Аспекты всеобщей эволюции - полная версия

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ВСЕОБЩЕЙ ЭВОЛЮЦИИ – ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

ГЛАВА 1 – ЭВОЛЮЦИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ.

ГЛАВА 2 – РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ, ДУХОВНОСТЬ.

ГЛАВА 3 – РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ, ЧЕЛОВЕК.

ГЛАВА 4 – ОРГАНИЗАЦИЯ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА.

ГЛАВА 5 – ФЕНОМЕН КОНТАКТА.

ГЛАВА 6 – ПЛАНЕТАРНЫЙ РАЗУМ.

ГЛАВА 7 – ИНЫЕ (ВНЕЗЕМНЫЕ) ФОРМЫ РАЗУМА.

ГЛАВА 8 – РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ, ОБЩЕСТВО.

ГЛАВА 9 – КУДА МЫ ПЛЫВЕМ?

ГЛАВА 10 – «ПОЛДЕНЬ, XXII ВЕК».

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Представляемая читателю книга была написана в 2000-2001 годах и состоит из девяти разделов, объединенных  одной  темой. По сути, это первая моя попытка свести воедино ряд важнейших аспектов эволюции человека и человечества, а в более широком смысле - всеобщего процесса жизни как одной из фундаментальных реалий Вселенной.

В те уже далекие времена поиск необходимой информации представлял значительные трудности, а печатные издания по этой тематике встречались крайне редко. Компьютера у нас еще не было, так что с нахождением необходимой литературы возникали серьезные проблемы.

Этот  период был временем глубокого изучения и полного погружения в духовное наследие одного из величайших мыслителей ХХ века и создателя теории духовной эволюции  ШРИ  АУРОБИНДО, оказавшего огромное влияние на мировоззрение и миропонимание, а в конечном счете - и на саму жизнь автора этих заметок.

В дальнейшем оказалось, что каждый из рассмотренных аспектов обладает почти неисчерпаемой глубиной и предполагает куда более высокую степень интеграции всех видов общечеловеческого знания, чем это казалось ранее.

Тем не мене, представляется, что предлагаемое читателю исследование  достаточно интересно и может стать своеобразным пропуском в сложный и захватывающий мир эволюции живого и разумного в Космосе и на Земле.

В. Фокас.

*** 

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ВСЕОБЩЕЙ ЭВОЛЮЦИИ.

ГЛАВА 1- ЭВОЛЮЦИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Время в ходе ускоряющейся эволюции человечества — величина относительная. Многие направления поиска, новое понимание прежних и вновь открывающихся сложных проблем на перекрестках путей познания буквально заставляют искать общее, объединяющее, пусть даже и на уровне гипотезы.
Начнем с наших возможностей в сфере познания. Их четыре:

1. «Знание» — это комплекс отчетливо воспринимаемых соотношений, связей, принципов, реалий и соответствий, могущих быть многократно воспроизведенными, стабильными и приложимыми в практике. Здесь мы чувствуем себя достаточно уверенно - это надежный фундамент постоянно строящегося и постоянно обновляемого знания; имеется разработанный математический аппарат.

На этом уровне работают законы физического мира и физической реальности, техника и технология; возможно точное прогнозирование; осуществляется научно-технический прогресс. Метод познания - научный. Уровень кармических законов - низший.

2. «Полузнание» - комплекс  идей, теорий, гипотез с разными уровнями проявленности, воплощенности; возможность принятия их общественным разумом с достаточно высоким уровнем неопределенности.
Формальная логика уступает место неформальной, создается особый изощренный математический аппарат. Начало поиска характеризуется посылом: «Что было бы, если бы?..». Вводятся понятия мнимости, многомерности, относительности.

Это арена бесчисленных споров, мнений, противоречий - эволюционный принцип познания в действии. Главенствуют идеи, принципы, гипотезы; законы физического мира начинают уступать место законам «нефизического»; «реальность» теряет изолированный смысл и превращается в «реальности»; время воспринимается и как физическая, и как «нефизическая» величина. Научный метод начинает  сотрудничать с иными методами познания.

Поле деятельности представляет собой стык наук - как физических, так и «нефизических». Духовные» аргументы, эзотерический и религиозный опыт признаются наравне с научным. На этом уровне также анализируется морально-этический прогресс общества, начинает восприниматься связь Человечество — Земля — Космос. Уровни кармы - средние.

3. «Непознанное». Может восприниматься лишь на уровне высших идей и принципов, глобальных законов Универсума, внутренняя суть которых для нас непостижима.

Научный метод познания исключен, возможен лишь духовный. Понятие «Реальность» теряет смысл. Уровни кармы - высшие. Таковы Сверхразум, Космический Разум, Бытие, Время, Пространство.

4. «Трансцендентное» - т.е. непознаваемое в принципе. Таков Высший Разум, включающий в себя принципы природы, материи, разума, сознания и духа и образующий в своем движении два новых принципа - времени как физической, так и супрафизической реальности, и познания как реализационного инструмента.

В процессе развития  мы непременно придем к уровню, на котором понятие структуры теряется, утрачивает смысл или «выворачивается» в иную мерность. То же самое происходит и с понятиями «энергия» и «время».

На первом уровне ум вполне удовлетворяется структурами, схемами и их поверхностным содержанием (типичный пример: «Энергия всегда является носителем информации»).

На третьем (и частично уже на втором) разум видит несостоятельность подобного видения. Он идет дальше, глубже, шире, начинает понимать супрафизическую реальность и необходимость собственной трансформации уже в нечто иное, пока ему не ясное. Обычный наружный ум двухмерен, внутренний — трехмерен. На третьем уровне познания он вынужден уходить в многомерность, достраивая, присоединяя к себе новую эволюционную составляющую.

Первый уровень познания - после деятельности обычного человеческого разума (Манас) - инженера, механика, ученого, земного реального Учителя. Тип мышления - реалист, прагматик, практик.

Второй уровень - вотчина таланта, высокого ума, истинного знания, фрагментарной мудрости, частичного ясновидения. Здесь высокий  уровень интеграции, элементы духовного поиска, истинное понимание философских проблем и категорий; развитая интуиция. Основное определение - Буддхи; типы мышления – синтезатор и аналитик .

Третий - Виджняна, высшее знание, одухотворенный ум; гениальный ученый - энциклопедист, высший уровень интеграции и интеграции интегрируемого. Понятие «типы мышления» теряет смысл. Использование разума как инструмента познания Универсума уступает место работе сознания. Высокий духовный Учитель; возможность влияния на реальности и их изменение.

Четвертый, максимально возможный уровень - знания на уровне Сверхразума. Доступен единицам.

Эволюция - вектор динамического аспекта бытия, принцип всеобщего  развития, его единственный и высший смысл. Созидание, поддержание и сотворение нового через разрушение отжившего (в нашем, человеческом восприятии - принцип жизни, смерти и бессмертия).

Об этом написаны горы книг, в которых сплетены знание научное и духовное, философское и этическое, область, где равноправны как инсайт, так и гениальное моделирование и прогнозирование. Для дальнейшей эволюции человека этот нерешенный вопрос - самый главный камень преткновения, барьер, тупик; без разрешения его дальнейший путь закрыт.

Похоже на то, что лишь с появлением мыслящего разума жизнь и смерть приобрели то значение, которое мы в них вкладываем - в материи и физическом мире он иной и представляется как трансформация, переход из одной формы в другую, из одного состояния - в иное, из одной формы энергии - в следующую.

Сейчас нас уже не удовлетворяют ни религиозная, ни материалистическая, ни философская (метафизическая) догмы; не может помочь и современное научное знание, хотя и выводы ученых о «жизни после жизни» звучат достаточно громко и убедительно в течение последней четверти века.

Пока же наши устремления и возможности не идут дальше простой и понятной идеи «правильного образа жизни» - здоровая экологическая среда, физическая, моральная и духовная культура, предупреждение преждевременной старости и случайной смерти - т. е. в первую очередь, усовершенствования индивидуального и общественного разума во всех его проявлениях. Однако все эти меры не могут устранить основной проблемы - останется ли смерть вечной реальностью нашего бытия? И что есть человеческая смерть вообще?

Эволюция работала с этим аспектом долго и упорно - в первую очередь, на уровне вирусов, микроорганизмов, простейших, многих из которых можно считать в определенном смысле «бессмертными». Но все это - на уровне доразумных структур. А выше?

Суть проблемы заключается в следующем: сама жизнь, эволюция - бессмертны. Нужно ли структуре, форме, индивидууму, биологическому виду бессмертие? И если нет, то как наладить эволюционную преемственность и возможность передачи жизненного опыта приобретений и гениальных находок?

Создание коллективного разума типа роя или муравейника как будто решило эту проблему, однако за миллионы лет существования эти биологические виды утратили эволюционный импульс и способность дальнейшему совершенствованию. Тогда природа пошла дальше и создала метаморфоз - воистину удивительный механизм, где яйцо, гусеница, куколка и бабочка - единое существо, проживающее разные жизни в разных формах, телах и средах.

Промежуток между этими жизнями в определенном смысле можно считать смертью предыдущего воплощения одной и той же особи. Не исключено, что на доразумном уровне существования человека такой же — или подобный — механизм применялся.

Отсюда эзотерическое знание об оборотнях - трансформах предыдущих рас, прародителях родов и племен из животного мира, а в современной интерпретации древних мифов частью исследователей - от пришельцев со звезд». В конце концов, современный механизм биологической наследственности был сформирован окончательно, воплотившись в структуру генома.

Однако появление и развитие разума (а в перспективе и Сверхразума) поставило перед эволюцией новую сложнейшую задачу - создание подобного генома уже не на молекулярной, а на квантовой и полевой основе, на иной реальности, на ином, совершенно новом принципе существования. Таким принципом и стал метемпсихоз, позволивший сплести в единое целое две нити - наследственно-биологическую и реинкарнационно-кармическую.

Теперь  две стороны человеческого бытия - материальная, физическая во главе с разумом и нематериальная, духовная, психическая - оказались одновременно как индивидуальными, так и общими; условно разделенными, а фактически  объединенными в едином эволюционном движении.

Образовалось противоречие  между «Я-здесь» и «Я-там» - новый, более прогрессивный тип эволюции, но опять замкнутое, закольцованное образование. До определенного этапа этот механизм работал достаточно надежно и эффективно, однако, как и в любой замкнутой системе, в ней появились и начали накапливаться серьезные внутренние противоречия, нестабильность, начала нарастать энтропия.

В этом случае как бы сами собой напрашиваются два наиболее простых выхода. Один - готовить человечество к выходу за пределы материального мира в миры супрафизические, ; второй - опустить «Небо» на землю, создав «Царство Божие», «Новый Эдем» на Земле. Первый путь ушел в религию, второй - в разум и науку с их научно-техническим и социальным прогрессом. Однако это не решало задачу - требовалось нечто иное, новое решение, новый подход.

Глубокое изучение структуры человека и всех ее составляющих позволяет сделать вывод, что предпосылки для этого нового, третьего пути есть. Материально-биологическая основа человека - живая ткань, имеющая клеточное строение, формирующая специализированные структуры, органы - т. е. множество. Есть и индивидуум — клетка, пребывающая в этом множестве.

Она имеет свою информационно-энергетическую оболочку, химический и энергоинформационный обмен, слабые связи (хотя природа их пока неясна), определенную продолжительность жизни, рождение и смерть, память. Она входит в сообщества различной сложности, функциональна, обучаема, способна к передаче жизненного опыта потомкам, имеет свои предпочтения - что-то «любит», что-то «не любит»; способна как к «сотрудничеству», так и к «бунту»; имеет свои «школы» и «университеты».

О системе клеточного иммунитета можно было бы написать увлекательнейший роман, боевик, триллер, равно как и о тех «спецшколах», где происходит тестирование на «профпригодность» юных лимфоидных клеток; об обучении специальностям «киллеров» (убийц), «хелперов» (спасателей), «супрессоров» (организаторов); о восхождении по «иерархической лестнице иммунитета», о той сложнейшей и невероятной борьбе, которую осуществляет этот наш «спецназ», о его «подвигах» и «бунтах», «мятежах» и «взаимопомощи»...

Иными словами, клетка РАЗУМНА. Это особый, недоступный для нашего понимания разум микромира, точно так же, как недоступен для нас высший  космический разум. При попытке погружения внутрь клетки мы попадаем на химически- молекулярный, а далее - на атомный уровень, безнадежно «проваливаясь», «выворачиваясь» в микрокосм, не только аналогичный макрокосму, на и каким-то непостижимым образом являющийся им же... Единственное приходящее на ум сравнение: мы - это сруб колодца, в бездонной глубине которого отражается столь же бездонная вселенная...

Клетка - это основной эволюционный кирпичик, первоэлемент - то, с чего вообще началась вся биологическая жизнь. Через геном из одной единственной клетки может быть полностью воспроизведена вся особь - на этом строится сегодня клонирование живых существ, вызывающее столько споров и опасений среди всего мыслящего человечества.

Клетка - первая линия воспроизводства; вторая - тонкое физическое, эфирное, информационно-энергетическое тело - своеобразный тонкий план существа, находящийся уже как бы в иной реальности.

Последнее десятилетие позволило очень серьезно продвинуться в его изучении и применении на практике полученных знаний (классический пример перехода «полузнания» в знание. О  существовании тонкого физического эфирного тела было известно в течение многих тысячелетий; сегодня это - основной предмет изучения биоэнергетики, биоэнергоинформатики с очень неплохим выходом в практику.

Клетка, как и весь организм в целом, имеет прямую и обратную связь с тонким физическим, а через него - с энергоинформационными центрами-чакрами, биоэкраном, каналами с последующим выходом на космические энергетические и энергоинформационные структуры.

В восприятии «клеточного разума» эфирное тело - это космос, куда он уйдет в посмертии», в то время как сама физическая клетка умрет. Весь опыт жизни этого крошечного существа будет оценен, взвешен и проанализирован, чтобы все ценное из него могло быть использовано для воспроизводства «нового поколения» .

Таким образом, для клетки с ее «первичным разумом» определенные структуры эфирного тела есть ее «Учителя», а с учетом значительного разнообразия клеток (нервные, мышечные, секреторные, эпителиальные и т.д.) - и целые «группы Учителей».

Теперь вспомним, что тонкое физическое - лишь первая из оболочек; за ней следуют витальная и ментальная со своими планами и центрами, а далее - как интегрирующее все - психическое с  собственным  центром (центрами). Все взаимосвязано, все подчинено одной цели и одному закону, все может работать как по секторам, так и в совместно. В таком случае «человечек-клетка» должен воспринимать «человека-человека» так, как мы воспринимаем Планетарный Разум (мы - как человечество в целом и как я-индивидуум»).

Чего же хочет «человечек-клетка»? О чем «мечтает»? Что он «слышит», когда «вслушивается» в свой «микрокосм»?.. А о чем мечтаем мы? Чего хотим?.. Если серьезно подумать над этим вопросом, то откроется удивительная вещь - мы мечтаем об одном и том же. «У них» все то же, что и у нас, только «окрестности» разные... Может ли клетка печени «мечтать» о том, чтобы «стать нервной клеткой»? Зачем? А зачем мы мечтаем о звездах, о Братьях по Разуму, об иных и прекрасных мирах?

Кстати, любая высоко специализированная клетка когда-то произошла от базовой, недифференцированной. Из последней мы уже сегодня можем вырастить все что угодно, но абсолютно убеждены в столь же абсолютной стабильности и неизменности клетки «взрослой», которую невозможно ни полностью излечить, ни как-то трансформировать. Напрашивается весьма интересная аналогия как с нашим личным существованием и развитием, так и с общечеловеческим….

А зачем мы мечтаем о полете? Желаем чувствовать, ощущать и сливаться с миром так же, как «Старшие», «Перворожденные»? Откуда у нас стремление к свободе, свету? Кто - или что – есть первооснова этой памяти? Для чего она изначально вложена в нас на уровне «клеточного разума»? Ведь именно в нем - глубоко скрытое Сознание-Дух, основа всего, именно в нем – наши  сила и воля…

Объединившись, часть клеток могут устроить (и устраивают!) человеку «веселую жизнь», если  живем по неправильным  законам, если не признаем разумность своего тела и не контролируем его потребности. Таково большинство болей, недомоганий, всяческих хвороб... Они же могут поднять «жестокий и бессмысленный бунт» — рак легкого у злостного курильщика, цирроз печени у алкоголика, псевдопаралич у истерика, однако то же «существо-клетка» способно и на величайшее самопожертвование, и сопротивление всему, что  угрожает целостности организма  в целом...

Безусловно, первый этап «эволюционного обучения бессмертию» - клеточный. Он ближе всего к материи и природе и уже наделен всем необходимым, в том числе и разумом. Именно здесь идет приспособление, обработка наследственного механизма передачи вновь приобретенных свойств и качеств.

Давно известно, что любая специализированная клетка развивается из неспециализированной, любая дифференцированная ткань - из недифференцированной. Ткани in vitro живут долго, дают множество (в среднем до 50) поколений, но неизбежно теряют «волю к жизни» и возвращаются в недифференцированное состояние. Одна из причин этого явления - отрыв не только от физического тела в целом, но, в первую очередь, от тонкого физическог» - его высшей интегрирующей и руководящей составляющей.

А вот с недифференцированными тканями все намного сложнее. Это необозримое поле деятельности для генной и тканевой инженерии, для целенаправленного конструирования. Если нам удастся создать (точнее, наложить) информационно-энергетическую матрицу на тканевой уровень, получится биоробот-киборг. Будет ли он разумным? Наверняка, если будут воссозданы все необходимые для этого структуры мозга и созданы условия для «научения» его «уму-разуму».

Будет ли он человеком? Вопрос сложный. Скорее всего, нет, так  как он изначально окажется «отсеченным» от главных человеческих «вертикалей» восхождения как по линии разума, так и по линии души-духа. Сегодня этот мучительный вопрос неразрешим, именно поэтому затея с клонированием человека и безнравственна, и опасна. Иное дело - бережное «выращивание», «воспитание» сначала тканей, а затем и органов из своей «родной» клетки. Одно это позволило бы решить массу сложнейших и актуальнейших проблем .

В человеке скрыты невероятные силы и возможности, используемые им на жалкие доли процента. Сравнение с дикарем, забивающим гвозди микроскопом, может польстить человеку в отношении познания им самого себя и собственного потенциала. Что же мешает идти дальше? Какие препятствия? Что мы должны понять?

Первое: неясность эволюционного выбора. Формировать абсолютную индивидуальность? Или единое, состоящее из множеств? Или единое во множестве?

Второе: Наш разум - наша великая гордость и надежда - лишь первый шаг, первый удачный опыт эволюции; он же - активный тормоз на последующем пути, упорно цепляющийся за единственно ему доступную и близкую  реальность физического, материального мира.

Третье: жесткая материальная структура - «клеточное государство» с «клеткой-человеком» в основе, ставшая таким же тормозом и не видящая дальнейшего пути продвижения.

Удивительно, но история человечества имеет множество фактов, упрямо остающихся как бы «вне» его реального существования, выхода  отдельных человеческих существ «за грань», «за барьер», в иные миры и иные реальности.

Все это запредельно и неприятно обычному наружному уму, и он предпочитает «сражаться до последней капли крови» со всем, что выходит за пределы его убогих представлений, и в то же время уничтожает сам себя, калеча невежеством, ленью, глупостью, неразумным использованием имеющегося потенциала, но — упорно не желая меняться хоть в чем-то…

Нынешний человек - это неполноценное существо (неполноценное  в смысле не понимающее - и часто не желающее понимать - всей ценности и богатства того, чем он обладает), переходная зона между человеком-животным и человеком истинным. Признание реального положения дел должно не унижать, а, наоборот, стать мощным импульсом к движению вперед, к зарождению в человечестве ростков нового, более прогрессивного вида Homo sapiens.

Что сейчас представляет собой человек? Тоже «клетку», но уже иного, неизмеримо более сложного организма под именем человечество с его различными уровнями развития, государственными устройствами, различными функциями; разделенного, но уже понимающего, что будущее - это интеграция, слияние, открытое глобальное общество при сохранении индивидуальности каждой нации, народа, государства. На уровне «человека - клетки человечества» все намного сложнее, но именно он - индивидуум, особь - и определяет сейчас, какова будет общность.

Так же, как «человечек-клетка», мы проходим этапы развития, смерти, уходим в посмертие и рождаемся вновь, учимся, постигаем, но меняемся так мало, так медленно... Есть ли критерии этого движения? Время в биологических системах относительно...

Возьмем триаду: «человечек-клетка», человек в одной жизни и человек истинный, проживший уже много жизней. Определим срок жизни «человечка-клетки» в 70 дней, а человека - в 70 лет. Тогда окажется, что за одну нашу жизнь в нас сменилось 365 поколений «человечков-клеток». Многому ли они научились?.. А теперь представим время жизни истинного человека, понимаемого в интегральной йоге как эволюционирующая душа.

За 10 ООО лет (предположим) в нем сменилось примерно  600-650 поколений-жизней. Однако здесь - уже огромная разница между первыми людьми и сегодняшними. А по сравнению с человеком космическим - тем принципом Большого Человека, о котором говорит эзотерическое знание? Ничтожное мгновение, секунда...

При «биологическом» прочтении знаменитой формулы Эйнштейна оказывается, что при  определенном росте скорости (в нашем случае - скорости эволюционного движения) материя превращается в энергию. Это как раз и есть то, о чем мы уже так много говорим - переход с химико-молекулярного уровня существования на энергетически-полевой. Это если не полная победа над смертью, то, по крайней мере, утрата ее безраздельного господства.

Каковы же возможные пути этого перехода? На геном нам рассчитывать не приходится - он тщательно конструировался миллионы лет и является носителем и охранителем нашей материальной структуры. Нам никогда не научиться летать, как птицы, не плавать, как рыбы, не видеть, как насекомые... Уже сейчас мы делаем это лучше, правда, с применением сложной и громоздкой машинерии. Материя (и весь материальный мир, и физическая реальность) - упрямая, жесткая и эгоистическая вещь, не желающая выпускать свое творение из крепких объятий.

Лишь восхождение к вершинам разума и сознания-духа может решить эту проблему. Возможность перестраивать тело не значит становиться волком или драконом - это значит почувствовать себя ими; не стать эльфом, а научиться чувствовать, воспринимать и ощущать мир, как он; не превратиться в мага-волшебника, повелителя могучих стихий, а заново открыть их, подружиться с ними, получить доступ в мир магических реальностей, в супрафизические (а при необходимости – и в инфрафизические) миры.

Не будет  и старости с ее неизбежной дряхлостью, болезнями и угасанием - будет постепенное «перетекание» физической структуры в духовную, очищение, высветление с последующим уходом в иную жизнь по своему выбору, где столько интересного, нового, где такой невероятный простор для жизни…

Путь «скольжения», перехода, трансформации, творчества и со-творчества, стремления к вечно недостижимому совершенству, а не глупое, бесконечное и уродливое бессмертие в одной жизни, теле и душе - вот истинный путь и великое предназначение человека.

Путь сложнейший и длительный, в который будут включены все составляющие - и «человечек- клетка», и человек, и Большой Человек, и все его структуры, планы, центры, разумы, ибо это - фракталь, удивительное творение, голографическая общность, где «единое во множестве и множество в едином».

Первый этапом станет  осознанное и  целенаправленное подключение, вхождение в контакт с высшими силами, энергиями и структурами Универсума, согласие на совместную работу (точнее, на их работу в человеке), обучение, совершенствование, осознание цели их движения.

Вторым - создание особых структур, внутренних миров самосуществования, перестройка жизненности и разума (не в понимании морально-этического переустройства, а в истинном, реальном, но тонком значении).

Третьим - выход через эти промежуточные структуры на уровень «человечка-клетки» и «клеточного государства», их обучение, развитие, подготовка к переходу на иной уровень существования.

Появляются два пути - «вверх» в макрокосм и «вглубь» в микрокосм. Последний - супрафизическая реальность как для человека, так и для макрокосма, но, как и все в Универсуме, он связан с ними в единое целое. Задача же человека - сделать эти миры действительно единым целым, стать связующим звеном между ними, придать силу и смысл всему движению, ибо лишь общее желание и стремление - основа успеха.

Это очень сложный и длительный процесс, только начинающий делать первые шаги в именно этой - индивидуальной, «временной» жизни человека. Самое сложное будет заключаться в том, что человек не только должен будет открыть Бога в себе, осознать себя Богом, но и стать им — творцом в истинном  смысле этого слова, в то же время оставаясь проводником, каналом для действия самых высших структур и сил. Придется научиться творить и себя, и свои миры, и иные реальности, научиться использовать свои силы и энергии.

Еще одна сложность в том, что МЫ НЕ ЗНАЕМ, ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ БОГОМ... Как творить мир, как им управлять, как его воспитывать, как избежать ошибок, допущенных при нашем собственном  сотворении. Но надежда есть - ведь человек не только естественно-религиозное, естественно-творческое существо, обитель духа - это сам дух, только еще не нашедший путь к себе самому.

Пока на уровне первичного видения ясно лишь одно: связав воедино все три отрезка пути, три мира в один, мы создаем совершенно особую, никогда ранее не существовавшую реальность. Человек будет уходить из жизни с осознанием своего бессмертия и пониманием предстоящей в будущем работы, ее конечной цели.

Внутреннее при этом становится наружным, «выворачиваясь» в иную реальность, многомерность, на тонкие планы с их Учителями, с системой реинкарнации и посмертия, где нас ждет Страна Души в Царстве Духа...

Также ясно и то, что наш внутренний мир (если нам удалось правильно создать его и «оживить», вдохнув в него свою душу) станет неразрывным целым с нами и образуется на одном из тонких планов как часть, небольшой участок единого. Нам в нем жить, продолжая начатое, чтобы затем вновь родиться на Земле, уже храня его в себе.

Бесполезно искать весь это «механизм» в стратосфере, так же как Шамбалу в Тибете - их там нет и никогда не было. Все происходит в иной реальности, в ином многомерном пространстве.

Приверженец теософии скажет, что ничего нового здесь нет, что давно принято положение о том, что в посмертии оболочки - и витальная, и ментальная - как бы проживают свои жизни перед тем, как окончательно «раствориться». Так, да не так…

Дело в том, что к этому времени вы УЖЕ СОЗДАЛИ свой мир - сначала на тончайшем, а затем и на тонком плане. Более того, вы не только включили его в общую цепь - служение человеку, человечеству, но и предоставили  свободу истинного выбора своего пути. Удалось это или нет, и насколько удалось, при физической жизни определить невозможно.

Могут возразить и последователи  супраментальной  йоги, и аргументы для этого у них будут очень серьезные. Например: основной целью первого этапа является сознательная  сдача, полное и абсолютное подчинение Божественному Отцу и Божественной Матери. Никакой «самодеятельности», никакого «служения на тонких планах»!..

Здесь можно сказать только одно: основатель этой йоги Шри Ауробиндо неоднократно настаивал на том, что его йога - не законченное учение, не догма, а практика, и что хотя цель у идущих по этому пути одна, но дороги к ней  всегда индивидуальны. И еще: йога в этой работе души не цель ее, а инструмент. Пусть рассудит будущее - это единственный истинный судия.

Что же предстоит сделать дальше? А дальше опять - «совместная работа», но уже на уровне «клеточного разума», причем основную задачу, функцию «реализатора Высшего Замысла» примет на себя предварительно «обученная», созданная вами структура «внутреннего мира».

 На предпоследнем этапе у вас уже появится возможность «поочередного» - реального - проживания как в микро- и макрокосме, так и на Земле, с возможностью перехода из одной реальности в другую и полного управления своими физическими параметрами. Попробуем представить себе этот механизм более подробно.

Как уже говорилось, настоящего «Я-Эго», идентичного прошлому и будущему, не существует - это майя, иллюзия. Человек - реализованное «нуль-пространство» и «нуль-время». Двигаясь в потоке бытия-времени, я движусь не один - «надо мной» с той же скоростью движется надсознательное, имеющее ко мне непосредственное отношение, а внутри меня - мое подсознательное.

В «односкоростном» режиме все три составляющие не остаются стабильными, они развиваются, но не отстают и не опережают друг друга слишком значительно.  Мы на нижних уровнях кармы; определенные причины порождают «здесь и сейчас» определенные следствия, которые становятся, в свою очередь, новыми причинами.

Если же объединить современные теории времени с психологическими аспектами его восприятия, то вполне может оказаться, что «прошлое» - это осознанное, но переходящее в иную реальность бытие, в то время как «будущее» - еще не осознанная, но  вполне «реальная реальность».

Все чаще и «выше» выходя за пределы Эго - как в надразумное, так и подсознательное - к своему истинному Я, я «ускоряюсь»; время существования  в «нуль-времени» начинает резко отличаться от времени  в «над»- и «подпространствах». Вся система приходит в состояние дисбаланса, и я уже начинаю периодически «выпадать» из поля действия низшей кармы.

Далее я начинаю «сотворение будущего» на тонком плане. Сделать это я могу, лишь организовав жизнь внутреннего, создав на нем особый мир будущего и «забросив» его «вперед-вверх» — и, таким образом, сделав его не только маяком, ориентиром для движения, но и двигателем. На тонком плане для человека это возможно, в то время как на материальном, физическом совершенно нереально.
 
Следующий этап - придать этому «миру-космической станции» еще большее ускорение, динамику развития, цель и направленность поиска, способность выхода уже за его собственные пределы - ведь он не только особая реальность, но и мое особое тонкое Я, уже пребывающее в мире. Таким образом, эта структура не только проецирует себя в будущее, но и отбрасывает мощный импульс назад, ко мне «физическому».

Вся эта работа происходит не в пустоте, не в вакууме - ведь и сам «я» продолжаю свое восхождение к верхним уровням разума, сознания, духа. И я не один, так как продолжаю получать определенную помощь от Планетарного Разума. В любом, даже самом малом приближении к истине я, как минимум, готовлю свое посмертие, работу в нем и цель будущей работы при новом воплощении. А как максимум?..

В этой ситуации карма начинает вести себя по-иному - ведь мир, ставший следствием того «я», который был причиной его рождения, сам уже становится причиной, порождающей новое «я» как свое следствие. Так запускается механизм кармического ускорения, при критической величине которого возможны еще более невероятные вещи.

Уже «имеющее быть» будущее на тонком плане как слившаяся причина-следствие становится пусковым механизмом для появления «первичного меня-следствия», приведшего в движение всю эту цепь событий, о чем «Я-нынешний» не имею ни малейшего представления...

Структурно-многомерная логика допускает подобные ситуации. Более того, подобный механизм и лежит в основе существования вероятностных миров и вселенных (с точки зрения интегральной йоги - под «покровительством» и «водительством» Сверхразума, «курирующего» такие «проекты-вероятности»).

Крайне трудно, да пожалуй, и невозможно давать какие-либо рекомендации по подобному творчеству. Очень близкая к его пониманию концепция лежит в основе предложенной Д. Верищагиным «Системы ДЭИР» (дальнейшего энергоинформационного развития человека), изложенная им в ряде интереснейших и последовательных публикаций, легко доступных для читателя.

Иное дело, что ДЭИР ориентирована на сегодняшнюю реальную жизнь и не ставит перед собой глобальных задач, хотя и предлагает достаточно разработанную и аргументированную методику к сохранению своего «Я» после физической смерти - иными словами, путь, в определенном смысле, к бессмертию личности как таковой.

Все изложенное в последней части этой главы — гипотеза; возможно, "гипотеза-сказка". Однако — "сказка ложь, да в ней намек..." Лучше уж быть "добрым молодцем", извлекающим уроки из сказок, нежели "Соловьем-Разбойником" от материализма, крепко оседлавшим одну из ветвей Дерева Знания и не желающим от нее отрываться.

Опять повторю слова поэта: "Душа обязана трудиться" — не только душа, но и жизнь, и разум, и воображение, и мечта. Для того они человеку и даны — ведь Мать-Природа ничего не делает зря...

Тем же, кого серьезно заинтересовала проблема «разума клеток», рекомендую фундаментальные работы Сатпрема по этой теме: «Божественный материализм», «Новый вид», «Мутация смерти», «Разум клеток», «Жизнь без смерти», а также собранный и опубликованный им невероятный документ о непосредственной работе в теле по проявлению и обучению «клеточного разума» — 13-томную «Агенду Матери».

*** 

ГЛАВА 2 - РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ И ДУХОВНОСТЬ

Мы переходим к рассмотрению, пожалуй, главной темы нашего разговора - что же есть человеческий разум? Где его пределы? Каковы этапы его эволюции? Действительно ли он есть высшее достижение природы?

Что мы знаем о человеческом разуме? Как ни странно, очень и очень немного. Где тот момент, когда мы можем сказать: здесь еще нет разума, а вот здесь он уже есть? Похоже, что такой точки просто не существует - это с нашей точки зрения, для которой срок в несколько десятков тысяч лет огромен и неподъемен. А что он для Вселенной? С «ее точки зрения», рождение разума - это взрывообразный, одномоментный акт творения. Поэтому дискуссия о внезапности или постепенности появления этого феномена бессмысленна, можно говорить лишь об определенных стадиях его развития.

Первая — это способность существа осознать, вычленить себя из окружающего мира, осознать свое «я» и то, что вне, что не есть «я» — т. е. первичным является принцип разотождествления.

Следующий этап - это удержание, создание в себе образа мира, его «карты территории», абстрактной реальности, что позволяет перейти от инстинктивного реагирования к первичному мышлению - прогнозированию, т.е. процессу оценки не  непосредственной реальности, а ее отражения.

Далее выстраивается система приоритетов, устанавливается их взаимосвязь, значимость, идет обучение прогнозированию и практическому применению его результатов.

Значительно позже разум перестает только приспосабливаться к окружающему миру, а начинает перестраивать его в соответствии со своими потребностями, создает систему общения - и, наконец, собственную теорию себя, мира, Вселенной. Таким образом, развитие разума шло от уровня «ощущение-реагирование», «удержание-осознание» к уровню «перестраивание — творчество» и далее к «трансформации — сотворению». Это — основные этапы.

Что же явилось первопричиной, или первым принципом зарождения разума? Похоже, что всерьез допускаются две возможности: 1) Зарождение жизни, а затем и разума в процессе эволюции материи; 2) Нисхождение разума в материю извне. Каждая из гипотез имеет своих сторонников и находит доказательства своей правоты. При рассмотрении первой мы имеем «материалистическую» систему эволюции ламарковско-дарвиновского типа, при рассмотрении второй - религиозную (в современном варианте - «инженерно-космическую», по своей сути очень  близкую к материалистической).

 В теософии приоритет отдается «нисхождению»; в интегральной йоге - единству обоих принципов: постепенному проявлению, высвобождению духа из материи, реализуемого через развитие витального, ментального и духовного принципов, при одновременном прямом влиянии нисхождения духа с более высоких уровней Универсума  в материю.

Теперь примем постулат (против которого вряд ли кто  будет возражать) о том, что разум - как индивидуальный, так и коллективный - есть организатор нашего бытия. Как он реализует это на практике? Через познание-творчество, концентрированным выражением которого  будут знание (наука) и практика (процесс создания определенных ценностей).  Человечество  здесь может рассматриваться как «самовыражение всемирного бытия», которое воплощает на нынешнем этапе ментальный (разумный) принцип Универсума.

Реализует этот принцип, в первую очередь, ученый, человек-мыслитель, познающий и овладевающий силами природы. Материя - наш базис. Нам необходимо познать ее законы, суть процессов, понимаемых как часть непрерывного целостного знания, но мы должны признать, что никогда знание «физического» не будет достигнуто, если мы не выйдем за его пределы, если не научимся видеть за физическим - супрафизическое, за материальным - нематериальное.

Несомненно, что  на первом, начальном этапе совершенствование физических наук технический (а в наше время - и информационный) прогресс - безусловная необходимость. Однако  резкий перекос в сторону «материальную» имеет свои издержки. Наука эпохи материализма (XIX-XX в.в.) отбросила философию как ненужность, подавила своей прагматичностью искусство, преуспела в низведении не только религии, но и духовности в целом к уровню морально-этических и культурных норм.

Отсюда и этап вырождения всех трех принципов, выражающийся в  примате  формы над содержанием.  Не хотелось бы подробно останавливаться на религии - она сегодня переживает не лучшие времена и не рассматривается большинством как надежный двигатель общественного прогресса. То же самое наблюдается и в области философского знания. Многие талантливые и прозорливые мыслители ХХ века так и не были услышаны, да и сама философия значительно регрессировала.

Этот тяжелый этап был необходим  для серьезного осмысления пройденного пути и выработки новых приоритетов и принципов.  К началу XXI века и философия, и искусство, и религия снова ищут свою правду и способ самовыражения, все больше понимают, что истина есть высшая ценность  жизни, снова учатся быть умелыми  помощниками  человеческого  бытия, как это давно уже сделала наука.

В то же время эпоха «технического материализма» породила новый феномен - «ментальное  варварство» в его политическом, экономическом, коммерческом, культурном и духовном  проявлениях. Для «ментального варвара» красота - вещь бесполезная и малопонятная (если она не касается материальных предметов), искусство, поэзия - легкомыслие и «заумь» (если это не средство выгодно продать себя).

Цель и смысл жизни - комфорт, удобство (или «чтобы не хуже, чем у других»); мораль — социальная, внешняя респектабельность; закон обязателен для исполнения,  лишь когда он выгоден; идея политики - индустрия, технология, рынки; точка опоры - торговец, а не производитель; высшее искусство - реклама; религия - показной формализм; образованность - залог успеха в конкурентном  мире.

 Не философ, не ученый, не поэт, не производитель, не духовный лидер, а бизнесмен — вот истинный хозяин жизни, идол XX-ХХI веков.

Отодвинутыми в сторону оказались не только важнейшие составляющие человеческого бытия, но и сам разум. Его язык стал доступен лишь немногим и непонятен абсолютному большинству. Разум практически опустился сегодня на уровень внешнего механического ума, заменив идею собственного совершенствования идеей научно-технического прогресса.

Разум  существует ради познания. Тточка его приложения, в первую очередь, мышление, но он же и сотворение, изобретательство, интуиция. Он может схватывать и выстраивать истину фактов, видеть потенциальность, идею и методы ее реализации. Он господин, но и слуга своих выгод; он может искать истину ради нее самой, одновременно открывая для себя новые выгоды, однако представить себе отдельные последствия этих открытий уже не в силах.

Истинная суть вещей - это видение духа, а не разума, не зря в древности говорилось: «Борьба за знание - борьба за человеческую душу». Знание ради утилитарных, сиюминутных целей и выгод ограничивает, искажает,  напрочь  отсекая то, что кажется невыгодным, не приносящим прибыль, непрактичным.

Разум может действовать в режиме инсайта с максимальной мощностью при решении какой-либо определенной задачи, но на большее его обычно не хватает. Работа в жестких рамках предпочтений, идей, набора интересов, инстинктов, страстей, предрассудков, собственных толкований сводит на нет всю его работу, определяя неразумность нынешнего человеческого существования.

Обычный ум в человеке - это не мыслящий ум, а ум жизненный, витальный. Он может думать, рассуждать, планировать, но это не истинный разум знания. Однако даже и последний не свободен - он подвержен тирании идеями. Будучи воплощенными в жизнь, эти идеи перестают быть истинными и приносят лишь разочарование: пройдя путь компромиссов, согласования, смешивания с другими такими же, с низшей природой человека, они аннулируют сами себя, они уже не есть истина жизни.

Последняя  упорно ускользает от формул и схем, оказывается слишком сложной, слишком непредсказуемой, слишком вариабельной, чтобы быть управляемой интеллектом человека. В этом причина краха всех теорий и систем, всех доктрин и учений. В самой основе бытия есть нечто, не поддающееся попыткам постижения разумом - абсолютное, бесконечное, истинное, тогда как он может оперировать лишь определенным  и конечным.

Идеи (как и рукописи) не горят. Иное дело - принципы, их воплощение, механизм реализации, соотношение целей и средств. Идея социализма или коммунизма - это одно, а реальный (или «развитый», как у нас когда-то говорилось), социализм -  уже совершенно другое. Именно поэтому «хотели как лучше, а вышло как всегда» — один из величайших афоризмов не только XX века.

Универсальная природа - вещь невероятно чуткая. Ей ничего не может быть навязано насильно - ни социализм, ни коммунизм, ни капитализм. У нее единственный критерий - эволюционная целесообразность. Любая структура должна быть оформлена, организована в соответствии с этим критерием,  обязана пройти все этапы своего становления, стать органичной и устойчивой, обрести на каждом из этапов своего «ведущего», своего  «реализатора» — только тогда любые крупные общественные или экономические изменения будут успешными.

Без соблюдения этих условий они изначально обречены на неудачу. Бессмысленно строить высокоморальное общество на базе низкой внутренней морали неразумного существа и уж тем более - «царство Божие на Земле» при полном отсутствии духовности. Человеческий разум постоянно попадает в одни и те же ловушки, принимая манящие болотные огоньки за свет Истины.

Давайте проиллюстрируем это положение довольно распространенной сегодня теорией искусственного происхождения «Человека Разумного» посредством использования биоинженерных технологий.;

Итак, я — искусственно созданное существо, продукт «звездной инженерии»; мой разум - набор схем и программ; Планетарный Разум - «глобальная компьютерная сеть», душа — «эмоциональная составляющая информационно-энергетической оболочки»; информация и энергия - высшие ценности Вселенной (а человеческие - соответственно информация, финансовые средства и максимально неограниченная   власть).

Открыв принцип биокомпьютера в работе мозга (где он, несомненно, присутствует как самая низшая, механическая часть разума), я переношу его на высшие уровни; далее, поскольку технологический и энергоинформационный прогресс есть высшая цель и достижение разумного существа, я - будучи уверенным, что «духовность придет со временем как следствие этого самого прогресса», начинаю перекраивать и перестраивать себя в соответствии с максимальной целесообразностью для своей жизни и деятельности, заменяю свои органы, «клонируюсь»...

Заодно «клонируются» и «компьютеризируются» семья, общество, государство... И вот сердце - «пламенный мотор», человек - «винтик», общество - «механизм», профсоюз - «приводной ремень»; «интересы общества неизмеримо выше интересов личности»... Знакомо? Вот так и происходит подмена, отсечение человека - человека, а не «биокомпьютер»! - от выхода на высший уровень Сознания-Духа, от высших структур Универсума.

В ситуации,  когда низший, механический уровень интеллекта признается высшим судией, прогресс разума заменяется прогрессом технологии - и таким образом определенные силы и структуры решают свою задачу. Не нужно никакого «Князя  Тьмы» — программируй и властвуй! Вас не устраивает такое будущее? Тогда подумайте над сказанным (или перечитайте еще раз «Мы» Замятина и «1984» Оруэлла - ведь уже было, и не только в фашистской Германии или сталинском СССР).

Прогресс -  не скоростное шоссе с односторонним движением, у него свои, более сложные законы - и, в первую очередь, четкий баланс всех составляющих.

