мне помогает например войти в некоторое поле которое здесь для меня важно. И поэтому как бы вот сказать даётся некоторый уровень который сейчас необходим. Вот настройка какая то идёт. И… ну а если потерять эту способность во сне вот … не дай бог..
.. ле хэто произойти не может и вот хотя я не знаю мне кажется, что это не связано только с психикой. Это нечто более важное, более как-то … нет ну здесь простые слова необходимое дополнение реальности или как реального существования или как для полноты… для полноты ну просто проживание во сне многих вещей которые здесь не могут… мне кажется это так ясно а когда начинаешь говорить почему то какая то вот нелепица вырастает. Мне действительно кажется, что это некоторая данность и… п.ч. многим снятся просто какие то кошмары там… нет это не сон х х а что это это… кошмар. Это продолжение реальности …в другом состоянии.
Даже не реальности а того во что он превратил своё… свою жизнь.
Мне кажется я моментами начинаю действительно понимать что вообще надо в этом разговоре. Может это мы просто отложим.
Ну, так можно сказать этот момент. Нужно просто прямо так сказать …простыми словами. Не хватает ребёнка, чтобы он, ребёнок, сказал … то, что надо.
Может быть .
А когда во сне например бывает что люди придумывают или доводят до конца то, что они делали(ют), это тоже – не сон. Нет. Конечно . сны ну вот даже говорят программируют т.е. не сон сон это неожиданность для самого человека во первых а во вторых они индивидуальны должны быть иначе если это не индивидуальность они то это не сон. Т.е. это сон это жизнь этого конкретного человека немножко в другом состоянии т.е. вторая часть жизни. Если человек живёт одной частью он это чувствует п.ч. человек более сложнее чем… реальность. Поэтому он кончает с собой хотя мы в общем то живём спокойно.
Да, я хочу ориентироваться именно на это п.ч. это есть сейчас даже, например, в лен де создано общество борьбы с самоубийствами т.е. нужно говорить по порядку. Сначала мы предложим это таким людям потом для других потом для других. Нужно найти чем сон может сделать людей более счастливыми. Таких других людей которые пока эту Способность не проявляют. А вы знаете да. Что . чем. Я считаю что вот человек записывает сны и мы их публикуем и постепе…и вот некоторая часть людей может заинтересоваться поэтому сны будут отбираться только такие которые счастливят. Добрые сны и человеческие сны, а не какие-то, там, медитации.
Раз я видела как вообще нужно подавать картину я видела такой зал который был как то так вот устроен… так трапеция и она…вся конструкция зала как то сходилась вот лучами к этой картине и вот такой длинный довольно зал коридор и вот в конце висела эта картина. И фокус был только на неё. И когда заходишь какое-то ощущение вообще полной реальности.
Она была нанесена ну в определённом стиле в определённой технике, но вот именно эта концентрация давала например единственную форму существования этой самой картины и она как-то по своему, в своём законе начинала оживать и жить.
Причём я видела какое-то движение.
Ну там было что-то . люди отравляют себя всевозможными наркотиками идут на различные извращении чтобы только отвлечься освободиться от монотонного вечного вчерашнего дня… если они не могут войти в состояние сна.
Наше сознание не хочет нас отпускать освобождать от себя и в так называемом сне мы прокручиваем те же в принципе события, которые случаются с нами в обыденной реальности.
Первое благо это уметь спать т.е. чередовать пустой сон стирающий прошлое и содержательный сон который даёт новое удивительное творческое.
Абсолютное творчество происходит во сне и в аналогичных ему состояниях при озарении поэтическом волшебстве.

25.4
Любовь если есть взаимосоответствие двух качественных натур то чувства друг к другу у этих разных людей не иссякнут . возникает устойчивая чувственная лирическая жизнь т.е. любовь.
Борьба ведётся на родной себе почве а значит не имеет рокового значения всегда можно отступить набраться сил от матери земли и продолжить бороться до победы.
Война же ведётся на нейтральной почве и проигрыш означает полное поражение.
Поэтому результат имеет роковое значение и поэтому воюя идут до конца.
Война трагична борьба драматична даже с долью весёлой комедии.
Сатира – это старая комедия испорченная комедия или продолженная не верно.
Также как абсурд неразрешённый вовремя парадокс.
Абсурд и старая дева синонимы.
27.4
Культурный человек у кого уровень сексуальности не превышает его уровень художественности. Отчуждение происходит когда человек не находит себе родного.
А это получается п.ч. он сам отлучился от рода предал себя не как личность я а как наследника родовых качеств.
Его самость в результате например медитирования т.е. тотального предательства не только себя самого своего рода но и всего человеческого в своём лице.

Педагогическая анархия необходима п.ч. поскольку как не хватает педагогов которые более талантливы тех детей, которых они собираются воспитывать.

Возрастной расизм
Взрослые притесняют детей хотя дети ближе к жизни а поэтому и меньше заблуждаются в главном они больше понимают чем нужно жить и что делать .

Число – арифметическая часть количества,
последнее имеет ещё качество т.е. сущность а значит подлежит специальному определению.

Минимально но достаточно
Достаточный Минимум (благ)

 Односторонняя сексуальность

 Язык только для передачи информации для общения языка не достаточно нужна живая связь, в частности телепатическая.
Экзистенция транцендентна и
по качеству – противоположна самости

Один – наркотики, другая – индийские фильмы.
В обоих случаях чужое родной натуре удовольствие.
Родина многосущностна, ведь она для каждого своя, это – безконечный ряд поколений его рода.
Патриотизм поддержка их родовой уникальности,
характера жизни, присущего именно своему роду.
Патриотизм – это память прошлого рода
и бережение его потенциала жизни.

Разводы, наверно, – наполовину из-за женской болтливости:
когда нужно молчать – они…

28.4
Законы выдуманы – чтобы властвовать с помощью их и прикрываясь ими.
Тоталитарный централизм – квинтассенция власти,
Власть – квитэссенция законоположения.

30.4
М: - Перехитрить хочешь? Не перехитришь.
1.5
Талантливая жизнь талантливо жить. Таланты духовно обаятельные люди.
Люди без философии определение запутанных хочется общаться долго только с талантливыми людьми.
Нужно от жизни брать только хорошее тогда натура человека сохраняется и он видит особые сны.
Качество снов соответствует качеству натуры сновидца.
Если не руководствоваться снами качество их будет падать и со временем они выродятся просто в изменённые состояния сознания.
2.5
Главная ценность всякой деятельности оптимизм.
Он даже сам по себе делает людей счастливее по крайней мере жизнелюбивее а значит и жизнерадостнее.
И вот во сне может проявиться главное качество человека, которое днём завалено всякими заботами нуждами неприятностями.
А во сне человек освобождается от второстепенного и живёт.
Точнее – переживает истинную реальность, имеет истинные отношения ко всему…
Причём: если во сне видится хорошее желаемое, это – признак, что человек абсолютно добр, здоров по человечески жизнью.
Сны… не розовые, а счастливящие.
И они нужны тем кому действительно надоело однообразие любого уровня даже вполне обеспеченное собираемся сны экспортировать . иначе придётся отвлекаться от снов на второстепенную практику т.е. работать служить подчиняться не объективной необходимости а государственной. Объективное это талант и его запросы.
Т.е. это скорее не мечтания, а бой сражение за талант (не обязательно свой).
Предполагается найти всех талантливых людей и организовать их в клуб.
Но пока конкурсов таких нет на талантность человеческую, а не на мастерство профессиональное.
Всё поэтому всё протекает медленно и кажется даже нелепым.
надеемся на участие.
Ищите тех, кому снятся особые содержания нужное для Жизни это таланты.
К дневнику нужно приложить индивидуальный словарь, где дотошно определено
своё понимание каждого смыслового слова.
Только после этого можно прочитать дневник.
Словарь как код шифр.
Сном называется не всякое ночное забытьё
и фантасмагории сознания, а только
новое содержание, нужное для Счастья.
Тяжёлые видения – анти-сон .
Спать нужно ещё учиться. А потом учиться у Сна – Жизни.
П.ч. человек во сне предвидит Истинную Жизнь.
Будущее за иероглифами, знаково-буквенная система отомрёт.
Референдумах да она и неживая не может вместить достаточно содержания.
А иероглиф по плотности информации по объёму информации по объёму информации соответствует если не самой жизни то её составляющим бытию информационному заочному общению.
Иероглиф – это завтрашний день языка!
Есть ещё такие Крюки (Хазы – в Армнии), их бы надо
Изучать, но они под замком, как меч- кладунец.
Люди должны больше молчать т.е.
понимать молча телепатически чувственно .
атеистом быть нельзя, как верующим.
Есть безконечное в том числе не только по расстоянию но и по смыслу.
Верить это значит ограничивать смысловую безконечность
каким-то результатом, который всех устраивает.
Понятие бог настолько хорошая фикция, что морочит головы тысячилетия.
Атеизм об анти боге т.е. ещё безсмысленнее чем религия.
У детей инстинкт к жизни к живому . надо бы учиться а мы их одурачиваем знанием абстракций.
за 2.5 апреля часть первой лекции на дому
4.5
Это не Девочка кашу ест,
а – ГЕН.

30.4
Когда же не только дышит но и ест.
Мыться вредно: нужно, наоборот, больше мазаться самыми всевозможными….
2.5
Не логическое соединение элементов, Гармония, –
следствие соблюдения подчинения общей внешней закономерности.
Логика обоснование самостоятельного ведения рассуждения.
Логичность – это внутренний порядок, как бы самопорядок,
а закономерность – соответствие чему-то постороннему, себе чуждому.
4.5
Не понять, а осмыслить.
Мы осмысливаем, т.е. вкладываем свои смыслы,
а не адекватно воспринимаем умопостижимые вещи.
Они для нас вещи в себе ведь мы не хотим внедряться в их внутреннюю суть.
А напротив вкладываем в них своё содержание им конечно же свойственное изначально чуждое собственной их внутренней природе.
Тому, кто пишет свой дневник, не нужен чужой дневник,
но все дневники нужны обществу – чтобы интегрировать
мнения каждого по общим вопросам в народное мировоззрение.
В прочем, всякое мировоззрение патологично: нужно – мировосприятие.

5.5
Утро вечера мудреннее – благодаря Сну.
 Государство – это Власть.
Серьёзно капитально заниматься политикой
(лично или в партии) есть генетическое истребление
через себя своего народа т.е. предательство.
Тем более самоубийство допустимо лишь анонимное участие в референдумах оставшуюся энергию возмущения и недовольства политической реальностью нужно сублимировать растрачивать на другое.
Лучше всего на занятие искусством т.е. сотворением совершенной реальности существующей только в духовном мире что грубыми материалистами называется идеализмом фантазированием уходом от насущных проблем и моральных обязанностей. Нравственность есть духовность т.е. способность жить хотя в духовном мире.

6.5
Медитирование – проституция.
Дневник – обнажённая литература.
Дружба (глубокое общение) возможна только при ещё и
заочном общении друзей, т.е. они знают
что думает другой и тогда когда они не вместе.
Это возможно при телепатии или чтении дневников.
8.5 (2)
Людям по человечески талантливым достаточно самого общения друг с другом.
Не имея социального единства взаимочувствия,
они компинсируют это наркоманией, сексоманией,
персональным потреблением культуры знаний модных благ.
Но какими бы всеобщими не были продукты потребления –
они не объединяют людей самих по себе.
Сами по себе люди продолжают быть несоединёнными, раздельными.
Отчуждение – слово неточное: точнее –
 отсутствие взаимности.
Различие индивидуальностей создаёт эффект чуждости натур
Людей, если они не могут общаться.
Социально импровизационный к.о
7.5
В здоровом теле – свободный дух.
Бережение Таланта Человека – это принцип, критерий с которым нужно подходить к исполнению необходимого дела и к выбору самого дела будет ли беречь правильное выполнение этого дела натуру человека т.е. насколько это дело вообще человечно.
Также и планы нужно составлять по этому же принципу первостепенно то, что наичеловечно, природа чего соответствует внутренней природе человека, его имманентной сущности.
С этой стороны всякое образование антипедагогично ведь принцип образования это условие чужого полезного в конкретной области деятельности.
Принцип практической выгоды… подменяет
принцип внутренней целостности натуры человека.
И уже благодаря целостности будет сохраняться индивидуальность.
А бережение своей индивидуальности каждым человеком – мечта и цель клуба оберег.

7.5
Христианство логически неверно это двузначие в многомерном мире.
Парадокс – всё, что не поддаётся двуичному исчислению разложению по двум осям. Парадоксальна прежде всего жизнь. П.ч. она наиболее многозначна и даже качественно безконечна.

8.5
Отчуждение – следствие обезталантливания процесса общения.
Если вообще не самого человека.
Лучшие свои порывы люди приучились
воплощать в материальные продукты и это
предательство жизни духа называют творчеством.
И поклоняются этому как идолу. Хотя известно нет никого непонятнее художественных творцов как людей.

9.5
…перестали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывало у них страха или отвращения. Сноподобное состояние это не сомнение а скепсис. Если учитывать ещё и сно-подобные состояния то сон будет занимать главное место в жизнедеятельности человека. В клубе допустимо сомнение без скепсиса и только в письменном виде. Вера не религиозное явление а методологическая необходимость без веры во что-то не получится этим заниматься без отвлечений. Но и выражение сон бог устраивает сны детского типа спасающие сны. Научи чтобы она меня слушала. Что тебя слушать ты десять раз будешь одно и то же говорить!
Не надо допусков!
Всю нашу Цивилизацию эти допуски под монастырь подвели. Родина внутри человека… бережение человеком самого себя означает самый настоящий патриотизм. И наоборот. Сон на уровне столица внутреннего мира человека духовно живущего . дух живёт больше самим собой тогда когда сознание не вторгается в его природу. А так как люди своё сознание слишком персонифицировали то то именно в состоянии сна дух оживает пребывает вполне самим собой. Дневник усваивается лучше потому что не имеет художественной формы 12 5 чувство заменили верой. Религия есть лело и нужно им заниматься спокойно без стремления к результату. Нет ничего трагичнее таланта в обыденных условиях таланта подчинённого рутине не знающего что ему делать. Революции это то что делать среднему человеку исходя из условий материальной среды. Единственно что должен делать делать талантливый человек это беречь талант. Свой в личной жизни и чужой в общественной жизни. Но общественной именно жизни а не простого существования среди людей в социальной среде. Ведь общественная жизнь в корне отличается от взаимодействования. Даже взаимочувствования. Жизнь объективна и транцендента… это то что рождает новое поэтому если между людьми не возникает нового они не живут вместе не сожительствуют а всего лишь сосуществуют… какие бы отношения между ними ни были
 Ни установились. Растрачивать потенциал чувств доброты и души нужно можно после того как люди найдут друг друга т.е. только среди своих людей. в этом заключается главная часть патриотизма когда не жертвуют а берегут.. жертвование своим предательство жизни предательство родины политика извращение жизни политика считает обществом массы людей живущих в одном государстве географическом местн и подчиняющихся общим законам. На самом деле общество глубоко едино. Создать общество сразу из отдельных людей невозможно общество составляют группы каждая из которых состоит из людей имеющих взаимосоответственные натуры. Т.е. кдубы начальный этап образования подлинного общества значит они необходимы и обязательны. Клубы более зависимых оот гос. Власти людей более политизированных. Клубы олитарных кругов более свободны от политики и политических оценок. В них состоят не только миллионеры это политический принцип отбора а всякие люди кто необыкновенен положительным образом т.е. богатые или талантливые. Богатые и талантлтвые люди нужны друг другу. И постепенно солъются в одно целое потому что mtp таланта богатство пресыщает а без богатства талант злит. Возможно корень злодейства не столько злобный нрав сколько недостаточность внешних условий талантливой натуре то что ей нужно иметь не даётся. Своеобразный голод когда не даётся жизненно необходимое го. Талантливый живёт на другом уровне где требуется для жизни больше благ во первых свободы а во вторых мат.средств для воплощения приходящего ему сверхсодержания. Причём эти средства он не должен искать они должны быть всегда под рукой т.е. быть его собственностью чтобы соблюдалась его свободность когда он ими пользуется. 14 5 талантливые дети сами пусть выбирают себе преподавателей учить их насильно нельзя. 15 5 творческий талант нет сна. Без этого трудно как без любви. Любовь достоянье одних без открытия этих взаимоотношений перед другими. Сон …плавает под водой. Была авария и код программа перевоплощения уничтожилась. Он остался полупеределанным лицо не такое. Когда он закрывал лицо руками которые были как у людей и делал только щёлки чтобы смотреть дорогу то проходящих мимо людей он слышал частые восклицания о его внешности. Когда же щёл с открытым лицом все цепенели и не высказывались. А если долго смотрел в глаза глазами которые skb у него тихие и очень грустные то люди переставали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывло у них страха и отвращения благодаря чувству люди начинают жить вместе. А так как жить вместе смогут только хорошие они вынуждены и сами хотят уже совершенствоваться улучшать своё поведение возникает культура.
 Что такое идеализм. Человек внутренне совершенен. Идеализм восприятие его сокровенной сути. Не замечая того что сложилось под игом воздействием сугубо внешней среды включая и социальгые отношения которые почти всегда дефективны. Только искусство область прекрасного. Только художественные отношения людей непортят их относительно друг друга т.е. не портят их социально. Длительная любовь возможна только между художественно развитыми людьми. 16 5 людям платят за то чтобы они занимаоись тем что им не нравится а тем чего они хотят они готовы заниматься безплатно. Но зачастую на это их уже не хватает нехватает сил и времени. Капитализм. Активисты сами торопятся жить и других совлекают. Так в музыке сейчас переизбыток звукрв. Со влечения со знание со вкусы со интересы… м сон мы с мамой ехали на поезде. Потом мы приехали и встали. Вышли… ну не вышли а вылетели как птицы потом мы с негром с мамой встретились познакомились. У нас ещё велосипед мой был. Доп. 1 сентября. Мы с мамой вылетели из роезда. На чём вылетели на крыльях. У нас крылья были а все выходили. А мы вылетеои….летали нет мы только вылетели и всё. А крылья какие были коричневые. У мамы большие у меня меньше. Одинакового цвета. Точно такого….мы потом пошли к подруге. Я ехала на велосипеде с крыльями. Искусство для того чтоб слово как было вместо важнее слова что . разрушение нравственности личности через разрушение единства общества т.е. через отчуждение. Политика иерархизация общества структурализация его на группы расчленение на классы. Политика иерархизация по власти исусство иерархизация по симпатичности религия вообще обезличивает общество и каждого человека конкретно персонально. В новой зелландии за три дня все сезоны… времена года как периоды человеческой жизни по возрастам. 18 5 обновлениее происходит через освобождение. Разводы из за преданности когда все хотят получить от одного. Для верности нужно общаться с разными людьми и хотеть от любимлгл человека только любви. Ээто если человек получил массовое воспитание т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей даже ему близких и дорогих а ещё и с разными людьми в неограниченном числе. Нужно знать какова социальная ёмкость конкретного индивида чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого инивида. Чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого индивида. И знать диапазон психологической восприимчивости чтобы не допускать непосредственного общения его один на один с ему внутренне чужим индивидом. Этика общения знакомство людей обязательно должно происходить ещё до того как они встречаются на основе знания каждым друг друга нужно срежиссировать встечу. Социальный театр создаёт такую внешнюю среду вводит в такое состояние когда люди начинают относиться друг к другу оптимальным образом. Социальный гуманизм в том чтобы сблизить близких и удалить далёких и ещё настроить на восприятие определённого человека. Воспринимающих может быть много а знакомиться они должны всегда только с одним каждым персонально процесс знакомства по сложности и длительности должен соответствовать сложности и длительности интерестности общественной значимости того человека с кем знакомятся. Случайное скопление людей концерт соревнование очередь антисоциально происходит контакт и людей с несовместимыми натурами т.е. закономерен конфликт. Антисоциальное соединение дюдей порождает общую враждебность к людям античеловеколюбие. Так же как оторванные от жизни например чрезмерно деловые занятые увлечены чем-то конкретным одним люди перестают любить саму жизнь незаметно теряют жизнелюбие не сознавая того. Никакая частная радость не сравнится с любовью. Тем более с любовъю вообще к жизни. Самое нравственное любить жизнь. Это не только делает такого человека истинно прекрасным но и не победимым оптимистом пока жив он рад. При любых обстоятельствах. Возможно даже есть радость в трагедии отдавания собственной жизни ради жизни родных и любимых. Нужно ли человеку отдавать жизнь для политических преобразований ради существования государства. Не является ли это признаком безчеловечности безликости этого гражданина как человека ведь каждый человек есть прежде всего представитель безконечной череды поколений уникальная частичка человечества экология будужего леонид рязанцев экология истории историки не учётчики происходящих событий в которых они редко когда сами непосредственно участвуют как люди. Историки те кто формирует будущее человечества… на основе футурологических исследований прошлого и настоящего. Подлинность данных необходима иначе происходит историческое заблуждение т.е. появляется опасность необъективного существования общества по потребности например, когда его потребности например неадекватны ресурсам среды обитания причина происхождения войны несоответстствие запросов желаемого и нейтрального имущества получаемого которое можно присвоить не разудалением ли желаемого получаемого занимается искусство реклама аутотренинг в ход пошли заменители непостижимая многим любовь подменяется сексуальным в лучшем случае художественным наслаждением недостижимый каждому упех всевозможными наркотическими ублажителями провлекательность молодой шокирующей внешностью и поведением… а чувство неудовлетворённости чувство обмана заглушается для алчных изысканным комфортом а для безкорыстных покоряющим роком . плотность информации и загруженность существования не позволяет современнику быть философом думать о смысле жизни и о смысле того что происходит.. даже с ним персонально. Изменяется сама внутренняя природа человека он становится более сознательным и безсознательным чем умным и по мудрому без мятежным . мятеж не протест а взвинченное состояние когда не живя в мире отвергают как всё имеющееся в нём так и потенцильно существующее предсуществуюшее могущее быть благодаря нашему невмешательству или содействию. Мятеж активный скепсис как бы социальное помешательство когда человек своей деятельностью сам себе мешает жить т.е. быть счастливым. Техника секса для того чтобы уметь удовлетворить половую потребность без любви. Секс то же лекарство при безлюбии. Взрослому человеку у которого развита половая потребность необходимо любить кого то чтобы не портиться не пошлеть. Страдание которое получается когда стараются не пощлеть в несчастливых условиях тоже неприносит хороших результатов оно портит не leo но тело человека а испорченное тело истощает общую силу.
Душа живёт не простыми силами а особыми . julf когда же особых сил нет живая leof не живёт.. когда же живое не живёт происходит его принципиальное нарушение живое перестаёт быть вполне живым.
Присутствие же в живом не вполне живого есть органическое зло, которое не может не перейти в форму социального зла другим.

19.5
Настолько хочет в это верить или вера результат предвидения культура поведения и этика разное как правило и принцип естественная закономерность.
Этика может быть и безкультурной.
Техническая цивилизация
Люди живут в ненатуральных условиях, поэтому
их поведение становится противоестественным,
а постепенно – и сама их внутренняя природа.
Зато они применяют абстрактные понятия типа духовности гражданственности чтобы оправдать самообезличивание свою нравственную интерферентность
(отсутствие родовых критериев).

Объективные жизненные критерии подменены политическими идеями научными установками художественными идеалами религиозными верованиями а то и просто принципом удовлетворения удовольствия.

19.5
Террор взрослых над детьми

20.5
Всё хорошее – от сна.
всё плохое – от деятельности.

Правда – субъективное собственное мнение. Истина – объективная правда.
21.5
Правда в совместной жизни
действует разлагающе провокационно:
люди расходятся, если говорят правду. Потому что правда – это истина для одного. Правда и истина совпадают для одинокого человека.
И ему жить становится более удовлетворительнее,
поэтому многие инстинктивно не осознанно
стремятся к одиночеству. Но в то же время
человек не может жить отдельно от других людей.
Эта дилемма иногда заканчивается даже самоубийством.

Дерзословный дерзнословие

Занятие художеством развивает гармоничность
внутренней природы человека. И ему уже снится
организованное содержание, поддающееся систематизации.
Тоеесть незабывание снов – не нарушает психологического равновесия
художественно развитого человека.
Кому снятся ужасы, кошмары (какая разница?),
тому нужно активнее заниматься классическим гармоническим искусством.

22.5
Универсальные константы – это бог.
Материя, это не – всякое вещество, а – мировое, т.е.
естественная совокупность разного вещества.
Жизнь есть качественная безконечность,
тотальная возможность.

Анархия таланта
Если талант здоров – он своеволен
делать то, что объективно необходимо,
потому что талант это и есть восприятие объективного.

Заряд электрона, позитрон …
Нейтронные звёзды – не безэлектронная материя,
а однородное вещество.

Наука вся рассыпется,
если не будет Постулатов:
условных Постоянных
хронических Констант.

 Медсправка
Держать долго пищу во рту нужно
не для пережёвывания и распределения
на каждый участок рецепторов всей разновидности состава пищи.
Чем горче – тем больше: тогда горечь
меньше попадает в желудок, а распространяется
по другим каналам (через ротовую полость),
более подходящим для пищевых раздражений.

Прямо террор, сопливый детский террор.

Всё тело – это только фон лица.

23.5
Есть физическая реальность, а есть мировая натуральная реальность.
Физическая Реальность – это иллюзия, обоснованная кодексом науки физики.
Признание безконечности качества живого мира
служит подтверждением необходимости свободы
(по принципу самосуществования).

Нулизация, нулизировать

Уравновешенность - напряжённый покой динамический покой. Теоретическая физика это философия физики когда не разъединяют материю до совокупности веществ,
а вещество – до совокупности частиц
и пустой Абсолютизации Частного:
у человека две руки …
 
Наука держится за абсолютизации относительных величин.
Наука – реваншизм:
всё меряют величинами и
называют результат закономерностью.
Величие – умерение неизмеримого,
ограниченность безконечного.
Не опуститься до нуля, а
вернуться к тотальному равновесию.
Чтобы не опошлеть – люди опускаются…

Наука – чтобы профессионально думать о Будущем.
А так это безконечно сложно, то разделились по специальностям,
пытаясь познать мир через его проекции.
Проектирование – сплющивание реальности
до её невероятного состояния. Проектирование недопустимо.
Во главе любого дела должен стоять киник, т.е.
такой человек которому не нужно второстепенное.
Психологическая жизнь индивида, с его
собственным отношением к другим разным индивидам
(хотя эти отношения и будут разными),
не есть ещё социальная жизнь. Социальное
начинается с взаимности с со.
В клубе каждый не только освобождается от профессии, официального достоинства, статуса, но даже как бы от собственной индивидуальности т.е. индивидуальное
входит в его переживания незаметно не доминантно.
Общение людей самозабвенно, но, конечно, не самоуничижительно.
Массы – совокупность самотождественных индивидов,
Народ – единое общество взаимопроникновенных натур,
динамическое социальное образование.
Клуб оберег будет состоять из ведущих дневники граждан.
Причём дневник не отражает происходившее,
а стимулирует к самостоятельному труду
и к собственной активности, чтобы каждое дело
было бы по возможности наисодержательным.

Наука, базирующаяся на постулатах, –
не просто абстракционизм, но религиозна в своей основе.
Это как бы религия безбожника – верование в самоё себя.
Наука утверждает правомочность существования религии. Да и искусство. Вообще наука и искусство – дети религии.

24.5
Тонут в быте, борьбе, деятельности,
но больше всего в удовольствии.
Таланты соглашаются в принципе на любое неравенство: экономическое, правовое …
кроме неравенства внутреннего – по таланту.
Хотя это естественно: у каждого
разный талант и по величине и по качеству.. но
конкурсов по таланту в этом веке не будет, да и в следующем.

М: (малыш взял Миланьку за лицо):
- Папа, не надо.
Пусть он как хочет со мной общается!
(женская фраза).

25.5
М: - Облака – лучшие крылья.
Облака зацепили дом и дом полетел.

Прожиточный минимум даётся,
остальное добывается самостоятельно трудом.

26.5
Настроение состояние и так слышно.

27.5
М: -Слышно во всё ухо.
- Х-х, а что правда – во всё ухо?

Антисемейные отношения м.б. даже внутри… союза.
Не установив с.о. –
приходят к разводам, даже
внутренне любя друг друга, а внешне ненавидя.

29.5
В плохом коллективе люди портятся,
становятся невнимательны друг к другу,
замыкаются в себе, социально отчуждаются.

Сверх занятость
Вечернее и заочное обучение не допустимо 9 часов на сон 9 часов на работу полтора на еду остаётся 4 часа на… надо 12 часов жить в невидимом внутреннем виде 12 в реальном.

 Сублимации соединение духовного и материального например переход духовного в биологическое сугубо теоретичны.
Мы втискиваем всю свою жизнь в объём личного существования.
В зависимости от собственной судьбы относимся к жизни вообще к миру.
Пессимизм результат ограниченности жизни реальным существованием материализации жизни.
Человек естественно оптимистичен потому,
что содержит в себе не только богатейший
жизненный опыт прошлых рождений своих предков, а имеет потенциальную безконечность качественного переживания.
Дружба – внутренняя связь между людьми.
Есть прямое общение, когда люди
взаимодействуют непосредственно, находясь в одном месте,
занимаясь одним общим для них делом одновременно.
А есть неосознанное общение, которое постоянно
и не зависит от того помнят ли друзья друг о друге
сознательно или не помнят сознательно.
Чувство одиночества или отчуждение –
когда человек обвиняет самого себя?
результат бездружеского существования человека.

30.5
Кто не эгоист, тот прав
(если он – честный человек).
Все заблуждения – от эгоизма.
Все эти науки современные неестественны:
индивидуализируется поведение без этики какая эстетика если людей не умеют спасать если находишься при умирании умирающем беречь у него часть жизни и продолжаешь её. Внимание этикет умирания.
Внимания нет: все начинают лекарством пичкать,
задерживать умирание вместо… а душа продолжается.
Ведь возникает преемственность жизни.
Чтоб человек жил жизнью… и потом мог
передать жизненный опыт в здоровых формах.

Этика заблуждает людей: человек начинает заблуждаться в людях из за этики.
Ви зо антигуманно интерес слово плохое надо его разоблачать.
Сверхсправедливость, а не преступление:
наша система нездорова, поэтому можно
овершенствовать её отклонениями от правил.
Богатые люди постепенно становятся сволочами без благотворительности.
Почему и клуб нужен, т.е. нужно человеческое поддерживать в человеке.
Человеческий союз, понимаешь.
Половой связи нет: полевая связь (Феликс) и не только половая вообще сложная связь интересный человек интересен тем людям которым он не нужен. Интересное вообще опасное слово заминированное везде искать самого одарённого человека. Счастье любие если человек занимается искусством возникает полный круговорот и человек счастлив при любых условиях.
Застрахован от трагедии… точнее от несчастья.
Нормальное продолжение реальности,
а не фантазия.
Выносимый диапазон жизни у каждого свой.
Обмануться не получилось
Человек несчастен, а нужно радоваться
даже трагическим ошибкам.
Все должны знать что происходит
в жизни с каждым человеком, в этом клуб.
А люди так вообще…
Только взаимоотношения разэгоизируют людей.

М: - мокрый сухой средний какая разница? сырый
- я – мишка топтышка, а ты кто?
Я: - я – мишка-топтышк.


31.1
Чтобы найти действительно своих людей нужно икать самому.
Организатор клуба создаёт
только костяк, актив клуба,
а чтобы он стал живым социально –
каждый должен найти и привести естественных для его натуры людей:
внутренних, духовных своих родственников.

Духовность измеряется способностью человека
быть связанным с некоторыми другими людьми
вне зависимости от расстояния и времени их реального бытия.
 Воспоминание когда переживают состояние возникшее при непосредственном общении. Это чисто духовная акция.

