Человек, который постоянно ищет недостатки в других людях, а себя превозносит, при первых же, даже не проверенных сигналах, слухах, сплетнях скажет – ты виноват, твоё воспитание. Но, как только выяснится, что всё неправда, не соответствует истине, как он тут же начнёт говорить - мы, мы были правы, какие же мы молодцы, как у нас всё хорошо, и это будет снова превознесение себя, только с другой стороны.
Гордыня и поиск негатива в других – это одна природа, а смирение и поиск в других позитива, а негатива в себе – совершенно другая природа.
09.08.09 г.
В наших краях строится дом. Ничего необычного в этом нет, много повсюду строится домов, от маленьких до гигантских. Но этот дом особенный, и вовсе не потому, что он не многоквартирный. Да такой и не стали бы строить в этом селе, в сотне километров от ближайшего города, на берегу тихой речки Росинки. И не дворец загородный какой-нибудь. Нет, деревянный дом, правда, большой.
Его особенность в другом. Обычно дом строится с фундамента и далее вверх до самой крыши. Так заведено, чтобы верхнее бревно или верхняя конструкция опирались на нижние. В этом доме всё было необычно. Любопытный мог видеть мощный фундамент с поднимающимися из него железобетонными опорами. А на них стоял прочный свод из того же материала. Таким образом, брёвна, которые будут крепиться в пазах вертикальных опор, да даже и сам фундамент, уже не несут силовых функций. Их выполняет весь каркас, в который входит фундамент, опоры и свод...
Читатель может решить, что он по ошибке читает не рассказ, а пояснительную записку к строительному чертежу, поэтому больше о конструкции ни слова.
Итак, на берегу нашей славной речки строится дом. И пока ещё лежит роса, и молчат топоры плотников, хозяин, он же, как оказалось, и руководитель работ, собрав вокруг себя строителей, что-то им объясняет. Видимо в словах его есть много смысла, ибо рабочие внимательно и с почтением слушают.
А вокруг стоит раннее летнее утро. Солнце уже проснулось, но ещё робко выглядывает из-за густых ветвей рослой берёзы, что растёт у большой белой церкви. Кузнечики начали свою упорную несмолкаемую на свету песню, высоко в небе залетали ласточки, со всех сторон слышен разноголосый птичий щебет. Неспешно, словно ещё не проснулась, течёт речка, на том берегу играет палитрой зелени на солнце лес. На траве, куда падают лучи, вспыхивают яркие золотинки, а в неосвещённых местах тяжёлым бисером лежат капли серебра. Эта драгоценная россыпь везде, куда ни достаёт взгляд, посему погода обещает быть хорошей. Всё сбросило свою утреннюю вуаль, солнце касается людей, теплеет на душе, светлеют взгляды. И эта красота вокруг, и голос руководителя, который так созвучен окружающему пейзажу, что воспринимается его неотъемлемой частью, и разумные доводы, и уверенное поведение, в сочетании с добрым взглядом, всё это просто располагает людей к труду, вернее к творению. Иначе не скажешь, глядя на конструкцию будущего строения, на каждый элемент её, говорящий о творчестве.
И, среди всей этой деревенской утренней лепоты во всю стать, как бы выросший из земли, гордо стоит на берегу умытый росой и освещённый солнцем высокий остов дома. И всё же не выше церкви стоит, да и не должен быть выше. Солнце чуть поднялось, но берёза бросает всё ещё длинную тень на него, на людей, на речку, и отделяет золотую росу от серебряной.
Бодрость и серьёзность чувствуется и вовне, и внутри. Даже маленький щенок, обычно шаловливо резвившийся под ногами строителей, играя с дурманно пахнущей стружкой, с мелкими инструментами и одеждой, и тот сегодня по-взрослому более серьёзен.
Ещё часок, другой, и потянутся сельские мужички, кто посвободнее, да не пьян со вчерашнего, да ребятня, а позже, управившись с хозяйством, и бабы полюбопытствовать. К вечеру совершат с заездом сюда свой мотокросс парни с девушками за спиной. После вечерней службы зайдёт простой, но очень образованный сельский священник. Придёт, опираясь на трость, и городской житель, пенсионер, отдыхающий тут у родных. Все хотят посмотреть, как уже врос в их окрестную сирость новый дом. И, что интересно, ни зависти, ни злости, ни какого-либо отторжения, ни у кого и в помине нет.