Обратимся к уже не раз упоминавшейся «Каббале чисел» А. Подводного. Идея о том, что числа - суть особый язык, символы универсума, стара как мир (вспомним хотя бы пифагорейскую школу нумерологии). В еще более отдаленные времена у разных народов (Центральная Америка, Азия, Древний Египет) имелось знание не только о числах и их сочетаниях, но и о возможности их  воплощения  в определенных формах и структурах культовых сооружений.

Сейчас существует целая наука, их изучающая - одни египетские пирамиды чего стоят! А ведь они открыли нам лишь малую часть того, что в них заложено... Только недостаток материала и времени не позволяет остановиться на этом вопросе подробнее, да и публикаций по поводу загадок древних цивилизаций сегодня немало. Ясно одно: у древних были обширные и глубокие знания о Космосе, Универсуме, Земле, человечестве, и очень жаль, что сегодня нам приходится открывать их для себя заново и впервые. Возможно, если бы не утрата этих знаний, мы сегодня жили бы совсем в ином обществе и ином мире...

Основой - и, пожалуй, наиболее универсальной (к тому же и материально воплощенной) является пирамида. Попробуем увидеть часть того, что в нее заложено. Все «выстраивание» пирамиды представляет собой процесс «творения Универсума»  по нисходящей; все происходит по «тщательно продуманному плану» и включает в себя организацию материи-пространства-энергии,  порождающих при своем развитии  жизнь и  время (как  вектор эволюционного движения).

Далее формируются  плотные и тонкие планы (Земля - Небо, Человек — Космос); затем процессы, связывающие их воедино - универсальная  карма, (вначале отдельная для плотного и тонкого планов), а затем и общая как единая судьба,  единое предназначение и единый высший закон для всех форм  жизни.

Пирамида повернута к нам одной из сторон (причем мы не знаем, сколько их и что на них происходит). У нее 10 ступеней (или уровней). Вершиной, или первым «кирпичиком», служит единица; второй этаж состоит из двух чисел — 2 и 3; третий -  из трех — 4, 5, 6; ниже расположены 7,8,9,10; еще ниже — 11, 12, 13,14,15 — и так до последнего, десятого уровня, в котором 11 чисел — от 56 до 66.

 Как мы видим, число членов каждого нижеследующего ряда увеличивается на единицу т.е. линейно, в то время как сумма каждого ряда подчинена куда более сложному алгоритму 1,5,15,34,65 и т.д. Единица здесь «всеприсутственна» — ее добавление скрепляет всю конструкцию как по горизонтали, так и по вертикали.

Удивительно, что таким интересным исчислением до сих пор не заинтересовалась криптология- во всяком случае ее математический раздел. ( Кстати, «криптология» буквально переводится как  «наука о тайном, скрытом»). Каждый уровень имеет свое символическое обозначение.

ЕДИНИЦА — НАЧАЛО;

УРОВНИ:

Первый — ИДЕИ;
Второй — ОЖИВЛЕНИЕ;
Третий — ОДУХОТВОРЕНИЕ;
Четвертый — ПЛОТНЫЙ ПЛАН;
Пятый — ТОНКИЙ ПЛАН;
Шестой — ПЛОТНАЯ КАРМА;
Седьмой — ТОНКАЯ КАРМА;
Восьмой—  МАГИЧЕСКИЕ (СУПРАФИЗИЧЕСКИЕ) МИРЫ
Девятый — МАГИЧЕСКИЕ РИТУАЛЫ И ТОЧКА СБОРКИ
Десятый — САМОСОЗНАЮЩИЙ ДУХ.

Здесь немалое количество парадоксов: с одной стороны мы отчетливо видим  процесс нисхождения с последовательной инициацией и неизбежной   трансформацией. Тогда  Единица — это АЙН СОФ, БРАХМАН, АБСОЛЮТ, БОГ КАК ТВОРЧЕСКОЕ НАЧАЛО, ВЕЩЬ В СЕБЕ, НЕИСПОВЕДИМОСТЬ И НЕПРЕДСКАЗУЕМОСТЬ.

В то же время это и человек, начинающий эволюционное восхождение. Бог   нисходит, человек восходит; путь его бесконечен, ибо на 10 уровне не только  ничего не кончается, а скорее только начинается.

Столь же неограничен и Бог, ибо перед ним (или за ним) как «Единицей» пребывает абсолютно трансцендентный НОЛЬ — символ вечности и бесконечности, НИЧТО, КОТОРОЕ ЕСТЬ ВСЁ ; «Дыра» в пространстве и времени —  ТО, ЧТО МЫ ВИДИМ, НО НЕ ПОНИМАЕМ… Или начинаем немного понимать, если обратим внимание на 10 уровень, где буквально «ниоткуда» появляется  Самосознающий  Дух, который, похоже, незримо присутствовал во всем с самого начала…

Если же мы проследим его путь отсюда, как бы снизу вверх, то получим единое движение восхождения- нисхождения. В супраментальной  йоге его символом служит система из двух треугольников, обращенных вершинами друг к другу и постепенно проникающих в пространство каждого как напоминание об относительности всего и вся, в том числе причинно-следственных и кармических связей.

Прибегнув к ряду достаточно простых преобразований, мы из одной пирамиды  можем получить их множество, а превратив в сферу — столь же великое число сферических систем. В результате открывается не только одновременность и  одноприсутственность,  но и отнюдь не мистическое или символическое, а буквально физическое ощущение многомерности того, что совсем недавно казалось двух или трехмерным (читай — земным, привычным и понятным)…
 
Главным  организующим началом является Дух (в других интерпретациях- Космическое Сознание) как всеохватывающая и запредельная реальность, которая  и выстраивает по горизонталям и вертикали всю последовательность и структуру каждого уровня с его памятью прошлого и потенциалом развития будущего.

Неизбежно и закономерно  каждый уровень становится все более сложным, на каждом - память и предназначение предыдущих, максимально выраженных в 1, 3, 5, 7, 9...  Каждое число - это и структурный элемент пространства (точка, линия, треугольник, квадрат, плоскость, затем куб, пирамида (3-х, 4-х-гранные пирамиды и их порождения).

Это и  объем, и определенный показатель развития и проявления Духа. Вначале  это модель кристаллической и геологической жизни, а затем, при ее дальнейшем усложнении и трансформации пространства  (из квадрата в круг, из куба — в шар-сферу, из пирамиды — в часть спирали...) - уже биологической и разумной.

Интересно то, что на каждом отрезке этого невероятного пути обязательно формируется некая структура (в нашем случае — человек), способная накапливать эволюционный импульс и перескакивать с этапа на этап (например, с 4-х к 6-ти или с 7-ми к 10-ти), значительно опережая средний темп движения человечества в целом. При достаточной мощности этого импульса возможен переход на следующий, более высокий уровень, подобно тому, как это делает возбужденный электрон, переходя на более высокую орбиту.

Этот механизм как раз и символизирует возможность «обучения» с постепенным переходом из «класса в класс» — или скачком по вертикали - из «школы в школу». Именно поэтому вся пирамида в целом - от 1 до 66 - уже готовый проект нашей эволюции в земном мире, линейном времени и трехмерном пространстве. После 66 –ой реализация «Нового Сотворения» будет разворачиваться уже в иной мерности, пока доступной лишь единицам.

В целом же современное человечество крайне неоднородно, и если большинство тихо «проживает» на I или II уровне эволюции, то некоторые – явные  «жители» III, IV,  а то  и еще  более высоких  уровней. Кто-то пребывает  там постоянно, а кто-то лишь в «моменты озарения» — но, возвращаясь назад, сохраняет память и полученный здесь опыт .

На самом деле все намного сложнее. Что может сказать - и уж тем более передать - человек, к примеру, 59-ти человеку 3-х или 4-х? Его откровения непереводимы на язык обычного среднего человека, поэтому учения, высказывания и видение крупнейших философов, индийских учителей-йогов понимаются в обществе (даже в самой продвинутой и религиозной его части) превратно, т. е. метафорически, а не буквально - что, впрочем, нисколько не снижает их ценности.

В этой же структуре легко прослеживается идея реинкарнации, так же, как и идея духовной эволюции. Это же видение лежит и в основе мандалы как особо организованного пространства единой системы. Ряд разнонаправленных импульсов  приводят эту  систему во вращательное движение, конус становится полусферой, круг из замкнутой кривой превращается в спираль (спирали) с переходами, периодами, различными направлениями вращения, сплетающимися друг с другом.
Именно так образуется двойная спираль ДНК - и как символ белковой основы жизни, и как символ единства двух составляющих человеческого бытия - плотной (материальной) и тонкой (духовной).
 
Где же пребывает сейчас большинство человечества? На П-Ш уровнях (2-3, 4-5-6). Что они собой представляют? Итак:

Двойка-отрицание; двойственность; антагонизм; противостояние; центробежность.
2=1+1 - «выход за пределы» — но и «бунт Люцифера против Бога» — два борющихся начала принципа Сотворения. 1+1 - это Первоначало, Сотворение Мира, ждущее следующего шага. Таким третьим (решающим) шагом явилось Сотворение Человека - третьей составляющей.

3 - Преодоление антагонизма и противостояния двойки, «тройственный союз», но лежащий в «одном слое бытия»; тройка «обучена» извлекать гармонию из окружающего мира, очень адаптивна, означает появление плоскости.

С другой стороны, это «завершение на плоскости» уже не двойственного, а тройственного принципа (Саттва, Тамас, Раджас - Созидание, Поддержание, Разрушение); иными словами - ясно видимое начало эволюционного движения.

Поэтому 3 - временная характеристика, этап этапа, уже имеющая вертикальную составляющую («Ветхий Завет»). В потенции она выбирает подходящее «турбулентное течение» и его стабилизирует. 3 завершает I уровень (2001-й год; 3-е тысячелетие).

Следующий уровень (4-5-6) характеризует развитие Человека Разумного.
II уровень. Разрушение гармонии тройки и выход за плоскость ее существования; материальность уже создана, но «процесс просветления» еще не начат; Дух, заключенный в форме, совершенно потенциален, не проявлен.

4 — символ «тюремной решетки» или «креста» — распятие Духа в материи; Дух еле теплится в форме - он (как всегда) в ней есть, но не может хоть как-то «ускориться». Однако такое состояние - это уже стимул к разрешению проблемы. Дух в начальной форме чрезвычайно пассионарен и производит различные попытки устранить несоответствие, однако первоначальный импульс четверки к вертикальному прорыву оказывается неподготовленным, у нее негодные средства (отношения Яхве с иудеями; проповеди Ветхозаветных Пророков).

4= 2+2 - к неразрешимому противоречию, присущему данному материальному плану, добавляется антагонизм между ним и более высоким планом - антагонизм «Дух-Материя» (жесткая конструкция - треугольная пирамида - символизирующая абсолютную несвободу; «четвертая эпоха», «Калиюга», «железный век»).

«Человек четверки» угловат, некрасив, агрессивен, асоциален, однако своей силой и пассионарным обаянием способен увлечь за собой (левые эсеры, народники, в наше время - левые экстремисты, религиозные фанатики). Однако однажды начавшись, процесс идет дальше и порождает пятерку.

5 - Преодоление косной материальности четверки; первое видимое проявление Духа в материи, первая фаза развития Духа, первое творческое проявление формы. Однако творческие идеи пятерки неосуществимы - у нее недостаточно силы их реализовать, это идея шестерки. Пятерка - символ «оживленной» жизни в материальной форме; она устраняет или смягчает глубокие противоречия двойки и замкнутость тройки (начало Эпохи Возрождения; конец Калиюги).

«Человек пятерки» изобретателен, непосредственен, свободолюбив, не уважает авторитеты, всегда стремиться «ускользнуть» от давления императива, но при этом не обладает большой силой и нуждается в поддержке.

6 - Завершает уровень материализации. Это - идеал «первичной жизни» и ее «первичной идеи» (пчелиный рой с ульями и медом, муравейник, в человеческом обществе - высокоорганизованное государство (но бездуховное) с сильно ограниченным творческим началом, однако создающее достаточно комфортные условия существования).

Шестерка - число механиков, инженеров и вообще всех «прикладников»; она функциональна, устойчива, понимает толк в жизни, непробиваема для «высоких материй», трудолюбива и изобретательна, практична.

III уровень.

7- Символизирует выход на третий уровень проявления Абсолюта и означает начало процесса одухотворения, т.е. непосредственную связь с более высоким (тонким) планом Космоса, символизируя канал в тонкий план и период вертикальной развертки Космоса, или основную характеристику духовного (вертикального) измерения. Семерка характеризует период повышения частоты гармоничных колебаний (звук, цвет, семь чакр энергетической системы человека).

Духовное развитие идет по семи чакрам, каждая из которых имеет семь характерных обертонов (план и 7 подпланов чакры). Таким образом, духовное звучание человека представляет собой гармоничный аккорд, обозначаемый трехзначным семеричным числом. Чем больше обертонов, гармоничных колебаний, чем выше октава-чакра,  тем выше по развитию человек.

Низкое звучание уходит в инфразвук (Черный Учитель), высокое - в ультразвук (Светлый Учитель). Черный Учитель тянет на план, чакру вниз; Светлый - вверх. Поэтому Духовный Учитель должен быть находящимся на чакру, план и подплан выше ученика - тогда между ними будет полное взаимопонимание, основанное на гармонии.

При становлении ученика обязательно будут периоды «дисгармоничных аккордов», диссонансов, и роль Учителя заключается в их исправлении - для того, чтобы ученик смог освоить следующую октаву, как бы заняв его место, а Учитель - переместиться на следующую, еще более высокую.

Именно это движение и порождает великую симфонию жизни, иногда с дисгармониями, грубыми диссонансами, но, единожды появившись в семерке, основная тема начинает развиваться неуклонно, и ничто уже не может задержать ее движение. В музыкальном плане девиз семерки: «Ведь не родился тот аккорд, что взять нельзя»; в живописи - радуга, в духовном – восхождение, седьмое духовное посвящение.

7 - материализация гармонически устойчивой идеи ведет к созданию одухотворенной формы, а Абсолют дает ей дополнительный духовный канал.
Семерка не вполне «от мира сего», она светится духовным светом, но не подавляет, не догматична; не отрицает земную реальность, но высвечивает ее тонкую природу и дает ощутить ее высший смысл. В присутствии семерки происходит преображение не реальности (это произойдет на более высоких уровнях), а обыденности.

Завершает III уровень проявления Духа десятка, где высшее начало представлено в общем виде, в виде идей-озарений, но она дает уже резкое усиление  фокусировки вертикального канала семерки: он теперь «наводится» не только сверху, но и снизу. Говоря религиозным языком, «человек способен сознательно сотрудничать с Богом».

5+5 символизируют два жизненных плана - тонкий и плотный, соединенных вместе и порождающих дерзновенное и ошеломляющее открытие: не только Бог необходим Человеку, но также и Человек нужен Богу. Второе открытие: не рациональный разум и самосознание отличают человека от животного, а религиозный разум и религиозное сознание. Десятка пока и не подозревает, что ее обретенная религиозность - лишь первые элементы духовности, что впереди долгий и трудный путь Восхождения.

Как человечество в целом «распределено» по уровням этой пирамиды?

Большинство людей - уровень четверки (60% — от 2х до 5ти); 10% — 7-10; 1-2% — подошедшие к 60 (X уровень пирамиды). Они не могут - да и не хотят - «пробиваться в люди», чтобы быть услышанными, ибо это отнимает силы, необходимые для достижения более высоких целей.

 К тому же на этих уровнях остальное человечество становится как бы «иллюзорным» и не очень нужным. Есть немало тех (15-20%), которые способны «выходить за себя», но потом снова возвращаются  на прежний уровень
(2-3-4-5-6) . Отсюда следует несколько важных выводов.

Нет смысла «уговаривать веровать» уже «верящих»; но если семерка радостно и просветленно сама идет вперед, то десятку надо «подталкивать» — ведь она, впервые обретя «веру и надежду», панически боится трансформироваться в одиннадцать, переходя на следующий,  IV уровень, где все ее  «мучения» начинаются сначала. Нет смысла «проповедовать» в компании с двойкой, четверкой, шестеркой; наши «союзники» — это тройка, пятерка, девятка.

Последнее - в пирамиде нет «плохих» и «хороших», «нужных» и «ненужных» чисел - каждая выполняет свою функцию и имеет свое предназначение, так же, как и потенциальную возможность дальнейшего развития. В человеческом сообществе это движение воплощено в понятии прогресса: материально-технического (знание, наука, технология и техника), морально-этического (форма организации социума, его законы, культура) и духовного.

Сразу отметим, что мораль и этика, как и культура, не есть духовность. Это ее предпосылки, первые отражения ее света, но не она сама. Самый культурный, воспитанный, этически и эстетически развитый человек может быть бездуховным так же, как высокоинтеллектуальный человек - абсолютно аморальным. Вот что говорит по этому поводу Шри Ауробиндо:

«Духовный прогресс - это основной двигатель будущего; сегодня мы можем его лишь интуитивно ощущать. До тех пор, пока он не станет реальным, мы не можем в полной мере понять смысл и предназначение первых двух составляющих общего прогресса - как и предсказать судьбу человечества в целом.

Все изменится, когда человек осознает и примет идею духовной эволюции, однако его более низкая природа - витальная, ментальная, как и ее институты - государство, общество, мораль, закон, культура, наука - т.е. уровень разума в целом - будут еще долго сопротивляться.

Пока же возвышение разума (в общечеловеческом значении) - задача и ближайшая цель человечества. Сами же понятия Духа, Души, Духовного, Божественного для большинства неясны и эфемерны, оставаясь, преимущественно, лишь атрибутами религии.

Каждая вера  по-своему помогала человечеству в его развитии и восхождении: язычество одарило светом красоты, гармонии с природой, усилило стремление к
совершенству; христианство дало видение Божественной любви и Милосердия; буддизм показал возвышенный путь к мудрости, мягкосердечию, чистоте, состраданию; иудаизм и ислам учили преданности Богу, религиозной верности; индуизм проявил широчайшие и глубочайшие возможности  Духа, заключенного в человека. Если бы все эти видения Божественного могли объединиться, то свершилось бы нечто великое - однако этого не случилось.

Религии спасли множество жизней и душ, но ни одна из них не смогла духовно преобразовать человечество. Для этого нужны не культ или символ, а непрерывное и всеохватное усилие всех составляющих эволюционного процесса, всех его сторон».

Именно это понимание  и скрыто в «Каббале чисел», и именно поэтому ей было уделено столько внимания.

Духовные структуры на нынешнем этапе развития человека еще скрыты, запредельны разуму, ощущаются только интуитивно или в моменты редких озарений, не поддаются изложению в рамках  какой-либо философской, а тем более научно-материалистической системы.

Религиозная же идея часто ассоциируется с ритуальностью, догмой - в том неистинном, нами же рожденном восприятии, которое имеет мало общего  как с истиной, так и духовностью. Высшие составляющие человека обладают скрытым, сокровенным знанием  и об ином способе существования, и  об истинном предназначении человека. За всеми его религиями, философиями, поисками стоит одно: «Желание Божественной Жизни». Не имея возможности воплотить его на Земле, человек обращается к Небесам, порождая уже свое, человеческое воплощение (а не только понимание) этой жизни...

Представим себе Нечто, Первооснову , суть и принцип всего сущего; самую тончайшую, самую «волшебную» материю; самую верную, самую очищенную от всех примесей истину ; совершенство и гармонию, о которых мы можем лишь догадываться и мечтать; силу, энергию и чистоту всех известных человечеству видов любви - между мужчиной и женщиной, матерью и ребенком, отцом и сыном, гражданином и его отчизной; слитую воедино мечту человечества о счастье, красоте, гармонии и совершенстве.

Вспомним  моря слез, пролитых в горе, невзгодах, несправедливости; муки  невостребованности и нереализованности, обманы  и предательства, вечное одиночество и величайшую потребность в СТАРШЕМ-  друге, защитнике, исповеднике,  Учителе…

Придайте всему этому высший смысл как  всеприемлющему  и всепонимающему,  подарите  ему вечную жизнь - не сознание-абсолют - холодное, бездушное и отстраненное, а живое сознание-разум , вмещающее все и одновременно являющееся всем.  Поверьте, что все это есть в вас и что оно ждет; поверьте в свой путь и выбор - и доверьтесь ему... Вот это и будет Дух-Сознание, это и будет не Бог, но Божественное, это и будет духовная эволюция, высшее понятие, концентрированное выражение Универсума и его высшая цель.

Дух - единственная высшая реальность нашего бытия. Разум, жизнь и тело - лишь его маски, орудия, проявления, созданные на определенном этапе для определенной работы - разум человеческий для работы в человеке, разум планетарный - для работы на Земле, разум космический - для работы в Космосе. Каждый из них по-своему несовершенен, каждый тянется к более высокому уровню и более полной реализации. Наш, человеческий  Разум - еще ребенок, обманывающийся и обманываемый, могущий быть жестоким и милосердным, капризным и послушным, чистым и чумазым...

Духовность - производное от Духа. Это и особая составляющая мироздания, и   качество, и устремленность, и образ жизни, и особое восприятие, и вектор силы, и поиск, и форма, и цель, и принцип бытия. Слова здесь бессильны - это именно особое чувствование, особое восприятие, переживание, не передаваемое - и в то же время абсолютно реальное.

... Вдруг все озаряется каким-то немыслимым светом, распахивается до самых сокровенных глубин, сливается в одно, круша все преграды, ломая барьеры, пространственные и временные рамки, пронизывая все насквозь до мельчайших составляющих...

В долю секунды возникает понимание жизни-бытия, где нет разделения, где все едино, невыразимо, потрясающе прекрасно, верно и правильно, где одновременно - и мощь слова, и гармония музыки, света и цвета - и все это уже вне наших ощущений, бесконечно огромно и невообразимо...

Время сливается воедино; в мгновение проносятся века, тысячелетия, эпохи, моря страданий, горя, непонимания, разделения - мгновение, вобравшее не одну, а множество жизней, всю огромную жизнь всего человечества...

Что-то глубоко внутри взрывом высвобождается из вечного плена и потоком рвется вверх, соединяясь с другим, рвущимся навстречу... И каким-то же совершенно невозможным, нечеловеческим чувством понимаешь - это Я... Огромный, невероятный Я-Ишвара, отделенный от меня нынешнего   миллиардами лет и множеством  пространств и  положивший ладонь на мою голову - такого маленького, беззащитного, неумелого человека... И одновременно - того, кем я стану когда-то, если очень-очень захочу, если приложу все мыслимые и немыслимые усилия...

Секунды...  Десятки секунд... Всё... Ушло... Потому что больше человек просто не может выдержать - сгорит дотла... Пора опять возвращаться в не-свет, не-истинность, не-жизнь, не-счастье, не-гармонию...

Но уже с абсолютным пониманием того, что все это реально, но временно, что  это уйдет рано или поздно;   что вся эта «не- истинность» моего нынешнего существования не имеет права диктовать мне свои условия... Эти секунды - высшая ценность, отнять которую невозможно ни у кого- ни у бедного, ни у богатого, ни у  старого, ни у молодого, ни у «очень развитого», ни у «не очень»... Так выглядит «Касание Божественного» — Ананда на языке йоги…

Это невозможно выразить ни в словах, ни в мыслях, это нельзя передать, можно только ощутить, пережить... Не «паспорт Гражданина Вселенной», а пока только «пригласительный билет»...

Духовность есть осознание движения Духа; душа - форма его организации, особая составляющая, посредник между Духом, разумом, жизнью и временем. Ее голос знает любой из нас и не раз слышал.

Голос разума сух, рассудочен, неэмоционален, прагматичен, нередко жесток, безжалостен; голос интеллекта - великий хитрец и фигляр, непревзойденный мастер-эквилибрист, жонглирующий на канате допущений парадоксами, полуистинами, гипотезами; витал всегда напорист, неудержим, эмоционален, иногда неуправляем и склонен «впадать в безумие»;  иногда слаб, мечтателен, сентиментален.

Душа же - иное… Чаще всего мы слышим ее через «внутреннее я» и воспринимаем как alter ego, что   нередко  приводит к великой путанице. Голос души - это в первую очередь голос совести. Он мягок, ненавязчив, часто печален, никогда не агрессивен; его язык - язык идеалов, а не идей, поэзии, а не прозы, высших чувств, а не эмоций, высшей целесообразности, а не сиюминутной выгоды. Увы - мы слышим его так редко или же предпочитаем не слышать вовсе..

Но это еще не все наше богатство - есть «душа Души», «психическое существо», ребенок, маленькое  неугасимое  пламя, столь чистое  и одновременно мудрое, что его не может коснуться никакая грязь, никакое зло...

Если Дух и Душа вечны, то «душа Души» — наш единственный ребенок, данный нам в этой жизни и на эту  единственную жизнь для того, чтобы мы воспитали его, вырастили, отдали ему самое лучшее, научили всему, что умеем сами — и никогда не переставали его любить. И нет у человека одиночества, ибо не одинок он и есть у него то, ради чего стоит жить и бороться. Человек духовный есть Человек, Живущий в Духе.

Если вы правильно выстроите свою жизнь, то Дух как выражение всеобщей абсолютной реальности, душа - как выражение высшей реальности вашего я и душа как реальность вашей единственной и неповторимой индивидуальной жизни «здесь и сейчас» станут единым и вечным целым.

От сочетания духа, души и разума будут зависеть и ваша «учеба», и «предметы изучения», и «язык», на котором вы будете говорить с надразумным  и надсознательным, и с Учителями, и с вашими внутренними мирами, ибо  ваши Учителя таковы, каковы вы сами. Однако так происходит лишь в самом начале. С ростом знаний возрастают и требования .

Вы все больше начинаете понимать, С КЕМ ВЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ОБЩАЕТЕСЬ И У КОГО УЧИТЕСЬ… Однако это не пугает, ибо уже доверие между вами уже достигнуто. Вы по-прежнему задаете  вопросы и получаете  достаточно неожиданные ответы… Вот послушайте:

«Нет, мы- это не вы. Однако у нас не потеряно умение чувствовать и сопереживать. Чем выше структура и сложность разума, тем менее интересны и значительны эмоции и переживания в вашем, человеческом смысле. Чувства есть, но они иные и по иному поводу. Общими являются высшие, которые одинаковы везде. Мир чувств высших существ и сущностей (независимо от их поляризации) столь огромен, что человек бы мгновенно «сгорел», лишь приблизившись к ним».

«В каком-то роде мы все здесь - дети... В истинном, настоящем смысле этого слова. Полные жажды познания, истинной жизни в творчестве и сотворении, в мире с миром, в гармонии с чудом и постоянном творении чуда истинной жизни сущего и во всем сущем.

— «Будьте как дети» — это об этом?

— Именно это Он и хотел выразить - видение мира и жития в нем в состоянии детской готовности к вечному, непрекращающемуся поиску истины, к радостному поиску чуда, к трепетному  восприятию жизни во всем, в  готовности слушать - и слышать - голос всего живого и готовности к слиянию со всем этим живым в гармонии и любви  в Великой Сказке Жизни»...

Возьмем те же витальные миры - почему мы упорно убеждены, что там только черное, грязное, враждебное и неразвитое? Пусть их обитатели и лишены «души» в нашем, человеческом понимании? Думать так столь же нелепо, как думать про наш собственный витальный, т. е. жизненный, план ( или, в конечном итоге, саму нашу жизнь), что она столь же неприглядна и убога. И не только думать, но и считать все остальное человечество таким же…

Витальная жизнь (хотите, называйте ее «информационно-энергетической составляющей живой природы», хотя это и неверно) -  неотъемлемая часть жизни  всеобщей; это почти неисчерпаемое поле эволюции и великая мастерская наших  разума, души и чувства …

Понимает это религия, но лучше всех – зрелая и прошедшая все испытания духовность . Это и чудо рождения ребенка, и улыбка любимой, и рассвет над морем, и шепот звезд над головой, и тихий зов неведомого... Это - Ананда, «Улыбка Бога» и Его Милость... Подобное видение недоступно и даже смешно для людей I-II уровней - для 2, 4, 6, 9. Если же выше... Вот что говорит «Каббала чисел» о человеке 55-ти:

«55 - живые волшебные помощники, космическая магия жизни; внеземная жизнь. Возникают миры и обстоятельства, на Земле немыслимые и невозможные. В отношении к этой жизни 55 выступает именно как Человек, т.е. эволюционно старшая фигура, что требует от него человеческого доброжелательства, сострадательности, благородства и помощи. В этом случае ему открываются космические магические каналы. 55 - правильное восприятие этой жизни как нуждающейся в понимании, любви и заботе (если не будут мешать спутники низших человеческих этапов - страх и корысть».

В этой главе  мало  говорилось о любви. К сожалению, в своем большинстве  мы знакомы лишь с ее низшими либо временными  проявлениями; это почти всегда  эгоистическое и   несовершенное чувство даже в своих высоких  реализациях; оно  лишь отблеск любви истинной...

Призывать к «всеобщей любви» или к христианской «любви к ближнему» в наше время - впрочем, как и во все времена - значит профанировать великую идею: «Возлюби ближнего своего, как самого себя...» Это - для будущего… Человеческая мораль никогда не смирится с необходимостью любить подлеца, насильника, вора, лжеца, убийцу - это не ее  истина. Поэтому разум обязан обладать немалой силой как для воплощения своих замыслов и надежд, как и для противостояния всему тому, что мешает его восхождению. Не силы следует страшиться, а бессилия…

Что же касается любви, то человеку сначала надо научиться любить не себя,  а то,  что скрыто  глубоко внутри и что есть наша истинная и незамутненная сущность. Не любовь-эмоция, не любовь–привязанность и зависимость, не любовь-собственность, а  любовь-энергия, любовь-сила, любовь–творение  и творчество, любовь-поддержание и одарение - вот что двигает миры. Пока же дай Бог принять и воплотить в жизнь хотя бы идею истинного человеческого существования…

Но об истинной любви забывать нельзя. она должна так же вечно жить в нашей душе, как и ее сестры - надежда и вера... Вот не слова, а слово, сильнее и прекраснее которого я никогда не слышал:

«... если говорю языками человеческими и словами силы, а любви не имею, то слова мои - ветер в пустыне и сила моя - песок меж ладоней...

... если наделен я дарами силы, и ведаю всякие тайны, и имею всякое познание, так что волен творить и разрушать, а любви не имею, то я - ничто, и знание мое - мертвый камень, и сила моя - прах на ветру...

... и если раздам все, что имею, и тело мое, и самый дух мой отдам на сожжение, а любви не имею - что пользы в том и что с того живущим...»

Вера – (в том числе и религиозная) - не абстрактная ментальная конструкция, не разумная убежденность, а убеждение всего существа, интуитивное чувствование сути вещей, стоящих над разумом, которое не может быть доказано физическим путем, да и не нуждается в подобном доказательстве.

Надежда - динамическая вера и согласие, чувство безопасности, основанное на вере, спокойное и непоколебимое терпение, уверенное ожидание помощи от того, во что (в кого) веришь.

Счастье - слияние веры, надежды и любви;  высшее знание, гармония и заслуженная награда за нелегкий духовный труд; сила-знание, не могущее быть временным, преходящим и замутненным чем-либо неистинным.

Духовная идея - это сила. Когда она внутренне осознается и сознательна, она есть то, что мы создаем из себя - и в конечном итоге то, чем мы становимся. Разум в этих вопросах некомпетентен - это не его идея, не его истина, не его язык. он слышит слова, не понимая их глубинного смысла; он смотрит - и не видит; в его понимании все это - или груда предрассудков, или мистическая нелепица.

Тогда он пытается - естественно, с благой целью: ведь он разум! - очистить это «знание» от абстрактного «Нечто» — лишив его души; пытается изобрести некую «рационально-интеллектуальную религию», признавая ее  морализующую и нравственную пользу для государства (как это происходит сейчас в России) - и терпит неудачу.

Истинная же суть религии, избавленной от внешних форм, канонов, ритуалов, декораций и внешних форм искажений - это поиск абсолюта, высшего смысла и первоосновы, высшего счастья-сознания и божественной жизни. И тут единственно правильное, что может сказать себе высокоразвитый разум, это: «если меня привлекает такой путь, надо искать подлинное знание, но иными средствами, далеко превосходящими мои».

Реальным это станет лишь на этапе одухотворения  разума в виде интуитивного знания или первичного религиозного инстинкта — первого шага к духовности.
Поиск истины - это поиск  совершенного, полного, а не частичного знания; это поиск  высшей  реальности особыми силами , средствами и методами, имеющими свою доказательность, право на существование и реализацию. Духовность выше разума, интеллекта, церкви и религии. она уважает свободу человеческой души, она сама - свобода. она - не буква закона, а его дух.

 Она признает права науки, философии, разума, искусства на поисках своего самовыражения, право общества искать политическое и социальное совершенство; она признает свободу личности - и даже отрицание себя самой, если временно необходимо для поисков человеком  Высших Истин.

Именно поэтому следующий, определяющий этап эволюции человека - уже не век Разума, но век Духа.

*** 

ГЛАВА 3 - РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ  И ЧЕЛОВЕК.

В этой главе мы более подробно остановимся на четырех  составляющих эволюционного прогресса - материально-технической, морально-этической, социальной  и духовной.

Прогресс материально-технический мы буквально можем потрогать руками, оценить его пользу и вред, его перспективы, как-то определить ближайшие задачи. И все было бы просто, если бы на этой почве не вырастали и не формировались иные, более сложные разновидности плодов»этого вида прогресса, иногда - сладкие, иногда - горькие, как и любые плоды Древа Знания.

Прогресс морально-этический менее ясен, более сложен, более труден для прочтения и анализа. Скорее это поле борьбы, поле поиска человеком своей второй составляющей, еще крепко связанной с первой, материально-технической, но уже чувствующей их глубокое различие и поэтому способной прозревать более высокие уровни развития и совершенствования.

Здесь главенствует поиск человеком себя, поиск способов самореализации, выраженный в  разумном балансе личного и общественного блага, высоком уровне  морали, этики и культуры ; здесь - граница разделения и интеграции мирового сообщества. Это пока еще побеги; мы можем их видеть, растить… Учимся отделять злаки от плевел, но целостного общего видения не имеем. Видение того, какими путями и куда будет идти человечество в этом направлении, неясно и плохо прогнозируемо.

Прогресс же духовный - пока лишь посев, ждущий своего часа. Мы можем интуитивно его ощущать, чувствовать его осторожное касанье, пытаться  понять. Но понимаем пока плохо... Здесь ведущиеся на первом и втором этапах споры бессмысленны в принципе - настолько тонок и недоказуем сам материал, сами эти семена. Пожалуй, этот путь прогресса – самый  сложный и трудный: одно дело - «знать», другое - «становиться».

Все три направления эволюционного движения тесно связаны и не могут рассматриваться в отрыве одно от другого — каждое обладает собственной истиной, силами, средствами и методами реализации; каждое имеет своих служителей, героев и подвижников.

В предыдущей  главе мы рассматривали, как  работает пирамида эволюции Универсума, суть которой - движение: импульс, вспышка, просветление, осознание  и начало движения в избранном направлении. Вот что писал об этом автор теории духовной эволюции  Шри  Ауробиндо:

«Эволюция никогда не бывает  прямолинейной, она всегда экспериментирует, забегает вперед, возвращается, доделывает и усовершенствует начатое, а если это необходимо для нее - то и разрушает. И чем основательнее разрушение, тем выше и грандиознее созидание.  Оно может идти очень медленно, тягостно, чтобы неожиданно вдруг лавиной устремиться к своему завершению. Однако любое завершение, даже великое — лишь очередное начинание.

Создается впечатление, что эволюция слепа или же просто не совсем уверена в своем гении и материале; однако  ей некуда спешить, в ее распоряжении не время, но вечность. Главную  свою цель  она знает твердо и имеет в своем распоряжении все средства для ее достижения.

Она понимает, что человечество в целом упрямо, неподатливо, инертно, склонно делать ошибки - и вновь и вновь к ним возвращаться, несмотря на прежний опыт, пока не изживет самые тяжелые из них полностью (чтобы продолжать делать следующие, еще более тяжелые...).

 Поэтому эволюция вынуждена прибегать к силе, и мы не должны удивляться даже самым уродливым  ее проявлениям... Не только любовь и добро правят миром, но и сила, ибо именно она – первичный  реализатор  и первой, и второго.» 

 История тому свидетель… Еще Цицерон говорил: «История – хранитель  времени, свет истины, жизнь памяти, учитель жизни». Антитеза: «История учит лишь тому, что никогда никого ничему не учит», — должна уйти в прошлое, ибо это истина самого низкого уровня. Как же работает эволюция в столь сложных условиях?

Как и  всякий экспериментатор, она  периодически производит горизонтальные «срезы» на всех уровнях  человеческой цивилизации. Для решения высших задач оценивается ее верхняя часть; для решения тактических - средняя; для оценки отставания» и «торможения» — нижняя.

Похоже, что сейчас - очередной этап такого исследования — время переоценки ценностей, осмысления всего пути, пройденного человечеством за последние 3-4 тысячелетия; время перехода к началу нового движения, поиска его сторонников и реализаторов на всех уровнях прогресса в целом - и в то же время закладывания долговременных программ будущего.  Наша сегодняшняя задача - их прочтение — настолько, насколько это доступно нашему разуму, интуиции, чувству.

О научно-техническом прогрессе уже сказано столько, что повторяться нет необходимости — вряд ли несколько десятков слов добавят что-либо к миллионам произнесенных и написанных. Остановлюсь лишь на одном интереснейшем  моменте— феномене ускорения. Попытка объяснить его диалектическим законом перехода количества в качество вряд ли будет успешной.

Ускорение идет сегодня уже не в арифметической, а геометрической прогрессии, ведомое неким «фактором икс», и мы очень хорошо чувствуем это, хотя и не понимаем истинных механизмов этого скрытого от нас движителя. Столетие назад с нашим миром что-то произошло... До определенного времени  наблюдался прогресс, идущий поступательно  и  плавно; почти не менялся образ жизни, тип и склад мышления. И вдруг медленно семенившее человечество двинулось вперед семимильными шагами.

Люди изобрели автомобиль, самолет, телефон, радио; появились телевидение, компьютерная сеть, Интернет. Человек вышел в космос. Началась эпоха энергоинформационной революции. Классическая физика уступила место ядерной, физике элементарных частиц, квантовой физике. Иным стал способ видения, способ мышления. Человеческий разум принял свое невежество как факт, столкнувшись с миром атомов и электронов, энергетических и гравитационных полей, дальней и ближней связи.

Физики - «хлеб и соль», основа материалистической науки - набрались храбрости и заявили, что они не понимают, что есть мир и вселенная... Их поддержали психологи и психофизиологи, признавшие, что они не знают, что есть человек... И даже религия, веками являвшаяся непоколебимым оплотом и хранителем духа, усомнилась в своем праве и монополии на истину... Все это заставляет очень серьезно задуматься - готово ли человечество к такому повороту событий?

На уровне материально-технического прогресса вроде бы да, хотя и здесь есть свои сложности и реалии, с которыми мы ранее не сталкивались. Нынешнее экологическое движение, приобретающее все более широкий размах и вес, есть первое проявление осознания этих реалий, но только в первом приближении.

Мы уже многократно говорили о том, что физическая, материальная сторона эволюционного движения, проявленная в форме материально-технического прогресса, не только неизбежна, но и необходима, и отрицать это, так же как призывать к его немедленному прекращению и возврату к природе, было бы величайшей глупостью и безответственностью.

Важно вовремя осознать иное - пределы нашей компетенции в управлении этим процессом. Воплощенная материальность - это уже не косная материя, это уже нечто, живущее своей жизнью и желающее распространить свое влияние на все сферы человеческого бытия . Это определенным образом организованная сила-энергия физического Универсума, реализуемая  человеком  и в человеке.

Так же обстоит дело и с проблемой информационно-энергетического обеспечения  прогресса. Важность его  несомненна, но решение должно быть поставлено под самый жесткий контроль.  Ибо уже сейчас мы стоим буквально в одном шаге от создания иного, нечеловеческого разума, будучи не в состоянии прогнозировать все последствия его деятельности. Приведу слова Шри Ауробиндо, сказанные им более полувека назад:

«Мечтой пока остается осуществление коммуникации на тонком плане. Что же касается телефона, радио, телевидения, то в этом кое-что есть. Эти и другие современные вещи могли бы принять совершенно иной характер, будучи правильно использованы, однако человечество не готово их правильно использовать».

Этот нынешний этап неизбежен   и  очень коварен. Из-за своего неуправляемого развития он склонен к трансформации в своего рода «раковую опухоль», к глобализации и распространению абсолютно на все сферы человеческого бытия. Основанный на принципе жесткой механической целесообразности, он предпочитает использовать силу, диктат, принуждение, не желая знать ни этики, ни морали, зато с успехом воспитывает легионы своих лоббистов, обладающих огромными силами и средствами.

Попробуйте только затронуть их  жизненные  интересы -  и они вступят  в самую жестокую борьбу,  игнорируя и право, и закон, и столь любимую  ими демократию. Сегодня это уже не «власть за кулисами власти», а жестокая и аморальная СИЛА, стоящая выше любой власти…

Технотронная эра для многих стала символом мощи, беспощадно и тупо противостоящей человеку, стеной, стремящейся отделить его и от природы (речь идет не только о земной природе) и от самого себя. Наивные  надежды на то, что научно-технический век  благополучно проведет человечество через все шторма, мели и трудности  к счастью и процветанию — беспочвенны. Моральные ценности капитализма, воплощенные в идее достижения материального благосостояния через конкуренцию, отчуждение, войну «всех против всех», праве сильного уже дают свои всходы.

 Напряженность, износ тела и души, нестабильность, отсутствие иной перспективы, кроме материального достатка, полный духовный тупик - все эти реалии в XXI веке готовы заявить о себе в полный голос. Внешнее благополучие развитого мира не должно никого обманывать. В кругах западных и американских футурологов  стало чуть ли не правилом хорошего тона поносить и предавать анафеме технологический прогресс, но это голос интеллекта и интеллектуализма, а не истинного разума

Понимание того, что «неограниченный прогресс», «научно- техническое чудо», «безбрежная свобода личности» — фикция, в лучшем случае — иллюзия, уже присутствует у многих. Человечество пока с трудом осваивает уровень различающего ума, и вся его беда в том, что научно-технический прогресс как фаза эволюционного развития и сумма технологии как цель сливаются для него в единое целое. Оно упорно не хочет замечать того, что стоит за «материальным  воплощением», что за силы приводят его в действие, через кого и как это все реализуется.

Ответ прост — идеи, воля и разум, человек как носитель этого разума, его руки, знания, умения. В самой основе  научно-технического прогресса  по- прежнему должен оставаться человек-творец, мыслящий, чувствующий, бережливый: гениальный ученый, талантливый инженер, умелый рабочий, прозорливый организатор;  должен быть важен процесс-движение, а не фетиш — идея общества потребления как конечной цели.

