Вселенная не прячет звёзды...
Не выставляет напоказ.
Мы думаем, что мир наш создан
Был исключительно для нас?
О! В лапах самолюбованья
Мы примитивны и глупы.
И жертвуя самопознаньем
Послушны славе, как рабы.
А воды рек имеют память,
Храня всю мудрость в чистоте.
А звёзды, светятся над нами
И после собственных смертей.
И страсть - всего-то испытанье
На пробу слабостей и сил.
Мы занимаемся листаньем
Души, И молимся: «СПАСИ".
Кому? Да сами точно ль знаем?
Душа то с верой рождена.
Одним - одна, иным - иная ...
А ведь она всего одна.
Проштопав страхи суеверьем,
Соблазны заперев в "табу",
Мы чаще "человекозвери",
Чем люди. А клянём судьбу.
18.04.2010
Краткий анализ стихотворения
Тема стихотворения — философское размышление о месте человека во Вселенной, о его самосознании и духовном развитии.
Основная идея заключается в критике человеческого самолюбования и ограниченности, призыве к более глубокому осмыслению своего существования и места в мироздании.
Композиция стихотворения состоит из 8 строф, каждая из которых развивает определённую мысль:
Первая строфа — постановка вопроса о месте человека во Вселенной
Вторая — критика человеческой гордыни
Третья — противопоставление мудрости природы
Четвёртая — размышления о страсти и самопознании
Пятая — вопросы о вере и душе
Шестая — о единстве души
Седьмая — о суевериях
Восьмая — итоговый вывод
Основные образы:
Вселенная и звёзды как символ вечности
Человек как самовлюблённое существо
Воды рек как хранители мудрости
Душа как искомое спасение
Художественные средства:
Метафоры: «в лапах самолюбованья», «воды рек имеют память»
Эпитеты: «примитивны и глупы», «в чистоте»
Сравнения: «послушны славе, как рабы»
Риторические вопросы: «Мы думаем… для нас?»
Оксюморон: «человекозвери»
Настроение произведения философское, с элементами критики и горечи. Тональность меняется от вопросительной к обличительной.
Стихотворный размер — разностопный ямб, рифмовка перекрёстная.
Авторская позиция выражена в стремлении показать ограниченность человеческого восприятия и призыв к более глубокому осмыслению своего существования.