Часть 1
НИКОЛАЙ УРАНОВ
ОГНЕННЫЙ ПОДВИГ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
МОСКВА–РИГА 1995
Николай Уранов. Огненный подвиг. Предисловие Л.М.Гиндилиса. Приложение к литературно-художественному альманаху "Мир Огненный". Москва. Рига. 1995 год. – 360 с. (часть I).
Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914 – 1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть – сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взамодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами.
Составитель – Л.И.Зубчинская
Предисловие и редакция – Л.М.Гиндилиса
Оформление художника – Г.В.Котляровой
ISSN-0202-OI57-7-1
© "Мир Огненный" Лит.- художественный альманах. 1995 г.
© SIA "Arvakers", г.Рига. 1995 г.
© Л.М.Гиндилис. Предисловие. Редакция. 1995 г.
© Г.В.Котлярова. Художественное оформление. 1995 г.
© М.И.Иськов. Оригинал-макет. 1995 г.
Отпечатано в Коломенской межрайонной типографии. Т. 5000. 3. 1303.
В эл. тексте есть небольшие отличия от бумажного издания, так как сделаны поправки в соответствии со вторым изданием 1997 года.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы живем в суровое и грозное время – на рубеже двух важнейших эпох эволюции нашей планеты. Наступает Эра Огня, когда тонкие, "огненные" энергии изли¬ваются на Землю из Космоса. Время, о котором предупреждали Пророки, Философы и Учителя человечества. Наступает Эра сотрудничества с Дальними Мирами.
Волны Огня, достигающие Землю, могут быть как созидательными, так и разрушительными. Все зависит от того, как люди их используют. Человечество, как Высший Принцип планеты, должно выполнять определенные космические функции, оно должно воспринимать энергии высших миров и отдавать свои энергии мирам нижележащим. В этом космическом метаболизме должно участвовать все человечество. Но пока он доступен только немногим избранным – тем, кто благодаря напряженной, самоотверженной духовной работе сумел возжечь свои высшие огненные центры. Эти светочи духа под руководством Великих Учителей ежедневно и ежечасно творят огненный подвиг служения человечеству.
"Огненный подвиг" – так называется книга философских очерков и эссе Николая Уранова. Кто он такой? Николай Уранов – литературный псевдоним Николая Александровича Зубчинского, принадлежащего к дальневосточной или азиатской когорте учеников и последователей Н.К.Рериха. В небольшой заметке "Жизнь – подвиг", написанной на смерть Николая Александровича Уранова, один из ближайших учеников Н.К.Рериха – А.П.Хейдок писал:
"В 1981 году, 6 июня <...> великий дух, известный в то время под именем Николая Александровича Зубчинского – завершил свой земной подвиг и ушел в сферы надземные. <...> Скажут – не знаем такого, не слыхали – и будут правы, ибо подвиг его творился в молчании, и это подвиг такого рода, что только великое сознание способно его оценить. При нашем последнем свидании с Николаем Александровичем, который был мне Другом и Братом, я сказал ему: – Ты Прометей, приносящий огонь с Неба на Землю! И это не было ни метафорой, ни преувеличением. <...> Для будущего, для человечества Нового Мира работал Николай Александрович, для того человечества, которое грядет – способное вместить и претворить в жизнь это Великое Учение <Агни Йогу>. Поэтому он не стремился к известности, к рекламе, а, наоборот, всеми мерами уклонялся от них, стремился к уединению, видя свое назначение в том, чтобы больше небесного огня (мудрости) принести на Землю. Тем не менее, о нем узнавали, и потянулись к нему ищущие Истину, со всех концов засыпали письмами, просили разрешения приехать. <...> Хочется отметить его высокую одаренность: он написал несколько прекрасных музыкальных пьес, которые сам же исполнял на пианино, живописал, сочинял стихи, проявлял большие астрологические познания, давал глубо¬ко философски обоснованные советы многочисленным воп¬рошателям...
На его долю выпало немало жизненных испытаний, которые он переносил с твердостью и мужеством. Ис¬тинно, о нем можно сказать, что он прошел жизнь, как по струне бездну – красиво, бережно и стремительно".
Учитель творит через своих учеников. Много замеча¬тельных людей, откликнувшись на зов сердца, сплотились вокруг Великой Семьи Рерихов, продолжая и развивая на¬чатое им дело обновления человечества. Настало время рас¬сказать об этих людях, познакомиться с их творчеством.
Николай Александрович Уранов родился в 1914 году на станции Вэйшахе, близ Харбина (в Манчжурии). В юные годы, когда перед человеком со всей остротой встает вопрос о смысле жизни, он встретился с Борисом Николаевичем Абрамовым. В этот период в Харбин приезжает Николай Константинович Рерих, и Борис Николаевич Абрамов становится его Учеником. По поручению Н.К.Рериха, он создал и возглавил группу последователей Учения "Живой этики". В эту группу он привлек и Н.Уранова, став его Наставником. Современному читателю Борис Николаевич Абрамов хорошо известен как автор многотомного труда "Грани Агни-Йоги".
Во время пребывания Николая Константиновича Рериха в Харбине Уранов был совсем еще молодым человеком. Он присутствовал на публичных выступлениях Николая Константиновича, но природная скромность не позволила ему подойти и представиться Великому Мастеру. Однако неизгладимое впечатление этих встреч Николай Александрович сохранил на всю жизнь.
Окончив юридический факультет, Николай Александрович, в поисках заработка, вынужден был перепробовать разные работы. Но чем бы он ни занимался, главным делом его жизни всегда оставалось изучение и следование Учению Живой Этики, претворение Учения в жизни каждого дня. Напряженная внутренняя духовная работа продолжалась изо дня в день, каковы бы ни были внешние обстоятельства жизни. Этот опыт, очень ценный для начинающих, нашел отражение в ранних очерках Н.Уранова и в его работе "О качествах и свойствах" (человека).
"Около каждого качества, – писал он в этой работе, – есть его майя, которая часто принимается за качество. Так, например, – осторожность и боязливость, сострадание и жаление. При недостаточном опыте работы над собой можно майю принять За действительность. Можно трусить и оправдываться осторожностью; можно скупиться и оправдываться бережливостью; можно раздражаться и оправдываться возмущением духа. Без способности четко разбираться в своих побуждениях можно полететь в бездну, считая себя восходящим".
