Красота земли. Синьцзян-Уйгурский округ

 

http://www.stihi.ru/2015/03/19/6368

 Красота Земли. Синьцзян-Уйгурский национальный округ \район\.
     Или-Казахский район. Д*Жаркент

  Территория нашей прекрасной Земли делится то на страны, то на области, то на районы или округа, в зависимости от миграции населения и многих других историко-экономических причин.
  Тот район, где прошло наше детство, находился в Казахстане, на границе с Китаем. Без преувеличений, до Китая можно было дойти пешком!..
В течение столетий родная для нас земля называлась по-разному, в зависимости от того, к какому государству принадлежала её территория:
    Или-Казахский район, Синьцзян-Уйгурский район или округ.\Китай\
    Алма-Атинская, или Талды-Курганская область - Казахская ССР в составе СССР.
   
Илийская долина - и её окрестности
для меня едины, как и вся планета ЗЕМЛЯ, во всеобъемлющем значении. Здесь  впервые мы осознали, что имеем причастность к роду человеческому. Ведь все мы живём на одной планете, а она неделима и едина!

ТяньШань-Хан-Тенгри-\"Повелитель Неба"\
   Алтарь Алтая-Саяны-Шамбала-Тибет-
     Гималаи-Памир\"Крыша Мира"\
        сакральная ось ЗЕМЛИ

 Илийская долина - и её окрестности:-
       

Эдельвейсы Тянь-Шаня
          отец приносил
Нашей маме, в горах собирая,
И нам, детям,
           с весельем - дарил много сил!
Сад взрастил!- что подобие рая!..
Виноградник его несравненен и щедр,
          как и сам он, как мама святая.
Были счастливы мы, и ЖЕЛАЕМ ВСЕМ-ВСЕМ!!!
          много сил, сверхшедевр!!!! урожая!!!!
Сложно очень представить Земли красоту,
          если кто-то не видел воочью-
Эту щедрую землю, и ночи, и дни,
                что прекрасней всех
                благ между прочим!
Разнотавья - кочевий свободных оплот,-
И цветы несравненных джайляу!..==
Здесь весёлый и щедрый - прекрасный народ
Здесь Земли восходящая слава!
Здесь Синь-Цзянь и Китай,
          и загадка - Кашмир,
горный воздух Тибета, Кашгара,
          безупречных красавиц
                заманчивый мир -
          весь д*Жаркентский оазис без края!
Веет Индией, веер раскрыл Таиланд,
          Гималайские выси Непала.
"Крышей мира" Памир
          заблестел - фант и квант...
          вот - муссоннный заряд с Океана!
Семиречье!..- Южней Семиградье. А вот-
          Йеттишар,  словно эхо загадки.
Муэдзин звонким гласом к намазу зовёт.
         Будда тоже диктует порядки.
Православия щедрого красочный мир,
         Церковь. Солнце. Тянь-Шанские ели.
Казаки и разбойники. Беркутов красочный пир
         Голоса наши звонко звенели! -
И над всей красотой Птицей-Жар вознесясь,
          провозвестник - духовный коллайдер, \*)не адронный...
Неизбывным кольцом в электронах резвясь,
          он удачлив, хоть был аутсайдер!..
Здесь Махатмы, бывает, нисходят в толпу,    
          чтоб вести за собой отстающих,
Проторили и мы вековую тропу,
           дабы ввысь приподнять всех живущих!!!


***
Большой Адронный Коллайдер (БАК).
***

  Вот этот великий сакральный дух настолько явственно ощущался во всём, что с первого мгновения вошёл в моё сердце, как бесконечная любовь ко всему сущему, к каждой былинке, к каждому человеку, к каждому народу,- это сама жизнь, что цветёт, дышит, щебечет, поёт вместе с пульсациями и великими ритмами вселенной, где она настолько бесценна, что когда люди, наконец, осознают это и всеми фибрами души впитают в своё сердце, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО перейдёт на новую, более высокую ступень своего развития!!!  "Эта окутанная особой атмосферой «Земля богов» граничит с миром, непохожим на тот, который воспринимают наши органы чувств."
***
  Великой КРАСОТОЙ насыщен был сам воздух, взаимоотношения в семье и с друзьями, атмосфера доброжелательности между народами страны, дух свободы и стремление к новым достижениям и высотам.
***
  Красота и поэтичность Семиречья в чём-то перекликалась с Семиградьем в китайском Кажгаре. А есть там неподалёку Пенджаб - Пятиречье...
***
  Все сорта винограда, список которых изложен ниже,- и даже более того,- персиков, слив, яблок и множества других фруктов, ягод!!!....... всё это великолепие росло в нашем дивном саду!
  Были даже саженцы, где на одном стволе!!!! совмещались и удивляли глаз до 10 самых разнообразных,- разных расцветок и разной величины редчайших плодов,-/полученных путём прививки\, например, яблоки удивительно контрастных размеров-расцветок от зелёных, жёлтых, розовых, красных и т.д.,- и тут плоды другого рода или класса: груши, сливы, персики... Ну а виноградник,- это что-то!.. Зелёный покров из чудесных лоз!..  Рядом вишни, абрикосы, черешни,- и всё - самых разных сортов. А ведь недавно на этом месте - месте прекрасного сада - был заросший бурьяном участок, на котором росла только одна большая райская яблоня. И тогда мы, дети, угощали всех своих друзей и подруг, у которых ещё не было садов.  А уж потом, когда сад стал плодоносить, гостей всегда был полон дом!!!! Разноголосая речь\папа разговаривал на многих восточных языках, в том числе владел и пером -\работал переводчиком в редакции газеты\, к тому же призван был выезжать и за пределы региона. Хорошо знал и несколько западных языков, прекрасно пел и играл на различных музыкальных инструментах. Сборники его стихов, песен, повестей, рассказов были опубликованы.  Часто я была его первым цензором. Мама - математик, красавица, вдохновительница и прекрасная гостеприимная хозяйка, к тому же обладала удивительным характером - никогда не повышала на нас голоса, хотя мы не были паиньками! Умея ответить на любые пытливые детские вопросы, она соблюдала дистанцию в отношениях, не допуская панибратства, и в то же время оставалась самым лучшим другом! Наша мама - самая лучшая мама на свете! Можно было только удивляться её терпению,- ведь постоянно двери дома были открыты для гостей, которых нужно было накормить, суметь найти нужные слова поддержки, а иногда и выручить в разговоре папу.- Бывали моменты, когда вопросы казались- почти неразрешимыми. Но одно только её присутствие, во время сказанное слово, улыбка, снимали напряжение. К тому же в доме часто звучала музыка, песни, а это способствовало хорошему настроению, создавало радостный, дружеский  настрой...
 Восхищали нас восточные обычаи гостеприимных жителей города, которые любили приходить друг к другу в гости с какими-то лакомствами, приготовленными своими руками. Это свидетельствовало о большом взаимоуважении людей и их желанию почаще встречаться.
 Весной, летом, осенью  застолья проходили в саду, в беседке, увитой диким виноградом, хмелем, вьюнками. Вокруг - цветник, посаженный руками мамы. Обязательным атрибутом являлся самовар, который разжигал и ставил сам папа! У мамы же всегда заблаговременно были испечены пироги! К тому же, свои фрукты и овощи дополняли трапезу или чайные церемонии.
 Тёплый климат - с апреля по ноябрь - также способствовал не только возможности жить вне помещения, но и наслаждаться, как говорится, "роскошью человеческого общения" без особых хлопот и суеты,- что немаловажно!..

***
  -  Дружной и любящей была наша семья. Родители всегда были щедры и гостеприимны к людям, весь город уважал и любил их. Жители Д"Жаркента часто бывали гостями в нашем доме, окружённым цветущим садом. Как гордился им отец! Бесконечно любил маму и нас, детишек. И как гордились мы, дети, друг другом и такими родителями! Великолепный цветник из самых разнообразных и красочных цветов - заслуга мамы, отражение её нежной и светлой души. Нас, детей,  воспитывали строго, как и положено, в уважающей будущее детей, семье. Потому, видно, нас и называли аристократами, хотя мы жили очень скромно. Но интеллигентность и душевная красота  родителей являли миру особый свет, который теперь сияет через года!!!

   Родители были очень гостеприимными и искренне радовались, когда приходили люди. Летом накрывался стол на веранде или в беседке,- все оттенки зелёного священного цвета: от салатного до изумрудного светлых и тёмных оттенков над колышущемся маревом сада... Шумел большой самовар, в фарфоровых чашечках дымился ароматный чай. По праздникам откупоривались бутыли, разлитые ранее по бочонкам. Вина и соки собственного приготовления из самых изысканных сортов винограда, вишни, малины, слив, яблок... - Виноградные шатры украшали каждый двор в нашем городе, что прославило его, как город-сад. У нас все поданные на стол блюда были со  своего участка, обработанного трудолюбивыми руками родителей.

   Звучали разноязычные песни, красивая музыка. Наша мама - самая лучшая мама на свете! Можно было только удивляться её терпению,- ведь постоянно двери дома были открыты для гостей, которых нужно было накормить, суметь найти нужные слова поддержки, а иногда и выручить в разговоре папу.- Бывали моменты, когда вопросы казались - почти неразрешимыми. Но одно только её присутствие, во время сказанное слово, улыбка, снимали напряжение. К тому же в доме часто звучала музыка, гости танцевали, а мы любовались праздничным зрелищем и тоже присоединялись к исполненным радости людям. Всё вокруг способствовало хорошему настроению, создавало радостный, дружеский  настрой... Танцы разных народов с детства были для нас подарком. Мы сами, как минимум раз в неделю, бывали в качестве гостей в семьях д,жаркенцев. Что интересно, почти все жители города славились выправкой и статью, город-то на границе! Нам посчастливилось: военный городок (воинская часть) стал нашей колыбелью! Славились здесь люди также также чуткостью и доброжелательностью.***


 Неподалёку жили наши дедушка и бабушка. Мы часто ходили друг к другу. Они  приходили к нам вместе с нашей двоюродной сестрой, которая воспитывалась у них.
У дедушки был ослик. Когда он запрягал его в арбу, восторгу нашему не было предела, поскольку нам позволялось покататься. Брички были как двухколёсными, так и черёхколёсными. У некоторых жителей были сани, в которые зимой запрягали лошадей.

  Но правил только сам дедушка. Бабушка же рассказывала нам сказки, водила по своему большому саду, угощала персиками и малиной.- Другие, отличные от наших фруктов сорта, казалось нам особенно вкусными. Кузина, которая в то время уже училась в педагогическом училище, тоже помогала. Ведь тогда в городе не было водопровода, воду нужно было носить из колонки, а это было довольно далеко от дома. А ранее вообще воду для питья и приготовления пищи люди брали из арыков. Затем за городом построили водонапорную башню,- там, где били ключи,- и из неё чистая вода поступала по трём артериям, параллельно проложенным вдоль улиц: Пролетарской\сейчас Ч.Вилиханова\, Советской\ Н.Головацкого\ и Кульджинской\50 лет Октября\...
 Приезжали к нам гости со всех окрестностей,- столько было спето песен, которых я больше в жизни нигде и никогда не слышала,- хотя радио было включено постоянно,- в 6 утра нас будил гимн Советского Союза, следом гимн Казахстана\потом зарядка\, звучала казахская, уйгурская, дунганская, корейская, китайская, тувинская, татарская, узбекская, таджикская, кавказская, прибалтийская, молдавская... - и всех-всех народов Союза и МИРА - музыка и множество песен! Мы все пели, но особенно красиво и звонко звучали голоса папы, мамы и старшего брата.
 Чудесные соседи, с которыми мы обоюдно общались,- были почти как родственники. Музыка, песни, игра на музыкальных инструментах, - такое счастье не часто встречается! У них особенно хорошо играл на балалайке и пел дедушка. Частенько, собрав ватагу ребятишек, своих внуков - наших лучших друзей,- и детей почти со всего квартала, он отправлялся с нами на речку Усёк. Это были незабываемые походы! Речка, уже не полноводная как весной, но всё равно грозная, горная, ледяная. Выбрав небольшой отшнуровавшийся её участок, мы располагались на отдых и купание. Бабушка, тем временем, занималась домашними делами, а родители же были на работе. Самовар у них был медный, старинный, ещё больше нашего. Чаёвничали летом они тоже в беседке. Настолько наши семьи любили друг друга! - И, главное, уважение и поддержка!..
 В общеобразовательной школе мы постоянно пели после уроков, обучались танцам разных народов. Преподаватели и взрослые водили пешком и возили нас на автобусах по всем окрестностям нашего оазиса, на горную речку Усёк, окруженную пышными ягодными зарослями, кустарниками, камышом. Так  воспитывалось наше поколение, которое было, как о таких изрёк кто-то из великих,-"мыслящим тростником", звонкоголосым, счастливым и беззаботным. К тому же, многие дети обучались музыке - в городе, с населением 16 тысяч человек, в 1953 году, открылась музыкальная школа! В 1956 году наладилось постоянное пассажирское сообщение с Алма-Атой, а в 1963-1964 году - постоянное авиационное сообщение со столицей Казахстана, откуда транзитом можно было в этот же день вылететь в Москву, на Кавказ, в Крым, ряд городов Сибири. Сейчас в городе проживает свыше 40 тысяч человек, но самолётного сообщения давно нет, лет тридцать...