Радуются, как своему. Да оно и есть своё. Ибо Русанов, предприниматель из областного центра, прежде, чем поставить дом себе на облюбованном месте, недалеко от запруды, что в километре отсюда, решил построить дом для сельчан, общий дом.
«Да неужели раскошелился купец, не верю, где такой найдётся?» - не мудрствуя лукаво, прямо спросит читатель. Нашёлся, верите ли, не просто купец, а верующий, по совести живущий, который знает, что велел Бог десятую часть на благое творение дел направлять. Отдавать, как солнце светит, как река течёт, как дерево растёт, как красота природная живёт. Да не просто, а со смыслом!
Вот и строится на берегу Росинки дом, как творение, всему миру местному центр тяжести, центр притяжения для равновесия. Красота!
13.09. 09 г.
Сегодня делал утреннюю зарядку в берёзовой роще. Немножко припозднился, и пожилая семья из частного дома на окраине выгнала попастись коз. Не хотелось делать упражнения среди мирных домашних животных, кто знает, как они среагируют на какое-либо движение. Взял кроссовки и одежду, так как занимаюсь босиком и в шортах, и перешёл подальше. Но козы шли вслед за мной. Я свернул в сторону и прошёл ещё метров пятьдесят, но они также двинулись в этом же направлении, а за ними понуро следовали хозяева. Тогда я пересёк довольно большую рощу по диагонали и вышел на полянку на другом её конце. Но каково было моё удивление, когда я увидел тех же коз перед собой. Запыхавшись, прибежали и их пастухи…
Когда человек убегает от неприятного, оно догоняет его и, чем сильнее он боится этого неприятного, тем чаще оно попадается на пути.
Хорошая иллюстрация!
14.09. 09 г.
По Ветхому Завету каждый еврей должен хорошо относиться к другому еврею.
По Новому Завету любовь должна проявляться верующим по отношению к любому человеку, независимо от национальной или религиозной принадлежности.
Если идти дальше по направлению вектора развития нравственности, то следующим этапом должен быть Новейший Завет, по которому Любовь распространится на всех братьев наших меньшИх, кончая мельчайшими.
И, наконец, Наиновейший Завет – Любовь будет включать в свою сферу растения и минералы, т.е. всю планету Земля.
Соответственно, человечество будет эволюционировать в Новое и Новейшее. Новейшее Человечество превратит Землю в Сад, во всех смыслах – и физически, и социально, и нравственно, и духовно.
Ругательства матом – это через информационное поле унижение всех женщин и матерей, унижение Любви, унижение таинства зачатия и рождения ребёнка, и т.о. унижение Божьей Матери.
Особенно тяжёлое впечатление производит, когда напропалую ругаются дети и подростки. Этим самым они, будучи ещё детьми, теряют покров Божией Матери, создают себе негативное будущее, привлекая к себе силы зла.
Мат – это нарушение заповедей Нового Завета и преграда на пути развития человечества.
17.09. 09 г.
Слово Россия созвучно со словами – роса, ростепель, рост, рослый, роскошь. И все слова, какие хорошие! И действительно, наша страна – утро мира, тепло, душа мира, побудитель мирового развития, величина для мира, роскошная, замечательная по многим параметрам страна. Кроме того, Россия – опора равновесия мира, когда России тяжело, мир ведёт себя, как неуравновешенный подросток, когда Россия сильна, всё в мире стабильно и гармонично.
В XXI веке роль России значительно возрастёт, так как наступает эпоха созидания Человека, а наша страна, её культура, православная религия более всего подходят для этой роли. На первое место выйдут развитие духовности, и на её основе развитие возможностей человека, его способностей и талантов, философии, интеллекта, изобретательности. Именно эти качества всегда были присущи русским людям - всем тем, кто связывает себя с Россией.
На данном этапе нужно дать людям понимание хорошего и плохого. Люди должны твёрдо знать, что хорошо, а что плохо. В настоящее время в силу ряда причин эти понятия стали размытыми. Здесь могут помочь все традиционные религии и, прежде всего, православная.
18.09. 09 г.
