14 апреля 1682 года закончилась на костре жизнь поборника русской церковной старины протопопа Аввакума.
Рождённый в смуту век мятежный,
Внося надрыв душевный, боль,
В церковной жизни, чинной внешне,
Сыграл решающую роль.
На трон возводят Алексея.
Религиозен царь, не зол,
Но беспокойным было время,
И зазвучало вдруг: раскол!
Раскол — набатом по России,
По православию —мечом!
Весь ропот, силы роковые
Слились — протест забил ключом.
Часть верующих — за реформы,
Что Никон-патриарх вводил
В обряды, книги, взяв за нормы
Основы греков. Весь свой пыл
И убеждённость в продвиженье
Реформ скорейших направлял,
Но вместе с тем ожесточенье
Росло всех тех, кто не желал
Ни на полшага отклониться
От милой сердцу старины,
Кто требовал, как встарь, молиться.
За Аввакумом шли они.
Казалось им: с войсками близко
Антихрист, Третий Рим падёт,
От веры все отступят низко,
Утратит благодать народ.
Властолюбивый Никон вскоре
На гребне происков бояр
Познал царя немилость — горе,
Коль в убежденьях крут и яр.
Низложен Никон на соборе,
Монахом сослан в монастырь.
И Аввакум был с властью в ссоре:
Он всколыхнул церковный мир,
Стал обвинителем суровым
Никонианства — ересь в том!
Наказан был церковным словом:
Расстрижен, проклят, бит кнутом.
Но в земляной тюрьме, голодный,
Остался верен старине.
Сожжён в апрельский день холодный
На инквизиторском костре.
Старообрядцы побежали
Из сёл и городов в леса,
Под скиты земли расчищали
И воду пили из ручья.
Там, где Ока впадает в Волгу, —
Нижегородская земля.
В её лесах дремучих волку
Не пробежать. Здесь и нашла
Прибежище в лесных селеньях
Старообрядческая Русь.
А впереди — Петра гоненья,
Лишения да в песнях грусть.