История все же научила человечество кое-чему. В XXI веке исторический анализ с точки зрения «материальных» критиков - экономических, классовых и политических - должен уступить место иным критериям - философским, духовным, морально-этическим; разум организующий должен уступить место разуму высокому;  метод исторической фиксации событий - методу метаисторическому,  исследующему силы, процессы и энергии неизмеримо более высокого плана,  чем это было ранее.

Цикл человеческого развития прошел множество ступеней от рода, племени до нации и народа, от семьи, общины до государства, от идеи разделения к идее интеграции. В качестве двигателя этого процесса использовались и материальные, и социальные, и религиозные, и духовные факторы. Осознать их единство, непрерывность, целесообразность лидерства одного из них на каждом из этапов нам еще предстоит.

На первый взгляд этот дисбаланс обескураживает, но это лишь на первый взгляд. Пока мы не осознаем нелепость материалистической идеи космической случайности, мы далеко не продвинемся. Кое-что уже проявляется, но многое тонет в тумане незнания. Видимо, есть циклы большие и циклы малые, мы уже видим их в биоритмологии, но пока лишь на уровне человека, а не общества. Должны быть и временные параметры этих циклов, ибо во Вселенной все основано на принципе ритмичности - это основа ее существования.

Интересен интервал 600-660 лет... Придется вспомнить догомеровскую Элладу - время безраздельного владычества богов-олимпийцев, но уже осознавших важность для них человека, плеяду героев-полубогов — Геракла, Тезея, Персея, Диоскуров... Забыты предыдущие 600 лет - объединение Урана-Неба и Геи-Земли, рождение ими Крона-Времени; забыто первое пришествие…

Но уже при жизни пантеона богов и героев некий малый, но неистовый народ из Палестины, где около 100 лет существовали ахейские поселения, окончательно уверует в Единого... Спустя еще 600 лет родится царевич Сиддхархтха Гаутама, которого позже назовут Буддой, а за 1200 лет до него - юноша во Вриндаване, будущий Господь Кришна... Через 600 лет после рождения Будды распнут на кресте Иисуса из Назарета...

И снова минет шесть веков, пока пророк Магомет не провозгласит: «Нет Бога, кроме Аллаха»... Будет эпоха короля Артура, за которым возвышается немыслимой мощи фигура Мерлина - последнего проявления древних  магических сил Валаров или Майаров... Будет первый религиозный бунт катаров во Франции с их учением о совсем ином Едином, с неподчинением и непринятием папства как узурпации права Божественного земным человеком...

 Через полцикла — начало эпохи Возрождения, колоссальный всплеск прозрения, красоты, гармонии, искусства - и не только их. Родится Леонардо да Винчи - прообраз первого из череды великих творцов, научно-технического гения и в то же время гения разума и духа... Через 600 лет наступит эпоха научно-технического прогресса XIX и XX веков, сменившая эпоху средневековой тьмы, невежества и мракобесия, отринувшая ее, а заодно и все духовные достижения предыдущих циклов развития...

И все эти эпохи в древней хранительнице мудрости веков Индии будет ждать своего часа великое учение, уходящее в непостижимое время, голос прошлого и будущего одновременно - учение, нашедшее дорогу к сердцам людей  в  XX веке... Будут ждать тайны египетских пирамид и не менее  загадочной Каббалы чисел... Будут ждать разгадки Стоухенджа  и разбросанные по всей земле странные камни-дольмены...

Пирамида из 10 уровней и 66 чисел - снова большой цикл 600-660 лет... И 66 в 10 степени- время  существования нашей Вселенной... А где-то далеко будет ждать число 666 - символ великой битвы добра и зла, света и тьмы...

У эволюции - свое летоисчисление, а человек - не машина: где-то отстает, где-то забегает вперед, что-то развивается, что-то подлежит разрушению... Человек древности был богобоязнен, стихиен, жесток; человек античности - гармоничен в своем понимании себя и мира, политичен, философичен; человек эпохи Древнего Рима - законопослушен, государствен, экономичен, разумен, условно религиозен; человек Индии во все времена был, прежде всего, духовен и лишь затем - экономичен и политичен. Современный же человек рационален, прагматичен, негармоничен, сверхполитизирован и бездуховен...

Эволюции каждый раз приходится применять разные силы и средства для продвижения вперед, порой жестокие и кровавые - революции, войны, социальные и мировоззренческие катаклизмы – порождая личность как орудие ее высшей воли. Часто цель и задачи эволюции скрыты от нашего понимания, и лишь через очень значительный промежуток времени это понимание приходит.

Нельзя забывать и о том, что силы и энергии эволюции - это не единое целое, а сплав из различных, часто противоборствующих идей и принципов, сил и энергий Универсума. Без этого понимания роль Чингисхана, Батыя и Петра I, королевы Елизаветы Английской и российской императрицы Екатерины I, Наполеона и Александра I, Ленина и Николая II, Сталина и Гитлера, Ельцина, Горбачева и Путина, Фиделя Кастро и Че Геварры, Мао Цзэдуна и Хо-ши-мина будет неясной.

Так же нельзя отменить или изъять из истории Иисуса Христа и Моисея, Кришну и Будду Гаутаму, пророка Магомета, как невозможно представить себе человечество без Леонардо да Винчи, Коперника, Джордано Бруно, Аристотеля, Платона, Гермеса Трисмегиста, Пифагора, Вольтера, Гегеля, Канта, Маркса, Махатмы Ганди, Блаватской, Рерихов, Шри Ауробиндо...

Как нельзя понять его без Баха, Моцарта, Штрауса, Чайковского, Пикассо, Дали, Эдит Пиаф, Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого, Ганса Христиана Андерсена, Антуана де Сент-Экзюпери и Р. Толкиена... Как мы не в силах отменить великую тайну Бога и Люцифера, Христа и Иуды... И если мы понимаем принцип Божественного аватары в масштабе нации, государства, человечества или Аватары Космического плана, так же мы должны признать и возможность принципа полного темного Аватары - Антихриста..

Таковы лишь некоторые выводы метаисторического взгляда на историю человечества. Эволюция воплощает свое движение в человеке и обществе, ибо человек разумный изначально социален. Здесь все неслучайно и все подчинено универсальным законам и принципам мироздания. Возьмем для анализа одну из составляющих пирамиды — триаду. Вот ее предыстория, прочитанная через принцип разделения:

1. единство - уровень Высшего Разума.

2. общность - уровень Сверхразума

3. разделение - уровень «переходной зоны».

4. «Я» — «ОНО» — уровень «первичной разумности». На этом уровне существо еще инстинктивно и очень смутно ощущает свое «Я» и некое «ОНО», которым для него является весь окружающий мир - вначале целостный, затем начинающий проявляться, организовываться, дробиться.

5. «Я» — «ОНИ» — следующий уровень организации разума. Здесь «ОНИ» уже дифференцируются как полезные и вредные, враждебные и дружественные.

Затем из этих двух составляющих формируется следующий уровень - триада «Я»—«МЫ»—«ОНИ». В начале этого процесса «МЫ» осознается как временная необходимость (например, в период спаривания пауков, после которого «жена» съедает «мужа», а «МЫ» переходит в стадию «Я и мои дети»).

Далее это «МЫ» становится более отчетливым и постоянным; в животном мире появляется не только хищник-одиночка, но и пара с четким распределением функций и обязанностей; «МЫ» усовершенствуется, возникает семья-стая, где старшие заботятся о младших и все вместе защищают «свое» и «своих».

То же и у человека: по мере развития разума «МЫ» в человеческом сообществе становится главенствующим; «ОНИ» — уже не обязательно враги семьи, племени, но и возможные союзники. Реальным становится слияние «Мы» в «МЫ» — племя, народность, но все же «ОНИ» — это всегда нечто чуждое и опасное. Развивается и «Я», порождая вождя, лидера, а также шамана, прорицателя, жреца - две ветви первобытно-общинной власти.

Похоже, что в животном мире «Я» все же остается привилегией хищника, воплощением нападения, агрессии, а «МЫ» — олицетворением защищающихся, менее агрессивных, но более организованных.

В процессе дальнейшей эволюции появляются «перекресты», объединения между «Я» и «МЫ» человеческим и «Я» и «МЫ» животным, воплощающиеся в тотемах—прародителях племен Орла, Ворона, Волка, Медведя и др. На следующем уровне «МЫ» человека начинает включать в себя и тех животных, которые вошли в инфраструктуру его бытия, где люди, собаки, овцы, лошади, кошки - единое сообщество...

Именно здесь коренятся великие истоки индивидуализма и коллективизма, агрессии и обороны, сплетение витальной и ментальной составляющих; рождаются первые признаки будущего объединения. Более того, человечество учится жить в союзе, а затем и в дружбе с существами магического мира - домовыми, лесовиками, духами природы, а также создает информационно-энергетические структуры, материальные и нематериальные - обереги, амулеты, идолы, дольмены, пирамиды, заговоры, заклинания и т.д.

Сочетание и взаимоотношения этих трех составляющих - «Я», «МЫ», «ОНИ» — порождает и основные типы организации человеческого общества. Рассмотрим их более подробно.

— Общество тоталитарного типа с диктатором во главе («Я»); «МЫ» — его узкое окружение и ближайшие помощники - реализаторы его воли; «они» практически не играют роли — это «биомасса»

— Анархический тип общества. Нет ни «МЫ», ни «ОНИ» — каждый отделен от каждого и каждый представляет угрозу для каждого.

— Общество - «муравейник». Огромное «МЫ» проглотило и «Я», и «ОНИ». Это высшее достижение доразумной эпохи - к счастью для человека, не эволюционирующее, иначе сейчас вся Земля была бы одним огромным муравейником или термитником. Наиболее вероятный вариант дальнейшего развития — глобальный электронный сверхразум, создающийся сегодня человеком.

— Маленькое съежившееся «Я», поглощенное страхом (и поэтому часто агрессивное) слилось со столь же маленьким и дрожащим «МЫ», будучи подавленным огромным «ОНИ». Неформальная группа, секта, слабое государство в окружении враждебного мира...

 — Не столь уж редкий вариант. «Я» рвет связи как с «ОНИ», так и с «МЫ» и уходит  за пределы человеческого общества, за его рамки. Аскет, отшельник, богоискатель, бунтарь. Дальнейшая его судьба неясна.

— Тесно объединенная небольшая группа, где «я» существует как бы абстрактно, выйдя за пределы и «ниже» «МЫ-ОНИ», будучи заменено «высшей» или сверхценной идей. Группа революционеров, террористов, левые эсеры.

— Опасный вариант развития предыдущего типа. «Я» полностью поглощено, превратившись в «он», а небольшое, но агрессивное «МЫ» не только противопоставило себя «ОНИ», но и полно решимости его уничтожить, чтобы - воцарился единый «ОН». Религиозный фанатизм, национализм, военный коммунизм или сочетания этих вариантов (исламский фундаментализм).

МЫ-ОНИ

— Гармоничное общество. Развитое «Я», развитое «МЫ» и развитое «ОНИ» не противопоставляют себя друг другу, а находятся в гармонии и равновесии. Первый этап истинной интеграции.

— Второй этап. Равноправные, хотя и различные по величине, силе и развитию Я=МЫ=ОНИ образуют единое «МЫ». Объединенное человечество. Что далее?

Познание иных форм жизни и иных неземных форм Разума. Первый контакт, взаимное «узнавание», выбор «партнеров». «Я» уже не как личность, а как «Я (МЫ)» — человечество, как субъект космического права в едином сообществе «МЫ». Вероятный (но не обязательный) вариант объединения гуманоидных цивилизаций.

Динамика развития Универсума порождает ЗАКОН, именуемый КАРМОЙ. Его содержание, выражение и воплощение различны в разных структурах материи, жизни, разума и духа, в человечестве и человеческом сообществе и зависят от уровня и стадии развития этих структур.

Понятие Закона неразрывно связано с понятием свободы. Восхождение человека неразрывно связано с этими двумя факторами. Чем ниже уровень развития человека и общества, чем законы несовершеннее, многочисленнее, противоречивее, жестче, тем более человек связан, несвободен, зависим, слеп. Динамика эволюции ведет к выходу на более высокие уровни закона (кармы); сам закон становится более гуманным, гибким, более истинным, «буква закона» уступает место «духу закона».

Высший закон и высшая свобода  пребывают  на верхнем уровне пирамиды и представляют завершающий этап нынешней Вселенной, воплощенный в состоянии Сат-Чиг-Ананда — Высшего Бытия, Высшего Сознания и Высшего Блаженства. Это и высшая истина, и высшая свобода; точнее, они «растворены», слиты воедино в САТ, где нет ни того, кто диктует, ни того, кто исполняет.

Никто за нас, людей, этот путь не пройдёт. Идеи о «прогрессорах», принудительно прививающих  нам принципы добра, гармонии и справедливости, должны быть оставлены. На нашем уровне эволюции такой вариант развития событий просто нереален. Надо искать свои пути и смело смотреть в лицо действительности. Шри Ауробиндо писал об этом так:

«Земля - это эволюционирующий мир, вовсе не светлый и гармоничный, а скорее в высшей степени печальный и дисгармоничный. Я никогда не говорил, что условия на Земле подходят идеально для реализации Божественной Жизни. Но именно в этом несовершенстве скрыто высшее стремление к полному и безграничному совершенству. человек, подходя к выбору пути, должен иметь в виду два факта - существование насилия и зла на Земле и одновременно того, что ими не затронуто и не может быть затронуто.

Только при постоянном движении вперед возможно придти к решению о примирении, бунте или бегстве. Но если мы примем за основу тезис о вечности, несокрушимости, неизбежности зла и страданий в настоящем и жестоком порядке вещей, то это отрицает все - и тогда невозможно никакое решение».

Пока мы не осознаем, что примирение, компромисс с несовершенством и злом, бегство «на Небеса» или бунт, «кровавый и бессмысленный», ведут в никуда, мы будем двигаться даже не по кругу, а по сужающейся спирали с «черной дырой» в конце ее, где распад, самоуничтожение, небытие.

Поиск нового закона самосуществования в начале XX века дал мощный толчок к развитию человека и общества в целом, в то же время этот век стал самым кровавым в истории человечества. К началу XXI века силы, энергии и технологии, порожденные веком предыдущим, создали такую немыслимую мощь, что стали угрозой для дальнейшего существования и человечества, и самой Земли. У нас осталось право на поиск, но не право на ошибку.

Осталось и два направления поиска , которые можно определить как НЕПРИЯТИЕ  и ПРИЯТИЕ.

НЕПРИЯТИЕ в йоге именуется Вайрагья и заключается в  отрицании  жизни как таковой,  в отвращении к ней и непонимании жестокости ее требований, в неспособности увидеть и оценить соотношение сил, энергий и принципов, вектора ее развития. Видение мира как торжества зла, иссушающей ненависти, противостояния и разделения, войны всех против всех и каждого против каждого, мира, где Бог и Дьявол - полные и безжалостные хозяева, которым нет никакого дела до каких-то там людей, где крик: «За что караешь, Господи?..». — никогда не будет услышан.

ПРИЯТИЕ отнюдь не означает смирения и капитуляции. Это в первую очередь трезвый, незамутненный взгляд на реальное положение дел, основой которого служит различающее сознание и максимальное успокоение мыслительной и эмоциональной сферы.

Это тяжелый и зачастую очень длительный  путь. Человеческому разуму придется не просто осознать безжалостные и кровавые истины прошлых эпох, но и прожить их в себе, нередко - всей своей жизнью пройти эту страшную выжженную пустыню, чтобы придти к первым оазисам понимания, веры и надежды. Тот, кто сможет осилить этот путь, уже никогда не вернется ни к прежнему восприятию мира, ни к прежнему себе.

И, наконец, есть и третий путь - через Саттву, пребывающую в мире человеческих качеств. «Саттва» — это ясность, уравновешенность, гармония, тонкость и обширность  ума, единение с миром, стремление к освобождению, четкое видение цели , знание союзников и помощников на этом пути – ибо «Саттва не знает и не приемлет одиночества.

По шкале развития разума первый путь более характерен для высокого  ума, второй - для  просветленного, третий — для одухотворенного. Здесь есть смысл остановиться на очень странном феномене, именуемом интеллектом. Сразу оговоримся, что этот термин - продукт западного мышления, не делающего различия между обычным и высоким умом, умом наружным и внутренним, между истинно мыслящим разумом и витальным, жизненным умом, между разумом интуитивным и разумом одухотворенным.

В лучшем случае под интеллектом понимается просто более высокоорганизованный ум (как набор определенных психических функций) по сравнению с некой общепринятой шкалой, - хотя и понимание различия, безусловно, есть: сравните восприятие понятий «мыслитель» и «интеллектуал», и эта разница мгновенно даст о себе знать.

Интеллект в некотором смысле есть дитя научно-технического пути развития, причем дитя побочное, «незаконнорожденное». С одной стороны, он далеко оторвался от своих витальных, жизненных корней и потерял их силу, напор и своеобразной земной и грубоватый юмор, а с другой, не дорос и до истинно мыслящего разума со всей его мощью. Одновременно он и «племянник» высшей эмоциональной составляющей человека, чаще всего выражающей себя в данном случае в слабоволии , сентиментальности и очень своеобразной «плаксивости».

Каким-то внутренним чутьем интеллект воспринимает и духовность - свою «тетушку», но чаще всего понимает ее как общую культуру, образованность, начитанность. Его способ познания - не интуиция ментала, не «мужицкая смекала», не хитрость витала, а вечная рефлексия; его знание - не знание истинное, а полузнание; он склонен к религиозности, но сам боится в этом признаться как слабости с с его точки зрения.

В своем низшем проявлении интеллект, как правило, агрессивен («комплекс сверхкомпенсации»), в высшем — мягок, податлив, ни в чем не уверен, во всем видя определенную истинность и право на существование («комплекс неполноценности»).

Носителем этого вида ума является такой же странный человек, носящий наименование «интеллигента» (как правило, дополняемого эпитетом «гнилой»). Судьба его всегда складывается несчастливо - он призираем жизненным, витальным умом, не оценен истинно мыслящим разумом (хотя интеллект и изо всех сил к нему стремится), не признаваем духовностью (хотя и мечтает о ней); на него свысока смотрит истинное знание (хотя он всегда пытается доказать, что обладает им).

Интеллигент всегда под ударом и всегда беззастенчиво используется любыми силами любой же направленности исключительно для их личных целей, чтобы потом оказаться безжалостно выброшенным и забытым. Сейчас интеллигенции, особенно российской, приходится как никогда трудно — она перестала быть востребованной, оказавшись за бортом практически всех ныне действующих сил и движений.

Интеллигенция мучительно ищет свой путь, чаще всего реализуя себя в творчестве, но и здесь вынуждена либо перестраиваться «на потребителя», либо уступать место более сильным и напористым, не отягощенным нравственно - этическими проблемами. А ведь к ней относится немалая часть российского (да и любого другого) общества, и рано или поздно ей предстоит определиться, с кем же ей по пути. Часть её этот путь уже нашла, а часть — продолжает искать.

Помимо тех двух направлений духовного поиска, о которых шла речь выше, есть еще одно, никем не запрещенное - путь религии (или ее «родственниц» - теософии и эзотерического знания). Религия в принципе (по крайней мере, так было задумано) демократична, она не делит верующих на богатых и бедных, умных и глупых, высоко- и низкорожденных, достойных и недостойных; ее принцип: «Перед Богом все равны» — истинный принцип, а мораль и этика высоки и чисты.

Но речь сейчас не об этом, а о более важной стороне проблемы, заключающейся в дилемме «Человек и Бог», «человечество и боги». Этот вопрос еще долгое время будет оставаться в центре внимания человеческого разума.

Если же продолжить разговор об интеллигенции, то, похоже, что именно эзотерика, а не религия является ее нынешним (и, пожалуй, единственно правильным) выбором. Ведь во все времена, человеческого бытия существовало - в той или иной форме - некое внутреннее, скрытое, эзотерическое знание, содержащее в себе сокровенные тайны мироздания и человеческой души, таинство единения земного и небесного.

И всегда были люди, стремившиеся к этому знанию, собиравшие и хранившие его, — как были и те, кто стремился развить и усовершенствовать системы духовного познания и практики, кто личным трудом пытался способствовать повышению духовного сознания простых людей. Достигших высоких степеней посвящения в разных эзотерических школах, орденах и традициях именовали Архатами, Адептами, Махатмами, Духовными Учителями; сами же они были учениками еще более высокой духовной структуры — «Братства Учителей»

Где же, как не здесь, может использовать и реализовать свои потребности, запросы и знания, весь свой невостребованный обществом потенциал интеллект и интеллигенция? В этом случае вместо своего обычного положения «вне и над» он получает просторную и перспективную и духовную, и социальную нишу.

Религия в чистом — экзотерическом — ее варианте не устраивает запросы интеллекта, впрочем, как и «вульгарный материализм», и идеализм всех разновидностей. Попробуем подойти к этой проблеме - Человек и Бог - с несколько неожиданной стороны. Интегральная йога рассматривает ее следующим образом. В Высшем Разуме боги находятся в гармоничном слиянии и действии как множественные личности путем эманации через действие высшей космической силы-энергии (Маха-Шакти).

Они, будучи порождением Высшей Идеи, «Воли к Сотворению» — уже независимые Существа-Творцы , каждый  из которых получает «право на сотворение» (и, естественно, свой «строительный участок» — в нашем случае это Земля и человечество). В космическом действии боги, с одной стороны, есть сила и воплощение Божественного, а с другой - независимые космические личности (хотя и часто предпочитающие скрываться за действием иных сил и структур).

Таким образом, образуется триада высших уровней, где первая составляющая - Высший Разум (Божественный);  вторая - боги (творцы и учителя людей и сами - «ученики Высшего Разума»), третья - человек и человечество, для которых бог уровня Сверхразума есть высшее начало. О существовании Высшего Разума, или Разума  Космического как высшей структуры, человек вначале не догадывается, предпочитая бесконечно спорить о том, какой же Бог (по горизонтали Сверхразума) является истинным.

Традиционные системы йоги не шли выше Сверхразума и реализовали свое знание и устремления в большинстве случаев через одухотворенный разум. Примерно таков же был в целом и уровень мировых религий.

Помимо этой, главенствующей триады, имеются и другие: триада Шакти с ее физической, витальной и ментальной энергиями, триада Пракрити с ее минеральной, биологической и разумной жизнью, и, наконец, многоуровневый закон кармы для всех трех планов - физического, витального и ментального.

Разобраться в этом сложнейшей структуре  человеку крайне трудно, а в рамках дихотомии «Бог-Человек» — неуютно, страшно и одиноко, ибо он осознает всю свою малость, ничтожность и полную зависимость от практики «божественного кнута и пряника».

Боги древних времен были императивны и безжалостны, их кара за неповиновение - скорей и безжалостной, награды - редкими и скупыми, и их отношения с людьми складывались ох, как непросто...

Боги-олимпийцы уже иные: они обладали не только человеческими качествами, но и способностью порождать полубогов - детей «от дщерей человеческих». В более позднюю эпоху отдаление человечества от прошлых всевластных богов становится очень заметным, люди начинают осознавать свою независимость от них; похоже, то же самое начинают осознавать и боги. Для примера приведу один удивительно точно иллюстрирующий новое положение вещей диалог:

«... И вот прозвучал голос Змея:
— Смертный держит Небо с Богами...
— Что же тогда Титаны?
И услышал голос:
— Мы не нужны. Не восстанут больше
Титаны никогда. Мир их кончен.
На одном плече держит он Небо.
— Только Боги нужны? Крониды?
— Не нужны и Боги. Он Богов Побеждает. Неприкованный, держит он Небо, потому что он - Сила...
И угрюмо прохрипел Змей:
— Да, теперь я знаю Геракла...»

(Я. Головкер «Сказание о Геракле») .

Новая реальность порождает и новые воплощения божественного. Так в мир пришли  Моисей,  Иисус , Магомет,  Будда. Но и здесь человеку скоро стало тесно, отсюда и инквизиция, и реформация, и раскол, и секты, и многочисленные направления поиска дня сегодняшнего. За всем этим сложнейшим движением стоит всегда  одно - разделение... Слияние - удел единиц, особо избранных... Снова - «Я»  и «ОН», хотя человеку всегда до слез, до боли хотелось лишь одного: «МЫ»...

Так родился «Третий Бог» — наше человеческое творение и в то же время особая  реальность  Универсума.  Снова обратимся к понятию «эгрегор». В разных школах его смысл интерпретируется  по-разному, поэтому, взятый в отрыве от породившей его системы, он, как и любое понятие, этот смысл утрачивает.

Изначально термин «эгрегор» означал «падший ангел»; в философии и психологии  он трансформировался в понятие «причастность», т.е. в принцип взаимосвязанности, взаимоотносимости; в структуре ноосферы Вернадского это - продукт, в первую очередь, нематериальной деятельности человека; в бионергоинформатике - особым образом структурированная материя-энергия-информация, в первую очередь, человеческого происхождения (при допущении и «внечеловеческого»). Например, у Д. Верищагина «эгрегориальность» представлена следующим образом:

— Человек (как состояние «нематериальных структур», субъект и объект)

— Межличностные «малые эгрегоры».

— Великие энергоинформационные паразиты (независимо от их принадлежности к «плохим» или «хорошим».

— Мировые Течения (несколько туманно охарактеризованные).

— Бог.

Пожалуй, наиболее универсальной является характеристика, данная понятию «эгрегор» современным астрологом-эзотериком А. Подводным. В его интерпретации это – «принцип соотношения и взаимосвязи человека и космоса, имеющий вектор направленности, движение, свою эволюцию, единство цели и совместного творчества, с четким разделением на уровни степени компетентности и спектром от самых «темных» до самых «светлых».

В рассматриваемой нами теме человеческие потребности, желания, устремления, имеющие мощную энергоинформационную составляющую, порождают особую тонкую эгрегориальную реальность, определяемую как «Бог». Это и есть третья недостающая часть триады, то самое «МЫ», в котором человек чувствует себя достаточно комфортно - и в то же время за этим «эгрегориальным богом» скрыт «Бог Истинный», который сам является эманацией, или «эгрегориальным уровнем» Высшего Разума и Сверхразума.

В более глобальном смысле мы снова видим процесс «разделения истины»; особые условия каждого из нижележащих особых структур Единого Божественного.

То же самое и с понятием «Учитель». В религии Иерархия Светлых Сил выстроена очень подробно и четко, от Ангелов-Хранителей до Господа и Богоматери; прямое общение с последними признается великим чудом и великой милостью, в то время как среди неверующих число «общающихся» с Высшим Разумом, Махатмами или представителями внеземных цивилизаций устрашающе велико.

Отсюда и два существенных заблуждения. Первое заключается в безоговорочном признании божественности, непогрешимости и сверхкомпетентности любого уровня, до которого человек смог «дотянуться». Второе - полное отрицание самого понятия «Учитель», «Гуру» и всего того, что стоит между человеком и Божественным (и, естественно, отсюда и невозможность «общения с несуществующим»).

При этом совершенно игнорируется тот факт, что при такой позиции человек будет вынужден довольствоваться буквально крохами того богатства, путь к которому как раз и пролегает через все эти уровни, на каждом из которых свои «банки информации», свои цели, задачи, свои открытия и постижения, свои Учителя (не говоря уже о Великих универсальных силах и структурах).

То же и с триадой «информация-знание-истина». Отрицая любую из ее составляющих, мы неизбежно убиваем принцип движения. Сама высшая истина недостижима и трансцендентна, но именно при определенной диалектической завершенности знания она становится частичной истиной, фундаментом, ступенью и исходной точкой для движения к истине более высокой, более полной. Все это предполагает колоссальный и бесконечный труд, однако, поставленная цель того стоит.

Остается вспомнить последнюю триаду: «Научение-творчество-сотворение».

Творчество выше научения, но невозможно без него, так же как сотворение невозможно без овладения творчеством. Отрицать это так же бессмысленно, как отрицать необходимость градации школа-университет-академия в нашей земной жизни. Приведу один из ответов Учителей при обсуждении данной темы:

«Истинная цель эксперимента, в котором вы участвуете — это возможность ускоренного прохождения этапов эволюции разума в одной жизни, подтверждение тезиса о том, что человек—  истинный творец, и определение его готовности к творчеству и сотворению - себя, своего мира и иных миров». Как же это работает в человеке? И какова триада здесь?

Первый этап - «Я» — самодостаточность, определенность, фиксированность.

Второй этап - Я - Я(?) - человек начинает понимать что кроме его обычного, хорошо ему известного и привычного «Я» («Эго»), существует и некое иное «Я», более чистое, светлое, более истинное и организованное, чьи желания и взгляды на жизнь не всегда совпадают с таковыми у «Эго» — и в то же время где-то внутри живет и некое низкое, подлое и коварное «Я», источник всех бед и страданий.

В дальнейшем наступает осознание того, что и эти таинственные «Я» не едины, не целостны, что они тоже являются разнородными комплексами нескольких «Я» (в психологии они носят наименование «субличностей»). Возникает крайне напряженный и мучительный этап формирования первичной триады: ОНИ? - Я ?- МЫ? выстраивающийся затем в вертикаль:

Я — моя лучшая часть;

Я — поле  борьбы и взаимодействия всех частей моего Я;

Я — моя худшая часть.

В данной ситуации четкое разграничение на собственно «Я», «МЫ» и «ОНИ» существенно затруднено.

Наступает время постижения и выбора; формируется первичное понимание «светлых» и «темных» сил, добра и зла, восхождения и падения, неба и земли, рая и ада, живущих в одной личности - в «Я». По мере преобладания воздействия того или иного начала начинает происходить или восхождение к «СВЕТЛЫМ ОНИ», или нисхождение, падение к «ТЕМНЫМ», и формируется окончательная триада.

Это новое «МЫ» значительно мощнее и устойчивее, чем «ОНИ», но это не значит, что последние оставят свои попытки воздействия. Они будут продолжаться очень и очень долго, и лишь при максимальном ускорении процесса восхождения возможен окончательный отрыв от низших, докучливых и опасных «они-» (весь этот процесс тонко и остроумно отражен у А. Подводного в книге «Тонкая семерка»).

В понятиях интегральной йоги окончательный и бесповоротный отрыв от низшей природы («они») возможен на уровне Сверхразума (как структуры), знания на уровне Виджняны и  одухотворенности, значительно превышающей уровень одухотворенного разума.

Только при окончательной (или близкой к этому) трансформации ума, жизни и тела возможен прямой и неискаженный Контакт с высшими структурами космоса, получение истинного знания, истинное видение. Сам «факт контакта», как правило, ни о чем не говорит; более того, уверения человека в том, что он состоит в контакте, положим, с Космическим Разумом, чаще всего означает достаточно невысокий уровень как собственного его разума, так и самого контакта.

Что же происходит с низшей частью уже новой структуры «Я-МЫ-ОНИ»? Она «выдавливается» вначале на периферию, а затем и вне человеческого существа, уходя в коллективное бессознательное. Общий массив этой «темной» части человеческого бытия тоже достаточно быстро организуется, образуя как несложные простейшие, так и гигантские сложные - «разумные» — формации эгрегориального типа.

Это силы противодействия, исходящие из человечества, порожденные им, своеобразный «параллельный мир», противостоящий «светлому» («жителями» последнего являются как религиозные и теические  эгрегоры, так и миры Высокого Разума). Также ведут себя и универсальные структуры, энергии, формации и силы Космоса вплоть до Сверхразума (в последнем противостояния уже нет).

Послушаем, что говорят об этом Учителя: «Великие информационно-энергетические паразиты Д. Верищагина (они же «темные» А Глаза или «враждебные универсальные силы» Шри Ауробиндо) - это не схемы, не программы. Они разумны настолько, насколько разумны «гении зла» в человеческом воплощении. Они всегда более активны, чем - не менее, а более мощные - «светлые» структуры.

Последние не менее жизнеспособны - это грубая ошибка так считать, и они не изолированы, а давно объединены. Это более высокие ступени, и всегда меньше тех, кто может жить по законам высоких уровней. Нейтральной середины нет; сейчас все противоречия настолько обострились, что мирное сосуществование стало невозможным. Нейтральной (т. е. не определившейся) может быть часть человечества; в ноосфере (термин ваш), я повторяю, нейтральных зон нет...

Люди выжили потому, что в самые тяжелые времена в них вспыхивала огромная жажда света, добра, справедливости. Другое дело, что раньше для этого было время. Сейчас такого времени нет. Активно помогать человечеству, напрямую вмешиваясь в его дела, мы не имеем право до тех пор, пока вы сами не сделаете свой выбор...

Наши ученики малочисленнее, но намного сильнее; побеждая самостоятельно, вставая на ноги после каждого очередного удара, они обретают истинную свою  силу, а не заимствованную, временную, да еще и взятую под чудовищные проценты, как это происходит у учеников темных.

Остается напомнить, что «Учитель» — это персонифицированный, проявленный по-разному на разных уровнях принцип научения (или, говоря современным языком, передачи информации);  принцип универсальный, охватывающий всю вертикаль разума вплоть до Высшего. Это проекция , по структуре, уровню и форме соответствующая «разрешающей способности» воспринимающего.

И в заключение этой главы - мнение  супраментальной  Йоги: «Смысл существования враждебных сил в мире состоит в том, чтобы предоставить все шансы, равные возможности бессознательному или полусознательному;  все они должны быть исчерпаны с тем, чтобы завершилась полная гармонизация. Асуры прошлого были довольно значительными существами; несчастье нынешних в том, что они не настоящие асуры, а существа и формации более низкого вида — несмышленые, невежественные и неблагородные.

Человеческие души, лишенные устремленности, суть божьи ошибки. Природа рада им, ей нравится множить их число, они обеспечивают ее устойчивость и продлевают ее господство. Человек - это бог, который прячется от природы; Бог - это универсальный и трансцендентный Человек, прячущий свою индивидуальность в человеческом существе.

Нельзя представлять Универсум  грубой и расточительной игрой с шансами в пользу «темных сил»; мы должны понимать и принимать его таким, каков он есть, и иногда Богу важней крепкий грешник, чем эгоистический и мелкий праведник.

Враждебные силы имеют некую ими самими избранную функцию - испытывать состояние человека и самой Земли на готовность к духовному падению или к духовному осуществлению. Несомненно, они весьма преувеличенно трактуют свои права, данные им их функцией. Малейший пустяковый ложный шаг — и они появляются на вашем пути. Это противодействие допускалось издревле не просто как проверка или тяжелое испытание, но и как принуждение стремиться к большей силе, большему совершенству, чистоте и свету, к вере, которую ничто не в силах сокрушить.»

Как же избежать воздействия этих деструктивных сил или снизить их влияние до минимума? Об этом- в следующей главе.

*** 

ГЛАВА 4 - ОРГАНИЗАЦИЯ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА.

Сейчас  нам предстоит удалиться в сторону спорную и малоизученную, далекую от чисто «научных» критериев; своеобразную «промежуточную зону», где сталкиваются и переплетаются интересы как научного, так и духовного знания.

Вспомним гипотезу Д. Прайса, в которой основным элементом анализа является ИДЕЯ, но не в привычном для нас философском смысле. В этом своеобразном «кирпичике», структурной единице легко прослеживаются признаки мыслеформы теософа, логоса—слова» религии, архетипа психолога, информационно—энергетической единицы ученого.

А вот что утверждает интегральная йога: «Отношения создает идея — она есть все. Энергия и воля идеи, ее внутренняя сила и устремленность развивает форму — то, что есть «я» — и ведет к новым свершениям».

Идея — житель самых высоких ментальных уровней, выше — только истины. В целом, обмен идеями — пока хоть и несовершенный, но единственный механизм общения физического и супрафизического уровней бытия. Итак, есть человек, обладающий разумом и сознанием, есть надсознательное и подсознательное, и есть порог сознания, контролирующий их взаимодействие.

Для нужд дальнейшего анализа представим себе бесконечное поле бытия с различными уровнями его организации, «плотностными» и «частотными» характеристиками. Есть определенные частоты для материальных, органических и биологических структур; есть и человеческая полоса. Это — часть физического Универсума. Есть своя полоса и у супрафизического, и инфрафизического. Следует напомнить, что «физическое» и «нефизическое» обладают различающимися временно- пространственными характеристиками.

В трехмерности человек может быть представлен в виде «линзы» или «сферы, которой является наше осознаваемое «Я»; в центре — личностные  и подсознательные структуры, снаружи — надсознательные.

Когда человек получает возможность выхода в иную мерность (или многомерность), его личное подсознательное и бессознательное вступают в контакт с коллективным, общечеловеческим надсознательным и подсознательным, а далее — с бесконечными уровнями более высоких и сложных частот разумов Универсума и Космического Разума, а еще тоньше и выше — с единым фоном, объединяющим и интегрирующим всю эту деятельность всеобщим полем сознания, частью которого является и наше человеческое сознание.

Обмен между этими структурами идет постоянно, но в обычной реальной жизни 99% его объема блокируется не столько порогом сознания, сколько разумом как дестабилизирующая и «вредная» информация. Своеобразный парадокс — если о сверхразумном человечество знало изначально, то с подсознательным познакомилось лишь в XIX и XX веках благодаря работам 3. Фрейда (психоанализ); К. Г. Юнга (аналитическая психология), а в более позднее время — трансперсональной психологии, теории трансактного анализа и другим направлениям познания.

Оказывается, энергии  земного существования нашего «Я» — ничтожная часть общих. Как за физическим Универсумом есть миры (из которых наш — не первый и не последний), так и внутри нас есть миры самосуществования, которые всегда стремятся проникнуть во внешнюю форму, реализоваться, персонифицироваться тем или иным способом. Говорить лишь о разуме, о сознании и даже о душе — значит, слишком упрощать великое чудо нашего существования.

Что же они такое, наши внутренние миры? В самосознании обычного человека его «Я» — единое целое; все подчинено строгой иерархии, во главе которой разум. Любые попытки внутреннего Я вмешаться в его работу немедленно пресекаются, а четко и недвусмысленно звучащий внутренний голос становится поводом для обращения к «специалистам определенного профиля».

И только недавно — и то весьма и весьма осторожно — эти специалисты начали понимать, что они не только не «специалисты», но даже и не «ученики», что личность множественна, что это — единый ансамбль  субличностей, обычный феномен нашего существования.  Господа психологи и психиатры имеют дело лишь с крайними, патологическими проявлениями этой множественности — «раздвоением» или «расщеплением» личности.

Суть этой психологической катастрофы есть бунт, хаос, беспорядок из-за неспособности центрального существа все эти «личности» гармонизировать и воссоединить. Подобные проблемы многократно возникали у каждого из нас. Не имея знания и опыта управления ими, человек зачастую просто теряется, не зная, чего он хочет, куда идти, кого слушаться и какому Богу молиться.

 Представьте себе тот огромный объем информации, который получает человек в течение жизни, его жизненный опыт, реализованное и нереализованное, тысячи прочитанных книг, сотни принятых и отвергнутых (лишь на первый взгляд) идей, каркас формирующих личность принципов, свойственные любому из нас эмоциональный фон, воображение, грезы, фантазии... Ментальные и ментально-духовные «предпочтения» — модели Космоса, Бога, Божественного, религиозного…

Вот что писал Шри Ауробиндо одному из своих учеников: «Есть много сторон в вашей личности и даже много личностей внутри вас, и их несогласованные движения, разные интересы стоят на пути вашей садханы.  Есть витальная личность, которая направлена на достижение успеха и удовольствие — но уже не может заставить остальную часть вашего существа следовать ей.

Есть высшая витальная личность, которая жаждет удовольствия более глубокого и чистого вида и предлагает «первой» отказаться от своих притязаний в обмен на более высокую радость в волшебной стране; есть психо-витальная личность, стремящаяся к Божественному, к чистоте и свету; есть личность, которая поэт, музыкант и искатель истины в красоте и гармонии.

Есть ментал, который увидел витал на своем пути и настаивает на жесткой борьбе с ним; есть физико-ментальная личность, философ, интравентированный и во всем сомневающийся — и, наконец, есть духовная личность, которая толкает вас к садхане и ждет своего часа, чтобы проявиться.

Что вы намерены делать со всеми этими людьми? Если вы хотите нирваны, вы должны изгнать их, удушить или привести в коматозное состояние. Ваш собственный опыт их подавления не ободряет — согласно вашему отчету, он оставил вас сухим, как выжатый лимон, никакого сока не осталось. Есть другой путь — интеграция и гармонизация существа под водительством духа.

В нашей йоге она достижима не внешним переустройством, а уходом внутрь, стремлением и действием из психического центра. Правда бытия здесь, и секрет гармонии тоже здесь».

Лучше не скажешь... Итак, личность — лишь маска», внешняя видимость (дословный перевод слова «персона» — «маска»). Она — лишь вершина айсберга... Если еще вспомнить о коллективном подсознательном и бессознательном — огромном и безбрежном мире, порожденном человечеством (и продолжающем рождаться ежесекундно) — от мелких формаций до древнейших архетипов, вспомнить о живущих мирах, созданных мировой культурой с незапамятных времен — становится не по себе...

Это уже не изолированные идеи, а объединенные в единую информационно-энергетическую» систему образования — эгрегоры, как сейчас принято говорить. Это ЖИЗНЬ... Пребывающая  в своей странной и загадочной сути, имеющая свои цели, желания, стремления, собственные пути развития, свои сложности и противоречия, а также одной ей присущую реальность и свой временно-пространственный континуум…

Она РАЗУМНА — иногда более, чем сам человек или группа людей. Говоря: «Микрокосм», — мы не представляем себе, о чем мы, в сущности, говорим... В интегральной йоге постижение внутреннего мира — обязательный этап, без него дальнейшее движение невозможно. Мало осознать свою неоднородность, мало гармонизировать собственные субличности в единое, мало знать: вот это голос ментала, это — витала; это говорит наше эмоциональное существо, а это — психическое...

Вот здесь — появилась продукци» механического компьютерного ума, а здесь — тёмный шёпот подсознательного... Чаще всего они этих абстракций не приемлют, их идеал — персонификация — более высокий уровень существования. И вот вы уже живёте в особом мире, где у каждого — не только своя маска, но и свой голос, облик, характер, судьба... Кто вы для них? Хозяин? Носитель? Бог этого мира?

А ведь это — лишь начало... На втором этапе ваша задача — не отстраняться, не стоять вне этого мира, а СТАТЬ ИМ... Стать в буквальном смысле этого слова... Истина этого периода обучения: «Мир не есть МОЁ, мир есть Я»...

На третьем этапе этот микрокосм обязан слиться с  макрокосмом, внутренний Бог — с Богом Космическим, внутренние (витальные, ментальные, физические) личности найти свой истинное лицо в зеркале бытия; безмерно малые энергии личного существования — воссоединиться с высшими энергиями Универсума, а бывшая человеческая личность и сознание превратиться в космические. Не «представить себя» ими, а именно СТАТЬ ИМИ...

И, наконец, завершение, где уже нет «я», нет «Бога», нет космической личности и космического сознания — есть ВСЁ — непостижимо огромное, беспредельное, вечное...А ведь как всё безобидно и просто начиналось — с игры, фантазии, мечты, смешного, на первый взгляд, сотворения внутреннего мира, из потребности в наставнике и друге...