Родившись за пределами России, Николай Александрович всегда ощущал духовную связь со всей исторической Родиной – Новой Страной Учения. Он остро переживал драматические, а порою трагические моменты ее истории. Когда начиналась Великая Отечественная Война, он пишет стихи, полные непоколебимой веры в победу советского народа, в славное будущее нашей Родины (стихотворение так и называется "Родина"):
Чуя зодчества рок небывалый,
Из времен поднимался народ,
Поднимался, как новые скалы
На поверхность бушующих вод.
Но идущий в пучины забвенья,
Старый мир не однажды хотел
Отобрать его знамя спасенья,
Погубить его славный удел...
И теперь мы увидим воочию,
Как дерзнувший ступить на Восток,
Разлетится разорванный в клочья
Растоптавший Европу сапог!
Обожженная огненной лавой,
Обагренная кровью святой,
Ты пойдешь, озаренная славой,
И народы пойдут за тобой.
22 июня 1941 года
В 1944 году произошла встреча Николая Александровича Зубчинского с Лидией Ивановной Прокофьевой, их жизненный пути пересеклись и слились в один. В марте 1945 года они поженились. Николаю Александровичу был в ту пору 31 год, и он уже давно шел по пути Учения, а Лидии Ивановне не исполнилось еще двадцати, и она была начинающей ученицей. Их познакомил Борис Николаевич Абрамов, и он же благословил их брак.
Когда двое гармоничных духовно устремленных людей вступают в брак, это всегда большое счастье и большое эволюционное достижение. Ибо создается и начинает действовать творческая батарея из двух Начал. Плоды такого духовного творчества обычно значительны.
Лидия Ивановна и Николай Александрович прошли по жизни осененные Любовью, помогая и поддерживая друг друга. Мне не приходилось слышать от Николая Александровича слова, вроде "я думаю", "я считаю"; обычно он говорил: мы считаем. И в этом сказывалось глубокое понимание и уважение Закона Сотрудничества Начал.
Счастливые дни после женитьбы были прерваны самым неожиданным и грубым образом: 2 сентября 1945 года (ровно через полгода после свадьбы!) Николай Александрович, по ложному доносу, был арестован, осужден на 15 лет и сослан в сибирские лагеря. Он провел там 11 лет, был освобожден в 1956 году и полностью реабилитирован. Это было время не просто тяжких испытаний, сама жизнь Николая Александровна подвергалась опасности, не один раз стоял он на грани жизни и смерти, и всякий раз чудесным образом приходило спасение.
Но даже в тех условиях не прекращалась работа над Учением. Я видел записную книжку Н.А., куда он делал записи из книги "Сердце". На титульном листе надпись: Сердце, книга по восточной медицине и философии. В то время Николай Александрович работал при лагерной больнице, и видимо, лагерную цензуру такая запись вполне устраивала: заниматься медициной, даже восточной, в больнице не возбранялось. Удивительно содержание записной книжки. Это очень поучительный образец того, как надо работать над Учением. Каждая фраза, каждое слово подвергалось глубочайшему осмыслению.
Первое время после освобождения Николай Александрович и приехавшая к нему Лидия Ивановна продолжали жить в поселке Вихоревка Иркутской области. В 1971 г. они переехали в г. Усть-Каменогорск, осуществив свою давнишнюю мечту быть поближе к Алтаю. Здесь, на берегу реки Ульбы, в Рудном Алтае, они проводили летние месяцы в красивой горной местности, в маленьком домике, принимая приезжавших к ним друзей.
Мне посчастливилось познакомиться с Николаем Александровичем примерно за год до его Ухода. В течение этого времени я несколько раз приезжал и гостил у него и Лидии Ивановны. И теперь, спустя более 12 лет после этих встреч, я храню незабываемое ощущение соприкосновения с человеком большой светлой души. Никакой напыщенности самоявленных "адептов". Простой, очень сердечный, немного суровый человек. Он любил шутку и обладал тонким чувством юмора. Беседы с ним были весьма поучительны, а значение их часто раскрывалось спустя многое время. И конечно неоценимы были и остаются его письма.
Николай Александрович переписывался со многими людьми, отвечая на их вопросы и обращения. Вот как отзывается о его письмах один из старейших московских литераторов, поэт и пифагореец, большой знаток эзотерической философии Юлиан Иосифович Долгин:
"Его Письма, необычайно поучительные для меня, читались и перечитывались мною многократно... Не во всех случаях я до конца понимал их. Некоторые фразы ставили меня в тупик. С иными мыслями я сначала не соглашался и спешил, в меру умения корректно, возразить ему.
Высокий друг, как я позволил себе называть его, легко парировал мои контраргументы и наставлял на путь истинный с присущей ему повелительно-мягкой интонацией, различимой даже в письменной речи.
Я всегда относился к нему, как к Старшему по гностическому Знанию; в идеале он представлялся мне (когда-нибудь при его санкции на это) моим земным Учителем. Поэтому я с равной признательностью принимал и поощрения его и замечания.
Николай Александрович был мудр, добр, справедлив, проницателен и взыскателен. Глубина его суждений убеждала и восхищала меня, но благожелательная тональность писем, в некоторых случаях, внезапно взрываемая сарказмами, ошеломляла порой.
Конечно, мне было не просто приноровиться к неординарно-сложной натуре Высокого Друга и постичь Индивидуальность, сочетающую мощь Мыслителя и остроту Сатирика... Впрочем, и тогда, когда его стрелы задевали меня, я, преодолевая минутное огорчение, понимал: они мне на пользу! Достоинство настоящего Учителя – нелицеприятность. И этим достоинством, наряду с другими педагогическими талантами, Высокий Друг обладал в полной мере.
Я бесконечно благодарен ему за то заочное общение между нами, которое продолжалось вплоть до его ухода в лучший мир, неописуемой красоты и неугасимого света.
Для меня несомненно: Высокий Друг был и есть Выдающийся служитель Света, Воин Света – здесь и там, где он теперь находится."
Когда я думаю о Николае Александровиче Уранове, я вспоминаю стихи, которые нашел в его записях:
Орлы летают высоко.
Но не завидуйте орлам.
Им в небе тоже нелегко,
Как нелегко на скалах вам.
В упомянутой заметке "Жизнь – подвиг" А.П.Хейдок писал: "Результаты <его работы> огромны и не поддаются земному учету. Имя Н.А.Зубчинского станет бессмертным в веках, когда достойнейшие представители человечества в достаточной степени ознакомятся с его литературным наследием".
