Глава №5 Ребёнок в нас.
Я сейчас вспоминаю каким был я сам в детстве и не могу остановиться от впечатлений и воспоминаний разных и очень интимных . Никто не знал моих тайн , потому что я был закрыт и весь в себе. Внутри было так много , что я не мог это высказать через отношения во дворе и в совместном изучении программы в школе. Родители были очень заняты и много работали . Суеты тогда не было и жизнь была расписана у всех по часам до сна и после . Но сейчас то , где брать ту чистоту ощущения жизни , которая как кажется даётся только в детстве , когда точно знаешь кто и как к тебе относится и что он думает о тебе , даже ничего не говоря. Мы получаем столько программ развития из посылов окружающих людей за период взросления , что сами перестаём осознавать себя как Душу , имеющую всё от Бога сразу «по определению» или по рождению и только руки матери и отца дают нам гнёздышко для тепла Души , согретой их любящими сердцами в едином стремлении к счастью детей и себя любимых. Нет большего чувства удовольствия от жизни чем смотреть как ребёнок получает подарок. Какое чувство благодарности у него если он ему понравился и он смог сказать вам это глазами !Больше любить чем дитя не может никто , потому что это Любовь Бога . Она чиста и откровенна, ненавязчива и открыта, трепетна и восторженна. Он не играет чувствами , он живёт ими в ликовании крика и размахивая руками , увлекаясь до изнеможения и засыпая на ходу в движении . Ему так не хватает его сначала и так неуправляемо его стремление вперёд к новым ощущениям , к познанию окружающего мира , ведь он всё видит первый раз в своём неумолимом порыве детской наивности и любознательности .
Если мы всё это знаем , то почему мы не склонны идти навстречу ребёнку в себе и окружающих с возрастом, почему мы ищем своё подобие в социуме и не видим прелести в чужом ребёнке , плачущем и капризничающем у нас на глазах? Мы ведь сами были такие же с мамой и бабушкой , с отцом и дедушкой? Что в нас происходит с течением времени ? Мы в совершенстве сознаём правила поведения в обществе и учимся быть прилежными, опрятными и аккуратными , вежливо разговаривать и вовремя вставлять слова в разговор? А почему тогда мы всё это изучаем с рождения , а привычки остаются с детства ? От кого ? Почему наши родственники так часто узнают себя в друг друге и спокойно относятся к разным «особенностям поведения», часто со смехом вспоминая , как в детстве произносили картавя слова или говорили смешные фразы и баловались , скрываясь от бдительных взглядов родителей . Где критерий оценки того жизненного опыта и пространства вариантов поведения , которые отрабатывает дитя , перед входом во взрослую жизнь и зачем это всё нужно?
Так уж мудро всё устроено в ведении Души , что она даже не замечает процесса постоянного обучения со стороны Высших Сил и конечный результат всегда поражает воображение себя любимого . Есть ли и сейчас у вас ответ как всё происходит в жизни ? Почему влияние Божественной Любви универсально и снимает все пороги непонимания в действиях каждого члена семьи по отношению друг к другу. Разве можно представить , что младший ребёнок будет обижен старшим в норме поведения принятого в семейном кругу? Только если такой образец поведения транслирует в повседневности кто-то в зоне восприятия их отношений. Родители или бабушка с дедушкой являются точной копией отношений детей друг к другу , потому что более мудрый даёт проявиться более активному и не мешает ему , соблюдая свой покой или предлагая варианты поведения , соответствующие его стилю решения конфликтов и напряжений. Уравновесить поведение обоих шалунов можно только уравновесив любовь к ним в возможностях предоставляемых им или превышающих их ожидания. Можно ли это сделать без проявления «ребёнка в себе» ? Очевидно, что нет. Настройка такого плана ведётся Творцом по уровню восприятия Душ друг другом и при взаимообмене энергией Божественной Любви. Это даёт возможность дольше прожить и не болеть взрослым и старшим родителям и сонастраивает детей в бытовых проявлениях обязательного