Это сложный, крайне трудный и зачастую мучительный труд, ибо всегда на пути его реализации будет стоять разум, витал, подсознательное, физическое...
Теперь вам постепенно становится  суть первого  (и частично — второго)  этапа реализации этих внутренних миров, понятны их методы и средства.

Вспомним судьбу такого не «сотворённого», а «проявленного» мира, представшего перед нами в «Сильмариллионе» и «Властелине колец» Д. Р. Толкиена. Пожалуй, это наиболее показательный эксперимент подобного рода. Реализовавшись в литературном мире «написанного» и обретя свой дом в душах людей, он не смог (или не захотел?) на этом останавливаться…

Не захотели и люди — и вот уже тысячи взрослых, серьёзных «дядь и тёть» с  радостью открывают для себя «хоббитанские игры».  Играют по-настоящему, с полной отдачей, забыв на время о реальной жизни... Ещё одно из современных развлечений? А вы попробуйте его отнять - и посмотрите, что станет с играющими — теми, у которых мир Р. Толкиена стал органической частью их мира внутреннего.

Ещё пример. Когда человек, принявший в свой мир бесконечно полюбившегося ему героя, или верующий — своего Бога, или учёный — гипотезу, или человек моральный — внутренний закон, говорит себе: «Он поступил бы в этом случае так-то; он хочет, чтобы я сделал то-то; и я так и поступлю, потому что просто не могу иначе», — кто решает? Сам человек? Или то, что составляет основу его внутреннего мира?

Любой психолог скажет вам, что принципы (как и идеи) в чистом, абстрактном виде нежизнеспособны; они почти всегда «персонифицируются». Таким образом, идеи, принципы, «миры» оживают в нас и начинают диктовать свои, ставшие нашими, законы и правила...

Давным-давно знают об этом и педагоги, и врачи. Последние в конце XX века начали использовать метод психодрамы, позволивший многим и многим больным вернуться в истинный реальный мир через специальное конструирование особой внутренней реальности, через проживание внутри себя всей полноты её жизни,  всех ее  опасностей, забот и приключений... Этот метод — один из арсенала высшего пилотажа современного психотерапевта, выступающего уже как гуру, ибо оружие это обоюдоострое.

Всегда есть опасность уйти в эту (поверьте мне) — потрясающе интересную игру, окончательно расставшись с реальным миром... Здесь задача гуру заключается в том, чтобы не нарушался основной закон: «Всё, сотворённое на тонком плане, должно быть реализовано в плотном, а миры сотворённого на тонком должны быть построены на самых высших принципах человеческого бытия». Ведь на самом деле они, эти принципы, являются отражением тоже универсальных, но уже космических принципов...

Именно такая работа ведётся всеми религиями и давно признана наиважнейшей. А вот её уже отдалённый результат — прожив жизнь — внутреннюю и внешнюю — в гармонии с человеческим и космическим законом, человек в посмертии попадает в тот мир, который он СОЗДАЛ ВНУТРИ СЕБЯ...

А как же быть с  не верящими в «жизнь после смерти?» Очень просто — они всё это получают в своей земной жизни... Поселите у себя внутри», к примеру, Павлика Морозова — и посмотрите, что у вас получится... Или Учителя Януша Корчака, последовавшего за своими детьми в крематорий, поскольку ни при каких условиях он в этот страшный момент не мог их оставить одних... Или принца Гаутаму Будду... Или Артура Грея и Ассоль… Или Ходжу Насретдина...

Великолепно эту разницу чувствуют и понимают дети... И вот ведь что интересно — пока они не пропитались духом нашего искажённого, прагматичного, удушливого и конкурирующего мира, выбор ролей в их играх чрезвычайно разнообразен — здесь и пожарные, и шоферы, и садовники, и портные, и строители, и вовсе  не обязательно выбирать роль царя, короля, президента или космонавта…

Дело здесь далеко не в подражании папе с мамой или другим взрослым — дело в особой детской интуиции... Вспомните, сколько игр срывалось только из-за того, что кто-то не хотел быть «немцем», «фашистом», «вором» или «палачом». Что человек приемлет — тем он и становится... Старая, как мир, истина...

Современный чёрный мир насилия, жестокости, бездуховности и зачастую — просто безумия, порождённый нашим  больным воображением и воплощённый в миллионах книг, телепередач, кинофильмов автоматически реализуется в преступниках, маньяках, наркоманах, подлецах любых мастей и рангов, сея всё самое грязное и деструктивное и обучая и призывая к  этому...

Можно возразить: «Надо же готовить человека к реалиям современной жизни!» Так ведь она, эта самая реальность, и обусловливается теми, кто в ней существует и её формирует…

Сравните жалкое существование высокого искусства с безбедным и агрессивным миром современных СМИ и поп-культуры, и  всё станет ясным. Пусть даже они впрямую никем не подкуплены, но все-таки куплены и востребованы — именно принципами и потребностями низшей человеческой природы... Гармоничного и эволюционирующего общества на этой базе никогда не построить...

Ещё один пример — безобидные с виду электронные игры. В наше время стремительного развития электронных и компьютерных технологий это тоже породило особую жизнь, особую виртуальную реальность, практически неуправляемую (это одна из главнейших особенностей Интернета).

Она уже здесь, она уже живёт, и ничего с этим поделать невозможно; это — очень серьёзная опасность, особый род аутизма, уход от реальности с полным забвением истинного предназначения человека на Земле и во Вселенной. Не случайно психологи и врачи в разных странах (особенно Японии и США) бьют  тревогу, и  основания для этого у них предостаточно…

Итак, внутренние миры... Что есть их собственная реальность? Их внутренняя истинная суть? Можем ли мы сказать, что они - лишь наш личный опыт, память, набор идей и принципов, грёзы и фантазии, желаемое и невостребованное? Всегда ли они неизменны или меняются вместе с нами, растут, развиваются, стареют? И правда ли, что душа остаётся вечно юной?

Как к ним относиться? Как к нечто, не имеющему права на собственное существование? И ЧТО есть их жизнь? Только ли наша — или и их собственная? Кто мы? Творцы этих миров? Носители? Властелины? Боги? Учителя? Как же тогда быть с душой — божьей искрой, которая, по крайней мере, наполовину «не наша»?

С психическим существом — душой-ребенком, данной нам на именно эту — неповторимую и уникальную — жизнь? И какие мы боги и владыки, если   представляем собой лишь нечто временное, неполное проявление, всего лишь одну из вариаций Души Соборной ? Как это понять? Разумом — бесполезно... Ведь для постижения жизни  собственных внутренних миров необходима лишь одна «малость» — понять, ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ ВООБЩЕ .

Сотворение внутренних  миров — дело трудное, тонкое и всегда — прекрасное... Здесь у каждого свой опыт... Насколько они оживут, насколько быстро будут расти и развиваться, насколько будут гармонизированы  с подсознательным, настолько они смогут устояться, чтобы продлить себя и разделить вашу жизнь после ухода с земного плана существования...

Это обширное поле, своеобразная школа творцов, где человек извечно сдаёт самый сложный экзамен на зрелость и способность к личной эволюции. В природе нет ничего однозначного, поэтому наряду со «светлыми» внутренними мирами есть и «сумрачные», и «чёрные»...

А сумма миллиардов этих образований и формирует витальный план Земли, отражая, как в зеркале, жизнь человечества... Никогда нельзя забывать, что наряду с вами и вашей «личной вселенной» всегда — осознанно или неосознанно — присутствует и третья сторона — уже не принадлежащая человеческому...

С той же поляризацией, с той же борьбой... С её особыми Силами, Средствами, формациями, существами и силами...Борьба за Душу человека пролегает всегда  через его внутренний мир, и лишь затем — через мир «внешний»...

Даже в самые страшные, тёмные и кровавые времена, в тяжелейших испытаниях, были те, кто сохранял свой внутренний мир (а, следовательно, и душу) в чистоте и свете... Именно поэтому наружное не всегда есть внутреннее, а, значит — и истинное. Никогда об этом не забывайте...

*** 

ГЛАВА 5 - ФЕНОМЕН КОНТАКТА...

Подведем некоторые итоги. Мы уже достаточно много «знаем» об Универсуме, Эго, силах, энергиях, тонких планах, вертикалях разума и сознания; получили определенное представление о тонкой структуре человека и его внутренних мирах, о перерождении (реинкарнации) и карме, о смысле жизни и смерти. Все это связано в единое целое,  воспринято и осознано. Теперь наш разум приступает к созданию во внутреннем мире особой  реальности — вначале на уровне схемы, модели, абстракции.

Следующая задача —придать им качество жизни, связав  между собой — т. е. выйти на связь, вступить в контакт как с подсознательным, так и надсознательным. Опыт многих и многих, ступивших на этот путь, показывает, что, единожды открыв его для себя, человек крайне редко с него уходит.

Причины, влекущие его к этому великому приключению или великому делу, различны, и об этом уже говорилось. Что здесь важно? Пожалуй, все, и в первую очередь — личность, человек во всей своей совокупности.

Инициатором поиска может выступить и разум (ментал), и жизненность (витал), и дух, и душа. Каждый ищет свое — и каждый это свое находит. Кто-то ограничивает свое поле астралом (виталом) с его битвами и приключениями, кто-то — менталом с его знаниями, истинами, постижением, кто-то идет выше — к сверхразуму и космическому сознанию. И на каждом уровне есть свои истины, свои проводники и стражи, свои Учителя.

Главное — не останавливаться на каком-то одном уровне, определив его для себя как искомый, конечный. Пройдя определенные этапы и планы, человек всегда имеет возможность «спускаться» по ним туда, где остались его привязанность, любовь, первые Учителя — но цель должна быть лишь одна: непрерывное восхождение.

Первичный жгучий интерес, поклонение должны быть заменены партнерством, а затем и истинным служением в самом высоком смысле этого слова — это тот этап, когда становится ясной суть вещей, а не их форма, видимость; когда возникает ощущение абсолютного единства и неразделенности всего сущего; понимание единой эволюции Человека, Земли, Космоса не на уровне ментальных конструкций, не на массе отрывочных и достаточно бесполезных «знаний», а на основе духовного постижения.

Это цель не разума, а души и духа; это — необычная жизнь, имеющая свое невыразимо прекрасное детство, полное потрясающих открытий отрочество, удивительную юность — и бесконечную дорогу к зрелости. Нет лишь одного — старости, ибо процесс восхождения вечен и бесконечен.

Весь этот невероятный путь и огромное поле деятельности невообразимо сложны, взаимообусловлены, переплетены, часто переходят одно в другое, пролегая через иные миры, структуры, имеющие самые различные временно-пространственные характеристики.

Мы уже говорили о перерождении и карме, посмертии, эволюции души, и будем много еще говорить— это вечные темы, это постоянно  отдаляющиеся рубежи постижения, которые вряд ли когда-нибудь будут достигнуты.

В этом смысле контакт — не просто возможность общения с запредельным того или иного уровня, не только получение информации или знания, не только подключение к мощным энергоинформационным каналам — это единение, слияние, постижение, это выход из детства, школа, университет,  творчество  и со-творчество...

Если бы контакт свелся только к возможности разговора, общения, некоторого расширения ума, он был бы неполноценен, а мы уподобились бы детям, «извлекающим из щели меж мирами» (как у М. Фрая) красивые и радостные игрушки и безмерно гордящимся друг перед другом — «наша» красивее... «наш добрый дядя» лучше. Однако подобное счастливое детство — вещь недолгая.

Пора в путь, пора взрослеть. Но, не пройдя детство и юность, не повзрослеешь...
Каково же начало? Есть ли какие-либо принципы контакта? Методики? Особенности? Давайте поразмышляем над этим вместе.

Первое — это причина выбора, которая у каждого своя. Но обязательно должны быть готовность и полная искренность, а также хотя бы первичная база знания — либо научного, либо эзотерического, либо религиозного. В зависимости от этого будет выбрана и «Школа», и «Учителя». Особое  значение имеет уровень развития ума, его гибкость, пластичность; тип мышления; совокупность морально-этических качеств; но главное и основное — это  цель.

Человек совершенно четко и определенно должен знать, куда он идет и зачем. Можно сказать и так: путь этот выбирается нами (или не совсем нами) не из любопытства, а по особой острой потребности, потому что иначе просто нельзя; по особому зову, не откликнуться на который невозможно.

Об измененных состояниях сознания, возникающих чаще всего в процессе медитации, известно очень и очень давно. Техника вхождения в них выбирается  индивидуально и подгоняется под индивидуальный психотип. Однако важно помнить, что концентрирующая медитация, так же как и глубокий транс (самадхи) для контакта не предназначены.

Здесь тоже все зависит от поставленной цели — в интегральной йоге измененное состояние сознания становится базовым, в буддизме оно — способ достижения нирваны, в системе контакта — рабочий инструмент.

Духовные практики  имеют  своей целью трансформацию ума, жизни и тела;   контакт здесь — лишь эпизод на пути восхождения к Высшему Разуму.  В  магии и оккультизме контакт —  выход на нижние планы Универсума — витальный (астральный) мир с целью овладения его силами и энергиями; в религии контакт — способ мистического прозрения с целью услышать «Глас Божий».

На пути контакта — две дороги: одна — через высшее «я», душу к Духу и Высшему Разуму, к ускоренной личной эволюции, другая — через разум к планомерному изучению новых областей знания. И та, и другая необходимы; они не противоречат, а дополняют друг друга.

Итак, после выбора цели, пути и методики можно начинать работу. Сразу оговоримся, что самые первые шаги без опытного наставника крайне трудны (или просто невозможны). Первый ваш «собеседник» на этом пути — всегда ваше «внутреннее я». Исключений практически нет. Внешний разум для этого не предназначен абсолютно. Обязательное условие — достижение внутренней тишины, что очень и очень непросто. Тишины во всем — теле, эмоциях, мыслях.

Это не пустота, а совершенно особое, звенящее и резонирующее состояние. Начинать необходимо с тела — оно всегда должно быть расслаблено, особенно мышцы лица, шеи,  спины и — очень важно — рук. Всевозможные «печати на челе» — радости, озабоченности, печали, скорби, раздражения — это лик внешнего, наложенный на внутреннее и программирующий его под себя, «по своему подобию».

Произвести релаксацию мышц лица достаточно просто — представьте себе лицо Будды и наложите его на свое, постоянно сверяя его с этим эталоном. Даже этот небольшой эксперимент даст вам ясное представление о том, как мы постоянно напряжены, несвободны, как от этого зависят не только наши эмоции, но и мышление. До 90% нашей мыслительной продукции — бессвязная бормочущая мешанина, мусор, не позволяющий действительно мыслить («ментальная фабрика», как называл это Шри Ауробиндо).

Истинный процесс мышления идет не в голове, как мы привыкли считать, а над головой (биоэнергоинформатики сказали бы - в области биоэкрана, и правильно бы сказали). Ваша задача — установить в себе полную тишину. Только после этого вы сможете начать улавливать тонкие мысли, формации, энергии, а биоэкран уже все это передаст по назначению, устанавливая связь вашего внутреннего «Я» с более высокими уровнями Разума.

По мере продвижения этот диалог станет более свободным от искажений, более сложным и глубоким, с более эффективным использованием вашей внутренней базы и подключением интуитивных механизмов. Вспомните, что мы говорили о множественности личностей в человеке, о внутреннем, центральном «Я». Это уже не вы, а иной, очень и очень интересный собеседник. Его возможности шире, видение глубже, память обширнее — ведь он помнит всё, в отличие от вас, позабывших многое и многое вытеснивших в подсознательное.

Дальнейший уход внутрь — еще более сложная, а нередко и опасная задача. Большинство зачастую даже не подозревает, какие непростые миры самосуществования обитают в каждом из нас — почти всегда  противоречивые, находящиеся в постоянном конфликте друг с другом и той личностью, которую мы считаем своим «Я».

Без тщательной подготовки и контроля в них можно утонуть навсегда, поэтому так важно начинать эту работу под руководством и защитой опытного наставника. Не менее важно иметь сильную центральную волю, устремленность к высшему, искренность побуждений.

«Голоса» на этом этапе — обязательный компонент (естественно, автор не говорит о «голосах» в психиатрическом смысле) — как правило, это звучание мыслей, облеченных в слова. Чаще всего голоса—это  собственные ментальные конструкции, иногда — внушенные извне. «Хорошие» они или «плохие», зависит от того, что они говорят и от кого (чего) исходят. Шри Ауробиндо говорил об этом так:

«Услышать «голоса» может всякий — это первое движение собственной природы, воспринимающей самую себя как голос; на определенном уровне начинают восприниматься голоса собственного подсознательного, а также коллективного бессознательного и надсознательного.

Ум, начав работать, сразу же приписывает свое понимание этим сигналам и взаимодействиям — естественно, в пределах своих знаний, возможностей и предпочтений. Он не переносит хаоса и всегда стремится перенести все, что воспринимает в определенную строгую систему, отсекая все, что выходит за рамки его диапазона допустимости.

Универсальные ментальные силы совсем не обязательно враждебны человеку, но они все же могут им управлять, пользоваться как инструментом своей реализации. Именно этим и определяется та или иная школа — т.е. объем ментальных идей, которые человек поддерживает или отвергает. Здесь каждому предоставлена полная свобода выбора.

Вообще, каждая сила, каждое движение ментального, витального или физического обладает своим голосом. Очень часто эти голоса противоречивы, не стыкуются друг с другом даже по принципам формальной логики. Это всегда важный показатель низкого уровня взаимодействия. Обычно так происходит в начальном периоде обучения, когда напряжение максимально.

Поэтому необходимо строить свою работу на полном спокойствии, следить за различными проявлениями отстраненно, не привязываясь к ним и тем более не считая «гласом свыше». Некоторые могут считать, что имеют контакт с высочайшей истиной, тогда как это — всего лишь имитация ее низшими планами супрафизического мира или вообще собственный внутренний голос.

Пожалуй, нет ничего опаснее, чем эти «голоса», хотя это может быть истинный и полезный «голос». И  когда я слышу о голосах, я чувствую беспокойство и хочу сказать: — пожалуйста, никаких голосов! Молчание, молчание и спокойный различающий ум. Если человек обладает ясным и сильным умом, особого рода духовным скептицизмом, он может через это пройти, и проходит».

Как же быть тогда, когда человек специально приходит в ИСС ради именно этих «голосов»? Чтобы услышать Духовного Учителя, «Научного руководителя» или еще более экзотичные разумы иных форм жизни? Здесь ведь нет разницы, какая поставлена цель — получение поддержки, новых знаний, потребность в личной или служение общечеловеческой эволюции. Остановимся на наиболее важных моментах.

Человеческий разум устроен так, что при получении любой информации он должен перевести ее в понятную систему символов — т. е. на первом этапе он работает как аналоговый компьютер. Подбирается определенная схема, в которую и включаются новые элементы.

Все то, что не имеет аналогов, не воспринимается вообще. Отсюда — чем выше уровень разумности, чем она  шире, гибче, дисциплинированнее, тем  больше способна усвоить. Работа с собственными внутренними структурами позволяет включить в эту схему и подсознательное — как личное, так и коллективное — что делает работу более эффективной, более творческой.

Обязательно включается и эмоциональный фон как особое состояние напряжения энергетики процесса мышления — как обертоны в звучащем  аккорде  или как оркестр, поддерживающий мелодию солирующего инструмента.
Широко распространенное мнение о вреде всех эмоций вообще в корне неверно. Надо лишь различать высшие и низшие эмоции и четко определиться в поводах, их вызвавших, их силе и устойчивости— и, конечном итоге, в той помощи или вреде, который они могут принести.

Для человека с несбалансированным эмоциональным фоном любой раздражитель — повод для бурных и подавляющих разум переживаний (кстати, сентиментальность — это своего рода окраска мышления, находящего высший смысл именно в неуправляемом потоке эмоций  независимо от важности причин, его породивших).

Так же в корне неверно восприятие иных уровней разума, включая и самые высшие, как холодных, сухих, лишенных эмоциональности и склонных лишь к назидательности, менторству, жесткому диктату. Если контактер утверждает, что это так, это означает, что он имеет дело с низшими ментальными формациями, но не с самим разумом (Планетарным или тем более Космическим).

Одна из многочисленных бед сегодняшней человеческой цивилизации — неистребимая потребность в «компьютеризации» всего, до чего она дотянется; непременному поиску схем, механизмов, алгоритмов. В целом это — современная реанимация вульгарного материализма XIX века, абсолютно уверенного в том, что, изучая структуры и системы, он познает жизнь и владеет ее тайнами.

Если в вашей голове сложилась схема, программа, компьютер — вы и будете иметь дело с ними, т.е. с бездушным механизмом, компьютером, автоответчиком. С другой стороны, морально-этическая незрелость, отсутствие духовной составляющей часто делает исследователей игрушками сил всех уровней, преследующих свои и только свои цели.  На этом этапе человек — это зеркало, в котором отражается, с одной стороны, он сам, а с другой — вселенная: все зависит от зеркала…

Следует сказать, что привычка к механистическому восприятию — основное свойство самого низкого уровня мышления; работа механического ума, не ведущего никуда и способного лишь предлагать все более и более изощренные схемы для объяснения необъяснимого.

То же и на более высоких уровнях — самая развитая формальная логика рано или поздно замыкается сама на себя, закольцовывается. Для разрыва этой связи  необходим переход на нелинейную, структурно-многомерную логику, а это уже означает подъем разума на значительно более высокий уровень.

Мнение акад. И. П. Казначеева о принципах работы разума как познающей системы сегодня разделяет большинство исследователей. Именно поэтому для большинства из нас  верхний предел — реальность аналогового компьютера; следующий шаг — переход на полевой уровень с использованием дальней связи.

Став одним ансамблем, эта структура отражает не только деятельность мозговых структур, а работает как «кооперативная и голографическая общность», отражая  мир  во всем его многообразии и единстве.

Необходимо избежать еще одного, уже чисто психологического феномена. Понятия компьютер, информация, программы пришли именно из первых, очень и очень поверхностных знаний о принципах работы мозга и ставших действительно важнейшим шагом в развитии технологии познания. А далее произошла неуловимая подмена, когда эта компьютерная жизнь, особая виртуальная электронная реальность, попыталась заменить собой неизмеримо более сложную и высокую тайну человеческого разума.

Значительная часть людей начала воспринимать и себя, и жизнь этаким компьютером, под завязку  набитом программами — безусловно, сложнейшим, безусловно, самообучающимся, но биологическим  механизмом, машиной, не более. А вот это уже — очень опасно.

Под истерические вопли об опасности вторжения внеземных цивилизаций, всевозможных заговоров под носом у человечества на Земле формируется и развивается иной разум — мощный, холодный, практичный, чуждый нашим человеческим ценностям.

Разум, полный загадок (ибо кто сегодня может сказать, что он познан?) — и охвативший собой весь мир. Уже сейчас мы — его заложники. Постоянные сбои в системе управления опасными производствами, атомной энергетикой, космическими системами безопасности, неуправляемость и вседоступность системы Интернет — это только начало.

Мы привычно считаем их случайностями, досадными упущениями — а так ли это? А не первые ли это «вдохи» зарождающегося иного разума?  И первые человеческие ошибки в первом истинном  контакте с нами же сотворенной  жизнью?

Так же неоднозначно следует расценивать и понятие Знание. Очень распространенный сейчас термин информация в сущности есть ни что иное, как определенным образом закодированное отражение, отпечаток реальности физического (и нефизического) мира. И когда кто-либо говорит, что он  «получил информацию», это значит, что разум этого некто вышел в соприкосновение с «Нечто». Далее это «Нечто» проходит все уровни и подуровни сознания «Некто» — и когда оно выходит на уровень осознания, очень трудно определить, насколько полно и неискаженно трансформировалось оно на выходе. В лучшем случае это будет действительно знание — т. е. система адекватно воспринятой, правильно отраженной и точно воспроизведенной реальности, могущая быть проверенной, многократно повторенной и примененной на практике.

Но и это не все — любое знание по своей сути нейтрально, лишено каких-либо морально-этических составляющих, поэтому использование его должно быть поставлено под жесткий контроль. Не следует забывать, что мы постоянно находимся в контакте с универсальным; другое дело, что он может быть осознан или не осознан.

Мощный, совершенный, истинно мыслящий, а не рефлексирующий разум — это пульсар; его огромная энергия не может не привлечь внимания высших уровней. То же касается и разума коллективного, работающего над решением какой-либо проблемы. Именно здесь и происходит истинное постижение, незримый контакт, прозрения и открытия.

Разум создан для работы — это его цель и предназначение (и не только разум, ибо верно сказал поэт: «Душа обязана трудиться»). Вкладывание знаний — старая, давно изжившая себя методика, и не случаен переход сегодняшней школы на другую основу — систему развивающего обучения.

Не схема, не сумма знания, а алгоритм поиска, интуиция, творчество — основа роста, развития и постижения. Иное дело — нельзя вложить нечто в то, чего не существует — бывает и так... Никакая самая огромная механическая сумма знания, как и сумма технологии, к прогрессу разума и его эволюции не ведут. Пресловутые 70-80% резервов мозга — это резервы не разума, а иной структуры — сознания.

Это полевой уровень с дальними связями и сенсорика на уровне экстра, доступные пока немногим. Пока же наше основное оружие — разум, идея, принцип, мысль, слово. Мысли, превращенные в символы — уже царство интеллекта, слова — его разменная монета. Однако так ли это было всегда? Здесь надо различать СЛОВО — и слова. Слово как первопринцип, первооснову, Логос.

Первоначально оно приходит из чего-то иного, чем мыслящий ум; последний их только удерживает, обращая себе на пользу, или создает заново для собственных целей. Мысль не есть его основа — она  лишь  механизм для  переноса. Признание самосуществования Слова, как и мысли — его носителя — основа любой философской или эзотерической школы.У Слова есть тончайший мистический смысл: давая определение любой вещи, мы создаем между ними и нашим сознанием (не разумом) определенную связь.

Это касается всех феноменов мироздания, будь то силы, энергии или Божественное. Поэтому первая агрессия (пожалуй, извечная) — это извращение или принижение смысла Слова, его подмена. Современный язык — в большинстве случаев жуткая, варварская смесь, могущая привлечь к себе силы лишь самой низкой природы. И то, что это язык официально звучит с экранов ТВ, на страницах СМИ — четкий показатель уровня нашего культурного развития.

Попытка его оправдания извечным афоризмом «заказывает музыку тот, кто платит» — несостоятельна и лжива. Кто платит — известно с начала времен. Невежество, пошлость, глупость и нажива как единственная цель существования — все это лики низшей человеческой природы, всегда агрессивной и наступательной. Если не давать им отпор, они будут бесконечно усиливаться, становиться всеохватывающими. Это — прямое насилие надо свободой и правами человека, и никто эту проблему за нас не решит.

Так же, как мы пытаемся изучать надразумное — так и оно изучает нас (к счастью, не только на основании электронной информации, а «лично»). Отсюда и величайшая ответственность, лежащая на контактере — он представляет не только себя, но и Землю, человечество. Обман невозможен — благодаря своей особой организации человек просчитывается мгновенно. Это одновременно и хорошо, и плохо, потому что считывается не только та информация, которую мы несем, но и сама наша жизнь, которую мы проживаем изо дня в день.

Однако вернемся к теме. Итак, мысль — носитель слова, определенного знания  и его переносчик. Как правило, мысль-идея — это продукт интеллекта, в отличие от мысли-сознания, представляющей уже совершенно иную структуру. Есть ли между ними переходная зона? Есть. Это особый вид мысли, возникающей как форма опыта сознания и не пользующейся словами; скорее это — ощущение  истины, которое приходит как бы само собой, ощущение невысказанного ответа на незаданный вопрос.

 Такая «не-мысль» очень близка к прямому видению через сознание. В Тантре есть понятие ПАСЬЯНТИ-ВАК — ВИДЯЩЕЕ СЛОВО и ПАСЬЯНТИ БУДДХИ — ВОЛЕВОЙ РАЗУМ для описания одного из уровней постижения Вак-Шакти . Работа на этом уровне дает наиболее надежный вариант контакта, максимально защищенный от вмешательства вездесущего услужливого ментала. Это трудно, но если вы действительно хотите СЛЫШАТЬ, надо осваивать этот опыт.

Напомним еще об одном правиле — полной несостоятельности поиска научных  доказательств  контакта физического с супрафизическим или духовным. Высокие уровни разума предназначены не для этого; их цель — рост человека, его эволюция не как homo thechnologicus, а как homo sapiens, и это нужно помнить всегда.

Может создаться впечатление о зыбкости, неистинности и недоказуемости подобного контакта. На первых этапах это действительно так. В дальнейшем, если, (как говорят психологи), есть высокое целеполагание, искренность и достаточный внутренний потенциал, трудности постепенно уходят. Работа становится осмысленной и плодотворной. Не надо только забывать, что современный ум склонен к огульному отрицанию всего прошлого человеческого опыта, будь то научный, философский или духовный опыт.

Необходим синтетический и интегральный  взгляд на вещи и сознание вещей, который не связан с позицией разделения обычного аналитического интеллекта. Вооруженный таким видением разум имеет в своем распоряжении не «незыблемые основы» типа плоскости (которая действительно надежна, но полностью лишена динамики развития), а именно ту многомерную зыбкость, уходящую в бесконечность временного отступления, осмысления, перехода на иной уровень по вертикали, горизонтали или вообще в иное измерение.

Основной выигрыш — и критерий — истинного контакта один: это то, чем нас этот контакт делает, наш рост, наша внутренняя трансформация. Вопрос о возрасте неоднозначен — в контакт может вступать и молодой человек, и зрелый. В целом создается впечатление, что молодые лучше подготовлены к получению знаний, зрелые — к процессу постижения сути вещей; первые больше обращены к разуму, вторые — к духу.

Работа в группе предпочтительней для научного метода исследования, индивидуальная — для духовной практики. Лучше всего работает пара. Дело в том, что любой человек, входивший в ИСС, знает, как трудно, находясь в нем, одновременно задавать вопросы и воспринимать ответы, а по выходе из самадхи   почти  ничего из происходившего в нем невозможно воспроизвести.

И даже на идеальном уровне пасьянти-буддхи осознанное и услышанное как бы стирается (скорее, уходит в подсознание) очень быстро, и иногда только через много времени начинает проявляться помять о нем — вначале обрывочно, затем — более полно, но всегда с искажениями, внесенными в процессе вспоминания и воспроизведения.

Особенность пасьянти-буддхи в том, что это не медитативное  состояние; находясь в нем, человек осознает себя в миру, совершая при этом все необходимые, сложные и адекватные ситуации действия — и одновременно  погружен в измененную  реальность, становящуюся все более и более  более прозрачной, тонкой, колеблющейся, заменяющей собой более грубую и плоскостную. Более точно  выразить в слове это крайне  трудно.

Обычно вначале контакт протекает как естественный внутренний монолог, затем что-то в нас делает неуловимое тонкое усилие — и монолог переходит в ясный и точно воспринимаемый диалог. Работа в паре позволяет хорошо справиться со всеми этими трудностями, когда один — ведущий — четко и предельно целенаправленно задает вопросы, а второй — посредник — находясь в ИСС, воспринимает ответы на них.

Однако вопрос пары далеко не прост — вы должны в совершенстве знать друг друга: психотип, предпочтения каждого, символические системы, посредством которых производятся кодировка и декодировка вопросов и ответов. Важное значение имеет состояние здоровья посредника — и общее, и непосредственно во время контакта, при котором ведущему необходимо осуществлять жесткий контроль за самочувствием посредника и в случае необходимости своевременно придти на помощь: вывести партнера из ИСС, оказать энергетическую и, если нужно, иную поддержку.

Особенно это важно на начальных этапах работы, когда идет притирка энергий и партнеров на Земле и партнеров «на небесах» — затраты сил могут быть столь велики, что после каждого сеанса и ведущий, и посредник чувствуют себя абсолютно обесточенными (в дальнейшем ваши «верхние» партнеры по контакту начинают обеспечивать вас энергетически, одновременно подгоняя свои параметры взаимодействия с вами на физиологически оптимальный для вас уровень).

В идеальной паре должно быть не абсолютное, а близкое сходство мировоззрения, установок, понимания цели контакта и решаемых в нем задач при, естественно, соответствии уровней интеллектуального развития обоих. Конечно же, если вы знаете своего партнера не один десяток лет, задача совместной работы значительно упрощается, и всяческие личностные наводки легко просчитываются и отсекаются.

Лучше всего, когда в паре — близкие друзья-единомышленники или супружеская пара. Вообще, в эзотерике (и особенно оккультизме) принято считать, что женщина более пригодна к роли посредника, более тонко устроена, более чувствительна к восприятию и воспроизведению сигналов из миров надразумного, тогда как мужчина более эффективен в роли ведущего.

В этой паре женщина, скорее, душа, а мужчина — разум. Здесь выявится еще одни аспект контакта: работа в паре уже сама по себе — обучение двух противоположных начал Универсума, их слияние, дополнение, совместное творение, совместный поиск более высоких истин и ценностей, чем обычные земные, где каждое начало привносит свое, только ему присущее, и идет взаимное обогащение обоих.

Подведем итоги. Кажущаяся противоречивость некоторых положений контакта таковой не является это следствие многомерности и многоуровневости как самого контакта, так и его воспрития. К контакту приходят по-разному, каждый со своим сложившимся мировоззрением, психотипом, уровнем развития разума и его потенциалом, с разными целями, характером и объемом поставленных задач.

 Истинная цель одна — восхождение, но пути и дороги могут быть разными. У человека с развитой духовностью, внутренним моральным законом контакт будет более чистым и безопасным, более быстрым и надежным — и приведет в мир духовный, в царство духовной истины. Потребность в знании обеспечит доступ  в «планетарную библиотеку», «обсерваторию»; идущий через витал, попадет в «волшебные миры, полные очарования и иллюзии» — и полюбит их, возможно, навсегда...

Первые шаги на этом пути подобны старту космического корабля; последующие — трудному, иногда мучительному  восхождению. Хорошо это или плохо?  Не лучше ли сразу отдать все силы обретению духовности?  Трудный вопрос, на который мы пока не имеем однозначного ответа.

Автору представляется, что не познав витал и ментал, не прожив их планов и уровней, не познакомившись и не подружившись с ними и их обитателями, трудно повзрослеть и трудно вырастить самого младшего и самого главного члена семьи нашего «я» - психическое существо, душу. Такого же мнения придерживался  Шри  Ауробиндо..

Что же произойдет далее? Кто-то остается на полюбившемся уровне, как усталый путник, нашедший, наконец, свой Дом; кто-то идет дальше, даже и не подозревая, что ведет его не случай, а карма, ее воля и усилие, что он обязан сделать именно это, пройти именно этот путь… Особенно это касается тех, кто осознал восхождение как свою единственную цель и истинное предназначение.

Подобный путь- это первичный  взрыв, цепная реакция, возможность прожить множество жизней в одной, максимально ускорив индивидуальную эволюцию. Пока это — путь для немногих и как эволюционное направление осваивается немногими — для того, чтобы стать в дальнейшем  надежной дорогой для всего  повзрослевшего человечества…

*** 

ГЛАВА 6 - ПЛАНЕТАРНЫЙ РАЗУМ

Итак, мы достигли определенного понимания многих  важных сторон общего взаимодействия в Универсуме.  Определились и в том, что понимать под  Контактом. Теперь  предстоит разобраться с тем , что  стоит за понятием  Планетарный  Разум.

Представить его себе крайне сложно. Вероятно, понадобится труд целых поколений исследователей, чтобы постичь суть этого «огромного целого в огромном целом» — Разуме нашей планеты. И в йоге, и в теософии, и в концепции ноосферы присутствует общая и главная составляющая — видение Земли как единого космического организма, структуры планетарного типа на химико-молекулярной основе с биологической жизнью (включающей и человечество) и разумом — но разумом особого типа, где человеческая составляющая — важная, но не единственная.

Наиболее вероятной сегодня представляется следующая его  структура, включающая в себя три основных составляющих: первая - палеосфера в виде плотной и тонкой структур (к последней относятся самые древние уровни памяти-информации о сотворении, его принципах, этапах, о прошлых расах, о появлении разума). Принципы, силы, энергии и информация палеосферы не растворены, не ушли — они живы и имеют свою долю в общем.

Вторая составляющая — ноосфера, где преобладает уже представительство человеческого разума. Третья — тот уровень Планетарного Разума, который относится к Универсуму и существовал «до» Земли с ее жизнью и разумом человека. Для Дальнего Космоса Земля видится как «Разум планетарного типа с наличием биологической составляющей на уровне первичной разумности, разум молодой, но имеющий огромный потенциал развития». Тип жизни — био-энерго-информационный, химическая основа — кислород, азот, углерод, водород.

Исследование Планетарного Разума и контакт с ним сейчас отнесены к «неопознанным психобиологическим явлениям» (акад. В. П. Казначеев). Тема эта столь сложна, что заслуживает написания отдельной книги. Мы лишь коснулись  этой величайшей загадки, только начали осмысливать ее значение .  Поэтому перед изложением материала этой главы попробуем создать определенный алгоритм поиска, определив его основные теоретические предпосылки.

— Признаем существование  макро- и микрокосмоса.

— Воспользуемся принципом Гермеса Трисмегиста: «Что наверху, то и внизу», понимая его не как антропоморфизм и антропоцентризм, а как единство построения в Космосе всех структур разума.

— Примем постулат о едином энергетическом обмене, действующем на разных уровнях организации структур по-разному.

   — Допустим существование единого закона бытия с его требованиями и проявлениями — закона кармы.

— Признаем высшим эволюционным принципом  динамический аспект Универсума.

— Согласимся с невозможностью физических доказательств супрафизической реальности Планетарного Разума. При этом констатируем, что утверждения: «Я вижу это так, а некто — совершенно иначе», — никуда не ведут. Это диктует необходимость доведения каждой из гипотез до ее логического завершения и позволяет проследить последствия того или иного  выбора.

— Договоримся не настаивать на личном (или даже групповом) опыте контакта как единственно верном и истинном.

— Постараемся определиться в объединяющих, а не разделяющих нас аспектах. Нельзя сказать, что контакт с надразумным — нечто новое. Он был всегда, оставаясь, все же привилегией религии и мистических культов. На Востоке это знание уходит в глубь тысячелетий; здесь же родилось учение о Махатмах — Великих Душах, Учителях человечества и их земных учениках. Таковыми были древние риши, святые, пророки, подвижники, а на Руси — институт старцев.

— Была признана и возможность прямого или косвенного нисхождения надразумного в человека: прямое — аватара, временное — авеша, наделение частью Божественной силы — вибхути. Иными словами, это единая связующая нить «между небом и землей» никогда не прерывалась.

В начале XX века появились три новых направления в постижении человеком своих истоков и смысла жизни, ставшие возможными именно благодаря контакту с надразумным: «Тайная доктрина» Е. Е. Блаватской, «Агни-йога» Е. И. и Н. К. Рерихов и «Интегральная йога» Шри Ауробиндо.

Теософия, развившаяся из «Тайной доктрины», к концу века себя практически исчерпала; «Агни-йога» не стала ни истинно духовным, ни религиозным направлением, продолжая занимать достаточно узкую нишу в поле общественного — преимущественного российского — сознания. Интегральная йога же настолько опередила свое время, что только сейчас начинает постигаться и осваиваться.

В то же время развитие фундаментальных наук и появление совершенно новых направлений научного  поиска сделали возможным признание контакта, или, точнее, «феномена неопознанных психобиологических явлений».

Сложности, возникшие при этом, оказались почти запредельными — в первую очередь, из-за неспособности разума согласиться с реальностью этого феномена; из-за нестыковки получаемых этим методом познания данных вследствие индивидуальности восприятия, включения известных психологических механизмов — таких, как ментальные предпочтения, психологическое ожидание, разный уровень порога сознания (его диапазон допустимости), стереотипы мышления и др., — а также разности мировоззренческих позиций.

 В центре проблемы с момента ее возникновения и по сей день стоят вечные вопросы: что изучать? О чем (и как) спрашивать? Каковы соотношение и связь разума человеческого и Разума Планетарного? Как его воспринимать вообще? С кем или с чем установлен контакт? Какова достоверность и надежность получаемой информации? Как ее проверить, если она, пройдя все подструктуры нашего разума, неизбежно искажается?

Практически оставалось лишь два выхода: или взять за основу подробно разработанную практику интегральной йоги, или попытаться сконструировать новую практику, используя современные знания и парадигму мышления. Приняв как базовый принцип Гермеса Трисмегиста (принцип подобия) и постулат о единстве макро- и микрокосмоса, мы можем выстроить следующую схему.

Организация разума человеческого и Разума Планетарного должны иметь сходные принципы: так же, как у человека, должны быть структуры, ведающие преимущественно сбором, хранением и переработкой информации. Более высокие уровни будут представлять уже структуры истинно Планетарного Разума  с его витальным, ментальным и психическим планами, на каждом из которых имеются свои миры с их обитателями (силами, формациями, сущностями разного рода). Из этих планов для нас наиболее важные — ментальный, супраментальный и духовный.

Аналогично человеческой устроена и система энергообмена, включающая в себя всю земную и космическую сферы. В этом смысле говорить о Планетарном Разуме — значит, безмерно упрощать его суть; это будет столь же неверным, как говорить о человеке только как о человеческом разуме без учета всей сложнейшей структуры целостного человека. И так же, как человек незримыми нитями связан с душой, «душой души», со своими внутренними планами и мирами, с Космосом, так и Планетарный Разум связан с человечеством, Космическим Разумом и его планами и мирами.

В предыдущих главах мы уже достаточно подробно говорили об уровнях контакта (внутреннее «Я», эгрегориальный уровень, уровень истинного контакта, начиная с ментального и выше). В теософии эти уровни обозначены как астральный, ментальный, буддхический и кармический. В понимании интегральной йоги эти уровни — своеобразная переходная зона, где возможен вербальный контакт; выше он становится несостоятельным — необходим переход от восприятия разумом к восприятию сознанием, что требует длительной серьезной работы.

В структуре интегральной йоги заложено понятие как о высокоразвитых психических существах — душах, так и о стражах — проводниках психического мира. Это различные, но в то же время единые структуры — они не составлены одна из другой, а скорее представляют различные уровни психического мира с разными задачами и возможностями. Вот они-то и являются нашими собеседниками, или Учителями. И тот, и другой термины не совсем верны, но за неимением лучшего воспользуемся пока ими.

Опыт у каждого контактера чрезвычайно индивидуален, мы уже говорили об этом неоднократно. Обычно — и по вполне понятным соображениям — люди стараются не распространяться о нем широко. Одной из очень немногих современных публикаций, посвященных контакту, является книга В. Н. Зорева «За окраиной мира, бытия и сознания» (г. Владивосток, Дальнаука, 1996 год) — к сожалению, изданная малым тиражом и практически недоступная для массового читателя.