Наследие Николая Александровича включает несколько сборников небольших очерков на духовно-философские темы, капитальный труд "Размышляя над «Бес-предельностью»", который насчитывает более 1000 страниц машинописного текста (напечатанного через 1 интервал), а также некоторые другие работы и многочисленные письма. Поражает широкий диапазон, глубина проникновения в Учение "Живой Этики", кристальная ясность изложения.
Особое место среди этих произведений занимает "Жемчуг исканий". Это книга записей, которые Николай Александрович называл ментограммами. Елена Ивановна Рерих своим подвигом заложила новую ступень эволюции человечества и открыла тем, кто последует за ней, путь восхождения. Н.А.Уранов – один из тех, кто прошел по этому пути. В книге "Жемчуг исканий" дается разъяснение и дальнейшее развитие Живой Этики.
В настоящей публикации впервые издаются сборники философских очерков и эссе Николая Уранова на темы Учения Живой Этики: "Огонь у порога", "Вершины", "Огненный подвиг", "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие". В этих очерках отражен его опыт духовного восхождения. Думается, этот опыт будет очень полезен тем, кто приступает к изучению Живой Этики, а также всем интересующимся духовными проблемами. В книгу включена также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал".
Если мужчина является творцом, то женщина будет его вдохновительницей. Без взаимодействия Начал никакое творчество, и, прежде всего, творчество духовное невозможно. Человек не есть "атом" человечества, но лишь часть "половина" атома. Только сочетание Начал образует истинную целостность, истинный "атом" че¬ловечества. Вот почему гармоничная супружеская пара, представляющая творческую батарею Начал, станет основной ячейкой общества в наступающем Новом Мире. Творческой силой, творческой энергией этой Батареи является возвышенная Любовь. "Начала не могут относиться друг к другу, как соревнующиеся, только объединение сил обоих Начал строит жизнь" – говорится в книге "Беспредельность" (§201). Очень важно осознать этот Космический Закон Взаимодействия Начал, особенно сейчас, когда продолжается унижение Женского Начала, и когда ведется беспрецедентная разнузданная компа¬ния по осквернению священных отношений между Началами. Здесь необходима особая ответственность, и она ложится на каждого из нас. Работа "Тайны Любви Начал" Николая Уранова помогает разобраться в этих проблемах.
Николай Александрович Уранов успел подготовить для будущей (в то время об этом нельзя было и думать!) публикации только два первых сборника. Все остальные его труды были собраны и подготовлены к изданию Л.И.Урановой (Зубчинской) уже после его ухода.
Следует сделать одно замечание технического характера. Приводя выдержки из учения "Живой Этики", Н.А.Уранов часто снабжает их поясняющими замечаниями в скобках и выделяет отдельные слова. Поскольку в текстах книг "Живой Этики" скобки и выделения не используются, нет необходимости каждый раз особо оговаривать, что эти замечания принадлежат автору. Читатель должен иметь в виду данное обстоятельство. Добавления, сделанные при составлении и редактировании рукописей, отмечены квадратными скобками.
Л.М.Гиндилис
Чл.-корр. Академии космонавтики им. К.Э.Циолковского
ноябрь 1994, Москва
ОГОНЬ У ПОРОГА!
За много сотен лет человечество предупреждалось о том грозном времени, когда волны огня хлынут на Землю. Пророки, Учителя, ясновидящие, Посвященные в сокро-венное Знание, во всех народах, в разные времена, на разных континентах – дружно говорили о наступлении Эпохи Огня. Так же дружно они говорили о необходимости приготовить себя к этому роковому периоду; ибо для сер¬дца подготовленного (зажженного светильника, по Евангелию) огонь есть великое подспорье в усовершенствова¬нии; для сердца неподготовленного – сила страшная, разрушительная.
Ныне Эпоха Огня наступила. Двинулось сознание народов, и недра Земли, содрогая земную кору, пришли в движение. Мир должен обновиться или погибнуть.
Стремительные волны огня воздействуют на недра Земли, на человеческое сознание, на человеческую мысль и действия, на физические тела людей. Хаос событий: все эти землетрясения, наводнения, ураганы, засухи, изме¬нения климата, эпидемии известные и неизвестные, революции, войны, движения народов – не есть хаос для знающих о волнах огня, но лишь знаки неудержимо на¬ступающей эпохи.
Конечно, не только знаки разрушения сопровождают этот переходный период, но также и знаки созидательные. Но для современного сознания, без проникновения в смысл Будущего, эти знаки не заметны и не понятны.
Так можно наблюдать, как огненные волны становятся из отвлеченного насущно реальными. Они отражаются не только на делах народов, но и на самых мелких, повседневных явлениях жизни почти каждого отдельного человека. Можно ничего не знать об этих волнах, но невозможно не чувствовать их и не наблюдать многие следствия их в ежедневной жизни. Вот, например, сотрудники какого-нибудь учреждения, собираясь на работе, расскажут друг другу о вчерашнем дне: у одного вчера вечером внезапно разболелось сердце, у другого стало неладно с легкими, у третьего наблюдалась какая-то "беспричинная" подавленность и так далее. Конечно, обсудив все эти нелады, вряд ли сделают какие-нибудь выводы и меньше всего отметят какую-то аналогию в своих чувствованиях. Между тем, если настроение и состояние сотрудников одного учреждения сравнить с другим, если прислушаться к дневным пересудам обывателей, если захватить радиусом наблюдения возможно больший круг, то будет интересно отметить, как замеченные проявления удивительно совпадут во времени.
Конечно, по своей внутренней структуре ни один человек не похож на другого, поэтому и звучание организмов на огненные волны в те ритмические промежутки, когда они докатываются до Земли, будут индивидуальным. Если один почувствует безысходную тоску, то другой ощутит их чисто физической сердечной болью. Кто испытает гнетущую подавленность, а кто изойдет от "беспричинного" раздражения.
Так, вместо прекрасной встречи, когда огонь сердца и огонь пространства могли бы как родные братья броситься друг другу в объятья, – пламя разложения отравленных сердец не сочетается с чистым огнем и вызывает взрывы при приближении последнего. Те же, в ком горит этот чистый огонь, испытывают чудовищное напряжение из-за нагрузки, вызванной неравномерным распределением того количества, которое, предназначаясь для всех, вследствие порчи большинства приемников ложится лишь на немногих, сохранивших свои светильники.
Шумят волны событий, и этот грозный гул звучит последним предупреждением Стражей человечества: "Огонь у порога"!