 Рядом с нашим домом был, так называемый, "Шелкопункт". Участок, примерно 1х1 км. Весь в изумрудной зелени,- плодоносящие деревья белой, розовой, чёрной шелковицы \когда-то здесь начинали культивировать тутового шелкопряда, и успешно\, но потом почему-то забросили. Деревья шелковицы тянулись на участке в несколько рядов. Вкусные и полезные ягоды пополняли наш детский рацион.    

  Когда-то через город проходил Великий Шёлковый путь... В шелкопункте  мы пропадали целыми днями,- изобилие разнотравья, полевые цветы, клевер, репейник с огромными лопухами! Были здесь в виде сорняков и ядовитые растения, например, белена и дурман. Нас предостерегали от опасности, ведь по незнанию можно было и причинить себе вред. Росла и дикая конопля. Иногда вырастали маки, позже стали бороться с в общем-то невиновными \ставшими виноватыми из-за человеческой глупости\ весьма полезными растениями. Весной мы ели зелёные семена карагачей, забравшись высоко на дерево, это - кладезь витаминов. Мы плели венки из цветов, строили балаганы из огромных стеблей травы и дышали вольным предгорным воздухом. Знойный воздух - а горы все в снегу!!!

 По всему городу журчат арыки... За городом бьют ключи с прекрасной водой. Для жителей строили бассейны.- Прыгнешь с разбегу, и как будто в кипяток попал, температура воды около 0 градусов ! Мы, дети разных национальностей, дружили, и никто не акцентировал внимания, не делал различия, не выделялся чем-либо... в нашем многоцветном этнографическом составе,- я имею в виду ТО, что стало позже оскорбительным, то, что под названием национального самосознания "запудрило всем мозги" и привело к развалу СССР!..

 Здесь впервые, в семье моей одноклассницы, я попробовала тибетский чай,- напиток, который обладает разными свойствами: питать, утолять жажду, и даже исцелять. Много экзотических национальных блюд готовилось во всех наших семьях. А жили мы все довольно скромно, и ничем не кичились друг перед другом.
 Уже позже по соседству с нами поселилась семья, где было трое маленьких детей. Дедушка их ранее работал с моим папой, был редактором газеты. Как-то, когда мы с папой пришли в редакцию, он попытался заговорить со мной по-уйгурски, естественно предполагая, что я могу продолжить беседу, которую они с папой вели. Но я молчала... Он удивился, и весело сказал папе: "Как, такая хорошая кызымка\девочка\, и не говорит по-уйгурски!? Семья их приехала из Китая ещё в 30-е годы, да так и осталась в Союзе.  Дочь редактора работала в медицине, зять - в финансовой сфере. Мы сдружились, и до момента нашего отъезда из города, счастливей семьи, чем их, казалось, не было. Мама мне всегда говорила: "Вот с кого нужно брать пример!" И зачем мы уехали, может быть всё было бы по-другому в наших столь непростных жизнях!.. 
 Только уважение царило в сердцах наших жителей. Не всё, естественно, было идеально,- всякое было, но основная черта доброты и искренности прослеживалась во всём! Какое это чудо!!!

"На рубеже Китая" П.Н.Краснов
    "На фруктовом базаре поражало обилие фруктов и разнообразие сортов винограда. На лотке величиной три квадратных сажени, под парусиновым тентом, лежал мельчайший, сладкий, янтарный кишмиш, из которого делают изюм, такой же мелкий черный для коринки, а рядом были громадные, почти в аршин, гроздья черного с сизым отливом «бычьего глаза», где ягоды были величиною со сливу. Длинные бледно-зеленые «дамские пальчики» и золотистая «шасла», зеленый мускат и мускат золотистый, почти черная с белесым налетом «изабелла», чего тут не было! Были ягоды с мелкую ружейную картечь и были с фунтовое ядро. Были почти белые — и черные, были всех оттенков зеленого цвета и всех оттенков золотисто-желтого. Нигде — ни на Кавказе, ни в Крыму — я не видал такого богатства сортов и красоты винограда. И такое же было обилие персиков, груш, яблок и слив. Одни персики были бледно-желтые, продолговатые, как лимон, с такими же выступами на концах, как у лимона, и такие нежные, что их нельзя было трогать пальцами — оставался тающий след, и были громадные, румяные, жесткие для консервов и компота, были персики с черной, гладкой, как у сливы, кожей, я их и принял сначала за сливы — персики «арапки» — и были почти белые с золотистым отливом.

А груши! Какие сорта, какая величина, какая нежность и аромат! Яблоки... Десятки сортов дынь разной величины и самой причудливой окраски.
Как гордился я, проходя этим базаром. Гордился быть русским. Толчок всему этому дала Россия. Пройдет еще немного времени — ускорят свой бег поезда, полетят самолеты — и это обилие станет достоянием всей России. Сейчас для большинства, и самых лучших и нежных сортов, перевозка невозможна".

"Генерал Краснов, тот самый казачий атаман, воевавший потом против советской власти, побывав в Семиречье, писал в начале ХХ века: "Как щебень в России сложен правильными кубами, так и здесь в садах навалены громадные яблоки, каждое с голову ребенка, каждое фунта два весом. И от них по всей окрестности стоит здоровый, крепкий медвяный яблочный аромат. 8 гривен воз - дешевле песку, 8 копеек - сотня, эти дивные, сладкие, ароматные яблоки". Будучи страстным садоводом и ревнителем природы, Г. Колпаковский обязал каждого жителя Верного высадить по два тополя около дома, а на придомовом участке - плодовые деревья, столько, сколько позволяет земля. Кто не выполнял - штаф 15 рублей (тогда - стоимость коровы). И горе было тому, кто срубит дерево! Или громаднейший штраф, или порка розгами немилосердно! Вот потому нынешний город Алматы такой зеленый.

Известно, что Гаврила Колпаковский лично отправлял семена различных семиреченских растений самому Ч. Дарвину. Кроме того, он покровительствовал началу подводных археологических исследований на Иссык-Куле, курировал проведение научных археологических экспедиций по линии Русского Географического общества. А своими успехами по исследованию Южного Казахстана и прилегающих территорий экспедиции знаменитых ученых И. Мушкетова, Н. Пржевальского, Н. Северцова обязаны лично Колпаковскому. За усердие в деле покровительства наукам Гаврила Алексеевич был удостоен Государем Большой Золотой медали Императорского общества любителей естествознания, этнографии и антропологии."  - Колпаковский Герасим Алексеевич (биография) - Колпаковский Г.А. первый атаман семиреков - Из истории казачества - Каталог статей - Казаки и русские в Казахстане.

"Уйгуры живут в оазисах посреди пустыни, их села образовались по мере заселения без опреде­ленного плана. Кроме работы в поле сельчане непременно высаживают деревья и кустарники вокруг жилищ, широкое распространение получили плодоводство и бахчевое хозяйство. Из винограда путем сушки под открытым небом готовят изюм, из абрикосов - сухофрукт, а также сушат ядрышки абрикосовых косточек. Хорошо известны такие продукты, как хотанские персики и грецкий орех, пишаньские и каргалыкские гранаты, баданьские абрикосы, атушский инжир, кучанские абрикосы, турфанский бескосточковый виноград, курляские груши, дыни, выращиваемые в Файзабаде, Мегати и Шаньшани, илийские яблоки, облепиха и др. Синьцзян - важный район хлопководства общекитайского значения."

http://www.stihi.ru/2010/12/16/106 - Ташкент - Рай (Сычев Геннадий) / Стихи.ру

http://www.stihi.ru/2009/02/25/6980 - Баллада о плове (Александр Гринблат) / Стихи.ру

  Синьцзян славится своими фруктами и другими видами сельского хозяйства которое производит, в частности виноград, дыни, груши, хлопок, пшеницу, шелк, грецкие орехи и овец. Синьцзян также имеет большие залежи полезных ископаемых и нефти. С конца 19 века регион был отмечен как центр производства соли, соды, золота, нефрита и угля.
Обухов В. Г., Потерянное Беловодье. История Русского Синьцзяна., М., 2012
***,

Здесь бывал и знаменитый художник Верещагин. А вскоре, в 1904 году, приехав в Приморье по своей воле, погиб на крейсере "Петропавловский" в начале войны с Японией. Мой дедушка шесть лет служил на крейсере "Петропавловский", совершил кругосветное путешествие, был демобилизован и уже в поезде Владивосток - Москва с сослуживцами узнали о событиях в Порт-Артуре... О судьбе друзей на крейсерах "Петропавловский", "Кореец", "Варяг"...

 Сейчас, когда человечество оказалось над пропастью, когда классовые, кастовые различия вдруг всплыли вверх подобно безобразным НЕНУЖНЫМ отбросам... только ЕДИНСТВО НАРОДОВ - МНОГОМИЛЛИАРДНЫЙ мощный аккорд может привести к гармоничному, единственно правильному разрешению, в целях спасения планеты и всей находящейся в стадии непрерывной эволюции, жизни. 
  ***
 
 Нельзя исказить процесс эволюционного развития,- 
количественное наполнение биосферного вещества не было постоянным! В процессе появления ноосферы, когда создаётся её напряжение - это прямой толчок к переходу количества в качество, ПРОЦЕСС ПЕРЕХОДА РАЗУМА В НОВОЕ СОСТОЯНИЕ!!! -
- Конечно же, не в животное прозябание, в каком находимся мы все столь беспомощные от внешней агрессии, постоянно направленной на нашу планету(!) из
из Космоса. Да,- "сюрпризы" Космоса и от самой Земли по отношению к органическому миру... пока непредсказуемы и нет возможности скрыться или спрятаться ..... 
 Вместо того, чтобы изыскивать  средства защиты от грозных факторов, мы, как змея кусающая себя за хвост, хотим уничтожить единственную возможность спасения, предусмотренного самой эволюцией. Разум эволюционирует, увеличиваясь количественно (а у кого-то и уменьшаясь...). Если кто хоть отдалённо знаком с законами философии, в том числе и с законом перехода количества в качество, должен уразуметь, что мы подходим к этому знаменательному рубежу!!!
 
 ***
 Хочется ещё раз вернуться к добрым трудолюбивым людям - настоящим людям!!! - и поговорить о всевозможных сортах винограда и о виноградаре - нашем папе, о его верной помощнице маме. Папа всегда призывал её в момент посадки саженцев или семян, так как с его слов  и, конечно, наблюдений,- "у мамы лёгкая рука"!!!
 Все эти чудесные сорта винограда,- все те, что были выше перечислены!!! и множество других, например, "Мадлен", розовая целебная "Кульджинка", одновременно черные и зелёные  на одной большой кисти ягоды "Растрёпы", "дикий" виноград с кислинкой, да и другие всех оттенков жёлтого, зелёного, розового, сизо-чёрного!
 Чтобы росло и благоухало это великолепие требовался столько кропотливого ухода и огромного трудолюбия! На зиму лозы снимались с жердочек-настилов,- что огромными пологом красиво затеняли сад,- необходимо было их развязать и уложить в выкопанные канавки, затем закрыть соломой, землёй,- то есть защитить от морозов. Зима здевиноградные лозы нужно было вновь поднять, разложить по жердочкам - по верху.

 Требовалось в момент весенних заморозков окуривать цветущие виноградники, да и все садовые, в полном цвету, деревья и кустарники. Необходима была правильная, строго по науке выверенная обрезка винограда,- иначе урожая не будет! Зато какое неописуемой красоты чудо начиналось в летнюю пору,- благоухающий цветами и поспевающими плодами сад давал нам возможность вкушать самые отборные, прекрасные, а порой и невиданные плоды - те, что впервые вывел и вырастил садовник папа! Угощать друзей, многочисленных гостей, делать заготовки на зиму. Всё сушилось на жарком солнце, мариновалось.- Компоты, соленья, варенья... А из ягод и винограда "выбраживалось" вино в бочках, затем вся масса переливалась в большие бутыли, горлышки которых "запечатывались" сургучом, а через пробку внутрь введены были резиновые трубочки,- другой конец которых находился в ёмкостях с водой.  Бурлили  непрерывно-дискретным потоком пузырьки, настаивалось и крепло превосходное редкостное сухое и полусухое вино - янтарных, зеленоватых, рубиновых оттенков. Разнообразный букет вин, скрытый словно сказочный джинн в бутылках, выходил для подчинения своему хозяину. Вкусный джин с волшебником-джинном - в бутылях! Очарованные счастливые гости отведывали эту пленительно дрожащую влагу. Среди них были люди с богатырским здоровьем, а также - "божьи одуванчики" и "золотая середина" ! Пили не бокалами,- как на удивление пьют сейчас!- а рюмочками - одну-две: -(50-100 г.),  что способствует действенному и исключительному укреплению здоровья, долголетию, строго в соответствии с понятием: "В здоровом теле - здоровый дух!" Культура застолья, как в Грузии!.. (И ещё новый рецепт: вино нужно разбавлять 1:2, как это делалось в Древней Греции, тогда во много раз возрастают его целительные свойства). Об этом написано и в Библии!!!
  Сияющие РАдостью и солнечным счастьем винные "дозы", ближе к весне заканчивались. Все бочонки и бутыли были опорожнены. Оставалась небольшая бутыль для экстренных случаев,- вино из "кульджинки",\саженцы винограда привезены были из китайского города Кульджа \"кульджинка" исцеляла те недуги, которые неподвластны были ортодоксальным эскулапам, на приём к которым страшно было попасть - в  лапы к эскулапам... с их бесперспективными лекарствами\...
 Но были в наших краях и местные лекари плюс тибетские гиппократы!!!.... О чудесах исцеления совершённых ими, можно написать целый роман! На лечение к этим волшебникам приезжали, даже государственные столичные деятели,- как и обычные люди из разных регионов нашей необъятной Родины.
 А у нас эмоционально-патетически-воодушевлённый настрой вкупе с музыкально-песенной надстройкой приводил к взаимному счастливому общению.- Целителями человеческих душ были и наши гости. В свою очередь, через неделю, некоторые из них становились и нашими гостеприимными хозяевами.- Мы шли к ним. Так было принять в наших краях!
  Особенно дружили с одной-двумя семьями.
  Кстати, детей чаще угощали не за одним столом со взрослыми. За отдельным столиком ребятишки насыщались, а потом шли играть и не мешали старшим. Иногда нас оставляли дома,- что нам, конечно, не очень нравилось. Нас не баловали,- у всех детей были свои обязанности по дому, саду, по закупке продуктов в магазине и прочее другое. Да ещё учёба в школе. Отдыхать и "гонять балду" было некогда.
 Старший брат уже учился в институте, иногда приезжал,- и это был большой праздник для всех!
 Вставали мы строго по расписанию в 6 часов утра. Родители в это время уже работали в саду. Детей укладывали спать в 9 или 10 часов вечера. Старшие же, тем временем, читали и ложились спать чуть попозже. Электрический свет появился примерно в 1957 году в связи с введением в эксплуатацию ГЭС в горном селе Лесновка.
 Много дел ежедневно полагалось всем выполнить по хозяйству.
 Но всё же душу мы, дети, отводили в шелкопункте,- на это, если всё шло по плану, не было наложено табу.
   Теперь, в продолжение о винограднике и винах.- Так и не удалось выполнить папе свою мечту: в саду закопать бочонки нам на свадьбу,- ведь время, привнося свои коррективы, позволило бы настояться этому ценнейшему целительному напитку. "Капля вещества - лекарство; ложка - яд",- кто-то из великих точно отмерил словами дозу ценностей, данную нам мудрой природой. Важное о вине писал Авиценна, ну а уж мудрые стихи Омара Хайяма о вине,- что подразумевает выход к высшему началу, к поэтическому восприятию действительности,- как и величие его автора, - непререкаемо!