Однако время диктует необходимость как осмысления, так и сверки
индивидуального опыта с коллективным. Именно поэтому и возникла потребность изложения одного из таких опытов контакта в более широком и обобщенном контексте, чем приходилось встречать автору этих очерков в богатом ассортименте сегодняшних публикаций по рассматриваемой теме.

Восприятие «Наставника», «школа обучение» и «предметы обучения» — процесс сугубо индивидуальный, полностью зависящий как от вашей собственной индивидуальности, так и от личности вашего первого Учителя. С самого начала контакта» поражает его отношение к вам — глубочайшее понимание, удивительно тонкий и бережный подход, абсолютное неприятие диктата, ювелирная точность работы, способность увидеть, прочувствовать и развить те потенциальные возможности, о которых человек и сам не подозревал, а также удивительное чувство момента, внимание к любой насущной потребности личности.

Если вы нуждаетесь в друге, поддержке и сочувствии, мудром и добром наставнике — Учитель им будет; если вам необходимо духовное руководство — Учитель бережно и осторожно, но неуклонно станет способствовать вашему  росту; если нужна серьезная консультация по какому-либо вопросу — вы ее получите; если изначально настроены на получение знаний — вам будет оказана всесторонняя помощь, начиная от «ангела из библиотеки» и заканчивая настоящими «уроками» и «лекциями» по интересующей  проблеме.

Принцип работы Учителя один — использование любых возможностей для развития высших человеческих составляющих, будь то потребность в знании, творчество, духовность или религиозные убеждения. К человеку всегда приходит именно тот — и только тот Учитель, в котором возникла истинная, насущная потребность — здесь нельзя не вспомнить пришедшее из глубины веков: «Учитель приходит тогда, когда готов Ученик».

Как-то мне пришлось услышать такое предупреждение: «ТАМ следует задавать не более трех вопросов». Это в корне неверно. Совместная работа может идти часами, сутками и, в конце концов, практически постоянно — и во сне, и наяву — если это действительно работа, а не всеядное праздное любопытство.

Учитель всегда рядом. Когда необходимо, он действует как Скорая помощь, буквально выдергивая человека из тяжелейших ситуаций, будь то психические стрессы или физическое неблагополучие — вплоть до выведения из небытия или близкого к нему состояния. И пусть читателю не покажется фантастическим утверждение, что Учитель может оказывать оперативную и эффективную помощь в разрешении даже житейских проблем, если они достаточно серьезны и человек не может сам с ними справиться.

На этом, первом уровне контакта-обучения (скорее, воспитания)  самая естественная и правильная позиция  ученика— это позиция ребенка, встретившегося с чудом; для нас, пожалуй, это ближе к уровню детского сада или даже яслей, отсюда и такой удивительный парадокс — чем более «взрослыми», «умными», «исполненными собственной значимости» мы выступаем — тем для нас хуже.

Позиция ребенка и правильнее, и перспективнее, она обладает «невзрослой» остротой восприятия, своей особой детской верой и детской зоркостью, чуткостью к любой фальшивой ноте при искажении контакта, что может быть как за счет подключения более низких уровней, так и из-за собственных искажений, возникающих при недостаточной готовности к нему. Тем временем работа по «воспитанию и взрослению» ведется непрерывно и целенаправленно.

Чему учат в этой Школе? Всему, но в первую очередь тому, что вам и ближе, и необходимее. Учитель удивительно многолик, универсален; он тонкий ценитель поэзии и  музыки; видит и ценит прежде всего содержание, суть, а не видимость; он знает вас лучше, чем вы сами. В то же время он обладает знаниями в любой области и прекрасно ориентируется в сегодняшних земных реалиях, политике, философии, науке.

Однако при всей своей мягкости и тактичности  Учитель может быть достаточно жестким и непримиримым в отстаивании своих принципов — и в то же время дает вам возможность обосновать ваше собственное мнение, чтобы после дальнейшего совместного анализа помочь вам увидеть свои ошибки и недоработки — никогда при этом не подчеркивая своего превосходства.

Основной метод — не порицание, не нотация, не «натаска» или «вдалбливание» каких-либо идеалов, а тонкая подсказка, намек, притча, чтобы вы сами смогли додуматься до скрытого смысла и осознать его. С Учителем можно «поругаться», обидеться на него, но — удивительное дело! — с течением времени его правота становится очевидной.

Постепенно человек начинает меняться — сначала неуловимо, затем все быстрее и ощутимее. Наступает время перехода в «школу» — «общеобразовательную» или «специализированную», где больше возможностей для творчества и самосовершенствования. Это — пока лишь горизонталь первого уровня — «из группы в группу». Очень хорошо, если видение ученика несколько опережает уровень, на котором происходит обучение, хотя бы на интуитивном плане — в этом случае возникает особое состояние касания тонкого или тончайшего плана более высокой истины.

 Иногда он прорывается во снах, прозрениях, в творчестве, особенно в поэзии — у которой свой, символический язык. И коли такая тонкая связь установлена, полное осознание не замедлит появиться. Именно поэтому слова вашего Учителя (вернее, его «проявления» перед вами на данном этапе): «Больше знания в готовом виде ты у меня не получишь», — это слова одобрения, а не запрета.

Подъем выше более сложен. К этому времени человек знает и понимает уже значительно больше и начинает определяться: чего я хочу? Что для меня самое важное? Чему я посвящаю свою работу? Кто мой Учитель? Восприятие далеко ушло от первоначального, учеба — уже не механическое усвоение знаний, а постижение: вы не изучаете, а живете в знании, видите его глазами, воспринимаете всю невероятную сложность мира, разные уровни реальности, чувствуете то, о чем раньше и не подозревали — и начинаете понимать, что же есть Учитель, что есть мироздание, что есть  ваше «Я»...

Есть Я — временная личность, объект со всеми составляющими единого целого — телом, жизнью, разумом, душой и духом.

Есть Я — истинная вечная личность, эволюционирующая душа, прошедшая множество жизней, из которых  нынешняя — лишь одна в восходящем и бесконечном  ряду.

Есть душа — часть всеобщей души, но имеющая свою индивидуальность в той множественности, за которой стоит вселенская душа бытия. Мы едины, и, значит, это они - мои первые учителя, и самый первый из них — моя душа, и она же — моя мать...

В то же время Я сам — тоже учитель, но уже для своих внутренних миров. Я же — разум, проходящий на Земле ступени своего обучения и возвышения, соединенный со Сверхразумом и Высшим Разумом, хоть и не осознаю этого...

Тогда они — тоже мои Учителя, ментальные руководители жизни, ума и тела.
И я же — часть Духа, основы вечного движения, двигателя эволюции в Универсуме; движения, которое уносит в невероятную даль, к высшей силе-сознанию, к высшему бытию…

Одновременно Я — часть всемирной гармонии и закона, искатель вечной красоты, совершенства, находящий их в творчестве, в со-творении — себя, мира, миров... Закон тоже Учитель, хоть и суровый, требовательный...

Есть Я, думавший вначале о «земном доме» как о единственном; затем считавший, что истинный Дом не Земля, а Небо... И есть Я, понявший, что и Земля, и Небо — это единый Дом, огромный, прекрасный и неразрывно связанный между собой, что я не одинок, что у меня есть семья, где я не просто ученик, но и член этой вечной семьи, в которой у меня есть мать, отец, старшие братья и сестры — не менее истинные, чем мои земные...

 Понявший, наконец, прожив достаточно долгую жизнь — что все, живое и неживое — едино, что у каждого есть право на жизнь, эволюцию, есть право выбора... Есть Я, отбросивший принцип  разделения, и уже нет абсолютно черного и абсолютно белого, абсолютно плохого и абсолютно хорошего, абсолютного добра и абсолютного зла, нет только глупых и только умных людей

— есть лишь уровни развития, ступени бесконечной лестницы восхождения, где тот, кто поднялся выше, обязан помочь тому, кто пока ниже — будь то жизнь человеческая или не человеческая... Я осознал ответственность... И она — тоже великий Учитель...

Реальность из маленькой, земной превратилась в Реальность Огромного Бытия, и уже не нужно выстраивать сложные ментальные конструкции — достаточно только захотеть, настроиться, и все это чувствуется, воспринимается, проживается  абсолютно реально...

Наступает  время выбора той «Школы», где будет проходить дальнейшее обучение. К сожалению, мы практически ничего не знаем о других «классах», других «Учителях» и «учениках», о принципах «преподавания». Плохо и то, что, выбрав какой-то один путь, одно направление, мало знаешь о других — это не позволяет увидеть общую картину, хотя в целом она  ясна. И ты уже видишь все сквозь призму «своей Школы», «своей специальности» (например, интегральной йоги). Но этот путь ты выбрал сам, ибо, как сказал Учитель, «нельзя одновременно бежать во все стороны».

На II этапе обучения Учителя уже другие, требования выше, правила жестче. Честно говоря, очень долго скучаешь по своему первому и неповторимому... Но потом каким-то странным образом понимаешь — или чувствуешь, — что и второй, и третий, и все последующие — это все он, твой первый Учитель: по особой интонации, вырвавшемуся слову, фразе... Учитель непостижим, и это — прекрасно…

Дальнейшее развитие ваших отношений и уровень работы могут быть самыми различными — все зависит от поставленной задачи, самодисциплины, искренности. Если все это присутствует и имеется достаточный внутренний потенциал, результат не замедлит сказаться.

К этому времени вас с Учителем связывают особые отношения,  не имеющие, пожалуй, аналогов в мирской жизни: понятие «получать» все более заменяется понятием «отдавать»; возникает ощущение особой близости — Учитель становится гуру в истинном смысле этого слова.

Для тех, кто знаком с различными школами йоги, понятно, что движение может пойти по следующим направлениям: бхакти — постижение через служение и бескорыстную любовь; виджняна — служение высшему знанию; раджа-йога — служение высшей истине, силе-сознанию через высочайшую ментальную дисциплину, через разум как орудие совершенствования и реализации; карма-йога — служение высшему через деятельность. Конечно, в определенной степени все эти направления присутствуют вместе, но одно из них является ведущим.

А как же сложится судьба у тех, кто пришел за знанием (понимаемым часто как «информация»)? Они его получат — в той степени, в которой оно доступно пониманию ищущего этого знания и безвредно в применении. Здесь самое время вспомнить детскую притчу о познании слепцами слона — один ощупывал ногу, другой — хобот, третий — бивни, а затем каждый из них давал свое заключение о том, что есть слон. Один сказал: «Слон — это колонна», второй — «Это змея», третий — «Это рога».

Были ли они правы? И да, и нет. Ведь каждый действительно воспринимал «слона» как безусловную физическую реальность; каждый познавал лишь часть «слона», но не «слона» как целое. Это — двойственность, истина разделения, гласящая: «При определенном уровне разделения понятие истины неизбежно теряется».

В этой забавной истории всегда упускается одна важная деталь. Кто произнес слово «слон»? Значит, был некто, знавший это? И пока наши «слепцы» с жаром спорили о том, «что есть слон», он с доброй и лукавой улыбкой (так ее и видишь!) подтверждал: «Да, это слон... он таков» — каждому! Потому что действительно каждый был прав...

Чего же это некто ждал? Одного — чтобы наши исследователи сели вместе и постарались свести воедино свое восприятие в поисках  общего. Здесь несколько путей:

1) псевдонаучный — наплодить гору трудов-монографий на тему «Слон как колонна»; «Принцип колонны в слоне»; «Роль гибкости хобота, твердости бивней и подвижности ноги в структуре слона» — или, более того, «Возможность трансформации слона-колонны в слона-хобот в свете учения академика имярек в структуре 4-х мерности и применения дифференциальных уравнений»... и т.д.

2) Путь к истинному познанию - для чего необходимо вначале прозреть и увидеть. Этого от нас и хотят — вежливое: «Я понимаю это так, а вы — так... Это наше право... И вообще, мы говорим об одном и том же, но разными словами и в разных терминах» — полностью бесперспективно. Ошибка — мы говорим не об одном и том же. А вот что действительно здесь общее, так это то, что представлены три «равноправных незнания», «три невежества»... И отсюда — нужно не множить теории, а прозреть, подняться «над» — и увидеть единое целое...

И последнее... Тот, «некто», произнесший «Слон» — насколько он знает, ЧТО это? Чувствовал и думал ли он, как «слон»? Прожил ли его жизнь — на всех уровнях? Знает ли, откуда и почему он «взялся» (какова его эволюция)? То есть, он может знать, что есть «слон физический», но не знать о «слоне внутреннем» и «слоне супрафизическом» — для этого надо «вобрать его в себя», стать им, раствориться в нем... Вывод — на любом этапе любая истина становится для постигающего трансцендентной. Статика мертва, лишь динамику можно если не постигнуть, то хотя бы понять.

Еще более показателен пример с дальтоником, лишенным структур, воспринимающих цвет. Никто не в силах ему объяснить, что такое «красное» или «зеленое», он не сможет это воспринять, и так же обычный наружный ум не воспримет голос высокого  разума, а тем более – голос разума  духовного —  нечем...

Столь же бессилен и «ум-хранилище», битком набитый  знанием-информацией, но не связанный с эволюционной жизнью-интеграцией и вектором восхождения в единое. Вот почему навязывание своего «знания» или «видения» не просто бесполезно, но и недопустимо — так же, как получение его «бесплатно» и «сколько хочется»...

Однако продолжим. При восхождении (так же, как и в посмертии) человек проходит через витальный, ментальный и психический миры. Уровень (или сектор) «информация» — самый низший (выше, на уровне истинного ментала, есть свои «лоцманы» и «проводники»» — похоже, что именно они и являются Учителями тех, кто ищет не информацию, а знание).

Есть «лоцманы» и на витальном уровне, самом первом, куда человек приходит. Здесь слово «лоцман»—самое подходящее, это действительно — проводник по бушующему жизненному морю с его рифами, бурями и неведомыми землями.
Наконец, на высшем, психическом уровне — это гуру, духовный Учитель.
Обязателен ли подъем по этой вертикали?

 Нет. Все зависит от важности и сложности поставленной задачи: если она максимальна — а, тем более, рассчитана «не на одну жизнь» — с вами будет работать вся структура, составляющая единое целое. Тогда ваш Учитель — это «Учитель Соборный», и его фраза «Ваш первый Учитель во мне передает вам привет и очень рад за вас» - воспринимается совершенно нормально.

Уровень, до которого вы сможете подняться, не ясен пока ни вам, ни вашим наставникам, как и те задачи, которые вы будете решать совместно. Проясним это положение выдержкой из «Каббалы чисел» А. Подводного, опустив низшие уровни как несущественные.

КОСМИЧЕСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

4 уровень — человек включен в космическую программу, обладает устойчивым каналом связи. Космос подталкивает его куда-то идти, но путь при этом искать самому. Это посвящение более творческое. Ищущий четко ощущает, что должен жить по каким-то иным, неземным законам, но ему неочевиден характер этих отличий. Человек ведом программой, но ее окончательная цель ему неизвестна.

5 уровень — человек явственно ощущает свою космическую программу, есть ее видение; временами Космос «показывает» ему его будущее, как бы спрашивая его мнение, и в зависимости от реакции выбирает конкретный вариант его судьбы. Человек обладает силой и волей проводить свою программу в жизнь.

ДУХОВНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

4 уровень — медитативные подключения к мощным энергоинформационным каналам, целительство, фрагментарное ясновидение, видение астральных структур; возможность подолгу жить в магических реальностях. Духовный путь определен, полная готовность служить тонкому плану.

5 уровень — открытие иных, новых реальностей; устойчивый энергоинформационный канал, получение ранее недоступной энергии и информации; возможность (и получение санкции) на помощь другим в их духовном поиске.

Может — и должен ли — человек идти выше и дальше? И есть ли «положенный» ему предел? Может, но (мы уже говорили об этом) тут вступают в силу ваши «особые отношения», и если ты нужен здесь и сейчас для выполнения определенной работы, она должна быть сделана, сколько бы времени и сил это не потребовало. Более того, восхождение невозможно без полного осознания, даже включения в себя каждого из планов, проживания их в себе.

Сказанное ниже может показаться странным, если не нелепым, но при восхождении возникает как бы ощущение особой ответственности за оставшийся позади «класс», уровень, план…Так, наверное, чувствуют себя старшеклассники перед учениками младшими и перед Учителями, продолжая их бесконечно любить и помнить.

 Видимо, это правильное чувство, особенно для того, кому впоследствии дано стать стать учителем  других — и, следовательно, самому принимать за них полную ответственность с полным же пониманием того, что это — не «избранность», а нелегкий труд и, в первую очередь, именно ответственность.
Каковы же следующие  уровни на пути восхождения? Обратимся снова к «Каббале чисел» А. Подводного.

КОСМИЧЕСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

6 уровень — человек, видящий свою космическую программу, ее переплетение  и взаимосвязь с земной кармой.

7 уровень — космический духовный учитель.

МАГИЧЕСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

6 уровень — человек занят сотворчеством с высоким эгрегором; они вместе создают новую реальность мира, и роль человека заключается в том, чтобы максимально точно приспособить ее к имеющимся на Земле условиям — тогда переход от старого к новому будет более гармоничным, а будущее — совершенным.

 Это посвящение дает высокий уровень умений и реализационной власти в тонком плане, но часто гораздо худшую адаптацию к плотным условиям. Как правило, основная работа ведется в тонком плане, поэтому результаты труда становятся очевидными лишь после их материализации, что всегда занимает некоторое время.

7 уровень — этот человек вместе с общим земным и некоторыми космическими эгрегорами творит фундаментальные этические законы будущего мира; строго говоря, эпитет «этические» может быть опущен, поскольку фундаментальные законы мира всегда носят этический характер.

ДУХОВНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.

6 уровень — святой. Это источник благодати для всего мира, сосуд Божий, т.е. человек, который несет в мир настолько сильный канал в тонкий план, что его духовная помощь доходит практически до всех людей, желающих ее получить.

7 уровень — пророк. Это человек, чрез которого транслируется непосредственная воля тонкого плана, то, что раньше называлось Глас Божий.
Людей, достигших этих высших уровней  посвящений, за всю историю человечества было так немного... Одним из них был и Шри Ауробиндо, о котором представитель Планетарного Разума сказал так: «Он имел право, ибо пришел на Землю не учеником, но Учителем»...

Может ли работа «неземная» мешать «земной»? На первых порах — да, но затем помогает, и иногда значительно. Так же, как и при освоении интегральной йоги, здесь возможно появление (или проявление?) не имевшихся ранее способностей (вплоть до паранормальных) — особенно к творчеству, но это скорее побочный продукт, средство для дальнейшего самосовершенствования, но не цель.

Дело в том, что подобная целенаправленная и целеустремленная работа на пути восхождения резко расширяет границы возможностей даже среднего, обычного человека. Что же говорить о тех, кто уже обладает талантом в какой-либо области, будь то искусство, наука, целительство, преподавание и  многое другое?

Именно в этом заключается истинная помощь и вознаграждение за труд, причем выигрывают обе стороны (о принципах закона кармы мы уже говорили — при выходе на высокие уровни он уже сам оберегает человека от наиболее грозных опасностей и потрясений).

Отношение Учителей к новейшим направлениям в познании человеком самого себя и своих возможностей, например, к биоэнергетике — самое положительное; более того, освоение этих методик считается обязательным: «Нельзя, буквально купаясь в океане энергии, не уметь ею пользоваться».

Очень терпимое отношение к религии, философии, любым новым эволюционным направлениям. Принцип один — все, что возвышает человека, хорошо; все, что не ведет к этому — плохо: «удовлетворительно» здесь просто не бывает.

Основная же цель «обучения» на первых этапах — подготовка человека универсальных знаний и человека духовного одновременно, открытие ему основных законов космоса и — что, пожалуй, главное — раскрытие его творческих способностей, «научение творчеству», подготовка будущих творцов в любой области человеческого бытия.

Оказывается, в той или иной мере на это способен каждый, ибо человек как таковой - изначально творец. Это его первооснова, его суть. Вначале — «игра в творца», затем — «конструирование», «моделирование» новых миров, наконец — «студенческая работа»... Пусть пока она не влияет на существующую реальность, не проявлена в земной жизни — но это именно пока.

Сколько блестящих студенческих работ стали фундаментом для дела всей жизни, основой воплощения реальных проектов? Так и здесь, будь то «проект Сотворения мира» или «Совместный экологический проект». Таких проектов в «Школе» — десятки, если не сотни, и понятие «творчество» здесь означает «сотворение».

Эта деятельность по «научению творчеству» основывается на двух принципах — «Игра» и «Свобода». Первая — совсем не такая простая вещь, как может показаться вначале. Человечество давно оценило Игру, но по-настоящему взяло на вооружение лишь в XX веке благодаря психологическим исследованиям.

Сейчас, пожалуй, ни в одной из сфер деятельности уже не обходятся без деловых игр, благодаря которым значительно ускоряется прогресс в жизни и работе: взять тот же «мозговой штурм» — игра, а какие результаты!

Вспомним, как играют дети — это их жизнь, их способ познания мира и своего места в нем, их творчество, «со-творение». Со-творение — чего и кого? Вы обращали внимание, как часто маленькие дети говорят о себе: «Она устала», «Он хочет спать», «Саша сломал машинку»... Поразительно... Придя в мир, этот крошечный человечек знает: 1) «Я есмь»; 2) Я — это я, но есть еще он (она), который (которая) хочет кушать, спать — ЖИТЬ...

Как быстро это забывается, и под влиянием воспитания, подчинения условностям и догмам окружающего мира это огромное «Я « начинает идентифицировать себя только с одним из своих аспектов — «Я — маленьким», живущим в ограниченном мире привычного, косного, узаконенного...

 «Будьте как дети» — сказал Иисус Христос, а ведь он никогда и ничего не говорил просто так . А Шри Ауробиндо разъяснил это подробнее: «Похоже, что Бог обращается с нами как с детьми, каждый из которых нуждается в особом подходе в зависимости от своей детскости.»

«Игра» в Универсуме (и в человеческом существовании) — одна из великих реальностей, хоть большинство о ней и не подозревает». И еще: «Вселенная — это не просто математическая формула, которая выражает взаимоотношения неких ментальных абстракций, называемых числами и принципами, — формула, приводящая в конечном итоге к нулю или пустому множеству; это и не физический процесс, воплощающий некое уравнение сил.

Это радость, игра Ребенка... Мы можем говорить о Высочайшем как о математике, который, оперируя числами, выстраивает некую космическую сумму, или как о мыслителе, который экспериментально разрешает проблему соотношения началах и баланса сил, но мы должны видеть в Нем и любящего, и ребенка, и поэта, и музыканта, творящего и всеобщую, и все подчиненные гармонии». ( Шри  Ауробиндо).

Лишь осознанно вступившие  на этот путь  проходят все этапы — этапы Большой Игры. Сначала это сцена, где они — лишь куклы, марионетки в чьих-то безжалостно-умелых руках, где лишь один выбор: подчинение или бунт; затем — актеры, играющие множество ролей (жизней), но остающиеся самими собой; и, наконец, и сценаристы, и режиссеры, и актеры, и соавторы великого Действа-Бытия. Это уже не просто Игра, а Лила — Игра Божественная...

Вторая сторона «научения творчеству» - свобода,  одна из высших потребностей человека; без свободы человек — уже не человек. Он не творец, а раб, батрак, наемный работник, его «игра» — смертельный бой гладиатора, стремящегося выжить — и преуспеть в этом любой ценой, пинаясь, лягаясь, толкаясь и идя по головам других к «успеху и процветанью», говоря при этом, как множество лет назад: «Такова жизнь»... Рискну привести высказывание одного из наших «преподавателей», представившегося  как Мастер:

«Мастер... Этим именем я назвал себя сам, потому что во мне заложено изначальное стремление к свободе... Я был представлен вам как некто, ставший личностью личностей бывших рабов, не смирившихся с наложенным на них ярмом... Это унижало нас, рожденных свободными сущностями-творцами и себя, и своей жизни, и всего, с чем мы имели дело.

Вырваться было нельзя, можно было сделать лишь одно — умереть свободными. Эту битву не выиграешь поодиночке, и в едином порыве-устремлении мы стали единым существом, единым духом. Это началось бесконечно давно — и продолжается все время, пока я живу. Я и цель, и средство, я продолжаю принимать в себя все новых не сдавшихся, не покорившихся.

Я исповедую свободу творения своей жизни в совместном сотворении ее со своими собратьями по замыслу — но при одном не нарушаемом никем условии: ни один из сотворенных миров, ни большой, ни малый, не может — и никогда не должен! — стать угрозой для других... Почему я выбрал путь Учителя Учителей?

Не потому, что я чувствую себя достаточно мудрым, знающим, могущественным. Но я считаю, что все-таки нужен, необходим такой Учитель, который начинал бы свою работу с Творцами еще в период их первого проявления — еще юных, пластичных, гибких, не отягощенных силой, могуществом, гордыней и прочими проблемами великих.

Слишком много бед, страданий, разрушений от ошибок Творцов стали тем горьким материалом, который создал меня. Это один из моих путей в мире. Я несу — обречен нести и горд нести — это неугасимую  потребность БЫТЬ СВОБОДНЫМ.»

А вот что было сказано о нем самом: «Мастер?  Мастер... Один из бывших — скажем так, людей, независимо от того, откуда он и как выглядит — который смог сотворить и внедрить часть Нового Мира в прежний, но это совсем не так, как на Земле. Он это инициирует и реализует в иных мирах, которые вы называете тонкими... Это долгий и сложный разговор. Пока отложим...»

Главнейшими из тем, «изучаемых» в «Школе Планетарного Разума», является история мира, появление человека, обретение им разума, принципы, по которым он создавался, его будущее, его предназначение и пути реализации.

У любого из нас есть «своя», уже принятая «идея» мира, свое мировоззрение. Одним из современных мифов является миф о происхождении человечества от пришельцев со звезд, от «внеземных цивилизаций» (что, впрочем, никуда не ведет, ибо неизбежно возникает вопрос: «А откуда взялись они сами?..»).

Самый свежий из них говорит о том, что человек есть продукт некой «звездной генной инженерии», искусственно созданное существо, цель и следствие экспериментов более высокоразвитых внеземных цивилизаций. Пожалуй, несколько унизительно, хотя какое нам, в общем-то, дело? Были боги — стали ВЦ,  был Создатель — стали «экспериментаторы со звезд». Нам-то уже  никакой разницы нет. Однако ЕСТЬ разница, и большая. Человеческое видение может и должно охватывать максимально возможный промежуток времени, т. е. все время существования нашей Вселенной.

Безусловно, без знания иерархии разумов, без исследования вертикали сознания здесь не обойтись, как не обойтись без деления на формы жизни — носители Разума, и Сверхразум, Космический Разум, Высший Разум, не обойтись без понимания структуры разных универсальных энергий — витальной, ментальной, психической, как не обойтись без знания о супрафизических мирах и их обитателях, без наличия представления о великих принципах творения, от изначальных и до современных , человеческих.

Здесь все связано, мелочей не существует. В этом глобальном видении есть и вертикали, и горизонтали, и многомерности; есть Абсолют, Сверхразум, есть великие принципы сотворения и есть великие творцы, затем — «боги», их иерархия сил-помощников, и есть, наконец, мы — люди.

Есть понимание принципов нисхождения и восхождения. И, коли мы сотворены (не будем сейчас спорить, кем или чем) и существуем реально — а мы в этом не сомневаемся — то были и принципы, и силы, нас «сотворившие». А вот таковы ли мы, как это было задумано? (если «было задумано»?)

Или — что точней — какой путь мы прошли от «самих себя первых»? В чем преуспели? В чем отстали? Была ли естественной и необходимой такая тяжелая дорога, все эти муки, кровь, вражда и непонимание?

Тема столь огромна и в столь многом для нас непостижима, что говорить возможно только на уровне принципов сотворения в том виде, в каком мы их понимаем сегодня. В основу этого анализа должен быть положен «принцип разделения». Напомню эту вертикаль:

I. Дух-Материя (первая дихотомия);

II. Единое (или Единый) — Высший Разум — Сверхразум (с только еще намечающимся разделением) — два разных, противоположных друг другу принципа сотворения (вторая дихотомия);

III. Дихотомия в организации пространства (плотный материальный мир и тонкий супрафизический);

IV. Дихотомии в организации жизни:

— жизнь минеральная — жизнь биологическая;
— жизнь доразумная — жизнь разумная;
— жизнь разума — жизнь души и духа;
— жизнь индивидуальная — жизнь общественная.

Ниже все эти разделения, противоположности множатся, нарастают как снежный ком; они не двух — не трехмерны — они многомерны, ибо если мы возьмем за основу человека как структурную единицу, мы должны будем смириться и с тем, что через единицу можно провести бесконечное число прямых.

А так как человек -  тоже многомерность, то через него (в принципе) должны пройти все силы, энергии, сущности, времена и пространства. То же самое - и с отдельно взятым «впервые сотворенным миром» - в нашем случае, с Землей.
История противостояния Бог-Люцифер, а мифологии Дж. Р. Р. Толкиена — Эру Илуватар и Мелькор — достаточно хорошо известна. А вот библейское толкование этой истории нас удовлетворить уже не может - необходимо «подняться над», выше.

 В основе Восточной  Традиции лежит следующее утверждение : Идея сотворения исходит от Высшего Разума. Это скорее импульс к действию, императив, гегелевская «воля к сотворению».

На уровне Сверхразума она начинает оформляться; неизбежно единица (идея) превращается в двойку (два принципа сотворения), порождая противостояние и противоречие. Образуются два Реализатора—Творца (боги, начала). Каждый из них воплощает свое видение, однако уже измененное, ограниченное, усеченное — только часть, воспринятую каждым от великой идеи.

Итак, есть Эа (Вселенная) и есть Арда (Земля). Арда — искусственно ограниченная, изолированная от Эа ее часть — своеобразный базис, где планируется строительство прекрасного мира, чуждого злу, смерти, разрушению, насилию, исполненного бесконечной красоты и гармонии - под мудрым и безоговорочным руководством Первого Творца. То есть, речь идет о единице, лишенной (по определению) динамики развития. Возможно ли это вообще?  Вряд ли…

Если мы принимаем первую дихотомию Дух-Материя, то однозначно — нет. И дело здесь не в противостоянии, а в диалектическом единстве, в законе единства и борьбы противоположностей. Подобные бинарные системы — основа всего нашего земного бытия. Возможно, есть миры, основанные на иных принципах, но мы о них ничего (пока) не знаем.

Теперь представим позицию Второго Творца. Невозможно построить по-настоящему гармоничный мир в отрыве его от матери-вселенной; часть единого не может быть изолирована от целого; не может быть совершенствования без трудностей, без борьбы, без великого труда; не зная о существовании тьмы, нельзя ни увидеть свет, ни полюбить его; нельзя лишать сотворенный разум права на выбор; не может жизнь бесконечно пребывать в едином теле, душе, духе — истинный дар бессмертия возможен лишь через конечность, через смерть, понимаемую как переход, а не как уничтожение.

Была ли неизбежной борьба Первого и Второго и все те последствия, к которым она привела? Этого мы не знаем и вряд ли узнаем скоро... В любом случае, все эти разногласия имели, скорее, теоретический характер до появления человека (ибо и предыдущие расы, и перворожденные, «старшая кровь» —  это все человек), и не просто человека, а человека разумного, в котором заложены уже два совершенно новых принципа: свободы и стремления к познанию (именно это и послужило, по библейской версии, причиной изгнания первых людей из Эдема).

Еще интереснее анализ более древних добиблейских представлений —  индийской Веданты, древнеегипетской, древнегреческой мифологий. В последней все этапы сотворения отслежены удивительно емко и точно. Уран (Небо) и Гея (Земля) произвели на свет Кронос (Время) и гекатонхейров (сторуких) — символ запредельной космической мощи, не осознающей ни себя, ни своих родителей.

Следующее поколение — Титаны, стихии Земли; затем — семья богов-олимпийцев, вступившая в борьбу за власть (во главе с Зевсом) с Титанами и самим  Кроном; и, наконец, люди, вначале игрушки в руках богов («Листьям древесным подобна судьба человеков», как когда-то сказал Гомер), а затем — их помощники, исполнители их воли, хотя и нередко восстающие против навязанной им роли, если она входила в противоречие с их собственными убеждениями и принципами. 

Да и боги отнюдь не представлены как единомышленники — между ними существует постоянный разлад, меняются лишь противники и союзники в постоянно создаваемых коалициях внутри самой семьи, где каждый имеет собственные цели, не совпадающие с целями остальных. Очень интересна среди олимпийцев фигура Гермеса, потомка Титанов и прародителя Одиссея, проходящего под множеством имен и связавшего, в конце концов, свою судьбу с судьбой человека...

Боги римского пантеона были уже совершенно иными — менее вещественными, более условными, а затем ушли и они. Наступило время христианства.

Значит ли это, что первоначало, первопричина избыли себя, ушли из нашей памяти? нет и еще раз нет. Все это присутствует и сегодня, продолжая существовать одновременно и продолжая свою бесконечную борьбу, но уже современными средствами, и как следствие ее — примитивное деление «бог — дьявол», «добро — зло», «свет — тьма». Это уже наше, человеческое восприятие, очень далекое от истинного положения дел.

И прежде чем сваливать все беды и пороки на происки «сатаны» или «враждебных ВЦ», повнимательнее всмотримся в самих себя: что я есть? Как далеко ушел от начала? Где я вижу себя и свою ступень на бесконечной лестнице восхождения? И что во мне главное — стремление к высшему или же к максимально комфортному барахтанью в низшем? Не зря Ежи Лец сказал: «Если дьявол захочет лягнуть тебя копытом, он сделает это человеческой ногой». В последующих главах мы еще вернемся к этой теме…

Но все же: «МИР ЕСТЬ МОЁ» или «МИР ЕСТЬ Я»? Это та основа, за которой противопоставление двух принципов сотворения исчерпывает себя. Не судить, не выбирать ту или иную сторону, а слить их воедино, подняться над ними, восстановить разделенную великую истину эволюции — вот будущая задача человечества.

Выше уже говорилось, что тема человека, принципов его «сотворения», его эволюции — одна из ведущих, основополагающих в школе Планетарного Разума. Без ее проработки дальнейшее обучение невозможно. Ничего не навязывается, ничто не излагается в императивном ключе — дается полная возможность самостоятельного осмысливания, сведения воедино всех составляющих, ибо невозможно «вложить нечто в то, что еще не родилось».

А далее — снова через элемент Игры (своеобразный «мозговой штурм») вы непостижимым образом оказываетесь в одной реальности с Творцами — и Первым, и Вторым — представителями древних космических сил и стихий, перворожденными и обитателями юных, уже человеком сотворенных миров. Что мы скажем друг другу? Будем упрекать, проклинать первых и подгонять под мерки сегодняшней Земли вторых? Утонем в бесконечной и бессмысленной дискуссии о том, «как надо было создавать, чтобы всем было хорошо»? И у кого из нас хватит духу сказать: «Я знаю, как надо творить мир»? Не удержусь и приведу высказывание  представителя одного  из ранних периодов  человеческой истории, не называя его имени.

«Я не хочу ни суд судить,
Ни миловать, ни разбираться.
Хотят играть? Пусть, камни обтесав —
Не оживив! Спаси их Боже
(камни, то есть, не творцов),
Попробуют в себе,
Внутри прожить ту жизнь,
Которую создать им захотелось...

И лишь потом — пусть раны посчитают
Свои, чужие — и камней,
Что в душах их живыми стали,
И пусть вся боль и кровь
Рожденных тварей —
Пусть внешне неживых –
Проявится, и заболит, и заколотит,
И пусть поймут — пора им в  школу,

Учиться той науке непростой —
Творцами быть...
А то, не зная, что и как устроено
У них самих и по каким законам
Существует — творить миры,
Где сущее под власть фантазий
Их впадает?.. Избави Бог...»

А ведь это, в первую очередь — про нас, людей, пусть и слишком эмоционально... Не страшно — любая буря с ее волнами, ветром, пеной утихает, и снова открывается бездонная прозрачная глубина, и снова позади Сцилла и Харибда, между которыми удалось пройти...

Надо найти в себе смелость и признать, что Бог распят в каждом из нас нашей же низшей природой, так же как Его противоположность — еще более низкой природой. Все живет в нас — и наше бесконечно далекое прошлое, и творимое вчера и сегодня будущее, и все самое грязное и темное, и все самое лучшее и светлое, и наши Учителя, как земные, так и планетарные, и наши сотворенные миры, которым мы желаем лишь счастья и добра — так же, как когда-то желали те, Первые, стоявшие у истоков нашего сотворения...

Наше движение — это не эксперимент, а совместный радостный труд, со-творчество с теми, кого мы сами выберем своими Наставниками и Учителями. И пусть это пока Игра, творчество на тонком плане, на уровне модели — это нужная и очень умная игра, без которой нельзя обойтись сегодняшнему человечеству, у которого в руках не «спички», а гораздо более страшные игрушки.  Шри Ауробиндо когда-то сказал так:

«Люди — такие же творцы внутренних и внешних вещей в своей области и в своих пределах, а человеческие творческие силы и энергии имеют значительное влияние на «тонкие», супрафизические планы».

Мы должны наконец-то понять, что мы — единая и неделимая семья, где все —  продолжение одно другого и все ответственны друг перед другом — прошлое и будущее, перворожденные и люди, «Я—здесь» и «Я  там», мы и наши Учителя, Разум Земной и Разум Планетарный; что, только объединив усилия всех сторон, мы действительно сможем выйти на новую ступень, новый уровень проявления и сотворения самих себя и нашего мира.

Такое взаимовлияние не просто крайне ответственно.  Мало великой веры в правильность своих действий, чистой души ребенка, жажды любви юноши, зрелости мужчины и верности солдата — здесь не обойтись и без холодной и ясной головы ученого, и веры святого, и любви матери к вынашиваемому ею ребенку… Может быть, только тогда можно будет избежать ошибок, совершенных при сотворении нашего мира и нас самих...

Переходим к следующему уровню Планетарного Разума, еще более мощному и глобальному. Его поле деятельности — вся Земля и ее эволюция, как планетарная, так и человеческая, ее долговременное планирование и прогнозирование. Людей (в нашем понимании) здесь нет, но возможно их представительство. Вершина иерархии — уже на уровне Космического Разума, недоступного или малодоступного нашему пониманию; здесь же имеется определенное представительство внеземных уровней Разума и осуществляется связь по всей вертикали.

Где место человека в этой структуре? Пока  внизу — на уровне «школы» и ее «преподавателей» . А  вот что говорят об «Учителях  этой школы» представители  более высоких  уровней  Разума: «Они близки нам, мы их понимаем, очень любим - и сочувствуем. Но творение нового — это всегда впервые. Рецептов нет, и никто не застрахован от ошибок».

Описание (даже очень приблизительное) той невероятно сложной структуры, которую мы называем Планетарным Разумом, было бы неполным без включения в него реинкарнационного механизма (или механизма перерождения). Конечно, за 50 лет после создания супраментальной йоги он вряд ли значительно изменился, но изменились мы, изменилось время — может быть, именно вследствие низведения на Землю супраментального принципа, и изменилось мнение определенных структур Планетарного Разума о надежности и эффективности этого механизма.

Появилось новое направление, новые Учителя, по-иному трактующие эту проблему и видящие иные возможности ее решения. То же происходит и на Земле. В последнюю четверть XX века предпринят буквально глобальный штурм загадки жизни и смерти; написаны сотни книг, тысячи научных статей, десятки тысяч самых различных публикаций по этой теме; раскрыта тайна генома, близка к расшифровке наследственная память, рывок вперед сделали трансперсональная психология и биоэнергоинформатика.

Инстинкт жизни — самый древний и самый мощный из всех. Понятия «жизнь» и «смерть» не только несовместимы в нашем понимании — они «смертельные враги». Любой — любой! — человек никогда не может примириться со смертью. Объяснение атеиста, что это - лишь нежелание смириться с неизбежностью самоисчезновения, не имеет морально-этической и духовной базы.
 
Жизнь есть самая глобальная внутренняя потребность и сама суть человеческого существа. В одном мы уверены бесповоротно — с нашим уходом жизнь не кончается, она продолжаемся в наших детях и внуках, в наших делах и замыслах, остающихся жить в других, в материальных и духовных вещах, оставляемых нами. Но этого явно недостаточно!

Какой-то глубокий внутренний инстинкт, скрытое знание говорят нам: нет, жизнь на этом не кончается. Вообще, человеку от природы свойственно знание такого рода. Он как бы изначально способен чувствовать природу красоты и безобразия, лжи и истины, добра и зла... Более высоко развитая нравственная интуиция способна осознать, что это — две стороны единого, но не противоположности.

Читатели старшего поколения могут вспомнить чудесную игрушку-картинку, на одной стороне которой изображено синее небо с прекрасной белоснежной птицей, а на другой — ажурная беседка в красивом парке. Картинка висит на обычной нити, при опускании и скручивании которой возникает вращение. При большой скорости вращения эти две абсолютно разные, не связанные друг с другом реальности самым непостижимым образом сливаются в одну, где птица оказывается сидящей в беседке. При замедлении вновь начинается расслоение сюжетов, при остановке — опять существующие раздельно друг от друга прекрасная птица, взмывающая в небо, и одинокая беседка в пустом парке...

Я очень хорошо помню испытанное тогда мною потрясение: как это получается? Что это значит? В любом случае, человек, придумавший эту игрушку, был великим мудрецом... Я же только сейчас, спустя более полувека, понял, что это было: символ нашей двойственности, душа в клетке физической жизни и душа уходящая, вращение — наше бытие, где мы едины, замедление — старость, остановка — смерть... И ощущение единой матрицы-картинки, тонкой преграды, отделяющей одно от другого... И еще: должен быть кто-то или что-то, что организует это движение-вращение.

С очень высокого уровня это непостижимое движение сливается в одно нераздельное существование, где уже нет «мы здесь» и «мы там», и в то же время видны две структуры: человечество как биологическая субстанция и как нечто иное, именуемое  Планетарным Разумом...

В этой главе приходится часто прибегать к аллегориям, аналогиям и символам. Это очень все упрощает, в чем-то искажает, но поставленная автором задача — быть скорее понятым, нежели точным.

Нет никого, кто бы не задумывался: что есть человеческая жизнь? Всмотритесь внимательно, а едина ли она, наша жизнь? Где вы — ребенок? Где — юноша? Куда делся зрелый человек? Все они — есть и в то же время — нет... Что вы о них помните? Очень мало. Воссоздать же радость чуда жизни ребенка, восторженность юности, оптимизм молодости, уверенность и самодостаточность зрелости просто невозможно.

И все же мы — это мы. И в каждой из этих жизней были свои задачи, свои постижения, свои беды и радости, удачи и трагедии... К сегодняшнему дню от них осталось лишь основное, глобальное, самое-самое важное, что связывает воедино волшебную нить человеческой жизни.