Недалеко то время, когда, испытав свои негодные средства, люди в смятении, гонимые волнами, захотят изучить то, от чего будут погибать толпы, и неминуемо обратятся к Откровению Огненной Йоги. Здесь сущность Великого Учения заключается в Указах и Советах, поясняющих способы усвоения и ассимиляции пространственного огня.
Но счастливы те, кто по зову своего сердца успели примкнуть к Учению задолго до последних сроков. Радостной, трепетной торжественностью звучат для них слова – "Огонь у порога".
30 марта 1938 г.
КОСМИЧЕСКИЕ ЛУЧИ
Среди невообразимого хаоса, охватившего народы за последние годы, среди массового одичания и животных страстей, среди разнузданного бессмыслия нельзя не заметить, как вспыхивают огни новых, замечательных до¬стижений человеческой мысли. Наука о космических лучах, рожденная и получившая официальные права граж¬данства еще совсем недавно, уже теперь готова приобщить человечество к величайшим тайнам Природы и открыть новое понимание происходящего. Конечно, знание космических лучей не могло не быть достоянием человечества, не могло не посещать его прежде на протяжении многих сотен тысячелетий его существования. В лучшие минуты мира не один раз вспыхивали эти огни прозрения в людском сознании, так же как не один раз эти знания предавались забвению, искажались, делались предметом глумления и насмешек невежд. Запрятавшись в труднодоступные символы, эти знания древности дошли и до наших дней, и, поистине, можно порадоваться последним достижениям астрофизики, астрохимии, которые помогут раскрыть сокровища и пугало непонятных символов ввести в обиход жизни для достижения новых ступеней развития. Еще недавно думали, что астрономия опровергнет астрологию в ее чистом, не искаженном смысле, но теперь видим, как астрономия лишь утверждает древнюю науку, расширяя понимание, и как наука о космических лучах делает изучение астрологии настоятельной необходимостью. Если астрономия имела дело лишь со светом, то в космических лучах звездной физики и химии обнаружена могучая энергия.
Космические лучи фотографируются, изучаются, связываются с жизнью и эволюцией. Послушаем, что говорят ученые. Их слова громадны по своему значению. Ученые говорят, что исследование космических лучей является самым жизненным вопросом для человечества, что эти лучи имели большое влияние на эволюцию живых существ на Земле. Слишком сильный поток лучей мог быть причиной неожиданных скачков в эволюции и вызывал на Земле появление совершенно новых видов растений, насекомых и даже животных. Возможно, что изменение интенсивности лучей может произвести новый вид человечества, дать новые виды жизни.
Поистине, такое открытие и такие смелые прогнозы весьма своевременны теперь, когда меняющиеся свойства космических лучей делают невозможной жизнь в прежних формах, и космические катастрофы земной коры, страшные эпидемии и смятение человеческого мышления, а вместе с ним и всей жизни заставят, если не по собствен¬ному желанию, то по необходимости влить жизнь в новые формы, т.е. ввести в обиход новые энергии, более гармо¬ничные с новыми свойствами космических лучей. Именно дисгармоничность вызывает катастрофические последст¬вия для мира. Теперь, когда фотографируются не только космические лучи, но и мысль человеческая, будет возможным доказать тесную связь двух родственных творче¬ских энергий: человеческой мысли и энергии, заключенной в космических лучах.
Вероятно, астрономия позволит найти причину изменения свойств этих лучей и вычислить ритм и законы этих перемен. Тогда произойдет великое торжество, когда пламя нового мышления, новых открытий оживит уснув¬шие символы, и все науки о звездах сольются в одну великую науку, которая поведет человеческую мысль за пределы земли и тем восстановит утраченное равновесие мира.
11 июня 1939 г.
СКОРЕЙ
Деятельность подземного огня тесно связана с дейст¬виями огня надземного, поэтому показания сейсмических станций весьма интересны как отображение событий, про-исходящих в пространстве. Мы знаем из Учения, что движение токов надземных и подземных обуславливает все события, происходящие на земной коре. Бури магнит¬ные и политические, сдвиги земной коры и сдвиги сознания человечества имеют в основании один закон; так в движении подземного огня можно видеть характерные указания на различные обстоятельства событий и черпать прогноз на будущее. Центры Космоса (12 знаков Зодиака), центры Земли и центры человека могут дать тождественные показания, которые заставят признать неотделимость человеческой жизни от жизни Космоса. Не будем говорить о чрезвычайном значении утверждения этой тождественности, но показания чуткого организма, движение подземного огня, связанного с движением центров планеты, и движение надземных токов лучей светил лягут в основание великой науки будущего. Недалеко то время, когда сейсмограф сделается более необходим, чем барометр, но пока мы вынуждены довольствоваться скуднейшими сведениями о важнейших событиях, появляющихся изредка на страницах газет, заваленных всякой чушью и ложью. Учение говорит: "Продвижение магнитных токов над поверхностью земли являет линии атмосферических изменений. Продвижение магнитных токов под землею являет круг зем¬летрясений. Конечно, станции наблюдений должны быть во многих местах, и сотрудничество должно быть самое тесное и точное. Правильно сказали, что беда в том, что нет синтеза достижений и много теряется энергии и много ценных наблюдений. Потому организация ис¬тинного сотрудничества на земле так необходима". (Беспр., § 834).
Напрасно ученые стараются объяснить пертурбации земные геологически. Сама очевидность, сами события заставят признать магнитные токи лучей надземных и магнитные токи подземного огня. Ученые, взоры которых обращены в надземные сферы, заняты тем, что измеряют ширину планетных тел и расстояния. Учение говорит, что не ширина небесных тел важна, но мощь энергий, заклю¬ченных в магнитноогненных лучах светил. Особенно важно осознать это сейчас, когда из Беспредельности к Земле приближается светило невиданной мощи. Его могучие лучи вызывают необычайный рост того, что в сущности своей содержит тождественные ему энергии. Его лучи разят все то, что не в состоянии явить тождественность.
"Могущественный магнит действует на планету, – говорит Учение (Беспр., § 489), – потому токи особенно напряжены сейчас. Явление это повлечет сильный рост, но многое слабое перегорит. Сильный магнит утвердит будущее".