Чтобы вспомнить человека, нужно почувствовать его дух – как бы индивидуальный запах его души.
Можно также сравнить с настроем:
чья то индивидуальная настроенность души
позволяет почувствовать этого человека
всем людям одинаково, потому что адекватно его природе.
Причём: душа (это что-то очень похожее на индивидуальную настроенность настроенность внутренней и внешней общей природы конкретного человека) индивидуальныю не потому что его собственную а оригинальную свойственную только ему и существующую только в единственном числе. Но именно уникальность живой природы её постоянная неповторимость создаёт условия для рождения индивидуальных качеств человека т.е. объективной части tuk его… субъективной натуры.
Индивидуалист антиэгоист.
Вера антидуховна.
Пессимист всякий у кого тяжелая карма.
Оптимист кто чист свободен от кармы. Дети бывают реальные а бывают потенциальные. И человек думать о детях начинать должен не тогда когда они уже появились на свет а чуть позже своего собственного рождения т.е. с детства думать о своих детях. Эта кажущаяся нелепость сделает этого человека счастливым родителем. Потому что во всём нужен труд. И чем он серьёзнее капитальнее тем больший успех гарантирован. Желание неосуществимого не романтизм а просто рак leob / искусство тот же СПИД. А самое тяжёлое несчастье благо мужает род. Конкретный человек обязан всё выносить всё выдерживать .
Да, он и выдержит – если будет понимать, что
собственное страдание идёт во благо, закаляет род,
есть искупление вины (невинных нет) прямых или далёких предков.
Или во всяком случае благодаря страданью крепчает род.
Дворяне хлипки и попадая в ненормальные условия –
они не способны уже их вынести.
Не по собственной слабости души, а по слабости всего их рода,
воспитывающегося в течении жизни поколений
в неестественно-хороших, облегчённых условиях.
Демократия не только политична, но и исторически биологична:
на всех выпадает всё и выживает достойнейший.
Демократия убийственно справедлива.

25.5
Явное убийство гуманней незаметного убивания,
потому что убийствуемый понимает, что
нужно принимать меры: защищаться или просить.

авг.
Анатолий Быкадоров: - Я хотел сохранить свои ощущения ребёнка чтобы потом ребёнка не задавить. Если брать жизнь как она есть что со мной происходит то получается что и жить не для чего. Скрыто талантливый когда талант невидим, необнаруживаем.
Бороться с действительностью? Нам её не побороть.
А во сне человек сохраняет свою неограниченность …
Сон сохраняет потому, что задействует лучшее в человеке.
Если снятся что-то особое значит какой то огонёк в человеке есть,
значит человек ещё хочет лучшего.

Псевдо семьи преданность неестественна кто воспитывать будет счастливых детей. И дети заражаются несчастьем . если ты говоришь чётко то тебя чётко воспринимают и сильно относятся. Если ты говоришь размазано то сила отношения теряется. Лицо молчит невыразительное честный ум непонимает он думает. А бывает нечестный ум подлый такой непонимает и думать не хочет. Дневник как раз развивает честность ума. Счастье своя жизнь. В частности когда человек живёт большим чем унаследовал что ему предопределено предназначено. Выполнение своего предназначения не приближает человека к счастью. Должна оставаться тайна в человеке которая недоступна ни уму ни сердцу.
Смысл подобен удовольствию только смысл в области умственной а удовольствие в о.чувств ожидание можно использовать для неторопливого размышления. Тогда даже напрасное ожидание будет радовать этого человека и он со стороны будет называться оптимистом. Оптимизм это умение использовать любую ситуацию а персимизм ,sskj наоборот неприспособленность тотальная . было хроническая самотождеественность умные носили грузы остальные сражались служили и правили. А умные только носили… и думали даже выводов не запечатлевая. Альтер муж. Учитель д.б. не только добрым но и внушительным чтобы заинтересовывать учеников в том материале который их самих по себе не интересует в данную пору их человеческого развития птенцо мила
8.1
Религия – политизация духовного мира
(духовный монархизм).
Бог – примитив. а какой он ослепёнок только и вида дела что себя выражать.

1.6
Талантливый Человек не обязательно проявляется
в профессиональном труде.
Гуманизм – внимание к самому человеку,
а не к его профессиональным достоинствам.
Советы должны состоять из человечных людей.
Выборы должны проводиться по единственному критерию:
избирается самый человечный человек из всех участвующих,
как будущая принцесса искалась даже среди…

Мы не приучены
жить постоянно
самым лучшим.

Мы отвлекаемся,
невольно чередуем
его с другим

(которое по качеству
гораздо хуже).
Кто скажет: почему?

3.6
Эгоизм, как и альтруизм, – следствие
элементарного способа существования,
результат неумения человека жить социально.

Альтруисты принесли больше вреда
своими сверх гуманистическими идеями,
чем эгоисты.


Волшебник просто человек,
но он постиг закон
искусства,

которое уже и есть
живое волшебство ...
благодаря ему.

Девушка пела песни,
переживая их до слёз.
Это было прекрасно.
 
Но останови её и она
станет такая же, как другие:
без песен – она обычна.
 
Мы просыпаемся встаём и
начинаем сознательно трудиться.
Но то, что мы теряем при этом, – ценнее.

6.6
М: - крублый такой.

Как мы встречаем появленье человека?
Отлучанием от родного.

Признак жизни – движение.
Сначала человек природно растёт,
потом такой рост прекращается.
С возрастом человек перестаёт изменяться
не только внешне но и внутренне:
ограничивается выбранным образом жизни,
соответствующим реальным условиям.
Складываются его характер привычки интересы… но…
нельзя без изменения и он вынужденно опускается,
так как не может продолжать расти безостановочно,
обновляться в хорошую сторону.
Однако с помощью творческого сна
он получает возможность безконечного обновления.
Сон спасает от малодушия, ведь сон это стихия в которой живёт Человеческая Душа.
Чтобы жить – нужно меняться.
Г 6
вода фильтр.
Нынешняя вода … грязный фильтр.

Человек вынуждено опускается, если
не может обновляться по хорошему.
Но с помощью творческого сна он получает
возможность безконечного обновления,
ведь именно сон – стихия, в которой живёт ч.д.
спасение души – сном, спасение будущего – человеком.

Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны.
Мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочитания физически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наше плотское сознание,
но не удовлетворяют безтелесный ум.
В массе человечества встречаются всегда люди,
которые понимают, что жить – значит
быть свободным от всякого предпочитания.
Доброта в объективации поведения, т.е. следовании
всеобщим законам, а не личным интересам
и целеустанавливающим мотивам.
Если уж вводить какие-то условные понятия
и ставить адекватные им соответствия, то Память – Прошлому Интуиция – настоящему, Сон – Будущему.
Но в Жизни нет такого разбиения и
Прошлое, Настоящее, Будущее едины …
то приходится прибегать к парадоксам,
чтобы соединить разбитые части целого.
И люди тогда говорят «воспоминание будущего» и тому подобное.
Ведь парадокс – кратко сказанная истина, укороченная истина

Иерархизация времени, выделение в нём
Прошлого, настоящего и Буудущего –
результат неразумного произвола сознания: рефлексия.
Только в мире языка, системы не реалей, а символов –
смертоносное разделение живого целого.
Язык мой враг мой – не потому, что кто то говорит избыточно,
а всякая замкнутая знаковая система, пытающаяся охватить истину, – условна.
И основана на абстрактном разбиении целого.
Язык подобен рисунку на лице дикаря:
на что-то живое наносится искусственное и простое налагается (язык – налог).
Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности .
Для уяснения тайны – они
вводят постулаты для приближения безконечного,
они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости,
они потребляют в экономике, воюют в политике, лгут в безеде…
Для оправдания своих заблуждений (роковых заблуждений)
они придумали систему языка, уничтожают вокруг себя
живую природу, чтобы не чувствовать её абсолютного превосходства
по сравнению с тем материальным миром, который есть продукция их маниакальной деятельности.

Человек звучит гордо – если человек
не выделяет себя из безликой целостности,
не ставит себя в оппозицию к природному естеству.
Воспитание – привитие желания необходимого.
 
«Одно только самовоспитание в детском возрасте нереально» (Котиков Дима)
Я: - Самовоспитание талантливого человека начиная с детского возраста необходимо.

Воспитание кем-то талантливого человека безнравственно.
Измерять на талантливость невозможно

Для того, чтобы говорить о разврате,
нужно понимать что такое разврат,
т.е. уже нужно быть развращённым.

Логика интуиции не вредит, так же как интуиция логике,
а у меня это – противоположные вещи.

Нужно ввести наказуемость за необоснованные уверения, утверждения.
Воспитатели воспитывают вслепую.
Духовно рождённому человеку воспитание противопоказано.
Единственно, что нужно воспитывать в человеке, это –
развивать сознательную память,
не губить интуицию и учить умению спать.
Многочасовой ритуал сна

Потребление отобранной информации и Мечтания.
Воспитание не нуждающегося в воспитании, т.е. талантливого человека, – абсурд.
Беречь не умеют ни себя, ни близкого

Измеряют способности
Найти потенциальных членов клуба

использование полусонного состояния

алогика – это отсутствие логики, иная логика

лучше молчать, чем болтать .
Культ речи (доп. где-то)

Логика – это одно дерево,
а интуиция – совсем другое:
Логика и Интуиция не имеют ничего общего.

Мастер международного класса по знакомствам/у.

9.6
Индивидуализм приводит к войнам.
Загрязнение среды – когда большинство людей
отравлены индивидуализмом или
думают прежде всего о насущном благополучии.

12.6
Неосознанный анархизм
Каждый имеет право на собственное мнение.
Есть истинное отношение и оно общее для разных людей.
Поэтому можно без компромиссов и конфликтов
прийти к согласию единству...
Объединение – следствие …
Конфликты – когда каждый утверждает собственную позицию относительно в присутствии других. Конформизм – отречение от родного доп. поэтому алогичность интуиции … кажимость интуиции алогичной… интуиция кажется нелогичной. На самом деле она алогичнат.е. она имеет иную логику. Метафизика. Интуиция имеет другой корень чем логика.

10.6
Флаг тоже – застит Солнце.
Есть люди, которым приходят содержательные сны.
Их не надо убеждать, что это – большая ценность.
Но даже они не понимают, что нужно
не просто видеть сны, но работать над снами .
Для этого требуется свободное время по утрам,
 т.е. ничем нельзя загружать утренние часы.
Встретил взрослого человека.
Ему во сне пришла сказка
в стихах и с живыми картинками.
Он же занимается хозяйственными делами и на слова, что он –
«потенциальный классик уровня Грибоедова»\
отвечает, что ему нужно кормить детей.
Встретил девочку шести лет (Сонечку Жукову).
Ей тоже приходят во сне стихи музыка живые картинки…
Уверения, что она талантлива, поэтому если ей дать возможность,
она легко прокормит всю семью – на её родителей мало действуют.
Но клуб наш Оберег (Бережение Таланта Человека) продолжает свои чаепития
и ждёт на них всех людей подобного рода.
Мы верим и в поддержку всех добрых граждан,
ибо бережение таланта – действительно святое дело.
Цели клуба:
- экспорт снов (самообеспечение путём экспорта Снов(;
- создание методики воспитания одарённых детей;
- составление духовного паспорта человека
для заочного его узнавания, с целью переписки, например.

Религиозность не духовность, а высокомерие.

12.6
Потребность в развлечении,
Потребность в удовольствии – патологические потребности
13.6
Нужно брать лучшую часть во всём.
Критика – это акула, критика – каннибализм.

Чтобы быть способным любить людей –
нужно уметь выделять лучшую часть .
Искусство не для наслаждения, а для поддержания духовности:
 чтобы заниматься им нужно быть более менее свободным .
Свобода – как следствие – незагруженность
внутреннего мира человека внешним миром,
что получается благодаря духовности.
Эмоциональная восприимчивость заполняет душу человека
психическим содержанием материалом.
Психопатия – следствие занятости души
ей несвойственными эмоциями.
Отрицательная психопатия – отрицательными эмоциями,
Положительная Психопатия – положительными эмоциями: удовольствиями развлечением.

Любовь (как следствие) – заполненность души
переживанием прекрасного.
Объединение индивидуалистов ещё не клуб.
Единство возникает когда каждый приходит к истинному.
Истина в науке бог в религии любовь в искусстве.

12.6
Социализм начинается с жертвования капиталом ради друга в ущерб себе.

15.6
Только прибывая в хорошем расположении духа человек имеет право что-то делать. Иначе он создаёт бездуховную среду жить в которой по человечески невозможно.

Радость не есть лишь эмоциональный фон это та сила которой только и можно делать добро.

Неважно какая будет цель действия и даже его внешний результат.
Само состояние, которое человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.
Тотальный же материализм ставит целью
получению материального продукта.
Определяет по денежной ценности и утилитарной пригодности.

М: - Я смотрю на себя в зеркало и
стараюсь быть ещё лучше, чем я в зеркале.

Материалистическое воспитание
приучает нас ставить перед собой
явно достижимые цели и реализовывать их
в процессе конкретной деятельности.
Но вряд ли можно быть счастливым от
достижения чего-то отдельного и частного
(пусть даже любой степени сложности).
Т.е. быть счастливым человеком нас как раз и не учат.
Быть счастливым значит жить своей жизнью:
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Надо найти свой индивидуальный образ стиль жизни,
вместо того, чтобы получать всеобщие знания,
перенимать чужие интересы, навыки…
поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение.
Это мы реализуем в клубе оберег бережение т. Человека, ведущая секция клуба –
секция Творческих Снов. причём под сном понимается не всё что видится в этом состоянии,
а только прекрасное оберегающее жизнеутверждающее.
Только в ростове есть тысячи людей кому приходит во сне счастливящее содержание. Почему бы им не объединиться не сделать банк радости в безклубном мире талантливый человек вынужден уединяться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантов от массового общества.
Выход один: клубы талантливых людей.
Один из критериев – качественность снов.
Чем прекраснее и добрее сон – тем талантливее человек…

… как опустевший город покрывается землей и исчезает из поля зрения,
так талант может из активного становиться пассивным, потенциальным,
даже полностью атрофироваться и уже не передавться по наследству,
хотя бережение таланта и передача его по наследству – главный
патриотизм, действительный долг каждого человека.
Сон облегчает выполнение этой сложной миссии:
достаточно «достаточно спать», не расстраиваться перед сном
и не пускаться, не браться за дела после сна, а
сосредоточиться на внутреннем мире (хотя бы часа полтора),
естественно помедитировать или, говоря по-русски, подремать
(желательно оставляя заметки, т.е. ведя дневник летучих мыслей).

Перевоспитанность – испорченностьы натуры воспитанием,
испорченность конкретным всеобщим воспитанием.

Чтобы человек жил – нужна мечтательность, которая
должна, обязана переходить трансформироваться во сне
в небывалые вещи, например: желто-коричнево-розовый
джемпер с салатными ромбиками в несколько рядов по бокам и
с сиреневато-фиолетовой вставкой (спереди, внизу)
орнаментов (сантиметров 30).

16.6
Мечтательность – следствие:
естественное творчество человека
в обыденном мире смотрится как мечтательность, а то и странность .

О наследственной преемственности
Каждому нужно повторяться, возвращаться к исходным положениям,
чтобы не заблудиться, не потеряться неперемечтать.

Творческий сон удовлетворяет (компенсирует)
потребность в мечтании и у человека не образуется
гипертрофированная мечтательность, т.е. он не становится идеалистом.
Сон спасает от идеализма, потому что нормирует мечтательность:
она существует в естественных для данного человека пределах,
не искажаясь ,как воображением и фантазией, так и целью.

19.6
Положительный социальный опыт, «психологический культуризм»

В каждом человеке есть талант!
И должно найти его в себе,
отделить от всего остального
(как зерно – от полевы)
и беречь.

В этом заключается смысл жизни:
в культивировании лучшей части человека,
части самого себя, называющейся
талантом, душой…

Вопрос: по какому критерию выбирать
действительно лучшую часть и может ли эта часть
Жить без того, что её окружает?
Что необходимо для жизни лучшей части?
Человек счастлив – если лучшая часть в нём
живёт свободно.

21.6
От жадности
человек всегда не удовлетворён
тем, что уже имеет.

23.6
Строптивость когда имеют что-то сугубо личное и берегут его не подчиняясь ни требованиям других людей ни условиям среды. Строптивы индивидуалисты. Дружба когда знают не только отличительные черты но и индивидуальные качества человека. Строптивость средство бережения индивидуальности. Эго центризм способ предпочитание собственного общественному.
Общество натурально – если оно не продукт
политических и экономических отношений,
а социально по природе.
Общество более искусственно, чем отдельные лица,
которые, чтобы сохранить более высокую степень жизненности,
отчуждаются от общества. Отчуждение – это
самоспасение части здорового от больного целого.
Отчуждение эгоцентризм невнимательность к другим люди не могут вести себя етесественно т.е. адекватно выражая свои индивидуальные качества ведь их с детства приучают вести себя безлико соотвтственно внешним обстоятельствам этическим правилам и моральным установкам.
Но нравственность следование своей природе.
НРАВСТВЕННЫ только ОРИГИНАЛЫ.

Ты сам делаешь такими отношения,
что от тебя становится что-то нужно.
Не расточая доброе состояние –
вынуждаешь искать благо общения
в сфере деятельности.
Гуманизм – социальное отношение к людям, когда
им сопереживают а не просто стараются понять …даже любят.
Именно социальное отношение личностей
гуманистично и объективностно.

Психологизировать общение людей –
всё равно, что разбивать целое.
Только социальная природа отношений
позволяет людям образовать коллективное целое:
общественную организацию. Однако сейчас
так называемые организации складываются
по принципам не социального характера.
Члены организаций не сопереживают друг другу, а
слепо занимаются совместной деятельностью.

Социальное ослепление распространилось на всех люди внутренне отчуждаются уже не потому что хотят сберечь свою индивидуальность а чтобы быть свободными от других людей. необязательность независимость стали синонимами свободы.
Йоги забирают больше энергии, чем им положено от рождения.
Они нарушают мировой принцип естественного распределения ресурсов. Это антидоноры изменники всего человеческого рода предпочитавшие энергетическое всемогущество человеческой доброте. Йог выродок, получеловек, кентавр, минотавр.
В каждом городе воспитываются минотавры.
Их иметь выгодно они дают силу и непобедимость государству.
И те жертвы из чистых молодых людей и есть по сути
живая сила минотавра цивилизации.
Цивилизация всего лишь отговорка, чтобы под её видом
наращивать смертоносный потенциал науки или
обольщать искусственной красотой культуры,
страховаться выдуманными предостережениями религии.

Маскарад
Лицо выражает характер, своеобразие конкретного человека.
Глядя на его лицо, люди начинают относиться к нему однообразно.
Маска позволяет относиться к человеку шире его собственной натуры.
Этот человек как бы играет не свою роль, т.е. вызывает
уже такие переживания которые бы он не вызвал,
если бы лицо его было открыто а поведение откровенным.
Нужна таинственность – умеренность проявление себя.
Иначе социальная жизнь будет недостаточно богата переживаниями,
возникнет социальная ограниченность (недостаточность).

Крупные цели вряд ли гуманны:
гуманно лишь то что в масштабе одного человека.

27.6
Дидактическое воспитание
делает понятным (как должное)
то, что естественно ощущается,
как необходимое самому этому человеку,
например – думать о роде, беречь родину.

Воспитание вообще опасно дидактикой,
Назиданием, превращением жизненасущного в обязательное
и обращением человека от того, что ему естественно, свойственно по его же природе.
Воспитание должно быть незаметным.

28.6
Взгляд в глаза
исконностной силы
почти старухи,

которою стала
девушка милая
через 30 лет.
(высчитанная) Рельефность поверхности картины позволяет видеть разное выражение лица которое даже в целом несколько меняется.

Суета – это болото,
 которое может пройти
только человек,
видящий сны.

Сон – это река:
чтобы что-то из него иметь –
нужно забросить удочки или невод,
т.е. потрудиться во сне.

Обходительному человеку (интеллигенту),
как и красивому – слишком многое прощается.
Ему даже позволяют выражать свою неверную позицию,
а тем самым – заблуждать окружающих,
провоцировать их на тождественное заблуждение.

29.6
Максимализм делает мощнее
существование человека, по сравнению с тем как если бы этот человек не был бы максималистом,
делает его более открытым для восприятия и откровенным.
Откровенность – открытость, т.е. может выражаться спокойно,
а Искренность обязательно с «искрами» (зажигательна).

За ночь, к утру
всё становится
на свои места,
приходит в
идеальный порядок:

Природа
сотворяет Мир,
который Человек
за день –
всё же, разрушит

в процессе деятельности
(информационно-вещевой).
Природа вновь вдохнёт
в растерзанное
тело мира

святую Жизнь!
Однако Человек
презрит и это,
назвав
всего лишь Сном.

Жизненные переживания простого человека. Самокритика для самовлюблённого. Йоги вообще убивают социально люднй. Астрологи атрофируют живое восприятие человека.

30.6
Разрешать иметь детей можно только взрослым людям т.е. регистрировать браки можно только тем кто достиг в сумме 50 60 лет. Во вторых изучение и самих себя и других людей д.б. более интенсивным и специальным чтобы меньше было социальных ошибок.

1.7
Родственник не сможет воспитать.
Так же как самолюбие мешает самосовершенствованию.
Воспитание, если нет единства между родителями – невозможно.

Когда уже пробовали разное, то
невольно, воспринимая новое,
сравнивают его со старым
и соответственно оценивают.
Поэтому нерушимость семьи
в изначальной моногамии.

Воспитание – до 5 лет.
После – уже перевоспитание.
Перевоспитатель совмещает две должности:
воспитателя и палача (наказывает
за то, что не соответствует эталону,
по которому воспитывают).
107
 Хроническое состояние – показатель счастливости этого человека.
Нравственное настроение соответствует
индивидуальной природе.
Настроение – мгновенно…

Экстрасенсы, как добытчики недр земли,
берут себе потенциальное богатство мира.

Бог – вечная ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ Мира,
его изначальная и конечная
Качественная Транцендентность.

Жизнь и смерть – понятия условные.
Ничего в мире не имеет ни начала, ни конца:
есть переходные моменты, более менее стабильные (какое-то время).
Их можно успеть определить, но
на них нельзя базироваться.

В запале спора
обе стороны уходят от истины,
которая всегда – по середине.
Золотая Истина Середины!
Т.е. в Среде, а значит она
не может быть выделенной,
взятой самой по себе.
А значит: истина
должна оставаться ТАИНСТВЕННОЙ!

Капризность – признак несогласия ребёнка
с тем образом поведения, которое ему навязывают, признак неосознанного протеста
против предлагаемых ему обстоятельств.
Например, всё время находиться в среде взрослых.
Малодетские семьи
Одинокий ребёнок в семье по детски несчастен.
Ребёнку подсовывают игрушки, чтобы
он забылся, не заметил своего одиночества,
своей отчуждённости от социального мира,
от общества себе подобных: таких же, как он,
Уединённых Детей – одиноких узников тюрем- семей.
Дети, у которых нет братьев и сестёр, заключённые.
Каждому ребёнку нужны друзья
одного с ним пола и противоположного.
Поэтому в семье должно быть, как минимум,
четверо детей: двое мальчиков и две девочки.
А так как каждый ребёнок более предрасположен
к природе одного из родителей, то
для полноценной семьи необходимо,
как минимум, восьмеро детей – чтобы
каждый ребёнок имел себе кровного родственника
одного и противоположного с ним пола
и одного с ним периода жизни. Иначе
происходит социальное отчуждение человека,
ПереПерсонализация его Личности.
Послерождённый эгоизм, Искусственный эгоизм.

107
Потребность общения удовлетворяются в клубе где соблюдаются правила социальной диеты.
108
Лишь взаимность рождает чувство.

20 6
Список классиков для индивидуального образования,
каждому типу – свои классики.

Консул должен любить ту страну,
где он представителем своей страны.

В каждом человеке есть талант и должно найти его в себе отделить от всего остального (было?)

Предатели таланта

по другому ему, таланту, душно
раздеформирует
ведёт образ жизни, берегущий самую лучшую часть (в себе)

Автоматизировать общение хотят путём тематизации, регламентации, структурализации (общественные Группы)

Непредсказуемость
Корректировать поведение детей
принцип корректировки детского поведения (до 7 лет).
Если человек талант, то это не автор.
Сон это и есть способ поддержание таланта
(на уровне организма) без его проявления.
Мы не придумали ещё той деятельности, которая требует таланта.

Дружба тоже бережёт,
память о человеке его бережёт

Эмоциональное восприятие человека (по внешности)

В клубе люди показывают свои внутренние качества и узнают друг друга.
Эмоции не играют решающей роли.
Когда люди друг друга знают, обо всём уже поговорили – то у них более простые отношения.
И общение не перегружено информацией, спорами, эмоциями.
А когда встречаются незнакомые люди –
у них неминуемо возникают противоречия.
И дружеских отношений нету.

Свободный человек неповторим.
Рождается прекрасное – талантлив.

Сон – высшая степень творчества! 5.7

Понимание природы таланта и социальные характеристики
(быстрая характеристика – на основе качества сна).
109
Сознание, это –
взбезившийся пёс,
который не позволяет
выйти из дома
хозяину.

Быть счастливым значит жить своей жизнью,
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Для этого надо вместо получения всеобщих знаний,
найти свой индивидуальный образ стиль жизни.
Поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение людей,
независимо от их возраста или должности.
Это мы и реализуем в клубе «Обрег»:
Бережение (Таланта) Человека.

Ведущая секция клуба – секция творческих снов причём под сном у нас понимается не всякое сновидение, а только прекрасное обегающее жизнеутверждающее…
Лишь в Ростове тысячам людей приходит во сне счастливящее содержании.
Почему бы им всем не объединиться и сделать банк радости
из зафиксированных добрых снов?!
Разве это так уж неосуществимо?
Разве есть у нашей души какие то другие
формы натурального существования?
Сон, это только – способ зажить душе.
Свободу дискреминированной душе.
Только пребывая в хорошем расположении духа,
Человек имеет право что-то производить.
Иначе он создаёт бездуховную среду,
Жить в которой по человечески – невозможно.
Радость не есть лишь эмоциональный фон,
это та сила, которой только и можно делать добро.
Неважно какова будет цель действия и
даже его внешний результат: само состояние, которое Человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.. в безклубном мире талантливый человек вынужден уединиться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантливых людей от массового общества т.е. от тех людей которым некогда думать о таланте. О способности души рождать невоплотимые образы. Даже педагоги умалчивают о таланте не говоря о экономистах. Но политики начинают понимать силу таланта собираются использовать талантливых людей в своих корыстных целях ради престижа какого то государства вот вот талантливым людям станет жить сытнее. Но не лучше.

Жар-Птица –
мысль из сна,
идея,
рождённая душою.

Где дурачки,
точнее те герои,
что не работают, а
берегут талант?!

Я хочу написать стихи
лишь о том, что прошёл год
и средь множества всех стихий
предпочту я одну любовь.

Я давно уже знаю страсть
и чарующую ласку грёз…
прикасаюсь рукой к стволу –
под шершавостью чувствую мир…

Да, я к звёздам любви не держу:
я (как ветка без листьев) прост.
Вы очнитесь от дел-затей.
Не за тем я живу средь вас,

чтобы тратить любви предел
на неумеренность или успех.
Дар любви я
сберечь хочу! (20 6)

110
3.7
Ни в лоб, ни в затылок
не говорить плохого о клубе.

Это не вопрос, это инфекция.

Всё, что рождается
в лоне человеческой жизни, –
особо ценно.

Из традиционной формы ожидания,
когда человек занимает себя предметной деятельностью
(чтобы спокойно ожидать близкого себе человека),
работа превратилась в самодостаточную цель.
И даже вытеснила общение, став постепенно самостоятельною потребностью.
А общение – стало непотребным .
Совершенствование продуктов труда
(наделение их эстетическими качествами),
да и собственное самосовершенствование
(чтобы скрасить одиночество)
из вторичного занятия стало смыслом существования человека.

Созерцание не отдельное занятие, а
подготовка к новому для себя
путём восприятия занятия этим новым
других людей.
Кабалевский рекомендовал год не начинать занятий музыкой,
а только воспринимать её, т.е. производство – второй этап, первый – восприятие, ознакомление, третий – этап контроля.

2.7
Этика – правила поведения среди себе подобных.
Духовность – нравственность ведение себя гуманным образом,
не зависимо от ранга окружающих.
Чиновник – кто даже на досуге относится к другим
соответственно их служебному положе6нию,
сугубо-профессионально – бюрократ.

В споре рождается новое.
Конфликт – способ освобождения от ненужного,
иначе человек будет социально перегружен.
Ненужные знакомства нужно заменить на новые
и искать
111
оптимальных для себя людей,
в этом – социальная мудрость…

7.7
Ещё четыре замечания осмеянного казака.
1 не возрождение культуры, а возрождение перспективных традиций и создание новой культуры казачьего духа.

2 веротерпимость даёт не только свободу вероисповедания,
но и право открытого неверия (ни в бога, ни
чёрта… ни в членов временного правления).

3 круг – когда все имеют равные права;
нельзя прерывать выступающего,
по крайней мере – садить поднявшегося,
который может, хотя бы, стоять молча
в знак несогласия и для обращения к себе внимания
(на уважение инакомысляший и не рассчитывает).

4 лимит времени не может оправдать нарушение
права казака на полное высказывание своего решения
по любому вопросу (вплоть до каждого).
Иначе это будет не круг, а всего лишь
расширенное заседание правления
(что, к несчастью, происходит фактически).

Дополнение:
нужно фиксировать ход круга на видеомагнитофон
(содержательна и мимика, особенно издевательские ухмылки),
исследуя и оставляя материалы в архив.
Письменные заявления тоже собирать навечно,
отвечая на них без промедления в письменном виде.
Слава истинным казакам: человечным!

11.7
Количество должно соответствовать качеству:
чем лучше качество (степень истинности),
тем больше должно быть количества.

Телевизор
привычка к мёртвому общению (вырабатывается)

Учителя едят его внутренности: его индивидуальность.

Опыт передавать
как человек нашёл свой талант
и как нужно беречь талант.
Индивидуальную программу (обучения)
Увлечение
Бодрствование без признаков (мышления) сознания.

3.7
Даже птицы
прижимаются к земле:
полетают, повитают
и – сядут тихо.

Наверно, в полёте –
узнавая друг друга
(как люди в безеде
лучше узнаются).

Рукопись добрее
печатного текста,
не говоря о
произнесённых словах.
112
8.7
Сон это не захваченная ещё территория.
Сон это духовное пространство, которое
дополняет мир до жизненной среды.

10.7
Наркотик – всё, любое,
что не на всю жизнь.

11.7
В нём есть и злоба,
как способность делать
Противоположное
Желаемому другим.

Наблюдатель, это знают все, предатель.
Обижать людей нельзя, потому что-тогда они
становятся способны к искажённому восприятию.
Счастье не в чём то, оно само по себе
и начинается с взаимности, с
де-монополизации каждым своего я.
Поэтому счастье это Способность Любить (живая здоровая).
Персонализм когда человек имеет своё я.
Эгоизм когда я доминирует.
Дружба нужна только персоналистам.
Добро, потраченное на борьбу, уже не добро:
Добро - Созидание. Но созидание только в области отношений,
тогда как зло – производство материальных благ.
Блага – то, что удовлетворяет отдельного человека,
не давая тем самым ему почувствовать своё одиночество.
Блага разобщают, превращают общество в алгебраическую сумму самостоятельных единиц социальных монад.
Удовлетворять потребности нужно осторожно.
Возвеличиваться за счёт унижения других,
есть вкусно подлость – когда голодают другие.
113, 114
12.7
Мне стало нравиться
не спать:
слушать рассвет …

 
115
16.7
Таланты горят, как спички!
Талант, это – только Спичка:
если его не поддерживать,
добавляя к нему ещё что-то (Сон) –
его не станет.
Сон – как фотовспышка:
чтоб осветить талант.

Прежде всего у людей пропадает
способность к человеческому общению
они общаются профессионально, чиновно,
возрастно, интеллектуально, чувственно…

до интеграции же
всех частных моментов в
жизненное переживание дело,
как правило, не доходит.