Несообщение людям открывшейся тебе истины есть прегрешение против духа Святого. И не следует думать, как твоё слово отзовётся в конкретном человеке. Ибо человек находит во всём только то, что уже есть в глубинах его души, в подсознании и больше ничего. Поэтому пишущий ответственен только перед Богом, что он передаёт людям: истины, соответствующие Божественному учению и способствующие воспитанию любви к человеку, к Родине, ко всему сущему, способствующие помощи людям, улучшению их жизни, как материальной, так и духовно-нравственной, или он передаёт то, что способствует противоположному тому, что было перечислено. А каждый человек ответственен перед Богом за состояние своей души, за свои мысли и чувства, действия и поступки, которые он производит, в силу того, что находится в глубинах его сущности.
Христос изгонял торговцев из храма не потому, что Он ненавидел торговцев и торговлю. А коммунисты всех мастей поняли это буквально. Но действия Христа означали только то, что всему своё место.
Поэтому вообще ничего не писать по духовно-нравственным вопросам, по гражданским мотивам, опасаясь, что кто-то не так поймёт, бессмысленно, так как человек всё равно руководствуется только тем, что у него уже есть внутри.
Например, революционер, осуществлявший красный террор против богатых, власть имущих и тех, кто их поддерживал, и руководствовавшийся в своих действиях революционной теорией, потом, уже в мирное успокоившееся время тайно обладает несметным богатством. Воистину тогда, чем он руководствовался в своих действиях подсознательно, осуществляя красный террор, прикрываясь революционной теорией?
Так и во всём в жизни.
19.09. 09 г.
Человек, который нервничает, временно, как бы выходит из своего сердца (своего дома), а это как раз то, что не нужно делать, ибо опустошённое сердце, как брошенный дом, становится добычей кого угодно.
Человек должен почитать отца и мать своих, но это не должно быть препятствием для духовного дела, духовной жизни. Поэтому и сказал Христос: «Кто не оставит отца и мать своих ради меня…».
Нужно быть собранным внутренне, чтобы быстро навести порядок внутри себя, быстро откатить от себя все «баллоны», и излучать из себя только свет, а только потом решать какие-то вопросы.
Христианин должен не только заботиться о спасении души и о будущей вечной жизни, но должен заботиться и о благоустройстве земли, на которой он живёт. Это касается и экологии, и благополучия людей. Так уж устроено, что равнодушный к проблемам земли и окружающих людей человек не спасётся.
Жестокость, ненависть, холод, отрицание – это свойства зла.
Доброта, любовь, тепло и утверждение – свойства доброго, Божественного.
Очень хорошо противопоставлено линейное время - река жизни, цепь событий, - с нелинейным, качественным временем - ГЛУБИНОЙ. (Рецензия на стихотворение Татьяны Волковой «Река жизни»)
20.09. 09 г.
Линейное время – это цепь происходящих с человеком событий, и оно не имеет ничего общего с нелинейным или качественным временем, которое есть не что иное, как глубина жизни.
Человек, который может жить и работать в немыслимых условиях, по определению обречён на успех.
Нравственность, всемирность, многовариантность и нестандартность мышления русского человека (имеются в виду все, кто любит Россию, связывает себя с её судьбой и трудится на её благо, то есть русские по осознанию и по духу) в сочетании с большой сообразительностью вот, что принесёт России успех в нашем веке.
Прошлое существует для того, чтобы мы, не повторяя ошибок, использовали все его позитивные достижения для дальнейшего развития.
Свой – это тот человек, кто имеет у себя природу аналогичную нашей.
Только слабый человек постоянно ищет со стороны одобрения, без которого он не может жить.
В основе всего должна лежать чёткая концепция, там, где такой концепции нет – полная бессмысленность и хаос. Бессмысленность и хаос, к тому же. Могут быть управляемыми, но от этого их суть не меняется.
Человек обязан изменяться в духе времени и со временем, но должен он это делать, не теряя себя. Это и означает развиваться, не изменяя себе.
21.09. 09 г.
Болезнь усиливает качества человека, усиливает то, что в нём преобладает.
Если что-то внутри не так, то нужно, как можно быстрее выйти из этого состояния, и до той поры не говорить, не общаться, и, как можно меньше, делать.
Каждым жестом, взглядом, интонацией, даже молчанием сеять вокруг себя семена духовных цветов.
Если человеку открылась истина, или у него открылся информационный канал, то нужно соотнести всё это с Божественными заповедями, и, если это не противоречит им, то человек должен сделать хотя бы шаг навстречу открывшемуся ему. И тогда незримый учитель от Господа пойдёт навстречу ему через мысли, идеи, книги, людей, обстоятельства. Но, если человек не станет индивидуальностью, то есть не полюбит Бога в себе, и не будет принимать всё, что встречает на своём пути, как испытания и обучение, то этим самым отдалится от Господа и потеряет своего Учителя.
