В Храме Божьем ангелы парят,
Предстоят невидимо Престолу,
Нам о Славе Божьей говорят,
Только мы всё смотрим, смотрим дОлу.
Дьякон-ангел вопиет: «Едиными усты» **
Воспеваем мы Живого Бога!
Только б не были сердца пусты,
Ведь за то Господь взыскУет очень строго.
Возглашает нам святой отец, что
«ГорЕ сердца имеем к Богу!» ***
Но грехами полон наш «ларец»,
Не спешим идти к Господнему порогу.
Долготерпит любящий Отец –
Приходящего к Нему не изгоняет,
Душам кающимся дАрует венец,
Сопричастниками Божьих Тайн являет.
Отложим же попеченье о земном, ****
Обопрёмся верой на Христа твердыню,
В Покаянье Бога в помощь призовём,
Во Причастие Святынь приимем БлагостЫню!
И всё радостнее ангелы поют,
Предстоят Незримому Чертогу –
Церковь Божья совершила общий труд,
Приобщившись в Троице Всехвалимому Богу! *****
*– слово «Литургия» в переводе с греческого означает «общее дело»;
** – диакон в Церкви является прообразом ангела, который, исходя от Бога, несёт Благую Весть людям;
*** – «ГорЕ имеем сердца!» – слова Евхаристического канона, призывающие верующих обратить свои сердца ввысь, к Горнему (Небесному), к Богу. И в ответ на этот возглас верующие (или, как правило, хор) отвечаю: «Имамы ко Господу!», т.е. имеем сердца обращённые к Господу;
**** – имеются ввиду слова «Херувимской песни»: «всякое ныне житейское отложим попечение», эта песнь предваряет Великий вход со Святыми Дарами – Хлебом и Вином, преобразующимися в дальнейшем мистическим образом в Плоть и Кровь Христа;
***** – суть Литургии заключается в совершении величайшего Таинства Церкви – Святой Евхаристии – Причащении членов Церкви мистическим Телом и Кровью Господа Иисуса Христа. Однако Церковь Христова это не только вполне осязаемые верующие участвующие в Литургии, но так же незримо и все поминаемые за Литургией усопшие члены Церкви, Божья Матерь и апостолы, Предтеча Креститель Иоанн со всеми святыми (за каждого из них из Хлеба извлекается частица, помещаемая в дальнейшем в Чашу), а так же все ангелы, архангелы, силы и власти Небесные. Таким образом, в каждой Литургии принимает участие вся Церковь и это и есть общее дело.
На фото алтарная часть Храма в келии Первомученика Стефана. На фресках изображена «Литургия Ангелов» (части Литургии Малый и Великий Вход вынесены в отдельные клейма). Фото и коллаж автора, Святой Афон, октябрь 2011г.