"Магнитные токи являют действие на больших расстояниях, нежели явления электрические <...> Сила действия даже малого магнита велика..." (Беспр., § 832); что же можно сказать про воздействие идущего магнита. Учение напоминает простой закон: "Силы, действующие против друг друга, взаимно уничтожаются", и, конечно, темная часть человечества обратит новые силы на уничтожение, но лишь до того момента, пока, тем самым, не уничтожит себя. "Силы, действующие параллельно, в том же направлении, являют сумму этих энергий, и силы, действующие врозь, теряют в зависимости от угла расхождения", – так Земле и людям предстоит вступить в сотрудничество с дальними мирами или погибнуть под натиском могучего магнита. Можно предполагать, что люди будут применять неслыханное "откровение", чтобы укрыться от сотрудничества, но когда это не поможет, но лишь ухудшит положение тогда лучшая часть человечества бросится искать принципы сотрудничества, но найти истину будет не так легко. Тогда книги, в которых изложены основные законы этого сотруд¬ничества – законы кооперации сфер – явятся единственным спасением. Еще в 1930 году Учение говорило: "Когда воздействие сил увеличится, тогда человечество явит панический испуг и хаотичность действий. Уве-личится явление тяжких заболеваний" (Беспр., §491). Теперь мы можем наблюдать, как действие людей и го¬сударств становятся все хаотичнее и хаотичнее, уже сейчас начинают возрастать явления неизлечимых заболеваний. Можно представить панику, когда катаклизмы на¬чнут погружать части материков и переворачивать земную кору. Как грозные набаты гудят взрывы вулканических сил. Земная кора трепещет, но никто не обращает вни¬мания на угрожающие признаки близких катастроф. Когда дрогнула четверть земного шара в тридцать седьмом году, тогда полушутливо газеты написали, что придись-де эпи¬центр на пункты населенные <...>, то самые большие столицы мира были бы сравнены с землей. Поразительное легкомыслие! Кто же сказал, что этого не случится завтра на самом деле? Мало кто запомнил ужасы катастрофического землетрясения в Японии в двадцать третьем году. Мало кто отметил чрезвычайное усиление подземных толчков с того времени. Так же скользят мимо грозные сообщения последнего года. Люди предпочитают, как собаки грызться на тонущем корабле лишь потому, что волны еще не захлестнули их оскаленные пасти.
Землетрясения торопят с установлением тождественности. Если люди не пропустят пространственный огонь к подземному, то подземный огонь сам прорвется к своему небесному собрату. Сейчас он бушует и угрожает взрывом земной коры.
Настоящая земная кора начинается там, где она кончается геологически. Эта кора состоит из кристаллов человеческого мышления и эманации человеческих действий. Эта кора представляет собой сферу более твердую, чем кремень, и являет сильное сопротивление космическим лучам. Эта куча нагромождений темного мышления людей может быть расплавлена при неустанном устремлении мысли, и в открывшиеся отдушины ринутся лучи, которые могут уравновесить подземный огонь и создать на Земле при этой кооперации сфер с помощью Иерархии и психической энергии человечества царство, равное сферам высших миров. Не следует надеяться, что кто-то за кого-то постарается разрядить сферу нагромождений. В силу закона небесной справедливости, в силу космическо¬го магнетизма лишь тот, кто разрядит сферу своим устремлением, останется на Земле.
Вот почему Владыка говорит о том, "что нужно спешно приготовить путников к пониманию Учения. Каждый потерянный час затрудняет и ухудшает положение, каж¬дый потерянный час может, для кого-то, стоить спасения. И грозно гудят подземные набаты одним могучим призывом – "скорей".
9 марта 1939 г.
НАСТУПАЕТ...
В Лондоне состоялся конгресс, посвященный борьбе с раком. Потрясающие факты, заслушанные на конгрессе, заставили, наконец, и медлительных ученых признать то, о чем говорило Учение Огня еще десять лет назад, – рак принял эпидемические размеры. Подлинное бедствие че¬ловечества отнюдь не имеет тенденции к затиханию, но, напротив, разрастается со стихийной быстротой. Из десяти умирающих один умирает от рака. Эти данные официаль¬ной статистики отнюдь не претендуют на точность, ибо, если принять во внимание, что огромная часть населения мира не поддается учету статистики, если принять во внимание, что не все болезни, имеющие раковое проис¬хождение, относятся под категорию раковых, то число, приведенное статистикой, может быть смело увеличено в несколько раз.
Конечно, не один рак, но и туберкулез и многие другие огненные болезни принимают эпидемические размеры. И человечество бьется в тщетных попытках – объяснить грозное явление. Много высказано гипотез, некоторые из них просто смешны. Так, например, нашлись ученые, которые эпидемии рака легких пытаются объяснить... асфальтовыми мостовыми. Мы знаем, что люди будут еще применять неслыханные "откровения", пытаясь спастись от огненных волн. Мы знаем, что эти отчаянные попытки не увенчаются успехом, и тогда наступит величайший момент в истории планеты. Люди бросятся к незамечаемым дотоле книгам Учения, содержащим бесцен¬ное сокровище подлинных мыслей Великого Учителя. Можно было бы Новое откровение дать как когда-то на Синайской горе – в громе и дымном облаке, но Учение бы не достигло цели. Человечеству нужны катастрофиче¬ские потрясения для рождения в сердце того ключа, без которого немыслимо чтение Нового Завета. "Пусть книга идет путем обычного издания", – говорит Учитель, но за этими словами встают страшные и благостные волны Огня; в грозе и молнии, в смятении и буре навстречу прекрасной стихии из недр земли, из глубины человече¬ского сознания поднимутся родственные огни, и тогда запылают сердца тем пламенем, которое позволит людям слиться с морем огня Великих мыслей Учения. Но до тех пор лишь немногие почувствуют значение Книг, а боль¬шинство поймет сказанное как бессмысленные метафоры, к тому же не отвечающие стилю современности.
Наступает время столь грозное, что даже лучшие книги, данные когда-то на развитие мира, уже не спасут людей, и в этом смысл рождения Учения Света.
"Человечество так нарушило магнит Бытия, что нужно установить строительство новой жизни. Только этим способом можно устранить нарождение токов, которые сейчас так поглощают человечество".
"Мы, Братья человечества, боремся за магнит космический и принцип жизни. Сложное время, но великое время. В напряжении, среди чудовищного непонимания челове¬чеством принципов Бытия, Мы даем Новый Завет. К этому Завету Мы зовем человечество, в этом великом Завете лежит принцип Бытия" – для тех, кто может понять, приведенная выдержка из Книги Учения достаточна.
Итак, лондонский конгресс; состоявшийся в прошлом году конгресс по борьбе и изучению стихийных бедствий, тревожные сообщения сейсмических станций, несущих дозор земных глубин, сообщения астрономов о катаклизмах на планетах солнечной системы – это уже не отвлеченные признаки, это уже не проповедь о падении нравов, но грозный набат, оповещающий мир о том, что роковой момент в истории Земли – наступает.
