Без ума человек не познает ничего здравого, ничего истинного и даже не способен ничего уловить какими бы то ни было чувствами, - только ум сам по себе все видит и все слышит,прочее же и слепо и глухо.
(Порфирий. "Жизнь Пифагора", 46)
Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.
Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил подле тебя, то постарайся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности.
Будем относиться благоразумно и справедливо ко всем, не только к благоразумным и справедливым, и не будем честными с честными и злыми со злыми.
(Гиерокл. Комментарий к "Пифагорейским золотым стихам", 230b)
Будь благословенно божественное число, породившее богов и людей.
Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.
Будь с теми, кто ношу взваливает, не будь с теми, кто ношу сваливает, - этим он велел поощрять людей не к праздности, а к добродетели и к труду.
(Порфирий. "Жизнь Пифагора", 42)
Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.
Все исследуй, давай разуму первое место.
Все, что познается, имеет число, ибо невозможно ни понять ничего, ни познать без него.
("О природе", фрагмент)
Гармония есть (...) согласие разногласного.
(Филолай. Фрагм. 44)
Где (...) необходимость, там и возможность.
("Пифагорейские золотые стихи", 8)
Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость.
Делай великое, не обещая великого.
Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь.
(Диоген Лаэртский, VIII, 14)
Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.
Если совершается с удовольствием постыдное, то удовольствие проходит, а стыд остается; если же совершается с усилием достойное, то усилие проходит, а достойное остается.
(Гиерокл. Комментарий к "Пифагорейским золотым стихам", 454b)
Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями.
Жизнь (...) подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые - смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы - до единой только истины.
(Диоген Лаэртский, VIII, 8)
Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные - торговать, а самые счастливые - смотреть.
Жизнь человеческую он [Пифагор] разделял так: "Двадцать лет - мальчик, [еще] двадцать - юнец, [еще] двадцать - юноша, [еще] двадцать - старец".
(Диоген Лаэртский, VIII, 10)
Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.
Как ни коротки слова "да" и "нет", все же они требуют самого серьезного размышления.
Как старинное вино непригодно к тому, чтобы его много пить, так и грубое обращение непригодно для собеседования.
Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него горьких слез.
Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, а пользы никакой.
Молчи или говори что-нибудь получше молчания.
Мудрецом, по его [Пифагора] словам, может быть только бог, а не человек. (...) А философ ["любомудр"] - это просто тот, кто испытывает влечение к мудрости.
(Диоген Лаэртский, 1, вступление, 12)
Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к себе самому.
Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за прошедший день.
Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях - до совершенной потери ума.
Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.
Огня ножом не вороши - то есть человека гневного и надменного резкими словами не задевай.
(Порфирий. "Жизнь Пифагора", 42)
Одно и то же, что от полыни горечь отнять и что у слова дерзость отсечь.
Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.
Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения.
Пифагор запрещает без приказания полководца, то есть божества, оставлять свой сторожевой пост, покидая жизнь. (О самоубийстве).
(Цицерон. "Катон Старший, или О старости", 20, 76)
Пифагор запрещает молиться о себе, потому что, в чем наша польза, мы не знаем.
(Диоген Лаэртский, VIII, 9)
Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.
Полезнее камень наобум бросить, чем слово пустое.
Похоти уступай зимой, не уступай летом; менее опасна она весной и осенью, опасна же во всякую пору и для здоровья нехороша.
(Диоген Лаэртский, VIII, 9)
Прежде всего не теряй самоуважения!
Просыпаясь утром, спроси себя: "Что я должен сделать?" Вечером, прежде чем заснуть: "Что я сделал?"
Пьянство есть упражнение в безумстве.
Спроси у пьяницы, как бы он мог перестать пьянствовать? Я отвечу за него: пусть почаще вспоминает о делах, какие он делает в пьяном виде.
Среди говорящих тварей есть боги, есть люди, а еще есть Пифагор.
(Ямвлих "О пифагорейской жизни", 31)
Статую красит вид, а человека - деяния его.
Только неблагородный человек способен в глаза хвалить, а за глаза злословить.
У друзей все общее, и дружба есть равенство.
(Диоген Лаэртский, VIII, 10)
У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному.
Уходя на чужбину, не оборачивайся.
(Диоген Лаэртский, VIII, 18)
Уходя, не оглядывайся - то есть перед смертью не цепляйся за жизнь.
(Порфирий. "Жизнь Пифагора", 42)
Чаще теряют меру в питье, чем в еде.
(Гиерокл. Комментарий к "Пифагорейским золотым стихам", 456а)
Человек умирает в опьянении от вина; он беснуется в опьянении от любви.
Числу все вещи подобны.
(Ямвлих. "О пифагорейской жизни", 162)
Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию, и к похвале.
Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.