 Бывали у нас в гостях те, кто присутствовал при  археологических раскопках и утверждали, что исследователи находили амфоры с древним вином, которое сгустилось настолько, что стало твёрдым... Мифы это или реальность,- кто знает!
 Нет вины в вине! Человек - средоточие энергетических вибраций, созданный не иначе как  "по образу и подобию", сам творит свою судьбу. Винные пары не будят в ЧЕЛО-ВЕКЕ зелёного змия,- мудрый змей-кундалини всегда с ним, как путь к прорыву в новую реальность. Путь этот начинается с привнесённых свыше космических чистых энергий, очищающих сначала все чакры - СВЕРХУ вниз (а не снизу вверх!) -  практикуют - от чакры сахасрара последовательно до чакры муладхара - и освобождение энергетических полей усиливающих высокочасточные вибрации,- что запускает внутренний синтез организма без искажения высшей природы. Питание праной в свете духовного развития и восприятие солнечной энергии, асаны да и расширение сознания - без добра и любви к окружающему, - ничто!..

 Такова алхимическая составляющая напитка вечной молодости, где магический кристалл - сам человек.  \Виноградный р-н, Турфанский округ, КНР\
Лоза. Др.Греция, Египет.Дионис. "Пища богов. Секреты долголетия древних." Хунза.
 Вино "по-чуть-чуть", "с напёрсток" - всего лишь катализатор для запуска внутренней сердечной радости, устремлённости наших душ к великому ЕДИНСТВУ, к соединению ДУХА и МАТЕРИИ. Кому-то и это изысканное средство не нужно! Его заменяет ПРЕКРАСНОЕ: поэзия, музыка, живопись и прочее, - то есть ТВОРЧЕСТВО!!!
 Сюда обязательно нужно добавить физкультуру! Все мы постоянно были в движении - помимо работы и учёбы в поте лица трудились. Летом за городом был ещё огород , где росли картошка и бахчевые культуры. Все мы хорошо ездили на велосипедах. Страстью папы и братьев была рыбалка, охота. Все увлекались плаванием, лыжами, коньками, гимнастикой!!!- Вот такие физические нагрузки способствуют тому, что начинали прибывать и духовные силы. Когда крепнет здоровье, годы отступают и у старшего поколения омоложение доходит даже до внутренней структуры костей...
 Нужно, естественно, правильное питание, размеренный образ жизни.
 Многим, может быть, нужно несколько капелек креплёных напитков?! Папа назначил меня первым дегустатором своих волшебных вин \это пресекла мама!\, но мне практически достаточно было даже аромата, чтобы понять и оценить красоту винного букета.- Чтобы определить его крепость,- вполне достаточно две-три капли. Нам, детям, на дни рождения давали сок, а к юности,- как в древней Греции,- разбавленное вино, с полрюмочки на день рождения.

 И хотя алкоголь - это наркотик. ГОСТ 18300-72... Но культуре правильного питания учатся в семье!  Не только грузины, итальянцы без вина кушать не сядут , и долгожителей у них много.....Лауреат Нобелевской премии, учёный-биолог Рита Леви-Монтальчини, прожившая 103 года делилась своими воспоминаниями и резонно добавляла: "Для улучшения пищеварения я пью пиво, при отсутствии аппетита - белое вино, при низком давлении - красное, при повышенном - коньяк, при ангине - водку." . Надо УМЕТЬ ПИТЬ и ЕСТЬ. Почему-то этому никто и нигде не учит(или я не знаю об этом?)... Как любой продукт, алкоголь должен приносить наслаждение..., а не что-то другое. Полрюмочки, да ещё разбавленные водой!  Организм Вам будет благодарен. Любите себя любимых!

 Зато совсем по-другому, когда я заканчивала школу, прошёл наш выпускной вечер в 11 классе... Шедевральный вечер, куда на три выпускных класса прикатили три бочонка с пивом, несколько ящиков с водкой, шампанским, винами! Это была не наша вина, а просчёты и завышенное самомнение других родителей и ряда педагогов.- После столь знаменательного события  запретили проведение всех выпускных вечеров в школе на несколько лет! Не смешно ли, что нас, выпускников, обвинили в том, что мы "споили учителей". Да те учителя, которые и на уроки, как на комедию приходили,  естественно, и отличились. Пировал и весь бомонд из местного хулиганья, которым мальчишки выносили рюмочки и бутылки во двор!..
 Через два года, когда школу заканчивал мой младший брат, с которым мы были более всего дружны, запрещение проводить вечера в школе натолкнулось опять на самоуверенность других "не ведающих что творят" родителей. Вместо того, чтобы учесть горький опыт прошлого, они заявили, что будут проводить выпускной дома. Под виноградниками у "важных... родителей" натянули тент, накрыли столы, и невероятное пиршество повторило наш горький опыт, только в домашних условиях. Однако брат сказал, что ему эта вечеринка дала такую школу жизни, что он раз и навсегда чувствует меру! Так мы "выходили в жизнь"!
 В студенческие годы нам на 17 человек хватало одной бутылки "Рислинга" или "Кадарки"! Не в пример, как хлещут некоторые с собутыльниками ныне.
 Алкогольные напитки лично мой организм отвергает. Сейчас изредка лишь с лучшими друзьями могу выпить чуть-чуть! Любой разумный человек не приемлет избыток!..- В каждом перешедшем меру человеческом деянии притаился ...
 Но здесь следует присовокупить ко всем благам человеческой цивилизации ещё и чистоту внутреннего наполнения - \оно, по счастью,  царило в нашей семье, и мы щедро дарили его окружающим\. Добавить бы нужно к духовной составляющей ещё и красоту внешнего материального мира, "данного нам в ощущениях" и столь великодушно отпущенного людям - Свыше!........ 
 Вся напоённая солнцем юга ягодно-фруктовая "лаборатория" находилась с осени в тёмном прохладном погребе вместе с арсеналом заготовок на зиму.- В бочках, со своего же огорода,-  помидоры, огурцы, квашеная капуста с яблоками и без яблок, яблоки мочёные и так далее. Само собой,- картошка, морковка, редька, лук, чеснок... В сарае - мешками насушенные фрукты и ягоды. Кроме того, у почти  у всех жителей Д,Жаркента было и подсобное хозяйство!
 Жизнь чудесна и восхитительна! Так жили все!!! Так и будут жить люди разумные, оберегая и ценя ВЫСШЕЕ БЛАГО !!!......

"Розовая самая сочная и сладкая, а в Азербайджане только самогон гонят с нее, никто не кушает," ; ; ; О шелковнике ко мне приходят постоянно реплики.\ Как-то 1,5 назад написала в эту тему реплику о Шелкопункте \г. Жаркент-Панфилов\ и теперь поняла, что кроме меня о шелкопункте никто и не вспомнил... А Вы знаете, где был там знаменитый шелк-т?
 Это площадь на 4 квартала, - от ул.Жуковского-Гоголя-Глинковкой и ул.. Советской-Московской-Кульджинской. Там когда-то, возможно, в начале хх века начали культивировать шелковичных червей и посадили шелковник\чёрный, белый, красный\. Но, потом забросили, хотя всё шло успешно.
Для детей это был настоящий рай.
Лет 50 тому назад 3\4 территории застроили, а на 1\4 разбили"Верхний парк". А до этого был только парк в центре города около музыкальной школы.


По состоянию на 2010 год, население СУАР составляло 21 813 334 человек. Синьцзян населяют 47 национальностей, наиболее многочисленные из них — уйгуры, китайцы (хань), казахи, дунгане (хуэй), ойраты, монголы-чахары, киргизы, сибо, «таджики» (сарыкольцы и ваханцы), узбеки, маньчжуры, дауры, татары и русские.
Языки СУАР
80 % уйгуров СУАР проживают на юго-западе (в префектурах Кашгар, Хотан, Кызылсу-Киргизский автономный округ и Аксу)[2]. Казахи в основном проживают на севере Синьцзяна; ханьцы (китайцы) по большей части на востоке и центре СУАР.

 В китайско-казахстанском приграничье расположен и некогда знаменитый центр русской и казахской эмиграции — Инин (Кульджа), в котором сохранился один из официальных народов региона — русские СУАР. В 1954 году здесь был учреждён Или-Казахский автономный округ.

 Здесь всё состоит из контрастов:
Турфанская впадина               (- 154 м) - 3-я по глубине в мире;
Чогори -                (+ 8611 м) - 2-я по высоте после Джомолунгмы
               
Марианская впадина (11022 м) - на Западе Тихого океана, почти рядом...
Давление воды в самой низкой точке Марианской впадины составляет 108,6 МПа, то есть превышает нормальное атмосферное давление в 1072 раза. Существуют здесь живые организмы рядом с серпентиновыми гидротермальными источниками.В серпентине содержатся водород и метан, сероводород, преобразуемый в белок(!)... и единственный во всем мире подводный источник жидкого углекислого газа. ... После Сибирского океана там жили скифы. ("Долина загадок Черонова Галина").
 Вода гидротермальных источников невероятно насыщена различными минералами, что также способствует комфортному обитанию живых существ.

 В кратере вулкана, под водой, расположено озеро чистейшей расплавленной серы. В этом «котле» сера бурлит при температуре 187 градусов по Цельсию. Единственный известный аналог такого озера находится на спутнике Юпитера – Ио. На Земле больше ничего подобного нет. Только в космосе. Немудрено, что большинство гипотез о происхождении жизни из воды связаны именно с этим загадочным глубоководным объектом на просторах Тихого океана. Есть тут уран, ртуть, свинец
и организмы прекрасно выживающие на грани существования всех форм жизни, хранящих тайну происхождения всего живого на планете.

 ... Зато на суше, в самом центре Евразии, в горах, где воздух разрежен, проживает "снежный человек". О нём ходят легенды! Люди обычные тоже живут в невероятно сложных условиях. Видимый и невидимый мир соприкасаются и переход из одной сферы в другую осуществляется по таким божественным законам, какие не всегда досягаемы и порой неподвластны человеческому разуму.

 Шаманизм. Религия бон. Дао. Индуизм, буддизм и зороастризм. Тенгрианство. Ислам и «люди писания» (со статусом «ахль аль-китаб») иудеев, христиан. Тюрки - мусульмане...  Сикхизм - 8-я по числу приверженцев религия в мире. Сикхизм не признает национального или кастового неравенства — все равны перед Богом; никого не призывает к священной войне, велит относиться к другим народам как к братьям. С момента возникновения сикхисты отличались крепкой организацией, суровой военной дисциплиной.

 Золотой Храм — главная достопримечательность города Амритсара и всего Пенджаба. Амритсар, священный город сикхов был основан в 1571 г. и назван по священному искусственному «озеру амриты» — напитку, дарующему бессмертие.