8 января 1939 г.
НАКАНУНЕ
"Какое счастье, – говорит Вл., – ходить по коре планеты, насыщая ее сознанием духа". ("Озарение").
В этой короткой фразе выражено все величие человеческой миссии на Земле. Ведь человек есть связь между мирами. Огнями своих центров он притягивает из простран¬ства огненные энергии, которыми насыщается земля; именно это насыщение ведет к утончению земли, именно огнями своих центров человек трансмутирует энергии земли, насыщая ими пространство. В этой великой работе главнейшим центром является сердце, которое как бы расположено на грани Земли и Высших Миров. Ритм сердца есть притяжение и отдача. Там, где свободная воля нарушила этот ритм, т.е. там, где воцарилась самость со всем своим сонмом темных сотрудников в виде невежества самомнения, раздражения и т.д., – там начинается разложение сердца, и великий аппарат становится неспособным к предназначенной работе. В наше время, в зените темного века, когда самость достигла небывалого размера, огромное большинство людей охвачено процессом разложения и не представляет собою связи между мирами. Таким образом, та энергия, которая должна была бы равномерно распределяться на всех, в результате трансмутируется лишь немногими сердцами, и, конечно, вся тя¬гость такого неестественного давления распространяется лишь на них.
Конечно, напряжение прямо пропорционально размерам сердечного огня. Чем сильнее огонь, тем большее напряжение тем большая ответственность повисает на плечах поднявшего ношу земли. Потому не будем удивляться, если духовно развитый человек будет изнемогать под тяжестью напряженных токов в то самое время, когда другой будет предаваться веселью.
Однако такая беспечность и то безумие, которым ох¬вачено человечество старого мира, не может продолжаться долго. Безнаказанности сторонников регресса наступают последние сроки, ибо земля все более и более наполняется новыми энергиями, которые приходят к ней впервые с момента ее сотворения, и уходящие, смещаемые низшие энергии, которые уступают свое место высшим, увлекают за собой своих выразителей или носителей – назовите как угодно тех, кто, насыщаясь этими энергиями, создает неразрывное с ними притяжение и, не имея возможности или не желая зажечь в себе огни высшего устремления, не может войти в сферу новых энергий и уходит с Земли в процессе смещения.
Тот же, кто не является даже носителем низших энергий, но просто разлагается, не имея возможности прекратить это разложение, – уходит в хаос, ужас чего можно только почувствовать развитым сознанием.
Каждое мгновение человек излучает или свет или тьму, каждое мгновение человек притягивает к земле то, сумма чего в конце концов решит участь Земли, каждое мгновение человек решает и свою судьбу, создавая магнетизм, который повлечет его в решительный час разде¬ления или в воронку старого мира или на высоты Новой Эпохи, новых достижений.
Каждое мгновение человеку дана возможность преображать качества своего магнетизма думая, делая, говоря о том, что может найти бытие в будущем. Но оглянитесь кругом, и вы увидите, чем занято человечество на краю зияющей пропасти: тут заняты обсуждением фасона платья, там ругаются из-за разбитой чашки, кто погружен в свадебные перспективы, кто-то накопляет деньги. Нужно ли перечислять подробности того, что, несмотря на свою смехотворность, влечет нас с неудержимой силой в воронку тонущего корабля. Посмотрите, что делается в мире, вникните хотя бы немного в происходящее, и вы увидите, какие чрезвычайные обстоятельства складываются во всех сферах нашего бытия. Грозные события нарастают с неудержимой поспешностью, пронизывая любую сферу человеческой деятельности, но чем занято человечество?!
Когда на горизонте громыхают орудия наступающего врага, разве будем думать о шорохе крыс в подвале; когда погибает ближний человек, разве подумаем о царапине на ноге; когда пылает здание, разве будем тревожиться о разбитом стакане? Смешно, но именно среди самых неве¬роятных условий люди погружены в рутину обыденщины.
Итак, если большой враг и силен, то он не так стра¬шен, ибо каждый выпад его можно предотвратить, как страшны малые черви, незримо подтачивающие основы. Не будем отвлеченными, но взвесим на весах нашего сердца качество нашего магнетизма и поспешим к Учителю, где решение всего.
"Держитесь за меня крепче, держитесь каждую минуту во всех шагах" – не умилительные слова Вл., но грозное предупреждение для немедленного исполнения.
2 августа 1938 г.
СРЕДИ АРМАГЕДДОНА
Много столетий назад вставшая перед духовным взором Иоанна великая битва, грозная одним звучанием своего названия – Армагеддон, – битва небывалая по своему напряжению и значению, все еще кажется кому-то чем-то отвлеченным. Но Великая Битва не отвлеченность, но явление каждого дня и каждой ночи. Напрасно кто-то надеется, что незнание избавит его от участия в сражении. Порожденная человечеством битва за существование Земли и торжество Света касается каждого достойного называться человеком независимо от того, осознал ли он свое участие в битве или действует бессознательно.
"Так можете быть готовы к великим битвам, ибо лишь ничтожные к Битве не призваны" – так свидетельствует Сам Вл. Каждый имеет врага, равного по силе и оружию, видимого или невидимого, и каждый сражается в плане своего сознания. Если один встречается в тонком теле лицом к лицу с черным Иерофантом, то другой покинет светлый стан, не распознав обещающую улыбку красавицы... Истинно, нет такого земного состояния, в которое бы не ворвались грозные события Армагеддона.
Сейчас не может быть середины в выборе, не может быть половинчатых путей, тем самым каждый выбирает или Свет или тьму. "Космический магнит привлекает все смещаемые энергии к новому центру, таким образом, все отживающие энергии смещаются, уступая место новым. Потому при смене сил все двойственные силы теряются в космическом процессе. Только Свет и тьма являются про¬тивоположением и напрягаются в космической битве..." (Иер., § 134), Избравшие один из двух путей уже не могут думать об отступлении, но только о твердом, непоколе¬бимом устремлении к победе. "Когда напряжены все космические силы, то не может быть отступления без разру¬шения. Когда вокруг Света группируются светлые и вок¬руг тьмы черные, то нет отступления. Потому, когда ра¬ботники желают победить, то должны как сила мощная собраться вокруг фокуса. Да, да, да..."