Не обязательно много знать, важно много делать того, что соответствует воле Божьей. Если мы ошибаемся, это не так страшно, так как мы работаем. Осознали, научились и делаем дальше своё дело.
Постоянно сеять семена духовности везде, где можно и где нельзя, хотя бы что-то, хоть чуть-чуть. А внутри должно быть постоянное ощущение цепочки праздничных моментов.
Нужно больше людей, которые могут любить, различать и действовать.
Россия – Сердце Мира, и сердце должно вести за собой, ибо, что правильно, знает только одно сердце.
22.09. 09 г.
Год – это целая жизнь. Весна - рождение и детство, лето - молодость, осень - зрелость, зима - старость.
Но и каждый сезон, как жизнь. Помните: "Лето - это маленькая жизнь". Начало сезона, зрелость и конец сезона - старость.
И каждый день - это жизнь. Ночью ложимся спать и "умираем" в сон, утро - рождение, и чувствуем себя после пробуждения, почти как младенцы. День учёба и трудовая жизнь. Вечер - "старость", осознание опыта приобретённого за день, получение "сухого остатка".
Сколько же жизней мы проживаем? Много! Но это только тогда, когда мы радуемся каждой такой жизни, каждому году, каждому сезону, каждому дню. Тогда они остаются с нами. А, если нет радости, то пролетают без следа.
24.09. 09 г.
Стараться, во что бы то ни стало, постоянно и везде ощущать себя в своём сердце, как в своём доме, и всё, что ни делаешь, делать для Бога в себе, ибо Бог прежде всего в сердце.
Принимать с благодарностью всё, что идёт от других людей, в той или иной форме, ибо всё служит моему благу. Каждое слово, каждый жест, каждая мысль могут служить Богу, а могут быть дьяволослужением. Поэтому всё должно быть Богослужением.
Делать свет, делать любовь. Постоянно сеять семена духовности везде, где можно и где нельзя, хотя бы что-то, хотя бы чуть-чуть. Должно быть постоянное ощущение праздника, постоянная цепочка праздников. Превратить свою жизнь в праздник. Каждым жестом, взглядом, интонацией и даже молчанием сеять семена духовных цветов.
Если во мне что-то не так, то нужно, как можно быстрее выйти из этого состояния, и до той поры не говорить, не общаться и как можно меньше делать.
Человек, имеющий Учителя, воспринимает других достойных людей, как учителей. Ученик должен быть индивидуальностью.
Зло не в богатстве, а в том, что человек привязывается к нему, считает его своей опорой, а не Бога.
Если человек склоняется больше в одну сторону, то Бог посылает противоположное с целью или сдержать, или испытать, или не пустить.
Человек должен пройти этап борьбы и соревнования, оставить его и стать служить Богу, в противном случае он рискует навсегда остаться в этом горниле.
Право сильного и ненасытность – это отрицательный полюс, право слабого и стремление к качеству – положительный.
Полной свободы не бывает. Нельзя полностью освободиться от служения Богу или мамоне. Но и одинаково сильно служить и Тому, и другому нельзя. Вектор может быть направлен или в Одну, или в другую стороны. Мир и всё, что в нём происходит существует для того, чтобы сердца людей переходили от второго к Первому.
Богатый, недовольный тем, что он только богат, лучше нищего, недовольного тем, что у него нет денег, и ежеминутно мечтающем о богатстве, как о спасении.
Чтобы быть довольным, нужно служить Богу. Заработал рубль, благодари Бога, заработал миллион (не украл, а заработал!), благодари Бога.
Человек должен уметь и брать, и отдавать, т.е. жить в гармонии. Человек может зарабатывать деньги, но на первом месте должно быть служение Богу, оно должно превалировать над первым.
Человека, который любит кусать других, Бог отодвигает до тех пор, пока он не научится любить.
Если человек болен телом, у него постоянно плохое настроение, постоянная нервозность, тяжёлые, нехорошие мысли, психические осложнения, тяжёлые обстоятельства, неприятности на работе постоянные, то это значит, что он служит не Богу, а мамоне.
25.09. 09 г.
Собаки в домах – это признак одиночества, фактического или душевного. Но есть ещё одна причина – нелюбовь к людям. Собаки таких хозяев очень злые и бросаются при малейшем поводе, а то и без повода. Таких держателей собак нужно проверять на исполнение заповеди любви к ближнему.