 Синьцзян — один из пяти национальных автономных районов Китая. СУАР — автономный район Китайской Народной Республики (КНР), являющийся районом национальной автономии. В административном отношении он делится на округа, автономные округа, уезды, автономные уезды, города, волости и национальные волости. В состав СУАР входят 5 автономных округов: Баянгол-Монгольский автономный округ, Боро-Тала-Монгольский автономный округ, Чанцзи-Хуэйский автономный округ дунган (хуэй-цзу), Кызылсу-Киргизский автономный округ, Или-Казахский автономный округ и 6 автономных уездов (17 Б, С. Э. т. 39).
Панорама Урумчи
Национальный состав Синьцзяна, 2000 г.
Народ Численность % к общему числу
уйгуры 8 345 622 45,21
китайцы 7 489 919 40,58
казахи 1 245 023 6,74
дунгане  839 837 4,55
киргизы  158 775 0,86
монголы и калмыки, дунсян, дауры 194 891  1,14
«таджики» (сарыкольцы и ваханцы) 39 493   0,21
сибо 34 566 0,19
маньчжуры 19 493  0,11
туцзя 15 787 0,086
узбеки 12 096 0,066
русские 8 935 0,048
мяо 7 006 0,038
тибетцы 6 153 0,033
чжуаны 5 642 0,031
татары 4 501 0,024
салары 3 762 0,020
 
         Город Урумчи является административным центром Синьцзян-Уйгурского автономного района, где проживает более 1,2 млн. жителей. Национально-территориальная автономия Синьцзяна была провозглашена в конституции Китая в 1955 г. В свою очередь в составе СУАР образованы местные автономные округа и уезды в районах компактного проживания малых народов. В настоящее время функционируют
5 автономных округов - Или-Казахский, Савджи-Хуэйский, Баинголь-Монгольский, Боротала-Монголъский, Кызылсу-Киргизский и
6 автономных уездов: Хобук-Монгольский, Чапчал-Сибоский, Карашар-Дунганский, Баркуль-Казахский, Море-Казахский и Ташкурган-Таджикский.
Кроме того, имеется 8 административных областей прямого подчинения: Илийская, Тарбагатайская, Алтайская, Турфанская, Хамийская, Аксуйская, Кашгарская и Хотанская.

** В Дарье рыбаки даже часто её обратно бросали в реку, говорили, что только змеёголова идёт. Ещё между собой её называли Мао Дзе Дун, потому что она шла с Китая. Огромные сомы - до 4 метров и более в Или, Балхаше. Раньше водилась маринка.
 о героизме и мужестве защитников советских рубежей.

*** В 1963 году по сценарию С.Н.Мартьянова студией «Казахфильм» был снят короткометражный документальный фильм «На границе мы все часовые»,\заставы г.Панфилова, Баскунчи\ а в 1965 году — полнометражный художественный фильм о пограничниках «Там, где цветут эдельвейсы», сценарий которого написан Мартьяновым в соавторстве с кинорежиссером Е. Е. Ароном.

"Согласно рапорта начальника Джаркентского уезда ,подполковника Ступина в 1912 году Семиреченскому областному правлению в доме у Вали бая Юлдашева хранился Муй-Мубарак ,что в переводе с персидского языка означает -благословенный или священный волос. Муй-Мубарак -- это волос из бороды пророка Мухамеда. В своем секретном докладе он сообщает ,что Юлдашев изредка представляет Муй-Мубарак своим гостям ,но денег за показ не берет.При Соборной мечети действовала Медресе-и Муй-Мубарак,было 4 класса ,обучались 190 мальчиков и она находилась по Меркинскому переулку. Доходы от караван-сарая и нескольких торговых лавок купца Юлдашева ,служили источником содержания этой мечети и медресе ,помимо пожертвований мусульман Джаркентского уезда. Наша история...." Хамза Еспембетов


* В городе Саратове, до революции, один купец решил попробовать заняться разведением шелкопряда. Для этого была высажена на окраине города тутовая роща. В Саратове эти деревья называют либо тутовником либо шелковицей. В настоящее время, одна из улиц города так и называется - "Шелковичная".

*
О методах самоисцеления (лечение травами, камнями, медитацией и т.д.) можно прочитать у Торсунова О.Г. "Аюрведа -- наука о жизни.
Можно пройти также по ссылочке
http://baseofmp3.com/?q=
(её нужно перевести в окошко браузера)

Саморегуляция организма осуществляется с помощью тонкого тела человека.
В состав тонкого тела входят прана (жизненная энергия), ум, разум и ложное эго. Вы можете получить исчерпывающую информацию на эту тему
из аудиокниги О.Г. Торсунова "Тонкое строение человека". По названию
её будет не сложно найти в интернете.

 http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/143526

Населённые пункты Алматинской области (от 1000 чел.)
города: Есик | Жаркент | Каскелен | Капчагай | Сарканд | Талгар | Талдыкорган | Текели | Ушарал | Уштобе Алматы облысы герб.png
посёлки: Балпык | Боралдай | Достык (Дружба) | Жансугуров | Карабулак | Лепсы | Матай | Молалы | Отеген-Батыр | Первомайский | Покровка | Рудничный | Сарыозек | Туюк | Улькен
сёла: Баканас | Кеген | Узун-Агач | Чилик | Чунджа

Карта Панфилова-Жаркента
Вспомним названия улиц Панфилова-Жаркента

Джаркент до революции

Семья Ефимовых 1915 год . Семен на фронтах первой мировой. Жили по ул Кульджинской примерно, 24 номер. Моя бабушка внизу справа.

В 1881-82 годах из представленных 3 населенных пунктов (Ак-Кент ,Хоргос и Жаркент), предпочтение было отдано старому солонскому поселению Жаркент (Солоны — племя маньчжурского происхождения, прибывшее в край с берегов Амура в составе китайской армии при завоевании его Цянь-Лунем),таким образом Жаркент был утвержден новым центром пограничного уезда и получил чуть позднее статус города ,за счет земель Капальского и Верненского уездов...Вообще очень познавательна история нашего края...О наших землях и нашем крае узнал Царь Петр первый ,который отправил экспедицию ,в составе которой был пленный шведский офицер Иоган Густав Ренат ,составитель карты Джунгарии ...


Стихи о  Жаркенте и Семиречье

г.Жаркент
Город основан в 1882 году, в Российской империи назывался Джаркент и входил в Семиреченскую область. В 1942-1991 годах именовался Панфилов. В 1991 году принято название "Жаркент".
герб Джаркента
Герб Джаркента утвержден 19 марта 1908 года вместе с другими гербами Семиреченской области.
"В золотом щите натуральный олень". В вольной части герб Семиреченской области. Щит увенчан серебряной башенной короной и окружен золотыми виноградными лозами, соединенными Александровской лентой.
Материалы геральдического архива В.Маркова, рисунок подготовлен для "Геральдикума" Ю.Калинкиным   
           Дорогие земляки!
Пишите стихи и песни о нашем Жаркенте!
 
  ЖАРКЕНТ - ЖЕМЧУЖИНА СЕМИРЕЧЬЯ

Герб города -  МАРАЛ -

        ОЛЕНЬ,

           что самым сильным

              И благородным

                существом

                ПОИСТИНЕ!

                СЛЫВЁТ!!!

Он - пантокрин,

         Жень-Шень

             Тянь-Шанских

                горных высей,

         Бальзам,

             что в жителях

                с рождения течёт!!!

Джаркент-Жаркент, Панфилов -

         Солнце Семиречья.

            Джунгарских Алатау

               Сокровенный смысл.

                Как гордый дух марала

                Благородством вечным

                Величием сакральным

                Устремлённый ввысь.

       
             Добрым божественным светом

             Воздух здесь напоён.

             Миссия человека

             От сотворенья времён:

     Мир оберечь от боли!

            Жизни великий дар

               Отождествить с Любовью!

                Всечеловеческой Волей

                Землю - ХРУСТАЛЬНЫЙ ШАР -

                Сделать неуязвимым

               Космическим Кораблём,-

            А ЧЕЛОВЕКА - Красивым,

        Летящим - к Счастью - на Нём!


      - Новой Зарёй явиться

           В жизнь, в окрылённый успех -

              Фениксом возродиться -

                Бесценней сокровищ всех!!!...

                Г.Черонова
 
 АРДАКТЫ - АЙНАЛАЙЫН ЖЕТЫСУ*)
  *ЖЕТЫСУ - СЕМИРЕЧЬЕ
**Земля Семиречья
Страна на Шелковом пути.
*)Перевод: с казахского на русский
  Ардакты - 1) уважаемый, почитаемый, дорогой 2) заветный; ардактысы сущ. почитаемый
  Айналайын - ненаглядный, милый
  ЖЕТЫСУ \каз.\- СЕМИРЕЧЬЕ \жеты - семь, су - вода\
   
  Долина Жетысу - Золотая Колыбель -
одна из несравненных частей казахстансой земли.
"В Жетысу кроны деревьев изобилуют плодами,
это истинная обитель для хозяйствования". (Асанкайгы)
        19.12.15

Жаркент на GOOGLE  ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ .

Наша Любимая -Родина!!!!; ; ;
 Она шахрим - Яркент хакида езгининизга чунг рахмат. Саломат булинг!!! 
; ; ;

хамза еспембетов  Жаркент-Алматы
6 февраля 1898 года начальник Джаркентского уезда подал рапорт Семиреченскому областному правлению о выделении средств на строительство Православной церкви в г.Джаркенте,имеющаяся церковь ,- пишет он ,- поражает своею убожеством и теснотой ,отсутствием ограждения.Даже американский профессор Нильн Гансен ,будучи проездом в Китай обратил внимание на состояние церкви,отмечено в рапорте.На строительство новой церкви есть деньги в сумме 14000 рублей ,но просит выделить из церковно -строительного фонда им.Императора Александра 3 еще 30 тысяч рублей,считают ,что этой суммы будет достаточно ,тем более законом предусмотрен бесплатный отпуск казенного леса .Хотя на строительство мечетей Юлдашева(таранчинская мечеть ) и Миршанова(татарско-сартовская мечеть) было затрачено по 100000 рублей каждая.....

хамза еспембетов
В 1882 году купцы селения Барахудзир (село Коктал) Андрей Коновалов и Иван Акулов выделили 2500 рублей на строительство Церкви ,об этом пишет настоятель Михайло - Архангельской Барахудзирской церкви священник Иосиф Зелинский .1 августа 1887 года строительство завершено ,подрядчик ,купец Михаил Аликин в октябре 1887 года просит отправить в с.Барахудзир (уже ст.Голубевская )архитектора Родзевича для осмотра и приема объекта ,и 14 февраля 1888 года Акт свидетельствования подписан.Подписи поставили архитектор Родзевич ,протоиерей Павел,станичный атаман ,хорунжий Жданов (?),казаки Герасим Еляшин , Осип Винников ,Павел Каренов(?) и Василий Данилов....7 марта 1888 года дело о строительстве церкви сдано в Канцелярию областного правления ,г.Верный(Алматы)......


Балхаш Кадырсизов
Слегка нужно поправить. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/143526
Жаркент - это... Что такое Жаркент?
Город Жаркент Жаркент Герб
dic.academic.ru

Балхаш Кадырсизов
городок Жаркент (41 тыс. жителей) в 350 километров от Алма-Аты и всего в 100 - от Кульджи в Китае. Собственно, именно беженцы из Кульджи основали его в 1881 году, и первоначально это была столица переселившихся в Россию таранчи - уйгуров и дунган, мусульман-земледельцев Восточного Туркестана. Ныне Жаркент - казахстанские "ворота на восток", главный автомобильный въезд в Китай, и его центральная улица так и называется - Жибек Жолы, то есть Шёлковый путь. Главная же местная достопримечательность запечетлена на вводном кадре.


...На самом деле история Жаркента (Джаркента) чуть сложнее, чем кажется. Я уже рассказывал её в посте про Чунджу, но здесь вынужден повториться. Вплоть до присоединения Семиречья к России города тут не было - за ненадобностью, эту роль прекрасно выполняла Кульджа. Но в 1864 году здесь прошла граница двух империй, и место пустовало недолго: в тот же год Синьцзян охватило уйгуро-дунганское восстание против Китая, повстанцы довольно быстро разбили беспомощные в тот период правительственные войска, и к 1867 году в Восточном Туркестане возникло несколько квазигосударств - в первую очередь Илийский султанат со столицей в Кульдже и Йеттишар (Семиградье) со столицей в Кашгаре. Второй от России был надёжно отделён Тянь-Шанем, а вот с Кульджей надо было что-то делать: уйгуры и дунгане сначала резали друг друга, а потом стали собираться идти войной на Россию. От греха подальше в 1871 году империя ввела на Или войска под руководством семиреченского губернатора Герасима Колпаковского. За последующие годы китайцы таки навели порядок, в 1877 году Цзо Цзунтан покорил Йеттишар, а 1881 году Китаю вернули и Кульджу. Однако десятки тысяч таранчи решили, что под Россией живётся лучше, и ушли в Семиречье. Основанный для них Джаркент сразу стал 5-м по величине городом в нынешних границах Казахстана - после Уральска, Семипалатинска, Верного и Петропавловска (16 тыс. человек в начале ХХ века), но затем постепенно стал обыкновенным райцентром, а в 1941-91 годах назывался Панфилов.
http://varandej.livejournal.com/465023.html

Жаркент , песни уйгуров. 2010 год. – Смотреть видео...my.mail.ru›;mail/voropaev1961/video/1039…

Балхаш Кадырсизов
Есть уйгурская песня о реке Усёк и долине. Почему то не могу найти в сети.Может кто то знает и разместит ?