Как из глубин земли выползают чудовища зла, призванные к уничтожению, так же из глубины человеческой души выявляются все его отрицательные стороны, с которыми он должен вступить в решительную борьбу, ибо только ничтожество может сдаться без боя, и только победивший, очищенный и просветленный, войти в Новый Мир. Потому можно ожидать, что каждый будет поставлен перед лицом самых тяжелых испытаний, и для встречи всех тягостей и страданий, которые будут неминуемыми спутниками изживания своих несовершенств, Владыка за¬поведует мужество. Вл. говорит: "Среди понятий мужества самое непобедимое – му¬жество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может срав¬ниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отча-яние с той же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут воины одержать по¬беду, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и предательством" (Иер., § 314).
Но одного мужества недостаточно, чтобы победить врага. Темные слишком хитры. На примерах падения многих видим, что роковой поворот от Света к тьме НЕ БЫЛ ДАЖЕ ЗАМЕЧЕН падающими. Они все еще продолжали думать, что служат Свету, в то самое время, когда с огромной пользой они уже служили тьме.
Вспомним Ш., Б. и многих других – сколько их поскользнулось на невинном, на первый взгляд, самомнении. Именно, выбрав этот недостаток целью атаки и развив это чувство до возможного предела, ТЕМНЫЕ ЗА¬СЛОНИЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ ОТКРЫТЬ ОШИБКУ ТЕМ ЖЕ САМОМНЕНИЕМ – "могу ли я, столько достигший, ошибаться?" И сколько последователей увлекали эти па¬дающие гиганты в пропасти за собой. Искусны ходы темных. Именно, казалось бы, никчемные мелочи использу¬ются ими как мощное оружие, и как трудно в обстановке современного хаоса отличить истинную опасность от ложной. Только ЗОРКОСТЬ, только бдительный дозор, о ко¬тором предупредил Вл., помогут избежать падения в ту страшную пропасть, по краю которой человечество ходит ежесекундно.
Но ни мужество, ни зоркость, ни то и другое вместе не могут помочь – ибо где же справиться слабым силам человеческим, если отсутствует преданность Вл.
"Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас? Нужна преданность, такая преданность, чтобы она очистилась от всех придатков" (Серд., § 146). Так говорит Вл. Только преданность поможет мужественно встретить и пройти все ужасы очистительного пути и укрепиться на сознании Указа – "Утвердитесь на мысли о желании Моем дать вам лучший путь", – иначе может подняться ропот и саможаление.
Только безусловная преданность поможет вовремя оказать поддержку и протянуть руку помощи, только преданность Вл. и Его посланцам поможет дойти до конца битвы – победителями. Недаром самое страшное – пре¬дательство – противопоставляется безусловной предан¬ности. Преданность – это та же вера, вершащая чудеса, это канал, по которому льется энергия Учителя к ученику, и все старания темных вселить гибельное сомнение разо¬бьется о единственный щит – щит преданности.
Мужество, зоркость и преданность скрепят три угла треугольника, которым можно прободать темные ряды в тяжелые дни Армагеддона.
Если каждый воин, ежедневно вставая от сна помолится о поддержании в нем этих качеств, если, ежедневно отходя ко сну, он честно подумает, которое из этих качеств и где пострадало за прошедший день, – он обретет качество, которое гарантирует победу – качество неуязвимости.
Пусть никто не забывает, что имеет врага, который никогда не дремлет.
23 ноября 1937 г.
СОТРУДНИЧЕСТВО С ОГНЕМ
Много зла в незнании еще и потому, что незнающий от ответственности не избавлен.
Люди полагали, что можно безнаказанно мыслить лишь о себе, желать и действовать лишь для себя. Но вот наступает предел эгоистическому мышлению. Мысли самости в силу непреложного закона сконцентрировались вокруг Земли, создавая как бы сплошную стену. "Беспре¬дельность" говорит:
"Там, где для геологов кончается земная кора, так для Нас она начинается. Напитанная эманация ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня..."
Можно представить себе, как люди старательно замазывают цементом комнату изнутри, не зная о том, что через несколько часов они, лишенные притока воздуха, задохнутся. Картина эта будет весьма похожа на действия людей, которые с таким упорством заняты самоуничтожением.
Как воздух не проникает в комнату без помощи самих людей, так и пространственный огонь, которым живет и движется, которым дышит Земля, не проникает через темную преграду человеческих порождений.
Так мышление лишь о себе – самость, или, как многие называют ее, личный эгоизм, кажущийся многим таким невинным и таким обычным, – привел планету к грозным рубежам, и человечество, предупрежденное о часе последнем и причинах, его породивших, не может уже отговариваться незнанием.
Мысль об Общем Благе родственна огню пространства. Но мысль о других и действия для других понимаются многими как служение эгоистическим стремлениям ближних. Служение другим понимается, как стремление устроить благополучие других, дать им сытую, блестящую жизнь, дать им возможность веселиться и т.д. Легко видеть, что такое добровольное рабство не только бессмысленно, но и разрушительно. Неудивительно, что оно и прельщает немногих. Все же существуют эти жертвы; часто, движимые лучшими порывами, они претерпевают жестокое разочарование и впадают в ожесточенную само-сть. Преступление прогнать голодного, если есть возможность накормить; безобразно оттолкнуть там, где идет вопрос о существовании, но кто же сказал, что должно предоставлять ближнему богатое существование? Но и помощь болящему или голодному, хотя и хороша, но по существу ничтожна. Представление о помощи ближнему так ограниченно, ибо никто не сказал людям о всеначальной энергии. И бедность, и болезни, и прочие земные бедствия рождаются из тупости сознания, из той же самости и невежества. Расширяя сознание человека, развивая его духовность, мы не только оказываем самую суще¬ственную помощь, но и устраняем все побочные несчастья единовременно.
Те, кто помогают духовно, знают цену всеначальной энергии. Они знают, каким потом и кровью, какими страданиями она была приобретена. Они знают, что за все золото мира не купить и капли благодати, и все-таки отдают...
Только думая об истинном счастье друга, мы молимся и почитаем Бога. И как далека такая молитва от страшного кощунства, когда перед образом ставится большая свеча и "молящийся" просит об умножении барышей, зная, что последнее возможно лишь с разорением других. Как да¬лека эта черная молитва об отмщении личных обид от молитвы-действия.
И каждая сердечная мысль, направленная к другим, каждое помышление, взыскующее о благе мира, незримо и неслышно, уже расправляет темную кору и пробивает щель, в которую стремительно влетает спасительный огонь.
