«Ты, может быть думаешь…, что сами непосредст-
венные строители храма – не свиньи? Господи, да
какие ещё свиньи! …да порядочные люди среди
них скорее редкость!»
А.и Б. Стругацкие. «Град обреченный»
«У Никиты случился приступ мозгового расстрой-
ства…
– И когда это случилось?
– Помню совершенно точно. В седьмом классе, в
зимние каникулы.»
С.Ярославцев. «Подробности жизни Никиты Воро-
нцова».
Добрый читатель страницы уж знает,
Что в «самоедном сём стаде свиней»,
Что населенье Земли представляет,
Редкость содержится в толще у ней.
И эта «редкость» Творцом выступает
Храма Культуры у нас на Земле.
Строит дворцы тот Творец и ваяет,
Пишет стихи на рабочем столе.
И по статистике нашей выходит:
Этот Творец – тоже часто грешит,
Часто по грязи со «свиньями» ходит
И не чурается грязи души.
Так почему ж получается это –
Что и Творец Храма – тоже «свинья»?
Долго искал на вопрос свой ответа
И наконец получил его я.
Здесь, на Земле, Творец Храма Культуры
Есть человек «не от мира сего».
В творческой части душевной натуры
Это пришелец из мира богов.
Это доказывает содержанье,
Ценность культурная тех «кирпичей»,
Что положили они в основанье
Храма Культуры всей жизнью своей.
Всё дело в том, что спустившись на Землю,
Полименталом становится бог,
Божье сознанье в мозгу как бы дремлет,
Чтоб человеческим действовать мог.
Бог подключается к телу на время
Изготовленья того «кирпича»
В Храме Культуры и что он за бремя
Сам не считает, молитвы шепча.
А в остальное, обычное время,
Когда питается он или пьёт,
Руководится идеями теми,
Что в бренной жизни он приобретёт!
Это сознанье и определится
Бытьем конкретным, земным в той семье,
Будущий полиментал где родится,
И на какой он воспитан скамье.
И коль Вийон Франсуа этот вырос
В «висельника и домушника» здесь,
Ну а Челлини, как будто на выброс,
«Вор и подлец» обнаружился днесь –
То значит, было их БЫТЬЕ такое
И становились они, кем смогли:
Ведь отражает сознанье земное
Всё окруженье реальной Земли.
Но вот сознание бога «спустилось»
На Землю нашу «из горних высот».
И человечее сердце забилось
В муках Творца, что шедевр создаёт.
И вот тогда наркоман и картёжник
Фёдор Михайлович пишет роман:
Брат Карамазов померяться может
Прям с Иисусом, столь добрым он дан…
Ну а закончилось «счастье» творенья –
Вновь покидает бог бренный наш мир:
Тошно ему нашей жизни кипенье,
В мир параллельный спешит наш кумир.
Но человек ведь рождается в мире
Телом своим «и невинен, и слаб»,
Пуст его мозг и в сознании гири
Жизни греховной не тянут хотя б.
Так почему же его становленьем
Бог с подсознанья не руководит?
Был бы ребёнок тот – божьим твореньем
И у сознанья – так ангельский вид!
Ах и увы нам! Второе сознанье
Может явиться в тринадцать лишь лет.
И причастят ко Христу христиане
В возрасте этом, велит как завет.
Но к тому времени наше сознанье
Стать может «свинским» и «окаменеть»,
Крепкое нужно ПЕРЕВОСПИТАНЬЕ,
А это трудно и надо суметь.
«От образцов поведенья, что сами
В детстве родители дали – нам нет
Здесь избавленья», – сказал Мураками,
Древний наш бог, чародей и поэт.
И получается тезис прескверный:
«Врачу, ты сам исцелися сперва,
Прежде, чем НАМ путь указывать верный,
У самого-то – больна голова!»
И до тех пор будет наше сознанье
«Свинское» часто, пока не дадут
Боги «Теорию по Воспитанью»,
Что нам Великою и назовут.
16 сентября 2011г.