Люди перестают быть
целостными т.е. человечными,
теряется жизненное начало,
их существование становится
сугубо-деятельным, практичным:
работают, развлекаются и отдыхают.
Тогда как надо постоянно
целекупно жить.

Клуб – простейшая форма
сохранения человечности:
предоставление человеку
условий быть человеком.

Рак души – у чиновников
бюрократической системы.
Править должны
Правые: кто Прав.
А сейчас правления нет, есть у-правление.
Чтобы властвовать, стать властителями
многие готовы надеть любую маску.
Это называется политическими партиями.
А уже якобы партии борются за власть,
чтобы стать благодетелями ...
блага то блага, да счастье – где?!

За благами не видно счастья.

В клубе счастье бывает
только в форме состояния,
внутреннего состояния.
Душевная жизнь.

Человек живёт душевно,
а степень развития души
проверяется по потребности счастья.
Жить по душе

Духовная Жизнь,
которая мешает душе жить
и делает человека несчастным,
например – занятие искусством.

Если человек и может заниматься искусством, то
только для того, чтобы дать счастье.
СчастьеДатель Жизнелюбием может поделиться.

Самотождественность человека – счастье его.
Если же он развивается
в какую то сторону –
он тем самым становится
гарантировано несчастен.

Приходят разные люди, задают разные
вопросы и так – теряется лицо клуба.

17.7
У миллиардеров есть всё, кроме
счастья (как внутреннего состояния),
п.ч. они окружены не естественными условиями,
они растут в мире неправды, ведь им
бояться говорить то, что против их ожиданий.
Их не воспитывают даже воспитатели.
Близкие люди балуют, а родственники их
также испорчены подобосрастным обращенем.
Только таланты могут наравне общаться с миллиардерами.
Этот союз не только взаимовыгоден а и естествен.

18.7
Чистое искусство делается чистыми людьми непорочными образованием и незабывающими свою натуру. Т.е. чистое искусство это натурализм. Секс локальное отношение людей… как впрочем и производственный коллектив.

19.7
Все вопросы сомнительного характера, которые возникают в ходе проведения клуба, задавать тут же нельзя.
Их нужно записать подумать над ними дома.
И подать этот вопрос собственные размышления и предполагаемый ответ.
Если ответ и размышления неверны –
ответ говорится в частном личном порядке.
Если кто то в принципе понимает не в духе клуба –
он выводится из его состава, но
может присутствовать иногда, как гость.
Основной набор в клуб происходит во время
приемных экзаменов абитуриентов,
особенно – среди непоступивших.
Эти люди наиболее готовы
воспринимать новое и старательно учиться.
Клуб должен быть кому-то и школой, Клуб-Школа.

Людям нужно жить.
В любое время
(даже в критические
смертельные ситуации)

нужно жить, а не
(забыв про жизнь
в полном смысле слова)
бороться.

Борьба – это паника, только
не хаотическая, а организованная, разумная.
Сон, это не забвение… сон – это
высшая степень творчества, чистая жизнь.
Люди на самом деле перестают быть Людьми,
если отвергают Сон: ту Жизнь, которая
возможна только в этом состоянии:
не действовании сознания.
Сознательный человек, это – дикая безсмыслица.
Человек приближается к самому себе, когда
отключается его сознание (которое есть по сути программа).
Жизнь объёмна и безконечна.
Человек должен испытывать жизнерадостность ,
а не кривиться от проблем, которые, конечно, есть, но
с которыми нужно совсем по-другому бороться:
не «клевать» на них.

20.7
«Жизнь – это движение», а
движение, это не – перемещение
того, что статично само по себе.
Движение постоянно, поэтому движение
не имеет скорости.
Скорость имеет Перемещение какого то предмета
внутренне статичного, т.е. мёртвого.
Процесс движения не имеет точки отсчёта,
поэтому неопределёнен… хотя
чёток, конкретен:
однозначен, но безконечен и безначален.

У вас история – деятельного государства,
а не – история жизни человека
(типа Демокрита и Диогена).
 
Высшая степень жизни – простая жизнь,
когда человек внутренне переживает,
а не – внешне работает.

Искусство – промежуточная стадия
между деятельностью и натуральной жизнью.
Проблемой как жить людям
историки не занимаются:
специфика жизни человека
ещё даже не определена.

Эй, Человек,
забудь
свои Стремленья,
ведь надо Жить.

Так: безконечное и безначальное
Движенье – заменено
Перемещением предметов,
а Чувство – Творчеством:

сотворением
реальной Красоты,
что в принципе –
убога, ведь бездушна.
2
Уродство жизни, что
внешне совершенно,
приветствуется тем,
кто пренебрёг душой.

Своё бездушие
он прячет инстинктивно,
оправдываясь
верой в идеал

и признавая
высшее начало,
которое само уже
порядок установит:

подскажет
КАК нам ЖИТЬ!
… Душе
не нужен Бог:

он нужен лишь бездушным.
Духовность тоже –
признак Пустоты
(отсутствия Души).

Искусство тем отличается от науки, что
его дело дать почувствовать истину.
Даже выражая её не точно, т.е. обостряя,
выделяя поочерёдно те моменты, по которым
происходит Сопереживательное Восприятие.

21.7
Свобода, как и Счастье, это –
внутреннее состояние человека.
Свобода – источник самообновления.

Свобода, движение, счастье, обновление.

Свобода самодвижения,
счастье обновления.
Что обновляет человека –
то и счастливит.

Но обновление
его не изменяет. Наоборот
делает ещё сильнее
его самим собой.

22.7
Скандалы портят уважение к себе (не только к другим).
Совесть – то, что помогает человеку себя уважать.
Спор взаимоуважителен.
Правда нужна до тех пор пока она не ранит человека.
К каждому человеку применима своя определённая мера правды. Абсолютно-правдивый делает
больше зла, чем добра.
Зло – превышение нормы добра.
Сверх-благими действиями
«вымощена дорога в ад».
…
Иначе это – насилие в форме правды.

Самолечение – это внутренний, природный процесс
самовосстановления живой системы. Оно возможно
только если живая система целостна.
Точнее:
здоровье организма это и есть целостность Живой Системы.
Восстановление системой своей целостности возможно только потому,
что она имеет принцип, внутренний закон организации.
Причём замкнутость системы допускается
только в том случае, в тот момент, когда система целостна.
Для восстановления же – ей нужно приобрести
что-то извне или отторгнуть от себя лишнее.
Инородство – не признак своего и чужого.
Своё – то, что помогает жить и лечит от
потери человеком его естественной гармонии
(может быть, даже изначальной, природной).
Люди, которые видят сны, они вообще особые:
они безконечны. А самоубийство – от тупика.

17.6

Не познай самого себя, а понимай себя:
что, кроме самого себя, в каждом есть и
объективная сущность, проявляющаяся в сновидениях, п.ч.
в сознательном состоянии – люди субъективны.

12.6
Круг интересов

Целенаправленная деятельность взрослых
отлучает их даже от собственных детей.
Воспитание же вообще не входит в круг интересов…
в котором они находятся, как белка в колесе.
Дети предоставлены самим себе, а они
ещё не способны ориентироваться в окружающем,
чтобы разобраться что их, что чужое.
Именно родственное воспитание делает детей патриотами:
они естественно предпочитают то, что им Роднее.
Путешествовать в детском возрасте вредно –
космополитизируются натуры детей:
всегда можно найти что-то лучшее,
чем имеется у себя дома.

Любовь основана на Ввживании

Дерево любит Почву,
из которой оно
естественно выросло (или
хотя бы в которой оно росло).

Дерево любит Воду,
которая падает с неба
или хотя бы
вытекает из крана.

Дерево любит Воздух.
Дерево любит Ветер…
стоя на месте, Дерево ощущает
Кто к нему подошёл.

И, сопереживая
подошедшему Человеку, –
Живёт ещё и по Человечески (но
эта «Человечность» – не Оригинальна).

Образование развивает интеллект,
Воспитание развивает душу.

Малосердечие, лёгкосердечие – от недостатка Любви.
В частности – от занятости родителей или
увлечённости их собственными делами и
собственными развлечениями (вкусами).
Универсальной жизни, объединяющей
детей и родителей, пока нет.

Любовь – чувственное отношение к человеку –
котируется выше сопереживания, взаимосуществования.
Любовь – собственное отношение к другому,
Дружба – обоюдное, единое (общее) отношение.
Любовь проста, личностно-персональна.
Дружба личностно-социальна.

5.7
Духовность и воспитание –
предпочтение не того, что полезно для физического здоровья, а для того, что полезно для здоровья нравов:
УЧИТЬ ДОБРОТЕ!

Главная причина разводов – различное отношение
к детям: пока нет детей – супруги могут иметь
интенциональное отношение друг к другу.
А именно появление детей обнаруживает несоответствие их натур
тем образам за кого каждый из них представлял другого.
Духовный капитализм – не безкорыстие, т.е. голый альтруизм,
а отсутствие интереса к получению собственной выгоды
от использования подотчётного материала в личных целях.
Т.е. финансистом м.б. только тот, кто безразличен к денежному миру мамоне. Иначе он будет получать деньги любой ценой.
Т.е. проф.ориентирование не должно руководствоваться личным интересом кого то к чему то давать права после спец.обучения в том деле которому имеют пристрастие. Любя физику науку саму по себе учёные делают вредные для человечества продукты научной деятельности. Военные заинтересованы в опасных для жизни результатах их деятельности чтобы использовать как оружие как только появляется новое средство воздействия на природу и обработки сознания людей так сразу военные поддерживают это патологическое изобретение.
В итоге в мире накапливается отрицательная сила,
происходит материализация зла.
Военные развивают зло. Имея сильное влияние, они формируют отношения к носителям или представителям силы как к частным исполнителям патриотического долга.
Получается, что эти локальные патриоты –
политические эгоисты, думая только об
одном государстве или о блоке некоторых государств
(что-то же самое в принципе и отличается
не сутью, а степенью, порядком, масштабом).
Вообще предоставление занятия по личному интересу пагубно.
Пушкин, любя красоту неиствуя в страсти,
становится
основоположником примата внешнего в искусстве.
АнтиИскусство становится эталоном искусства
только в силу художественного, формального совершенства.
Тогда как предмет искусства –
перспективные переживания натуральных простых людей
и их жизненные взаимоотношения …
а не экстатические волнения специалистов…

Самое интимное состояние человека –
самоощущение им своего транцендентного начала –
превратили в публичные сношения
с персонифицированным абсолютом,
называя это священнодействием.
Церковь, проповедуя только свои организации,
не допускает никакой конкурентности/ции
в деле сплочения отдельных людей,
которые превращаются в элементы:
безликие частички толпы, массы (н.м.)

14.7
Чем меньше чем-то занимаются тем слабее и неопределённее
работает подсознание на эту тему.
Творческий работник должен иметь свободное расписание.
К тому же тогда он имеет возможность заниматься чем-то
в такое время, когда к этому расположен на это настроен,
это чувствует, и – получается лучше.
Хронический же режим работы неестествен,
удобен только для контроля: он нужен, чтобы
знать сколько платить каждому работнику. Марксистская экономика – экономика для
одиночек,
по крайней мере – для профессиональных групп.
Коммунистическая экономика тоталитарна:
думает не о зарплате, а о эргономичности общих условий.
Так как свободное расписание делает труд более эффективным,
то при коммунистическом строе работать будут
не от звонка до звонка, а по настроению. И наоборот:
когда прекратится эксплуатация человека,
в том числе он не будет вынужден работать тогда,
когда на это настроен не лучшим образом –
тогда и будет коммунистический характер производства.

Альтруизм – это то же отчуждение, только использованное
не в собственных интересах а на пользу другим.
С талантливыми людьми нужно заниматься,
их образовывать строго индивидуально.
Общение талантливых людей должно проходить
стихийно, без всяких программ и руководителей.
Каждый талантливый человек – начальник.
И поскольку в человеке есть новое начало –
постольку он и талантлив.

22.7
Племянница – племя (пламя)

Главное чему нужно учиться, это –
не знанию, не мастерству, а простому человеколюбию.
Прямо непосредственно любить чеовека в каждом,
а не его индивидуальные особенности и
преимущества перед его окружающими (например – за большую согласованность
ваших натур, соответствие характеров, интересов…
но человеколюбию – не учат.
Предназначение и смысл существования клуба – поиск
людей, которых можно любить по человечески.

Пища для восстановления целостности. Кулинария должна психологизирована еду нужно предлагать такую которая компенсирует затраты…247 всеобщее не для всех а только для тех кто поднимается до общественного уровня.25 7 конфликт признак хронического недовольства следствие нарушения каких то общих закономерностей которые зачастую просто не определены. Наука не для абстракции а определение всеобщих закономерностей. Быт толщина резания хлеба должна быть равной расстоянию между дёснами при сомкнутых зубах чтобы не повреждались царапались дёсна. Верхий желобок углубление плодов нужно не только тщательнее мыть но вообще обрезать с мякртью там собираются осадки и во время дождя стоит вода проникают внутрь за кожицу плода. Фантастика м.б. и бытовой. Пока же под фантастикой предполагается небывалое непонятное нереальное. Но могут быть фантазии и по домашнему хозяйству. Не внутренние органы а плотские телесные. Разве рыба это внутренний мир моря. Если бы люди обрашали на проблемы такое же внимание как на болезни. Внутренний орган один душа. Совесть часть души которая отвечает за собственное поведение человека в мире. Мечта тоже часть души которая даёт человеку интерес ко всемц миру и заставляет его не самовыражатться гордость а хотеть нового ля своей натуры. Натура в человеке как как бытие в жизни. Любовь в человеке … любовь между предчувствием и разочарованием. Ни у кого нет времени для безкорыстного общения а только среди безкорыстных людей находятся друзья мужья и жёны.
 Этот клуб подготавливает человека к регулярному серъёзному общению. А только из таких людей могут образовываться хорошие семьи и общество в целом. Приглашаются в клуб люди которые вызывают к себе расположение т.е. создают дружескую социальную среду атмосферу. Составление индивидуальных характеристик. По которым можно безошибочно и конкретно без всякого пуда соли узнавать людей. искать то что бережёт. Во первых это круг друзей во вторых индивидуальный стиль тип поведения который будет эгрономичным и удобным для каждого не будут уставать и надрываться от чужого. Человек хочет того на что сам способен. Иначе ему в голову не прийдёт этого хотеть если он конечно не жадный или это не внушено ему со стороны. 26 7 прогрессивный человек имеет потребность в постоянном усложнении развитии прогрессировании того что уже есть. Всё элементарное для него недостаточно а то и плохо. Не профилактика уже готового зрелого заболевания а недопущение его образования. Попытка неудачна п.ч. обречена на рационализм 27 7 гуманизм универсализм отношения к чему то конкретному и частному. Достижим только приёмом способом клубности когда люди разных профессий и ориентации общаясь приобретают способность интегрального жизненного восприятия даже отдельного предмета. Именно в этом значение и незаменимость клуба свободного соединения людей разных до невообразимости. Н.м. человек вынужден жить в низшем мире. Разные деятели не понимая до конца что они делают стараются убедить массы в единственности такого варианта бытия. Отсюда самоубийства истинно человечных людей наркомания. Преступность транценден тальная медитация… человек инстинктивно чувствует что-то что считается жизнью не вполне жизнь… но лишь талантливые люди могут не только предчувствовать подлинную жизнь но и претворять её в материальные продукты что людьми чуждыми этому называется творчеством. Как достичь точнее как не потерять способности жить т.е. быть человеком. И какая роль в этом отводится снам. Эскиз объявления для намечаемой лекции 29 7 талантливый человек всегда творческий мы все предатели предатели человеческого внутри себя. Каждый из нас соглашается на какую то роль согласен функционировать как специалист представитель пола член семъи или государства… 30 7 параллельная память функционирующая в процессе сноведения параллельное сознание. Чужеродный человек. Даже если он развит начитан сложен не интересен. Для разговора нужна искренность и положительный жизненный опыт. Проснувшись никто не имеет права вставать если у него ещё не определилась идея. Для этого он должен во первых помнить что приходило хорошего и нового ему во сне во вторых не включать полностью сознание до тех пор пока его интуиция не отыщет идею настраивающую определённым образом. Человек должен делать любое дело настроенным на идею даже если это дело к этой идеи не имеет прямого отношения. Тогда это будет не механический а человеческий труд его деятельность будет иметь не только предметное значение но и философское. Философия сугубо человеческое существование параллельно с конкретно прикладной деятельностью. Цель лишает человека свободы на время её достижения. Целенаправленность античеловечна т.е. не гуманна. Гуманизм думать о человечности о таланте внутри человека. Истинный талант это коренная человечность ничего другого.. способности же напротив имеют уровень не человека а цивилизации и дела. Человек выше сложнее прекраснее всякой цивилизации . самое ценное внутренний мир человека. Самый богатый человек талантливый. Семья распадается часто ещё потому что все работают. Нужно чтобы кто то сохранял дух семьи т.е. был свободен от реулярного воздействия со стороны случайных для его натыры а главное для природы духа его семъи юдей которые вынуждены существовать на уровне не человека а работника трудящегося служащего… семья жизненное соединение родных людей. когда же люди увлекаются деятельностью то они незаметно для самих себя становятся больше функционерами чем людьми поэтому нарушается психологическая основа leob свобода необходимость без свободы человек не может быть человеком потому что не может жить. Образование помимо образования ещё и отлучение людей от семьи как и производственные коллективы. Перспективна одна форма собственности частная тоееть семейная. Именно общее объединяет членов семьи. Семью если она вообще должна быть нужно специально беречь. Науки же бережения семьи пока нет. Если семья это целое то как можно частям рассоединяться и даже самостоятельно вступать в отношения с совсем другими чужими частями разлука храническое расставание по идее недопустимы для членов семьи. Иначе капля камень долбит семья распадётся. Политические и экономические причины приводят к социальным последствиям нет постоянных живых социальных связей даже между родными людьми т.е. нет даже микро общества. Социальное общество это вовсе не политическое образованиеит из населения страны структурированное разными общественными учреждениями. Общественного политического не может быть либо общественное либо политическое. Социальная связь естественна для людей и может быть между людьми разных структур. Социальное это сугубо человеческое в отношениях людей когда люди соединяются п.ч.им естественно быть вместе какое то время. Когда находятся люди способные к безконечным взаимоотношениям смерть не конец а остановка они обрвзуют семъю клуб своё общество. Общество состоит из людей которые не хотят быть разлучены. Разлучёнными. Дружба другдружество массы зачастую антиобщество внешнее соединение без единства не знающих толком друг друга людей. мужское дело выделить главное и сражаться за него внутри себя. Крепость построить вокруг главного и стоять за неё. Если нельзя лучшую свою часть сделать главенствующей если тоталитаризация лучшего почему либо невозможна внутренний паралич когда человек непродвигается во внутреннем мире даже не стремится идти всё время к лучшему. Гармонический человек это прежде всего тот человек у которого сознание не перевешивает чувство пред чувствие интуицию предвосхищение… нынешняя же школа развивает в основном интеллектуальные способности. Даже память не развивается специально. А нужна отдельная дисциплина развитие памяти точнее тренировка правильное её задействование. 30 7 почему нужен клуб оберег к чему нас приучают с детства к выполнению разных норм приготовленных для руководства над людьми. Это называют образованием воспитанием культурой цивилизацией. Люди не свободны потому что им заранее установлена какая то программа действий. Зачастую они сами добровольно даже когда это и не обязательно прибегают к старым правилам. Бережение свободного начала в человеке которое должно оставаться самим собой а не трансформироваться под воздействием данной цивилизации во что-то удобное властьимущим. Сейчас модно обвинять во всех бедах кого то вне себя. Когда же говорится что каждый должен начинать улучшение действительности с самого себя не уточняется как это делать конкретно. А тут без категории талант не обойтись. Народ говорит нужно плясать от печки т.е. исходить от главного в человеке от таланта в нём. Выделить талантливую часть и беречь прежде всего именно её. Во всех вопросах требующих выбора можно человеку жертвовать всем кроме таланта. В нём суть человеческой жизни. И смысл жизни который до сиз пор не определён коротко это беречь талант беречь свой талант самому этому же человеку. Но мы видим не брежное отношение человека даже к своему собственному таланту. Впрочем талант это не что-то собственное а скорее опыт предыдущих и потенция будущих поколений. Как мы отличаемся от времени а точнее от пространства так личность отличается от человека а индивидуальность от таданта. Талант принадлежность ко всему миру. Целостность человека должна пониматься как вовлечённость его в общий процесс мирового бытия 31 7 общение как кислород оно нужно хоть какое нибудь но оно и вредно. Человек с талантом ещё не есть талантливый человек для этого у него талант должен доминировать над всем остальным. В нём удовольствиями самоутверждением даже благодеянием. Только когда человек живёт ради таланта талантом он талантливый человек. Уровень таланта соотвнтствует уровню жизни уровень доброты всего лишь уровню деятельности. Таантлвый человек не имеет права быть просто сразу добрым он должен понимать что истинное предназначение человека быть талантом жить талантливо. Много ли в нас осталось сугубо человеческого не увлекались ли мы развитиеи отдельных черт забывая что воспитанность не множество радиусов а единый круг и даже не круг а окружность если бы точка росла то через некоторое время она превратилась бы в окружность. Именно свободный рост позволяет развиваться всесторонне и гармонично. Вместо педагогической борьбы за гармоническую личность нужно просто дать каждому здоровомут.е.талантливому человеку свободу. И он неминуемо станет таким каким мы его только мечтали бы видеть . впрочем многим ли педагогам свойственно мечтать они как правило испуганно отталкиваются от плохого а не живут радостно по мечте.
Хотя мечта как раз и есть, та сила,
которая помогает стремиться к лучшему.
Прекрасное – БЕЗЫСКУССТВЕННОСТЬ,
Прекрасно – лишь безыскусственное Переживание.
( долой устойчивые реакции однообразную мимикумонотонные интонации одинаковые оценки и суения сколько можно жестко нормироватьнормировать поведение т.е. прикладывать стальные рельсы по матушке земле весь вопрос в одном как сохранить сберечь наше нравственное здоровье как не отравить конкретного человека ему чужим совершенно ненужным педагогика ‘trjkjubz leob ума не допускаются заблуждения радуются тому ради чего что-то сделали счастлив от того че живутсуществует страна длина запоминания у ребёнка она кото короткая требовать от ребека выполнения вчерашнего задания невежественнее невежственнгоо чем иллюзия отличается от мечты что такое мечта без иллюзии и иллюзия без мечты иллюзия заменитель мечты . а он не может или не рещается мечтать он прибегает к элюзии чтобы не испытывать состояния безвыходности. Иллюзия как лекарство мечта как как естественные плоды которые не скоро ещё созреют. Человек прибегает к иллюзиям если не может планомерно мечтать . нужно чтобы одни мечты сменяои другие. Зимнее время личной жизни у друзей сизоны жизни примерно совпадают человек должен мечты перевродить в планы как бы консевировать мечты. Иначе чтобы не чувствовать безперспективности граниченностьи положением он вынужден применять иллюзии чтобы не чувствовать сеьбя несчастным . жано умные безеды разговор когда люди разговорятся приобретут инергию движения. Пока же инергии нет идёт безеда. Движение дифференцирует пространство.. в целостном объёме происходит не внутреннее движение а изменение или обновление.
 Предмет философии всё что всегда и всем интересно. Философские безеды о всеобщем. Поэтому их нужно публиковать в меру их истинности. Истина то что применимо приложимо к любому человеку и для него естественно хотя вовсе не является личностным индивидуальным. Шизофрения неличностная индивидкальность из за присвоения чужой собственности.
2.8
Чтобы родник не стал болотом он должен постоянно фонтанировать даже по ночам.
(доп)
Целостность человека нужно понимать не только как внутреннюю неущербность полноту а как причастность его жизни всему мировому бытию.
Человек живёт, мир существует.
Человек постоянно обновляется (должен это делать),
а развивается в других формах.
«Нельзя объять необъятное/го» – мещанская фраза.
Необходимое нужно всегда иметь в виду.
Нельзя по причине его недоступности
вообще исключать необъятное, не придавать ему главного значения.. необъятное и должно формировать частную жизнь человека.
И тут конечно сознание безсильно. Необъятно подвластно только чувствам переживаниям… современное же воспитание и образование до предела рационалистично и в конце концов эгоизирует натуры современных людей мешает им быть человечными, т.е. отлучает людей от всех желаний от прирождённого предназначения. Происходит не только социальное отчуждение но и психологическое самоотчуждение.
Талант трактуется как творческая способность но талант это умение жить по человечески. Никакая материя ни физическая ни духовная не стоит самого человека. Человек деградирует если жизнь переводит в деятельность живёт ради чего-то, а не ради самой жизни. Жизнерадостность и есть высший талант.
А при нынешней перевёрнутости ума
(благодаря рычагу образования)
Высшее кажется низшим, а низшее –
продукция деятельности – Высшим.

В мире царят религии искусство наука и техника.
А душа отдана на растерзания удовольствиям и страстям .
Хорошо бы опять вернуться к сугубо человеческому образу жизни.
Для этого и создан клуб оберег бережение т. Человека.

Тяжеловестность написанной рекламы
соответствует сложности того положения,
в котором мы, признайтесь, находимся.
 23.7
Когда человек умирает продукты его деятельности менее интересны и ценны чем любой человек п.ч. истинное только в живом. Социальное то что рождпнется в процессе общения живёт в момент общения и умирает после общения. Социальное ценнее художественного и духовного. 8 9 повтор за 17 22 90 мать умирает но материнское отношение остаётся и продолжает оберегать. Для человеколюбия гуманизма недостаточно нужна спосоьность непосредственного отношения к его имаентной ным качествам а не думание о человеке 5как о вещи с целью аилучшего применения и предоставления ему общеблагодатных условий. Театр самая гуманная форма искусства н.м. природа человеа во сне качественнее природы неосознанный анарххизмобщие отношения самобережение человеком своего таланта если внутренне не внутренне не обновляетсяон не не живёт.

 Если человек внутренне не обновляется он не живёт. Если человек творческий он олучает из нутрии новое соцально мертвые люди эгоисты э\та этика неиско=ренность по отношению к другим переходит в неискренность по отношению к себе и ничего нельзя поделать . жизнь естественное обновление а творчество это неестественное обновление. Если человек делает то что емку неестесственнно он извращает свою суть. Старость необходимая часть жизни чтобы человек р прожил жизнь целиком. Но не уродливая больная старость а здороая. Лекарства опервции лишают человека здоровой старости. Философом может быть только здоровый старец все остальные могут только заниматься философией более менее успешно и необманчиво. С генной скоковым чем легче достаётся тем гениальней человек поза спящего его характеризует для более полной характеристики человека нужно иметь снимки позы его тела и и мимики лица в состоянии отрещённости во сне кольцо абсолютно здоровый человек в старости всё ближе и ближе подходит к моменту рождения. Смерть и рожние где то совпадают пости и в общемодно. Чем качественно ближе старость и младенчество тем целостнее жизнь этого человека если сон это критерий нравственности то всё берегу сон значит я нравственен. Однозначное определение нравстаности нравственность это есть спать особенно. Мораль ниаакого отношения не имеет к нравственности мораль сознательна а нравственность иррациональна. Приходит челоаеку сон значит всё он нравственный человек. Он никакой активности не проявляет во сне волевой.чем человек талантливее тм он долже больше получать за одну и ту же работу чем менее ралан тадантливый. П.ч. его время дороже. Государству не выгодно использовать талантливых людей. если оно е будет нарушать закон пропорционального вознаграждения срправедливого. Воспитание большая матрёшка называется учителем а внутри неё матрёшки уже учениками . талант нужно не воспитывать талант нужно фиксировать и беречь. 28 эскиз это ты здесь делаешь крылатая бабочка в жарком городе над серым шершавым асфальтом ты без конца инстинктивно куда то летящая уже устала не поднимаешься… и отдыхаешь при первой возможноти. А скоро тебе будет вообще всё равно… 38 наиболее живые человечные т.е. талантливые люди в критические исторические ситуации вроде нынешних становятся в первые ряды борцов за общественно политическую справедливость . в результате этот народ теряет лучших и становится в целом менее одарённым. А нужно беречь свой народ . народность это не массовость а напротив индивидуальное когда у конкретный человек думает п народе т.е. о генетическом богатстве нации. Справедливые условия или нет это второстепенное. Нельзя жертвовать жизнью ради порядка. Можно жить в любых условиях. Даже рабство тамемес в древней мексике. Никто не откажется от рабат 67икто никто не будт его убивать. И в этом гарантия выживания народа в любых политических ситуациях. Все беды от гордости т.е. несоразмерности претензий наличным возможностям. Пусть лучше рабство чем вырождение народа. Когда уровень генетического богатства нации уже недостигает должного уровня. Народность когда нация имеет представителейпревсех типов людей на все случаи жизни чтобы не происходило в истории такая нация выживает потому что имеет в своём с составе таких людней которым естественно жить и появивщихся условиях при сложившихся обстоятельствах. Нации достаточно набрать в руководство соответствующих историческому моменту людей и она моет сможет здорово существовать при любых политических и прочих условиях. Поэтому народу со стастандартизацией современников путём всеобщего образования и воспитание в духе слепого патриотизма когда защищают то что есть каково бы оно нибыло необходимо определённая доля анархии в общественной жизни чтобы люди могли быть не только такими какими их хотят видеть нынешние правители..
тоталитарный режим власти обязательно приведёт
к нежизнеспособности этого государства,
не смотря на его временную силу и текущий успех.

4.8
Всехотятсниматьготовый уожайготовый урожай.то чтоне то что не зплпланировано считаетсяненужным как всё что не сельхоз продукты 5 8 смысл жизни не в стремлении к цели которая кажется заведомо Цель утилитизирует существование не позволяя существующему жить. Кто поможет заблудившемуся в мире есть врачи морализаторы судъи но нет добрых людей. но нет добрых людей которые помогают истинно жить труд отдых огорчение радость огорчение радость … иначе аритмия переживания. Счастье когда существование легко выносимо и есть ещё сверх-существование. Мечтание. Когда нечем жить чтобы всё таки жить люди берут их недостойное.
Получается преступление или возникает
псевдо-искусство авангардных форм

6.8
Воспитатель должен заниматься прежде всего не воспитанием другого а самим собой. Когда он будет удовлетворён он будет по доброму относиться терпеливо к нарушениям своего подопечного.. а такое отношение не только не только создаёт привязанность младшего к старшему но и сам старший понимает незначительность неосознанных нарушений и становится способным безконечно терпеть.
Так образуется главное качество педагога терпеливость, т.е. снисходительность к чужому неумению а то и нежеланию вести себя нормально.
Итак педагог не стандартизирует поведение другого человека,
а напротив – позволяет ему не следовать общим правилам,
не мешает другому быть иным т.е. самим собой.
Воспитатель воспитывает педагог не мешает развиваться самостоятельно.
Цель воспитания согласовать поведение человека с установленными нормами упорядочить поведение другого цель педагогики имманентностное поведение как педагога так и подопечного.

М: -Ауга – крышка кастрюли..

Есть такие народности,
которые говорят с буквы р.
(из сна мамы)

7.8
(сон Миланьки)
Я одна плаваю.
А мы с тобой пришли и с мамой и с бабушкой.
Потом … я выхожу… греться.
У меня уже вот так вот губы трещат
(стучит зубами) и я пошла греться.

Игра

Шарик катится по заданному пространству,
попадает в одну из заготовленных для него
луз, это считается удачей.
Если же шарик не застрянет в лузе,
а останется всего лишь самим собой,
то это считается пустым делом.
Так и с человеком в системе государства.

8.8
Цивилизация приучила нас отвлекаться от людей самих по себе
и заниматься мёртвым, стремиться к мертвому,
называя его истиной, красотой, духом…
Будущее д.б. за гениальными дилетантами.
Дилетант – это человек, который не оторвался ещё
от человеческого в себе, чья основа жизни
не абстрактные цели, а натуральное переживание.

