Я учусь в православном институте на факультете психологии. Богословские дисциплины нам читает отец Олег. Он внештатный иерей, так что зарплату в храме не получает. И очень любит покушать, в чем нам каялся не раз. Но, как на грех, с матушкой своей развелся - кормить его теперь некому. ( Даже не знаю, можно ли духовным лицам второй раз вступать в брак?)
Когда мы между парами перекусываем, он с удовольствием к нам присоединяется и все жалуется, что дома нет нормальной еды и приготовить некому. Я его учу: " А вы, отец Олег, после службы в храме трапезничаете, наверно? Так вы скажите прихожанкам, что пирожки любите. Они принесут". "Так они приносят," - говорит. "А вы прихожанкам намекните, мол, какие вкусные пирожки, жаль что дома таких нет. Глядишь, они вам в следующий раз с собой дадут". Смеется.
В общем, я поняла, что кроме меня покормить его домашней едой некому - стала приносить с собой то картошки вареной с соленым огурцом, то салатик... Ест за обе щеки.
А еще мы с ним иногда вступаем в споры. Вот, например, он нам заявил, что йога - и это религия, так как прямой перевод этого слова означает "связь" и, что православный человек йогой заниматься не должен. Судя по тому, что человек пять возбудились и стали спорить, поняла, что я не одна на йогу хожу.
Говорили ему про то, что йога для здоровья полезна, что березку в школе делают... Он как-то неуверенно возражал, мол, каждая поза - это молитва их богам. Ну, мы пообещали перед и после йоги "Отче наш" читать. И он махнул рукой: " В конце концов благодать сильнее всякой духовной практики".
Да еще тут моя дочка показала мне позу, которую они помимо березки делают на курсах для беременных при храме, где служит Дмитрий Смирнов. Это оказалась йоговское открытое скручивание - очень хорошо позвоночник растягивает. Я рассказала об этом отцу Олегу, он удивился: "Что, йогой при храме занимаются?!!". Я говорю: "Не йогой, а лечебной гимнастикой, в которую входят йоговские позы. Так что, - говорю, - не в позах дело, наверно, а в том, какой смысл в это вкладывается". Он опять вынужден был согласиться.
Насчет телегонии спор у нас вышел. Если кто не знает, что это за хрень - объясняю. Была такая гипотеза, что в зачатии могут участвовать все предыдущие партнеры женщины. Я уже читала эту ерунду у батюшки Ильи Шугаева, которой он старшеклассникам города Талдома мозги конифолит, за что его книга (в купе с утверждениями, что все средства контрацепции являются абортирующими) была торжественно сожжена мною в дачной садовой печке, по случайному совпадению, в Талдомском районе.
Мы телегонию в МГУ на биофаке, где нам антропологию читают, с Дробышевским обсудили. "Хрень", - говорит!
Короче, я отцу Олегу сказала, что телегонию придумали, чтобы удержать женщину. Он, мол: "А вот женщина в Олимпиаду 80 с негром общалась, а через два года родила негра". А я ему: " Так в 57 году был Всемирный фестиваль молодежи в Москве, мы же не знаем, чем там мама этой женщины в то время занималсь". Короче, спуску не даю отцу Олегу. Тем более, что Дробышевский подтвердил потом, что моя версия насчет рождения негра через поколение возможна, а телегония научного подтверждения не имеет.
Между тем он отнють не ретроград, не возражает против ношения женщинами штанов и даже сам в рясе пришел только первый раз - предпочитает джинсы. Вместе со мной возмущается тем, что мою беременную дочь благословили поститься, сейчас, в Великий пост, даже без рыбы. И к курению относится терпимо, говорил, что сначала, как другие отцы, осуждал как каждение бесам, а потом увидел, что греческие монахи курят и перестал быть в этом вопросе столь категоричен. И резко, говорит, бросать не надо, а то можно либо в пьянство впасть, либо в гордыню - все по благодати должно делаться.
Сегодня опоздала, пришла в середине первой пары. Отец Олег встречает меня со словами: " Ой, а вот и Вета! Как хорошо!" Я изумилась, как это он меня запомнил?
Я на прошлой неделе пропустила занятия - работала. Оказывается, отец Олег спрашивал: " Вот женщина полненькая такая, умная, жаль, что не пришла. Как ее зовут?" " Вета", - говорят. Это мне потом передали.
Есть, что ли хотел?
Сегодня отец Олег нам смысл фразы объяснял: "Человек есть то, что он ест". Мол, это не в прямом смысле, а в переносном, есть то, что он читает. А я опять в спор, хотела сказать, что читала Ветхий Завет безо всяких темных мыслей, а мне потом всю ночь снились библейские эротические кошмары. И говорю вместо этого:
- Я тут читала на ночь Ветхий Олег... Ой!
А батюшка:
- Это у вас, Вета, оговорочка по Фрейду!
март 2010