 «Сердце Семиречья»

Преклоняюсь перед Вашими знаниями Высших сил, перед талантливым
изложением совершенно Божественных мест Жетысу.
Находясь в пути,- такова моя судьба,- я вспоминаю МАМУ, которая путешествуя напевала:"ДВИЖЕНЬЕ —
 счастье моё, Движенье!" И я иду по тому же пути.......



РЕКИ:-)) Или, Каратал, Биен, Лепсы, Аксу, Баскан, Сарканд.

"Откуда есть, пошло Семиречье.

Семиречье (в дореволюционном административном разделении СЕМИРЕЧЕНСКАЯ
область) – географический район, включающий юго-восточную часть
Казахстана и северный Киргизстан. Ограничено Семиречье на севере –
озёрами Балхаш, Сасыколь и Алаколь; на востоке – хребтом Джунгарский
Ала-Тау; на юге – хребтами северного Тянь-Шаня Терскей Ала-Тоо и
Киргизский; на западе – реками Карабалта, Чу и озером Балхаш. Однако,
границы эти условны.



Рек здесь гораздо больше. Но какие именно семь рек – мнения, как и
относительно границ, также различны. В Алмате на фонтане (не знаю,
существует ли он сейчас), символизирующем Семиречье, были высечены
названия семи рек: Или, Чу-, Аксу, Каратал, Лепсы, Тентек- и Коксу-. В
энциклопедии «Алма-Ата» читаем, что название Семиречье произошло от рек
Или, Каратал, Биен-, Аксу, Лепсы, Баскан- и Сарканд-.

По свидетельству среднеазиатского автора XIII века Джемаля Карши,
«страна Аргу составляла главную часть улуса Чагатая, а её столицей был
Алмалык в долине реки Или». В этом описании страна Аргу занимает всё
Семиречье. Гильом Рубрук, французский путешественник, побывавший в
Семиречье в 1253 году, писал: «Земля эта прежде называлась Органум».
Здесь явно видно искажённое название страны Аргу. И второе, Рубрук
говорит, что «прежде называлась». Значит, в середине XIII века область
уже называлась по-другому – Джетесуи.

\Семиречье\.

При любой версии возникновения названия Семиречье, отличительная особенность этой
области от остального Туркестана имеет под собой вполне определённую
естественноисторическую основу. До революции даже поднимался вопрос о
выделении Семиречья из Туркестанского генерал-губернаторства и передачи
его в Ведение Министерства внутренних дел с правами самостоятельной
области. Климат и природа этого края существенно отличаются от других
районов Туркестана. Располагаясь на стыке тюркской кочевой культуры с
запада и севера, китайской – с востока и с юга – согдийской, персидской и
 арабской, Семиречье (впитало все оттенки этих культур) и развивалось своим,
отличительным от Туркестана историческим путём."



Сайт: История села Беловодское

Так достоверно, совершенно, аргументированно описать Семиречье, - нужно
быть не просто Земной Красавицей, а ещё Умницей! А это уже - заоблачная
Высь! Милая Галина, Ваш трактат Востокознания (Семиречья) - докторская
степень!

После Сибирского океана там жили скифы.


Долина загадок Черонова Галина

      БЛАГОДАРЮ Николая Денисенко

httр://www.stihi.ru/аvtоr/sароrоzhесза чудесный плейкаст:

 

ЗАГАДКИ ДОЛИНЫ ЗАГАДОК:


Слегка нужно поправить. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/143526

Известные уроженцы и жители

    Хроновский, Иван Неронович (1894-1896) - Податный инспектор, Копалько-Джаркентскаго участка, Семиреченской области
    Вали Ахун Юлдашев (кон. 19 — нач. 20 вв.) — крупный предприниматель, меценат, общественный деятель.
    Краснов, Пётр Николаевич (1869—1947) — командир 1-ого Сибирского казачьего Ермака Тимофеева полка с 1911 по 1913 годы.
    Рыбин, Георгий Николаевич (1901—1974) — русский гидрограф.
    Кадышева Ольга (1989) — заслуженный работник сан.эпидем.станции.
    Абильхан Кастеев (1904—1973) — казахский живописец и акварелист, народный художник Казахской ССР, основоположник казахского изобразительного искусства.
    Николай Никитович Головацкий (1912—1996) — председатель колхоза «40 лет Октября» Панфиловского района Алма-Атинской области. Дважды Герой Социалистического Труда (1966, 1985). Родился 5 марта 1912 года в городе Житомир.
    Ахметжан Касыми (1914—1949) — политик, президент ВТР
    Азат Машуров (1940—2000) — общественный деятель, первый секретарь компартии Алакольского района.
    Куаныш Султанов (род. 1945) — Депутат Сената Парламента Республики Казахстан, Председатель Комитета по международным отношениям, обороне и безопасности.[3]
    Хахазов, Закир Хусаинович (род. 1960) — заведующий отделением хирургии в ГККП "ЦРБ Панфиловского района", районный хирург, отличник здравоохранения
    Участники группы Дервиши:
        Дильмурат Бахаров (род. 1975) — композитор, солист, аранжировщик, продюсер.
        Ханзат Вилямов (род. 1976) — бас-гитарист и бэк-вокал.
    Макпал Исабекова (род. 1984) — известная эстрадная певица.
        Лаззат Асанова

    Ахмуллаев,Фарух Абдивалиевич

; П.Н. Краснов На рубеже Китая Париж 1939г. http://forum.kazarla.ru/index.php?/topic/2690-----/
; Кудин А. В., Цеханович А. Л. Гербы городов и областей Российской империи 1900—1917: Справочник
; Куаныш Султанов

Балхаш Кадырсизов
Жаркента история | silkadv.com
Город захватил в себя имение таранчинского князя - бая Юлдашева с его усадьбой и старыми садами, имение богатого уйгура Нурмаметова с его прекрасными фруктовыми садами и несколько кишлаков рабочих-вассалов, обслуживавших э...
silkadv.com


Семиречье, 1909 (4/5): Художник Бострем. Вали-Ахун Юлдашев
Г. К. Гинс . Очерки из поездки по Семиречью // Исторический вестник, 1911, № 8; 1913, № 10. С сайта www.vostlit.info Другие части очерков: [1] , [2] , [3] , [4], [5] Переезд через лески…
rus-turk.livejournal.com

Балхаш Кадырсизов
; _Илийские Уйгуры - Илили;лар(;ул;или;лар)_ ; | •;Тюркские народы мира |OFFICIAL GROUP|;•
Илийцы, кульджинцы (илили;лар или ;ул;или;лар; устаревшее название таранчи) — крупная этнографическая группа (юрт) уйгуров. Говорят на илийском говоре центральног...
vk.com

Олеся Ламекина Ilts
Российской империи; ; ;-)

Б Д
Россией он был принят в 1882 году, а так ему можно прибавить еще 1000 лет. Единственное место для прохода от Китая в Ср Азию, обеспеченной водой! Семиречье как никак.

вечная память героям
Памятник генералу Панфилову? И где он стоял? Около школы-интернат со стороны спортзала у дороги ведущей к казармам.



http://www.stihi.ru/2013/07/28/20

 Жаркентская мечеть. Видео. Без единого гвоздя.
Мечеть в Медине. 28 гектар. 99 дверей. В ролике показано только движущий криша харама. Ассалому Алейкум ва рахматуллохи ва баракатух бародаро Аллох чазои хайратон дихад бародаро пайвас шавен   бо канали зело рохнамо бо суи давлати исломи амри маьруфхои хуб меравад хамаш аз руи курьону сунат аст дарси курьон ва дарси тавхид меравад ба дигар бародаро хабар дихен инша АЛЛОХ дар савоб куш мешен ачри бузург мегирен300 400 нафар бародарои точик гуш мекунанд ВАЛЛОХЕ бдароен начот миебен бехтарин канал аст номи канал зело рохнамо бо суи давлати исломи ай плаймаркет скачатш куненд Аллох нигахбонтон бошад Ассалому алейкум ва рахматуллох

Бахитжан Мухамедов

Головацкий Белалов Кожахметов  в Союзе их называли академиками полей. Вечная слава им!!!!

Виктор и Людмила Сорокины (Газукина)

Мы с ним лично знакомы, он работал с моим дядей Газукиным Михаилом,  он был очень хорошим человеком

кайрат Кадрахунов
16:10
Дом, где он жил музей сделали? Моя сестра училась бесплатно в Ленинграде по путевке колхоза. Николай Никитыч много добра сделал для народа. Пионерский лагерь Карлыгаш, Терешкова. Поселок Молодежный ныне Головацкого.  Очень интересная и очень благородная жизнь. От пограничника до председателя знаменитого колхоза.

Вот так надо жить, создавая, а не разрушая, добрейший души  и одновременно  строгий был человек.

Надежда Гольдер

Богатейший был колхоз!!!!!! Студенткой была на уборке кукурузы

сергей мишанин

И ДЕПУТАТ БЫЛ НЕ ТО, ЧТО НЫНЕШНИЕ....

света михайлова-олейникова

Был лично знаком с Николай Никитичем . Это не просто замечательный человек : память общения с ним остается на всю жизнь .

Н,Н,Головацкий научился говорить на уйгурском и казахском языках, будучи зрелым человеком, хотя родился далеко от Средней Азии.

Зарина Тузельбаева

Помню в школьные годы 1985-86 наш класс из города Текели носил имя этого замечательного человека. Мы даже ездили в г.Панфилов, общались с Николай Никитичем по душам в его кабинете. есть даже фото нашего класса с ним. добрейшей души человек!!!!

Фазила Аблиева (Ахмурзаева)

Гордость Семиречья, гордость Казахстана. Великий труженик, его вклад в развитие сельского хозяйства республики неоценим. Спасибо огромное за великий труд, его будут помнить с большой благодарность в Казахстане всегда.

Fedor Gaan

Руководитель хозяйственник от Бога ! А коттеджный  поселок что он построил ещё существует ,точно не помню названия, Юбилейный Южный?? Классный по тем временам был!

Алия Илиясова

Молодежный поселок - есть

   

сергей мишанин

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ! ТАКИХ ЛЮДЕЙ УЖЕ НЕ ОСТАЛОСЬ !

   

кайрат Кадрахунов

Человек от бога

 фильм  Хозяева земли, академик полей, "Зеркало для героя"

г. Петах - Тиква, 5км. от Тель-Авива. Хайфа

В 1881-82 годах из представленных 3 населенных пунктов (Ак-Кент, Хоргос и Жаркент),предпочтение было отдано старому солонскому поселению Жаркент (Солоны — племя маньчжурского происхождения, прибывшее в край с берегов Амура в составе китайской армии при завоевании его Цянь-Лунем),таким образом Жаркент был утвержден новым центром пограничного уезда и получил чуть позднее статус города ,за счет земель Капальского и Верненского уездов...Вообще очень познавательна история нашего края...О наших землях и нашем крае узнал   Царь Петр первый ,который отправил экспедицию ,в составе которой был пленный шведский офицер Иоган Густав Ренат ,составитель карты Джунгарии ...
   
РУССКИЕ В ЖАРКЕНТЕ Семиреченские казаки группа казаков, проживающая в Семиречье, на юго-востоке современного Казахстана. Старшинство с 6 декабря 1852 года. Войсковой штаб располагался в городе Верном, квартирование войскового наказного атамана ; в Ташкенте . Религиозный праздник ; 23 апреля, день святого великомученика Победоносца Георгия. В настоящее время в связи с обретением Казахстаном суверенитета казачество Казахстана является культурно ; историческим клубом без права создания вооруженных формирований. Семиреченское казачье войско Иррегулярное войско, образованное в 1867 году из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска. Размещалось в Семиреченской области. Основными задачами войска являлись оборона восточной границы Туркестана, несение сторожевой и охранной служб, выполнение ряда полицейских функций. Порядок службы казаков был определён Положением о военной службе казаков Семиреченского войска 1879 года. Войско подчинялось Главному управлению казачьих войск, которое осуществляло руководство через командующего войсками Семиреченской области, который являлся одновременно наказным атаманом, и подчинялся с 1899 года туркестанскому генерал-губернатору. Станицы войска возглавлялись станичными атаманами, подчинёнными наказному атаману. В начала XX века в мирное время войско выставляло 1 конный полк четырёхсотенного состава, в военное ; 3 конных полка четырёхсотенного состава и 12 отдельных сотен. Казачье население (в 1916 году ; 45 307 человек) располагалось в 19 станицах и 15 выселках, владело большими земельными угодьями (744 тысяч га). Семиреченские казаки участвовали в завоевании Средней Азии Российской империей (в Кульджинском походе 1871 года, Хивинском походе 1873 года, Кокандских походах 1875 и 1876 годов). Полки трёх очередей войска были мобилизованы для участия в Первой мировой войне. На январь 1917 года из 6107 военнообязанных казаков на военной службе состояло 4167 человек. Значительная часть казаков в годы Гражданской войны боролась на стороне Белого движения, меньшая часть на стороне Советской власти. В апреле 1920 года, после победы Советской власти в Семиречье, Семиреченское казачье войско было упразднено. Остатки семиреченских казаков ушли в Западный Китай, основав колонию в Кульдже.