Благо – то же зло:
нужны не блага, а имманентное человеку и природе.
Духовность безнравственна: учит – натурализм.
Самое доброе – не помогать,
ведь помощь всегда чужеродна.
Привитие человеку ему не свойственного недопустимо.
Только инородное. Общество состоит из всех граждан.
Если не охватывается этим единением хотя бы один (пусть даже
странный) человек, то это – не общество, а массовая группа.
Политика устанавливают сначала общий режим,
а когда ему уже большинство подчинилось –
говорят, что «решает большинство».
Существовать в сфере людей – считается
дилетантством, недостойным взрослого.
Каждый выводится на свою орбиту и там вращается,
в отрыве от всего простого и изначально необходимого.
Изначально-необходимое и родное становится чем-то несерьёзным.
Так жизнь поглощается деятельностью или безвлечением.
Люди разучились жить и общаться непосредственно.
Они стыдятся своих естественных состояний,
еле решаются высказывать всё, о чём думают,
не стремятся к тому, чего действительно хотят.
Их фактическое существование не смотря на его реальность и состоятельность иллюзорно по существу . а сами они мало чем отличаются от призраков и фантомов.

9.8
Общество – не сумма социальных единиц, а наоборот, единение всех.
Количественный порядок общества совпадает с порядком отдельного человека.

10.8
М:? - Я ведь на двух ногах хожу!
- А на скольких на одних:
одни ноги, это – сколько?
- Одна нога.
- Так ты что – на одной ноге ходишь?
- Да… Так что ты скажешь: пререкаюсь я?
Так немножко пререкаюсь.
- Зачем?
- Просто так, для шутки:
чтоб все посмеялись и записали.

23.8
Рабочие часы должны быть в середине дня, п.ч.
первая половина – для инноваций последняя для самонастраивания.
Многообразные одарённости людей могут быть объяты только клубом.
Талантливый человек всё ещё вынужден проецировать свой дар на плоскости существующих профессий.
Даже добрый и благородный человек не имеет пока никакой возможности
свободно жить по естественным для себя законам жить даром.
Мы не имеем полной свободы даже на досуге. Полная свобода это свобода которая наполнена. Пустая свобода пустая анархия. Существуют 20 тысяч профессий и пять миллиарда людей. конечно возможно сгруппировать людей по профессиям нациям возрасту отдельным частным характеристикам но понятно от этого люди не станут по человечески ближе друг к другу. Нужны клубы стихийно образующееся Единство Людей, внутренне близкие или нужных друг другу. Творческая активность каждого его оригинальность есть необходимое условие живой вязи этих людей. если трение среди предметов не устранимо то трение между людьми недоразумение люди могут идеально взаимодействовать не тратя друг на друга психической энергии.. семейные отношения в среднем спокойны. Любовь семейственна она эмоционально истощает со временем взаимолюбящих даже. Любовь это всё-таки скорее буря чем ясный день дружба. Счастье – жить человеком!
Человек талантливый имеет внутри себя доброе,
т.е. применимое и к другим содержание.
И чем человек талантливее – тем он внутренне содержательнее..
Поэтому он достоин свободы: возможности существовать естественным для него образом. Например – в учебном заведении антиобразовательного характера, где сначала воспитывалось бы самостоятельное начало в человеке, а затем изучался бы непосредственный жизненный опыт истинных людей.
Итак:
- свободу и первоначальное пособие самородкам;
- дружеское объединение их в клубы;
- создание международного союза клубов талантливых и добрых людей;
- накопление положительного жизненного опыта счастливящего.
В это верит социальный клуб «Оберег»… специфика клуба творческие сны.
Июль
Когда душа зрячая – сны видятся,
а когда слепая – нет.
Двойная жизнь возникает благодаря сну:
только в этом случае человек может
быть счастлив от полноты жизни.

15.8
 (Сон мамы)
Принесли попить.
Тонкий стакан,
несколько капель
такой жидкости вроде кофе.

Мне сказали: я – «Счастье».
«Чего ты хочешь одного?»
- Чтобы все люди хотели счастья! –
 Понимая, что себя обделила, ответила я .

Посмотрела на Счастье и увидела, что оно
имеет облик молодого худенького негра.
Я погладила его легко по волосам.
Диалог продолжался .

Оно мне что-то показывало
в виде вопросов.
Наверно: то, что (мы и я сам)
без него, всё же, обходимся (того не замечая).

(с Викой Ч.)
Пока она на мне – она моя:
если бабочка
села (мне) на плечо –
она же не ваша.

Так и всё приходящее,
полученное без труда,
каждый должен показывать
другим: это – не его.

Присвоение лишает (то, что присваивается) свободы существования присвоенного становится не просто локализованным но себе чужим. Внутренняя суть и существование нетождественны перестают быть такими. Именно присвоение накопительство покорение делает мир необыкновенным хоть он вполне реален и каждая его деталь сама по себе не меняется. Только её существование из мирового становится частным т.е. существование свободное бытие превращается в применение функционирование полезное другому.

М: - Это не дождь, а просто солнце плачет.

Использование самое негуманное слово действие. Впрочем всякое действие возможно не гуманно. Нужно не действовать а жить. Течь в своём русле. Использовать означает задействовать в частных интересах сделать жизнь этого объекта мира частной т.е. превратить жизнь в наделенное существование…
выражение «частная жизнь» не только абсурдно, но и ложно, нелепо.
Польза и есть вред полезными делами вымощена дорога в ад. 16 8 богатое рабство тоже рабство на похвалы западу. Среда у человека есть предназначение оно чувствуется как желание стремиться … у людей талантливых есть внутренняя потенция. Человек талантливый не просто имеет желание стремиться к чему то хорошему что вне его самого он имеет внутри себя доброе т.е. применимое и к другим с… применяемая же систематотального образования нарушает внутреннюю гармонию человека дезориентирует талантливых людей ставит чуждые их индивидуальности и одарённости а зачит мёртвые для них цели…пед. Зав . д. б. по и по идеиантиобразовательными 16 8 взаимодействие может происходить не только меду между людьми но и внутри одного человека взаимность мышечного действия при естественном передвижении передвижении и процессуального изменения внутреннего состояния организма… даже изменение настроения. Пребывать приходится в разных местах по разному воспринимаемых не только геологически состав почвы географ астрономически расположение в пространстве соотвнтственные условия скорость вращения земли метонахождение звёзд… астрономия космическая географияэ. То что называют иммунитетом защитой от внешнего воздействия на самом деле есть естественная гармония внутреннего и внешнего возможная благодаря умеренности перемещения и допустимости изменения внутреннего состояния. Стабильность несть постоянство а есть допустимая перемена. Стабильность отношении это преданность друг другу в общении с другими. Так же не эмоциональная устойчивость а э. стабильностьхотя выделять такое незначительное явление как как эмоциональность безсмысленно.
 Всё началось с подковывания лошадей.
Наездник, органически сочувствуя скачущему коню,
учился быстрее нормального для себя, интенсивнее
воспринимать последствия перемещения.
У конника ускорялась реакция, он становился более ловким в бою. Так же и социально скотоводы более сильны психически чем монотонные земледельцы . к тому же регулярные массовые перемещения скотоводов тренировали их общую мобильность, чувство причастности к большому Целому, т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не так переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения. Скотоводцев тренировали их общую мобильность чувство причастности к большому целому т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не т переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения.
Земледельчество группово, а скотоводство – общественно.

Сон – это признак (т.е. следствие) того, что человек внутренне живёт.
Важно искать и знать такого человека,
а не расшифровывать сновидения самим.

М: - Монеты закрыли глаза.

Ценю только то, что целостно.

Опредмечивание

Что такое бог?
Вопрос крайне прост:
бог – это опредмеченный дух.
Люди потеряли свободу
не только во внешнем мире,
но даже во внутреннем. И
бог, как регулировщик, указывает
пути, которым они и должны двигаться.
Так называемое самосовершенствование
также превратилось в культивирование
определённых способностей (с обязательной
материализацией этих способностей).
Продуктивность деятельности стала нормой. Всё не заканчивается произвдством предмета считается не вполне серьёзным занятием игрой мечтой маниловщиной, обломовщиной..

Мы живём в подземелье
И только называя друг друга любимыми –
не даём себе (у нас не возникает мысли)
почувствовать свою Обездоленность безсолнечнойсть,
растрачиваясь эмоционально

(из сна)
Дырочки в украшениях – счастье.
 Крестик носит с отогнутым одним концом –
 несчастье.
Кисточки на белых носках…

21.8
Принципиальность сохраняет талант . Конфликт – внешняя эмоциональная и частная форма
бережения каждым человеком своего таланта.
Причина конфликтов – отсутствие общественных органов бережения таланта
и выражения уникальности природы каждого.
Только родители могли бы разобраться почувствовать индивидуальный склад внутренней природы их ребёнка и беречь индивидуальный характер таланта Самородков, ни родители и воспитатели не берегут имманентную природу таланта. Остаётся каждому беречь свой талант в виде конфликтования. Вторник прививать черту безконфликтности значит лишать человека характера значит лишать характера принципиальности социально ослеплять начинает общаться с ему чужими отравляясь и становясь нечеловеколюбивым.
Конформизм в итоге антигуманен.
Безконфликтность это китайская ничья.
Если конфликт – это одновременное и одноместное действие
двух активных начал (самостоятельных), то анти-конфликтность –
это социальная импотенция, китайская ничья, взаимное самопредательство.
В эпоху жестоких порядков
Правда может существовать
только в обобщённом виде, т.е.
в форме научной философии.
Говорить общими словами, но Правду, –
большего не допускалось и не допускается.
«Сон – оборотная сторона», говорил Авиценна, т.е.
вся сознательная деятелтельность толькл только одна сторона бытия. Пятница за идеи борятся а надо жить поэтому даже правильная идеология несовременна идейность вывихнутость сознания наружу. Ставя однозначные цели и к ним стремясь приходят к выигрыщу но выигрыш этот односторонен в принципе не нужен целостному человеку. Превращение людей в граждан недопустимо гражданственность одна но не отдельная из черт натур человека и даже не гражданственность а некоторая общественность… идейное сушествование следствие политизированности мышления человека т.е. ориентированность его на внешний мир. Идейность антинравственна. Ведущий программы не только подбирает определённых людей признающих выбранную им идею но даже производит заметное давление в виде вопросов и комментария на приглашённых высказывающих индивидуальное мнение. Целенаправленность ретроградство персонализация конца итога. Движение к уже известному лишь бы получить результат. Целенаправленность так же как и идейность следствие материалистичности существования потому что человеческому существованию присуще полнота.как спортивное чемпионство вряд ли признак гуманности так всяеая победа ещё не показатель человечности победителя ведь победа за счёт поражения а там и там люди. 21 8 рот д.б. у женщины закрытым запомни. Так же как юбка оправлена. 22 8 рот раскрой и молчи слова сами вылетят какие надо. 23 8 с белановой с. Счастье полнота жизни с сколько бы у человека живущего полной жизни не ь было бы ед горя он всё равно счастлив даже параллельно вынужденный страдать. Несчастье в одном когда человек не живёт полной жизнью в частности не можт жить и во сне не имеет такого содержания которое присуще человеку только в этом состоянии. М вообще помидор внутри сделано всё сделан из сока. Я его вылизываю подна шкорка оставается.
Спасение души сном спасение будущего человеком. Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочтения йфизически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наще плотское сознание но не удовлетворяют безтелесный ум. В массе человечества всегда встречаются люди которые понимают чтожить значит быть свободным от всякого без всякого от всякого предпочитания. Добротв в в объективации поведения т.е. следовании всеобщим законам а не личным интересам и целеустанавливающим мотивам. Если уж вводить какие то условные понятия и ставить адекватные им соответствия то память прошлому интуиция настоящему сон будущему. Но в жизни нет такого разбиения и п.н.
 Б едины то приходится прибегать к парадоксам чтобы соединить разбитые части целого и люди тогда говорят воспоминание будущего и т.п. ведь парадокс кратко сказанная истина. Укороченная истина. Иерахиация времени выделение в нёмп.н. и б. результат неразумного произвла сознания рефлексия. Системы не оеалеяй а символов возможно смертноносе разделение живого целого. Язык мой враг не потому что кто то говорит избыточно а свякая замкнутая знаковая система пытающаяся охватить истину условна. И основана на абстрактном разбиении целого язык подобен рисунку на лице на что-толикаря ни что-то живое наносится искусственное и просто налагается язык налог. Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности . для уяснения тайны они вводят остулаты для приближения безконечного они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости они потребляют в экономике воюют в политике лгут в безеде… для оправдания своих заблуждений 24 8 человек не должен сосредотачиваться на одном думать только о том чем он занимается. А должен всё делать нетороппясь чтобы ппарелллельно думать о совсем другом которое неимеет никакого отношения к предмету его настоящего занятия тогда этот человек становится способным существовать объёмно а не линейно делово не плоскосно профессионально характерно самотожднсственно. Нужно думать всегда чтобы в голове напряжение было. Тогда умнть будшь. Умный кто постянно думает.а радоватьсясмеяться умный может . конечно только он другому радуется от глупостей не веселттся. Ему нужно искать то что его радует.. в мире хватает того чтобы радоваться радовало простых не умных людей быть умным невыгодно меньшему радуешься и наоборот большему расстраиваешься. Поэтому люди даже потенциально умные не тановятся умными чтобы им быо легчн проще приятнее. Именно кризисы вынуждают людей становиться умнее вести себя так чтобы умнеть . ведь иначе кризисы не одолеть . а когда у человека нет ничего определённго то он и счастлив не может быть. Когда у человека есть что-то определённое это очень много . и счастлив будет когда будет это получаться. Взрослым не достаточно чтобы нравилось интересно было у них прежде всего дело деловой подход. Взрослые люди слишком занятые чтобы без дела общаться. Будет и днло будет общение. М руки вруки. Значит сделали такую дырочку и всувают в эту дырочку . в кожу вот. Сделали дырочку и всуваю руки. И называется руки в руки. Слова такого нет всувают есть всовывают. Есть. А у меня может нерусское. 25 8 развитие поднятие уровня… практического существования. Рост естественная эволюция внутренней целостности человека. Развитие и рост как гражданин и человек с корр.. образ жизни позволяющий в безсознательном состоянии жить. П.ч. в сознательном состоянии мы уже не способныжить. Потому что в сознательном состоянии мы уже не способны жить благодаре школе. Человекуне естественно сосредотачиваться на чём то одном. Сон как жизн он не начинается и не кончается он не начинается и не кончается. Дневная жизнь как подготовка ко сну сон это вдохновенная жизнь что получается благодаря отключённости паталогического сознания. Сон рабочийтрудовой процесс. Нужно не просто видеть сны а работать над сноввиденъями например внимательно рассматривать всё новое запоинать главное. Слова ихз всех языков выбрать лучшие и перевести на родной язык чтобы ими пополнить его употреблять нужно только положительное здоровые слова. Дневник генерального дилетанта северное полущарие восточеная комната. Двадцатый век утренняя запись. Радио это не вешание а связь т.е. радио должно нести функцию клуба больше а не полит просвятительного учреждения. И главное нужно гобъединять людей философского типа а не способных к определённой практико теорической деятельности философия не размыщление пусть даже о жизни. Настроенность на истинное ступеньки в дом истины. Если человек настроен ни истинноето он философ. Хотя бы он не привык размыщшлять тесть производить верные мысли. Верить знвчит не ошибаться . вера чувство истинного вера не религиозна а жизненна. Потому что всякая частность существования заблуждение. Господствует установка на продуктичвную деятельность а не на внутренние
 Совершенствование. Материализм направленность на внешнее человеку напримет требование всё приводить к результату а духовность направленность внимания на внутренние процессы которые происходят большесамо стийно природно естественно а не является следствием затраченных усилий производимой работы. Трудовая деятельность не тождественна процессу жизни внутреннего бытиячеловека. Нужно определить порядки слов чтобы употреблять их иерархизированно. Гармония это прежде всего соединение взаимо соответствуещего частей одного целого элементов одного порядка. Гармоническим человек стонет после того епкак научится различать качественность соединения а не просто разбираться в само собой сложившихся образваниях. Объективное явление не случаййностного характера рода а исторически оптимальное и не могущее произойти без воли реального воздействия человека. Объективное человеческое а не то что существует помимо человека в этом весь гуманизпмм. Есть самолечение это внутренние процессы в организмк-=е направленные на его естественные ное выздоровление а есть себялечение когда применяют внешние средства например лекарства психофизические уражнения. Внушение психическое лекарство оно однонапралено узкоспечи. Выздоровление ближе к общему переживанию выздоровление ближе к общему переживанию чем к отднельному делу. Обж общее настолько же определенно как и частное.частное тоже по своему целостно в отличие от частичного. Только достигаяуровня общей целостности тоест ь имея мировосприятие человек может стать гармоничным . эгоизм эгоизм дисгармоничен. Счастье жить в порядке жизни а не существовать частным образом. Утопия дополнение реального существоавания человека его внутренне потенциальным содержанием.. утопия ближе к сотоянию существование ближе к действию. Утопия нне в области существования ав области сущетвования ав области … вечно таинственного перживания тоеесть как бы прямая реализация транцецендентного а так какаьы это это невозможно то тоутопия по форме нелепа несуразна негармонична. Утопия не некакая самостоятельность а приставка к томучто-тоже является частью т.е. существует не амо по се
Бе свободно а в потенциальной зависимости. Вечное хронически потенциальное. Вечность всего лищь то что не может реализоваться мгновенно проявить свою природу т.е. по сути транцендентность. Вечность временная характеристика транц дентноти. Вечность временная характеристика транценддентности. Время введённая категория условная позволяющая рассматривать делать понятным сознанию сложные сущноти путём расщепления их на составляющие с потн==ерей потерей качества и того что даёт этой сущности возможностьсть быть самой собой а не суммой интеграцией понятных безсмысленностей.
Всё элементарное безсмысленно.
Смысл только в жизни, причём он не постигается интеллектуально,
а достигается в процессе непосредственного переживания.
И даже не – испытывания состояния, по конкретному случаю,
а именно – переживания полной реальности, т.е. такой реальности,
которая дополнена ещё невозможным, непостижимым, неведомым.

Ново то, что не до конца постигнуто, понято.
Пребывая в качественно ограниченной среде человек вынужден иронизировать над наличным или заклинать появление объективно невозможного.
Утопия – это «субьективизация объективного», когда человек
не хочет терпеть внутреннее бытие потустороннего – он переворачивает реальность и смптрит на её потаённую часть. Но реальность мстит ему он сознательно понимает невозможность этого недостижимоситть в обычнгом своём положнии а не отстранённом… утопия похожа на реальность увиденную человеком не в норпмальном для него положении. Хотя последнее ближе к иронии чем к утопии утопия и ирония тема. Если не умеют мечтать строить ктопию то вынуждены иронизировать потому что смириться смириться с наличной действительностью человек не может да и ему нельзя иначе он превратится в простого обывателя.рационёры недоумка . всякий действительно образованный человек недоумое ведь усвоение знаний никак не связывается на состояние несказывается на состояние ума. Не знание опыта а напротив способность мгновенно разрешать проблему творчемки самостоятельно. Ум воспитывается шарадами загадками… но даже не кроссвордами требуются уже знпния. Образование антиумственно как случайность стихийность свобода антигуманна. Свобода антигуманна чья то независимость оборачивается боком его соседу. Свобода и тоталитаризм в принципе одно и тоже точнее чвсти одного целого. То что елостео.должно быть целым. Бережение целостности целого коренная задача всех специалистов. Счастье пребывание в натуральном мире естесственныи для себя образом человечески. Общечеловеческое счастье каждому гарантрованно, но все стремятся как правило к личному счастью, также желают друг другу счастья в личной жизни.
Т.е. отнимают саму возможность быть
гарантировано счастлиливым объективностно.
Эгоист – просто глупый человек.
Внешне-общительный в ограниченных условиях становится болтливым назойлевым физически заботливым старается всё делать за другого. Внутрення общительность хороша но и она нередко следствие социального неверия кроткой пессимистичности. Когда чего то осталось мало его начинают беречь так и с эмоциональным запасом который тоже наверное незаметно уменьшается . среди легкомысленных немало тех кто в детстве и юности переживал невыносимые для ребёнка социальные ситуации например невнимание. Легкомысленность скрытая трагичность даже иногда неосознанная отчаянность . прежде чем призывать быть серъёзнее т.е. нести тяжёлый общественный груз нужно убедиться что этот человек социально здоров внутренне уравновешен и вынослив крепко оригинален преждевременная идейность желание того что подсказано со стороны случайным для тебя человеком чревато поражением души и может закончиться самоубийством. Каждый должен сам ставить себе цели. Самостоятельность каждого первый принцип гуманистического общества. Регулировать общественную жизнь свободных людей и призвана политика которая до нынешнего времени всего лишь практическая идеология если не хуже:
Фашизм, властвования группы. Когда общество немонолитно неминуема борьба за власть так как каждая часть чувствуя себя обособленно включает собственный мехпнизм инстинктивной борьбы за личное выживание котоый в слечае отчуждения очень силён если вообще не непобедим. А значит борьба частей имеет только один исход. Полное взаиморазрушение общее самоубийство. Коммунизм плох только тем что предполанает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда ставится целью общечеловеческое.
Мир наступит после утверждения философии её руководящей роли .
фашисты боятся философов т.е. добрых людей.
Патриотизм губителен: источник мировых войн.
Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. полезный так или иначе приводит к обособлению части человечества выработке государственного мышления. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек живёт мпсщтабнее чем государство человек живёт в мире. Человеку не свойственно ограничиваьться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему xxedcndj инткиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарат механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участия в общественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не самодостаточен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то на что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал так какёёёё =087543211ё ёёёёёёёё ёёёёчувствукет даже экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. Любовь взаимностнаёёёёё ТАК ЁЁЁ gde так как каждая часть чувствуя себя обособленнго включает собственный механизм интиктивно й борьбы за личное выживание который в случае отчуждения очень силён если вообще непобедим . а значит борьба частей имеет только один исход полное взаиморазрушение общее самоубийство . коммунизм плох только тем что предполагает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда становится целью общечеловеческое. Мир наступит после утверждения философии её руковрдящей роли . Фашисты боятся философов т.е. добрых людей. патриотизм губителен источник мировых войн. Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. последний так или иначе приводит у обособлению частичеловечества выработке государственного мышдения. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек масштабнее чем государство. Человек живёт в мире. Человеку несвойственно ограничиваться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему чувствовать интуиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарата механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участие в обшественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не несамодостаточен не самотождествен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать думать и о других им сочувствовать. Умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал даже '' экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. («Любовь – взаимностна»).

26.8
 Воспитатель должен быть чуть старше воспитуемого чтобы естественным общении подготавливать его к следующей возрастной поре и пониманию будущих сверстников. Без таких воспитателей которые должны поочерёдно меняться растущий будет всё время отставать социального опыта с очередными своими сверстниками ему каждый раз будет не хватать. К тому же только уже не развиваясь больше остановившись в развитии может установиться со временем тождество между его психологическими и соцмальными качествами. Даже то действие которое имеет положительную направленность может давать отрицательный эффект. Так спортивные воспитательные образовательные культурные и вообще всякие учебные занятия приучают к несамостоятельности подчинению ожиданию не только помощи со стороны но и руководства. Такой подопечный привыкает жить внешним для себя своей натуры и характера образом происходит не только опассивление его воли но и отчуждение его поведения от его индивидуальной сути функционального от органического. Гармоническим может человек стать только благодаря самому себе методом ограничения восприятя которое и так будет чрезмерно развито и форсирования развития самоинициативы творческого начала. Внешняя цивилизация должна уступить внутренней цивилизации. Воспитание не абстрактно канонично относительно прилагательно. Так если ребёнок и сам себя ругает воспитателю нужно ругать меньше чем он заслуживает. 27 8 последний выдох пушкина не стало. А значит и великого покоя… с которым только можно женщину воспринимать вполне и абсолютно т.е. по настоящему любить… ведь ей давать возможность быть собою а не стараться поражать внешней вооружившись красотою и возбуждающей лоступностью себя. Улыбка женская была совсем другая как будто эта женщина не сомневалась в той деликатности внимании любовном… которых в жизни нет а есть только во сне. Ведь мы проснувшись одержимы делом даже саму любовь мы превращаем в удовлетворение желанья сердца духа плоти. И как бы мчимся по этим трём дорогам встречая разных и любя одновременно. Не ту единственную что стала невозможной а тех кто очарует сердце душу плоть. Фантазия развивается во сне дрёме когда просто ждут что придёт на ум а не воображают сознательно. Если усвоение готовых знаний работа воображения восприятия то фантазироване происходит путём творческой самодеятельности саморождения. Пустых людей не бывает есть опустошённые. С викой . с николаем кафка дневники сны если человек занимается тем делом которое ему нужно он свободен. Свободу каждому. Если ребёнок не умеет плавать что ему свободу давать. А то фанатизм такой. Свободу каждому свободу каждому. Новое не перемену какую то а новое т.е. перспективное что-то которое будет иметь историю станет старым. Перемена мгновенна новое процессуально. На самом деле это предвосхищение даже а не новое. Предвосхищать можно отношения их строить чтобы они не сами не стихийно происходили. Это называется культурой культурные отношения. А если люди поддаются даже эмоциям чувствам это нне культурные отношения.тем более общим правилам например этическим. Есть люди а есть отношения которые не человечны а общественны. Порядок сложности отношений выше. Поэтому если человек один будет строить отношение отношения не получится.тагор. если человек куксится то он становится неспособным вообще любить. Это не свобода личная это равноправие. Думать это значит не делать выводов. Поэтому нужно владеть языком мастерски. Потому что язык он не совершенен. 28 8 м. еслипузырёк взять и его сварить то можно его съесть всем по половине. Захотелось в бамбинтон. Бадминтон. Гордость сублимируемся в хулиганство быть хозяином подворотни почти единственный шанс состояться даже в данный момент если не жулить. Поэт меньше всего разбираетсяв людях он ведт слишком одухотворён находится под впечатлением предвосхищенья чуд. Политика меньше всего гуманна потому что применительна не к человеку а к массам. Крестьяне рабртают хорошо летом не потому что они такие уж трудолюбивые. Просто они по своему долгому опыту знают не поработаешь летом придется дорабатывать в более плохую погоду что труднее. Поэтому они работают чтобы не трудиться. Трудолюбие это фикция воспитателей которые умудряются заниматься воспитанием даже того чего не бывает в натре. Всё проще. На основании опыта понятна необходимость крепко чем-то заниматься в определённое оптимальное время поэтому то что воспитатели называют трудолюбием на самом деле народная эргономика.

29.8
Конфликты, разрывы, разводы происходят чаще по причине
нарушения непосредственного отношения социального контакта людей,
 когда между ними появляется почему-то другой человек,
который по-своему воспринимает и передаёт
уже преобразованное содержание, по-своему понятые
их отношения каждому из них отдельно друг о друге.
Но это получается незаметно и союзники
часто не понимают вины постороннего.
Непосредственное отношение – более нерушимо.
30.8
Любопытство и потребность в подражании
у детей настолько велики, что воспитатель и учитель
должны руководствоваться интересами ребёнка.

Если учитель не может сам увлекать какое то время детей,
то он должен стать гувернёром, чтобы заниматься
с одним ребёнком и срок занятия регулировать
по мере детской заинтересованности.
Воспитатель должен быть хорошим социологом.
Потому что дети ведут себя СРАВНИТЕЛЬНО с поведением окружающих.
Ребёнок часто безсмысленно себя ведёт, т.е.
без мотивов, значительности, результативности,
а так просто: потому что подобным образом
ведёт себя его заинтересовавшее лицо.

Регулировать размеривать занятия детей по часам верх чиновного бюрократизма т.е. вынужденной тупости учителя. И учитель должен отбираться классом. А класс сформироваться стихийно. Если учителя не признаёт класс это не их учитель. Составление класса коллектива соединимых характеров и натур незнакомых прежде друг другу детей вообще проблема.
Эффективность обучения в школе в большой степени зависит
от качества классного соединения детей.
Переводить учеников в другие классы
просто необходимо, нормально:
в процессе учёбы лучше узнаются дети.
И общий Пед. Совет должен прежде всего заниматься
вопросом переформирования классов, причём – не обязательно
в конце учебного года и на длительный срок.
Даже перед выпускными экзаменами ученик может
быть переведён в более ему гармоничную среду другого класса.
Мобильность. Пластичность. Обновление.

31.8
Максимализм предполагает ограниченность.

А это … метафизика, когда все хотят найти в одном человеке.
Человек это одно, а это личность.
Личность – как одежда. А Человек, это –
 прошлое и будущее.

Впечатление (от чего-то даёт) силу.

Для мужчины – подлее обычного:
он подл на уровне женщины.

- А другой человек будет хороший – и
память предков уже не будет… не будет воздействовать?!
- Да, это – не человек!
- А кто?
- Это – Личность. Человек безконечен.

