Если Вы верующий, то Вам нужен Бог, а не служители ее. Со времен Христа ближе к нему разбойники, проститутки и воры...и как их общение со Христом переменило! Камень то краеугольный - каждого на нем выворачивает на изнанку. Но таинства - неизменны.
Ксения Шиляева 28.04.2012 10:19
(Из откликов на http://www.stihi.ru/2012/04/22/7154)
Все мы верующие в известной степени. Вера - это экстраполяция наших знаний, которые всегда конечны, хотя бы в силу конечности существования Человечества.
Экстраполяции бывают разные. Первыми дошедшими до нас являются экстраполяции язычников - как славянских, так и всего остального мира. С накоплением знаний они становились точнее; появились экстраполяции иудеев, давшие ветхий завет, от Будды, давшие буддизм, от Христа, легшие в основу различных ветвей христианства. Позже всех из глобальных - откровения пророка Магомета, давшие начало исламу. И это еще - не все, не упомянуты многочисленные религии, ограничившиеся отдельными странами, например - конфуцианство в Китае, и пр.
Изначально получение знания было процессом случайным, и занимались этим лишь немногие не связанные между собой люди, причем бессистемно. Но по достижении некоторой критической массы возникла наука в современном понятии, с каналами коммуникации и фиксации знаний в виде научной периодики - журналов и монографий. И как результат - многие религиозные представления стали стремительно устаревать. И Земля перестала быть плоской и даже стала вращаться вокруг Солнца ;-) , мир оказался не сотворен за семь дней неким "богом", а получил историю своего развития в течении многих миллиардов лет. Человек получил мощнейшие средства воздействия на природу, в том числе - и на свою собственную: побеждены многие болезни, на протяжении веков неоднократно сокращавшие население планеты в разы.
Религии стремительно отступают, хотя и с неохотой. В сфере познания материального мира они проиграли уже и безвозвратно. И даже современные иерархи различных религиозных конфессий уже без колебаний используют в повседневной жизни своей плоды научного знания, по сути своей отрицающего в корне базовые принципы религиозных воззрений на природу.
В сфере духовной поражение религий тоже не за горами. Прежде всего потому, что на самом деле наука уже сама по себе - явление духовное.
Суть всех последних религий - в поиске примирения между конечностью (бренностью) существования индивида на фоне относительно вечного (с точки зрения индивида) существования социума. Тяжело сознавать себя расходным материалом. А нужно, чтобы существование этого индивида соответствовало нуждам социума, несмотря на конечность своего жития. И религии создают определенные рамки, с соответствующим кнутом и пряником в виде ада и рая. Чуть более изощренным оказался буддизм, вводящий промежуточный этап - цепочку перерождений, в зависимости от кармы, в более высшее или низшее "воплощение".
Изучение материальной природы человека выбивает саму основу из под этих идей. Нравственные и моральные нормы получают вполне рациональное объяснение с научной точки зрения, позволяющей понять как сходство этих норм в различных религиях, так и их вариации в конкретных социумах.
Религии сыграли свою созидательную роль строительных лесов в систематизации и обобщении человеческого опыта и знаний. Отдавая им должное в историческом плане, надо отнестись к ним именно как к строительным лесам, необходимым для создания науки, и двигаться дальше.
А ответ на вопрос - "что есть бог и вера в него?", становится все более очевидным. Как и ответ на вопрос о неких "таинствах", на существовании которых так полагается религиозное сознание.
Большая их часть уже опровергнута, и такая же участь ждет и остальные - по мере развития подлинного, научного знания.