Всё, что нам встречается неприятного, встречается только с одной целью – развитие в нас Любви.
Если человек делает зло, мы должны ненавидеть это зло, грех, но не самого человека.
То же самое по отношению к себе самому. Нужно ненавидеть свой грех, но не себя. Не заниматься самоуничижением, а покаяться, искупить, очиститься и идти дальше, любя себя. Ибо сказано: «Люби ближнего своего, как самого себя».
26.09. 09 г.
Не перестаю убеждаться насколько наше православие ближе к истине по сравнению с другими религиями и конфессиями.
В католичестве, например, считают, раз Христос принёс жертву, то её сила находится в руках «наместника» Христа на земле папы римского. И теперь каждый, кто хочет получить прощение своих грехов, должен заплатить выкуп, т.е. купить индульгенцию, и всё (!).
Протестанты ушли ещё дальше. Христос принёс, как они считают, жертву Богу (это Богу любви!) за все наши грехи, в том числе и будущие. Таким образом, если мы приняли Христа (в протестантской церкви естественно), то уже заранее искуплены и можем грешить (!).
И только в Православии – Бог Любви принёс жертву любви тем, ради кого Он стал человеком. Ради восстановления связи нашей с Богом, которую прервал первородный грех (отсоединение человека от Бога), ради не только прекращения первородного греха, но и, прежде всего, ради изменения самой природы человека.
27.09.09 г.
Верить в свои силы нужно, кто же ещё поверит в наши силы, кроме нас и Бога?.. А весы только у Бога - срубил себе крест, а Он говорит: "А не слабо будет?", или "Не маловат ли?"... Невыносимого Он не даст, ведь цель - совершенствование.
Слушать же, что другие говорят - с ума сойти можно, слушать нужно только внутренний голос и молиться. Голгофа у каждого - своя и сравнения пусты, нельзя с кем-то или с чем-то сравнивать.
Богу ближе стремление человека сохранить свою грешную душу, чем череда правильных поступков и грязь за душой...
Может ли поддержка лжи и того, что строится на лжи способствовать или хотя бы не мешать духовному развитию? Можно отстраниться внутренне, жить своим внутренним миром. Это требует, конечно, известной ловкости. Но человек всё равно в духовном плане что-то теряет.
Самое лучшее устроение всего, когда всем управляют Святые Люди, люди от Бога, как было в глубокой древности. Но до этого ещё очень далеко.
Задача человека приобретать внутреннюю радость, счастливое состояние и удерживать его, как можно дольше.
Мы должны быть за всё благодарны Господу и Земле, на которой живём. Даже то, что как нам кажется, находится в нашей собственности, принадлежит не нам.
Мы должны любить друг друга – понимать, прощать, сочувствовать, сострадать, заботиться друг о друге, а не становиться собственниками коллег, знакомых, друзей, родных, душ, тел и так далее. Но, если человек видит только негативное, постоянно только на этом акцентирует своё внимание, а в себе и своей деятельности только положительное, то это явный признак одержания духом зла. Такого человека нужно простить за весь негатив, не держать на него зла и обиды, ибо не ведает, что творит, и держаться от него подальше. Необходимо приближаться к людям, которые признают свои недостатки и работают над ними, то есть к совестливым, которые в других стараются видеть положительное и на этом укреплять человека. И таких людей нужно держаться.
28.09.09 г.
Прошлая советская материалистическая культура и западная культура ХХ века отрицали единство трёх составляющих: наследственности, то есть заложенного в человеке всеми предыдущими поколениями; воспитания, как всего сформированного в нём в процессе развития и социума, как суммы всех воздействующих на него факторов окружающей человеческой среды - см. статью «Препятствия и зрелость», Я. Шафран, http://www.proza.ru/2009/09/26/757
Наследственность традиции в формировании человека они отрицали полностью, признавая только две составляющие – воспитание и среду.
Современная «телевизионная» или «информационная культура признаёт в качестве влияния на формирование человека только среду. Но почему-то, не признавая две другие составляющие, делает всё, чтобы разрушить или скрыть традицию, и сократить до минимума воспитание. Наверное, знает, в чём их сила.
29.09.09 г.
© Яков Шафран
© Copyright: Яков Шафран, 2009
Свидетельство о публикации №1909261163