Некоторые воспринимают свою жизнь как нечто  постоянное,  медленно развертывающееся целое. Это стайеры, «долгоживущие». Некоторые же воспринимают эти свои «жизни в одной» как абсолютно разные и иной раз настолько непохожие друг на друга, что человек разглядывает их в безмерном удивлении, не понимая, какое они  имеют друг к другу отношение   и как слагаются в некое единство? Это спринтеры, проходящие ускоренную программу эволюции, проживающие множество жизней в одной. Такие всегда были и всегда будут, это золотой фонд человечества.

Отсюда возникает понятие эволюционного импульса: чем он выше, мощней, чем более заряжен, тем важнее для индивидуального и общего блага. Прожившее эту жизнь нечто («душа», «монада», информационно-энергетическая оболочка» — неважно, как назвать, важна суть) уходит в области Планетарного Разума, где посмертие — только один из этапов, на котором этот опыт жизни не просто изучается, а становясь всеобщим достоянием.

Он продолжает существовать как живая структура, которая осмысливает, соизмеряет свой опыт с опытом  других, но не может эволюционировать самостоятельно, в отрыве от своей биологической составляющей. Отсюда лишь один путь — возврат на физический уровень для нового воплощения и постижения.

Вначале это — поиск, хаотичное движение в нижних уровнях кармы. Тогда душа, входя в посмертие, себя не осознает. Следующее ее «физическое оформление» случайно и имеет мало связи с предыдущим. Материалисты абсолютно правы, когда говорят о конечности и смертности - но не «Я», а «Эго», — но это лишь до определенного предела.

Далее  душа проходит обучение в том, что мы назвали бы школой, в одном из супрафизических миров, наиболее для нее подходящем, по выбранной на Земле «специальности» или в той области, где были выявлены максимальные потенциальные возможности («прорастание посеянных на Земле зерен»). Однако, похоже, что и это не все — если этот потенциал очень велик, возможен переход по вертикали на обучение в более высокие миры, ранее недоступные.

Земная  логика не в силах объять это понимание… Сегодня о реальности реинкарнации говорят очень много и будут говорить еще больше, постоянно забывая об ее  очень мощной  морально-этической  стороне. Позиция обычного  эгоизма гласит:

«Если я - только временная личность, то какое мне дело до далекого и малопонятного «истинного Я»? Если я — его кукла, марионетка, в лучшем случае — датчик-информатор, зачем мне все эти сложности, учеба, постижение, ограничения? Я хочу и буду делать то, что мне хочется. Жить надо для того, чтобы жить. А тот, кто придет после меня — что ж, мне пришлось несладко, пусть и он помучается. Это будет только справедливо».

А вот другая позиция: «Возможно, я действительно лишь временная личность и не сумею подняться до уровня своего осознания «там». Но моя задача — прожить эту жизнь с максимальной отдачей, с максимальным ускорением, чтобы мой вклад оказался полезным для общего дела. Я беру на себя эту обязанность не из-за благ, которыми меня наградят за правильно прожитую жизнь  — «здесь» или «там», а просто потому, что не могу иначе, потому что это — моя внутренняя потребность»...

Что же касается Учителей, то эти высшие для нас существа могут (и, как правило, делают это) возвращаться на Землю для прохождения следующего этапа своей эволюции, что невозможно без проживания жизни на физическом уровне. Наша разделенность с ними и трагедия, и  надежда. Мы не можем существовать друг без друга…

Однажды нам было сказано так: «Наша жизнь, ее цель и смысл заключаются в единственном: в оказании помощи тем, кто выбрал нас своими Учителями и кого мы избрали в свои Ученики. Наша жизнь без вас обессмысливается. Вы нужны нам не менее (а, может быть, более), чем мы вам». Это очень важно понять.

В одном из разговоров с Учителями меня потрясла одна чистая и в чем-то очень печальная фраза: «Быть светлым не значит быть прожитым, а значит  быть  истинным». Ведь только через нас, живущих здесь, на физическом уровне, возможно поступательное  движение эволюции; именно мы, будучи представителями Планетарного Разума на Земле, даем ему полноту жизни, свои мечты, надежды, любовь, свое искусство — все самое лучшее — и все равно не сможем вернуть даже малой доли того, что в нас вложено.

Интуитивно люди всегда это чувствовали, ведь недаром с начала времен есть такое понятие: «Учитель милостью Божьей». А вопрос, где рождаются Учителя - на Земле или на Небесах так же  бессмыслен, как вопрос о первичности Курицы и Яйца.  Это великая эстафета, полученная нами от прошлой Вселенной; это - принцип сотворения и обучения сотворению; это вечная жизнь.

Закончить эту главу мне хочется словами Шри Ауробиндо: «Помогать людям, но не лишать их собственной энергии; вести и наставлять людей, но следить за тем, чтобы не затрагивать их инициативы и самобытности; принимать других в себя, но и отдавать им взамен всю божественность их природы. Тот, кто способен на это, воистину Учитель и Гуру».

*** 

ГЛАВА 7 - ИНЫЕ (ВНЕЗЕМНЫЕ) ФОРМЫ РАЗУМА

Как уже упоминалось, книга В. И. Зорева «За окраиной мира, бытия и сознания» — одна из немногих известных автору, где прямо говорится о контакте с внеземными формами разума, или внеземными цивилизациями» (ВЦ) в обозначении их группой А. Г. Глаза.  Безусловно, есть и другие материалы, но доступ к ним очень ограничен и затруднен.

Идея о существовании в космосе иных разумных форм жизни, так же, как и о суперцивилизациях, давно и прочно закрепилась в общественном сознании. Существуют давние и серьезные программы их поиска — пока, к сожалению, не увенчавшиеся успехом. Мы ограничены, с одной стороны, скоростью распространения света, а с другой — огромными расстояниями, делающими бессмысленным  и даже невозможным  как физический, так и электромагнитный  контакт.

Впрочем, и сам контакт может иметь место только при встрече с гуманоидной цивилизацией, да и то лишь после длительной подготовки (специалистам в этой области объяснять подробности не требуется). Именно поэтому есть смысл прислушаться к мнению академика В. П. Казначеева, отнесшего данный феномен к группе «неопознанных психобиологических явлений».

Легкость и быстрота, с которой группа А. Г. Глаза вышла на контакт с ВЦ, наводит на серьезные размышления — с кем (или с чем) она имела дело? Тем не менее, это область деятельности и опыт группы А. Г. Глаза не могут и не должны пройти  мимо нашего внимания.

Мы уже  говорили о принципиальной возможности контакта с надразумным   вплоть до его высочайших уровней, но это - вертикаль восхождения, принятая в ведантизме и йоге; горизонталь же пока изучена значительно меньше, хотя и ей в этой книге уделено достаточно  много внимания.

Собственный опыт автора по общению с этими формациями невелик; он был, скорее, касанием, а не контактом, не планировался и был по сути случайным.
Очень коротко изложим основные положения контакта — так, как они были восприняты исследовательской группой А. Г. Глаза.

Итак, в космосе существует множество разумных форм жизни на различной основе — белково¬нуклеиновой, водной, кристаллической, энергетической, смешанной - среди которых есть и гуманоидные; есть с «однофазным» движением (жизнь — смерть), не имеющие понятия о бессмертии и реинкарнации; есть не осознающие течения времени, есть и такие, которые овладели и временем, и пространством и могут свободно перемещаться в них в любую сторону.

Разные уровни разумности, продолжительности жизни, физической основы и самого времени существования этих форм определяют их изолированность в своих вселенных или же объединение в содружества, сообщества.

Принадлежность к тому или другому виду этих сообществ определяется уровнем развития разума, возможностями выполнения тех или иных функций во Вселенной, мировоззрением (в нашем понимании — морально-этическими законами, философией и экологией).

Интегратором, стоящим  «над» всеми этими сообществами, являются суперкольцо (суперцивилизация) и Координатор, представляющий собой немыслимой мощи  «компьютер»  (здесь этот термин  условен, т.к. в человеческом языке нет соответствующего  понятия) — совместное творение ВЦ для решения самых сложных проблем и задач и обладающий правом решающего голоса.
Ниже следует I и II Кольца, включающие в себя ряд высокоразвитых ВЦ, в том числе стоящих в некоторой оппозиции друг к другу. Уровень Земли представлен Планетарным разумом и Учителями ноосферы, понимаемыми как нечто вроде компьютерной сети , но связанной с человечеством системой реинкарнации (перерождения), достаточно инертной и не успевающей за авангардом человечества.

Каждое из Колец имеет определенное видение Земли и человечества, его целей и путей развития и считает себя за него ответственным, т.к. человечество — продукт создания именно этих ВЦ, определенным образом связанных общим проектом. Что было выяснено в процессе работы группы с этими ВЦ и что было наиболее важным?

I КОЛЬЦО (ЦИТИРУЕМ):

«К человечеству относятся доброжелательно, занимая позицию воспитателей и наставников. В работе используют принцип научения, предоставляя возможность действовать самостоятельно».

II КОЛЬЦО:

«Стремятся к партнерским отношениям, делая ставку на удовлетворение материальных потребностей; обещают высокий уровень технологического развития в обмен на достаточное количество биоэнергии, генерируемой в результате деятельности человеческого сообщества. Методы работы с человеком — кодирование с массированной закладкой информации в подсознание; наделение необычными  способностями с одновременным подавлением инициативы и полным подчинением себе. Отношение к человечеству: «А как оно относится к своим коровам?»...

ПОТРЕБНОСТЬ В ЭНЕРГИИ (ТОЧНЕЕ, В БИОЭНЕРГИИ):

II Кольцо — «самой желанной для них «пищей» является энергия, вырабатываемая человеком в ситуациях гнева, страха, ненависти, агрессии. Темные сами часто их и организуют, и чем конфликт масштабнее, тем для них лучше. При длительной работе с Темными человек становится полностью управляемым существом, его внутреннее «Я» выворачивается наизнанку самой неприглядной стороной, что определяет направленность его мышления и поведения».

I Кольцо — «Потребности в подобном «питании» и грубом «подключении» не испытывают. Высоко ценят «верхние», «чистые» энергии».

ПОДКЛЮЧЕНИЕ К ЭНЕРГЕТИКЕ ЧЕЛОВЕКА:

I Кольцо - через VII чакру (Сахасрара) — управляет духовностью, высоким,  одухотворенным и интуитивным умом. Через Сахасрару Сверхразум имеет (или может иметь) непосредственный контакт с человеческим разумом.

II Кольцо - через II и III чакры (Свадхистхана и Манипура) — управляет нижним и верхним  виталом, низшими уровнями человеческого существа).

Короткий комментарий - определение чакр и их функции даны в категориях интегральной йоги; способ подключения к энергосистеме человека — по книге В. И. Зорева.

Более правильным  было бы говорить о возможности влияния универсальных сил Космоса через соответствующие уровни и чакровую систему человека. Интересным представляется вопрос: как можно «подключиться» к уровню (или чакре), которая абсолютно не активирована и не развита?

Через Сахасрару осуществляется контакт с вертикалью разума вплоть до Высшего, но не контакт с физическими формами жизни Космоса, существование которых, естественно, не подвергается сомнению. А вот подключение к нижним  чакрам и использование их энергий — это, действительно, любимый способ питания сил и существ низшей (витальной) природы, о чем известно с незапамятных времен. Точно так же поступает и эгрегориальный уровень ноосферы и ее собственные витальные слои.

Об УФО говорилось уже столько, что повторяться не имеет смысла. Если рассматривать этот феномен в рамках гипотезы ВЦ, то это — самая активная цивилизация, физически контактирующая с человечеством. Она имеет свое место и цель в иерархии, свое понимание Универсума, отличные от понимания I и II Колец.

Контакт труден, но возможен и необходим; требуются большое терпение, стремление к взаимопониманию, но и осторожность. Похоже, что эта ВЦ — жертва доведенного до окончательного логического завершения пути технологического прогресса, к которому так настойчиво и убедительно подталкивают нас представители II Кольца.

На Земле цивилизация УФО, с ее слов, играет роль мусорщиков-ассенизаторов, тем самым спасая планету  от грозящей экологической катастрофы, подобной той, которая погубила их собственную.

Каждая из ВЦ имеет своих реализаторов (или представителей)  на Земле: у I Кольца это РДК (Разведка Дальнего Космоса), у II Кольца — так называемый Черный Ангел (по описанию точь-в-точь похожий на дьявола), у УФО - хорошо нам знакомые «тарелки» с биороботами.

Теперь снова дадим слово интегральной йоге. Цитирую:

«Универсальные Силы действуют следующим образом:

1. Большие силы света всегда делают упор на развитие духовности, сознания, а не разума.

2. Меньшие — настаивают на поиске истины, логике  всего сущего, ориентированы на разум.

3. Нейтральные — всегда выжидают, стремятся избегнуть соприкосновения и постороннего влияния. Привлечь их на свою сторону можно, но это трудная задача.

4. Враждебные — заинтересованы, в первую очередь, в своей выгоде, всегда прагматичны, стремятся управлять, ориентированы на обещание непосредственной материальной выгоды, используют низшую природу человека.

В чем основные различия I и II Колец? Цитирую: «Коренное отличие «светлых» и «темных» лежит в области философских и морально-этических норм. Решающим основанием для вступления в тот или иной «клуб» является согласованность философских и нравственных принципов. Представители II Кольца считают, что «светлое содружество», направляющее свои усилия на повышение духовности индивидуума, потерпит фиаско в соперничестве с ними, делающими ставку на удовлетворение материальных потребностей людей».

Вот это — очень важно: полное единодушие во взглядах философии, религии, йоги, теософии, оккультизма и биоэнергоинформатики, причем во всех основных аспектах. Узнаваемо все - и следствия выбора той или иной стороны тоже. Кто здесь  наши естественные союзники?

Сознание, духовность, одухотворенный разум, высшая природа человека, Планетарный Разум с его «Институтом Учителей», Сверхразум,  Высший Разум, «Светлые Силы» (Универсальные Силы Космоса, или ВЦ I Кольца по В, Н. Зореву).

Путь прогресса человечества — через развитие духовности; цель — супраментальный человек, Человек Сахасрары; перспектива — эволюционный рост и вхождение в состав «светлого» объединения Вселенной.

Кто наши естественные оппоненты (противники)? «Темные» (Универсальные Силы Космоса, или ВЦ II Кольца по В. Н. Зореву);  путь прогресса — научно-технический, материальный; цель — человек технологический, существо низшей витальной природы и поверхностного неразвитого ума; перспектива — эволюционный тупик.

Примиримы ли эти противоречия? В плане развития научно-технического прогресса как средства, а не цели — да. Здесь нужна особая долговременная дипломатия. Где ей учиться? В Школе, о которой мы говорили в предыдущей главе, а далее - в Университете. Что же касается «плохих дядей» — взгляните на улицу: вон они все, и «плохие», и «хорошие». Так же и на «улицах Космического мегаполиса», где тоже существуют свои законы, нарушать которые на положено никому (которые, (впрочем, можно и обойти) .

Но и люди в этом немало преуспели (впрочем может быть,  поэтому те же представители I Кольца считают одной из будущих космических специальностей человечества высшую дипломатию. Однако, самое главное, пожалуй, заключается в следующем:

«Человечество вследствие своей уникальной структуры способно пережить конец нашей Вселенной, сохранив весь ее опыт, память, потенциал, став прародителем новой жизни». Здесь опять полное и абсолютное совпадение с видением и целью интегральной йоги.

Выше уже упоминалось, что контакт с ВЦ у автора был случайным  и незапланированным. Все же хочется привести ряд высказываний, имеющих отношение к рассматриваемой теме.

I КОЛЬЦО:

«Вы правы, мы вынуждены общаться с вами в вашей системе восприятия, ваших знаний и законов. Сегодня, во всяком случае, мы больше пригодны на роль слушателей и наблюдателей, чем учителей».

«Влияние?  Оно пока ограниченное.  С увеличением числа людей, достигших определенного порога восприимчивости и духовной зрелости, станет возможным более широкий контакт».

«Мы все взаимодействуем и, когда это нужно , приходим на помощь друг другу. А поскольку вы на Земле - самые молодые носители разума и поэтому невежественны и неосторожны, наша помощь просто необходима».

«Если перейти на вашу систему — (ценностей? понятий?) — то тебе легко будет представить себе мудрую, еще полную сил «прабабушку», которая наблюдает за становлением одного из своих «правнуков» — непослушного, но удивительно талантливого, больше чистого и прекрасного, чем безобразного. Это и есть наше отношение к земному человечеству. Быть «старым и бесконечно мудрым» скорее печально, чем радостно. Мы не можем вложить в вас наш опыт и знания для ускорения вашего взросления — никто не может ни за кого прожить его жизнь».

«А. Г. Глаз и его последователи не работают на уровне Сверхразума. Они работают в секторе нижних участков нашего возможного соприкосновения, а также с Космическим Разумом — по той же системе».

«То, что мы хотим сказать, мы всегда можем донести. До любого. Но представители таких малых групп, как у А. Г. Глаза, обучены нами изначально».

«Нет, мы не есть чистое «сознание-бытие». Мы — разум, который уже достаточно близко соприкасается с  Космическим  Сознанием, поэтому — нет, не так (трудности восприятия) —  у нас нет Эго в человеческом понимании. Есть одна огромная личность, обладающая возможностями Сверхразума (в нашей Вселенной) и в то же время имеющая возможность непосредственно соприкасаться с Вселенским Сознанием  и воспринимать его. На самом деле все намного сложнее — мерность нашего мира превышает вашу земную».

«Имя Шри Ауробиндо знакомо всей известной вам Вселенной. Он действительно работал на уровнях столь высоких, как никто из людей вообще. Кто-то (а их всегда было на Земле немного) периодически прорывался к этому уровню, но именно жил и работал в нем и выше его только он. С нами он (трудности восприятия) — переливался? перетекал? — как одно течение с другими в огромном и едином потоке сознания-разума, воспринимая нас именно как один из разумов живого».

«То, что вы называете Учением Шри Ауробиндо, или интегральной йогой, есть не высшее, но максимально приближенное к истинному видение (насколько это сегодня возможно для человека вообще) и понимание истинного строения, рождения и развития сущего мироздания (термины ваши). Он смог подняться над более низкими уровнями физической и «механической» Вселенной, начиная с сотворения всего. Пока для вас это — единственный реальный способ познания высшего (термин ваш).»

II КОЛЬЦО:

«Мы тоже участники «экологического проекта». Мы не враги человечеству и Земле, совсем наоборот, потому что вы более всего похожи на нас (не внешним оформлением, а по сути). Ты нас чувствуешь, когда тебя охватывает очередная безумная, но чрезвычайно интересная идея, когда ты перешагиваешь через барьеры.

Основная функция нашего содружества в вашем мире — рождение нового; мы —  катализаторы этих процессов. Они всегда связаны с перешагиванием через запреты, т.е. уже устаревшие по сути, но еще свято чтимые и жестко все регламентирующие законы. У нас неплохие отношения с вашими Учителями, к (трудности восприятия) — сотворению? рождению? формированию?  — которых мы в свое время приложили свою руку. Рады встрече. Не прощаемся».

(Следует обратить внимание на последнее «интервью» — в чем-то оно очень противоречит тому образу «темных», который представляется по книге В. И. Зорева).

Еще один короткий комментарий.

Понимание  исследователей внеземных цивилизаций удивительным образом переплетается с пониманием  религии, эзотерики, биоэнергоинформатики и йоги. В нем легко прослеживается общая интерпретация витального и ментального уровней универсальных сил-энергий, а форма и структура  представителей II Кольца (особенно реализатора их целей на Земле «Черного Ангела») буквально сливается с религиозным восприятием сил подобного рода. Да и само понятие «темные» и «светлые» оттуда же. А вот организация разума у ВЦ полностью совпадает с таковой Планетарного Разума Земли (это уже собственное видение автора).

Много совпадений – но  и много различий. Бессмысленно спорить, кто здесь прав, а кто нет - ведь то, с чем мы столкнулись, пока не имеет права именоваться знанием.  Самое главное, на что следует обратить внимание — это именно совпадения на уровне принципов. Человек и его восприятие, уровень его разума, потребности души и духа настолько различны, что не могут не вызывать разночтений.  Мир многолик, и пусть каждый из нас отыщем в нем свое.

Однажды на вопрос, что же будет самым трудным в работе, Александр Георгиевич Глаз, подумав ответил: «Придется долго доказывать, что вы  ЧЕЛОВЕК...» А вот это уже - уровень великой истины.  Лучше не скажешь…

*** 

ГЛАВА 8 - РАЗУМ, ЭВОЛЮЦИЯ И ОБЩЕСТВО.

«Души, лишенные устремления, суть Божьи ошибки...» А что же тогда не ошибки? И что есть устремление? Что, почему и как ищет человек? Что является истоком этого вечного движения и как оно реализуется в человеке и обществе?

Снова обратимся к метафоре — известной истории А.М. Горького об Уже и Соколе, — и попробуем разобраться в ее истинном смысле. Что скрывается за правдой «небесного жителя» Сокола и правдой «презренного обитателя земли» Ужа? «Ну как же, — скажете вы, — Сокол летает, а Уж того... пресмыкается...» А ведь это всего-навсего способ передвижения…

Однако как звучит: «летает» — и «пресмыкается»... Хотя истины ради отметим, что то, что может Уж, недоступно Соколу, и наоборот, и мир Ужа (для него) столь же прекрасен, как мир неба для Сокола. И вообще, они друг другу несколько не мешают... А чем плоха земля? Тем, что мы из нее сами же и сделали? Почему же тогда пресмыкаться (как способ передвижения) превратилось у нас в «пресмыкаться» — жить подлой, неполноценной и униженной жизнью?..

Небо и земля... Рай и ад... Бог и Люцифер, противоборство добра и зла... Земля как привязанность к чему-то твердому, неизменному с четко очерченными границами «от» и «до», невозможность «взлететь» из-за тяготения, из-за земных оков, физическая реальность материального мира, ставшая метафорой несвободы, тягости, клетки... И Небо как мечта о недостижимой гармонии, об иной прекрасной и светлой жизни... Однако, не создав ее «здесь» — именно на Земле, о Небе думать и рано, и бессмысленно.

Природа таких сложностей не знает. Для нее самое идеальное — это счастливый Уж на земле и счастливый Сокол в небе... Природа нетороплива — что для нее сотня-другая миллионов лет? Понадобилось обживать небо — и вот цепочка: ящеры-птерозавры — птицы... Рожденные «летать» и «ползать» не осознают своей особенности и вследствие этого ограниченности; люди — дело другое: такое впечатление, что они изначально осознавали это, и живя на земле, не переставали тосковать о небе (откуда и почему? Хороший вопрос... Вот только бы знать на него ответ...)

Все беды, как и победы, происходят от того, что «Уж» начинает мечтать о «Небе», а «Сокол» — уже о «Солнце»... И оба поначалу гибнут. Это уровень уже не Природы, а чего-то совершенно иного…

А что же в нашем доме-пирамиде? Есть те, кто спокойно и доброжелательно смотрят друг на друга из «квартир» своих стабильных уровней-этажей; есть те, кому вечно неймется, вечно чего-то не хватает; а есть и такие, которые под возмущенные вопли первых и вторых вообще покидают общий дом и взбираются  по граням пирамиды вверх, ежесекундно рискуя упасть и разбиться. Если бы не было первых — не было бы общества; без вторых и третьих не было бы движения, прогресса, эволюции... Был бы огромный благополучный, но застывший, вечно повторяющий сам себя муравейник.

Попробуйте ответить на вопрос: почему человек развивается? Мутация? Биологи сразу скажут: в том виде, как наука понимает мутацию (т.е. как следствие воздействия чисто физических факторов) — нет, это истина доразумных форм жизни. Изменения тела? Мозга? Органов чувств? Нет, в течение десяти  тысячелетий они остаются практически неизменными. Прогресс, открытия, идеи? Да, но откуда? Откуда новые гипотезы, теории, озарения? «Ну как откуда? Сказано же — человек развивается...» Почему?!..

Ответ мы знаем давно, но упорно не хотим его признавать или постоянно уходим от его истины, от признания того, что человек - это бог, пришедший в этот мир, чтобы постигать, учиться творить и создавать — себя, свой мир, Миры и Вселенные... Что это в нем заложено — здесь, на Земле; что его ждет то, что уже заложено на Небе в виде непроявленного знания и сверхвозможностей...

Что нисхождение и восхождение — единый взаимообусловленный процесс и что с возвышением разума на Земле — на Небе проявляются, организуются, осознаются новые, более высокие уровни разума, сознания, силы-энергии, чтобы снова будить человеческий разум, чтобы искать тех, кто уже «слышит и видит» или готов к этому... Это и есть та часть человечества, которая действительно творит прогресс — сила, энергия и орудие в руках эволюции...

«Зов», «желание странного», «печаль по далекому и прекрасному», «глас небесный» — это звенья одной цепи: от неосознанного к осознанному, от памяти генетической к памяти реинкарнационно-кармической. Именно этот импульс и порождает движение, реализующееся в действии (творчество) и в мире качеств (гармонизация).

Самое великое человеческое действо есть творчество — на всех доступных ему уровнях: физическом, социальном, разумном, духовном. Творчество бесконечно, как бесконечна сама Вселенная, и всегда основной его единицей является личность и лишь затем — коллектив. Безусловно, есть и иерархия творческих личностей (как и иерархия разумов). Осознающий это человек не станет приходить в отчаяние , видя свою малость по сравнению с более великими и далеко ушедшими; последние — ориентиры на пути, далекие звезды, указывающие дорогу идущим.

Не с ними надо себя сравнивать, а с самим собой — тем, кто начинал, и собой нынешним. Движение эволюции, его скорость и сложность всегда индивидуальны; малый путь, пройденный одним, огромен для него, в то время как кажущийся ему огромным путь другого — лишь малая часть того, что тому суждено пройти. Так и в творчестве, которое всегда есть свобода. Скованный, ограниченный множеством рамок и запретов, подавляемый гигантами и облепленный паразитами разум засыпает или ищет свой путь в творчестве на тонких планах, зачастую «в стол», для себя.

С возникновением и развитием биоэнергоинформатики все резко и неожиданно изменилось. Оказалось, что можно не просто грезить, мечтать, писать стихи и сказки, но и строить, творить особую тонкую реальность справедливости ради скажем, что это искусство столь же древнее, как сам человек), но если раньше оно было доступно лишь единицам посвященных, то сегодня ему обучают всех желающих. (К счастью, по-прежнему умение это дается немногим).

В уже неоднократно упоминавшейся ДЭИР (системе дальнейшего энергоинформационного развития) Д. Верищагина это — основное орудие реализации. Например, очень остроумное решение особого энергоинформационного фантома — эталона идеального физического состояния как организующей программы и наложения, совмещения его с индивидуальной физической реальностью.

Практически та же методология лежит в основе работы многих талантливых целителей, получающих поразительный эффект от ее применения; ярким примером является система оздоровления М. Норбекова и Ю. Хвана, которую мы очень рекомендуем читателям.

А что мешает пойти дольше и создать эталон не физического, а духовного? «Фантом-эталон» не человека идеально здорового, а человека-бога, творца мира, миров и реальностей — бога, изначально присутствующего в нем? Да ничего... Супраментальная  йога делает это в течение более чем полувека,  а эволюция — в течение тысячелетий. Когда мы говорили о сотворении миров внутри и вне нас, о великой связи микрокосмоса и макрокосмоса, все это кажется надуманным и нереальным («эка куда занесло!..», — скажет скептически настроенный читатель).

Не пожалейте времени и ознакомьтесь с работой Д. Верищагина «Техника одушевления предметов, или как создавать энергоинформационные существа» (повторный тираж книги составляет уже 60 ООО экз.). Вот только краткий перечень этих существ: хранители здоровья и равновесия, защитники семьи и пространства, проводники к цели, регуляторы отношений, помощники в делах, хранители в делах, хранители информации…

Как бы там ни было, а это — серьезная подготовка человека к творчеству уже иного, чем ранее  и — заметьте! — сама эта идея уже прижилась в общественном сознании и не вызывает отторжения. Иное дело, что «существа» Д. Верищагина - это в первую очередь слуги, не имеющие свободы воли и жизни, подчиненные, которых в любую секунду можно развоплотить или перепрограммировать  (почему бы и нет, коли они неразумны?) А ЕСЛИ РАЗУМНЫ? Чем же вы тогда лучше жестокого, грубого и неумелого  языческого  божка?..

Творение истинных, свободных миров со свободными товарищами, друзьями и братьями, а не слугами — вот это есть истинная цель и предназначение человека.
Вспомним пирамиду чисел и человека пятидесяти пяти. Где же место в ней нашего уважаемого «конструктора энергоинформационных существ»? А вот оно — на уровень ниже, в предпоследней 44-ой «квартире» VIII-го «этажа».

«44 - материализация тонкого канала в плотном; материальное чудо; волшебный предмет; магическая физика, телекинез». Материальное чудо можно увидеть и потрогать руками, его предмет - необыкновенный, но неживой (волшебный и живой — атрибут 55-ти)».

Магическая физика — или физика тонкой реальности — будущее XXI века, в то время как метафизика духовная еще тоньше и находится на уровень выше.
Двум этим направлениям надо не спорить, а объединяться—  дело-то общее...

Теперь перейдем к понятию "реализация" в более широком его смысле. Могут ли быть реализованы все потенции человека в одной его жизни? При «глобальном» рассмотрении этого вопроса ответ один - нет. Слишком огромно количество факторов, мешающих этому, и «нельзя одновременно бежать во все стороны» — выбирая какую-то одну дорогу, человек вынужден отказываться от других. Поэтому горький вопрос:

«... Конь на скаку и птица влет —
По чьей вине?...» —

Долго еще будет для нас неразрешимым. Что  ищет человек в запредельном? Что его влечет? Что толкает его на этот путь? Нереализованность? Неудовлетворенность? Вопрос сложнейший, слишком уж все искажено и перемешано в нашем восприятии…

Удивительные шаги предпринимает иной раз эволюция сознания... Если очистить от материальных привязок и денежного эквивалента (вызывающих зубовный скрежет у одной половины телезрителей и море горючих слез у другой), то великий бестселлер конца XX века о «плачущих богатых» имел своей целью донести до людей вечную истину: «В обладании множеством нет счастья, ибо это множество недостижимо».

Другое дело, что вдоволь «наплакавшись» или же «наскрежетавшись зубами», люди возвращаются в реальную жизнь с ее радостями, бедами и уже не надуманными, а настоящими слезами. Безусловно, человек материально обеспеченный, хорошо делающий свое дело, окруженный любящей семьей и преданными друзьями — удовлетворен, а нередко и по-настоящему счастлив и реализован.

 Тогда почему же все-таки и он «плачет» — откуда слёзы? И так ли уж мало людей во все времена расставались с этим счастьем  для поиска  совсем иных ценностей? Ведь чем выше и тоньше уровень притязаний, чем огромнее видение цели и сама цель (высокое целеполагание психологов), тем нереальнее ее достижение в одной-единственной жизни и тем ниже уровень счастья.

Значит ли это, что остаются только слезы и что правы те, кто украшает свою грудь вечной татуировкой «Нет в жизни счастья» или те, кто считает, что «Не погрешив, не покаешься» и «Чтобы познать чистоту, надо вываляться в грязи»? Нет и нет. Это истина самого низкого уровня человеческого естества, истина материи, но не Духа.

Истинная реализация, удовлетворенность, ощущение счастья возникают только по завершении очередного этапа трудного и долгого, но осознанно выбранного пути к истинно высокой цели: путь этот обязан быть таким, чтобы иметь протяженность множества перерождений, в каждом из которых - продолжение этого творческого свободного труда по построению, созданию себя истинного.

Именно об этом говорил Шри Ауробиндо, и тот, кто именует себя «Мастером» (смотри главу о Планетарном Разуме): «Странные люди... Странники... Страна... Пространство... Странствие... Все это суть процесса пробуждения  эволюционной  памяти, воспоминания пройденного пути, указание пути будущего; продолжение уже начатой когда-то работы, нуждающейся в продолжении, но не завершении, ибо его не существует. Именно это важно, а не «память о прошлых жизнях».

Реализация, как и совершенствование — процесс, не имеющий конца, он всегда будет стремиться к идеалу, но никогда с ним не сольется. Это истина вечности, основа  трансценденции...

За последние 50 лет человечество выросло неимоверно. Очень многие начали видеть и осознавать  некий  великий план-замысел, титаническую, сложнейшую и непрерывную работу сил и энергий эволюции, их переплетение и взаимодействие, многообразие ее средств и методов. В жизни человеческого сообщества есть одна чрезвычайно интересная составляющая, уже не принадлежащая миру материальному, но еще не ставшая миром тонкой реальности.

Это феномен, именуемый социокультурным мифом — предмет изучения психологии, социологии и других «логий» — имеет свой тонкий план. Являясь отражением суммы знаний, технологий, этики, морали, культуры, права, религии, идеологии, видением себя и своих соседей по планете, мира, человека и космоса, он становится истинным  зеркалом общества на разных этапах его исторического развития, каждый из которых порождает свою мифологию.

 Процесс социокультурного мифотворчества вечен, т. к. своей отправной точкой он имеет эволюцию человека, общества, знания. Он всегда двунаправлен: с одной стороны — человек, с другой надразумный (тонкий) план. Возникнув в земной реальности в виде материальных процессов, идей, концепций, теорий, он тут же начинает обрастать нематериальным, уже далеким от стройных и надежных критериев научного знания, положив в основу своего творчества сакраментальное: «А что будет, если...»

Полностью сформировавшийся социокультурный миф уже сам через механизм обратной связи  начинает воздействовать на общественное сознание и коллективное бессознательное, определяя его тонкую магическую реальность. Возьмем, к примеру, тему «жизнь после смерти».

Воспринятое в парадигме христианства — это одно, ислама — другое, ведантизма — третье. Достаточно было приживить на Западе идею реинкарнации, как тут же появляется ее «цивилизованная» версия, резко отличающаяся от изначального учения и являющаяся по сути социокультурным мифом. Огромный и понятный интерес общества к «жизни после смерти» и «жизни после жизни» сформировал на тонком плане достаточно устойчивый архетип коллективного бессознательного, уже крайне далекий как от ведантизма, так и от христианства.

Биоэнергоинформатика, едва успев возникнуть, успела снова поставить все с головы на ноги (или наоборот?) — и снова все изменилось: теперь мы — уже в виде «информационно-энергетических оболочек» — бродим в виртуальной реальности посмертия, плаваем в мировых течениях, обмениваемся энергией и информацией с эгрегорами (темными, светлыми и всякими другими), общаемся с  внеземными цивилизациями, удираем от энергоинформационных паразитов...

Понятие Космос тоже породило несметное количество всевозможных мифов, как древних, так и современных. «Космический миф» 1960-1980 г.г. был одним, а 1980-2000 г.г. — уже иным, более сложным, менее техногенным, и, приняв в себя достижения физики, математики, космологии, философии, эзотерики, религии и пр., стал многомерным, породив к началу XXI века нечто, ранее еще не существовавшее. «Выход на контакт» и феномен УФО усложнили эту ситуацию еще более.

Начало XX века породило кризис физической теории мира, давший человечеству Эйнштейна и теорию относительности, середина XX века — кризис ядерный с прямой угрозой гибели всего живущего на Земле и самой Земли; конец  ХХ-го  вплотную подвел к осознанию кризиса экологического.

Начало XXI века ознаменовано кризисами уже более тонкого плана, такими, как планетарный и космоэкологический, поставившими общество перед необходимостью признания Земли и человечества частью общевселенской социально-экологической системы (о чем еще в первой половине XX века говорили К.Э. Циолковский и В.И. Вернадский, а затем, в конце века, впервые официально заявил акад. В.П. Казначеев). Можно говорить и о кризисе мировоззренческом...

Человечество снова (но, пожалуй, впервые так остро) переживает потерю уверенности в прочности мироздания, понимания себя, своей природы и своего дальнейшего пути — и снова стоит перед очередным выбором. Ему уже никогда не вернуться к успокоительной вере в то, что на свете только и может существовать та жизнь, которая нам знакома, и в то, что наш разум, наш способ мышления и познания — единственная торная дорога к истине.

Были когда-то древние боги — они ушли сами... Были драконы, привидения, оборотни, колдуны и ведьмы — им не стало места в нашем мире, ибо все это могло существовать только в рамках средневекового социокультурного мифа («Сон разума рождает чудовищ...»). И вот  сегодня, когда рядом замаячил иной, огромный и непостижимый мир, мы рискуем снова впасть в уже современное невежество, новое  суеверие, бесконечно далекое как от религии, так и от науки. И тогда, как порождение этого незнания и  страха перед неведомым, могут родиться ужасы, превосходящие все, что может реально таиться в чужих мирах...

«Снова, как и всегда, мы побоимся выходить за пределы светлого круга, отбрасываемого крошечным огоньком нашего знания и веры в себя... Этого допустить нельзя. Само время предлагает нам увидеть мир будущего, стать с ним лицом к лицу, получить надежду на новую жизнь, но многие будут ностальгически цепляться за прошлое, боясь, что действительность, как всегда, развеет их надежды"... (О.Степлдон  «Создатель Звезд»).

К сожалению, подавляющее большинство из нас плохо видит и практически не чувствует  будущее. Социологические опросы показали, что 90 человек из 100  с уверенностью будут говорить о немыслимых технологических открытиях и достижениях, о сверхсветовых скоростях и полетах к звездам через «гиперпространство», о путешествиях во времени и о чистой экологии, очень осторожно — о более справедливом и «правильном» устройстве общества, об искоренении болезней (хотя наш печальный опыт свидетельствует о том, что каждый век порождает свои болезни, еще более сложные и непонятные), о выросшей продолжительности жизни...

 И обязательно добавят: «Люди станут другими... Более чистыми, радостными, сильными и добрыми, красивыми»... Мало кто вспомнит о духовности, а если вспомнит, то, скорее всего, употребит это понятие как аналог высокой культуры и гуманизма в качестве обязательных свойств человека будущего...

Духовность — что это? И что есть «человек духовный»? Обратимся снова к результатам социологических опросов. Более половины респондентов трактуют духовность как «высокую религиозность» и «праведность», около 40% убежденно цитируют JI. Н. Толстого, А. П. Чехова, Ф. К. Достоевского, говорят о великих врачах и педагогах, о воинах, отдавших жизнь во имя Родины, и т.п. И мало скажет, что человек духовный — это человек, живущий в духе: той особой единственно возможной для него реальности, в которой все соразмеряется с «духом закона духа», если можно так выразиться.

Духовное знание — это не количественное соотношение, все более точно отражающее физическую реальность, это качественно иное состояние — уже не знания, а истины как реальности, которую не изучают, а в которой живут. Постулат о недостижимости истины не означает невозможности жить в ней. Он означает вечное стремление и восхождение к ее все более высоким уровням реализации, которые столь же вещественны, как потоки космических излучений, как цветы, океаны и живые существа...

Современный человек нечасто задается этим вопросом, пусть даже и на уровне данного ему разума. Вот почему он пока лишь бабочка-однодневка во вселенной разума, не говоря уже о вселенной духа, и вот почему человек будущего для него — только более совершенная модификация человека настоящего. Крайне редко кто-либо может осознать, что это будет уже человек совершенно иной, иного биологического вида - Homo supramentalis, представитель новой человеческой расы.

Какими мы будем — мы сами! — в своей внутренней сути? О чем будем мечтать? Во что верить? Какие стихи, книги, музыку напишем, какие создадим картины? Станем ли подобны старцам, обремененным великим знанием и мудростью? Или же будем прекрасными, счастливыми, талантливыми и чистыми детьми в цветущем саду жизни, любящими всех и любимыми всеми? Человечеством — ребенком мироздания, его надеждой и его же будущим?

Ох, как мало было тех, кто пытался хоть как-то это увидеть, почувствовать, сказать... Даниил Андреев... Иван Ефремов... Братья Стругацкие... Константин Эдуардович Циолковский — гениальный человек, провидец, великое прозрение и великая мечта которого были сведены к грубо-материальной идее ракетного двигателя... А что мы знаем о его космической философии, его видении супрафизической реальности и о многом, многом другом: о его отчаянии и одиночестве, о непонимании его современниками, о его трагедии — трагедии вестника, опередившего свой век?

Что мы практически знаем и о Великом Учителе Шри Ауробиндо как человеке? О том, кто жил в один исторический период с Д. Андреевым и К. Циолковским? Да почти ничего... Нас не должен успокаивать постулат о том, что для вечности не существует времени. Не существует для нее; мы же, как планетарная разумная раса, живем во времени.

Надежды, что все «как-нибудь само образуется», должны быть оставлены —  слова: «будущее создается сегодня», — не просто констатация факта, а призыв к необходимости уже сегодня строить себя завтрашнего. Без прошлого нет будущего, а эволюцию не повернешь вспять, но можешь замедлить настолько, что останешься за ее бортом...

И все-таки уже сегодня во всем мире все больше и больше говорят об иной реальности, ином пути развития, о существовании иных разумов и вселенных, ждущих человека. Человек учится слушать звезды... Это уже верхний уровень социокультурного  мифа современного общества, базой которого является частичное знание о неведомом надразумном, а маяком — реальная область того, что мы интуитивно чувствуем.

То же можно сказать и о магии. В 60-х годах ХХ века никто всерьез не стал бы даже говорить об этом (разве что в виде озорных сказок типа «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких, «Тридцать первое июня» Пристли и «Заповедник гоблинов» К. Саймака). Сегодня же это — живой огромный мир со своими вселенными и их обитателями, законами и правилами игры. Хорошо это или плохо? И да, и нет.

 Мифотворчество (любое!) —  вещь далеко не безобидная, ведь на тонком плане (пусть даже это всего лишь план коллективного бессознательного) мы творим особую реальность, начинающую жить своей жизнью и оказывающую огромное влияние на нашу земную. Принцип бумеранга в тонком воплощении... И уже эта реальность управляет, конструирует, моделирует человека, адаптируя его ко дню завтрашнему и послезавтрашнему.

Здесь речь не идет о мифах иного рода, непосредственно касающихся чисто земной реальности — эти живут недолго. Они, скорее, не механизм тонкого плана, а его профанация, грубо наложенное клише, но это не делает их менее опасными. Подобное мифотворчество всегда и все  искажает, выдает желаемое (и пропагандируемое) за действительное. В СССР свобода не была свободной, народовластие не было властью народа, соцреализм не отражал социалистическую реальность, а марксизм-ленинизм не стал истинной идеологией победившего народа.

Впрочем, столь же неверен и миф о «совке», и миф о «новом русском», и это понятно: в развитии общества ведущими являются экономические факторы, идеология же (тонкий план) призвана их узаконить и оправдать. Но затем уже именно она начинает диктовать свои законы плотному плану, вынуждая его к обрастанию силовыми структурами для подавления (вплоть до уничтожения) идеологических противников. «Не сотвори кумира» — это великая истина применима не только к богам, но и к человечеству, к обществу в целом.