Третья поездка В.В. Верещагина в Илийский край в 1869 г.(по материалам архива русского художника)... Занимали страны Востока, в том числе сопредельные с Российской империей Китай, Индия и Япония. Яркие впечатления от встреч с населением азиатских государств с их необычной самобытной культурой. Из г. Чугучак (Тарбагатай), серьезно разрушенный в ходе дунганского восстания на территории Илийского края[2]. После возвращения из Чугучака на русскую границу(Турген, Джаркент, Аккент и др.).
 Сергиополь-Урджар-Бахты-Чугучак; Абакумовка-Лепсинск; Алтын-Эмель –Голубевская-Джаркент-Хоргос-Кульджа. (осенью 1869 года Верещагин путешествовал по Семиреченской области, с посещением города Верного).
 Кульджа (ныне Инин)... Новая Кульджа (ныне Хойюань-Чен).  Чугучак, где во всю длину большой крепостной стены простиралось изображение черно-красного дракона. За русским фортом Борохудзир по пути к Кульдже лежали в развалинах когда-то цветущие города и поселения: Тургень, Джаркент, Ак-Кент, Хоргос, Алим-Ту, Чимпандзи, Чинчаходзи, Баяндай. Кульджинское ханство. 


Таранчинский (кульджинский )султанат просуществовал всего десять лет и последний султан Аляхан Абиль оглы Ибрагимов в 1871 году сдал три ключа  генералу Колпаковскому (военный арсенал,казначейства и хлебных  складов ),одновременно  сдав  связанного Албанского (Меркинского )волостного  правителя Тазабека Бусурманова ,который годом ранее бежал  с тысячью семей  албанцев в Кульджу ,в надежде искать защиту от русских  войск  у мусульман таранчинцев (уйгуров ),китайцев-мусульман(дунганов)  или же  у эмира государства  Жетышара (Кашгарии )  ,выходца  кокандского ханства Якупбека Багадура........Взамен Аляхан получил 20 гектаров земли под Алматы и 5000 рублей ежегодного  содержания его семьи и 18 братьев ,на основании записей из мечети  Ташкента ,которую вел  мулла  ранее живший  в Кульджинском  султанате и являвшегося духовником  Аляхана .... ....Позднее семиреченские казаки изъяли эти земли ,предоставив новые земли  в районе  нынешнего  Шелека (Корам)....Земли получил родной  сын султана Кебирбек (Кибирбек)Ибрагимов и приемный сын султана,а также  оставшиеся   в живых родные братья ,уже  умершего  султана...
Хамза Еспембетов

Только тот кто был здесь хоть раз,да еще и в детстве,знает какая здесь красота и кристальный  воздух.

http://taldyk.de/semirechje/1371413261.html - Глава 2. Расселение из Семиречья
taldyk.de›semirechje/1371413261.html
 

16.06.2013 18:07:41
Глава 2. Расселение из Семиречья

О том, что после потопления Даарии-Арияны наши предки жили в крае называемом Семиречье, и о конкретном месте нахождения этой земли говорится в Индийских ведах: «Отправляясь на Север необходимо достичь священной небесной реки Йа (Иртыш). Это место называется Семиречье». Действительно если внимательно смотреть по карте, то из Индии прямо на Север мы попадаем в Омскую область. А на слиянии Оми и Иртыша стоит город, который во многих индусских учениях называется Омнагард (Омск). На основании древних рунических летописей Древнерусской Церкви православных Староверов-Инглингов можно также сделать вывод что Семиречье — это земля, омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и Тобол.

И эта древняя держава Славяно-Арийцев, простирающаяся до Уральских гор, называлась Рассения, отсюда произошло и одно из древнейших самоназваний славян зафиксированное Византийцем Прокопием Кесарийскнм в VI веке н. э.: «И некогда даже имя у славян и антов было одно и тоже. В древности эти племени назывались Рассенами, думаю потому, что они жили занимая страну Рассению, «расеяно», то есть отдельными поселками. Поэтому то им и земли надо занимать много».

Велесова книга

«Приведя в жертву коня белого, изошли они (пращуры наши) из края Семиречного (так как там текут семь рек, район современного Омска) с гор и загорья Ирштя (Иртышского, Ирий тишайший), обитая том тысяча веков (100 000 лет, летописи староверов Сибири подтверждают это), и так пошли на Двуречье, разбили там (врагов) конницей своей и двинулись в землю Сирийскую (се Ирий). Там стали и подождали, потом шли горами великими и снежными, и ледяными и отошли в степь и там были со стадами своими. И Скифией (Северный Кавказ) первыми правили, и одержали её Отцы наши дружащие, с праотцами из Нави. И боги силы дают нам отринуть врагов...

 из края Иньского (южная Сибирь, Китайское приграничье)

И до сих пор так живём — добро редко имеем, а работы хватает для каждого, так что и передохнуть некогда.

Сказание про древнюю Русину

В древности был край Пращурский, который звался Русиною, и был он богатый и славный. Да однажды понехали землю ту Русы и пошли прочь. А потом долго про неё вспоминали, долго по ней жалковали. призывали Жалю с Карною, да не знали уже, камо грясти и где искать ту землю Русинскую. И даже внуки с правнуками про ту землю дбались, да вспять пути не находили, вспять дороги не видели. Так и до наших дней дошла поведка про Русину древнюю, и мы также не знаем, где остался тот край чудесный. А ушли наши Пращуры искать медовые речки и кисельные берега, где хлеб прямо с неба падает — бери и ешь, и люди там не стареют, и дети не умирают. Да не нашли они той земли, а свою счастливую Русину оставили.

То брехали Пращурам люди про чудесный край, где ни звери, ни птицы, ни люди никогда не стареют и не умирают. И яблоки там круглый год висят, оборвёшь — а они зацветают снова. И капуста тут же вырастает, как только головку возьмёшь.

Сказание про Род-князя, Родич-град и Рода-Рожанича

Когда много времён прошло, и Русы о прошлом понемногу забывать стали, то певцы-Бояны напоминали им о древности, о Пересечне, о Родич-граде и Роде-Рожаниче славном.

Так когда-то возвели Русы валы высокие для защиты от Горыньской Змеюки. То враги были, что за Горынь-рекой тырловались, а оттуда на Русь лезли (враждебные племена образно называют Змеюкой). И как пробиралась та Змеюка, так людей жрала, и ниоткуда спасенья не было, потому как соседи Русам не помогали — они сами Змеюки той боялись.

И вот возвели Русы валы, а посредине стали Родич-град будовать. Строили, да не достроили, поспорили и разошлись в разные стороны, а валы бросили, и охраны на них не оставили. приползла Змеюка Горыньская



"Основные религии в Китае — буддизм, ислам, католицизм и протестантство, традиционная китайская религия — даосизм. В стране есть последователи шаманизма, православия и восточного балийского буддизма. Хуэйцы, уйгуры, казахи, киргизы, татары, узбеки, таджики, дунсяны, салары и баоаньцы исповедуют ислам. Тибетцы, монголы, лобайцы, мэньбайцы, туйцы и юйгуры исповедуют тибетский буддизм (ламаизм). Дайцы, буланы и дэане — приверженцы хинаяны — ортодоксального направления в буддизме. Среди маочан, яотян и иян немало католиков и протестантов. Среди ханьцев есть буддисты, протестанты, католики и даосы.
Буддисты считают важнейшим источником сведений о раннем буддизме сочинения религиозного характера, которые были записаны к началу нашей эры на языке пали на Цейлоне и известны под названием Типитака (Тiрitака) - "три корзины". Полного комплекта этих сочинений в ранних записях не найдено.

В прошлом веке началось собирание того, что сохранилось в монастырях Цейлона, Бирмы, Сиама, Непала, а также (в переводах на соответствующие языки) в Тибете, Китае, Монголии, Японии. В 1871 г. в Мандалае (Бирма) был созван V буддийский собор, на котором 2 400 монахов, знатоков канона – путем сверки различных списков и переводов выработали уточненный текст Типитаки, который был вырезан затем на 729 специально изготовленных мраморных плитах. Для каждой плиты был построен отдельный миниатюрный островерхий белый храмик. Стоящие стройными рядами храмики составили храмовой комплекс Кутодо – целый своеобразный городок-библиотеку, хранилище канона. Благодаря Кутодо и очень сходному с ним другому храмовому комплексу – Сандамани, содержащему комментарии к Типитаке, Мандалай стал одним из наиболее почитаемых мест буддистов всего мира.".........  «Когда китайцы подойдут к Нью-йорку» (Ник.Чарус) Рецензия. Юрий Казаков   23.12.2012 05:43

В конце XIX и начале XX в. многие тексты, входящие в Типитаку, были переведены на европейские языки и опубликованы, став доступными для широкого круга исследователей.

Типитака. Ядро Типитаки, по видимому, сложилось ранее времени Ашоки (т.е. до 3 века до н. э.), письменную фиксацию канон получил на Цейлоне около 80 г. до н. э. Типитака включает самые разнообразные по содержанию и форме произведения. Это и сборники правил монашеского поведения (Виная-питака), и различные религиозно-нравоучительные рассказы (Сутта-питака) и религиозно-философские трактаты (Абхидхамма-питака). Анализ текстов дал возможность установить примерное время их составления.

Виная-питака (Vinaypitaka), или "корзина устава" – наиболее древняя часть канона. В Кутодо эта часть канона занимает 111 мраморных плит. Входящие в нее пять книг излагают правила поведения и образа жизни буддийских монахов и мирян, условия приема в монашескую общину и исключения из нее, подробности организационного строения общины и ее историю. Хотя формулировки всех этих правил и требований приписываются Будде Шакьямуни, специалисты считают, что большинство входящих в Виная-питаку сочинений сложилось не ранее III в. н.э., т. е. максимум за два столетия до их первоначальной письменной фиксации. Патимоккха (Patimokkha-sutta, санскр. Pratimoksa-sutra) является древнейшим и центральным текстом Виная-питаки. Она – самая старая часть из всего канона. Ее содержание - перечень проступков, совершаемых монахами, и налагаемых за них наказаний. Далее следует состоящая из двух книг Суттавибханга (Suttavibbhanga) – комментарии к Патимоккхе.

Следующая книга называется Кхандхака (Khandhaka), разделяющаяся на две части - Махаваггу (Mahavagga) и Куллаваггу (Cullavagga). Первая часть представляет собой историю развития буддийской монашеской общины, начиная с легендарного момента достижения Гаутамой прозрения. Подробно описываются основные церемонии и праздники в общине, правила поведения монахов в течение дня, сбор общины на время сезона дождей. Куллавагга - продолжение Maxaвагги. Основное внимание она уделяет наказаниям, налагаемым на монахов за различные проступки. В ней же говорится об отступниках от монашеской жизни, и описываются первые два буддийских собора.

Пapuвapа (Parivara) излагает мнемонические приемы, облегчающие запоминание многочисленных правил и запретов.

Вторая часть Типитаки - Сутта-питака (Suttapitaka), или "корзина поучений". Это самая обширная часть канона. Ей отведено в Кутодо 410 плит. Она состоит из пяти сборников, излагающих идеологию буддизма в форме притч и бесед, которые также приписываются Будде или его ближайшим ученикам. В сборник Кхуддака-никая входит 15 книг, из которых некоторые пользуются особой известностью. Среди них Дхаммапада, которая в краткой стихотворной форме сообщает важнейшие вопросы вероучения. Суттанипата содержит стихи этического содержания и т. д. Особенно интересны Тхерагатха (Theragatha) и Тхеригатха (Therigatha), или песнопения монахов и монахинь,- также одно из древнейших сочинений всего канона. Важен для изучения раннего буддизма и сборник Джатака (Jataka), в который входят рассказы о перерождениях Будды. Они имеют характер моральных назиданий, исходящих от самого Будды. Современная наука установила, что в основе это не оригинальные буддийские сочинения, а произведения индийского фольклора, приспособленные для наглядной проповеди буддизма. Они важны как источник сведений об условиях общественной жизни древней Индии.

Наконец, третья часть канона – Абхидхамма-питака (Abhidhammapitaka), или "корзина объяснения учения (закона)". Она размещена в Кутодо на 208 плитах. В нее входят семь книг религиозно-философского характера, посвященных изложению и развитию приписываемых Будде мыслей. Это наиболее поздняя часть канона. Многие направления и школы буддизма не признают ее первоисточником и в состав канона не включают.

Является ли идея религиозного спасения, перехода из земной жизни в нирвану, т. е. в какое-то иное, неземное состояние, действительно главной идеей буддизма? Несомненно. Религиозная буддийская литература вкладывает в уста мифического основателя буддизма следующие слова: "Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус – вкус соленый, так и учение мое имеет лишь одни вкус – вкус спасения". Все ранние источники подчеркивают, что Будда проповедовал необходимость и возможность достижения каждым личного и вечного инобытия, противопоставляя его непостоянству, обреченности, смертности всего того, что мы воспринимаем как реальный, осязаемый, чувственный мир. "Я всезнающ,- говорит Будда своему ученику Упаке, – у меня нет учителя; никто не равен мне в мире людей и богов и никакое существо не похоже на меня. Я священный в этом мире, я учитель, я один – абсолютный Сам-Будда. Я добился покоя (путем погашения всех страстей) и получил нирвану. Чтобы основать царство истины, я иду в город Касис (Бенарес); я буду бить в барабан бессмертия во тьме этого мира". Бенаресская проповедь, не без основания рассматривающаяся как первая, но одновременно и наиболее точная и полная формулировка главного в учении буддизма, начинается словами: "Раскройте уши, монахи: бессмертие (амата) выиграно мною". Вся первая проповедь – обоснование необходимости спасения от страданий сансары (чувственного мира) и раскрытие пути к спасению. Проповедь заканчивается словами: "Освобождение моего разума не может быть утеряно; это мое последнее рождение; следовательно, я больше не буду рожден".