Никто о человечском в себе ничего не может сказать знать он сознаёт на уровне личности интуиция безконечна. М ты мне обещал потом а уже потом прошло. С толиком 19 те кто не нашли себяувлекаются спортом искусством занимаются делом… чтобы как то определиться не чувствовать свою запутанность т.е. ненайдённость своего начала непонимания своей индивидуальности и знания как им истинно жить. Девушки не берегут свою девственность а парни не дорожат временем принципиальностью. Нужно выбрать истинный путь и не отступать. Всякое отступление заблуждение.2 9 скольких вместит душа со столькими и нужно общаться. Большого чувства хватит одного. Конфликты нужны. Это нужно выработать в себе мужество чтобы их переживать в серъёз и до когца. Сердитость и раздражительность несеръёзность восприятия. И наоборот серъёзность может быть очень веселой моцартовская. Тело расцветает оживает когда душа увядает умирает или не развита. 3 9 заполнение пустоты верой за что людей любят за то что они хорошие. А если они плохие за что ж их любить миле 4 9 ни то ни то ни то…ни что. А так как нуля не бывает то ничто кто. Кто то кто очень желанный но кого может быть пока нет. Чтобы любить постоянно нужно любить мечту того с кем ничто казалось бы не связывает кого вполне реально нет. Нельзч гоаорить о предстоящем чтобы не рождать этим активных конкурентов и пассивных завистников. Монотонный каламбур пятно легло еа честь её он смыл его своею кровъю. Или не мог после всего её любить. Или вообще испытывать к жене святое чувство. Ну красота ну абаянъе младость но этого даже обычному таланту мало. А он велик… поэт всегда желает больше того что есть. А если он велик то осчастливить его просто невозможно. А можно только на миг очаровать. Но рок тяжёл приходится понять всё так как есть и ждать с надеждой безнадёжной очередного озаренья чувств. И так до преждевременной кончины ведь смерти у поэто нет. Он тем потому поэт. Что вечная душа ему дана была от самого рожденья. Вместо того чтобы любить людей конкретных он призван был любить лишь blyfk и совершентство. Живое воплощенье их младая красота… которой не бывает в одном теле. Фиксировать тела нас православье приучило что о душе как будто бы печётся. Да так оно и есть но о душе лишь вечно. Но рай загробный негру не утеха он очень хочет жить. Совсем реально и в данный миг. И он конеыно прав со всех сторон и только относительно души что слишком понял блок он сплоховал. Я чувствую его живую душу которая всё так же хочет воплотиться чтобы полнее жить. Не для того чтобы изжиться а просто чтобы жить. Не сублимировать не к чему либо стремиться не наслаждаться даже пусть самым лёгким ядом а просто только жить. Просил не мстить. Ещё бы понял скоро что не поступок это а очередная шалость. Он бросил вызов позволил усомниться в предвиденьи святом старухи бнзобразной. Он старость не любил в том был наказан. А может сам её в себе заметив не стал себя беречь 4 сентября 1991 г. Михаил балда.воспитывать можно того у кого есть собственный интерес к воспитанию. Дети же привыкают к весёлому интересу а не серъёзному или к абстракциям. Даже родственники не близки если смотреть во внутреннее пространство. Демократия понимается трактуется как массократия. Однако только своей народной частью человек можетбыть настолько свободен что в случае противодействия ей применять власть. Робот робот не спи ит. Он всё может делать только не может спать. И он мстит. Робот не тот что имеет внешность а тот что в нас самих. М.грузов кузов бутырброд скачи в рот.бутырьрод скачет в рот. 5 9 как же может не быть бюрократом человек который вынужден обшаться с разными чужими себе людьми. И в неумоверно больших количествах. Ведь иначе просто произойдёт взрыв . человек не только потеряет себя но и разрушится личностно разрушится как человек… и действительно превратится в чиновника. Бюрократизм чтобы не стать чиновником по внутреннему складу чтобы остаться человеком хотя бы внутри даже не губительном для человечности служебном месте. 1 9 движение не признак атрибут жизни движется и тень. 7 9 91г. О настройке и вообще мы успеваем прожить жизнь даже не настроившись на самих себя. Впрочем последнее неимоверно сложно. Гораздо казалось бы проще настроить инструмент. Камертон может только убить все возможности звучать инструменту оригинально а главное каждый раз по разному. Это обыкновенный тоталитаризм в музыке а не камертон. Чтобы чувства вложенные в музыку могли получить свободу и вызвать адекватное им сопереживание нужно настроить инструмент точно ина конкретное произведение. Для этого сначала настроить на автора у каждого человека своя музыкальная палитра свой мир звучаний характерных именно для него а потом найти в его области звучания ту точку звук которая будет исходным началом для настройки инструмента под это произведение. Длинно скучно и сразу наверно не особенно понятно. Но может найдencz догадливые которые поймут то что мне уже давно не даёт покоя.. почему мы живём не настроенно. Почему даже инструменты которые просто предназначены быть настроенными. Мы настраиваем абы как как укажут. Ведь если кто то настроит инструмент на себя произойдёт волшебство впервые появится способность писать свою родную музыку. Неужели мы всё ещё боимся отойти от признанных норм. Не только камертон но и общий стиль музыкальная мода мешают нам быть самими собой хотя бы в музыке. Иначе мы друг другу как бы невидимы.ау у… ау. Кричу в толпу одетых в униформу музыкантов что свои лица прячут друг от друга чтобы меньше отличаться. Но где то есть ау я верю и другие ау у … клуб о б е р е г б е р е ж е н и е т.человека им. Рабиндраната тагора и жака бреля 5 9 м я кувыркаюсь в ухе 6 9м мы там смешимся на улице. 6 9 м папа я радость принесла. Я сейчас первый раз свет выключила в кухне с пола подпрыгнула. 7 9 мама с людьми дпже с плохими если по хорошему они добреют. Мечтаю по ночам. Но не о той любви которой каждый раз что-то мешает состояться а лишь о той которая со мной как будто бы произошла как будто есть. 8 9 нравственный человек кто постоянно держит равнение на лучшую часть . а так как всегда воспринимает лучшее то он оптимистичен. Пессимизм признак безнравственности от б. как раскаянье от совершенного зла. Правда ненаказуема. Конфликтовать т.е. враждовать наказывать kheu lhetf могут только лишённые правды. Любовь всегда blyfkbpfwbz другого. Идеаолизация kheujuj/ реализовать любовь нельзя ведь невозможно. Идеализация кого то есть к нему любовь реализовать которую сделать совсем телесной невозможно. Любовь духовна. Кого мы любим . на половину никого. Мы любим жизнь её мы ощущаем и ею движимы почти что управляемы. Мылюбим потому что этим чувством мы полней живём. Хотеть же преданности от другого и постоянства от себя есть абсурд иль консен. Но самоцелью ставить перемену святотатство. Нужно не загадывать вперёд а отдаваться . но мы даже любви своему собственному чувству которое бы нас сверхосчастливило когда бы состоялось не доверяемся не отдаёмся не продаёмся. 9 9 главная причина бессонницы сказки читанные в детстве перед сном.. сказками во первых растягивается процесс засыпания а вр вторых человек настраивается на неограниченное фантазирование. А взрослому одинокому обездоленному человеку есть о чём помечтать и соответственно посокрушаться. Чем мечтательнее человек темон более и чаще разочаровывается потому что подходит ко всему и ко всем с завершёнными критериями. Пессимизм наследство мечтательности. М. пап я умею на два дерева лазить. Фу даже на три и на то ина то и на то. Сон. Я не видела как она пришла. Мама сидела на кровати. Но мне захотелось сказать мам а я без стула достала свет…. Совершенное тем отличается от идеального что первое воплощаемо полностью в принципе только требуется на это способный. Идеальное же обречено быть в области тотально потенциального. Однако идеальное вполне может состояться и без воплощения когда человек мечтает об идеальном переживает идеальное внутренне т.е. любит его. 10 9 секция перспективных знакомств клубу нужен автопереводчик. М … я без стула выключила свет. И мама обрадовалась . мы ищем счастья в страсти. Страстный век. Причём не в той природной которая стихийна а потому редка а той хроничской что без начала и конца а если честно то и беспрчинна . напуганы настроены не так. Нам кажется что жизнь совсем не длинна и можно не успеть … всё всё прожить под этим всё же понимая только низость . 9 9 капитализм философски неверен кажется что жизнь состоит только из того что имеется в наличии а счастье в том что имеешь сам что счастье личное и всякое потенциаьное обязано осуществиться в реальности овеществится дело времени а счастье то что находится в твоей собственности. И чем больше имеешь тем ты счастливее. Однако и жизнь не такая не личностнв и потенциальное вечно а счастье вообще непонятно что. Лучше журавль в небе чем синицы в руке на что они годятся. 10 9 из сна сумка как планшет висела сбоку под курткой защитного цвета и держалась не на двух ремещках а на четырёх. Хорошие мужские лица. Боевик парень надел на переносицу металлическую пластинку как на шлёме и без всякого оружии пошёл защищать. В него бросили нож нож он босил обратно попал в пятку. Какое то маленькое существо мощно вверх ногами будучи открывало металлическую дверь со словами померяйся с тигром. Он ответил что не отвлекается от главного злодея и пощел к тому человеку. Если ровно лежит лист на него легче положить другой. Отношения устанавливать знакомиться лучше в спокойном состоянии иначе вряд ли призойдёт взаимность а даже приятное заблуждение заблуждением остаётся. Всё само если применяется не к самому сее приводит к заблждениям. Взаимность это первое с чего нужно начинать обоюдное знакомство тем более строить общие отношения. Взаимность фундамент отношений и вообще всяких социальных новообразований новостроек. Всех связей кроме родственных родственники даже не понимая друг друга всё равно в глубине души едины. Не радиё а радио. М.радило… ребёнка… и ещё вот такую маленькую радиё. 9 9 натуология а не патия я не портил детство книжками возможный ответ маме николая мы портим жизни на разные занятья. А чтобы можно было перед собою оправдаться мы называем то что нас уводит истиною красотой и святым духом. Хоть благо прость жить. Понед. Коммерция это бухгалтерия экономика не сама по себе а экономика в рамках человечности. И не только prjyjvbrf а и искусство наука цивилизация. Человек должен жить и уж в рамках жизни не жертвуя внутренним переживанием совершенствовать отдельное частное. Экономичские успехи должны рассматриваться не в плоскости самой экономики а в объёме и перспективе всей человеческой жизни. Иначе происходит не развитие отдельных элементов реального существования а разрушение жизни распадание на ничего не значащие сами по себе её компоненты. 11 9 сколько разницы какая разница между природным зверем и цирковым. Прекрасна дикость и натуральное пища.записывание песни превращает её в идеологию… которая предлагает мёртвое живущим людям аргументируя ‘nr нелепость тем что предлагаемое хрошего качества. Воспитание идеология культура и образование учат человека пребывать одновременно в двух параллельных мирах. В наличном действительном и предлагаемо предполагаемом . причём оценки нормы критерии подсовывают из лже мира. Аведь у каждого к тому же ещё свой микромир по причине и имманентных собственных характеристик и некоторой особенности тех условий в которых находятся . нет даже двух людей которые неразлучны и постоянно общаются иначе у каждого будет свое состояние свои мысли и каждый по своему будет воспринимать окружающее которое даже если оно будет одно для них бкдет для каждого разным. Персонализм вернее было бы перевести как уникализм каждого… а отсюда некоторая обособленность . ичем человек необычнее нестандартнее тем больше он вынужден обособляться чтобы сохранить внутреннее своё своеобразиесвою уникальность . и heccruj народа уже через век может не быть россия останется да и русские тоже не будет только русского народа. Да и не какого другого тоже ведь всё будет перемешано. А для народности нужна не тольько целостность а и монолитность однородность. Как организм начинает болеть если внутри него помещается ему чужеродное инфекция рак. СПИД так весь народ начинает переставать быть собой еслипроисходит внедрение в него другого народа с которым получается то же самое или даже миграция населения. Чтобы нация стала народом нужнв её внешняя локализованность и внутренняя оседлость неизменённость общественных структур. Народностьподдерживают традиционная культура педагогика политика подлинные. Политика должна быть внутригосударственной прежде всего а она ориентирована вовне. И получается вывихнутое государство. Несчастный народ а уже измученному народу предлагают что-то простое сытное хотя и чужое. И он забывшись возьмёт ему чужеродное уничтожая постепенно сам самого себя. С народом может справиться только сам этот же народ тайная мысль благодетельных современных захватчиков. Личностьможет быть человекм только благодаря преемственности своей собственной и своих потомков если они сумеют сохранить в сее ежё итвою натуру. Личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти а ппри условии оставленности после себя достойных и любящих потомков достаточных детей которые вполне справятся с этим странным делом. Очеловечивания умершего. Наверное в этом смысле следует понимать идею воскрещения отцов фёдорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. К одной заповеди порфирия иванова не плюй когда болеешь тем болеекогда здоров. Без насморка не вылечишься. Презренные сопли оберегают внутреннюю поверхность от ещё большего простывания и воспаления. Воспаление лёгких и пневмония возможно от лечения заболевания эстетическим путём избавлением себя от кашля. Идеализация полная реализация принцип вечного двигателя. Тратиться только на одно главное. Воспитание больше ограждение чем посев. Личность может быть человеком только благодаря преественности. Своей и своих потомков если они в свою очередь сумеют сохранить в себе и твою натуру. Т.е. личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти и при условии остановленности после себя достойных и любящих потомков… которые вполне справятся с этим странным делом очеловечивания умершего. Наверно в этом смысле следует понимать воскрещение отцов федорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. Было … избавление себя от кашля нсморка температуры чтобы можно бskj ходить на работу и нравится окружаюим. Но болезнь в корне безобразна. Амбулаторное лечение уж если дикарям неприятно видеть когда жуют при них их жёны то что можно сказать о них когда они видят своих жён сопливыми. Женщина обязана не краситься а добывать румянец природный быть сверх здоровой. Это её обязанность перед мужем и долг перед потомством женские гимназии в наше не здоровое время должны быть нацелены на здоровье. Как медицинское так и жизненное истинные критерии. Ни о чём другом до а может и кроме этого будущей женщине нечего и думать. Мужская гимназия должны культивировать мужество т.е. стойкость за принципы и идею и умение её доказывать и пропагандировать риторика и днкламация. Если женщина чтобы не ошибиться должна брать уже устоявшиеся истины то мужчина должен учиться оперировать новым интуитивно понимать перспективность возможную истинность незнакомого содержания..

12.9
Начало – половина дела, потому что началу
 предшествовала теоретическая разработка.
Дело состоит из теории и практики . целостный человек не только имеет обе половины, но они у него едины. Гармонический человек не целостен,
п.ч. Гармония – соотношение частей.
Пока не узаконился порядок,
не заимел он повсеместной силы – до тех пор
конкурентность толкает на разврат.
Но выход всё же есть: объединиться и
самим установить старшинство меж собою,
и конкуренцию средь равных лишь позволить.

Творчество – не для наслаждения,
а для восстановления
утраченной части человечности.
Например: восстановление концертных людей
другими людьми, им подходящими,
более здоровыми по человечески
(как бы «психологическое донорство»),

но творчество спасает от внутренней потери растраты одного человека на другого.
Социальное творчество происходит путём, методом
резонирования друг с другом конкретных людей.
Для этого необходимо, чтобы нуждающийся в восстановлении
был доверчивым, а способный восстанавливать,
генерирующий человечность – добрым.
 
Портятся мужчины, предпочитающие кодекс, чести, принципы, идеи
внутреннему состоянию (собственному).
Идеальный вариант восстановления –
любовь женщины здоровой по-человечески
к мужчине уже бывшему в разных переделках,
но не утратившему ещё вкуса к счастью
(т.е. состоянию) ...

Мне кажется, что всё,
будь это мышь летучая иль
камень в глубине стихии
(подводной иль подземной:

Земля ведь это – главная стихия.
Она лишь кажется
покойна и проста),
всё это – странным так,

как будто бы в первые
явлено на свет,
как будто бы увиденное мною
в миг последний свой.

Предчувствие ли смерти
в форме удивленья
явлениям обычным и есть, наверно,
поэтическое чувство.

Когда сомкнётся жизнь и смерть
(не просто мягко, а соударяясь) –
возникнет вдохновение поэта,
который ценит даже то …

Мне видится, конечно, то что есть,
но радость и беда одновременно –
что чувствуется даже то, что сокровенно,
таинственно и недоступно никому.

Но этот мир, что в глубине глубин,
необходим не меньше, чем реальность,
ведь без него любая жизнь не жизнь. И
счастье главное – лишь в нём для человека.

Спасение росии начнётся с создания союза самородков.
Их нужно найти и дать им все условия для реализации
тех планов, которые они сами же себе и поставят.
Будет учитываться не профессиональная квалифицированность, не умение работать, а
непосредственно сам талант, которому научить нельзя.
Будут принимать одарённых по человечески людей
без профессиональной и идеологической аттестации.
Профессиональные союзы недостаточны.
Необходимо учредить союз самородков.
(н.г.)
…Т.е. без независимого Союза самородков, имеющего все условия для полноценного существования и полноценной Жизни.
Союз самородков – сердце страны!

Когда перестанут рождаться здоровые люди –
Родина прекратит своё существование, п.ч.
Родина – это рождение здорового общества.

Социальная гигиена
Человек должен общаться только с людьми здоровыми по человечески,
по крайней мере здоровыми умственно и добродушными.

24.9
(сон наяву)
Бессознательная деятельность в состоянии бодрствования – вдохновение. Профессиональные союзы и идеологические партии
объединяют людей (не соединяя) по
отдельным частным одинаковым для них признакам.
Одинаковое для всех – не есть их общее.
Социальный вкус на людей у чиновников,
которые вынуждены общаться с каждым посетителем,
притупляется, портится, искажается.
Если чиновники тем более руководящего звена
не будут ходить в клубы, где происходит общение людей по человеческим признакам, –
 они
не смогут оставаться социально здоровыми людьми.

15.9
Есть разные высоты уровни жизни,
одарённые люди призваны жить возвышенно.
Условий таких как правило они не получают,
а по-другому – жить не хотят.
Отсюда самоубийства либо постепенная порча себя.
Спасти талантливых людей могут только клубы.
Никакие государственные системы и учреждения
не смогут им помочь: им нужно только своё.
Пусть это будет даже типа зверинца, но их надо сохранить.
Айзек Азимов предложил резервацию.
Всё очень просто: есть закон взаимного соответствия
и нужно его соблюдать, всё остальное ошибочно.
И люди более менее поделили всё по степени ценности,
только между собой никак не разберутся,
не упорядочат общество по принципу оптимального соседства, например.
А главное по одинаковой степени таланта. Скучно жить талантливым людям среди обыкновенного.
Всем предлагается одно и тоже.
Даже сумели внедриться в дома и
поставить там источник одной и той же информации:
вместо оригинальных брошюр – стандартные газеты…
16.9
В Будущем каждый общественный деятель будет регулярно издавать свои дневники ведь иначе его даже не выберут как можно без этого знать многим что он думает а не только какой программы придерживаться.
И нужно не только высказываться искренне,
но и откровенно
расшифровывать каждое сложное применяемое слово,
т.е. параллельно писать свой индивидуальный толковый словарь.
Знать как и о чём думает общественный руководитель – это минимум.
Хорошо бы ещё знать как и чем он живёт.
Тогда граждане могут быть спокойны за свою
гражданскую судьбу и уверены что каждого из них
может понять кто то из членов правительства.
Пока не будет живой связи
между правительством и гражданами – не будет родины.
Потому что в таком государстве
будут только массовые задачи, а
народ состоит из персонально значимых людей,
объединённых правительстом.
Главная функция правительсьва – не руководить
экономико-политико-культурной обстановкой в стране,
а объединять конкретных людей
по естественным для них качествам.
Гос.аппарат это одно а правительство другое.
Клубы – первая стадия образования родины, ведь в клубах люди объединены не профессионально,
не по интересам, а жизненно, т.е. по человечески.
Что таких клубов пока нет не значит что они не возможны.
81 тысяча самоубийств произошло в 1984 году.
Неужели кто-то из этих бывших людей
не использовал бы шанс найти своих людей?!
Это 81 тысяча только в нашем государстве
за год признались в одиночестве. В том, что их
до глубины души не удовлетворяет существующее.
Это потенциальные творцы новаторы… остальные
неудовлетворённые становятся преступниками.
Пример – стрелявшийся М. Горький который
так и сказал: жить таланту, да ещё на Руси,
невыносимо – такой никому не нужен.
Только посредственный человек станет бороться с обыденными препятствиями может опуститься да ему и опускаться не нужно до уровня важных мелочей. Одаренный человек всегда находится в возвышенном состоянии. Единственное что он может это заниматься искусством литературой чистой философией утопического характера.
Надо дать возможность талантливым людям
находить друг друга и организовываться в клубы талантливых людей.
То, что психологи умышленно до сих пор
не дают даже определения таланта,
не должно останавливать. Можно использовать,
например, сказочный критерий.

Иван-дурак много внимания уделял печке:
любил вздремнуть и поспать. Итак:
что человеку снится – таков он и есть
(качественно). Например: кто-то о
чём-то одном много постоянно ломает голову –
у него образуется очаг возбуждения, который
формирует сновидения в нужном направлении.
Такому приходят во сне решения
неразрешённых днём задач. Тоже не плохо, но
главное – во сне приходит подсказка как жить.
Эти люди и есть потенциальные общественные работники которых нужно искать и которым нужно давать права реализовывать их идеи хотя бы на бумаге т.е. издавать собственную газету по мере накопления материала. Самое смешное это обязать читать всех членов правления каждую газету современных иванушков дурачков. Тогда как сейчас нет ни такой газеты ни внимания к самородкам.
А без жар птицы
сейчас России не обойтись….

При нашей связи люди могут объединяться
не по территориальным признакам, а по душевным.
Образуется естественное объединение сначала личностного,
а потом группового и общественного уровня
(вплоть до верховного совета страны и мира).

Необходимость ведения дневника повышается с каждым уровнем социальной организации.
18.9
Инструмент если расстроен, то
какой бы ни был исполнитель –
ничего хорошего не получится.
Так, если страна расстроена –
никакое руководство не добьётся
положительных результатов,
пока не настроит общество.
На что сейчас настраивать людей?
На то, на что и всегда нужно настраивать:
на бережение таланта.
Если человек талантлив – он обязан жить талантливо,
а государство должно ему в этом помогать, тем более что
в конце концов – это очень прибыльно.
Один клуб талантливых людей может дать
миллиарды рублей дохода в гос.казну.
Конечно, критериев талантливости
официально не установлено но они,
всё же, есть… например в сказках:
кто всего достигает тот и талантлив.
Наш клуб выбрал в качестве критерия талантливости
творческие сны («утро вечера мудренее»).
Может, это вам покажется не серьёзным, но не исключено, что
вы даже в этом случае отнесётесь внимательно.
Иван-дурак любил поспать, и это –
почти единственная его характеристика.
Клуб существует полгода и уже может
представить разных талантливых Людей,
найдённых по этому критерию за считанные секунды.
Если признаться что талантливые люди на руси
всё ещё вынуждены работать в полсилы –
станет ясно в чём наше потенциальное спасение.
Верю в ваш ум, умение всё поставить
на свою полочку.

Счастье – это Предел Жизни!

Быть счастливым всегда –
всё равно, что постоянно ехать
на предельной скорости.

Несчастье – от попыток
быть счастливым
в плохих условиях.

Когда нужно бороться,
а не стараться быть счастливым,
несмотря ни на что.

Кто не борется тот
не улучшит своего положения
до такой степени, чтобы…

Итак, желание Счастья
переходит в СчастьеМанию.
СчастьеМаны – бедуны.

Чиновник каждый для кого для кого чин много значит. Не меньше чиновник тот кто вовсе не имеет чина ведь он несёт бремя карму чиновника искажает своё естественное поведение в общении с тем кто кичится чином. Даже на досуге при общении в нерабочее время. А впрочем общеие может происходить только в нерабочее время и не во время их практического взаимодействования. Домашняя работа добавляется к гос.работе и человек уже не в состоянии силах тратиться на общение.
Единственный выход – в достижении мастерства,
автоматизации выполняемой работы
и разинтенсификации труда, чтобы
можно было (параллельно трудовой деятельности)
испытывать жизненное переживание.
Способности разделения внимания
должны учить в педагогических школах.
Только успешно закончивших
переводят в образовательные школы.
Могут быть и образовательные школы,
но только потому, что избавляться от
знаниепользования – нужно постепенно.
ЗнаниеМания – уже пандемично.
18.9 (3)
Необоснованными желаниями счастья
вымощена дорога в ад.
Если бы люди не хотели Счастья,
т.е. жадно к нему не стремились, то
они были бы Счастливы только тогда, когда
для этого есть объективные условия. Они радовались бы переживали прекрасные состояния даже не осознавая что они счастливы. Ставить же счастье целью антигуманно потому что счастье не цель а следствие. Оно вообще может быть по природе эзотерично сокровенно не должно быть явственным. Захотелось человеку господствовать на земле чему учит библия он придумал оружие… высшие твари придумали а порох вообще священник. И это скорее всего неправда что сначала не знали о его применимости в военном деле а использовали только для развлечения фейерверков. Чем больше бед в миру тем авторитетнее религия. Поэтому церковники рассадники войн. И ещё те идеологи которые разжигают чувство справедливости до невероятных масштабов когда людям хочется экстренного улучшения хотя для этого требуется монотонный кропотливый труд постепенно преобразующий как внешние условия так и внутреннюю природу самого человека чтобы счастье или справедливость естественно возникали сами. Мы привыкли реорганизовывать природную среду и мы волевыми действиями собираемся планомерно быть счастливыми. И идеологи думают что счастье нужно посеять и его будет в любых количествах счастье для них пшеница кукуруза а несчастье сорняк. И начинают губительство не только внешнего мира но и внутреннего причём ещё в большей степени. Всё естество губится на корню. Вместо внутренней природы человека строят цивилизованный город внутри него где каждое здание конкретное знание т.е. искусственное сооружение мастеров воспитателей. Как же человек может не губить мир если он привык губить себя самого. Ничего кроме самопредательства он и не делает если присмотреться.
Сокровенная суть каждой индивидуальности
остаётся вечной тайной, становится
даже мифом, утопическим бредом для
образованных, эрудированных, культурных…
Талант – это девственная природа внутреннего мира человека.
Возможно: кроме природы его внутреннего мира,
должен иметь что-то более близкое человеческому естеству.
Но и это не должно выходить за рамки переживания.
Специальное накопительство полезных благ,
капитализм – противоестественны жизни.

Смысл жизни – не отвлекаться
на то, что не даёт жизни, в частности:
на профессиональную деятельность,
даже якобы-гуманистического характера.
Благотворительность такое же зло: это –
враждование с естественным порядком объективного мира.
Благотворительность субъективна,
как и всякое волевое действие.
Воля – непризнание личной подчинённости общему,
лишённость причастности каждого существа миру –
есть корень зла.
Свобода – безволие
Человек свободен – когда лишен претензии на самозначимость .
Теоретик Воли – Лейбниц.
Все масоны ошибаются, думая, что волевое усилие может
быть добродетельным. Добро сделать нельзя.
Добро само вырастит: оно Природно.

5
не лечение а самовосстановление. Ум образовывют организм лечат. В обоих случаях происходит внедрене захватывание одного другим.
Знания (лекарства), Вера (во что-то внечеловеческое),
Наслаждение (чем-то непережитым) … ядовиты.

Со-Пережить нельзя: бывает только
со-чувствие, со-понимание, со-участие.
Но жизнь у каждого персональна.
Персонализм, по идее, это –
освобождение жизни от ей чужеродного.
Не ставить жизнь на рельсы,
даже если они ведут в сторону истины.
Пути к истине нет: Истина –
натуральное переживание каждого момента
естественного для себя существования.
Не самотождественное а самоответственное существование,
т.е. задействование в целом всех своих потенций.
Те, которые не реализуются в этом рождении,
должны быть определены и переделаны по наследству.
Народ – это безконечный ряд поколений людей, живущих
в масштабах не личностного существования а жизни рода.
Народность – это родовая преемственность …
но и общечеловеческого качества тоже.
Достоевский античелочеловечен, потому что
чересчур любил личностное начало в человеке.
В частности он даже не мог отказаться от
хронического искажения действительности
и это было свойственно его больной натуре.
Поэтому его произведения антихудожественны,
хотя имеют и силу и богатство художественных произведений.
Но, кроме художественной, т.е. здоровой части,
все они имеют субъективистскую часть .
В наше время его ошибку повторяет уважаемый Сакуров.
Мало образовать Клуб талантливых людей
(как в Москве сделали).
Нужно прежде всего выдвинуть свою концепцию таланта.
Иначе это будет спекуляция…
если не – захват чужой территории.
Эта местность почти не тронута, поэтому богата сейчас.

19.9
Отвратительное поведение – когда отвращают от себя.
А если такое поведение у должностного лица то от того учреждения.
Отвратительное поведение не допустимо –
если этот человек на службе.
Этика предлагает манеру поведения в случае когда непосредственное искреннее ведение себя не принесёт успеха этика обязательное лицемерие в целях достижения выгодного для себя результата.
Этика капиталистична.
Безобразное поведение – когда человек ведёт себя
настолько нестандартно, что это не только ни на что не похоже,
но не укладывается ни в какие рамки и
не может быть положительно воспринято.
В лучшем случае к человеку, ведущему себя безобразно, относятся нейтрально.
Национальное единение простейшее.
Когда люди не настолько интересны и глубоки внутренне –
они объединяются по простейшим качествам
профессиональности, интересам, национальности
имущему положению или направлению развития.

Сон поддерживает претензии человека на
то, чего он пока не имеет и даже, может, и
не будет иметь в этом своём рождении воплощении.
Без способности видеть во сне
качественно превосходящее содержание реальности –
 человек становится ограниченным.
Чтобы он сохранил свой талант, необходимо не терять способность жить и во сне.

20.9
Та же информация, что на нас воздействует,
развивает только материалистические или
абстрактно духовные наши потребности.
Тогда как надо беречь человеческое в себе.
Это проще всего путём отстранения от цивилизации, т.е.
ведя кинический образ жизни. Киники выбрали
самый простой путь выживания по-Человечески.
Есть ещё путь Борьбы. Но лучший путь творчества т.е. добавления в реальные условия существования без которого переживания этого человека будут убогими ущербными не целостными.
Творчество – единственное мероприятие, которое
сохраняет целостность внутренний мир человека.
В разные исторические ситуации
нужны и разные продукты творчества.
Позволять доминировать традициям или несовременному классику – губительно для
 внутренней жизни внутреннего здоровья ныне живущих.

19.9
Воспитание главное не надорвать.
Всякие нагрузки нужно предлагать тогда,
когда к ним готовы. Нужно учитывать
не только возрастную готовность, но и
мгновенную настроенность на предстоящее.
Возможно, воспитатель должен сначала настроить
на восприятие определенного материала,
а только потом уже им нагружать по мере интереса…
лучше если педагог будет и воспитателем и образователем/учителем.
Воспитатель настраивает, следит чтобы занятия
не проходили при отсутствии интереса
(интерес – как смазка).

20.9
Без борьбы нельзя улучшить
положения, в котором находишься.
Чтобы всякий даже лентяй и трус
имели бы спасительный вариант, придумали
разные обходные пути, подкопы, лазейки
(религия, искусство, наука цивилизация).
Причём тут бог?!
Сначала люди должны научиться жить безошибочно
в реальных условиях, простейшем случае и только после того,
как они будут вести себя идеально, т.е. ничего не будут терять
из возможного в натуральном мире – они
имеют право вводить дополнительные категории.

(из письма)
Хорошие отношения действуют на людей, как живая вода.

Есть любовь между мужчиной женщиной,
а есть … когда ни пол, ни возраст, ни внешность
не имеют решающего значения,
ведь устанавливается внутренняя связь.
Не исключено, что такая любовь не моногамна.
И одновременно можно любить разных людей.
Даже это желанно, чтобы чувствовать
полноту жизни да и просто жить сложнее…
Отношения между людьми быстро грубеют –
если начинают успешно реализовываться.
Я голоден по счастью, наверно поэтому
счастье мне важнее и любви, и всего
остального, кроме одного наследника.
Социальная теплота

22.9
Общение без любви – не допустимо.
Как и неравновесное общение, когда
один более даёт, а другой больше принимает.
Первое развивает бездушие, второе – потребительство.
Ради собственного освобождения человека родителя от своего же ребёнка родитель отдаёт ребёнка в лапы объективного которое мертво мертвяще действует на чувства живых людей. то что происходит само собой не обязательно естественно/стно .
Естественно только то, что имманентностно:
присуще природе этого субъекта-объекта.
Субъекта как живого существа, а объекта – п.ч.
собственные характеристики и персональные качества
дополняются и ему несвойственным. Субъективный мир – мир который детерминирован бытиём субъекта.
Объективный мир – мир вещей, вещественной среды,
которая не чувствует присутствия живого начала и
существует сугубо мёртвенным образом.

Это возможно, если присутствующий Субъект будет Жить по Внутренним Законам, интенциональным целям, существовать замкнуто, отчуждённо от окружающегно.
Персоналистическое существование Субъекта детерминирует окружающую его среду, в которой он не обитает, а которую он искажает под себя.
Персоналистское поведение сплошь волевое:
без воли произойдёт детерминация самого субъекта
и разперсонализация его сущности. .
Персонализм воинственен по отношению к миру,
который персоналирующий субъект хотел бы превратить в
простую среду для своего внешнего существования, своего бытия.
«Моё бытие определяет мир»
мог бы сказать персоналист.

к 21.9
Социальная диета – когда общение позволительно
только с теми людьми, которые берегут
талантливую часть в человеке. Тогда
эта часть в нём будет всегда здорова,
постепенно развивается в творчестве
и ему гарантирован большой успех.