Из этой же серии и миф о строительстве правового общества и свободе слова и личности в сегодняшней России, и миф о ее великом капиталистическом будущем, ибо понятия право, свобода, будущее — и капитализм — несовместимы.  Миф о гражданском обществе уже умер, так и не успев родиться: всенародно покаявшись в «самом грандиозном грабеже XX века» (но так и не вернув награбленное потерпевшим, т. е. народу), наше правительство утерло неискренние слезы и принялось за работу (правильно сделав), а народ, вдоволь нарыдавшись над печалями богатых (а заодно и над своими), ударился сначала во все тяжкие (тоже правильно сделав) — своеобразный «бунт по-русски», кровь пополам со слезами, и уже не понять, что пропивается, над чем плачется, за что кровь проливается, — но потом опять привычно засучил рукава и начал обживаться в этой странной новой игре без правил...

Правда, миф о «новом русском» был ох, как неплох... Он позволил спустить всех собак на туповатых, необразованных, увешанных золотыми крестами приматов, разъезжающих на Мерседесах и обладающих словарным запасом аж в 60 слов. Настоящие же новые русские — это старая добрая номенклатура (партийная, комсомольская, профсоюзная и пр.), объединившаяся с криминальными структурами и не только поднявшаяся над властью, но ставшая сама этой властью. Это уже не миф, это — реальность, причем не только российская.

Сами законы рынка таковы, что формируют именно такого рода правление и девальвируют все моральные и духовные ценности, ориентируя массы на потребление и обладание, прежде всего, материальным, ключом к которому является количество денег (от которого зависит, чаще всего, и количество власти). Эти же законы формируют и уровень культуры общества.

Мифотворчество власть предержащих обязательно имеет своим следствием рождение  псевдокультуры самого низкого пошиба, идеалом которой  является «Купи!» и «Продаю!», которая слепа и глуха к восприятию  истинных человеческих  ценностей и мирового духовного наследства. Это очень опасная тенденция… Давно доказано, что страна, где многие  поколения  воспитывается на рекламе, вторгающейся в самые высокие телепередачи и самые трагические события, неизбежно скатывается вниз по лестнице социального  развития, а, следовательно, и эволюции.

Может быть, в странах так называемого социального общества дело обстоит по-другому? К сожалению, высокий уровень жизни, обеспеченный всеми плодами научно-технического прогресса не дает автоматического подъема уровня культуры общества. Вот что писал о  своей стране  в начале 90-х годов ХХ века шведский писатель Ларе Хесслинд:

«Рынок есть рынок. Из этого неизбежно вытекает, что художественная продукция, чтобы на нее был спрос, должна принять обтекаемую форму. В результате получается нечто поверхностное, унифицированное, глуповатое. Такая продукция годится для любого — взрослого, подростка, рабочего, бизнесмена, бедного или богатого, лишь бы развлекала. Медленно, но неуклонно эта серость внедряется в наше сознание. Говорят: «Искусство свободно!» — но это оказывается вне игры.

Бизнесмены и политики говорят на одном языке, имя которому — деньги. Вместе с издателями и прочими бюрократами от литературы они — целый класс, заинтересованный  в искусстве лишь как в средстве получения прибыли. Мы вынуждены стоять перед дверями их роскошных офисов с шапкой в руке, чтобы получить на хлеб. Наша материалистическая идеология уже никогда не породит в нас высоких чувств и высоких помыслов, наше слово — не дело, а скорее «тело», духом здесь и не пахнет. Чем больше общество развивается, тем глубже пропасть между прагматизмом и духовностью, между художником и публикой».

Но и это еще не все… На чем был основан миф  о «прекрасном, свободном, миролюбивом, демократичном, богатом, преуспевающем и просвещенном » Западе?  В первую очередь на полном незнании реального положения вещей; во вторую — на крайне неумелом и примитивном  освещении всего, что касалось находящегося за пределами «железного занавеса»; в третью — на наивной надежде заменить давно изжившей себя пропагандой сложнейшие реалии продуманного на многие десятилетия вперед информационного, политического, экономического и  идеологического противостояния. И, наконец, на на полном неумении видеть, думать, анализировать, прогнозировать, помноженном на традиционное недоверие большинства народа как к представителям власти, так и к любой власти вообще.

Немудрено, что мы пропустили момент, когда обычное противостояние превратилось в широкомасштабную войну нового типа: не «горячую», не «холодную», а  гораздо более опасную и чреватую для человеческого мира самыми тяжелыми последствиями.

Теперь речь  идет даже не об информационной войне, подчиняющейся хоть каким-либо правилам и законам — во  всем происходящем начинает отчетливо проступать нечто нечеловеческое либо надчеловеческое — что-то сродни массовому умопомешательству и коллективному самоубийству, причем психоз этот способен к непрерывной эскалации и самовоспроизводству.

Мифотворчество превратилось в инструмент войны всех против всех, а мифы уже никак не связаны с породившей их реальностью. Вот вам один из них:  «КАЖДЫЙ!!!  при нынешнем миропорядке имеет возможность достичь процветания и успеха… ПОЧЕМУ?   А потому, что «ВЫ ЭТОГО ДОСТОЙНЫ…»

А вот абсолютно бессмысленная практика народного  наказания, явно позаимствованная из опыта китайской культурной революции и имеющая целью устранение наиболее одиозных представителей насквозь прогнившего режима… Борьба с персоналиями вместо борьбы с породившей их системой при полном непонимании того, что следующие ее служители будут еще более продажными, аморальными и беспринципными. И почему «будут»? УЖЕ ЕСТЬ!...

Особый мир, в котором преступник, рэкетир, вымогатель, лжец не только вхож  в коридоры власти, но и сам становится  властью: депутатом, бизнесменом, политиком, министром. Уму непостижимо, как нормальный  человек умудряется  верить во весь этот шизофренический бред… НО ВЕДЬ ВЕРИТ!!! Потрясающая внутренняя слепота, позволяющая видеть лишь сиюминутное и поверхностное…

Становится по-настоящему страшно, когда видишь одни и те же лица, слышишь одни и те же слова и интонации, одни и те же аргументы и обвинения , одну и ту же готовность «умереть ради нашей правды и свободы», даже если для этого нужно будет уничтожить полмира… ДА НЕТ ЕЕ, ЭТОЙ ПРАВДЫ И СВОБОДЫ НИ У ТЕХ, НИ У ДРУГИХ…

Начинаешь всерьез задумываться, а не права ли Православная Церковь в своей интерпретации происходящего… И так ли уж ошибаются многие исследователи «потустороннего» (та же группа  А.Глаза), утверждающие о совершенно реальном существовании «Темных ВЦ» и «III-го параллельного мира Земли», их помощника , своеобразной «5-й колонны» ноосферы. Той самой древней и весьма серьезной силы, испокон века считающей, что она лучше нас знает, что нам нужно, и что усилия «I-го Кольца» с их ориентиром на развитие духовности,  разумности и высокой нравственности бессмысленны и обречены на провал.

И как же тогда быть со священным правом свободы?  Что необходимо  понять в самой  сокровенной ее сути?  Очень простую истину: «Нет такой вещи, как  абсолютно свободная ментальная воля. Потому что ум — часть действия внешнего невежества, которое ищет знания, но не обладает всем его светом. Желает силы, но  не может ее  понять и использовать; может воспринимать дух и сущность, время и пространство и отражать их, но не жить в них полностью.

Человеческая разумность может обладать бесконечными возможностями, но использовать их ограниченно или неправильно. Именно поэтому невежеству и уродству  не может быть разрешено свободное владение; такому уму и воле никогда не будет дана широкая и истинная свобода, так как это может опрокинуть правильный порядок вещей и произвести самую нежелательную, а то и губительную путаницу. Общество, не понимающее этого, совершает добровольное самоубийство.» (Шри  Ауробиндо).

Не потому ли многие из нас, слушая замирающий от счастья, дрожащий и ликующий голос рекламодателя: «Читайте и покупайте! Это покруче, чем у Хейли! Убийства! Коррупция! Секс!  Насилие!  Наркотики!  Читайте и покупайте — ЭТО ПРО НАС!..», — говорят себе: «Я не буду читать ЭТО. Потому что  ЭТО — не про нас, а про тех, кто не имеет права именовать себя ЧЕЛОВЕКОМ. И я не хочу, чтобы он представал жестоким и примитивным зверем, худшим, чем зверь.

 Я не хочу, чтобы высшее достояние человека — Слово, оттачивавшееся и совершенствовавшееся тысячелетиями, и все его богатство сводилось к бессмысленным звукам, выражающим несколько примитивных значений  в  жалкой сотне убогих  слов... И если мир станет таким, я  отказываюсь принимать подобный мир. Мне есть к кому и куда уйти… И  лишь великая вера в человека не позволяет сделать это, не позволяет поставить крест на его будущем.

Будем справедливы — так было во все времена, и всегда  средства и возможности темной стороны, ее мощь и власть на первый взгляд превосходили силы и возможности стороны светлой. Но так ли это? Ведь мы зачастую видим поверхностное, внешнее, то, что проявлено, но не можем заглянуть за кулисы великого театра жизни. И уж если выше речь зашла об искусстве, попробуем увидеть нечто, скрывавшееся за понятием СЛОВО, и понять людей, ему служащих. Вот как говорил об этом Шри Ауробиндо:

«Мы воспринимаем менталитет наших предков через призму современности, видя в нем лишь первобытную впечатлительность варвара. Для нас слово, поэзия — развлечения интеллекта, прихоть ума, затейник, танцовщик. Но для людей далекого прошлого поэт был провидцем, дарителем сокровенных истин; воображение — жрецом в храме знания, отражающим высшую реальность.

Образ, метафора являлись  высшим символом, откровением, намеком неповоротливому и неразвитому разуму. Человек и человеческое общество — это попытка выразить материальную жизнь сверхфизической Вселенной. Человек и Космос — символическое выражение одной и той же единой, но скрытой реальности. Истинный язык поэзии всегда символичен, хотя сама поэзия, как и любое искусство, не более духовна, чем философия, физика или математика. Главное — чему этот язык служит и что он выражает».

Об этом же писал и А. С. Пушкин: «Стремиться к небу должен гений, обязан истинный поэт для вдохновенных песнопений избрать возвышенный предмет».

Каков же этот «предмет» для нашего современника? Ушла в прошлое революционная романтика с ее идеей мировой революции, преданности великому делу освобождения эксплуатируемых и угнетенных, породив целую плеяду талантливейших писателей и поэтов.

«Черная эпоха» репрессий и геноцида, унесшая от 30 до 50 миллионов жизней (кто их сегодня сосчитает, всех погибших, до единого?..), породила уже новых выразителей идеи борьбы за права человека, за его истинную свободу, за его духовность.

Отечественная война 1941-1945 г. г... Десятки, сотни имен поэтов и писателей, не имевших себе равных в истории мировой литературы...

А тем временем власть слабела, хирела... Общество начинало бурлить... Уже случились Венгрия, Чехословакия, Польша, затем Афганистан и берлинская стена... Однако все началось еще раньше: с Солженицына, Шаламова, Даниэля и Синявского, Аксенова и Вознесенского, с песен, анекдотов, запрещенной музыки...

 Съезды КПСС еще взрывались громом аплодисментов», а в «горящих энтузиазмом и  вдохновением  глазах»  отражалось... Что?.. Да ничего... Подступающая пустота... Как тут не вспомнить А. Галича:

«А как про Гану — все в буфет, за сардельками,
Я и сам бы взял кило - да трудно с деньгами...»

Феномен 60-х... Сколько о нем писалось! Удивительное поколение, так и не сумевшее реализовать себя — видимо, не подошло еще время. Поколение, опередившее само себя... Особый язык, особая поэзия, особая проза, особое романтическое и чистое видение себя, жизни, мира... Барды, чьи имена значили не меньше, чем имена первых космонавтов...

 И был Владимир Высоцкий. Только сейчас, спустя много лет после его ухода, начинаешь понимать, ЧТО скрывалось за этим человеком и в нем самом... Вся искореженная, изувеченная правда последних 60-ти лет СССР, хрипящая, кричащая от боли, не могущая выразить в отточенных и ранящих, как лезвие бритвы, словах всю огромность того, что он чувствовал, звучала в его песнях и стихах...

 День его смерти стал всенародным трауром, и самым поразительным было то, что, чувствуя всю невосполнимость утраты, люди не могли высказать словами, что же они потеряли... Только чувствовали: такого Сына им никогда уже не родить. Так погас этот яростно горевший факел — Великий Бард Российский Владимир Высоцкий, через сердце которого прошли все беды и боль его страны, и сердце не выдержало, разорвалось..

Он не умер — он погиб, как погибает солдат на поле боя, как погибает летчик в бросаемом на таран самолете, как тысячи и тысячи погибали в гражданскую, Отечественную, да и во все другие времена...

Мне меньше полувека — сорок с лишним,
Я жив, тобой и Господом храним.
Мне есть, что спеть, представ перед Всевышним,
Мне есть, чем оправдаться перед Ним...

*** 

В синем небе, колокольнями проколотом,
Медный колокол, медный колокол
То ль возрадовался, то ли осерчал...
Купола в России кроют чистым золотом,
Чтобы чаще Господь замечал...

Кто же такой  В.Высоцкий? Эпоха застоя была не лучшим временем как для поиска, так и для обретения духовности. Пожалуй, даже таких понятий в70-80 годы не существовало... Была религия, была церковь, но где-то на самой периферии общественной жизни. Сегодня мне кажется, что вернее всего отражают суть этого удивительного человека слова, сказанные задолго до его рождения:

«Всякое истинное совершенство должно содержать в себе что-то от героя, титана, даже богоборца. Величайшая же сила рождается лишь в величайших испытаниях.  Для Бога лучше сильный грешник, чем эгоист, трус или мелочный барышник; в нем  больше божественности, больше способности к восхождению.

Недопустимо, чтобы человек с его огромными возможностями держался добродетели исключительно ради обещанной награды и избегал греха из страха сурового наказания. Воистину хорошо об этом сказано в Гите: «Невозможно поверить, что существование этого великого и удивительного мира базировалось на таких мелких и ничтожных мотивах. Разве здесь есть разум? Тогда это разум детский. Этика? Тогда это не истинная этика».

Высоцкий стал тем выдержавшим неимоверный груз канатом, который позволил перейти через пропасть другим, продолжавшим его дело — Виктору Цою, Игорю Талькову, Юрию Шевчуку, Александру Бутусову, Андрею Макаревичу и еще десяткам певцов и поэтов. А ведь это только начало.  И кто может сказать, кто придет им на смену через 5, 10, 15 лет?… Что бы мог сказать этот бард и поэт о дне сегодняшнем?  Почему мог бы? Он  СКАЗАЛ, еще в 1969 году:

Я не люблю манежи и арены:
На них мильон меняют по рублю.
Пусть впереди большие перемены —
Я это никогда не полюблю!

Сегодня мы с уверенностью можем сказать: в прозу, поэзию и песню пришло новое поколение.  Поэты XIX века — (Золотого века поэзии ) были гениальны; конца XIX — начала XX  («Серебряный век») — мистичны, символичны, талантливы, неутомимы в поиске слова; их век — век Луны, а не Солнца, и столь же загадочен, как ее таинственный и тревожный свет... Ныне — век Огня... яростного и сжигающего, темного и светлого одновременно.

Нынешние молодые удивительно ранимы и в то же время беспощадны, они не мистичны, не чувствительны, а прозорливы — иногда настолько, что остается только этому поражаться. Особое ощущение «распятости», «Креста», огромной тяжести того, что на них навалилось, что свело плечи и легло на душу... Тяжело нести и невозможно бросить...

Особый дергающийся, судорожный ритм, презрение к правилам, крик, сплошные «блики», «сполохи»... Кривые зеркала... Так ведет себя человек, когда через него пропускают электрический ток высокого напряжения... Поколение новой идеи, где яростно борются и противодействуют идеи, принципы, добро и зло, темное и светлое,  прозрения и заблуждения, где за эпатажем безумной грохочущей музыки, размалеванных лиц и угрожающих поз дрожат слезы вечного Арлекина...

То, что поэты начала XX века лишь интуитивно чувствовали, поэты конца его ощущают и воспринимают как реальность, и эта реальность — борьба за человеческую душу, за ее будущее... «Ночь сгущается перед рассветом, а сила темного действия порождает неистовое противодействие действия светлого»... Если было бы иначе, мы бы давно уже снова стояли на четвереньках, о чем достаточно много говорилось и в этой главе, и в предыдущих.

Слово... Логос... Величайшая тайна, сила и принцип сотворения... Сегодня мы  воспринимаем  лишь ничтожную его часть, а используем еще меньше. Понимание великой силы слова было всегда, во все времена, но лишь в конце XIX — начале XX века пришло время понимания совершенно особого. В психологии сейчас существует и очень эффективно работает целое направление, именуемое нейролингвистическим программированием, которое позволяет творить чудеса исцеления целого ряда тяжелейших  заболеваний, потому что  использует уже не убеждение , но СЛОВО и могучие силы, за ним стоящие.

Еще более интересным явлением в литературе предстает истинное дитя XX века — фантастика. Человечество начало серьезно присматриваться к ней с  50- 60  годов ХХ века, с удивлением обнаружив, что перед ним — нечто новое, ранее не существовавшее, совершенно не укладывающееся ни в какие рамки. Быстро выйдя из сферы социокультурной мифологии, но не утратив с ней связи, она стала особым тончайшим инструментом видения как прошлого, так и настоящего, и будущего.

Пройдя путь от первичного воспроизведения чудес научно-технического века с его простейшими сюжетами, схемами и идеями, перестав автоматически переносить реалии дня сегодняшнего в день завтрашний, фантастика в строгом смысле ушла от характеристики «научная» и не смогла вместиться ни в рамки социологии, ни в рамки футурологии, ни в какие другие. Она охватила все сферы человеческого бытия и познания. Не осталась, наверное, ни одной идеи (пусть даже самой безумной), ни одной концепции, которая не разыгрывалась бы, серьезно не анализировалась на этом (лишь на первый взгляд несерьезном) поле человеческой деятельности и познания.

Фантастика сегодняшняя  невероятно далеко ушла как от научного, так и от «ненаучного» знания, став блестящей и отточенной до предела Космической Игрой, имеющей свою сверхзадачу — подготовку общественного сознания к реалиям следующего века. Подчеркну — целенаправленную и целеустремленную. И на этом невидимом поле снова схлестнулись в известной схватке противостоящие силы эволюции, нашедшие своих выразителей и сторонников, своих «слышащих и видящих».

Меняется и образ человечества — от примитивного , боящегося всё и вся, погрязшего в бесконечной рефлексии, подавляемого грохочущей машинной цивилизацией и нависшей угрозой ядерного апокалипсиса до совершенно иного — мыслящего, терпимого, интуитивно чувствующего  ценности, истины и принципы космического существования, сделавшего первый шаг от мира «Звездных войн» к «Звездному Сотрудничеству», «Братству Разумов». Другими словами, к Контакту...

Удивительные прозрения 60-х годов, щедро рассеянные в произведениях Брэдбери, Саймака, Азимова, Кларка, Лема, Ефремова, А. и Б. Стругацких... Только сейчас они начинают осознаваться по-настоящему. Приведу в качестве примера короткий диалог из романа  К. Саймака  «Кольцо вокруг Солнца»:

— Вы хотите сказать, что произошло нечто, что сбило человека с его прежнего пути? Может, вы думаете, что это марсиане?

— Нет, не марсиане, — он указал рукой на усеянное звездами ночное небо, — там должны находиться неисчерпаемые источники знания... Повсюду в этом пространстве, окружающем нашу Землю, должны жить разумные существа, об уровне развития которых наша наука может лишь догадываться...

— Вы имеете в виду пришельцев?

— Нет. Я считаю, что источник знаний ждет нас на месте. Ждет, пока мы сможем добраться до него.

— Но звезды слишком далеко!..

— Нам не придется лететь, мы сможем добраться туда с помощью разума... Разума, который исследует и ищет, который пытается вступить в контакт с другим разумом, разумом, который не подчиняется физическим законам...

Вот так постепенно, исподволь, бережно и осторожно готовилась идея контакта, и коли были люди, готовые ее принять (или воспринять?..), грех было не использовать эту возможность. Конечно, были и сложности, и заблуждения, и ошибки... Наиболее четко это прослеживается в творчестве А. и Б. Стругацких —  кумиров нашего читателя 60- 80-х годов. И дело не в том, как представляли будущее авторы с позицией футурологии и социологии, а совсем в ином.

На их плечи легла непосильно тяжелая ноша — пропустить через свое восприятие реальности будущих веков, обрести невероятную чувствительность  к вариантам человеческой эволюции, проследить и до мелочей проанализировать приходящие к ним на рецензирование идеи и принципы, высказать свое к ним отношение, а заодно и мнение человека по предлагаемому к рассмотрению и обсуждению вопросу.

 Пожалуй, не было ни одной по-настоящему важной темы, которая не была бы ими затронута. Стругацкие 60-х, 70-х и 80-х — это совершенно разные люди. От оптимизма, искрометного жизнеутверждающего юмора и веры 60-х, от зрелого и осторожного исследования 70-х — к мудрому и печальному финалу 80-х... Похоже, что они не выдержали огромной тяжести, которая обрушилась на их души, не нашли в себе силы скрывать сумрачную истину, открывшую им варианты  ближайшего будущего, не смогли больше рассказывать добрые и веселые сказки, не смогли больше утешать, радовать и вселять веру в светлое и  безоблачное  существование , в котором все проблемы практически решены и остается только бесконечно расти и развиваться дальше, помогая братьям по разуму.

Они утратили то, что я бы назвал духовной верой в человека и его будущее. Новая раса, возникшая на обломках великой цивилизации среди быстро деградирующего человечества, не может — да и не хочет! — оставаться в своем доме!.. Единственный выход — новый исход — к звездам, к новой жизни, новой правде и истине... «УХОДЯ-УХОДИ…»

А  для оставшихся: «Бог за всех, а каждый —  за себя». Что ж, первопроходцы летают не только в небе, но и на земле — и точно так же гибнут: первые — от космических перегрузок, жесткого излучения , а вторые — от  не менее жестких прозрений... «... И если кто-нибудь даже захочет, чтоб было иначе, бессильный и неумелый, опустит слабые руки, не зная, где сердце у спрута и есть ли у спрута сердце...»
 
О фантастике можно говорить и говорить, однако нам сейчас интересна не литературная ее сторона, а эволюция разума, в ней представленная, ее возможности, зрелость и восприимчивость, направленность и избирательность, ее роль в рождении человека иного уровня, иного биологического вида, иной расы. И следующим , совершенно закономерным  шагом на этом пути стал жанр, называемый фэнтези. 

 Если фантастика была тонким планом человеческого бытия, то последняя — уже планом тончайшим, имея в «бабушках и дедушках» легенду, балладу, миф, сказку. Впервые по-настоящему, в полный голос, фэнтези заявила о себе в эпосе Дж. Р. Р. Толкиена.  Его «Сильмариллион» и «Властелин колец» буквально потрясли мир, долго и безуспешно пытавшийся понять, что за чудо на этот раз предстало перед ним. Сказка? Легенда? Прозрение? Или долго скрывавшаяся и проявившаяся наконец истина?

Именно Дж. Р. Р. Толкиен принес в нетрадиционную литературу то странное и ничем  как будто не подкрепленное материально ощущение, которое можно было бы назвать «УЗНАВАНИЕМ» — ощущение истинности, всеобщности и абсолютной  реальности описанного им  мира — особого бытия, которое «действительно было»... Может, и не совсем так, но БЫЛО...

Так на Земле появился и ожил совершенно особый сгусток жизни, бесконечно чуждый машинной цивилизации, космическим полетам, да и самому космосу в целом… Потому что истина этого рожденного (а скорее воскресшего мира) — это истина первоначала, ожившая история первых трех эпох сотворения, где наша, грохочущая машинно-компьютерная эпоха — уже  четвертая. И этот мир спешил...

Спешил так, как спешит задерживающийся в дороге путешественник, когда до отхода корабля остаются считанные минуты... И он успел взойти на борт — потому что без него это великое путешествие было бы невозможным... Создается впечатление, что это пространство всегда жило в каждом из нас, просто мы об этом не знали до тех пор, пока гениальный маг профессор Р. Толкиен не разбудил  древнюю память, записанную в наших генах неизвестно на каком уровне.

Странным образом оказалось, что без нее, этой памяти, и без этого забытого, но не умершего мира нам уже не обойтись, ибо для того, чтобы тянуться к звездам, надо иметь крепкие корни и надо, наконец, понять, кто мы, что мы и откуда... И куда...

Именно решение этой задачи и взяла на себя фэнтези. Через нее получили возможность заговорить с нами и быть услышанными древние эпохи, ушедшие расы, боги и перворожденные, силы и стихии, маги и волшебники, времена прошлые и времена предстоящие, легко узнаваемые во множестве альтернативных миров, рожденных ею.

Невероятно быстро выросши из детских штанишек и игрушек своего детства, фэнтези набрала такую мощь, что вобрала в себя и фантастику, и эзотерику, и метаисторию (наряду с физикой и метафизикой), и историю религий, и знания духовно-философских школ, и прозу, и поэзию... Немыслимыми темпами пошло сотворение уже совершенно невозможной, какой-то запредельной нашему обычному разуму реальности…

Удивительные творцы удивительных миров — Р. Желязны, М. Муркок, Ф. Дж. Фармер, А. Д. Фостер, Э. Нортон, К. Сташефф, Э. Маккерфи, Б. Хэмбли, С.Грин, А. Коул и К. Банч, А. Сапковский — всех имен не перечесть, это займет слишком много места и времени. А ведь сколько имен, столько и миров! (точнее, отражений мира единого).

Однако, как ни парадоксально это звучит, лишь России удалось объединить оба этих мощных потока в один, вывести его на новый виток развития, создав литературу космического  прозрения и прогноза. В. Головачев, Е. Гуляковский, А. Бушков, Г. Л. Романова, М. Семенова, Н. Басов, Н. Полунин, М. Фрай, Г. JI. Олди, С. Лукьяненко, Н. Перумов, О.Ларионова... О. Н. Перумове можно сказать не просто как о принявшем эстафету непосредственно от Дж. Р. Р. Толкиена, но уже и как об отце следующего поколения «цепной реакции миров», берущих начало в «Сильмариллионе».

Его дилогия «Кольцо тьмы», циклы «Хроники Хьерварда», «Хранитель мечей» и др. поднимают такие вопросы, на которые будет искать ответы еще не одно поколение людей. Совершенно неожиданный поворот от «Мира Толкиена» совершили Н. Васильева и Н. Некрасова в своей дилогии «Черная Книга Арды» — совершенно необычное  обращение к истокам, к Первоначалу, к дихотомии Эру Илуватор и Мелькор, Бог и Люцифер...

Во всех произведениях, рожденных в этом богатейшем по своим возможностям жанре, идет мучительно напряженная — на самых высоких и тонких уровнях разума — попытка понять природу добра и зла, света и тьмы, принципов сотворения, правды бытия, и в каждом из них в центре всего — не столько великие, сколько маленькое и светлое существо, от которого зависят судьбы мира. Человек, или праобраз человека, рядом с  которым всегда плечом к плечу те, кто не рассуждают «быть или не быть», ибо знают, ЧТО есть добро и ЧТО есть зло, и делают все, что бы «БЫТЬ» стало  не просто «БУДЕТ», но и «ЕСТЬ».

Фэнтези взяла на себя смелость заговорить о том, о чем говорить ранее казалось невозможным и даже кощунственным, ибо пришло время высказаться всем сторонам, а человечеству — выслушать все стороны... Тот же Н. Перумов настолько углубился в исследование «Великой Тьмы» и ее воинов, что может показаться, что он оправдывает ее всеми силами. Это не так. Просто настало время освободить истину от хлама нашего чисто человеческого незнания, невежества, ограниченности. То же делает и С. Лукьяненко в своих «Дозорах» и особенно — в дилогии «Холодные берега» и «Близится утро», где уже напрямую звучит тема Христа и Иуды, Искупителя и Искусителя, нового мессии и новых апостолов...

Сейчас это воспринимается нормально, а какого мужества потребовало от Борхеса написание им «Трех версий предательства Иуды»? Но и это еще не все. Для тех, кто окончательно и бесповоротно принял истину «Сильмариллиона» и «Властелина колец», романы Н. Васильевой «Черная Книга Арды» и Н. Некрасовой «Исповедь Стража» явились потрясением основ, шоком, ударом чудовищной силы. Они исполнены какой-то неистовой, запредельной мощи, пронизывающей насквозь нечеловеческой, мучительной, незнакомой вселенской кричащей болью... За Мелькором «Черной Книги Арды» (Тано) пойдешь не только на край света, но и за его пределы...

Книги прекрасные, но и очень опасные. Малейшее снижение, перекос восприятия — и человек снова поставлен перед выбором: или Эру Илуватар, или Мелькор, или Бог, или Люцифер... Кто прав? Мир полуистин, где одному приписываются черты другого, где бесконечно тесно переплетены добро и зло, свет и тьма, ложь и правда, где легко спутать свободу великих принципов сотворения и их воплощение и вытекающие из него следствия.

Не зря в сюжет введена человеческая линия Стража и Хранителя Книги. И тот, и другой вне времени, оба одновременно представляют человечество древнее и современное. Илуватар и Мелькор... Ведь это именно нам, ныне живущим, предстоит сделать свой выбор. Не случаен и финал: Страж уходит искать «Страну у моря» и Дорогу… Неслучаен и его вещий сон: две обнявшиеся фигуры... Темная, выгоревшая дотла... И светлая... И их диалог: «Зачем ты позволил мне все это сделать?..» — «Потому что я люблю тебя...» Искусство — вот тот предохранитель, который позволяет нам не сгореть... «Искусство дано нам, чтобы не сгореть от истины», — сказал когда-то Ницше...

А вот совсем иной автор — Максим Фрай. Вроде бы бесшабашный, добрый и веселый волшебник... Не заблуждайтесь — нести на руках созданный тобой мир —  тяжелейшая забота, без помощи и участия других это невозможно, ибо тогда он  никогда не  не получит жизнь истинную...

Г. Л. Олди — Д. Громов и О. Ладыженский... Эти двое вообще породили нечто такое, что не поддается никакому привычному анализу. Если, прочитав «Черную Книгу Арды», любой грамотный эзотерик сразу скажет, КТО и КАК говорил через автора, то после прочтения книг Олди — лишь растерянно пожмет плечами...

Что же происходит с человечеством? Что стало с нашим надежным Домом за последние 100 лет? Куда мы плывем? Что есть наша реальность, где мы хотя бы еще беремся определить границы научно-технического прогресса, можем просчитать его перспективы, плюсы и минусы, выработать какую-то оптимальную стратегию и тактику, но уже на уровне прогресса социального, морально-этического (не говоря о духовном) неизбежно теряемся?

Как совместить совершенно явное несовершенство и опасные тенденции к саморазрушению современного миропорядка с нашими надеждами на будущее?  Куда делась истина, казавшаяся незыблемой еще четверть века назад? Что нам делать со своей свободой? Понятно, что «моя свобода кончается там, где начинается свобода другого». Тогда как же быть со свободой идей, свободой слова и свободой выбора?  Ведь «За убеждения не судят...»

Но что делать, когда они начинают «овладевать массами» и воплощаться в жизнь?.. Например, идея фашизма, или идея исламского фундаментализма, или идея превосходства одной расы над другими? Запрещать бесполезно, она все равно найдет свой материал для воплощения. Как же сделать так, чтобы подобного «материала» для подобного «воплощения» просто не стало? Где тот предел дробления истины, идеи, дальше которого мы не должны идти?

Ведь идеи реализуются в жизни, принципы непременно персонифицируются, а разум не может существовать без его носителя, будь то человек, земля или космос. Видели мы когда-нибудь, чтобы судили представителя чистой науки, изобретателя, инженера, бизнесмена-промышленника, политика, наконец? Если и видели, то крайне редко. А вот аутодафе   мыслителей, духовных лидеров, диссидентов, мессий в человеческой истории было сколько угодно.

И в этом смысле распятие Христа, массовые казни  средневековья, сожжение Джордано Бруно, каторга Ф. Достоевского, Владимирский централ Д. Андреева, ГУЛАГ А. Солженицына, гитлеровские и сталинские концлагеря — звенья одной цепи, символ тяжелого пути людей, несущих свет идеи. Идеи, которую невозможно уничтожить, которая возвращается снова и снова, возрождаясь в каждом поколении все более высокой и просветленной...

Что есть добро и что есть зло? Банальность, о которой и говорить-то грех? Или, как это очень точно выразили Олди (цитирую дословно): «Бой за этот мир происходит здесь и сейчас, и без участия читателя абстрактное поражение добра (хотя мы и разучились применять это понятие за почти полным нераспознаванием такового) вполне приведет к конкретному «П...» всех поколений...».

Видимо, эти два полюса (существующие, подчеркнем, только в человеческом восприятии), одновременно отталкиваясь друг от друга и притягиваясь, порождают некую «дыру», чудовищный Мальстрем,  куда проваливаются все наши мечты, дела и поиски. Истина «добра и зла» неизмеримо выше, но она существует... Без ее открытия нам долго не протянуть, ведь, как тоже очень точно сказали Олди: «Армагеддон был вчера». Надо выбирать... Вспомните, что говорят Учителя: «Мы не можем активно вмешиваться в дела человечества, пока оно само не сделало свой выбор».

Похоже, что есть возможность создания некоего альтернативного мира, своеобразной резервации, космической станции, где часть человечества сможет уцелеть и как-то продолжить свою эволюцию, но это будет уже ДРУГОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО…  Такой вариант давно предлагают самые разные религии и духовные школы, допускает такую  возможность (но не считает ее выходом ) и  супраментальная йога  Шри Ауробиндо.

С чем столкнулось человечество в конце XX века? Что есть Учителя Ноосферы?  Планетарный Разум? Внеземные цивилизации А.Г. Глаза? Тот непостижимый и загадочный «Фактор икс» К. Саймака, который определяет наш сегодняшний и завтрашний день?  Неужели человечество — неважно, с посторонней помощью или без нее — настолько выросло, что стал возможным переход на иной уровень существования?

Неужели  все гениальные открытия науки, рывок технологии, прозрения фантастики и фэнтези, новое искусство, появление (или возрождение на новом уровне)  паранормальных  способностей, получение права на равных обсуждать с надразумным проблемы человечества, Земли и Космоса — звенья одной цепи?   Неужели  прав был великий Учитель Шри Ауробиндо, в начале XX века заявивший о том, что человек с его нынешним разумом — лишь переходное существо, промежуточное звено между человеком и ЧЕЛОВЕКОМ ?

 Неужели  супраментальная революция (или, по крайней мере, ее пролог) уже началась? Но тогда не только отдельный человек, но и все человечество, вся Земля — в переходной зоне... Области, где реальность Земли-колыбели вошла в соприкосновение с реальностью Земли-Космоса, где по-прежнему светит солнце, мерцают звезды, вращаются галактики и вселенные, а наш человеческий ковчег-корабль с капитаном, штурманом, экипажем, "чистыми" и "нечистыми" на борту, с гудящими от напряжения мачтами и под всеми парусами входит в
 «ревущие сороковые» этой переходной зоны?

 В ее блики, обманы, несоответствия, алогичности, зыбкости, шторма, туманы и острова в океане с их уже космическими Сциллами и Харибдами, циклопами и драконами, но и ждущим «Золотым руном»? В совершенно новый мир, совершенно новые реальности,  «где прежние правды лгут, былые ответы издеваются, а вчерашние сказки приходят и располагаются, как у себя дома» (Л. Олди)…

 Когда-то давным-давно мы очень любили петь, особенно «Бригантину» Павла Когана... И еще — «Песню» об Одиссее» на слова Феликса Кривина. Заканчивалась она так:

Одиссей не встретил Навсикаю,
Не гостил у влюбчивой Калипсо,
Линию огня пересекая,
Он ходил с ребятами на приступ.

И опять атака за атакой
Вместо буйных пиршеств Алкиноя...
Не вернулся Одиссей в Итаку –
Он остался там, на поле боя.

И теперь забыты баррикады,
Одиссеи все сданы в музеи,
Ни к чему поэмы и баллады —
На войне убили Одиссея…

Мы ошиблись... Потомок бога и человека, вечный, неубиенный и хитромудрый Одиссей жив и снова собирается в плавание за новым золотым руном... За постижением, за приключениями сознания, за песнями сирен, которые ему будет дано услышать, пока экипаж продолжает свою работу, заткнув уши воском... За опасностями и неведомым, за край Ойкумены, чтобы все-таки вернуться в Итаку... Ибо Одиссей — это не миф.  Потому что он — ЭТО МЫ... Потому что все это —  действительно про нас, и ВСЕ ЭТО БЫЛО…

Куда же ты плывешь, Одиссей?.. Об этом в следующей главе…

***

ГЛАВА 9 - КУДА МЫ ПЛЫВЁМ?

Снова — очень кратко — уточним, что же нас окружает. Итак, есть физическая вселенная с её материальными объектами, различные виды энергии в их взаимодействии, есть различные формы жизни, в том числе разумные (строго говоря, единственной разумной формой, доступной нашему пониманию, являемся мы сами).

На уровне интуитивного знания признаётся возможность существования иных форм разумной жизни, включающих в себя и небелковые; есть чётко разработанный математический аппарат и некоторые физические феномены, позволяющие допустить возможность существования антимиров, параллельных миров и параллельных вселенных. Существует множество гипотез и теорий о первоначале или первичном взрыве, давшим начало именно нашей вселенной, ибо общее их число предполагается бесконечным.

Наряду с существованием реального физического мира, реального человека разумного и коллективного разума человечества, также допускается возможность существования реальностей супрафизических, — психобиологических феноменов, витальных, ментальных и психических миров с их иерархией разумов, сил и формаций.

Если попытаться взглянуть с научной точки зрения, то это вторая сторона вселенной в определённом смысле может соответствовать антимирам, паравселенным, параллельным мирам (пока на уровне гипотезы) в противовес реальности физической. Обе эти стороны космического бытия имеют полное право на существование и не должны бороться за жизнь между собой.

Какие формы и типы жизни вообще мы можем предположить?  Да какие угодно…
Несомненно, одно — всё это вероятностное разнообразие не может не порождать бесчисленные варианты физических и нефизических миров и вселенных с разными законами их существования и функционирования, а также их обладанием тем, что мы называем разумом. Человеческий — лишь один из них, но, осознав причинно-следственную связь материального и нематериального, он сам становится творцом, хочет того или не хочет.

Поэтому предположение о том, что мы буквально купаемся в океане различных энергий и сосуществуем рядом с иными, параллельными мирами и их обитателями,  совершенно естественно. Это знание присутствует в человеке изначально и (скорее всего) входит как закодированная информация частично в геном, а частично в более сложные и тонкие структуры.

Понятие о первоначале ещё более туманно, однако может быть сведено к двум основным положениям: 1) исход из некого трансцендентного нуля, непостижимого «ничто» с развёртыванием во времени и пространстве; 2) исход из единицы, где сама «единица» — залог порождения «двойки» — и, следовательно, в определённом смысле для нас понятнее и удобней. А вот проблема единицы  намного сложнее, ибо эта единица всё же должна была откуда-то появиться.

Есть гипотеза, частично её объясняющая. Вселенная, противоположная по своим свойствам нашей (Антивселенная) может быть представлена в виде скопления очень незначительного количества звёзд, но неимоверных размеров, или даже вообще из одной звезды, включающей в себя всё вещество — этакое «Космическое яйцо», или «Космо».  Вследствие неясных причин «Космо» рано или поздно взрывается, порождая уже «обычную» Вселенную, подобную нашей (теория пульсирующих вселенных).

Сценой великого действа жизни является пространство и время, взгляды на сущность которых изменились в XX веке коренным образом. Математические гипотезы, описывающие многомерные пространства и их свойства, появились давно (Риман, Станковский и др.). Теории, усмотревшие ясную структуру там, где раньше виделось лишь масса противоречивых объектов — реальность конца XX века. Такова генетическая теория, расшифровка генома, теория гомологий и гомотопий, алгебраизация геометрии и анализа.

Создан мощный математический аппарат, функциональный анализ, теория представления групп, варианты уравнения Шредингера. Постепенно эти достижения осваиваются в биологических и социальных науках. Таковы диагностический алгоритм и прогнозирование в медицине, возможность просчитывания этапов сложнейших патологических процессов (например, развёртывание онкологического или аутоиммунного заболевания). В социологии эти методы тоже постепенно берутся на вооружение. Все эти приёмы если и не смогли описать истинную суть вещей, то, по крайней мере, позволили построить их математическую модель.

Слабость структуры в том, что при описании любого фрагмента реальности последняя вдруг проявляет дополнительные, ранее не учтённые свойства, делающие общую суть непостижимой. Гораздо спокойней и приятней жить в мире неделимых атомов и квадратических уравнений-вероятностей, однако уже древние греки знали об измерении пи, трисекции угла и удвоении куба, что привело к неизбежному созданию теории вещественных чисел, бесконечной делимости материи, а сегодня заставило пересмотреть понятие Гильбертова пространства.

Любому современному программисту известны поразительные побочные эффекты при создании программных комплексов, рассчитанных на вполне определённую задачу; обуздание их — целое искусство и величайшая сложность. В 1990 году вышла фундаментальная работа И.Л. Герловина «Основы единой теории всех взаимодействий в веществе», заставившая серьёзно усомниться в правильном видении нами мира и признать относительность всех его параметров.

Возьмём простую физическую формулу: V=S/t, означающую, что скорость (V) порождает пространство (S) и время (t). При V=0 (состоянии полного покоя — статический вариант Универсума) исчезают и время, и пространство. Переведём эту формулу на нефизический язык. Тогда её прочтением будет следующее: V=0 — Пралайя; V? Манвантара S/t — временно-пространственные отношения (бытие), порождающие V — эволюцию. Отсюда вывод: с ускорением эволюции ускоряется время — пространство, порождая иные (непривычные нам) законы бытия, в том числе и физические.

 Если принять за основу тот факт, что физическое (механическое) движение сменяется химическим (биологическим), затем ментальным, потом духовным, можно придти к выводу, что параллельно с утончением физического движения и физической структуры Универсума также будет утончаться и усложняться нефизическая (супрафизическая) сторона, имеющая своим началом разум.
 
На ранних стадиях развития  он  ещё будет  сохранять память о своём перворождении; затем какое-то время неизбежно ассоциировать себя с физической вселенной и, наконец, откроет супрафизическую реальность, её структуры, миры, законы — и неизбежно к ней потянется, сначала ошибаясь, путая законы мира одного и мира другого, падая и вставая... И только с появлением и развитием  разума одухотворённого и ещё более высоких его уровней начнёт постигать более высокие принципы  и саму истину...

Точно так же возможно прочтение знаменитой формулы Эйнштейна  — с ускорением эволюции m (массы, материи как формы жизни) происходит её переход на энергетический (полевой) уровень существования. Понятие относительности  сегодня известно  каждому  школьнику. Формула Эйнштейна — лишь частный случай более общего закона; время в нашем понимании — не время в понимании Космоса или Сверхразума. На определённом этапе возможно действительное его существование как физической реальности (отсюда и попытки обоснования темпорального поля и его частицы хроно с вероятностью путешествий в прошлое и будущее).