Подчеркивая значение раскрытия миру пути к спасению в инобытии, Махавагга - важнейшая часть наиболее древнего раздела канона Виная-питаки – так описывает реакцию Вселенной на бенаресскую проповедь: "...вся совокупность десяти тысяч миров заколебалась, затряслась, задрожала; и бесконечный могучий свет пронизал мир, свет, превосходящий тот свет, который мог быть произведен божественной силой дэвов" (т. е. богов) .

Мысль о необходимости религиозного спасения, ухода из сансары постоянно, в самых различных вариантах повторяется и в других текстах Виная-питаки и Сутта-питаки. Так, беседа Будды с монахами о бренности тела заканчивается таким выводом: "...отсутствие страсти делает его (человека) свободным; когда он свободен, он сознает, что он свободен; и он понимает, что новое возрождение избегнуто, что святость достигнута полная, что долг выполнен, и что больше нет возврата в этот мир". Главная задача, которую должен выполнить человек, – достичь спасения от уз окружающего мира. Одновременно подчеркивается, что это спасение вовсе не достигается в момент физической смерти данного живого существа. В полном соответствии с древней религиозной традицией ведийской религии буддизм безоговорочно принимает учение о переселении душ, или, как принято говорить, о перевоплощении: после данного существования сразу после смерти или через некоторое время живое существо вступает в иной форме в новое "бытие", столь же отвратительное, как и все предыдущие.

Мучения, страдания, господство зла заранее объявляются основными качественными признаками любого бытия, бытие и страдания являются тождественными. Буддизм не возлагает ответственность за зло на дьявола, чтобы оправдать бога, но смогшего создать совершенный мир. Неизбежность зла в чувственном мире буддизм трактует как проявление некоего "космического" страдания, извечно присущего всякому бытию.

Величие и благость высшего божества, которым становится благодаря своим личным заслугам в прежние перерождениях всесовершенное и всемудрейшее существо Будда, состоит не в создании мира, а в указании пути его разрушения, победы над злом, которая невозможна без преодоления самого бытия.

Юрий Казаков   23.12.2012 05:43   

---------

 «Особенность» моих новых знакомых проявлялась не только в старомодности оборотов их речи, литературности приводимых ими поговорок («перебиваться с хлеба на квас» – говорят они вместо современного «с хлеба на воду»), но и в манере себя вести, в ярко выраженном чувстве собственного достоинства, удачно дополняемом доброжелательностью и искренним желанием помочь любому встреченному на их пути человеку. За обедом «китайские русские» непременно пьют квас и едят выпеченный в собственной печи теплый хлеб. Баян здесь по-прежнему остается любимым музыкальным инструментом, под который по вечерам исполняются уже забытые на «исторической родине» народные песни.*

https://www.rosbalt.ru/main/2013/12/24/1215028.html - Русское пограничье Китая - Росбалт


------

 [Поиски на глубине]
Поиски на глубине
Галина Черонова
               
                http://www.proza.ru/2016/09/16/1340

                ИНДУСТРИАЛЬНАЯ КАРАГАНДА      
                11 октября 1963 года, № 139 (7533)

                ПОИСКИ НА ГЛУБИНЕ


        На снимке (слева направо):
                Главный геолог
                поисково-съёмочной экспедиции - Л.В БУЛЫГО.
                Старший геолог
                тематической партии Казахского
                геофизического треста         - А.В.СТРОИТЕЛЕВА.
                Главный инженер Центральной
                геохимической партии           - М.В.ГОЛИЦИН.
                Начальник поисковой партии Каражальской горно-разведочной
                экспедиции                - Б.Г.НОГАСПАЕВ.
                Старший научный сотрудник лаборатории
                магниторазведки Казахского филиала Всесоюзного института
                разведочной геофизики          - В.П.ТРИПОЛЬСКИЙ
                Старший геолог республиканского
                геологического фонда           - В.П.ГОРБАТОВА
                Заместитель главного геофизика
                Центрально-Казахстанского
                геологического управления      - Ю.Н.ЧЕРНОВ

                (фото Я.ТУРИНА)
               
      
       Многие полезные ископаемые хранит природная кладовая Центрального Казахстана. Обнаружить их месторождения - задача наших геологов. Однако с каждым годом она всё более осложняется - месторождения, залегающие близко к земной поверхности уже открыты и изучены в предыдущие годы.

       Вот здесь и приходят на помощь так называемые геофизические методы поисков и разведки. Используя новейшие физические приборы геофизики получают сведения о магнитных, плотностных, электрических, химических и сейсмических свойствах горных пород.

       Каждый год карагандинские геофизики открывают месторождения, имеющие болльшое промышленное значение. Осенью 1962 года коллективом Агадырской геофизической экспедиции комплексом гравиразведки, магнито- и электроразведки было открыть месторождение богатых железных руд в Атасуйском районе - оно будет снабжать рудой Казахстанскую Магнитку.

       Хорошие результаты дали поиски подземных вод - этого важнейшего полезного ископаемого для безводных районов Центрального Казахстана.

       Год от года совершенствуется геофизическая аппаратура и методика поисков, повышается квалификация исследователей, всё больше месторождений открывается
на благо человечества.

       В мае этого года в Новосибирске состоялась Всесоюзная геофизическая конференция, на которой присутствовало около 800 делегатов-геофизиков. Они
подвели итоги геофизическим работам последних лет и наметили пути их дальнейшего развития.

       Было представлено около 200 докладов. Конференция отметила в основном правильное направление в в развитии геофизики и подчеркнула, что в дальнейшем
наряду с применением известных методов следует идти по пути развития новых, так называемых "прямых" и глубинных методов поисков и разведки.

       Откликом на эту конференцию  явилось состоявшееся на днях совещание геофизиков Центрально-Казахстанского геологического управления. В нём приняли участие сотрудники научно-исследовательских геофизических организаций Москвы, Ленинграда и Алма-Аты.

       Были заслушаны интересные сообщения о новых методах геофизики и новой аппаратуре.

       Геофизическая служба Центрально-Казахстанского геологического управления получила на вооружение новые методы, что является залогом дальнейших успехов в поисках месторождений.   
                Ю.ЧЕРНОВ.


       Юрий Николаевич Чернов - главный геофизик
                Центрально-Казахстанского
                геологического управления с 1963 года, г.Караганда.
                кандидат геолого-минералогических наук, доцент кафедры               
                геологии и геофизики Политехнического института,
                с 1972 года профессор.
      

Чернов, Ю. Н. - Геофизические методы при...
search.rsl.ru›ru/record/01007070097
Чернов, Ю. Н. - Геофизические методы при исследовании геологического строения и металлогении восточной части Каркалинского района [Текст] : (Центр.

РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА
   Чернов, Ю. Н. - Геофизические методы при исследовании геологического строения и металлогении восточной части Каркалинского района [Текст] : (Центр. Казахстан) : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук. (131)
Карточка
Чернов, Ю. Н.

Геофизические методы при исследовании геологического строения и металлогении восточной части Каркалинского района [Текст] : (Центр. Казахстан) : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук. (131) / АН Каз. ССР. Ин-т геол. наук им. К. И. Сатпаева. - Алма-Ата : [б. и.], 1971. - 18 с.
Др 223/1982
Др 223/1983
Скачать описание

Marc21

Показать

Marc21

Показать
LDR 01145nam#a22002532i#4500
001 007070097
003 ELAR
005 20130319181953.4
008 130319s1971####ru#|||||#||||||||#||rus#d
017 ##
$a 71-5266а
035 ##
$a (RuMoELAR)1969-75-20203521
040 ##
$a RuMoRGB
$b rus
$c ELAR
$e rcr
041 0#
$a rus
044 ##
$a ru
084 ##
$a Д9(257К,4)3
$2 rubbk
084 ##
$a Д451-54
$2 rubbk
100 1#
$a Чернов, Ю. Н.
245 00
$a Геофизические методы при исследовании геологического строения и металлогении восточной части Каркалинского района
$h [Текст] :
$b (Центр. Казахстан) : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук. (131)
$c АН Каз. ССР. Ин-т геол. наук им. К. И. Сатпаева
260 ##
$a Алма-Ата
$b [б. и.]
$c 1971
300 ##
$a 18 с.
852 4#
$a РГБ
$b FB
$j Др 223/1982
$x 70
852 4#
$a РГБ
$b FB
$j Др 223/1983
$x 70
979 ##
$a fb20vrus
979 ##
$a autoref


Описание
Автор Чернов, Ю. Н.
Заглавие Геофизические методы при исследовании геологического строения и металлогении восточной части Каркалинского района [Текст] : (Центр. Казахстан) : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук. (131)
Дата поступления в ЭК 19.03.2013
Каталоги Авторефераты диссертаций
Сведения об ответственности АН Каз. ССР. Ин-т геол. наук им. К. И. Сатпаева
Выходные данные Алма-Ата : [б. и.], 1971
Физическое описание 18 с.
BBK-код Д9(257К,4)3
Д451-54
Язык Русский
Места хранения Др 223/1982
Др 223/1983

   http://search.rsl.ru/ru/record/01007070097


                Хидурели, Роман Семенович - доцент Карагандинского политехнического института (университета), кандидат геолого-минералогических наук.   


Хидурели, Роман Семенович - Оценка надежности прогнозов газоносности угленосных отложений шахтных полей Карагандинского бассейна и их совершенствования [Текст] : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук (04.00.16)
Карточка
Хидурели, Роман Семенович.

Оценка надежности прогнозов газоносности угленосных отложений шахтных полей Карагандинского бассейна и их совершенствования [Текст] : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук (04.00.16) / Каз. политехн. ин-т им. В. И. Ленина. - Алма-Ата : [б. и.], 1975. - 28 с. : ил.
Др 332/2262
Др 332/2263
Скачать описание
Marc21

Show
Описание
Author Хидурели, Роман Семенович
Заглавие Оценка надежности прогнозов газоносности угленосных отложений шахтных полей Карагандинского бассейна и их совершенствования [Текст] : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата геолого-минералогических наук (04.00.16)
Дата поступления в ЭК 29.10.2012
Catalogues Abstracts of Dissertations
Сведения об ответственности Каз. политехн. ин-т им. В. И. Ленина
Выходные данные Алма-Ата : [б. и.], 1975
Физическое описание 28 с. : ил.
BBK-code И181.1-1,1
Language Russian
Места хранения Др 332/2262
Др 332/2263


А.К Аузин
Ю.Н.Чернов
Центрально-Казахстанское геологическое управление
Основные вопросы методики комплексных геофизических поисков и разведки месторождений в Центральном Казахстане

гл.1Y Тектоника, геологическая история и магматизм
(А.Е.Михайлов, В.Г.Тихомиров, Б.Я.Журавлёв, Ю.Н.Чернов)
Московский Государственный университет им.М.В.Ломоносова
Центрально-Казахстанское геологическое управление
Министерства геологии и охраны не Казахской ССР
Материалы по геологии Центрального Казахстана др
том 1Х.Геология и металлогения восточной части
Токраусской впадины и юго-западного Чингиза
под редакцией профессора А.А.Богданова
Издательство Московского университета, 1971

Ю.Н Чернов, В.П.Выдрин Методика геофизических исследований при
поисках глубоко залегающих месторождений железа и
полиметаллов в образованиях верхнего девона
Чимкент, 1970 А-А Казгеолтрест А-А, 1970

Е.Ф.Бурштейн, А.В.Веймари, Ю,Н.Чернов, Ю.В.Юнаковская
/17/ Размещение эндогенных руд чёрных и цветных металлов
относительно массивов герцинских гранитоидов в
Каркаралинском районе. МГУ, Москва, Ленгоры, г.ф.
1Y Научная отчётная конференция г.ф. (тезисы докладов)
Москва, 1969.