общения для воспитания в них толерантности ко всем проявлениям человеческого кондаминиума ,в перспективе имеющего с ними взаимодейтвие как с личностями общественно значимыми и развивающими общество на принципах Божественной Любви. Те воспитатели , начиная с детских яслей и садов , которые служат в учреждениях и не имеют опыта материнства , приобретают его в ответственности за порученное дело и прививают такую ответственность малышам , помимо остальных навыков , те же кто имеет такой успешный опыт и может посвятить себя этому по призванию, является зачастую образцом как в жизни так и в служении материнству и детству и может быть простимулирован в нахождении на работе, приёмом их личных детей в учреждение на бесплатной основе , либо за гораздо меньшую плату . Они просто отдадут то количество Божественной Любви , на которое пока ещё молодые воспитательницы не способны, в силу отсутствия опыта и навыков в уходе и лелеянии малышей. Фактор влияния мужской любви пары гармонизирует их в семейных отношениях до проявления ко всем в группе Высшего Понимания материнского начала и Высшей Ответственности за порученные Души . Я коснулся этого вопроса в связи с особенностями психики матерей в уходе за детьми младших возрастов , испытывающих максимум эмоций Высшего Порядка в связи с тем , что дитя их получает от Творца напрямую и сияет Божественной Красотой Души в Улыбке Божественной Сути , очаровывая всех до Глубины Души , находясь в Радости Божественного Потока Любви и Счастья. Всё что его окружает приносит ему только счастье пребывания на планете , принявшей его для Блага всех окружающих , развития и роста в самых благоприятных условиях , на которые только способны все , кто отвечает за его покой и радость.
В связи с тем , что мы перешли к социальным аспектам формирования Души можно отметить ещё один важный момент . Все действия государства и общества в сохранении её , особенно на этапе вынашивания ,рождения , сохранения покоя материнства и детства являются для Творца основой оценки всех людей , которые взяли на себя такой труд и отвечают за него не только перед перечисленными инстанциями , но и вместе с ними и всем обществом за состояние общественного кондаминиума , формирующего в этом вопросе тот обьём энергии Божественной Любви, которая позволяет трансформировать понимание общества для сохранения его основы в смене поколений , обеспечивая благополучие и стабильность всех возрастных групп , находящихся в тесном взаимодействии в таком вопросе как личное счастье каждого и обеспечение его в семье. Это приоритетная задача всех её членов , включая бездетных родителей в естественной потребности , помогающих своим вниманием и налоговой нагрузкой , выполняя миссию сохранения Рода в целом. Традиции понимания необходимости этого в современных условиях становятся особым отношением общества к вопросу материнства и детства как к первостепенному в его развитии и целостности его институтов. Роль женщин и материнское отношение ко всем детям улучшает баланс эмоционально-психической сферы в обществе в целом и очищает его в заботе о благе малышей .
Почему так уподоблено отношение к детям на Земле в Яви и Высших Сферах , потому что мы кровь от крови и плоть от плоти есть Божественные Сути и рождая Божественную Суть ,проявляемся сами как дети , резонируя во всех аспектах с ещё только начинающей жизненный путь крохой , пришедшей с программой обновлённой для всех кто её окружает и впитываем Елей Творца всеми своими фибрами Души . Ребёнок это большая награда матери и отцу, ещё большая бабушкам и дедушкам , а родственники ,видя как они молодеют на глазах от общения с ним становятся ближе и радостнее в общении и желании узнать все новости о нём . Совместные праздники ,крещение, именины , крестины , дни рождения и создают в настрое людей благость и покой от сознания того , что жизнь идёт своим чередом и награждает всех ладом в их большой семье. Дети скрепляют всех и делают жизнь ярче , полезнее и чище в радости и счастье совместной Божественной Любви на планете Митгард-Земля.