Можно понять Шамбалу как единственную отдушину. Только притяжением этой точки Земля еще удерживается от падения в бездну. Поэтому можно представить, какая чудовищная тяжесть лежит на Братьях Человечества.
Перед Их Изображениями курится ладан, пылают свечи, и священнослужители молятся об успокоении со Святыми, но не лучше ли устремиться на помощь туда, где в невероятном напряжении Силы Света спасают планету. Если это понято, если это осознано, то как же можно не помочь. Поспешим принести и мы свой труд, свое умение и желание. Не будем рассуждать о ничтожности нашей помощи, ибо не побуждением рассудка, но сердеч¬ным огнем решится судьба планеты.
7 апреля 1938 г.
ПОД ЗНАМЕНЕМ ВЕДУЩЕГО
"Держитесь за Меня крепче, держитесь каждую минуту, во всех шагах".
Полузрячие, полусознательные, еще не зная всей кра¬соты и величия, еще не понимая исключительного значения принятого решения, но послушные голосу, звучащему из глубины сердец, мы вступаем на путь Великого Служения.
Много носителей Истины, подвижников и светоносцев, прошло этим сверкающим путем. Победители грозных препятствий, разрушители темных оков, они оставили для человечества огненные вехи пройденного пути. По этим вехам пройдут искатели, но, устремляясь вперед, они столкнутся и со страшными картинами тех, кто пал, не дойдя до заветной черты. Много этих остерегающих знаков рассыпано на Великом Пути, ибо тяжек путь завершения, тяжек путь последнего отрыва от Земли.
И Учение не закрывает глаза на те трудности, которые встают перед восходящим:
"Главное, не говорите вновь приходящим, что Учение А.Й. легкое. Никого не следует совращать легкостью и сладостью, не приближайте малосильных: они не удержат сокровище". Не годны для Великого Пути те, кто устрашается трудностей, ибо они – говорит Учитель – все равно бы не дошли. Но, всматриваясь в причины падений, разбирая качества, допущенный рост которых привел к гибели идущих, почти во всех случаях мы видим, что нарушена была главная основа Великого Пути, допущена была самая непоправимая ошибка – была нарушена связь с Иерархией. Любовь к Ведущему Иерарху, которую мы знаем как преданность, всегда являлась главным двигателем устремления. Много ошибок прощается преданность и устремление сохранившим. Учение свидетельствует, что преданностью можно достичь всех врат. Так преданность наполняет сердце Владыкой, так преданность приводит к завершению и победе.
Отвечая на вопрос о том, как обозначается вступление на путь Служения и перечисляя семь основных качеств, Владыка говорит: "Вторым признаком будет осознание в сердце Учите¬ля, не потому что так нужно, но ИБО ИНАЧЕ НЕВОЗМОЖНО".
Первоначально у идущего пробуждаются все скрытые в нем положительные стороны. Он чувствует необыкновенный подъем и избыток устремления, но уже в дальнейшем от него требуется избрание определенного пути. Потому не будем ожидать указаний, что из лучшего нам выбрать, но будем знать, что каждое малейшее устрем¬ление будет замечено и поддержано. Так наше дальнейшее продвижение обуславливается лишь самодеятельностью центров. Так Учитель разовьет каждое благое начинание. Мы можем сознательно способствовать Ему, направляя огонь заложенных идей в пламя Его Луча. "То, что устремляете ко Мне, растет, как сад прекрасный". И в наших начинаниях Владыка заповедует дерзание. Он говорит: "Всей силою духа идите смелее. Узы Земли не помешают. Удача поведет отважных. Так самому смелому начинанию будет способствовать и наибольшая удача".
И когда поднимутся трудности и препятствия, когда возникнет положение, которое покажется нам отчаянным и безвыходным, мы опять вспомним спокойные слова: "Не огорчайтесь, ибо все обращу на пользу". Так каждое за¬труднение может оказаться полезным, если Владыка не будет забыт.
Когда яростные враги преградят наш путь, когда взметнутся вихри черных посылок, опять припомним Его слова: "Пошлю всю защиту, пошлю все возможности, но держите провод крепко... В случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу" – и воору¬женный Владыкою будет неуязвим. Многие в минуту опасности забывают главное, забывают о той защите, против которой бессилен и сам князь мира сего.
Когда наступит неизбежное, когда наступит грозный и ответственный момент,"... когда темные окружат вас и замкнут круг свой, предупреждает Учение, – останется лишь путь кверху, к Владыке. Тогда почуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебряная над вами...". "Многие ли поверят, если Скажу – Я всегда с вами?" - говорит Владыка и указует: "Будьте уверены в Моей близости". Луч Его всегда рядом, всегда готов на помощь, и один искренний порыв, одна устремленная мысль уже соединит сознание ученика с Его неуязвимой броней.
Когда течение изживаемой кармы приблизит неизбежные страдания, Владыка, сделавший все возможное для ее облегчения, посылает предоставленному уже толь¬ко своим силам последователю вдохновенное напутствие: "Когда встанете у стены плача, помните – радость идет". Может быть, это не уменьшит положенные страдания, но даст прилив силы преодолевающей – наполнит священным терпением.
Что же, как не связь с Владыкой, должно быть наиболее охраняемо, и, если замечено неладное, если дозор принес тревожную весть то Учение советует помнить, что "никто, кроме Учителя, не поможет."
Можно много говорить о любви и уверять в преданности при полном отсутствии последних. Эти бездушные твержения могут продолжать литься из ума и уст тогда, когда и серебряной нити уже не будет существовать. Учение советует показывать любовь лишь в действии. Учение советует упразднить уверение в преданности, говоря, что она является лишь в действии. Так можно заботиться об охране священной связи, кроме которой не существует ничего: она источник жизни, возможностей и красоты. Владыка говорит:
"Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкой. Нельзя забыть, что составляет сущность нерушимого восхождения. Ни дела, ни обстоятельства, ни ха¬рактер, ни причины всякие не могут полагать преграды между Учеником и Учителем...".
Уже занимается заря эпохи небывалой, и войны поспешают Великим Путем. А там, на горних высях, стоит Принявший ответственность за Землю, Принявший все тяготы Земли и Поручившийся за светлое строительство Нового Храма Человечества. И реют внизу знамена, устремленные к победе благословением Великого Вождя.
И в самые трудные минуты, в самый разгар тяжелых битв, забудем ли, что над нами колышется победное Знамя М...
20 августа 1938 г.
_____________
* Вторая часть – размещена в Проза.ру 8 февраля 2014 г.
Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4