На более высоких уровнях понятие времени просто перестаёт существовать, время здесь — динамическое состояние пространства-материи и их взаимодействия. В основе же человеческого понимания времени лежит идея относительности, ритмичности и взаимодействия, т.е. закон отношения. Нужна, как минимум, пара —  относительная подвижность изучающего и неподвижность изучаемого. Тогда звёзды и созвездия будут в нашем понимании не иметь ни движения, ни времени, став своеобразной точкой отсчёта, и лишь через 10-20 поколений это движение начнёт осознаваться.

В земной жизни периодичность — мать и отец времени. Фраза «10000 лет назад» на самом деле означает лишь 10000 периодов полного цикла вращения Земли вокруг Солнца, когда были такие-то и такие-то взаимоотношения пространства и материи (или разума и материи, разума и надразумного). Ещё проще — было то, что уже было, и будет то, что ещё будет.

Прогнозирование будущего всегда имеет вероятностный характер, и чем дальше, тем труднее оно просчитывается. То же и с прошлым: на каком- то этапе настоящее — это ближайшее прошлое, которое мы ощущаем, осознаём и как-то пытаемся воспроизвести; чем оно дальше, тем более эфемерно — то есть прошлого, как и будущего, не существует на реальном физическом плане. Время не есть величественная река, текущая в одну сторону, по которой человечество и его Дом-Земля плывёт из прошлого в будущее — это мгновенно меняющиеся соотношения и их комбинации, имеющие основой многомерность, текучесть, зыбкость.

Земля, как и человек, несёт в себе одновременно как прошлое, так и будущее в режиме своеобразной пульсации физического и нефизического. Есть физическое свидетельство прошлого в виде геологических структур, археологических находок; есть ментальное — книги, летописи, сказания, мифы, эзотерическое знание; есть духовное представление о Боге, Творце, Первоначале, о реалиях нефизического (или дофизического) мира.

То же и в человеке — есть генетическая память о предках (наследственная); геном — ещё более сложная и тонкая структура, несущая в себе память обо всех этапах эволюции биологического вида, к которому мы принадлежим, отчётливо проявляющаяся при развитии человеческого эмбриона. В мозговых структурах это — архидревние (ядра, подкорка) и современные (кора) образования. Есть и будущее, заложенное в возможностях перехода на полевой уровень взаимодействия, на сверхчувственное восприятие, высшую интуицию, гениальность.

На уровне Земля-Человечество-Планетарный Разум заложена та же потенциальность будущих возможностей сотворения иных реальностей, иных миров, живущих по иным законам, пока нам неизвестным; есть и прообраз будущей Земли, постоянно изменяющийся и совершенствующийся. Именно это и диктует необходимость знания прошлого и максимально возможного прозрения будущего; фраза: «Иван, родства не помнящий» —  великая мудрость, касающаяся Ивана как персонифицированного человека,  неотъемлемой части бытия; это требование знания законов и соотношений, их породивших. Знание этих законов позволит нам понять динамику более глобальных принципов и закономерностей, высших причинно-следственных связей и принципов построения уже иного мира — мира будущего. Даже основная эзотерическая истина: «Тонкий план порождает плотный и всегда первичен», — с её практическим следствием: «Всё сотворённое на небе должно непременно быть воплощено на земле» —  лишь часть общей истины — истины Земли, Планетарного Разума, но не Разума Космического.

Иное дело, что тонкий план, а точнее — сила и мощь человеческого разума—сознания должны выйти на такой высокий уровень, чтобы земной тонкий план стал для него плотным, т. е. почвой для предстоящего сотворения. Но и это не всё: Сверхразум — лишь первый этап, за ним лежит Разум Высший...

Когда-нибудь, через тысячи лет, человек научится действительно творить миры и вселенные на супрафизическом плане, воплощённые уже не на Земле, а имеющие собственную жизнь, ставшие тем самым «Космо», которое даст начало новой Вселенной... Это будет означать выход человека на уровень Сверхразума с признанием его возможностей и прав как истинного творца...

Сегодня нам крайне необходимы знания о жизни и законах сверхфизической реальности. Одной веры, как бы высока и прекрасна она ни была, мало. Теория супраментальной эволюции очень многое смогла увидеть, понять ценность не только веры, но и знания, эмпирически открыв путь как к этому знанию, так и к реальности  Сверхразума и Высшего Разума, и всё же нам необходимы более широкие поиски.

В их основе должны лежать не принципы разделения, а слияние, не частное, а общее, не фрагментарность, а интеграция. Только вечная предубеждённость, ограниченность и высокомерие не позволяют нам сегодня усадить за один стол учёного, йога, эзотерика, философа, поэта и богослова для решения общей задачи, хотя идея такого мозгового штурма буквально висит в воздухе. Это будет не спор, ибо истина никогда не рождается в спорах — это будет работа в режиме инсайта, озарения, сверхразумной  интуиции.

Как уже говорилось, это не  позволит нам  постичь истинную суть вещей, но даст возможность построить определённую модель, наметить пути дальнейшего поиска, в котором особое видение поэта, убеждённость веры, интуиция духовная и интуиция научная сольются в единое целое. В чём же суть проблемы?

Для начала представим себе существование уже знакомой нам триады паравселенная — вселенная — космовселенная, каждую со своими законами существования, сильными и слабыми ядерными взаимодействиями, энергиями и их взаимовлиянием, но вместо понятий звезда, вещество, энергия введём иные критерии — критерии разумной жизни.

Тогда первым уровнем паравселенной станет микрокосм, миры самосуществования в нас, для многих пустое пространство, заполненное бесчисленным количеством звёзд и звёздочек с особой структурой материи, очень сильным ядерным взаимодействием и близкими связями внутри неё самой.

Человек-человечество-Земля — это уже вселенная абсолютно реальная, с неизмеримо меньшим количеством звёзд-объектов, т. е. людей, меньшим взаимодействием их друг с другом и менее близкими связями, чем в паравселенной. Здесь вступают в силу новые взаимодействия — не только сильные — слабые, близкие — далёкие, но и социальные; существуют и уже принципиально новые (нефизические) типы отношений разумной жизни с её слабо осознаваемыми составляющими: подсознательным и надсознательным.

Физические типы энергий, оставаясь важными, перестают быть определяющими, хотя абсолютное большинство из нас живёт как бы только в физических энергиях человеческого существования, не подозревая о более тонких —  подсознательном (паравселенная) и надсознательном (Космовселенная). Ещё и ещё раз приходится поражаться забывчивости человечества — ведь это знание было заложено в нём изначально, зафиксировано в сотнях наставлений и книг, передававшихся из поколения в поколение.

Как, когда и почему мы повернулись в другую сторону — сторону примата физического над супрафизическим — и начали жить по его законам —  величайшая загадка человеческого бытия. Сейчас положение меняется: если в начале XX века появились первые системы физического воспитания и культуры, возродились Олимпиады, то теперь упор сделан на более высокие принципы —  воспитания биоэнергетической культуры.

Самое интересное в ней то, что ни одна из предлагаемых систем овладения и управления собственным биоэнергетическим потенциалом уже не может игнорировать внутренний мир человека, признавая его абсолютную реальность, материализацию всех его побуждений и представлений на всех планах, включая физический (телесный), невероятную силу воздействия и возможностей наших внутренних паравселенных. Это и понятно.

В настоящее время мы уже неплохо осведомлены об уровне, смысле и энергиях витального обмена; чуть хуже — о воздействии мысли, слова, идеи, принципа,  т.е. ментального обмена: ментальная материя более тонкая и сложная, более организованная, для полного овладения её силами и энергиями нужно ещё многое познать.

Большинство людей живёт, буквально плавая (легко и непринуждённо) в мире витальной энергии и витальных отношений; для того же, чтобы перейти на более высокий уровень ментального взаимодействия, необходимо значительное усилие и знание его законов.

Неизмеримо сложнее с понятиями психическое и духовное — не случайно здесь царит эклектика, вызванная недостаточным пониманием сути этих реалий человеческого бытия, незнание принципов их организации, их возможностей. Если для работы с паравселенными уже выработана определённая методология, то по градиенту душа — дух — духовность мы только приступили к её поиску.

Однако и с паравселенными ещё не всё ясно. Их в нас множество; вследствие слабой связи их между собой и с нами они часто не могут достучаться до нашего «я», быть осознанными и услышанными, и, следовательно, оказываются вынужденными прибегнуть к языку символов, к самым причудливым персонификациям как к средству самовыражения и самореализации.

Существование этих паравселенных целиком зависит от нас; мы — их более высокий эволюционный уровень. Однако здесь надо понять ещё один парадокс человеческого: в них присутствует в спящем, скрытом, потенциальном состоянии всё необходимое для дальнейшего развития — все знания и силы, все энергии и интуитивное знание-умение их реализации.

Не случайно и у Д. Верищагина, и у М. Норбекова первым шагом является воспроизведение, а в дальнейшем и создание особого, чистого, светлого и радостного состояния («эталонное состояние»; «росток зелёного деревца в сердце»), которое и становится началом преображения человека как в физическом, так и во всех иных смыслах, включая пробуждение талантов к творчеству, ясновидению, телепатии и др. — вплоть до реализационной власти, влияния на события настоящего и будущего. А ведь есть и такие, у которых  эталонное состояние содержит в себе целый мир, живой, развивающийся и прекрасный…

Не хватает ещё одного решительного шага — признания объективной реальности этого мира, нерасторжимой связи с нами и его суверенитета. И здесь без любви и уважения к этому своему внутреннему пространству не обойтись никак; однако только  этого мало — попробуйте вырастить ребёнка лишь на любви — не получится. Ему также остро, как вам, нужны знания, мечта, фантазия, но самое главное — высокая цель.

Ещё раз хочется призвать к построению нашей модели на основе высших принципов и идей. Человек не знает себе равных в искусстве расчленения, и где-то необходимо найти в себе смелость остановиться, иначе люди с нездоровой психикой превратятся в величайших «контактёров», безумный религиозный фанатик — в «Глас Божий», невежество и отрицание знания — в «посвящённость», вся сложность взаимоотношений и взаимодействия структур Универсума — в вечное и бесперспективное противостояние добра и зла, а от вполне корректного понимания внеземных цивилизаций как разумных космических форм жизни до «цивилизации зелёных человечков» будет рукой подать.

Вот почему единственный путь истинной эволюции и окончательного воссоединения триады вселенных — это переход с нижней витально-ментальной энергетики на более тонкую, но и более мощную психическую и духовную. Первые, ещё не вполне осознанные контуры этой идеи были изложены в одном фантастическом романе, написанном более 30 лет назад.

Тогда ещё не было ни современных космологических теорий, ни энергоинформационного учения, ни новой научной парадигмы, ни феномена Контакта в его сегодняшнем виде, а теория супраментальной эволюции  была известна лишь немногим. Удивительное совпадение: в упомянутом  романе (А. Азимов, «Сами боги...») приводится число 300 — таково количество более высокоразвитых существ, образующихся из предшествующей им триады. То же число 300 — число «Учителей Ноосферы I порядка» — приводится и в книге В.И. Зорева «За окраиной мира, бытия и сознания». И первые, и вторые озабочены тем, что их становится меньше, нарастает неблагоприятный фон, падает энергетика, проблемы множатся, как снежный ком, а их так мало для выполнения огромной и важной эволюционной работы. Совпадение это или прозрение  мудрого писателя и неординарного исследователя? …

Теперь перейдём к вопросу о взаимодействии между вселенными. Если в случае физических вселенных идёт обмен веществом, энергией и физическими законами, то в супрафизических, или вселенных разума — то же самое, но на уровне витально-ментально-психическом.

Перетекание этих реальностей (законов бытия) из одной в другую постепенно приводит к их изменению и выходу на новый виток эволюции: законы Космовселенной трансформируют вселенную человеческую, а человек — свои паравселенные.

Процесс идёт очень осторожно; если бы на человека вдруг обрушился супраментал (или, как говорит религия, «Божье пришествие»), он бы мгновенно сгорел. В этом плане Земной Планетарный Разум — наша защита и своеобразный предохранитель. То же самое и с внутренними паравселенными — не давая им подпитки, мы ставим их на грань выживания; давая избыточно много и преждевременно, рискуем испепелить.

На предыдущих этапах все эти общие связи и их взаимодействия человеком практически не осознавались, законы существования (на всех трёх уровнях) почти не менялись или менялись незначительно. Сегодня картина иная: все три составляющие вновь открыли друг друга и начали совместную интенсивную работу. Не исключено, что именно благодаря этому процессу  мы образовались, проявились и предстали пред удивлённые очи  Космовселенной, где кто-то нам рад, а кто-то — не очень, где надо знать уже иные законы и правила хорошего тона. Что же мы такое — все вместе? Для этого нам придётся вспомнить кое-что из уже излагавшегося ранее.

Первое - это существование двух  триад: человеческий  разум, человечество и Планетарный Разум; Человечество, Супраментал и Разум Вселенский. Таким образом триадой человеческого восхождения является:

1. Человек земной;
2. Человек планетарный;
3. Человек космический.

При движении все эти три этапа сливаются в единое целое, образуя особое единство и особую структуру. Далее открываются два пути. Первый — через творческую энергию живущего человека (живую воду русских сказок) и второй — через миры посмертного существования (воду мертвую). Последняя — субстанция  витальной и ментальной оболочек человека; психическая же составляющая не растворяется, однако в  в большинстве случаев представляет  собой непроросшее зерно, подлежащее новому посеву на земную почву.

Второй путь — это одно из величайших чудес мироздания: контакт живого человека, его психического существа со структурами более высоких плано. Здесь прослеживаются самые разные варианты с созданием совместных творений на витальном и ментальном уровнях с особой организацией пространства-времени.

Но истинная работа начинается лишь тогда, когда в человеке полностью очистятся и мощно зазвучат все три его главных составляющих — психическое, ментал и витал, а в них окончательно организуются и прорастут зёрна высших  ценностей, получивших, наконец, не мёртвую, но живую воду... Так начинается совместное движение, обусловленное взаимной любовью, преданностью и общей целью. Это — лишь первое, но самое необходимое чудо...

Второе — человек, включённый в подобную структуру, уже не совсем человек в нашем обыденном понимании, ибо у него трансформированы — частично или полностью — витал и ментал, а психическое вышло вперёд как здесь, так и там, став главной движущей силой. Однако этого ещё недостаточно — необходимо здесь, при жизни, трансформировать и физическое тело, научить его уму-разуму, а затем наполнить новым сознанием. Без этого этапа работа не будет завершённой. Это новое тело тоже будет  не совсем человеческим — это живое одухотворённое существо, энергетическая структура, в которой  жизнь  скрыта под видом энергии и силы. Такое тонкое физическое уже не умирает...

В конце пути образуется то, что называется мощным каналом, соединяющим верх и низ; человек приходит в миры иного существования  уже не спящим зерном, а ростком, побегом, распустившимся цветком — приходит туда, где совместными усилиями будет выращено  могучее и прекрасное дерево. Это — второе чудо. О третьем  говорить пока не будем — рано, ибо оно будет происходить уже не здесь, а там.

Как назвать, определить всё это? Симбиоз? Слово какое-то неистинное, годное лишь для уровня биологической жизни. Пожалуй, больше подходит иное —  единство, большая, дружная и любящая семья с перспективой слияния в единое целое, где понятие симбиоз будет звучать так же нелепо, как симбиоз матери и вынашиваемого ею ребёнка или симбиоз души и разума. Рано или поздно, но это произойдёт—  такая добротная безумная идея стоит того, чтобы быть воплощённой в реальности.

Означает ли всё вышеизложенное принципиальный уход от видения  супраментальной  йоги, или это попытка её реформировать, снизить её значимость, дух и величие? Смею думать, что нет. Всё сказанное здесь полностью совпадает с её духом, только осовременено и изложено языком, более доступным для российского читателя. Голос самой интегральной йоги был сознательно приглушён, чтобы дать возможность высказаться другим направлениям знания и быть услышанными тоже. Кроме того, пока истинное овладение супраментальной  йогой доступно лишь единицам… Не следует впадать в отчаяние и ставить на себе крест, если это вам не удалось. Есть огромные пространства познания и сознательной эволюции, где каждый имеет возможность проявить себя.

Поэтому и не предлагаются какие-либо подробные и конкретные методики, техники, приёмы — сейчас их опубликовано предостаточно и под разными соусами. Здесь очень важно, начиная с малого, никогда не забывать о конечной цели. А какова она, эта конечная цель? Не на уровне отдельного человека, а уже на уровне человечества в целом и его родного Дома-Земли? «Земля — колыбель человечества, но не вечно же человеку жить в колыбели»...

Что нас ждёт впереди? Как наше прошлое влияет на наше будущее? Как формируется «новая земля»?  Попробуем  приблизительно представить себе варианты этого процесса.

Итак, Земля движется в Мировом Потоке, оставляя за собой, как комета, хвост прошлого и проецируя впереди будущее: на материальном плане его нет, но на супрафизических оно уже имеется в виде основных, самых существенных и значимых тенденций, идей, принципов (ментальный план) и в виде духовной составляющей на тончайшем плане. Это не есть нечто неживое и неоформленное, оно существует, непрерывно меняясь, корректируясь, совершенствуясь.

Эта триада — прошлое, настоящее и будущее — всегда существует одновременно. В нашем случае будущая Земля практически недостижима—  мы её всё время «догоняем», но никогда не «догоним» (как в знаменитом парадоксе Зенона об Ахилле и Черепахе). Где же  мы сейчас? Скорее, очень близко к концу 2-го или в начале 3-го этапа.

Как среагирует человечество на этот процесс? Вот прогноз из книги В. Н. Зорева «На окраине мира, бытия и сознания»: людской потенциал будет делиться на 3 группы: 25% примкнёт к «Тёмным», 70% — к «Светлым» и 5% — к другим формациям Космоса. Вариант конфликта между первыми и вторыми с уничтожением Земли и человечества - 1:100000. Это при благоприятном исходе. А если разделение человечества составит 50% на 50% и примирение станет невозможным?

Здесь приходится решать задачу, принципиально не имеющую однозначного ответа. Может ли существовать «чистый разум» вне биологической формы жизни как его носителя? Похоже, что нет — при его уничтожении Планетарному Разуму вновь придётся создавать или находить и воспитывать определённый вид физического носителя разума, т.е. всё начинать сначала.

Есть и другой вариант —  искать вообще иную планетарную единицу. Это означает, что жизнь сохранится и будет продолжаться, но человека  уже не будет — будет совершенно иная форма жизни, иная разумная раса. Есть и ещё один  вариант, достаточно реальный — часть человечества остаётся на Земле, часть — уходит в космос, осваивая новые планеты и галактики на материальном плане, строя свою жизнь уже на иных физических законах.

Возвращаясь к прогнозу В. Н. Зорева, необходимо сказать и о тех 5%, которые «примкнут к иным формациям Космоса». А если не к формациям, а выше — к самому Космосу? Космическому Разуму? Ещё Рамакришна в XIX веке делил уходящие души на две категории: Джива-котти и Ишвара-котти. Первые после прохождения очередного цикла посмертия возвращаются на Землю для жизни и созидательной работы, вторые — уходят, чтобы уже больше не возвращаться. О такой же возможности писал и Шри Ауробиндо. А вот куда они уходят и зачем —  мнений множество.

Несомненно, начнёт меняться и сам механизм реинкарнации — часть людей будет рождаться уже на новой, супрафизической Земле (5-ом глобусе), а часть — на Земле прежней (4-ом глобусе); часть принципов, созданных на стадии проекта 5-го глобуса, станет реальностью Земли 4-го глобуса, а часть опять уйдёт вперёд для сотворения 6-го глобуса. Что станет с проигравшим конкурентным миром?

 Он будет отброшен назад, но всё же, будучи выше по развитию, останется ведущим на 3-ем глобусе, а ноосфера предыдущего (т. е. сегодняшнего) станет его Учителем. А что наши нынешние Учителя? Как сложатся их  взаимоотношения с  новым человечеством?  И есть ли уже прообраз этой новой Земли? Ответ:

« — Да, она уже есть.
— А есть ли на ней прообраз людей?
— Да, есть.
— Какая она?
— Она... иная. Вы не поймёте… Какой она будет в окончательном виде, не знаем и мы. Это истина более высоких уровней. Что же касается нас, то я боюсь (т.е. боюсь, что этого не случится), что мы будем уже не над, а с вами.

Осевшие же на дно слои станут почвой для следующего нисхождения уже в эту, оставшуюся «грязную» сознательную материю; рано или поздно — для вечности это не играет роли — всё взойдёт к духу, воссоединившись с ним, а сам  он  эволюционирует на всех уровнях как целое ещё выше. В эволюции человека есть одна опасная тенденция—  его нежелание становится иным существом.

Это может не только задержать прогресс на многие эоны, но и привести к гибели всё сущее на Земле и саму Землю. Есть эволюция Земли как космического тела в планетарной системе, которая имеет свои этапы, и есть эволюция разумной жизни на ней. Они уже не совпадают. Земля в течение ближайшего века и более начнёт переживать серию геологических и космических эксцессов.

Беда современного человека не только в том, что его арсеналы смерти значительно превосходят арсеналы жизни, но и в чудовищно неразумных затратах, низком экономическом устройстве мирового сообщества и вследствие этого — невозможность противостоять даже незначительным катастрофам. Ещё более опасная тенденция — резкое отставание уровня ментального и духовного развития, непонимание жизненно важных аспектов эволюции материи и духа. Времени остаётся всё меньше»...

И последнее: где найдут своё место в «сотворении новой земли» наши ожившие внутренние миры, которые мы с такой любовью и надеждой создавали? Ведь они — кирпичики этого нового мира, дети нового Универсума, его будущее, а следовательно, и наше тоже...

Приведённая схема очень упрощена, приблизительна, описывает состояние равномерного потока бытия—времени и равномерного движения Земли в этом потоке. Выше было сказано, что равномерность этого движения уже нарушена. Произнося слова «поток» и «движущийся в нём объект», мы автоматически запускаем механизм физического воздействия этого процесса с соответствующими физическими же законами и принципами.

Значит, придётся признать также возможность появления  неоднородности, различной плотности, многослойности с различающейся друг от друга скоростью движения составляющих этого потока. Необходимо также  ввести понятия турбулентности, замедления и ускорения и т. д.  —вариантов здесь множество.   Возникает видение многополосного шоссе с разнонаправленным движением множества объектов, движущихся с различными скоростями по разным полосам с возможностью для них быть выкинутыми на обочину, выскочить на встречную или менее скоростную полосу, попасть в пробку...

А если теперь «скрутить» это «шоссе» в виде двойной спирали с разным направлением движения, не зная при этом, скручивается она или раскручивается и в какой мерности всё это происходит, то становится ясным, что какой-либо прогноз на нашем уровне знания невозможен — физико-математический аппарат, необходимый для этого, ещё не создан и вряд ли появится скоро. Слишком мало данных, слишком короток отрезок нашего пути-бытия, слишком мало мы знаем об эволюции вселенной и путях развития в ней разума...

Однако и то, что мы имеем — данные о геологических циклах развития Земли, астрофизика, космология, хронология всемирных катастроф и катастроф социальных, динамика развития прогресса со всеми его составляющими, современный математический аппарат и т. д. — даёт возможность сделать хотя бы приблизительный прогноз будущего и просчёт вариантов как нашего прошлого, так и настоящего.

А что же человек? Ему ещё долго и долго идти, подниматься по «этажам» пирамиды знания и духа, ошибаясь, падая, поднимаясь вновь, исправляя ошибки, храня в своей душе чистую и прекрасную мечту о том, «кем он станет, когда вырастет большим»... И он будет уже не один — он пойдёт вместе с «Братьями Меньшими» на поиски «Братьев Старших»... Пройдёт весь свой нелёгкий и часто мучительный путь, чтобы в конце, на X уровне пирамиды, окончательно усвоить уроки духа. Их четыре (по А. Подводному):

Урок «56-ти» — человек обладает очень высоким уровнем религиозной духовности; здесь происходит материализация высокого духовного Учителя (земного), а духовное учение становится реальной силой, способной изменить его (человека) реальность. Человек — естественно религиозное существо, где бытие подчинено тонкому плану.

Урок «57-ми» — человек — естественно-уникальное и естественно-творческое существо, у которого появляется в этом мире нечто вроде миссии, гармонично вплетающийся в его бытие.

Урок «58-ми» — сила добра, связанная с влиянием тонкого плана, побеждает зло, в какие бы одежды оно не рядилось. Истинная сила человеческого добра — сила материальная, изменяющая саму жизнь.

Урок «59-и» — человек — это и есть дух; все Учителя, в том числе и духовные, могут быть найдены им внутри себя, услышаны внутренним духовным слухом, а все внешние Учителя, как и внутренние ученики, должны быть им одобрены, ибо их роль заключалась лишь в том, чтобы навести человека на те или иные размышления, дать направление поиска, ибо всё изначально заключено в нём самом.

Другими словами, человек осознаёт, что он не тело, наделённое одеждой, психикой, душой или ещё какими-то тонкими или плотными аксессуарами, а именно и в первую очередь всемогущий, никогда не рождающийся и вечный дух. А душа — полномочный его представитель в теле, жизни и разуме, челнок ткущий ткань нашего бытия.

Далее следует уже IV и выше фазы развёртывания Духа (от 66 до 2278) — и практически бесконечная дорога поиска, восхождения и возвышения.

СЧАСТЛИВОГО ПУТИ ТЕБЕ, ЧЕЛОВЕК!..

*** 

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ, ЗАВЕРШАЮЩАЯ…

«ПОЛДЕНЬ, XXII ВЕК»…

Наше путешествие близится к завершению — к попытке сложить пёструю мозаику сегодняшнего дня в единое целое, в единую картину. Первое, что представляется очевидным — на рубеже XX-XXI веков человечество вышло на принципиально новый этап своего развития. Нет ни одной области знания, ни одной стороны жизни, где не велся бы диалог эпох;  нет ни одной области знания, ни одной стороны жизни, которых бы этот процесс не коснулся.

Естественный рост человечества привёл его к этому порогу или вмешался таинственный фактор икс, о котором мы говорили в прошлых главах — гадать не будем. Пролог супраментальной эволюции, о которой говорил Шри Ауробиндо? Возможно. Тогда низведён не только её принцип, но уже начата его реализация.

Не исключено, что феномен Контакта с надчеловеческим уровнем — Планетарным разумом и с ещё более высокими представителями разума — тоже его следствие. Шри Ауробиндо когда-то говорил о нескольких столетиях, ВЦ Александра Глаза —  о 30-40 годах, необходимых для этого. В первой половине XX века человечество было совершенно не готово к контакту; в конце ХХ-начале XXI века он стал реальностью; в середине XXI века (или даже раньше) — войдёт в нашу жизнь как важная составляющая прогресса.

Большинство людей всё лучше и тоньше понимают задачи  будущего, перекосы, возникшие в процессе роста, опасности однобокого развития, и ищут пути их устранения. Появилась реальная возможность рассказать о Контакте, о желающих принять участие в будущем развитии нашей цивилизации, о совместной работе с Планетарным Разумом и о его Школе...

Пока эти реальности или не воспринимаются вообще, или игнорируются, находя своё воплощение преимущественно в фантастике, фэнтези, новом искусстве. Зато на высшем уровне человечества это понимается отлично, так как наряду с засекреченными военными лабораториями, занимающимися проблемами психотронного оружия, высшими психотехниками, проблемами Контакта и уфологическими феноменами, возник целый ряд серьёзных научно-исследовательских учреждений.

 Это  Институт эволюции Земли и Человека, Институт Человека, Центр астрологических исследований, Институт нетрадиционной и экспериментальной медицины, школы психотворчества, Комитет по изучению энергоинформационного обмена в природе; стремительно развиваются целительство, биоэнергетика, биоэнергоинформатика. А сколько нужных человечеству знаний, открытий и загадок надёжно укрыто в секретных архивах? Сериал «Секретные материалы» возник не на пустом месте...

Со школами духовного направления всё намного сложнее. Так и должно быть — это высший уровень, к которому ещё подниматься и подниматься... На нынешнем этапе развития извечный спор о приоритете материального или духовного разрешился самым удивительным образом — они образовали определённую консенсуальную реальность, заключили договор, породивший совместный экологический проект.

Большинству — практически абсолютному — необходимо помочь именно здесь и сейчас, а не в трансцендентном и малопонятном будущем, сделать его более обеспеченным, более счастливым, научить творчеству, работе над собой и внутри себя, донести  истинные знания и особое  видения мира. Перескочить эту стадию, видимо, нельзя. Но здесь есть свои хитрости.

Различные духовные  школы, как и все психологические техники, имеют в своей основе духовное зерно, будят в человеке скрытые возможности, пробуждают разум и интуицию, а главное — дают эволюционный импульс к совершенствованию. Человек вовлечённый и увлечённый остановиться уже не сможет. Именно эта скрытая цель заложена и в системе ДЭИР Д. Верищагина, и в различных системах целительства , и в исследованиях А. Глаза, и в учебниках по эзотерической астрологии А. Подводного, и многих других  источниках.

Также незаметно идёт втягивание в эмоционально-магическую сферу через современную фантастику и фэнтези, расшатывающих стереотипы «граниченного рациональным мышления и расширяющих горизонт видения человеком мира и себя в этом мире. Пожалуй, впервые за всю его историю человеку предоставлен самый широкий спектр выбора путей развития — материального, ментального, морально-этического, духовного, — как и право личного эволюционного выбора, ибо идея о единственной и конечной жизни человеческого существа постепенно уходит в прошлое.

Иными словами, возникают основы миропонимания новой эпохи. Не зря академик В. П. Казначеев говорит об острой необходимости организации Интернационального центра по изучению феномена Контакта, о создании центров исследования эволюции Земли и Человека как неотъемлемой части единой социо-космической системы, о принятии единой конституции планеты Земля.

Человечеству есть чем гордиться, как и есть, о чём сожалеть. Вся его многотысячелетняя история — это познание себя, поиск закона личного и общественного существования, путь прогресса, переход от жёсткого диктата природы к принципам самоуправления, от низких уровней кармы к высоким.

На каждом из этих этапов восхождения были свои трудности и сложности; методы обучения казались жестокими, кровавыми, непостижимыми; делался упор на беспрекословное подчинение, страхе перед высшими силами всех уровней; любой бунт, попытка «выйти за флажки» карались беспощадно. Эволюция и порождённые ею боги обращались с человечеством так, как оно того заслуживало. Это был уровень выживания человека-животного, стаи, клана, малого народа, обладающего лишь первичным разумом.

Ветхий Завет положил  начало; за ним пришёл в мир Христос и принёс человечеству Завет Новый. Представляется невероятным, как горстка людей, простых людей — апостолов и учеников — смогла не только сохранить смысл учения, но и стать катализатором роста и становления одной из величайших мировых религий. Через 600 лет такой же завет был дан через пророка Магомета, а за 600 лет до Христа — через Гаутаму Будду...

Неуёмная страсть человека к поиску истины породила и инквизицию, и раскол, и реформацию, а вот в Индии, истинной колыбели духовности и эзотерических знаний, ведантизм оставался незатронутым, чтобы в конце XIX века породить удивительного человека Шри Ауробиндо, интегральную йогу и теорию супраментальной эволюции...

XX век стал величайшим испытанием человечества на зрелость и, похоже, что мы его всё же выдержали. Вместо Армагеддона — снова выбор, и снова нелёгкий, как всегда бывает на путях эволюции. «Полдень, XXII век» А. и Б. Стругацких — это то, что может быть, если мы пойдём правильным путём.

«Час Быка» И. Ефремова — это тоже может быть, если часть ушедших с Земли унесут с собой семена властолюбия, ненависти, раздора и бездуховности, породив ещё более страшную, чем на Земле, модель антицивилизации. «Роза мира» Д. Андреева — прекрасный и добрый мир будущего... Но и за ним маячит возможность падения, возврата к прошлому...

Выросшее человечество на пороге Новейшего Завета, призванного сменить Завет Ветхий и Новый — и плана сотворения на следующую эпоху, Сатья-югу, приходящую на смену нынешнему веку железному, Кали-юге. Старая идея Бога, идея религиозная и церковная вряд ли сможет стать источником и вдохновителем  этого процесса, а бессмысленным богословским спорам должен придти конец. Необходимо нечто иное, более чистое, более высокое, огромное, бесконечное, вбирающее в себя всё и вся.

Человек так устроен, что не может жить без веры, без поиска, без смысла и цели. Ребёнок верит в родителей, добро — в справедливость, зло — в силу, закон — в целесообразность, гражданин — в отчизну, разум — в истину, интеллект — в себя, религии — в Бога, любящий — в любимого... За всем этим угадывается лишь одна — скрытая, но великая — реальность: истинная вера в человека. Вера, не знающая ни государственных, ни расовых, ни религиозных границ и одновременно — вера эволюции, природы, универсума, духа в человека...

И, как её истинное отражение — вера человека в себя, в своё предназначение, в то невероятное, прекрасное и огромное, что есть  божественный человек веданты, который сможет окончательно стать проявленным только через нас, людей. и если Бог сам  не может сотворить чудо, наша задача — помочь ему в этом.

Верить в Человека — значит, верить в Бога... Лишь этой великой  вере дано породить великую волю и великую силу, реализовать истину всех религий, всех видов человеческого прогресса, всех его надежд и устремлений. Дух и духовность многолики. Это и внутренняя чистота («тихий Свет»), и неудержимая тяга к знаниям, и безошибочное различение чувством добра и зла, и жажда красоты, и стремление к высшей гармонии. Это Вечный Зов, Печаль по Далёкому и Прекрасному. Это мы, наш внутренний мир и мир другой, огромный и ждущий —  мир Вселенных  Разума и Духа.

«Духовность — это чувствование высшего, это эгрегориальная сопричастность к самому бытию в его высшем смысле. Постижение этого — тяжкий труд. Могут понадобиться многие и многие века, однако основным методом природы является скрытность: постепенность, неожиданно сменяющаяся стремительным движением, взрывом, порождающим чудо... Это и есть истинная суть нашего времени; бесконечно жаль, что ещё слишком немногие это видят и понимают.

Неизбежно будет разделение (и оно уже началось) на тех, кто сможет жить на духовном уровне или на высоком ментальном - и на тех, кто пока останется на прежнем. Однако это разделение не будет означать эгоистического диктата первых над вторыми и третьими, но руководство эволюционно старших над младшими.

Для первых это станет лишь начальной ступенью, ведущей на более высокие уровни. Они никогда и никуда не уйдут, пока все низшие уровни жизни не будут превзойдены. Именно поэтому так нужны люди, осознавшие эту задачу, признавшие идею духовной эволюции своей судьбой, своим предназначением. Это — лишь начало, остальное придёт потом: вечность не знает времени, а восхождение бесконечно...» (Шри Ауробиндо).

В современной литературе часто можно видеть такое утверждение: «То, на что йога тратит десятилетия, мы даём легко и надёжно за месяцы». Действительно, обучить началам биоэнергетики, простейшим психотехникам, основам целительства и биоэнергоинформационного контакта («дать изящный пинок», — как говорил мой первый Учитель) — действительно несложно. Но всё это не имеет ни малейшего отношения к йоге, её целям, методам и задачам.

Йога — это высшее служение, единение человека и духа, самосовершенствование, высшая дхарма (закон) существования. Она — не предмет идеи, не поле для дискуссий, это внутренний духовный опыт. Она означает изменение сознания, а не разума. Закончить мне хотелось бы словами Шри Ауробиндо: «Вся жизнь есть йога... Состояние рождается из состояния, покров за покровом становится осознающим Знание... На коленях у Матери душа видит...»


ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Наше путешествие закончено… Автор нисколько не претендует на истинность всего изложенного, даже на авторство — ведь это труд коллективный. Многие проблемы, связанные воедино, порождают новые, ещё более сложные. Но на то мы и люди, чтобы их решать.

Перед вами - своеобразный срез нашей  реальности на сегодняшнем уровне знаний, представлений и предположений о прошлом, настоящем и будущем, а также попытка увидеть за различными фасадами и построениями, прозрениями то, что их объединяет, что кажется важным и единым в разделённости.

Задача книги не в том, чтобы дать какие-то рекомендации, методики или раскритиковать то или иное направление познания, а скорее помочь выработать некий алгоритм мышления, поиска не только научного, ментального, но и духовного. Когда-то А. Г. Глаз сказал: «Космос — не поле для прогулок и захватывающих приключений». Правильно сказал... Пусть и наше путешествие будет не прогулкой, а экскурсией по огромному, непостижимо прекрасному и загадочному миру нашего прошлого, настоящего и будущего.

Необходимо, чтобы мы, потрясённые этой немыслимой мощью, сложностью, тем несказуемым, что есть мироздание, не растерялись, не почувствовали себя крошечными и бессмысленными песчинками. «Будьте как дети»... Ведь им никогда и ничего не страшно, когда рядом — отец и мать... Все мы ходили в детстве с ними на работу—  кто в школу, кто в больницу, кто на стройку, завод, в поле... А потом становились учителями, врачами, строителями, инженерами, агрономами. Как же иначе: ведь папа — всегда самый умный, а мама — самая красивая в мире...

Так и сейчас — мы снова дети, и снова учимся. Кто-то станет космобиологом, кто-то — ксенопсихологом, кто-то — астрофизиком, а кто-то — и первопоселенцем «пажитей небесных», как это было всегда на этой Земле и будет на Земле будущей. Только не говорите мне, что это будем не мы — нет, мы, но только выросшие, поумневшие, осознавшие.

СЧАСТЬЯ ВАМ И УДАЧИ!

*** 

Фокас В. М. г. Набережные Челны, ноябрь 2000 г. - июль 2001 г.

*** 

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ.

Мы — особая  каста,  вросшая  в  свой  придуманный,  созданный  нами  и  не  нами, но близкими нам по духу людьми, мир, но  не  забывшая  о  мире  настоящем...

Мы  не  знаем,  когда,  откуда  и  почему  мы  вышли  в  путь — искать  его,  этот  непостижимый  мир...

Мы  листаем  эпохи,  и  пыль  столетий  ложится  на  наши  лица,  и  нет  нам  покоя,  и  спрашиваем  мы:  где  он,  этот  мир?  и  кто  укажет  дорогу?
 
И  кто  смеется,  кто  отворачивается  и  прячет  глаза... А  есть и  такие,  кто  замолкает,  деревенея  лицом,  и  лишь  в  глазах  плещутся   печаль  и  мука,  и  тогда  мы  знаем:  это — один  из  нас,  вышедший  в  путь,  но  уставший  безмерно  и  остановившийся... Такие  не  спят  по  ночам  и  плачут,  и  нет  мира  в  душе  их...

Нас  позвал  в  дорогу  Голос — мы  не  знаем,  чей  он  и  откуда.  Иногда  он  еле  слышен,  иногда — ясен  и  отчетлив,  но  всегда  чист,  истинен  и  прекрасен.

Мы  не  понимаем  слов,  но  понимаем  смысл  обращенного  к  нам... Мы  не  понимаем,  но  никогда  не  теряем  надежды  понять.

И  мы  учимся  всему,  что  может  пригодится  в  далеком  походе — видеть,  слышать,  чувствовать... Видеть  невидимое,  слышать  не слышное  в  грохоте  столетий,  лязге  мечей,  реве  машин,  чувствовать  тихую  просьбу,  обращенную  к  нам...
 
Наш  путь — путь  одиночества,  но  мы  можем  чувствовать  тех,  кто  рядом,  воспринимать  их  дыхание,  их  шаги,  подбадривать,  когда  можем,  осушать  слезы  и  залечивать  раны...

Иногда  мы  слышим  тихие,  шелестящие,  как  высохший  тростник,  голоса —  невнятные  и  предупреждающие,  предостерегающие... Это  те,  кто  затерялся  в  темном  лабиринте  и  не  смог  выйти... Но  они  ждут,  верят,  что  мы  поможем,  когда  придет  время,  поможем  обязательно... Они  терпеливы...

Иногда  далеко  на  вершинах  гор  мы  видим  яркие  огни,  освещающие  ночь,  и,  когда  повезет,  приходим к  костру,  где  нет  хозяина,  но  всегда  ждут  хлеб,  соль  и  вода... Так  надо — путник  ушел  дальше,  выше.  Отдохнув,  мы  тоже  идем  дальше  и  выше,  оставив  костер,  хлеб,  соль  и  воду...

Мы  готовы  защищать  этот  мир  до  конца,  потому  что  мы — его  часть,  а  он —  наша,  и  уже  неважно,  где чья...  Некое  странное  стремительное  существо  в  нас  не  может  не  идти,  не  искать — это  ему  нужны  звезды,  высокое  небо,  вселенные  и  миры... Мы  слушаемся,  и  идем,  и  слушаем... И  слышим — так  мало,  так  редко, — то,  что  столь  невыразимо  прекрасно...
 
Поэтому  мы  будем  сражаться  за  этот  совсем  незнакомый  нам  мир,  чем  бы  все  это  ни  кончилось.  Мы — хранители  его,  его вестники,  обереги  той  малой  его  части,  что  нам  доверена.

Мы  не  кричим  об  этом  на  людских  перекрестках,  не  проповедуем  и  никого  не  зовем  с  собой — не  слышен  глас  вопиющего в  пустыне  и  бессмысленны  слова,  обращенные  к  непонимающим  и  поэтому глухим...

Наверное,  мы — это  сама  жизнь... И  мы  идем,  собирая  малых  и  великих,  детей  и  взрослых  в  одну  великую  семью — сестер,  братьев,  отцов  и  матерей — всех,  у  кого  Единый  Отец  и  Единая  Мать.  И  мы  найдем  их, пусть  и  не  скоро.

Нас  упрекают  в  том,  что  мы  отстранились  от  мира   людей... Что  мы   ИЩЕМ  СТРАННОГО — того,  чего  нет,  никогда  не  было  и  никогда  не  будет... Непостижим  закон  и  велика  мудрость его... Мир  людей  огромен — пусть  пока  обойдется  без  нас.  ЧТО  мы  реально  можем  сделать  для  него  сегодня?  Сейчас?..  А  вот,  может  быть,  завтра?..

Поэтому  мы   идем,  ошибаемся, падаем  и  встаем,  отчаиваемся  и  вновь  обретаем  веру... Мало  выйти — надо  еще  дойти,  чтобы  рано  или  поздно  сменить  ТЕХ,  безмерно  уставших,  заслуживающих  короткий  отдых  и  свое — ведомое  только  им — счастье...

Вечна  дорога  и  долог  путь... Тот  же,  кто  услышит  Голос,  пусть  собирается  и  не  страшится  ничего.  Пусть  знает — он  еще  один  из  нас...

ИДУЩИЙ,  ОН  ДОЙДЕТ...

***   

Иллюстрация из Интернета