22.9
Талант не просто нужен всем, он всем любим.
Что ещё можно так уверенно любить в человеке, как не его талант?!
Социальная стабильность в частности прочность семьи
зависит от степени и меры талантливости супругов.
Степень уровень талантливости – мера,
сколько в каких пределах человек, как субъект,
позволяет себе быть талантливым.
Свободный человек прежде всего талантлив,
настолько, насколько одарён. Человек, зависимый от внешних обстоятельств или внутренних причин (узость интересов слабость мягкость характера) –
талантлив в меньшей мере, чем он одарён.
И в нём постоянно остаётся какая-то часть дара не реализуемой.
Но она не остаётся навсегда, п.ч с течением времени
(т.е. под воздействием объективно происходящего) –
забывается, разрушается, исчезает.
Человек всегда должен думать о том наследстве которое он может оставить своим потомкам прямым и косвенным последователям.
Общество портится потому что никто из родителей не думает как бы передать лучшую свою часть которой как правило жертвуют.
Практически применимые качества натуры которые под предлогом видимой полезности другим по причине чувства долга или добродетельности заслоняют главное качество человека его талант.
Происходит тотальное предательство таланта.
Это узаконивается на уровне государства и
облагораживается на уровне мало группы, когда
близкие вместо того, чтобы предостерегать друг друга
от опасности несбережения таланта –
поощряют
всякое полезное деяние, которое зачастую возможно
только в ущерб жизни и здоровью сокровенной сути,
т.е. – потенциального таланта.
Талант не может быть всегда потенциальным .
поэтому человек качественно внутренне атрофируется,
если не живёт талантом: не только его частью,
применимой и признанной в наше время, но
талантом в полном его объёме и его целостности.
Вдохновение задействует талант в целом.
Кроме вдохновения, только сон и предсмертие
дают человеку возможность испытать
чудо таланта, всю силу таланта.
Человек тотально талантлив – во вдохновении,
во сне и перед расставанием с жизнью.
Это происходит при рождении.
Что испытывает являющийся на свет.
Это потрясение конечно сглаживается физическими ощущениями и строгой необходимостью экстренно приспосабливаться к изменённой среде обитания.
Происходит революция в его жизни: он
переходит в среду наполовину ему чужую
из среды ему полностью родной.
Потом ещё происходит социальное отчуждение
ребёнка от родителей. И эта пропасть между
человеком и ему родным растёт с каждым днём.
И чем бы и сколько бы человек не занимался –
он переживает (зачастую бессознательно)
свою оторванность от родного.
И если происходит прогрессирующее отстранение человека
от ему родного – он становится пессимистом в глубине души,
даже если внешне его эмоции совсем другого напряжения и характера.
Чувства и эмоции могут быть несоответственными:
человек ради того, чтобы не расстроиться внутренне,
не потерять врождённой гармоничности –
обязан, должен, если нужно выбирать,
идти на все лишения, чтобы только сберечь
свой внутренний покой.
Иначе, если равновесие утратится, – человек потеряет способность жить. И его внутреннее падение не сможет вызвать ничего другого у него, кроме паники, чувства обречённости и предчувствия конца.
Боясь приближения внутреннего конца своей жизни,
такой человек обрывает своё земное существование,
чтобы эмоционально не переживать то, что он чувствует внутренне,
даже когда внешне – вполне благополучен. Потеря внутренней гармонии жизненного равновесия душевного покоя и есть причина самоубийств. Всё, что безболезненно, – допускается:
чрезмерная температура пищи (кариес),
меняющееся расстояние при чтении (близорукость),
нетщательность пережевывание пищи (язвы) переживание чужого содержания психоза общение с чужими людьми, которые
(незаметно для себя) тебе обидят сердце…
Современные болезни – от непродуманности поведения
в неестественных (цивилизационных) условиях.
Техника безопасности нужна не только с физической,
грубо материальной области, а в любой.
Техника безопасности приёма пищи, т.б. чтения, т.б. общения
определяет меру участия, внимательности, чуткости,
т.б. социальных отношений, т.б. желаний…
Желанье Счастья – главная причина социальных бед,
ведь более естественно и эмоционально сильно
желанье счастья самому себе и значит собственное счастье
(социально вредно).
Историческая мера счастья, которую нужно соблюдать современникам, чтобы они могли
быть счастливыми не deoth, другим в том числе и тем, кого они любят,
отношения с кем и вызывают у них состояния счастья.
А значит чтобы их счастье не было иллюзорным чисто внутренним собственным чувством а было переживанием т.е. длительным постоянным состоянием хотя и меняющимся в соответствии с переменой обстоятельств. Жить нужно на уровне жизни. Нужно руководствоваться не личным интересом а объективной необходимостью. Только если человек вписывается в объективный мир он никогда не пострадает и может быть свободным если существует ещё творчески. Только свободный человек в свою очередь может быть счастливым если того заслуживает. Анархист закономерно несчастен. Он заглушает это состояние эмоциональным напряжением борьбы. Времени объективно нет. Но его нужно было ввести потому что всё процессуально. А процесс постоянно меняется. Но тут же возникли и погрешности введения приходится отсчитывать с нуля т.е. устанавливать начало которого тоже в природе нет. А так как всё безконечно то чтобы заниматься разным приходится соглашаться и на понятие конца. А там где начало и конец там и середина.
Аналогично середине сделали половину, хотя всё живое
нерасторжимо-целостно, а инкрустированное существование
одного тела в другом – не означает внутренней сложность в себя вбираемого другое.
А там где целое и половина, там централизация,
где централизация там власть, где власть там политика,
где политика там государство, где государство там подчинение человека,
а всё ведь – из мыльного пузыря: из логического
допущения введённой малюсенькой фикции,
под общим названием диалектика…
Диалектическое мышление поляризуя свет истины раскладывает её наа простейшие элементы которыми можно правильно и удобно пользоваться в своих интересах. И коренная причина заблуждений человечества в личном интересе каждого.
Это, во-первых, расщепляет общество на индивидуумы,
а затем и самих индивидуумов настраивает
на рационалистическое существование.
То, что человек не может определить, он отбрасывает,
п.ч. не знает – полезно это ему или нет.
Нельзя ведь быть заинтересованным и
стремиться заиметь неизвестно что:
это потревожить спокойствие обладателя, а
неуравновешенность – утомительна и раздражает.
Поэтому даже если человек рискнёт заиметь неизвестно что –
он непременно станет его определять сам, задавать ему
те свойства, которые он только в состоянии выдумать
применительно к этому неизвестно чему.
Поэтому: либо полная обделённость человека
… рационалистичным содержанием, либо заблуждение.
Чаще предпочитают заблуждение. Но
оно так и так обнаружится. И чем позже те трагичнее.
Самоубийства ещё от обнаружения своей заблуждённости .

Есть два пути: либо просыпаться, когда выспишься,
и для этого нужно свободное утро,
либо жёсткий режим подъёма, чтобы
организм сам проснулся в нужное время.
Если же человека будить, то это нарушает порядок
его внутреннего существования, деформирует процессы,
которые происходят в организме во время сна.
И, как следствие, спутанные бессмысленные сновидения,
не дающие ничего нового и радостного.
А в этом состоянии и должно происходить
главное событие жизни человека, его духовный рост
(замечаемому по некоторому обновлению его представлений, отношений, мироощущения).
Это новое каждый должен фиксировать, п.ч.
ничего принципиально новее – он придумать не сможет.
Именно во сне происходит самое интенсивное обновление.
Так, интересным можно назвать только того человека,
который всегда неожидан но не по экстравагантности
или остроумию, а жизненно.

Понятно, что и творчество проистекает из
Сновидения и ему подобных состояний наяву.
Вдохновение озарение наваждение..

Социальное творчество – это не только
созидание отношений между друг другом, но
ещё и собственное преобразование самого себя,
чтобы идти в ногу со временем, т.е. всегда
быть своим изменяющимся мировым условиям.
Как бы историческое творчество.
Всё меняется и если человек будет неизменным –
он будет входить в невольное конфликтование с окружающим .
В частности, станет изгоем: отторгнутым, отстранённым,
отчуждённым даже от ему в принципе родной среды.

Разводы – по причине неизменности, нетворческости супругов относительно друг друга, ведь они не только меняются сами по себе, т.е. становятся отличными от тех отношение к которым и послужило основой их соединения но кроме самоизменения они ещё изменяются под воздействием окружающей среды которая у современных супругов обычно для каждого своя разные профессии интересы сферы деятельности…
Именно: если супруги не станут половинами,
не будут соучаствовать в общем для их деянии – они разойдутся.
Любовь, к стати, тоже должна меняться.
Чрезмерная преданность, памятливость,
дорожение прошлыми чувствами – не бережёт их союз,
их жизненные отношения, которые усложняются
до невозможного неестественного вида
по причине неорганизованности, стихийности
общественной жизни в данный момент.
Опыта счастливого здорового сожительства людей
(даже если их союз основан не на любви,
а на более простых факторах) – пока нет.
Разводы будут закономерны до тех пор, пока
люди не исследуют социальную природу
(и человеческую, и общественную)
на примере коммун, общин, клубов.
А нездоровые семьи порождают нездоровое мировосприятие
Детей, которые, вырастая, начинают искажать мир.
Например добавление к нему нежизненного прекрасного в лучшем случае хотя и так катастрофически плохо.
Если подсчитать сколько погубила жизней
погоня за красотой, предпочтение по внешним признакам,
то набирается не меньше трагического материала,
чем в любом другом направлении, например –
оголтелого потребительства и безумного эгоизма.
20.9
(з письма в бкнл)
Фанатизм – когда смотрят из одной точки,
исходят из одной идеи, не могут
самозабвенно заниматься тем, что происходит,
а в мире происходит разное и разные решения
нужно по этим поводам принимать .
Чужая теория, это – присвоенная теория.
До своей нужно не только дорасти но ещё наработать ежедневными самостоятельными размышлениями в форме дневника. Свои идеи более конкретными главное проистекают из современных условий которые у каждого чуть-чуть, да свои.

Бой бывает и скрытый, как скрытый враг.
Вроде – человек лежит на печке и вдруг побеждает.
И в этом смысле нужно понимать и настоящий сон,
а не то что под сном подразумевают недотёпы.
Сон тренирует главную способность человека:
действовать не внешним образом, а внутренним.
По крайней мере, знать как подступиться к трудности,
ко злу и в чём оно сейчас.
Именно всё время большинство людей тратит на простые занятия.
Жить – это многосложно существовать.
Борьба – паника, в том смысле, что
всё имеет глубокие корни.
Не надо рубить с плеча, т.е. бороться,
а нужно взять лопату и мирно копать вглубь,
не трогая того, что собираются уничтожить со временем.

17.9
Жизнь от смерти
находится так недалеко,
что приближать их ещё –
как-то не хочется.

Можно наложить
одно на другое,
чтобы соединить
их центры.

23.9
М: - Папа, давай позанимаемся пока я резкая.
- Что ты буквами пишешь? Фу, цифрами.

Держат слово – когда оно само не стоит, т.е.
обещание нет желания (неохота) выполнять.

25.9

В пределах видимости»
Вера – как видимость:
я знаю и уверен в том, чего
не могу достичь непосредственно.
Перекрывают реку а потом сетуют на наводнение.
Лишают человека свободы существования, а потом
обвиняют его в ненормальности поведения.

Портит зрение наверно и рассеянный взгляд,
когда видимое не имеет чёткости границ
и как бы наполовину видимо.
При болезни постельный режим нужен
не только для стабильности температуры тела,
но и, может быть, для горизонтальности положения,
когда происходит наименьшая затрата энергии
для циркуляции крови и лимфы.
Не геронтологическое ли это средство –
побольше лежать?!

Жёсткость соудорения
отличается от
плавности надавливания,
как острое от тупого,
а миг от длительности.

26.9
Если не хочется прерывать отношений с кем-то,
значит – он талантлив.
Даже если не понятно в чём, ведь
при сознательном восприятии замечаются
способности человека, но не талант.
Единственный признак таланта –
впечатление от этого человека и тяга к нему.
Талант обнаруживается инстинктивно.
Чтобы отношения между людьми не были условными,
производными от практической предназначенности –
создают организации типа клуба где между людьми жизненные отношения больше, чем где бы то ни было. Натуральные отношения между Людьми –
благодаря подлинному поведению каждого входящего в клуб.
Это геройство участвовать в Клубе.


27.9
(с Натальей Ларионовой, чемпионки по кикбоксингу и скульпторши)
Чтобы становиться гармоничным, нужно заниматься преимущественно тем, что у тебя не получается.
Так, молодым заниматься спортом антигармонично.

«Жизненные советы» (название для книги)

М: - Не хочу расти, я уже давно об этом думаю. – Почему?
- Не хочу работать, хочу в коляске ездить.
На руках меня будут таскать, соску сосать…
А меня тогда заставят работать, надоело мне уже.
Я всё сама буду вынуждена делать .

Хронического чуда не бывает.
Оно каждый раз рождается заново и
каждый раз немного инородно самому себе.

Горизонтальное положение тела настраивает организм
функционировать определённым образом отличным
от того, когда положение тела вертикально.
Если посчитать влияющие факторы:
1) более лёгкое кровоснабжение, в частности –
 улучшенное питание мозга;
2) оторванность тела от земли, которая произошла
в результате патологической цивилизации…

(мед)
Полоскать зубы можно из общей посуды,
чтобы каждый раз не приготавливать, не начинать с нуля,
но касаться губами нужно не посуды, а своих
рук, пальцев, по которым уже будет течь вода.

Если у кого-то язва желудка, то по неприятным ощущениям
можно определить на какой стороне желудка она находится.
Если на передней стенке, то после приёма урины – нужно
полежать на животе и так же редпочитательно – спать).

(глядя на выброшенные розы)
Когда что-то завянет –
оно становится ненужным,
только по причине своей
нынешней неэстетичности.

Эстетизм поэтому –
не столько наслаждение, сколько
убийство, ведь также происходит
и с постаревшими людьми.

Большая часть самоубийств – из-за
утраты природной привлекательности.
И вся философия – научить ценить
сугубо человеческое в человеке,
которое не имеет возраста, п.ч. вечно.

Гуманизм – доминирование человеческой части...
Человек сказал фразу, она должна быть безконечной, тогда это человеческий язык.
Родная музыка – исполненная в момент её создания.
 Социальная эргономика прожитьчеловеческую жизнь он не сможет искусство для нетворческих людей правила поведения творческого человека не потреблять чужие произведения. Это настолько много иметь свое что ты его и так не найдешь своего. С андреем копейко
29 9
Не хватает мира ощущений. Христианство исказило счастья прикосновения до грехо падения и человеческая жизнь лишилась одной своей составляющей ощущений от близости. Прикосновение это физический гуманизм а секс.другое зо 9 истина не столько объясняет сколько настраивает.нельзя настроить что-то одно пользуясь многосложным началом эталоном исходным элементом. Истина проста даже не редко банальна. Наука постоянно усложняется и всё дальше отхлдит от истины. Простое всё любое которое нерасторжимо целостно. Чтобы быть целостным . нужно быть простым. Не бывает ни человеческого духа ни человеческой души ни человеческого тела ни человеческой мысли… человеческое само по себе есть дух душа тело мысли человека. Человеческое всё что присуще человнку но последнее не персоналистично а частичностно. Не ясно сон миланьки все мы стоим вся семья и около нас волшебница… такая вот розовая шапка и тампон большой алый розовый. И волшебная палочка у ней. Она нам сделала крылья и мы улетели в дальние страны. А какая палочка. Из хрустали. Она стукнула об ноготь и палочка зазвенела как колокольчик. Ну как звенела. Во все во все страны подли эти звонки понимаешь. Волшебница первая за ней ч потом потом ты потом мама потом бабушка потом дедушка. И какая страна где очень жарко. Какие крылья у всех коричневые как у воробъя большие только. А у волшебницы розовые. Сборки белые если подпрыгнешь они поднимаются на туфлях роза.. розового.каблуки чёрного сероватого подошвы. И получаешь следы как будто море. Где следы. Мы ведь по песку ещё ходили. Где ходили в какой стране. В дальней. Летели выше туч.деревъев там не было. А что было море было хотя бы океан….поесть нельзя. С к.г.е. музыкальный инструмент это настроенный художественно инструмент а этот технический инструмент для испонения нотных записей. Отсутствие паталогического общения клуб 30 9 юмор признак талантливости. Если шутка без яда а ситуация крайне сложная. Потому что талантливому мало разницы трудное время или простое он справится со всем. 3 10 прошлый человек кто основывается на знании культура…ретроград. Настоящий человек кто.. реагирует на нынешнюю реальную действительность а не на действительность абстрактную выраженную опосредованную имеющую историческое значение т.е. ненатуральную законсервированную для применения в другое время. Своевременность использование применение переживание чего то в момент его натурального существования как бы сосуществование с ним. Meleobq человек кто живёт тем чего ещё нет.. именно будущие люди изменяют естественный объективный ход событий своей футурологической деятельностью воплощая теоритические модели будущего. Прогрессировать может и болезнь. Прогесс всякое монотонное развитие. Того что уже есть или когда нибудь уже было. Ребёнок субъективен. Всякий субъективист инфантилен. 5 10 ломаются судьбы в основном по причине чрезмерной перемены условий когда не могут или не хотят из за принципиальности приспособиться к новым обстоятельствам. Поэтому воспитание нужно строить так чтобы человек мог жить в тех условиях которые будут у него в течении всей его жизни. Для этого нужно 1 предвилеть дадьнейшее т.е.
 Быть хоть мало мальски пророком 2 подстраховываться приучая sjcgbnetvjuj к мобильности поведения способом театра переживания предлагаемых воспитателем обстоятельств большого диапазона разности вплоть до противоположностей. Воспитание не моментальностно наоборот оно идейно. Воспитатель не должен адекватно реагировать на происходящее он обязан быть настроенным на должное но которое не абстрактно а идейно т.е. предвосхищает главное. Понимать же главное вл всём учит философия. Итак воспитатель должен быть пророком режиссёром настройщиком философом. Причина преступления внешенго общественного противостояния личности и самоубийства смертельного внутреннего противоречия одна это невоспитанность т.е. неподготовленность к жизни в действительном мире. Как бы человек не был ограждён от паталогических сторон качеств общетвенного бытия он всё равно когда нибудь столкнётся с тем что есть вне круга его обычного существования поэтому чем лучше его настроенность чем лучшего он ждёт от жизни тем хуже ему приходится. Религия и её светская форма. Искусство источник внутренней радости но и жизненного отчаянья когда действительность показывает себя не в том качестве на которое настраивает религия и её разновидности исуксство политика наука… с одиноким человеком всё может случиться. Даже самим собой человек является только в в среднем в принципе. Как маятник проходит точку покоя так человек отклоняется в поведении от своего я. Меняется к тому же среда обстоятельства поэтому становится объективно hghfdlfyysv случайное. Люди заблуждаются относительно друг друга если они одиноки. Только клуб позволяет сделать отношения между людьми истинными потому что-только в целом все люди могут постичь характерный…суть каждого из них. Только путём клубного общения исключаются заблуждения и соц. 8 к 5 10 оптимисты коллективисты. М. закрыла глаза и картошка с машины сыпется. Коробки подставляют…. Сначала как огурец потом они оживляются потом просто человек стоит.. худой как ниточка. 8 10 добрый предпочитает патологическое чтобы можно было помогать его ождоровить .люди мало восхщаются т.е. редко поэты надолго 10 10клуб бесструктурная соц.организация основана не на постоянных участниках общего действия а на постоянной идее. И каждый раз подбираются лучшие её реализаторы. Клуб формально может меняться лишь бы это способствовало оптимальному режиму его существования . если же утвердить членство тем более ввестивзносы то исключать уже не самых подходящих людей станет невозможно. Клуб перестанет прогрессировать улучшеие качества приостанавливается. Безделье условие работы подсознания. Кто не бездельничает тот становится неспособным не только сознательно рассуждать но и интуитивно думать. Процесса целедостижений прямой борьбы или борьбы неявной что называют даже другим словом трудом он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится имощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне не энергетически силён даже вэто время. И сильное толстое дерево может быть сухим немощным. Не сила жизни а жизненная мощь потому что силу жизни ло конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни она бесконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти потому что живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти. Есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как телесной. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа. Дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души. Теле радио пресса забалтывает людей т.е. они привыкают даже ничего не делая не быть свободными. Идеи должны переходить в мысли иначе идеи становятся воинственными чтобы всё таки реализоваться. Перейдя же в формы мысли blyb реализуются естественно т.е. достаточно постепенно. Нужно делать регулярные разгрузочные дни тишины немоты дни свободы от информации. Выход ной день вообще предназначен для выхода из той обстановки тех условий которые окружают конкретного человека. Хотя бы ради того чтобы он не закостенел в одном состоянии не стал непример профессионалом до глубины души точнее чтобы его профессиональные свойства не вьелись в его человеческую натуру.11 10 м сон сначала мы смотрели лужу с мальчишками. Они меня привели туда. Потом мама меня незаметно взяла сзади. Потом она открыла сумку а там мои подарки лежали там очки солнечные и ещё… ещё часики. Потом мы пошли домой и там я стала игрушки свои раскладывать и очки и и часики. Разложила я свои очки и часики свои игрущки разложила потом пошла к маме и обняла её. Потом я уже проснулась. Ты потом всё время говорищь. Не надо потом….сон уже кончился то. Первое чаепитие в своей комнате контркапиталистический клуб всё даром бережение тп человека предл. Г.е. председатель клуба дельфин оберег. Круглый дубовый стол и круглые лавки дубовые люди разобщены они переживают личностную реальность одномерную. Дельфины помогут людям жить в мире и переживать сложную реальность благодаря способности общаться незнаково телепатически живым образом. С жорой. Дельфины учат множественности потомц что люди сейчас тотально разобщены. Путь это из мёртвого мира слово. Связь слово из живого мира. Обучение тоже из мёртвого. Творчесво нужно для здорового состояние человека а не чтобы получить продукт… в клубе нужно узнать какой кто в пъяном состоянии когда он не контролирует сознатеьно свои импульсы. А наркотики как гипноз они навевают несвойственное состояние. Когда человек умирает у него кругозор расширяется. Чтобы человек безвредно общался ему нужно сначала вести дневник клуб социалmyfz лаборатория штат социальных лекарей будет в клубе откуда самоубийства.человек узлом завязал жизнь не распутает… у каждого своя длина строки.. ударный период свой. Как в математик ошибка сразу ЧП значит всё сразу нужно менять . а в жизни что . например не точное употребление сло не верное маме и свете между близкими людьми такая связь есть но это не человеческая связь это связь природная а люди потеряли такую связь между собой. С марианой деньги с неба сами будут падать когда созревают . заниматься специально бизнесом всё равно что рвать зеленые яблоки. Ночь 13 жора оппонент противник председатель клуба дельфин оберег. Выбран организатором в январе 1987г первая задача клуба выкупить освободить из заключения из рабства председателя. Присутствие в клубе посторонних лиц допускаются либо через приглашение (как мостик), либо за Плату (как лодка).
Приходят здороваясь и уходят не прощаясб когда хотят . организатор может по мере бесполезности и тем более вредности кого то его выводить. Гланое беречь уникальное состояние от основного события встречи. Приходят без часов или снимают их. Делать такой клуб чтобы он остался в истории на тысячу лет минимум. Организатор после создания клуба к становится настройщиком к. либо организовывает новый клуб. Ск о б т п ч коллективность начинается с хаоса но по мере благородной идейности этот хаос упорядочивается формируются положения которые уже можно систематизировать в устав. Gckt согласования натур образуется клуб если эта группа людей в целом обладает достаточным потенциалом качеств. Точнее клуб может образоваться если каждый из составляющих его людей обладает достаточным потенциалом человеколюбия и человеческой доброты выражающейся в тактичности т.е. уважительности бережности отнощений к ним иным другим. Друг обязательно другой чем ты. Единомышленники и однокровцы дружить не могут не способны. Любовь дружба между поначалу чужими людьми. 12 10 с мамой дельфины не разговаривая общаются и мы должны у них учиться молча общаться. И вот птичка не разговаривает. А если бы она могла тоже бы говорила. А мы не можем так как она. Можем. Только бабы заболтали человечество. 14 10 из сна всякие дела это только предлог чтобы мы на них учились узнавать людей. а вы как американец занимаетесь прямо делом специально. Не бескорыстие которое невозможно как всё идеальное а приверженность главному когда второстнпннным могут пожертвовать не замечая того без всякого бескорыстия. Нет интересных людей есть интересные события которые делают уже живые люди живые не только биологически. Импровизация социальная живое общение незапрограммированное не детерминированное цлью сосущствование.программа слово из мёртвого мира. … а где стихи. Куда вы удалились . я не живу без вас… и бетонирование ощущений мыслью становится обычным… и рассуждения растут внутри меня как города… и мир мой стал цивилизацией духовной. Тогда же как стихи простой ручей растущая трава и существа что динамичны от природы. Сейчас же в мной выстроенном мире движенье тоже есть но механическое всё движимо какой нибудь пружиной идеей целью интересом долгом… поэтому мы вынуждены быть неоднозначны то потребителями жадными до благ а больше наслаждений, то безкорыстными сторонниками долга. 15 10 совместимости нет есть взаимосочетаемость соединимость. Социальная соединимость людей определяется не психологическими тестами а в процессе сосуществования. Достаточно долгого старания найти что-то общее или подружиться. Дружба для соединения людей не имеющих ничего общего про которых говорят они не подходят друг другу у них нет ничего общего… дружба отношения устанавливающиеся между людьми благодаря их социальному труду и главное социальному творчеству когда они ведут себя не просто натурально сугубо по своему а открыты для восприятия им чуждого ведут себя общественно добра дружба следствие добрых взаимодействий поначалу чужих друг другу людей. насколько бы люди не были чуждыми друг другу всегда можно их подружить. Даже без их собственных стараний и желаний. Именно такая преобразующая отношения людей друг к другу социальная организация и называется клубом. Социальная мощность клуба должна быть достаточной чтобы улучшить взаимоотношения любых его членов. Отношения в клубе у людей не между собой не непосредственные а между ними находится социальная среда. Общение членов клуба должно проходить в присутствии всех членов клуба чтобы клуб приобрёл целостность и ограниченность. Однако в первое время для упрощения ознакомления людей друг с другом желательнее общение каждого только с некоторыми людьми наиболее ему симпатичных. А потом уже по мере укрепления расположенности каждого к клубу в лице ему симпатичных некоторых людей можно уже вводить знакомство и с остальными клубниками если все они необходимы этому клубу именно такого характера. Закон сохранения социальной теплоты неприятное высказывать только на едине . любезность отличается от этичности и т.п. тем что любезность это такое поведение которое позволяет любить этого человекадаже тогда когда не за что . любезность комплементность льстивость этим похожи соблазнительность.. но любезность имеет ещё и положительное значение. Инлгда из за усталости ненастроенности люди ломают свои взаимоотношения. Не умея не портить личным общественное частным общее случайным закономерное эмоцией чувство. Невростения плоха особенно тем что всплёски эмоций заглушают чувство… как страсть любовь. Секс когда за физическим наслаждением не видят чувства. Мода антрибут бизнеса. Мода вынуждает людей покупать новое. Даже имея пригодным старое. Необходимого становится недостаточно по эстетическим мотивам. Талантливый человек мало кому и интересен если он не выдающийся специалист не производит материально духовные ценности. Материальные или духовные. Акустика для музыки как настроение для общения. Человеку нуно не торопиться хвататься за новое пока он не пережил то что уже имеется. У каждого своя ёмкость чувств разовый объём восприятия в соответствии с чем он и должен устанавливать темп перемен. Мудрый учитывает своевременность предполагаемого мероприятия и использует момент оптимальных условий. Умный решает затруднения которых у мудрого просто не бывает. С феликсом каждый в своей клетке и из своей клетки молится всеобщему как бы богу. Образование лишает способности мыслить по своему даже основываться на собственных постулатах поэтому самодеятельность страшнее всего для политиков. Или истина или ничего. Истинность может быть только у истины. Со студентом психологом свобода не выбирать каждый разразное а определить позицию найти истинно своё и оставаться с ним всю жизнь как свободен муж любящий жену свобода ближе к постоянству чем к перемене ближе к чувству переживанию чем к настроению реакциям. Если человек не выработает свою позицию которую не будет менять в течение всей своей жизни он ещё не созрел для серьёзного взрослого общения. Он инфантилен или конформист. Нужно быть убеждённым в истинности того что утверждаещь. 18 10 разводы. Дети не понимают принципа который нужно соблюдать по настоянию отца. А матери жены защищают детей идя в разрез с принципами мужчин мужей. Может православие и помогает сохранять мир в семье но разве это происходит не за счёт потери жизненных принципов. Нужно ли критерием отношений делать бесконфликтность . конфликт если люди действительно любят друг друга возможен только если они будут не на психологическом расстоянии. Психология наука бережения хорошего расположения духа эвтюмии. Своевременность объективная оптимальность реализации чего либо именно в данный момент принципиально отличается от случайного совпадения условий обеспечивающих удачный исход определённой операции удачи вообще заблуждают. Поэтому желать удачи значит желать заблуждений опять же даже выигрыш незаслуженное получение богатства приносит несчастье п.ч. этот человек неготов к существованию в другом режиме чем он жил до этого. Лотереи злодейственны. Они обманывают тех кто проигрывает и заблуждают тех кто выигрывает. Лучше жить без удачи. Справедливость это это и есть адекватность полученного и затраченного. Талант по этой логике тоже нарушает равновесие… человек не особенно трудясь получает ценности которых он можно сказать не заработал а приобрёл по причине своей врождённой одарённости. Нравственность талантливого человека не гордиться тем что сделано благодаря природной одарённости . искусство театра в натуральном переживании и простом искреннем его выражении. Не перевоплощение а сочувствие сопереживание. Перевоплощение психопатологично. 19 10 чтобы увидеть хорощее сноведение нужен внутренний покой в частности чистая совесть.к 18 10 психология не аналитическая анатомическая наука… а наука бережения души когда leof душевное состояние не анализируется . капитализм выхолащивает отношения между людьми и постипенно души самих людей. всё должно быть на своём месте иметь свой поряковый номер значимости. Капитализм плох тем что придаёт болшее значение материальным средствам чем kyb того стоят. Капитализм деформирует представления людей даже хуже ограничивает их мировоззрение. Например древне китайский термин у вей недеяние cnnfyjdbncz непонятным ведь даже досуг деловых людей набит тоже специальными занятиями которые приносят уже не доход а различные удовольствия. Зарабатывание и наслаждение становится для капиталистов сыслом их существования а работа и идея смыслом социалистов но всякая идея враждебна капитализму с его расчётом и пусть даже справедливым распределением благ. Капиталистическое государство строго иерархизировано.
Маматематики правда внедряются в сам процесс пытаются пытаются его исследовать своими структуралистическими методами но это от философской невежественности и абсурдно по существу и похоже даже на захват чужой территории. Жизненную проблему нельзя определить потому что она находится в постоянном изменении процесуальна. Физика не должна пользоваться математическим аппаратом например. Статистическим методом уяснения неопределённого. Абсурдность математики сл стороны физики и здравого смысла хотя бы в том что она бесконечность подменяет символами а потом пользуется знаками бесконечности как и другими знаками выражающими конечное. Так приём дифференциального и интегрального исчисления бесконечного сугубо абстрактен смертельно теоритичен. Причём качественно бесконечно всёесли оно рассматривается в течение некоторого периода длительности.математика останавливает даже мгновение она превращает мир т.е. динамическое сосуществование разного в антимир моноструктуру неограниченной сложности . одарённость обязательно общая. Культивирование отдельных узких способностей ближе к спорту чем к психологии. Спортивная психология определяет талант по результату. Продуктивности деятельности общеполезной. Главная проблема есть во всём в медицине проблемв здоровъя в психологии проблема таланта. Талант это что-то идеальное которое может существовать только внутри человека и тогда когда он находится в особенном расположении духа эвтюмия. Талант нельзя реализовывать это портит талант профанирует. Кто то должен просто беречь талант а не использовать его в утилитарном значении для достижения обычных целей. Талант можно задействовать только в критических случаях которые имеют решающее историческое значение для личности сохранение генофонда для общества в момент переустройства гос. структур.поэтому всякое государство обязано давать пособия талантливым людям чтобы они не работали а выполняли задания бездарных людей. талантливый человек который вполне свободен сам будет давать себе задания который будут отличаться особым смыслом и здоровой перспективой разрешения. Все беды нашей цивилизации что она базируется на трудовой деятельности большинства. Талант понимает обманчивость познания и тупиковость всякой производительной деятельности . талант не перегрузит мир мёртвыми искусственными продуктами проф. Труда. Талант сделает минимум. И даже не сделает в смысле произведёт а больше сбережёт имеющееся прежде всего наткральную природную среду. Человеку гораздо меньше нужно чем принять считать. Ему нужна первозданная природа которая когда то его родила. Человечество без чистой природы как оебёнок без маиери. Изначальная обречённость для наших потомков становится неизбежной.