Методика поисков рудных месторождений, слабо проявляющихся на дневной поверхности, в пределах открытых и полузакрытых территорий Центрального Казахстана


Юнаковская Ю.В. - сотрудник | ИСТИНА...
istina.msu.ru›workers/1234210/

Юрий Петрович Ампилов. На верхней границе фанерозоя...
modernlib.net›…yuriy_petrovich_ampilov/na_verhney…

 
                Чернов Николая Иванович (1897-1964)
                (опубликовано в журнале "Простор",
                "Литературной газете" и др.)
                ТИГРОВАЯ ТРОПА

    На южной окраине далёкого солнечного Таджикистана, среди пожелтевших, овеянных дыханием зимы камышовых джунглей, у подножия крутой сопки, одиноко приютилась избушка. Её плоская, заваленная большими снопами камыша и хвороста, крыша, казалось рухнет под непосильной тяжестью груза, но вопреки всему, она вот уже много лет загадочно держится на своих крепких устоях. Невысокий выложенный из камня забор, опоясывал весь дворик, в котором росла высокая верба. Большая часть двора в летний период выделялась под посев кукурузы и маша. На ветках оголённого дерева мирно сидели крикливые галки и только иногда лупатый сыч, бесшумно облетев домик, садился на корявый куст сопки.
    По ночам здесь бродили волки, шакалы, кабаны, нередко глухой рёв тигра потрясал ночную тишину, нагоняя страх на весь животный мир.
    Этот безлюдный участок границы зимой окутывался густым туманом, летом, терзаемый порывами горячего ветра "Афганец", не пользовался хорошей репутацией. Природная обстановка благоприятствовала операциям контрабандистов и прочих врагов страны. Выброшенные волнами социалистической революции за красные рубежи, они не отступали от своих злых происков. И казалось, что капризная, бурливая река Пяндж упорно хранит в своих водах все тайные замыслы.
     Но кто имел дерзновение жить в такой отдалённой глуши?
     В эту февральскую ночь с гор дул холодный ветер. В предутренней мгле дикие заросли заволокло голубыми туманами и последняя звезда, мигая на заалевшем небосклоне, медленно теряла свою яркость. Высокие, покрытые инеем камыши, колыхаясь от дуновения ветра, словно перешептывались, нарушая ночную тишь. Стаи уток, снимаясь с озёр, тяжело вырывались из туманного покрова и летели через горное плато в сторону Афганистана.
     Вот явные признаки рассвета подкреплены криком горластого петуха, и в  загадочной избушке замерцал огонёк...
     Старик Шарифджан - местный мерген /охотник/ был обитателем этой окраины. Сидя на старой кошме, он торопливо надевал сапоги. Его загорелое от южного солнца лицо, блестело от падающего света лампы. Густая, окладистая седая борода старца покрывала жилистую шею, на груди отсвечивался значок ударника-охотника.
     Несмотря на свой семидесятилетний возраст, силы ему не занимать: яркий блеск чёрных глаз придавал ему бодрый вид, но множество морщин на гоице и глубокий шрам у виска говорили о многом пережитом им в жизни.
     Давно старик Шарифджан похоронил свою жену, умершую от родов, семнадцать лет тому назад он лишился и своего единственного сына, Таштемира, которого басмачи зверски убили за принадлежность к комсомолу. Тогда же и Шарифджан получил тяжёлое ранение, защищая сына. Коварные враги же бежали за рубеж под натиском Красной армии...
     Тоска по сыну заставила старика приютиться у его могилы и жить вдалеке от людей. Здесь охота и тесные узы с нашими пограничниками были его спасением.
     Жизнь охотника-зверолова имела свои прелести: в небольшой закопчённой комнатке были аккуратно сложены вещи домашнего обихода. Новые охотничьи сапоги, полученные в качестве премии от организации "Союзпушнина" - за выполненный план по сдаче пушнины - стояли под вешалкой. На правилках находились аккуратно натянутые шкуры зверей. На другой стене висели два поломанных капкана и одноствольное шомпольное ружьё. На противоположной стене были приклеены. вырезанные из журнала портреты Ленина, Сталина и Ворошилова.
      Старик спешил, чтобы успеть до восхода солнца проверить расставленные на ночь капканы. Он должен был во время прибыть на погранзаставу, куда был приглашён на чествование годовщины Красной Армии. Попутно он хотел узнать о винтовочных выстрелах, которые слышал сегодняшней ночью...
       Шарифджан молча встал, одел тёплый халат, вскинул на плечо ружьё и  погасил светильник и вышел из дома, затем, постояв некоторое время у двери, оглядел горизонт, он медленно спустился по знакомой тропе в низину и вскоре скрылся в камышовых зарослях...
      
                ***

     В эту ночь начальник погранзаставы - комсомолец Пётр Михайлович Вершинин был в хорошем настроении. Выйдя из своей квартиры он зашёл в клуб. Все помещения №-ской погранзаставы силами жён командиров, при активном участии бойцов, были приведены в праздничный вид. В небольшом помещении клуба было уютно и светло. Портреты вождей, лозунги аккуратно и симметрично были развешены по стенам; газеты, журналы, разная литература , шашки и шахматы в образцовом порядке лежали на столах. Погранзастава южного форпоста Советского Союза встречала великую годовщину Красной Армии. Сердца всех бойцов. командиров, политработников, всех честных граждан великой страны социализма, где бы они ни находились в этот знаменательный день, бились в унисон.
     Вершинин думал, воспользовавшись остатком ночи, сходить на охоту, чтобы из свежей дичи устроить праздничный обед. Зайдя из клуба в канцелярию, он дал необходимые распоряжения по заставе и вместе с красноармейцем Пуцковым вышел на охоту по кабанам.
     На обширном горном плато остался неубранный с поля стог пшеницы, куда кабаны ночью выходили из тугаев /зарослей/ на жировку. Заранее Вершининым все тропы были проверены, что давало охотникам большие шансы на успех.
     Отправив Пуцкова обходным путём на плато, Вершинин занял кабанью тропу у оврага. Сухая промоина и кусты бурьяна были для него хорошим укрытием; внизу перед ним расстилалась, окутанная густым туманом долина, а вдали вырисовывались исковерканные природой горные массивы. Безоблачное небо было усеяно мерцающими звёздами; поблёскивала, покрытая инеем тропа. С гор тянул холодный ветерок и лёгкая дрожь пробегала по телу.
      
     Пётр Михайлович, удобно умостившись, зарядил карабин, оставил курок на взводе. Мозг его отдыхал. Он любил такие ночи. В минуты ожидания кабанов, одна из подобных ночей невольно воскрешалась в его памяти. Это была ночь перед боем в Ферганской долине, где он, ещё будучи юнцом, в отряде красных парптизан, испытал первые "прелести" боя с басмачами. В чередующихся воспоминаниях перед ним открылась картина многих боевых походов, разгром частями Красной армии басмаческих банд, остатки которых, терроризируя дехкан /крестьян/, через Восточную Бухару, по этим местам скрываясь, бежали в Афганистан.
     Опыт охотника заставлял его часто прислушиваться ко всякому шороху. Над ним несколько раз бесшумно пролетала сова и, убедившись, что здесь сидит человек, , улетела за оголённый холм. Вдали послышался вой шакалов и опять прерванная тишина вернула Вершинина к прежним воспоминаниям. Но вскоре мысли его опять вернулись к настоящему. Топот и сопение, потревоженных Пуцковым кабанов, заставили его привести себя в боевую готовность.
      Ещё издали Вершинин заметил приближающееся к нему стадо свиней; их чёрно-бурые спины, напоминали дикообразов или больших ежей; почти мгновенно они очутились в секторе обстрела охотника...
      Нацелившись на переднегои кабана, Вершинин спустил курок. Резко грянул выстрел, сноп огня осветил всё стадо свиней и их вожак тяжело рухнул в пыль. Несмотря на природную прыткость, ещё двум зверям пришлось распластаться на земле. Верный глаз и крепкая рука командира сделали своё дело. В беспорядке рассыпавшись по плоскогорью. сопя и кряхтя, остальные скрылись в ночной мгле. Только один из раненых кабанов долго бился в предсмертной агонии, лязгая клыками.
       Когда всё успокоилось, Вершинин, закурив папиросу, встал и медленно направился к близлежащему кабану. Скорым шагом к командиру спешил Пуцков...
       За правильную тактику и маневр, Вершинин крепко, по-дружески пожал руку бойца, и они, бодро переговариваясь, направились на заставу, чтобы использовать остаток ночи для краткого сна.

                * * *

      Наутро Вершинин, как всегда рано, был на ногах. Физзарядка и холодное обтирание тела он считал за правило, и это закалило его организм; имея высокий рост и атлетическое телосложение, он располагал необычайной силой и крепкими нервами. Хорошее знание дела пограничной службы, бесстрашие и отвага были примером для бойцов, в то же время, приводя в трепет врагов. Во исполнение военного долга он был требователен, как к себе, так и к другим.; уважал дисциплину. В жизненном быту, был добр и внимателен к людям, и эти черты начальника вызывали  неограниченную преданность бойцов, командиров и политработников делу и вселяли товарищеское доверие друг к другу.
      Перед завтраком Вершинин зашёл в канцелярию, чтобы проверить должности часовых и дозорных, а также удостовериться о полной готовности к встрече  праздника.
      Дежурный по канцелярии тов. Ахметов доложил ему о телефонном донесении с участка, что с восходом солнца в "Тигровой балке" кем-то были произведены два винтовочных выстрела...
      Смуглое лицо и тёмные глаза тов.Вершинина озарило восходящее в этот момент солнце. Взглянув на часы, он дал распоряжение о немедленном и тщательном обследовании данного участка. В это время в дверь постучали.
      
       - Войдите,- сказал Вершинин, приглаживая руками красивые каштановые волосы.

      В канцелярию быстро вошёл Андрей Пуцков.

       - Тов. начальник, убитых кабанов мы доставили на кухню... На заставу прибыл старик Шарифджан и просит срочно пропустить к Вам с очень важным донесением... Он, кажется, ранен...

       - Немедленно пропустите его ко мне и вызовите врача !

       - Есть, товарищ начальник,- чётко произнёс Пуцков и, круто повернувшись, вышел.
      
      В канцелярию медленно вошёл старик  Шарифджкан и остановился посреди комнаты в нерешительности. Его бледное лицо было чем-то встревожено; большая седая борода растрёпана, у правого плеча халат был пропитан кровью.

         
       - Уртак /Начальник/, сын мой, на склоне своих лет я стал преступником... Вчера вечером , найдя тигровую тропу, я поставил большой капкан. Сегодня, на рассвете,
я обнаружил в этом капкане человека, который издали начал в меня стрелять... Кто мог подумать, что по таким опасным местам могут ходить люди... Я не достоин иметь звание советского гражданина и помощника Красной армии!.. Арестуй меня, я в твоём распоряжении, - слабеющим голосом произнёс старик и крупные слёзы горечи покатились по его старческим щекам.

     Вершинин, хорошо зная этого знаменитого охотника-следопыта, который за время проживания здесь, капканом поймал и пристрелил пять тигров и не одну сотню других крупных зверей. Ему известна была и суровая школа жизни старца до революции и его тяжкая утрата сына; он знал и о его безграничной преданности делу Ленина-Сталина, о его исключительных способностях и умении распознавать хитросплетения и методы работы коварных врагов советской власти у наших рубежей. Прни помощи его погранзаставе удалось задержать не один десяток нарушителей границы и однакжды - предупредить нападение на заставу.
     Вершинин внутренне был взволнован; заботливо усадив старика на скамейку, он он сел рядом с ним и стал его успокаивать. В это время в канцелярию вошла молодой врач Людмила Николаевна - жена Вершинина. Она быстро осмотрела рану, и с помощью Пуцкова сделала перевязку; затем уложила раненого - в чистой и уютной комнате - на мягкую постель.
     Через десять минут к указанному стариком месту на полных рысях мчался отряд под командой Вершинина...
     Против серых песчаных дюн афганского берега и безымянного острова, с нашей стороны отлого спускалась "Тигровая тропа", посреди которой в густых зарослях виднелась еле заметная тропа с отпечатками на сырой земле следов тигра.
     Соблюдая необходимые предосторожности, медленно двигался отряд. В двухстах метрах от берега Пянджа, между двух скал, Вершинин обнаружил притаившуюся жертву охотника Шарифджана. Огромный капкан крепко держал крупного шпиона-диверсанта, на подошвах которого были подделаны искусственные лапы тигра.

     Когда пограничники с песнями возвращались на заставу с пойманным шпионом, старик, позабыв про боль в плече, стоял сияющим на крыльце празднично убранного клуба, держа на руках своего любимца - шаловливого сына Петра Михайловича - Юру.
     Весело сияло солнце... Из клуба доносились дивные, ободряющие звуки баяна.

Командир запаса РККА и
б/красный партизан                \Чернов/

Наброски из своих воспоминаний
к Дню Красной Армии
23 февраля 1932 года.
            
 http://elenatigranyan.livejournal.com/   

_Кокандский уезд, Туркестанское генерал-губернаторство.

Андижан
__________________________________________________
Чижевский Александр Леонидович (1897-1964)

Караганда, ул.Ленина, 17


Лемберг - правильное название Львова. Брестская Крепость - после Львова - рана смертельная! У них бабушка была-божий одуванчик, однажды услышал как она Горбачёва отборным, тюремным матом крыла. У кое-кого прям челюсть отвисла.
Глас народа-глас истины!
Таллин
*****


"Неожиданно из специального устройства вылетают красные глиняные блины, как ей объяснил тренер, имитировавшие полет разных птиц: голубей, уток или гусей. В зависимости от вида птицы, тарелочки запускались по-разному: выше, ниже, медленнее, быстрее. Стрелок, стоявший наготове с заряженной охотничьей двустволкой, должен был мгновенно среагировать на вылетевшую мишень и успеть выстрелить, пока тарелка была в воздухе. Если выстрел оказывался удачным, то на месте, где только что летела «птичка» вспыхивало облачко цветной пыли. несколько впереди него, как говорят, с упреждением. Средняя линия ствола, а значит, и линия полета пули будут направлены не в мотоциклиста, а несколько впереди него. Пока твоя пуля долетит до цели, мишень как раз доедет до точки встречи с ней, и, если ты точно прицелишься по высоте, то мишень и пуля непременно встретятся. Ветра сейчас практически нет.  в условиях реальной стрельбы, снайпер должен учитывать все: и ветер, и дождь, и температуру воздуха, и скорость цели,  и мощность своего патрона, и высоту над уровнем моря.  прыгала с парашютом, ныряла с вышки, скакала на лошади, неплохо справлялась с гимнастическими снарядами, делала сальто на бревне и даже научилась крутить «солнышко» на турнике, что считалось исключительно мужской прерогативой, она панически боялась езды на мотоцикле " Юрий Яесс

в глубине сознания автоматически причисляется к лику святых