Царица небесная, Дева Мария,
К тебе россияне идут на поклон.
Немало написано чудных икон,
Немало красивых церквей подарили.
В четырнадцатом приключилася веке
Та битва в канун Твоего рождества,
Где Ты помогла северянам навеки
Сберечь свой уклад векового родства.
Мамая погнали на нас генуэзцы,
Оружие дали и даже войска.
Им Русь православная – бритвой по сердцу
И гордая стать костромского князька.
Мамай свою рать вёл по берегу "дона"
(так встарь называлась любая река)
А Дмитрий к князьям обратился с поклоном –
К "Москве" деревеньке направить войска.
На юг от Москвы у деревни "Коломна"
Собрался большой православный отряд.
Все строем прошли чрез "Котлы", неуклонно
Вброд дон перешли, чтоб устроить парад.
Сам Дмитрий их принял на "Девичьем поле",
Всем смотр учинил и собрал воевод.
Сто двадцать пять тысяч собралось, иль боле,
Лишь Тверь и Смоленск не явились в поход.
А ставка на "Красном Холме" у Мамая
Там, где Краснохолмский стоит ныне мост.
Димитрий, коварство врага понимая,
Укрыл "за садами" Боброка на пост.
Войска собрались на "КулИчковом поле"
(Там храм и теперь на КулИчках стоит).
Два лучших бойца вышли биться по воле.
И был Пересвет Челубеем убит.
Вот кинулось в битву мамаево войско -
И всё осетины, черкесы, мордва,
а с ними крымчане, народы Поволжья,
И даже Рязанского князя братва.
Мамаева рать - не татарская раса.
На древнем рисунке средь прочих улик
У недругов Нерукотворного Спаса
На знамени виден отчётливо лик.
Одежда и шлемы, и сабли, и латы
У правых и левых нельзя отличить.
Здесь вовсе художники не виноваты,
Их в умысле дерзком нельзя уличить
Тот бой - вековое противоборенье
Российского рода с породой иной.
Грядущей Московской Земли поколенье
Отвергло Европу и ханский разбой.
Три страшных часа продолжалось сраженье,
Уж начали наших пришельцы теснить,
Боброк из «за-сады» их взял в окруженье
И сразу пропала захватчиков прыть.
В смятенье вдоль дона враги отступали.
Загнали их молодцы в "Кузьмину Гать",
Где подлые псы от Кузьминок едва ли
Смогли до Нагатина все добежать.
Жестокая битва, достойный успех –
Врагов изрубили едва ли не всех.
……………………………………………………………………
Шесть дней потом сбирали трупы.
Своих сносили на пустырь,
Где годом раньше стал уступом
"Симонов белый монастырь".
Почти сто лет в том месте просто
Никто не строил, не пахал,
Лишь семь церквей вокруг погоста
Означили мемориал.
Но вот Романовы коленья,
Скрывая правду от людей,
Велели на захороненье
Приют построить для детей.
Перекопали всё кладбище,
Убрали кости и металл,
Чтоб после всяк, сюда входивший,
Примет той битвы не видал.
Всё ж в тихой церковке "Успенья
Марии Девы Пресвятой"
Прах Пересвета для моленья
В земле покоится сырой.
И коль ты русский, православный,
Сходи в тот храм к могиле славной.
Зажги свечу. Постой один.
Он был монах и гражданин!
А в старой церкви Всех святых,
На месте битвы - «на Куличках»,
Живой истории страничка
Пусть западёт в сердца живых.
В стихотворении кавычками выделены географические названия,
упомянутые в древнейшем, из дошедших до нас описаний Куликовской битвы, "Задонщина". На признанном ныне Куликовом поле ни одно из этих названных мест не обнаружено историками, но все эти названия или их аналоги до сей поры живут в Москве. На фото памятник Дмитрию Донскому на Куличках в Москве.
фото автора.