6/4
… чехия. Как будто пчхи. Пчихия ? [-х.
13.4
 Если человек живёт не в области возмлжного а в области реального он не задействует талант. 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие построения из заданного материала по приготовленным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голос очень тёплый и любила она короля одного и какая то тайна в нём была. Они сначала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают . аворская настройка. Математический и физический метод. 21 10 принятие решения путём голосования идюзия общественного мнения. Всё ещё господствует матиматический подход к проблемам когда они решаются отдельным и людьми для обмана названных представителями. А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предлагается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как невозможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общества. Отдельные атомарные люди не составят общества. Сложного высокомолекулярного социального обраования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиональности…а на действительных общих интересах людей живущих в определённое время и в ограниченных условиях. Так общество середины 21 века наверно будет объединяться больше по экологическим интересам чем по национальным и государственным признакам. Разновидноти экологии геронтология разные оберегательные дисциплины. Математическое решение проблемы это проверка на соотношение этой проблемы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблема считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потому что жизненна а не научна. Поэтому математика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делают комплекс задач. Физический способ решения проблем менее теоретичен. Если математика уделяет особое внимание структуре содержания проблемы некоторым процессам
 Реальности 6 4… чехия как будто пчхи . пчихия х х. 13 4 если человек живёт не в области возможного а в области реального он не задействует талант . 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие постоения из заданного материала по приготовденным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голосо очень теплый и любила она короля одного и какая то тайна в ней была. Они сеачала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают. Авторская настройка

21.10
Принятие решения путём голосования иллюзия общественного мнения. Всё ещё господствует математический подход к проблемам когда они решаются отдельными людьми для обмана названных представителями.
 А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предланается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как не возможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общства. Отдельные атомарные люди не составят общества сложного высоко молекулярного социального образования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиогальности … а на действительных общих интересах людей живуших в определённое аремя и в ограниченных условиях. Так общество середины й го века наверно будет объединяться больше по экотогическим интересам чм по национальным национальным и госудаоственным признакам. Разновидности экологии геронтология разные обрегательные дисциплины.
Математическое решение проблемы это проверка на соотношение это проблемвы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблмн считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потомучто жизненна. А не научна. Поэтому маиематика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делает комплекс задач. Физический способ решение проблемы менее теоретичен. Если математика уделяет собой внимание структуре содержания проблемы то физика соответствию аналогии проблемы некоторым процессам реальности.

Искусственные законы возведённые в ранг объективной необходимости. А такие законы не соответствуют о.н. все. Объективная необходимость не бывает дважды она не повторяется. Люди соблюдают общие правила и так как видят что-то же в принципе делают и другие считают что ведут себя объективно. Сначала в молодости людям лучше не учиться абстрактному знанию, а общаться с дорогими людьми.
 Когда потом когда возникли союзы – наступила более уравновешенная деловая пора познавать окружающий мир… распределяются знания на друзей более им подходящие и даже выбирая профессию не персонально ав зависимости от того каковы твои друзья чтобы в целом вы имели гармоническое всесторонние. Мировоззрение.
Выбирают профессию не самостоятельно, а в зависимости от окружения:
у кого какой тип намечается – выбирает профессию более менее себе близкую.
Но главное – чтобы в целом возможно было… объективно.
Это и будет объективная необходимость, это будет социальная необходимость.
В целом у них будет объективный взгляд на мир мировоззрение.
Социальная необходимость это общественная объективная необходимость настоящего времени.
Есть природо-объективная, есть общественно-объективная,
есть какая-то другая объективность космическая историческая…
мне кажется, что у вселенной нет истории, у человечества есть история.
Видишь, ты отделяешь вселенную от человечества.
Нет, я не отделяю, но история может быть только у человечества.
Природа не подчиняется историческим законам.
Исторический законы – это законы времени, которое есть стадия развития вселенной.
Ист. необходимость это активность Солнца, время суток, например.
Частое соблюдение общего правила считают за объективность действования.
Жить нужно одновременно прошлым настоящим и будущим.
Чем меньше тем зан цпециолн… для прошлого изучать и и теоретизировать. Для настоящего действовать теотизировать, мечтать.

Заблудились, забылись мысли.
Я, выкрикивая внутри себя слова,
которые могли бы быть им родными…

Слово – как дом,
в котором живёт
семья букв
родных друг другу и
в целом образующие…
Мысль как город, Идея как страна, Философия как Мир,
а Истина …
Бог это простейшее понятие,
мы не понимаем его потому,
что слишком умны.
Театр есть искусственно созданная историческая и прочая о.необходим нужная для подлинного переживания заданной ситуации. Возникает психическая какая то необходимость . не м.б. театра одного актера п. ч. Театр есть коллективное создание условий для другого, но так – каждый. Поэтому и тебе создают условия. Актёр физически реагирует на реальное изменение обстановки и рождает в себе действительные атмосферу здесь органика включается. А актёр одиночка работает только на на психике. А психика уже пытается подключить органику т.е. он не может быть спокойным на сцене. Иначе у него ничего не получится он не мобилизовать свою органику.

М: - … и хвостом подталкивает

Проф.ориентация позволительна только тем людям, которые нашли и укрепили свой талант это в среднем тридцатилетние. Преждевременная же проф. Риетация малочем отличается от эксплуатации. Особенно недопустимо подвергать проф. Ориентации дтдомовскмовских сирот у которых матери умерли во время родов п.ч. что они прирождённо одарены. Природа таланта ближе к состоянию духа, чем к свойству, качеству физиологической натуры.
Поэтому физиологам нельзя позволять заниматься проблемой таланта.
Талант чисто психологическая категория,
даже объект исследований народной психологии.
Народная философия. Народный словарь.
Междисциплинарные исследования похожи на движение состава
по разветвлению стрелок: это только количественное отличие
от односторонней железной дороги (отдельной науки).
Отличие, но не – различие.
Разница – когда приемом сопоставления нескольких идентичных качественных структур находят количественное превосходство одной из них.

22.10
Утория утопия частная теория для идеальных людей. учитель убийца индивидуальности.

23.10
Если человек занимается то одним, то другим –
многие думают, что он разбрасывается.
Да, он ничего не достигнет из того, что он достиг бы, занимаясь одним,
но не исключено но что талант задыхается от постоянства,
жертвуя результатом, не доводя ничего до конца.
Именно так можно сохранить талантливость,
которая всегда имеет общую природу.
Профилировать, совершенствоваться в чём- то одном –
значит губить свою гармоническую целостность.
Гармония качественная целостность, но
популярность книги Гинесса показывает, что побеждает результативизм.

Страх переживание разных бед ограничивает мировоззрение и нарушает внутренний покой который есть условие восприятия окружающего объективным образом.
Оптимизм необходим чтобы оставаться талантливым человеком т.е. иметь общую разносторонне равномерную одарённость .
Стремление же к результату или детерминированность
чем-то частным – обезталантливает натуру человека,
как бы сублимирует талант в отдельные способности.

Спортивная, культуристичная цивилизация пагубна для жизни человечества.
Философское бескорыстие и романтический идеализм могут спасти
от безвыходного тупика патологического развития (культуризации).
Причина орезультативизма – не алчность а рационализм.
Если чем-то занимаешься нужно добиваться результата.
Но со всеми не обязательно достигать
каждый раз очередной вершины:
можно жить и в низине, долине.
Жизнь – качественная неопределённость,
бесконечно-сложная природа отношений.

24.10
Массовая массовая философия если кто то уверен в истинности того что высказывает он не видит смысла это ещё аргументировать. Самонадеянность лучше самоуверенности потому что основа уверенности вера.

25.10
Философия – прерогатива умных людей, аргументированность – трусость.
МетаФилософия (с философом Драч)
Сократ разговаривал с прохожими, т.е. подлинная философия
имеет язык не специальный простолюдинный.
Пока не спросишь у человека что ему снится –
не узнаешь самородок он или нет.
Главная причина современных бед расхождение науки и насущной необходимости. Если бы руководителями были философы которые понимают общий смысл всего не было бы ни экономических ни политических кризисов.

26.10
Конфликт – продукт песоналистического общения.
Если общение социальное –
конфликты не имеют причины происходить.

28.10
Нужно говорить не – много кушаешь, а быстро.
И вообще регулировать количество пищи
скоростью её потребления: тучным людям
нужно есть как можно медленнее.

Мир изменяется,
как будто ветер
вдруг, наконец, задул
и оживил
поникшую листву…

2.11
В клубе не должно быть ничего против человека. Общение такое большое искусство.
Когда состояние хоть немного подавленное нужно ничего не делать.
Иначе, не смотря на успехи, будет вырабатываться пессимистическое мировоззрение.
Социальная энергия – доброта.

3.11
Современный человек кто знает последние достижения.
Интересный человек кто знает то что другие не знают.
Это значит – либо оригинальный, либо лидерствующий.
Маски цепляют на человека и всё одно и тоже говорят.
Зачем это надо? Чтобы промышленность, видите ли, хорошо работала.
Мир – социальная целостность.

6.11
Жестикуляция нужна диктору не меньше, чем мимика.
Бригадная организация
(запись на магнитофон)
Столько потребностей и половые и возрастные и духовные… и интеллектуальные,
а условий нет. У человека нет возможности
и одной потребности вполне удовлетворить.
А жизнь начинается со свободы от потребностей.
Так что люди пока что не живут.
Знаешь ты такого человека, который
может не удовлетворять свои
частные потребности, а свободно жить.
Ты говоришь глупость, Люба.
Жизнь превратили в деятельность
по удовлетворению потребностей.
Любовь не бережёт человека, сейчас человек
разучился даже желать по-человечески.

7.11
Расстройство функционально, болезнь органична.

Человеческая жизнь начинается со свободы
от общественных обязанностей, семейного долга и даже – собственных потребностей.
Развитие способностей вредит таланту!
Способности конкретны, результативны!
Талант целостен, не переводим в сумму конкретных т.е. отдельных частей.
Женская психология – думать о конкретном
(и получается – о ближайшем и простом),
мужская психология – идеология.
Идеи же, по определению, вполне неосуществимы.
Вера и верование – общий корень,
это ещё не всё: не признак существа,
ведь на стволе можно привить
вообще что угодно.

8.11
Гармония – теория конечного.
Произведение составленное по законам гармонии
не есть искусство: не транцендентно, т.е. не жизненно.
Общество обречено жить средне,
можно даже сказать посредственно. Но есть
клубы, в которых человек может жить так, как ему хочется.
Правда, не во всё время а в свободное,
когда он уже заработал материальные средства и
отслужил гражданскую повинность обществу.

10.11
Личность мертва.
Но в человеке есть живая натура виде рода.
Живое – то, что имеет обратный ход существования, как бы обратный.
Всё мёртвое же – строго поступательно.
Магия – это жизненный опыт, а не знание.
Жизненный опыт состоит из жизни, пусть и сконцентрированной,
изменённой по виду, доведённой до объективных законов.
Знание же состоит из постулатов и методов их развития.
Люди не говорят большие слова в том смысле который они имеют.
Если же говорить, то честные люди будут чувствовать несоответствие…
имманентного содержания – слова не имеют.
Человек может понять человека и другого и самого себя
только магическими средствами.
Относительно себя самого это означает пребывание в состоянии,
когда человек начинает воспринимать транцендентное содержание мира.
Относительно другого это прежде всего умение видеть во внешнем признаки внутреннего.

12.11
Душевное имманентное духовное. Бережение неестественно ак и творчество. Бережение и есть социальное творчество. Простые люди беречь не могут. Бережение это сложное поведение сверх искреннее т.е. лучше чем искреннее лучше социально.
Искренность хороша только для самого отдельного человека,
который искрен, потому что он тогда наконец то приближается к себе.
В обществе же личной искренности не должно быть.
А д.б. коллективная искренность когда общее состояние людей гармонически присуще натурам всех людей составляющих это общество.

13.11
Бережение либо себя самим собой личное бережение либо друг друга социальное бережение либо себя посредством другого персональное бережение…

12.11
(с пестовым) ничего наверно так не обезличивает людей как средства массовой информации.
Нарушается преемственность а значит и уничтожается родина…
Когда женщины которые ждут детей, скрашивают
свой досуг потреблением массовой культуры.
Алкоголь бывает не только химический но и информационный.

13.11
Красивые женщины обычно самые несчастливые,
п.ч. они привлекают всех подряд, поэтому своих мужчин как правило не находят.
Талантливые люди – не мужчины и не женщины.
У них конечно есть пол, но он к ним прямо не относится (не доминирует).
Фрейдизм, даже если верен, то только для талантливых людей,
которые живут психо-физиологически.
Талантливые люди живут душой…

 (Сон)
Ударившему – не больно,
и он замахивается для второго удара.
- Ты лучше пойми! – говорю я.

У девочки ведуньи, когда она пророчествовала,
было голубое лицо, а когда она, колеблясь, нагибалась к огню –
лицо вообще темнело, зато светлой полоской выделялись
прекраснейшие мягкие, шёлковые глаза.

Потом гадание вдруг прервалось.
Она немного скорчилась как от боли и
приняла информацию о своём бцдцщем.
Сказала, что ей нужно идти в тот дом,
где её родители, что она вернётся к ним,
хотя эти люди живут без камина, без адреса
и время для них течёт обратно.

- Что это за люди? – спросил я.
- Это же художественное произведение –
ответила она, не объяснив.
- Ну, и уходи – сказал я, -
Могла бы по знакомству сказать и больше.

Женское лицо –
рядом с цветами.
смотрю на цветы.

Задавание наводящих вопросов преступно:
если дерево растёт – пусть оно само развивается,
не надо его тянуть за ветки.

14.11
(с п.в.п.)
Талант – это настроенность человека.
В этом смысле, да, каждый человек талантлив потенциально, т.е. может быть настроен.
А если уже настроен, то –
талантлив по-настоящему, действительно.

Довольно, чудище-юдище,
я не могу терпеть, чтоб
здесь всего было столько,
что вся страна – покрылась бы
прахом, как бы.

Я не могу молчать,
ведь косный мир
наступает!
Страшно только одно:
что – один

(считаются
лишь самостоятельные,
а не помощники).
Ведь все остальные
почему-то терпимее

к зреющей беде, к
нависающему мечом
«концу света» …
Последний, кто ещё так чувствовал, –
убит публично (Игорь Тальков).

Страх только один:
что не найти продолжателей.
Ведь запрограммированный человек
не сможет определить что ему выбрать
даже в критический момент. 16.11

Взаимность.
Война происходит из борьбы за справедливость,
понятую каждой стороной по-своему.
Истинное – Всеобщее…
Быть философом означает иметь ещё и
объективное мнение, кроме только своего субъективного.
Философия начинается с взаимности!
И социальное творчество есть взаимность!
Давно уже надо перестать заниматься самодеятельностью
и профессионально ремесленным трудом,
навыки которого – преподают с детства.
Не познай, а пойми,
даже достаточно – думай.
Не стандарт, а свобода.

Быть философом, значит ходить в социальный клуб.
Философия Ортеги и экзистенциализм вообще – половинчаты.
Индивидуальная природа каждого – как скелет общества.
Но общество станет живым, если
к экзистенции каждого добавится взаимность.
Коллективное (множественное) целое есть принцип жизни.
Человеколюбие снимает мотивы… что –
устал, надоело, мол.
Появляется возможность достичь взаимности.
Любовь не ближе к чувству, чем
к мысли и всему прочему хорошему.

Интуиция – это не наработанное а приходящее.
Интуиция даёт возможность общаться более взаимностно.
 
«Нео-обмотки»
Шарфик нужен не только на шею, но и на ноги,
чтобы равномернее согревать тело (заправлять в ботинки)

21.11
Не – сны, а – отражение внутренней жизни!!!
Сочетаемость
Гений инстинктивно отрывается от действительности,
чтобы не довести до насыщенности своё желание перемен,
которое проявляет себя в творческой энергии.

Особый частный социальный клуб оберег
(личное самобережение конкретного человека и общее
взаимное бережение талантливых и сверхобеспеченных людей)
Бережение таланта (как нищего, так и сверхобеспеченного)
особый частный социально человеческий клуб оберег –
бережение таланта (т.е. внутренней жизни человека)
мечтанием (утопическим раздумием),
предчувствованием, поэтическим состоянием,
сверх-сном (задействованием внутренней природы),
регулярным самонастраиванием на лучшее.

Особый частный социально персональный клуб оберег (б.т.ч.)

Мои «абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх сон» приняли в «Банк Идей СССР» под №8459

Талант копится родом в течение поколений и
передаётся индивиду в виде одарённости, но если этот человек будет распоряжаться талантом
личным образом, то он его не сбережёт здоровым
даже в течение своей жизни;
и, уж, конечно – не передаст по наследству.
Он промотает богатство рода, предаст родину на генетическом уровне…
Только люди, имеющие персональную позицию,
персональную натуру, персональное мнение пригодны для клуба.
Т.е. клуб – это не общественная организация а социальная.
Политика – для масс, клубы – для персональных людей

Сейчас наибольший дефицит да и потребность, а особом общении,
когда человеческая натура не портится от этого.
Талантов сейчас гораздо больше, чем
тех, которые могут общаться талантливо.

25.11
Политика – это применение власти.
Например, через права и обязанности .
Если общество настроено социально, т.е. является целостным,
то власть не нужна, а значит не нужна и политика.
В том числе и политические структуры, госаппарат
и вся государственность в принципе.

Счастье – это не экспресс-состояние.
Тогда уж, наоборот: счастье – это стабильная жизнь,
здоровая жизнь, жизненный иммунитет к бедам,
органический оптимизм, природная сила.

Природный талант
Если человек талантлив – он так и так что-то произведёт.
Не надо ставить себе целей намеренно трудиться…
Труд – это поднимание себя за волосы.
Так же, как бизнес – специальное зарабатывание денег –
нарушает закон минимальной необходимости,
форсирует ход естественного жизне обеспечения.

(из письма)
Вот, вы переживаете хорошие чувства по отношению к другому,
а этот человек – не знает. Если бы вы не постеснялись
выразить эти переживания – он бы не только был бы рад этому,
благодарен вам, но ему просто это нужно было бы для жизни.
Что и хорошо в письмах – что они позволяют безответственно
высказывать своё расположение к другому.
В действительной реальности это редко происходит.
Наверное, потому, что чуть кто кому нравится –
у них почти сразу начинается что-то вроде романа, а
отношения духовные и не духовные – не всегда синхронны.
Т.е. бывает что недовольства, неудовлетворение в одной области –
незаметно влияют на отношение к этому человеку
совершенно в другой сфере. Например:
внешность влияет на восприятие внутренней природы.
Когда же эмоциональная живость молодости начинает иссякать,
это делает человека прозаичным, а порой и просто скучным в быту.
С помощью cтихов можно как бы вернуться назад, помолодеть.

Друзья, социальный клуб оберег (бережение таланта человека)
всегда рад познакомиться с теми, кто серьёзно желает
совершенствоваться в человеческом общении и
кого интересует абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх-сон…
Доброго Счастья!!!

11.11
Ивану Тургеневу
Встаю на цыпочки
и касаюсь лица
сидящей жизни.

Но что будет,
если она поднимется
вровень с собой?!

Мы будем также выглядеть,
как вечный ребёнок
и вечная мать.

Поймите, мы пока пребываем
на разных уровнях,
а это – не допустимо.

И нужно, не отвлекаясь,
внутренне расти, т.е.
быть свободными!

(Иначе – недоразвитость,
инфантилизм души,
неща-стливость!).
 
Клуб оберег (бережение таланта человека)
 двадцатый век политика программирование общественной жизни.
Духовное тем отличается от душевного что духовное не свойственно индивидуальности этого человека тогда как душевное тождественно полной натуре этого человека.
Духовное – абстрактно, т.е. мертво.
Духовная культура омертвляет человечество…

27.11
(первый разговор с американцем)
Ослепление страны –
как ослеплённые лошади,
вертящие мельницу в Алжире,
ходят по кругу цивилизации.

Цивилизация позволяет быть только талантом
или гением, но этого не достаточно человеку.
Дальше гениальности (точнее –
гипертрофированного развития отдельной способности)
идёт общая одарённость, когда человек гармоничен:
сохраняет природный дар.
Самородок – ещё дальше: самородок рождает из себя,
т.е. в нём природное дополняется сугубо-человеческим.
Самородок – кто не просто имеет в себе дар и его бережёт,
но сам рождает в себе что-то новое, чего до него просто не было!
Итак: талант - гений - одарённый - самородок.
Но наша псевдо-цивилизация делает всё,
чтобы человек не превысил полезные свойства
производителя материально духовных ценностей.
Хотя материя жизни не состоит
не только из культурных наростов цивилизации,
но даже из чистой природы.
Человеку нужно человеческое!
«Слишком человеческое» – абсурд, хотя
и абсурд может быть естествен для извращенного общества.
Нет ничего более худшего, чем
декларировать право на заблуждение.
Человек может находиться в сомнении,
а когда попадает в несвойственные ему условия –
может делать даже ошибки, но:
давать ему право ошибаться, заблуждаться –
значит лишать его стимула, необходимости искать
истинный путь, т.е. выход из чужого ему мира.

… организатор дружеского клуба оберег бережение человека.
Сторонник недисциплинарной педагогики:
при-общения к положительному жизненному опыту современников
и воспитания самостоятельного начала в человеке
с помощью абсолютной настройки словаре дневника сверх сна…
а в идеале – антиобразовательного самовоспитания самородков.

30.11
У нас же не прогресс, у нас
идёт монотонное усложнение цивилизации,
а прогресс – самоулучшение.
Только педагогика позволит человечеству прогрессировать.
Жизнь – автоперемена положительного характера, а не
реагирование на изменение окружающей среды.
Не – собственное приспособление, а наоборот – детерминация окружающего потому что внутренняя ила живого превышает нефизиологическую энергию побеждает наиболее живое сам человек и есть вечнай двигатель он сначала работает на внутренней энергии жизни а когда её расходует у него уже есть преемник которого он сам и создал как бы дублируя себя-

1.12
Когда человек много работает сам, то
ему всякие сложности напряжения нормальны, терпимы,
а когда человек не привык напрягаться самостоятельно, то тяжести в общении он переносит плохо и разрывает отношения,
Социально неустойчив!

30.11
Политика ничего не решает.
Какая бы погода ни была на дворе,
какие бы законы ни царили в обществе –
люди всё равно живут по-своему.
Только формально выполняя требуемое.
Решает педагогика.
Клуб – для добрых людей.
Доброта – непосредственное отношение к самому человеку,
вне его приобретённых качеств и природных свойств.

21.11
Люди, которые имеют персональное могут образовать клуб: когда не массовое сознание человек имеет, а персональное…

29.11
Причина рака – несамотождественность .
Человек находится в промежуточном состоянии,
его многое выбивает из колеи и
естественного для него положения (подлинного).

Дружба – когда общение не мешает
каждому человеку оставаться самим собой.
Любовь – когда происходит внутренняя перемена к лучшему:
человек становится лучше самого себя.
Любовь особенно нужна тому, кто стал
хуже самого себя, живёт беднее своей судьбы.
Дружба просто добавляет новое не изменяя сути
того, что есть внутри у человека изначально.
Дружба ‘ экзистенциальна любовь катарсисна. В каждой тайне есть аналогичное и в то же время целостна.
Каждый человек должен что-то делать,
а у нас получается фан-клуб, когда
будут ничего не делать, но зарабатывать.

1.12
(после прочтения «Аси»)
Мир будничный, безумно деловой
не позволяет нам
любить друг друга.

Тургенев умер, Бунин тоже умер… и
в ком теперь стремление к любви?
Могучее стремленье это прекратилось.

Лишь жалкие попытки одиночек
всё испытать любой ценой
остались.

И силу чувств тургеневских героев
перевели в хмельное наслажденье…
нелюбимым …

Мы сами любим,
мы изживаем силы, которые
ещё остались в человеке. Но

этих сил всё меньше остаётся,
ведь мир давно уже
для жизни непригоден.

Всё так устроено, что
только лишь любить условий нет.
А остальное всё доступно и возможно.
2.12
Здорового стремления к любви
нет и во мне, наверно.

к 4.12
Свободы нет! Это – иллюзия.
Бог – это абсолютное, которое хотят делать относительным,
чтобы ввести в соответствие с каждым конкретным человеком,
чтобы он стал ему нужен.
Религия держится на потребности человека в чём-то
абсолютном, незыблемом, преданном самому себе.
Бог – педагог, религия – духовная педагогика.
Но чтобы она могла действовать на человека животвотворно –
в ней, религии, почти не должно быть веры
в обычном её понимании, т.е. фанатизма.
Вера и несомнительное отношение – разное.
Вера – не только отсутствие сомнения, но и
готовность следования шаг в шаг. Поэтому
Веры в статическом мире религии –
не должно быть.
Вера может и должна быть только в живых людей, которые
живут общечеловеческим образом не верят в самих себя.
Самоуверенность – начальная стадия эгоизма (его признак).

5.12
Во сне – музыка!

Выводы всегда нужно делать интуитивно потому что даже обобщение не просто сумма отдельных результатов. А вывод в отличие от обобщения т.е. синтеза тех положений что есть делается в основном для будущего.. поэтому чтобы сделать сотворить вывд нужно обладать не только интуитивным мышлением но и предвосхищением предчувствием чуть ли не пророчественностью. Тот кто живёт только прошлым и настоящим не способен к выводам выводу творчеству. Мечта это элемент всякого вывода она компонентивна а не персональностно. Мечта как и свобода обсолютна по природе но частностна

 По характеру применения. Люди потребляют друг друга каждый берёт у другого то что ему самому хочется. Экологий отношений со циологии не было и нет . люди вместо взаимности целостных отношений люди относятся друг к другу персоналистически. Персонализм антисоциологичен. Чтобы человеку быть способным к взаимности ему нужно перестать чувствовать себя самостоятельно гармоническим самодостаточным. Наоборот нужно чувствовать себя частью… даже не половиной.. кто xwdcndetn себя только половиной способен лишь на личную жизнь. Кто не ощущает себя частью большого целого может после этого жить общественно, если ещё научится.
Только дети заметили выпал снег. Они только знают что это такое. А мы что делаем. Мы тонем в заботах пока не потонем совсем давно я считаю себя потоновшим но что ж так волнует смех. Дети снег смех зачем гитара даёт себя настраивать не тому кто хочет её настроить а тому кто просто хочет играть на ней самой её использовать. 6 12 каждый всякий серъёзный разговор немного оккультный потому что оккультизм всё что не ограничивается внешним. Психическая травмаразочарование так же важна как сломанный позвоночник и нужно от всего отстранившись пройти специальный курс социального лечения . купили и дарят. Это разве они сделали. Они просто купили подарок. 8 12 банальное тоже модет быть сложным но это бестолковая сдложность. Устойчивость за счёт невосприимчивости недостаточной восприимчивости. Нужна и расстройка. Можно самососредоточиться и не отступать от своего стоять на своём быть всегда только самим собой жить сугубо по своему но это эгоцентризм. Мёртвая жизнь социальная смерть я тогда похоже на гроб. А нужно со переживать со чувствовать даже абсолютно забввая про себя чувствовать что то себе изначально инородно… .т.е. любить. Любовь породняет с чужими нужным чужим. Дружба сплачивает однородное. 9 12 когда будут пенсиодуховными инвалидами и пособия духовно истощённым. Занимаясь одарёнными людьми человек научается общаться талантливо и вообще ухаживать за ребёнком. Что бережёт его будущие семейные отнлшения с его детьми. К тому же частая причина разводов несогласие родителя с воспитанием ребёнка другим родетелем. Вероятность конфликтов повышается,
если в семье только один ребёнок.
Если же больше, то каждый родитель получает возможность
удовлетворения своих родительских потенций
не с одним, так с другим ребёнком.
Безотрадность тогда исчезает и не происходит конфликтного
противостояния родителей на базе воспитания.
Мужчина более склонен воспитывать, а женщина заботиться.
Конфликт может быть и по этой причине:
разнопрофильности отношений.
Поэтому необходимо каждому родителю быть лично с ребёнком
(без другого родителя) определённое время наедине.
Тогда он успевает дать ребёнку то что считает ему нужным.
Воспитание тем более одного ребёнка родителями
должно быть ещё и посменным.

Газета должна быть целостной, а не просто гармоничной
по сочетанию её частей, статей.
Для этого её авторам нужно предварительно прийти к единству,
иметь общее философское мировоззрение.
Именно философия объединяет разных людей
и является источником всякого гуманизма.
Деятельность же, не имеющая философских корней, авторитарна.
Философия, по существу, и есть общий корень
разнохарактерной деятельности.
«Смотри в корень», значит – всё начинай с выработки мировоззрения,
т.е. философского взгляда, философского отношения к конкретному.
Всякое конкретное – частностно и
не имеет само по себе философского содержания.
Поэтому люди, которые занимаются только конкретными делами, практикой…

Этика клуба Оберег
1) говорить только то что касается присутствующих или
непосредственно к ним относится им возможно нужно;
2) употреблять имена только живущих современников,
имеющих положительное значение для клуба,
т.е. являющихся в чём-то примером;
3) не задавать вопросов;
4) не выражать сомнения, даже если оно есть, возникает
естественным образом по причине собственной
хронической разочарованности;
5) не мешать мечтать, т.е. верить в лучшее, чем есть в обычной реальности;
6) доводить приходящее прекрасное до художественной формы;
7) фиксировать все положительные мысли,
тем более те, которые могут послужить семенами
будущих учений, теорий…

Наука то, чему научивают.
То что человек понял самостоятельно, но чему пока никого не научил, – наукой не является.
Наука – повторяющаяся теория, историческая дисциплина,
которая не столько передаёт нужные знания, сколько
дисциплинирует мышление делает его послушным внешнему указу.
Наука развивает паразитические стороны ума, а не ум в целом.
Ум тоже должен быть гармоническим, целостным,
имеющим своё природное существо, имманентную сущность.
Наука подобна фармакологии.
Необходимо науку оживить собственными разработками,
тогда она станет родиной (учёному).
Сугубо- потребительское отнощение к чему либо отчуждает человека от того что потребляется от того что потребляется в народе говорят не в коня корм. Творчество не фантазирование необычного а наоборот оперирование самым jsxysv но по своему со своим пониманием. Объективное рождается из субъективного когда кто то

 Находит своё имманетное начало и начинает его использовать основываться на нём при восприятии. Возникает объективная сустанция мира индивидуальная природа личности. 10 12 совет не медика лучшее средство улучшение апперита пмёрзнуть летом принять холодный душ. В кухне должно быть прохладно можно даже специально понижать температуру во время еды.

11.12
На абсолютное отношение способны только лирики, максималисты, идеалисты.

Во сне видел прозрачную воду
с колебающейся поверхностью.
В прозрачной воде не меньше искажений, (преломлений),
чем в мутной (только видно – лучше).
Когда движение есть – адекватного восприятия не будет.

Секс – неискренние половые отношения,
когда людей не влечёт друг к другу до соприкосновения
(порнография – соблазнение внешним).
Соприкосновение взглядом – визуальный секс.
В.о получится если люди нужны друг другу.
Главное для союза – точный, абсолютный выбор.
Не нужно будет никаких этик, правил хорошего тона,
скрытого артистизма, ухищрений.
Люди соединяются естественно, если они имеют
общее, которое для каждого из них –
главное
(если они люди одной судьбы).

11.12
Пропорциональность желаемого и возможного
Чем человек большего хочет –
тем менее вероятностно, что
он этого сможет достичь.

Ум на то и дан человеку, чтобы он соотносил всё, чем он живёт,
в гармоническое целое – умаляя или прибавляя,
реализовывая или забывая отдельные компоненты его жизни.

Подсказка фар
И на пару бывает тень,
которая объёмна,
как живая.

12.12
Не переживай и вскоре заимеешь очень много.
Одномерности чувств предпочитай взаимность, обоюдность.
Переживанье ж собственное –людей лишь отчуждает.
И не мешай. Должна быть иерархия во всём.
Если человек доволен он не будет несчастен.
По крайней мере чувственно это не осознаёт.
Искусство жизни заключается не только в стремлении к счастью и
его бережении но и в избавлении себя от несчастливых переживаний.
Главное может занимать не большую часть, а меньшую.
Количество ничего не решает и вряд ли нужно
стремиться увеличивать желаемое количественно.
Нужно не увеличивать а улучшать. К стати:
не преобразовывать, а совершенствовать натуральное.
В последнем – суть подлинной цивилизации.
Дон-Кихоты покорили Мексику.
Талант - гений – природный, гармонический человек –
одарённый самородок
Цивилизации нужен всего лишь гений.
Благодаря полноте натуры одарённый человек способен на
объективное восприятие и объективное отношение.
А значит имеет возможность быть счастливым.
Самородок рождает из себя, т.е. сугубо человеческое:
что нужно для человеческой жизни.
Продукты деятельности же гениев и талантов –
 мёртвые блага.

к 12.12
Жить и переживать
Переживать – значит жить тем, что уже есть.
Жить – значит рождать что-то новое, точнее –
рождать будущее,
потому что ничего кроме того, что входит в естественное будущее,
человеку не нужно.
Это если человек превратился в потребителя, тогда ему требуется,
он требует что ещё сверх необходимого минимума условий.

14.12
Нужны не блага, а условия для счастливой жизни.
Понимать счастье, как обладание чем-то сверхестественным,
даже тем, чего нет у других, – ошибочно.

Гражданские права
Право участвовать в установлении общественных норм следует давать не по возрастным достижениям а по умственным. И чем человек умнее тем большее у него должно быть право. Именно не равенство основа справедливости. Принцип справедливости мир. Война начинается тогда когда произошло ущемление жизненных интересов произошёл захват несвоего. Каждому нужен определённый объём жизненного пространства. Если общество политически экономически цивилизиционно структурировано т.е. человек только рождаясь попадает на определённую ступень государственной иерархии то этот человек не чувствует возможности состояться быть адекватным самому себе… и он невольно начинает бороться чтобы заиметь необходимое ему жизненное простанство. Наверно так же происходит и с государствами..

14.12
 Частное дело нужно для того чтобы подобрать гармонический коллектив что получится само собой если выбирать будет один. Именно тот кто начинает дело потому что он лучше других настроен.. прибыли не дожно быть . бизнес образ смерти, а не образ жизни. Конец света начинается с прибыли.. закон жизни вечное бытие которое возможно только если происходит круговорот цикл природное существование. Живое должно существовать природно т.е. на живой манер. Если люди будут планировать основываясь на идее или теории мир погибнет живое должно жить по живому. Доброта не помощь. Наоборот доброта бездействие. Да и сама жизнь бездействие действие одномоментно и однонаправлен. Доброта способность жить не только самим сробой не только родовыми свойствами и качествами данными изначально доброта тврчественна даже революционна когда человек вместо того чтобы жить собой живёт другим человеком. Доброта следствие любви. 12 12 сон последний бастион жизни. Если и во сне жизнь не приходит то это конец света вообще. Детского счастья мы клуб оберег хотим потому что дети ближе к счастью. Счастье то что знают дети и животные что взрослые уже не знают.

 Не надо человека познавать с ним надо просто съесть пуд соли. Когда пуд соли съешь он не аознаётся просто они станут друзъями. Если и сон эксплуатировать дляэтой деятельности это вообще преступление. Все хотят учить детей чему то сами не живут и хотят чтоби дети не жили. Растение одно рождение если человек живёт самим собой в масштабе одного рождения то он в принципе не отличается от растения. 16 12 ему что жизненно необходимо человек обучается в процессе самой жизни. Если бы небыло образовательных учреждений люди знали бы только то что им нужно для жизни. Лднако существуют школы абстрактногоознания введены непонимаемые слова термины. Из которых слагается это специальное знаниё. Мы с детства разучиваемся говорить по человечески. Прислушайтесь из чего состоит наша обычная речь много ли жизненного материала содержат наши научные высказывания. Кто сейчас может объяснить зачем он так себя ведёт. Начиная с днтства мы отлучаемся от наиродного нам одним словом жизнеотчуждаемся. Рождаясь мы не живём….конфликты социальное короткое замыкание. Люди должны вести дневники благодаря которым они разрешали бы несогдасие в положительной форме доказательных решений обнаруженной расхождением взглядов проблемы задачи особой сложности . расхождения противоречия говорят не о конфликтности ситуации а о сложности содержания о его многозначности. Конфликтование признак тоталитарного мышления каждого. Нужно не уступать а идти своим путём. Конфликтование ролисходит если люди идут одной тропой в разные стороны и встречаются. Но у каждого д.б. свой путь. Конфликтование признак глупости несамотождественности конфликтующих. Мир следствие самотожднственности объективной субъективности каждой его части.бесприбыльная экономика по закону природного круговорота. Экономика и прибыль несоместимые понятия антиномики. Экономика законы минимального расходования материальных прежде всего природных ресурсов. Даже благо излишество п.ч. человеку для жизни нужны не блага а жизненные условия которые опять же должны быть использованы в меру жизненной необходимости. Бизнес же получение сверхнеобходимого. Алчность.

18.12
Письма нужно не просто отвечать на полученное письмо которое было написано зачитнельно раньшеа прежде всего обращатьсяк этому человеку сегодняшнему…. Одномоментно думать по чём то одном пусть и по своему установить между собой сверхматериальную связь и поимать друг друга внутренним образом. Самостоятельность фиктивное понятие. Нет ничего самостоятельного так же как нет раньше отмечалось никакой свободы. Бескомертарная журналистика будет агенство по поиску значительных людей и важных событий. Предлагаться будет не преобразованный материал а сами натуральные события в меру тезнических возможностей. Теле око дзиги вертрова.
талант как здоровье легче потерять чем восстановить.

17.12
люди что талант не нужно развивать его нужно просто беречь. Да. Он может саморазвиваться. Утотчнение. Саморазвития нет есть прото жизнь таланг не саморазвивается а живёт. Жизнь не только не борьба но даже не развитие. 19 12 люди побороли даже инстинкт бережение потомства. Женщины делают аборты употребляют разрушающее организм вещества носят сверхкороткие юбки сглаз… мода становится всё более античеловечной антижизненной. Гениальное изобретение мудрецов чадру заменяю на полное обнажение. Уставание для затихания понижается режим существования ниже нормального и происходит накопление нерасходуемых внутренних сил организма. Организм стабильная система. Биологическое самовосстановительная система.биологический организм. 20 12 заниматься че то одним значит заниматься частным. Смысл только в чём то целостном. Заниматься только чем-то частным бессмысленно.
Философия видение целого т.е. мировоззрение.
Философия права
Люди, не могущие постепенно, хронически умеренно постоянно обогащаться прибегают к экстренному обогащению что по нынешним юридическим правилам называется преступлением. Философия права должна решать проблему преступности принципиально а не изначально защищать властьимущих собственников. Преступление и умеренное вымогательство с массового покупателя через завышение цен. Само понятие прибыль преступно.

Из сна самое страшное самое маленькое разъедающее шипящее… жизнь здоровое сосуществование первоэлементов. Царящая атмосфера нужно определить альфа-состояние каждого человека участвующего в общении и найти оптимальную общую атмосферу, Состояние.

(совет не медика)
Когда пьёшь через трубочку
разрушающую эмаль зубов жидкость –
нужно голову держать запрокинутой
и после того, как жидкости в сосуде уже не будет.
Вообще конец действия не означает конца процесса.
Действие – оборванный процесс, который начинается не сначала действования главной силы
и заканчивается не концом окончание действия заканчивание процесса.
Заканчивание неопределённо и даже может быть не имеет конца теряется в истории. Настройка то что предваряет начало генерального действия. Основа то что невидимо. Основное не д.б. главным явным. Основное всегда сокровенно.

Дом – дети, отец, мать.

Кто не живёт с обоими родителями или
не имеет родных детей – не имеет дома.
Родной ребёнок – кто унаследовал
качества рода.

Родных детей становится всё меньше.
Кто сохранит здоровую натуру,
когда он с детства не имеет дома.
В чужих условиях не сохраниться никому.
 
Вместо наследников – потомки,
Отпрыски, но не родные дети.
Мужчине не иметь родного сына –
значит – не жить, а умирать.

Но даже те из нас, что жить могли бы
находятся без ясного сознанья этой цели.
Им мало жить: им хочется другого.
Они не понимают смысла абсолютной жизни.

Корысть интересы наслажденья
их навсегда свели с ума и отстранили
от подлинного счастья
обыкновенной жизни.

Семья – родство
история потомства
для них всего лишь –
постоянный коллектив.

Болезнь – функциональное расстройство .
Причина болезни одна: несамотождественность .
Родные дети не только продолжают род,
они ещё укрепляют в текущее время родителей:
укрепляют их основную натуру, действуют как бы профилактически.
Не только староверы меньше болели (Сокуров), но и счастливые родители.
Здоровье – единственное условие адекватной передачи родовых качеств.
Сон – это прежде всего возвращение человека к самому себе.
Не делай того чего не хочешь чтоб сделали тебе.
Наоборот, делать нужно то, что нужно другому,
который отличается по натуре от тебя.
Т.е. нужно делать то, чего не хочешь чтобы делали тебе.
Но выбрать надо именно нужное конкретному другому.
Именно нужное конкретному другому.
Познавать самого себя абсурдно:
познавать нужно другого!
После того, как произошло взаимное познавание,
можно пробовать начинать общение.
Дружба – найдённое оптимальное отношение людей друг к другу.
Друг нужен не только сам по себе но и для
сдруживания своего друга с другими людьми.
Социальная экономика – о мгновенной дружбе между людьми,
благодаря их друзьям от каждой из сторон.
Социономика.
Не развитие, а разворачивание, рост,
некоторая реализация внутреннего (точнее –
 потенциального).
Внутренний мир всегда должен оставаться внутренним.
жить сокровенно
Только умение жить сокровенно помогает сохранить
внутренний мир человека, в котором только и существует
любовь и ей подобные феномены. Интенциональная эргономика есть сокровенное которое воспринимать можно только заочно на расстоянии интенционально. Но для адекватного восприятия сокровенного
нужна герменевтика – интуитивное постижение внутренней сути,
не прикасаясь к форме, сквозь через форму: Сквозь-Видение.
Чтобы видеть мир, а не только первые ряды действительности,
нужно быть «сквозьвидцем». Иначе
мировоззрения не будет, быть философом не получится.

(с пестовым в.р.)
Самородок рождает что-то из себя и оно –
человеческой природы и нужно для жизни.
Гений открывает внешние для человека законы,
которые можно использовать для цивилизации.
 
Общение чуждых друг другу людей приводит к искаженности натур этих людей (пропорционально силе и длительности «общения»).
21.12
 Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения

21.12
Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения и регулировать степень правдивости тем более откровенности так чтобы характер отношений был положительным.
Конечно д.б. и внутреннее знание своего и чужого чтобы не заблужаться и жить своим . длительность общения должна соответствовать стпени потенциальной близости соединимости этих людей. нужно искать тех людей с кем можно общаться бесконечно. Друзъя с кем можно искренне себя вести иэто только укрепляет оживляет отношения. Если человек живёт истинно а значит счастливо он можт вести себя откровенно с каждым и это не действует на другого разрушающе. Тоесть хороший человек потенциальный друг каждому. Хорошие люди естественно и быстро становятся друзъями. Материал дружбы общечеловеческое. Тому же человеку в ком сильна сильная сторона натуры стать другом невозможно. Люди должны найти то что является общим для них и не сбиваться заниматься только ‘nnbv сообща. Тогда конфликтов не будет да их и не должно быть дневное небо. Звёздное небо пушкин звезда а не солнце один из многих. Геневая деятельность сопровождающая вынужденная суверенный союз самородкрв россиис с с с р сон это рождение чего то нового которого не было в мире и что нужно миру. Всё остальное изменённое состояние сознания. Черт изогнул изуродовал восклицательный знак в вопросительный и люди потеряли способность к абсолютному отношению а стали спрашивать и сомниваться пробовать всего по немножку. Даже матери не ставят восклицательного знака после ребёнка. Они как то вскользь к нему относятся занимаясь другим. Спрашивать неестественно что созреет то само упадёт и не надо его тянуть тобы оторвать. Вопросительный знак создал школы иерархизировал общество на преподавателей и учеников послушников как бы политизировал дал власть одним и обязанности другим процесс обучения… да и общения. 23 12 ответ такой же вопрос только в утвердительной форме. Живое и неживое мёртвого нет. Диалектика метод заблуждения 2412 к 22 12 самородок должен иметь волю помогающую предпочесть лучшее. И тогда ему можно давать полную свободу точнеевсе права при условии что он добр. Все люди рождаются добрыми. Чем не больше приходится страдать тем они сильнее обозляются. Может потому что людям нужно разное а все поставлены в одинаклвые условия.

21.12
 В каждом начале хранится его антипод.благодеяние благлодеяние благородство благодетель делает благо другому как дарит ему шубу со своего плеча. Благородный сам рождает в себе те качества живя которыми он достигает того что ему нужно. Организация это социальный организм. Составить организацию способны только люди нашедшие свой образ жизни и приучившиеся вести себя не рефлексивно а исходя из внутренней установки. Счастье это жить своей частью жизни. Жить жизнью а целом больше чем счастье это эвтюмия… ведь счастье жить своей жизнью. Своей частью жизни жить жизнъю в целом больше чем счастье. Всего лишь счастья человеку мало. Аристид аристин… энкомий пишется на умерших но выделение только положительных качеств в человеке не менее нужно и для живущих людей. как назвать этот будущий жанр типа панегирика ценности не не константны. Величина ценности и качество её зависит от того к кому она… пред и от ничто может переходить во все если это очень нужно тому для кого это происходит абсолютное безмеоно относительное соответственно. Как тело окружено аурой так человек окружён своим субъективным миром который наверно только и можно назвать родной. Точнее как клетка состоится ядром и протоплазмы и мембран так и субъективная родина состоит из натуры человека и того что ему близко п.ч. соотаетствут между двмя живыми объектами тоесть субъектами пребывает со бытие со относительное со существование. Со притавка означающая для живого принадлежность к живому. Биология само живое.

23.12
Генетическая родина
Зинченко Василию Александровичу

Одарённые люди хотели свободы,
так собиралась Запорожская Сечь!
и, может быть, в некоторой степени дон
(сейчас же свободы мало:
нужна Власть).

10.12
 Какие бабочки не летают а растут из земли цветы какой зверь на ночь покрывается дополнительно шкурой что за что за птица вл рту держит длинную палку на какую кочку трудно запрыгнуть какое солнце можно рукой достать у какого зверя сначала зубы а потом рот в какой бинокль можно увидеть даже то чего нет какое животное то одного цвета то другое всё днём и ночью по разному освещается какую дверь можно смять занавеску  какие следы человек носит с собой подошвы какое облако держится на крючках крючёчках тюль какими удочками рыбу не поймаешь что за ласточка на клюве висит прищепка какой домик н. 23 12 прод агония цивилизации может продолжаться века речь отличается от литературы литературной речи не бывает если речь искренна и понимается сразу то литература выверена и предельно многозначна не постигается с первого раза почему и нужно это фиксировать.й искусство будущего будет предельно живое например будут чтить только живых писателей и читать только ихкалиграфи ческие рукописи. Жар птица любовь птица редкая бальзаку любовь птица жаркая эта птица почти что сказочная её видят лишь те кто влюблён если любят не только страстно но влюблён бесстрастно страсть первоприродна а человеческое начинается со второй природы страсть конечно присутствует в любви человечных людей но выделять обособлять называть её специально не стоит половина трудов лидера рода уходит просто на настройку всех родственников в единое целое привитие им чувство родства остальная полвина на осуществление мелодии жизни рода с помощъю всех. Происходит и за счёт приготовлния для него пищи находясь в том состоянии какое хотят привить

. повар как воспитатель первой природы человека. Пассивный самоубийца каждый кто не бережёт себя. Пассивный убийца всякий кто не бережёт других арабы не только потому укутывали голову что это помогает переносить трудности пустыни от солнца и пыли но ещё и потоу что это бережёт ауру.

Правление – когда правы,
Управление – когда пользуются правами…

Увей здоровая лень признак одарённости когда человек бережёт ТО что в нём зреет не отвлекаясь на какую то деятельность.

Айкидо потому превосходит единоборства, что учит
- не побеждать, а не проигрывать;
- не моносуществованию, а полисуществованию;
- не бороться, а взаимодействовать.

24.12
Во всём мире по инерции издают то что запланировано а нужно срочно остановить все типографии и начать издавать только лучшее воспитывать нужно даже одарённого и врождённо нравственного человека чтобы половину что ему приходится делать он делал автоматически традиционно направляя внимание на на новые проблемы. Леонардо в жизни есть великая тайна которая нарушается вниманием и половой природе человека…которую однако не чувствуют те кто пребывает в удовлетворённости в том числе и полового характера. Великий человек поэтому воздерживается гораздо более, чем остальные Люди, которые называют такое Поведение «аскетизмом», (или) а не Постижением Тайны.
23.12
Дело не в Слове,
А в Прилагательном к нему, например: Хищная ирония.
 Старцы и бабушки знахарки потому ещё преуспевают в лечении что очень слабы сами по себе поэтому более воспринимают чужие вибрации искусство очень нужно дома чтобы чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это к тому же воспитывает подрастающих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовуб музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке. Ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить миханически кишечник. 24 12 в каждом ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то исчезают. Так что во взрослях их уж не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях во всех детях. Одно яблоко растёт сразу на двух деревъях ребёнок родителей каким клювом не кушают носом м у человека самая длинная шея у летучего змея акой белый снег никогда не тает но легко горит. М. снег растаял и я иду по лужам с р и я и п л я задумалась остановилась я з о. почему говорят красавица или красавец потому что щёки румяныет архиздоровые люди к и к. 25 12 дом место конценрации жзненной силы рода и особое место в нём вообще должно быть священным тоесть пребывать в нём можно только в благоговейном состоянии жизненные силы мёртвого д. остаться в доме из древнеиндийских обычаев. Религия очень реальна если главным предмеотом религии будет не бог сам по себе а святое.

27.12
26.12
Аристология учение о том как лучше жить. Истина правильное отношение к известным законам и вещам.

Концептуалам Питера
 Старцы и бабушки  знахарки потому ещё преуспевают в лечении что  очень слабы сами по себе поэтому более чутко  воспринимают чужие вибрации . искусство  очень нужно дома чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это  к тому же воспитывает подрастющих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовую музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке, ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить механически кишечник. 24 12 в аком ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то ичезают. Так что во взрослых их уже не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях. Одно яблоко расёт сразу на двух деревъях каждым клювом  не кушают м. у чего самая длинная щея у летучего змея какой белый снег никогда не тает но kyurj горит бумагам.  Снег растаял  и я иду по лужам  с р и яи п л  я  задумалась остановилась я з о . почему говорят  красавица  или красавец.п..ч. щёки румяные архи здоровые люди к и к.

 25.12
Дом место  концентрации жизненной силы рода.
И особое место в нём вообще д.б. священным,  тоесть
пребывать  в нём можно только  в благоговейном состоянии.

Жизненны  силы мёртвого должны остаться в доме
(из  древнеиндийских обычаев).
Религия  очень реальна  если  главным  предметом религии
будет не не бог  сам по себе, а святой. 27.12

26.12 
Аристология – учение о том  как лучше жить. Истина правильное отношение к известным  законам и вещам.
Программировать м.  только законченное замкнутое:
    Математического меделирования будущего нет есть моделирование будущих тупиков. 27 12 старики  действительно мудрее потому что  их тревожит  еа них действует

Сильнее всё вредное вредоносное человеку. И они теряя устойчивость делают вывод и правильно разбираются в происходящем. 23 12 себя любие основа всё таки а при незнании человеческой природы ни самого себя ни других единственная возможность  любить без заблуждений. Люди не знают друг друга и самих себя. Человеколюбия не может быть . только себялюбие и возможно тоесть адекватное своей природе чувство благодаря наличию присутствии в себе самости. К другим  людям соответствующего их натуре  чувства не может быть . поэтому нужно жить сложно параллельно переживать  внутренние чувства которые возникают по поводу какого то конкретного человека и ещё переживать без разочарований те отношения которые реально с ним  складываются. Нельзя отождествлять чувства к кому то с ним самим. Внутренняя жизнь состоит из состояний которые возникли по отношению  к конкретным  людям. Но делать что то одно смешивать внутреннюю жизнь и видимое  существование противоестественно если возникли  хорошие  чувства к  выдуманному лицу то в этом случае нужно выразить этого человека в художественных формах чтобы любовь к нему приобрела объективное значение и могла  остаться навсегда. Поэтому  художество  в отличие от искусства должно быть. Нейтральность бесстращная нерешительность  профессиональный талант. Целеустремлённость ужасное свойство потому что нужно  не стремиться к цели а быть  внимательным  ко всем переменам. И начинать новое если складываются для этого обстоятельства  а не упрямо делать то  что намечено. Целенапрвленность это через чур сознательно для человека.  Жизнь  оптимальность существования в меняющихся условиях но всё таки не простое  присобление к ним. Приспособление неодномоментный процесс собственного действования и общего бытия  точнее субъективизация частьезация обособление индивида от среды его существования всё должно быть  целостным.мировосприятие это восприятие мира не из себя а из мира растворённость  в нём пребывание в мире не  чувствуя себя самого индивидуальностью… школы  учат обезъянничать подражать чужому. А нужно не учиться чужому а выявлять  рождать  своё. Точнее ту часть  жизни которая может возникнуть  только благодаря тебе. Зла нет есть извращённость  восприятья и укоренившееся заблуждение. 29 12 память для мёртвого. Живое существует мгновенно. Память инструмент сознания тип рефлексии зачем  релаксация антистресс такой. Лучше научиться жить спокойно. Школа натуральной жизни память создаёт привычку а привычка несправедливое предпочитание отношение экстраперевод перевод высшего качества 31 12 больше всего тратиться нужно на живых людей. распорядок дня для этого и нужно составлять.   1 января 87 г.   Хочу  люб. Детей.  1очарование всегда мгновенен но. По жадности или по надежде пытаемся продлить и портим. Изъяны  а начинаем различать.  Если и возможен театр то детский. 2 как хорошо с детьми.  И робость  перед ними  всё улучшает. Я не смогу забыть . и не смогу понять. Лишь счастья пожелаю и сокрушусь о невозможности спасаться.   3 в детском  доме на  на берегу невы… полные надежд и с жаждою вниманья и своего  к другим и тех других к себе.  4  любви ко всем я не испытывал конкретной… с тех давных пор когда работал в школе. Хочу я быть с детьми. 5 предчувствие ль  любви  чудесной или змеёю скрученная страсть готовая к прыжку. Что это… аргументируйте иначе не пойму. … как жизнь быстротечна. И гребни годами. Всю жизнь можно сразу увидеть свою. Как мало в ней было.. зареннее подумай и реши зареннее подумать  и решить бесповоротно без  непосредственного управлении процессом значить пустить  его на  самотёк ей  то что свободно  от людей для них мертво…….  Всё исчезает  если смотреть на форму но возрождается вином несколько  обличье и даже качестве. По отношению к живому используют  условное понятие кончины смерти по отношению к тому что не считается живым используют всем известный закон сохранения еtythubb/// переход  переход переход… это значит что ни к чему неприодят идут по кругу. По кругу можно возвратиться вспять… ведь в круге нет… лишт поступательность даёт возможность отсчитывать движенье не только по пространству перемещение но и по времени. Которое в открытом мире есть. Разорванность  разлёт в ничто одно начало нам создаёт илюзию что сущетвует время. Тогда как целостность  круговорот в природе имножественность  путей происхожденья даёт уверенность в его небытии. Даже животные чувствуют друг друга. Это  уже не чувство а способность к общению. Они живут сообща а люди как  мячиком перебрасываются от одного к другому одним и тем же. У них нет продукта  их взаимодеятельности. Придумает один одиночка например периодическую систему элементов и все у него  учатся… одиночеству. Один эталон… чтобы msk прогрсстого что было а не  создание нового более примитивного по структуре чем  то что было.  Не надо бояться в чём то  делать elitt по сравнению с ему  преыдущим. В целом мы добиваемся того чтобы продукты человеческой деятельности были ощественными по природе а не личностными. Гении перехватывают инициативу и соблазняют  людей уже готовым  результатом. А люди предпочитают учиться тому что уже есть вместо того чтобы мучительно и часто с неудачами стремиться к обобществлению человеческой деятельности личностной.  Долой  личное творчество. Долой  гениальных  одиночек. Нужны на место  вождей люди которые не могут жить собственными  целями интересами…  3 смерть и жизнь существуют только на уровне целого. Трутни не умирают а перестают существовать. Живёт рой а не пчёлы по отдельности.  4 общее это  не то что все признают это то а что неспособен никто в отдельности и кто бы он ни был. 1 один что то придумает новое попугайничают.. потом другой другое придумает попугайничают ему. Но стараются чтоб и было более  менее последовательно понимая это как прогрессивность.
 2 последовательность не прогресс.прогрес энертен монотонно скучен. Что сумашедший не искрен что ли. Боже мой  он искрен только всё это  не так не правдаи никому не нужно. Тебе нужн чтобы человек к тебе хорошо относился. Использовать … человека в своих личных интересах. Почему и……его что по настоящему жить очень трудно. 41 1 с таким враньём  вы любы будете начальству ведь отчитаться можно и словами. И бюрократы  заведуют сердцами людей которым  надл ведь  где нибудь работать… нет ишачить 2 устроишься  работать но кроме самих дел приходится  напрасно силы тратить и самневаться видя лжи господства во фразе горького о человеке. Вино не вино а тоже ложь. Она  исток первопричина зла которое лишь следствие её. А может и  само итог конечный.------- как странно жить без минимальных  долей жизненных условий как хорошо  что есть  хоть дом в котором можно… пусть в комнатном масштабе но жить  5 это не комната а космический корабль за бортом которого  ледяная пустота имрак. Мы видим свет когда светло когда ж темно лучи мы видим когда мрак когда нет атмосферы звёзды видятся ярче . но мы с радостью пожертвуем предельной степенью чркости виимости ведь именно это  дает нам возможность жить. Мещающаяатмосфера. Я ещё потерплю я ведь понимаю что по другому нельзя ничего написать. Да что написать как будто живём  ради этого по другому просто  нельзя. Свинью которая ребёнка съела можно сравнить со случаем уничтоженья состояний которые могли родиться когда бы не было вражды. Сама по себе вражда необходима. Но люди не могут находиться в спокойном состоянии нейтральном они присирастны. А от пристрастия уже и возникают… я пришёл тебе только сказать  что я лечуся благополучием на земле лечуся белое       говорит горько всю жизнь быть гадким  утёнком и только после смерти стать лебедем… классику все стараются в какой то мере подражать . и ээто им не стыдно. Ведь он признан. А чтобыпризнат выбирают самую понятную  и актуальную на данное время часть творчества его продукта. Всё такое какое оно должно быть. В этом сила и мудрость естественного образа существования пусть даже оно и без развития всё повернут так что  ты сам себе станешь  неприятен.  Лучше и не связываться. 5 1 суд плох тем  что вынужден давать  определённые решения хоть есть задачи и не с hghtltk`yysvb ым  содержанием непереводимым в ограниченное число знаков существующих ещё до обнаружения проблемы тоесть  абстрактных. И время и пространство получается  абстрактны раз существуют до того как рассматривать  решили…чтоб что то  делать  не сугубо  должное то что заставляет  необходимость  поддержания того что есть чего не быть  не может жилья условных правил  поведения друг с другом одежды   пищи… каждый человек внутри человек но ведёт он себя не редко паршиво. Поэтому приходится уважать внутреннюю  часть человека или так сказать духовную . самолюбие  отличается от  себялюбия как самодеятельность  отличается от искусства для искусства.   5 1 прод. Искусство не художественное постижение мра а  выражение  смертоносного постижения  в самых невинных формах названных условно художественными из за чрезмерной общённости написания. Что эта доброта когда скрывают ту боль с которой  происходит пониманье и собственной судьбы разглядуя осколки  пытаешься  сложить  созаику стихотврения забовы для других живущих по иному. 6 1 марина… у меня ничего не происходит.
 Мне раньше было интересно  с самой собой было  интересно.  А сейчас у меня  какие то  обязвнности я что то делаю  как марионетка сейчас  допуск лжи большой люди врут и не замечают  что они врут несчастные люди  никогда не страдают потому  что им неотчего страдать  у них нет  ничего серъёзного они даже ничего такого  и не хотят. Нужно давать  чтоб  опередить желание другого взять отнять. Чтоб сохранить  взаимный мир меж вами разными началами продолжением и смыслом… личный смысл что непонятен для другого не убедит не привлечёт  не сдружит. А общего найти  пока не удаётся. Начал с воспитания а кончил  политикой. Задумчивых называют рассеянными и говорят рассеянные нам не нужны. Враньё которое является причиной  даже истоком так называемого зла  само явдяется  продуктом развития искусственной цивилизации людей не знающих уже естественных путей развитие природы помещённых на прибирании к рукам всего что  было  издавна и остаётся  ныне. Допустим  bs используем в своих корыстных цнлях всё что оставила природа мира нам. Но что же дальше. Неужто в самом деле с ненасытимостью своей мы политим захватывать свободные планеты. Но чтоже дальше когда освоим  их. Лететь впрёд всё удаляясь от мест родных и постянно  забывая какая свойственна среда для обитания. Тогда вся перспектива жизни и бесконечности вселенной инче этак существуя мы исчерпали бы резервы жизни и поглотили бы самих себя. Так что ж мы тогда делаем. В какую прорву летят наши  намеренья жить по человечески  тоесть прекрасно  в какую. Наверно хватит  конспектировать  беду. Я сам в какую то ловушку провалился  откуда мне не выбраться  не остановиться хотя бы платенически. Как будто чёрная дыра всю жизнь мою сосёт заглатывая ни только время и здоровье но даже потаённые надежды и мечты. Я разбираюсь в жизни ищу значения словам и фактам… но сколько бы значений  ни нашёл мои значения нестанут  смыслом.  Который нужно искать непосредственно ведь смысл нельзя составить ни из чего другого он есть или что чаще его нет. А только  он ведь и определяет  имманетностную сущность человка. Зная разницу между тем что  есть в мире и темчто есть  в окржающей среде вопитатель предлагает  воспитуемому для переживания то чего  у него непоредственно  нет но что есть в мире чтобы он был готов восприниать больше чем есть в близи и его около. Он тосковал о бедности условий и между тем в мире происходили чудные вещи достаточно  было только  стронуться с места.

Нужно не только переместиться но находиться в движении. Тогда  тебе  откроется истинная  картина мира. Числовая ось мёртвоя  kybz пространства точки которого различным образом взаимодействуют друг с другом создавая бесконечно изменяющуюся по своей сущности материю параметры которой проецируют на пронизывающую  его прямую линию которая для простоты  называется  числовой  jc].  6 1  числовой jc]. 4 1 не плюй  против ветра. Несколько человек  дуют  в одну сторону и считают  что  ветер создают. У начальника власть . что  ты  можешь сделать. Не власть  а обязанности . 6 1 пъянка местами  господствetn  ещё потому что при нейкгбэшникам легче работать. А их разумеется продвигают так чтобы они влияли на общее поведение группы  которую  почему то  считают  коллективом против которого восставать бесполезно даже если правда не на его стороне. 7 1  само наличие языка  отчуждает людей сам факт наличия настаивает людей что они самостоятельны взаимоотделённы. Не телепатия что тоже язык а взаимосвязь обобществлённость существования какой то его части.  Люди живут разным  но это разное части общего части мира. И обединяясь они начинают воспринимать  через других гораздо большую  часть  мира чем та которой каждый живёт самостоятельно. Личная часть мира не даёт представления не только о мире но и  о большей его части чем личная если тот чъя это часть  не объединится с другими людьми у которых тоже соотвественно у каждого по части.  Циолковский предполагал люди будут  обмениваться информацией изменением цвета кожи волокна… волокна покрывающим кожу.